المختصر النصيح في تهذيب كتاب الجامع الصحيح

    ٥٨٣ ﺑﺴﺒﺎﺑﺘﻴﻪ ﺇﺣﺪاﻫﻤﺎ ﻓﻮق اﻷﺧﺮى، ﺛﻢ ﻣﺪﻫﻤﺎ : وﻗﺎل ﺯﻫﻴﺮ [ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻪ .وﺷﻤﺎﻟ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺇﺟﺎﺯة ﺧﺒﺮ اﻟﻮاﺣﺪ[ ١٦ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣ . اﺑﻦ ﺷﻬﺎب، ﻋﻦ ﺳﺎﻟﻢ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ[ ﺒ ﻴﺪوﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﻋ (١) اﷲ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ، ﻋﻦ ﺸﺔ ًﺃن ﺑﻼﻻ ﻛﺎن ﻳﺆﺫن ﺑﻠﻴﻞ، ﻓﻘﺎل : اﺑﻦ ﻋﻤﺮ، وﻋﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋ « .[ ﻪ : ًوﻛﺎن ﺭﺟﻼ ﺃﻋﻤﻰ، ﻻ ﻳﻨﺎﺩي ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮل ﻟﻪ اﻟﻨﺎﺱ: ﻗﺎل ﺳﺎﻟﻢ ﰲ ﺣﺪﻳﺜ .ﺃﺻﺒﺤﺖ « . .وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﻦ ﺃﺫاﻧﻬﻤﺎ ﺇﻻ ﺃن ﻳﺮﻗﻰ ﺫا، وﻳﻨﺰل ﺫا: ﻗﺎل اﻟﻘﺎﺳﻢ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻷﺫان ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺠﺮ[ ﺮ . وﺑﺎب اﻷﺫان ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺠ[ ﻰ . وﰲ ﺑﺎب ﺷﻬﺎﺩة اﻷﻋﻤ[ ا . ًوﺑﺎب اﻹﺷﺎﺭة ﺑﺎﻟﻄﻼق واﻷﻣﻮﺭ ﻣﺨﺘﴫ[ ﺑ .ﺎ؛ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ ﺫﻧﺒﻪًًوﺑﺎب ﻣﻦ ﺻﺎم ﺭﻣﻀﺎن ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ واﺣﺘﺴﺎ . وﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺇﺟﺎﺯة ﺧﺒﺮ اﻟﻮاﺣﺪ[ ﻩ . وﺑﺎب ﺃﺫان اﻷﻋﻤﻰ ﺇﺫا ﻛﺎن ﻟﻪ ﻣﻦ ﻳﺨﺒﺮ[ .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(ﻋﺒﺪ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١

٦٨٣ א  א
ﺑﺎب ﺗﻌﺠﻴﻞ اﻟﺴﺤﻮﺭ-٣١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺃوﻳﺲ، ﻋﻦ ﺃﺧﻴﻪ، ﻋﻦ : ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤١٦ ﺮ ﰲ ﺃﻫﻠﻲ، ﺛﻢ ﻛﻨﺖ ﺃﺗﺴﺤ: ﺳﻠﻴﻤﺎن، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺯم، ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻳﻘﻮل ﺗﻜﻮن(١) . ﴎﻋﺔ ﺑﻲ ﺃن ﺃﺩﺭك ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ ﻣﻊ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺮ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب وﻗﺖ اﻟﻔﺠ[ ﱠﱠ ﺑﺎب ﺑﺮﻛﺔ اﻟﺴﺤﻮﺭ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺇﻳﺠﺎب؛ ﻷن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ وﺃﺻﺤﺎﺑﻪ -٤١ .ٌََُُواﺻﻠﻮا وﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺳﺤﻮﺭ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺻﻬﻴﺐ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺁﺩم:ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥١٦ ﺗﺴﺤﺮوا؛ ﻓﺈن ﰲ اﻟﺴﺤﻮﺭ ٌﺑﺮﻛﺔ(٢) « .[ ً ﺑﺎب ﺇﺫا ﻧﻮى ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ ﺻﻮﻣﺎ-٥١ : ﻻ، ﻗﺎل: ﻋﻨﺪﻛﻢ ﻃﻌﺎم؟ ﻓﺈن ﻗﻠﻨﺎ: ﻛﺎن ﺃﺑﻮ اﻟﺪﺭﺩاﺀ ﻳﻘﻮل: وﻗﺎﻟﺖ ﺃم اﻟﺪﺭﺩاﺀ .وﻓﻌﻠﻪ ﺃﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ وﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة واﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ وﺣﺬﻳﻔﺔ. ﻓﺈﻧﻲ ﺻﺎﺋﻢ ﻳﻮﻣﻲ ﻫﺬا ً ﺑﺎب اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻳﺼﺒﺢ ﺟﻨﺒﺎ-٦١ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ : ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦١٦ [ وﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ [ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ : َُﱟ، ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﺳﻤﻲ ﻣﻮﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ََََﺟﺌﺖ ﺃﻧﺎ وﺃﺑﻲ ﺣﺘﻰ ﺩﺧﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺋﺸﺔ وﺃم ﺳﻠﻤﺔ ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﺎﻧﺎ : ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻗﺎل ﺎن ﻳﺪﺭﻛﻪ اﻟﻔﺠﺮ وﻫﻮ ﺟﻨﺐ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻪ، ﻣﻦ ﺟﻤﺎع ﻏﻴﺮ اﺣﺘﻼم، ﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻛ ﺛﻢ ﻳﻐﺘﺴﻞ وﻳﺼﻮم،[ (.ﻳﻜﻮن (.ًﺑﺮﻛﺔ

    ٧٨٣ ﱠوﺃن ﺃﺑﺎﻩ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺃﺧﺒﺮ ﻣﺮوان ﺑﺬﻟﻚ، ﻓﻘﺎل ﻣﺮوان ﻟﻌﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ َُﱢَﱠﺃﻗﺴﻢ ﺑﺎﷲ؛ ﻟﺘﻔﺰﻋﻦ ﺑﻬﺎ ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة وﻣﺮوان ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻓﻘﺎل ﺃﺑﻮ : اﻟﺤﺎﺭث ﻟﻨﺎ ﺃن ﻧﺠﺘﻤﻊ ﺑﺬي اﻟﺤﻠﻴﻔﺔ وﻛﺎﻧﺖ ﻷﺑﻲ ﻓﻜﺮﻩ ﺫﻟﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﺛﻢ ﻗﺪﺭ : ﺑﻜﺮ ًﺇﻧﻲ ﺫاﻛﺮ ﻟﻚ ﺃﻣﺮا، وﻟﻮﻻ : ﻫﺮﻳﺮة ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺃﺭض، ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻷﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻣﺮوان ﺃﻗﺴﻢ ﻋﻠﻲ ﻓﻴﻪ؛ ﻟﻢ ﺃﺫﻛﺮ ﺫﻟﻚ(١) ﻛﺬﻟﻚ : ؛ ﻓﺬﻛﺮ ﻗﻮل ﻋﺎﺋﺸﺔ وﺃم ﺳﻠﻤﺔ، ﻓﻘﺎل ﻢ .ﺣﺪﺛﻨﻲ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ، وﻫﻮ ﺃﻋﻠ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻏﺘﺴﺎل اﻟﺼﺎﺋﻢ[ اﻟﻤﺒﺎﴍة ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﺑﺎب -٧١ .ﻳﺤﺮم ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮﺟﻬﺎ: وﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ اﻟﺤﻜﻢ، : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺣﺮب: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧١٦ ﱠﱡﱢُﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻳﻘﺒﻞ وﻳﺒﺎﴍ وﻫﻮ : ﻋﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻋﻦ اﻷﺳﻮﺩ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ .ﺻﺎﺋﻢ، وﻛﺎن ﺃﻣﻠﻜﻜﻢ ﻹﺭﺑﻪ {[{ [. اﻷﺣﻤﻖ اﻟﺬي ﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻪ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺀ [ ﺑﺎب اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ-٨١ .ﺇن ﻧﻈﺮ ﻓﺄﻣﻨﻰ؛ ﻳﺘﻢ ﺻﻮﻣﻪ: وﻗﺎل ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ [ ١٦ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ، ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻛﺜﻴﺮ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ، : اﷲ [ ﻋﻦ ﺯﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﺃم ﺳﻠﻤﺔ، ﺎ . ﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻛﺎن ﻳﻘﺒﻠﻬﺎ وﻫﻮ ﺻﺎﺋﻢ: ﻋﻦ ﺃﻣﻬ [ ، وﰲ (.ﺃﺫﻛﺮﻩ ﻟﻚ

٨٨٣ א  א
ﺑﺎب اﻏﺘﺴﺎل اﻟﺼﺎﺋﻢ-٩١ ﱡوﺩﺧﻞ اﻟﺸﻌﺒﻲ اﻟﺤﻤﺎم وﻫﻮ . َﱠًوﺑﻞ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺛﻮﺑﺎ ﻓﺄﻟﻘﺎﻩ ﻋﻠﻴﻪ وﻫﻮ ﺻﺎﺋﻢ ﻻ ﺑﺄﺱ : ﱠِﻻ ﺑﺄﺱ ﺃن ﻳﺘﻄﻌﻢ اﻟﻘﺪﺭ ﺃو اﻟﺸﻲﺀ، وﻗﺎل اﻟﺤﺴﻦ: ﺻﺎﺋﻢ، وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺇﺫا ﻛﺎن ﻳﻮم ﺻﻮم ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﻠﻴﺼﺒﺢ : ﱡﺘﺒﺮﺩ ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ، وﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻀﺔ واﻟ ﱠَََْﺇن ﻟﻲ ﺃﺑﺰن: ًُﱢًﺩﻫﻴﻨﺎ ﻣﺘﺮﺟﻼ، وﻗﺎل ﺃﻧﺲ (١) : ﺃﺗﻘﺤﻢ ﻓﻴﻪ وﺃﻧﺎ ﺻﺎﺋﻢ، وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻦ ﻟﻪ : ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﺎﻟﺴﻮاك اﻟﺮﻃﺐ، ﻗﻴﻞ: ﺃﺳﺘﺎك ﺃول اﻟﻨﻬﺎﺭ وﺁﺧﺮﻩ، وﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳ ﻢ ﻳﺮ ﺃﻧﺲ واﻟﺤﺴﻦ واﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﻟﻪ ﻃﻌﻢ، وﺃﻧﺖ ﺗﻤﻀﻤﺾ ﺑﻪ، وﻟ: ﻃﻌﻢ، ﻗﺎل واﻟﻤﺎﺀ .ًوﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺎﻟﻜﺤﻞ ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﺑﺄﺳﺎ .وﻗﺪ ﺗﻘﺪم ﺣﺪﻳﺜﻪ ﱡً ﺑﺎب ﺻﻮم اﻟﻤﺮﺃة ﺑﺈﺫن ﺯوﺟﻬﺎ ﺗﻄﻮﻋﺎ-٠٢ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﻌﻤﺮ، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻣﻘﺎﺗﻞ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩١٦ ﻻ ﺗﺼﻮم اﻟﻤﺮﺃة وﺑﻌﻠﻬﺎ ﺷﺎﻫﺪ « . . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﻟﻨﻜﺎح[ ً ﺑﺎب اﻟﺼﺎﺋﻢ ﺇﺫا ﺃﻛﻞ ﺃو ﴍب ﻧﺎﺳﻴﺎ-١٢ ﺇن اﺳﺘﻨﺜﺮ ﻓﺪﺧﻞ اﻟﻤﺎﺀ ﰲ ﺣﻠﻘﻪ؛ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺇن ﻟﻢ ﻳﻤﻠﻚ، وﻗﺎل : وﻗﺎل ﻋﻄﺎﺀ ﺇن ﺟﺎﻣﻊ : ﺇن ﺩﺧﻞ ﺣﻠﻘﻪ اﻟﺬﺑﺎب؛ ﻓﻼ ﺷﻲﺀ ﻋﻠﻴﻪ، وﻗﺎل اﻟﺤﺴﻦ وﻣﺠﺎﻫﺪ: اﻟﺤﺴﻦ .ًﻧﺎﺳﻴﺎ؛ ﻓﻼ ﺷﻲﺀ ﻋﻠﻴﻪ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٢٦ ﺣﺠﺮ ﻣﻨﻘﻮﺭ ﺷﺒﻴﻪ : َْﺃﺑﺰن؛ ﺃي: )ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻬﻤﺰة وﻛﴪﻫﺎ، وﰲ اﻟﺤﺎﺷﻴﺔ: ﺿﺒﻂ ﰲ اﻷﺻﻞ (١) (.اﻟﺤﻮض

    ٩٨٣ : ﻗﺎل ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻮف، ﻋﻦ ﺧﻼﺱ وﻣﺤﻤﺪ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل « . {[. ََََُْْْﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻜﻢ {[ .[ ﺑﺎب اﻟﺴﻮاك اﻟﺮﻃﺐ واﻟﻴﺎﺑﺲ ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ-٢٢ ﱠﱠﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻳﺴﺘﺎك وﻫﻮ ﺻﺎﺋﻢ، ﻣﺎ : وﻳﺬﻛﺮ ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﻗﺎل .ﻻ ﺃﺣﺼﻲ ﺃو ﺃﻋﺪ ﻟﻮﻻ ﺃن ﺃﺷﻖ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺘﻲ؛ ﻷﻣﺮﺗﻬﻢ .، وﻟﻢ ﻳﺨﺺ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ اﻟﺴﻮاك ﻣﻄﻬﺮة ﻟﻠﻔﻢ، ﻣﺮﺿﺎة « .[ ة .ﻳﺒﻠﻊ ﺭﻳﻘﻪ: وﻗﺎل ﻋﻄﺎﺀ وﻗﺘﺎﺩ « ﱠُﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﺎﻟﺴﻌﻮط ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﺇن ﻟﻢ : وﻟﻢ ﻳﻤﻴﺰ ﺑﻴﻦ اﻟﺼﺎﺋﻢ وﻏﻴﺮﻩ، وﻗﺎل اﻟﺤﺴﻦ ﺇن ﺗﻤﻀﻤﺾ ﺛﻢ ﺃﻓﺮغ ﻣﺎ ﰲ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﺀ؛ : ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺣﻠﻘﻪ، وﻳﻜﺘﺤﻞ، وﻗﺎل ﻋﻄﺎﺀ ﻻ ﻳﴬﻩ وﺇن اﺯﺩﺭﺩ ﺭﻳﻘﻪ، وﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﰲ ﻓﻴﻪ، وﻻ ﻳﻤﻀﻎ اﻟﻌﻠﻚ، ﻓﺈن اﺯﺩﺭﺩ ﺭﻳﻖ ﺇﻧﻪ ﻳﻔﻄﺮ، وﻟﻜﻨﻪ: اﻟﻌﻠﻚ؛ ﻻ ﺃﻗﻮل (١) . ﻋﻨﻪ ﻳﻨﻬﻰ ﺎ .ًﻟﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﺣﺪﻳﺜ (.وﻟﻜﻦ

٠٩٣ א  א
ﺑﺎب ﺇﺫا ﺟﺎﻣﻊ ﰲ ﺭﻣﻀﺎن-٤٢ ًﻣﻦ ﺃﻓﻄﺮ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻦ (١) ﺭﻣﻀﺎن ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻋﺬﺭ وﻻ ﻣﻪ « . ﱢوﺑﻪ ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ، وﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ واﻟﺸﻌﺒﻲ واﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ وﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ .ًﻳﻘﻀﻲ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻜﺎﻧﻪ: وﻗﺘﺎﺩة وﺣﻤﺎﺩ . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ-١٢٦ [ ب . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﻤﺮ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﺒﻮ [ ن ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺣﻤﻴﺪ : ﱢﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺷﻌﻴﺐ ﻟﻔﻈﻪ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎ ﱠﱢﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﺟﻠﻮﺱ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ؛ ﺇﺫ : ﺃن ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل: ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ وﻗﻌﺖ ﻋﻠﻰ اﻣﺮﺃﺗﻲ : ﻗﺎل ﻓﻘﺎل ﺭﺳﻮل اﷲ : ﻗﺎل ﺷﻌﻴﺐ-ﰲ ﺭﻣﻀﺎن: ﺯاﺩ ﺳﻔﻴﺎن وﻣﻌﻤﺮ- وﺃﻧﺎ ﺻﺎﺋﻢ ٦٧/ ﺃ ﻓﻬﻞ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃن ﺗﺼﻮم ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻓﻬﻞ ﺗﺠﺪ[ ﻨ ﻗﺎل -، ﻓﺠﻠﺲ ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ : ﺯاﺩ ﻣﻌﻤﺮ. ﱠﱡﻓﻤﻜﺚ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﻓﺒﻴﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ: ﺷﻌﻴﺐ « . - ﻴﻬﺎ ﻓﻮاﷲ، ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻻﺑﺘ! ﺃﻋﻠﻰ ﺃﻓﻘﺮ ﻣﻨﻲ ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؟: ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ: ﻗﺎل ﺷﻌﻴﺐ ﱠﱡ؛ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺃﻓﻘﺮ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ، ﻓﻀﺤﻚ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺣﺘﻰ ﺑﺪت -ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺤﺮﺗﻴﻦ «(٢ ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺇﺫا ﺟﺎﻣﻊ ﰲ ﺭﻣﻀﺎن وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ . .ﱠ، وﻟﻌﻠﻪ ﺳﺒﻖ ﻧﻈﺮ(ﻏﻴﺮ: )ﺯﻳﺪ ﰲ اﻷﺻﻞ (١) (.اﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﻔﺎﺭة: )ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ اﻷﺻﻞ (٢)

    ١٩٣ . ُﱢﺷﻲﺀ ﻓﺘﺼﺪق ﻋﻠﻴﻪ؛ ﻓﻠﻴﻜﻔﺮ [ ﺞ . وﺑﺎب اﻟﻤﺠﺎﻣﻊ ﰲ ﺭﻣﻀﺎن ﻫﻞ ﻳﻄﻌﻢ ﺃﻫﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺎﺭة ﺇﺫا ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺤﺎوﻳ [ ﺀ . وﺑﺎب ﻳﻌﻄﻲ ﰲ اﻟﻜﻔﺎﺭة ﻋﴩة ﻣﺴﺎﻛﻴﻦ ﺃﻗﺮﺑﺎﺀ ﻛﺎﻧﻮا ﺃو ﺑﻌﺪا[ ﻚ . ﱡوﰲ ﺑﺎب اﻟﺘﺒﺴﻢ واﻟﻀﺤ[ . وﻫﺐ ﻫﺒﺔ ﻓﻘﺒﻀﻬﺎ اﻵﺧﺮ وﻟﻢ ﺗﺼﻞ[ ﻪ . ًوﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺃﺻﺎب ﺫﻧﺒﺎ ﺩون اﻟﺤﺪ ﻓﺄﺧﺒﺮ اﻹﻣﺎم؛ ﻓﻼ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻋﻠﻴ[ ﺎﺭي « . . وﰲ ﺑﺎب ﻣﺘﻰ ﺗﺠﺐ اﻟﻜﻔﺎﺭة ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻨﻲ واﻟﻔﻘﻴﺮ[ ل « .[ ﻞ . وﻳﻠﻚ: وﺑﺎب ﻗﻮل اﻟﺮﺟ [ ﻪ . وﺑﺎب ﻧﻔﻘﺔ اﻟﻤﻌﴪ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠ[ ﺑﺎب اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ واﻟﻘﻲﺀ ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ-٥٢ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺳﻼم: وﻗﺎل ﻟﻲ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي ﺇﺫا : ﺳﻤﻊ ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة ﻳﻘﻮل: ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻛﺜﻴﺮ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻦ ﺛﻮﺑﺎن ﺃﻗﺎﺀ(١) .؛ ﻓﻼ ﻳﻔﻄﺮ، ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺨﺮج وﻻ ﻳﻮﻟﺞ ﺢ .ﱡوﻳﺬﻛﺮ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﺃﻧﻪ ﻳﻔﻄﺮ، واﻷول ﺃﺻ وﻛﺎن اﺑﻦ ﻋﻤﺮ . اﻟﺼﻮم ﻣﻤﺎ ﺩﺧﻞ وﻟﻴﺲ ﻣﻤﺎ ﺧﺮج: وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ وﻋﻜﺮﻣﺔ ًﻳﺤﺘﺠﻢ وﻫﻮ ﺻﺎﺋﻢ، ﺛﻢ ﺗﺮﻛﻪ، ﻓﻜﺎن ﻳﺤﺘﺠﻢ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ، واﺣﺘﺠﻢ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻴﻼ، ًوﻳﺬﻛﺮ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ وﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺭﻗﻢ وﺃم ﺳﻠﻤﺔ ﺃﻧﻬﻢ اﺣﺘﺠﻤﻮا ﺻﻴﺎﻣﺎ، وﻗﺎل ﺑﻜﻴﺮ ﻋﻦ ﺃم (.ﻗﺎﺀ

٢٩٣ א  א
.ﻛﻨﺎ ﻧﺤﺘﺠﻢ ﻋﻨﺪ ﻋﺎﺋﺸﺔ، ﻓﻼ ﺗﻨﻬﻰ: ﻋﻠﻘﻤﺔ « . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﻣﺜﻠﻪ، ﻗﻴﻞ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ: ﻗﺎل ﻟﻲ ﻋﻴﺎشو . اﷲ ﺃﻋﻠﻢ: ﻧﻌﻢ، ﺛﻢ ﻗﺎل: ﱠﱢﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ؟ ﻗﺎل: ﻟﻪ [ ٢٦ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﺒﺎﺑﺔ وﺁﺩم ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺇﻳﺎﺱ ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢ ًﺳﻤﻌﺖ ﺛﺎﺑﺘﺎ اﻟﺒﻨﺎﻧﻲ ﺳﺌﻞ: ﻗﺎل (١) ﺃﻛﻨﺘﻢ ﺗﻜﺮﻫﻮن اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ : ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ . ﻻ، ﺇﻻ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ اﻟﻀﻌﻒ: ﻗﺎل-ﱠﱢﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ: ﺯاﺩ ﺷﺒﺎﺑﺔ-ﻠﺼﺎﺋﻢ؟ ﻟ [ ﺑﺎب اﻟﺼﻮم واﻹﻓﻄﺎﺭ ﰲ اﻟﺴﻔﺮ-٦٢ )٢( ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺤﻤﻴﺪي: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٢٦ ﻗﺎل : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎل: ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﻲ ﻳﻘﻮل: ﻋﺮوة .ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ [ ﷲ . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ [ و ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ ﻟﻔﻈﻪ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺇﺳﺤﺎق اﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ : ﻛﻨﺎ ﰲ ﺳﻔﺮ ﻣﻊ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ، ﻓﻠﻤﺎ ﻏﺮﺑﺖ اﻟﺸﻤﺲ؛ ﻗﺎل ﻟﺮﺟﻞ: ﺃﺑﻲ ﺃوﰱ ﻗﺎل اﻧﺰل ﻓﺎﺟﺪح ﻟﻲ (٣) اﻟﺸﻤﺲ، ﺛﻢ : نَﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﻟﻮ ﺃﻣﺴﻴﺖ، ﺯاﺩ ﺳﻔﻴﺎ: ﻗﺎل ، ﻓﻨﺰل ﻓﺠﺪح ﺇﺫا « .[ (.ﻳﺴﺄل (.ﺑﺎب اﻟﺼﻮم ﰲ اﻟﺴﻔﺮ واﻹﻓﻄﺎﺭ (.اﻟﺮﻗﻴﻖ: اﻟﺠﺪح: )ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ اﻷﺻﻞ (٣)

    ٣٩٣ وﺃﺩﺑﺮ اﻟﻨﻬﺎﺭ [ﻓﻘﺪ « . . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻹﺷﺎﺭة ﺑﺎﻟﻄﻼق واﻷﻣﻮﺭ[ ﻢ . وﰲ ﺑﺎب ﻣﺘﻰ ﻳﺤﻞ ﻓﻄﺮ اﻟﺼﺎﺋ[ ﻩ . وﺑﺎب ﻳﻔﻄﺮ ﺑﻤﺎ ﺗﻴﴪ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ وﻏﻴﺮ[ ﺮ . وﰲ ﺑﺎب ﺗﻌﺠﻴﻞ اﻟﻔﻄ[ ٢٦ . ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤ [ ﺪﺩ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻲ : ﱠ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ؛ ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة ﻗﺎل:وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴ ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ : ﺃن ﺣﻤﺰة ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻷﺳﻠﻤﻲ ﻗﺎل: ﱠﱢﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺯوج اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃﺻﻮم ﰲ اﻟﺴﻔﺮ وﻛﺎن ﻛﺜﻴﺮ : ﱠﱢﻗﺎل ﻟﻠﻨﺒﻲ ﷺ: ﺇﻧﻲ ﺃﴎﺩ اﻟﺼﻮم، ﺯاﺩ ﻣﺎﻟﻚ « .[ ً ﺇﺫا ﺻﺎم ﺃﻳﺎﻣﺎ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎن ﺛﻢ ﺳﺎﻓﺮ ﺛﻢ ﺃﻓﻄﺮ ﺑﺎب-٧٢ . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٢٦ [ ﻲ . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ، ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ، ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ، ﻋﻦ ﻃﺎووﺱ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠ [ ﻚ . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻦ ﻣﺎﻟ[ ﻒ : ﻞ ﻟﻔﻈﻪ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻘﻴ: وﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﻳﻮﺳ ﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ : ﺃن اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺃﺧﺒﺮﻩ: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ . ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ: ﻏﺰا ﻏﺰوة اﻟﻔﺘﺢ ﰲ ﺭﻣﻀﺎن، ﺯاﺩ ﻣﺎﻟﻚ [ ب .وﺳﻤﻌﺖ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ ﻳﻘﻮل ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﺷﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﺑﻠﻎ ﺻﺎم ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎل: ﻗﺎل ﻋﺒﻴﺪ اﷲ .ٍَََُُِاﻟﻜﺪﻳﺪ؛ اﻟﻤﺎﺀ اﻟﺬي ﺑﻴﻦ ﻗﺪﻳﺪ وﻋﺴﻔﺎن

٤٩٣ א  א
ﻓﺮﻓﻌﻪ ﺇﻟﻰ : ﺯاﺩ ﺃﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ. ﺛﻢ ﺩﻋﺎ ﺑﺈﻧﺎﺀ ﻣﻦ ﻣﺎﺀ: ﻗﺎل ﻃﺎووﺱ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ : وﻗﺎل ﻋﺒﻴﺪ اﷲ. ًﻓﴩب ﻧﻬﺎﺭا، ﻓﺄﻓﻄﺮ ﺣﺘﻰ ﻗﺪم ﻣﻜﺔ: ﻗﺎل ﺟﺮﻳﺮ. ﻳﺪﻩ؛ ﻟﻴﺮاﻩ اﻟﻨﺎﺱ .ﺣﺘﻰ اﻧﺴﻠﺦ اﻟﺸﻬﺮ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ وﺃﻓﻄﺮ، ﻗﺪ ﺻﺎم : ﻓﻜﺎن اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻳﻘﻮل: ﻗﺎل ﻣﻨﺼﻮﺭ .ﻓﻤﻦ ﺷﺎﺀ؛ ﺻﺎم، وﻣﻦ ﺷﺎﺀ؛ ﺃﻓﻄﺮ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻴﺎش ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٢٦ ﱠﱡﺧﺮج اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺇﻟﻰ ﺣﻨﻴﻦ واﻟﻨﺎﺱ : ﺧﺎﻟﺪ، ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎل ﺎﺀ، ﻣﺨﺘﻠﻔﻮن، ﻓﺼﺎﺋﻢ وﻣﻔﻄﺮ، ﻓﻠﻤﺎ اﺳﺘﻮى ﻋﻠﻰ ﺭاﺣﻠﺘﻪ؛ ﺩﻋﺎ ﺑﺈﻧﺎﺀ ﻣﻦ ﻟﺒﻦ ﺃو ﻣ : ﱡﱠﻓﻮﺿﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺭاﺣﺘﻪ ﺃو ﻋﻠﻰ ﺭاﺣﻠﺘﻪ، ﺛﻢ ﻧﻈﺮ اﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻘﺎل اﻟﻤﻔﻄﺮون ﻟﻠﺼﻮم . ﺃﻓﻄﺮوا [ ﺱ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺃﻓﻄﺮ ﰲ اﻟﺴﻔﺮ ﻟﻴﺮاﻩ اﻟﻨﺎ[ ﺢ . وﰲ ﺑﺎب ﻏﺰوة اﻟﻔﺘ[ ا . ًوﰲ ﺑﺎب اﻟﺨﺮوج ﰲ ﺭﻣﻀﺎن ﻣﺨﺘﴫ[ ٢٦ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺣﻤﺰة، : ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒوﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧ ﺃن ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺣﺪﺛﻪ، ﻋﻦ ﺃم : ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺃﺳﻔﺎﺭﻩ ﰲ : اﻟﺪﺭﺩاﺀ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺪﺭﺩاﺀ ﻗﺎل ﻳﻮم ﺣﺎﺭ، ﺣﺘﻰ ﻳﻀﻊ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺤﺮ، وﻣﺎ ﻓﻴﻨﺎ ﺻﺎﺋﻢ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻛﺎن . ﷺ واﺑﻦ ﺭواﺣﺔﱠﱢﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ [ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ « ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺁﺩم: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٢٦

    ٥٩٣ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ : اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻷﻧﺼﺎﺭي ﻗﺎل ًٌﻛﺎن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﰲ ﺳﻔﺮ، ﻓﺮﺃى ﺯﺣﺎﻣﺎ وﺭﺟﻞ: ﺎلﻋﺒﺪ اﷲ ﻗ (١) ﻗﺪ ﻇﻠﻞ ﻋﻠﻴﻪ، ﺎل « .[ ﱠﱢً ﺑﺎب ﻟﻢ ﻳﻌﺐ ﺃﺻﺤﺎب اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ ﰲ اﻟﺼﻮم واﻹﻓﻄﺎﺭ-٩٢ ﻟﻚ، ﻋﻦ ﺣﻤﻴﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ، ﻋﻦ ﻣﺎ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٢٦ ﱠﱢﻛﻨﺎ ﻧﺴﺎﻓﺮ ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺐ اﻟﺼﺎﺋﻢ : اﻟﻄﻮﻳﻞ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل . ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻔﻄﺮ، وﻻ اﻟﻤﻔﻄﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺎﺋﻢ[ [ {[. ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤﺶ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﻧﻤﻴﺮ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٣٦ (٢) ﻦ ﺑ ﺮة ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺻﺤﺎب ﻣﺤﻤﺪ ﷺ، ﻧﺰل ﺭﻣﻀﺎن ﻓﺸﻖ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻟﻴﻠﻰ: ﻣ ًﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻓﻜﺎن ﻣﻦ ﺃﻃﻌﻢ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻣﺴﻜﻴﻨﺎ؛ ﺗﺮك اﻟﺼﻮم ﻣﻤﻦ ﻳﻄﻴﻘﻪ، وﺭﺧﺺ ﻟﻬﻢ ﰲ {[ .، ﻓﺄﻣﺮوا ﺑﺎﻟﺼﻮم ﺑﺎب ﻣﺘﻰ ﻳﻘﻀﻰ ﻗﻀﺎﺀ ﺭﻣﻀﺎن؟-١٣ َِﱠٌَِْﱠٍﻓﻌﺪة ﻣﻦ ﺃﻳﺎم {[. ﴩ .ﻻ ﻳﺼﻠﺢ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﺪﺃ ﺑﺮﻣﻀﺎن: ﱢوﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ ﰲ ﺻﻮم اﻟﻌ ﺇﺫا ﻓﺮط ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀ ﺭﻣﻀﺎن ﺁﺧﺮ؛ ﻳﺼﻮﻣﻬﻤﺎ، وﻟﻢ ﻳﺮ ﻋﻠﻴﻪ : وﻗﺎل ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ .ًﻃﻌﺎﻣﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﻄﻌﻢ، وﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ اﷲ : ًوﻳﺬﻛﺮ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻣﺮﺳﻼ، واﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ (.ًوﺭﺟﻼ .، وﻟﻴﺲ ﺑﺼﺤﻴﺢ(ﻋﻤﺮ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (٢)

٦٩٣ א  א
{[. ١٣٦ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯﻫﻴﺮ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ اﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ- ﻛﺎن ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻲ اﻟﺼﻮم ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎن، ﻓﻤﺎ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃن : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺗﻘﻮل: ﻗﺎل . ﱠﱠﱢﱢاﻟﺸﻐﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃو ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﷺ: ﺃﻗﻀﻲ ﺇﻻ ﰲ ﺷﻌﺒﺎن، ﻗﺎل ﻳﺤﻴﻰ [ ﺑﺎب اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﺘﺮك اﻟﺼﻮم واﻟﺼﻼة-٢٣ ًﺇن اﻟﺴﻨﻦ ووﺟﻮﻩ اﻟﺤﻖ ﻟﺘﺄﺗﻲ ﻛﺜﻴﺮا ﻋﻠﻰ : وﻗﺎل ﺃﺑﻮ اﻟﺰﻧﺎﺩ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي ﱣﺧﻼف اﻟﺮﺃي، ﻓﻤﺎ ﻳﺠﺪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﺑﺪا ﻣﻦ اﺗﺒﺎﻋﻬﻤﺎ، ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺃن اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻘﻀﻲ .اﻟﺼﻮم، وﻻ ﺗﻘﻀﻲ اﻟﺼﻼة[ ﺾ .ﺑﺎب ﺗﺮك اﻟﻤﺮﺃة اﻟﺼﻮم. ﻗﺪ ﺗﻘﺪم اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻜﻤﺎﻟﻪ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺤﻴ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻣﺎت وﻋﻠﻴﻪ ﺻﻮم-٣٣ .ًًًﺇن ﺻﺎم ﻋﻨﻪ ﺛﻼﺛﻮن ﺭﺟﻼ ﻳﻮﻣﺎ واﺣﺪا؛ ﺟﺎﺯ: وﻗﺎل اﻟﺤﺴﻦ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٣٦ ﺃن ﻣﺤﻤﺪ : ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻲ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﺤﺎﺭث،: ﺃﻋﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﺎت « .[ ﺮ .ﺗﺎﺑﻌﻪ اﺑﻦ وﻫﺐ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو، وﺭواﻩ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﻳﻮب ﻋﻦ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔ ، وﺃﻣﺎ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ؛ ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺇﺩﺧﺎﻟﻪ ﺑﺎﺿﻄﺮاﺑﻪ: ﻗﺎل اﻟﻤﻬﻠﺐ-٣٣٦ ﻛﻤﺎ ﺗﺒﺮﺃ ﻣﻨﻪ(١) .ﱡ اﻟﺒﺨﺎﺭي ﺎﺭي : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨ (.ﺑﻪ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١)

    ٧٩٣ ﱠوﺣﺪﺛﻨﺎ(١) ٍ ﺯاﺋﺪة، ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻷﻋﻤﺶ، ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﻄﻴﻦ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ، ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﺇن ﺃﻣﻲ : ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻓﻘﺎل: ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎل « . ًﺳﻤﻌﻨﺎ ﻣﺠﺎﻫﺪا ﻳﺬﻛﺮ ﻫﺬا : ﻓﻘﺎل اﻟﺤﻜﻢ وﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻛﻬﻴﻞ: ﻗﺎل اﻷﻋﻤﺶ . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ[ ﺎﺭي ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ -ﻫﻮ اﻷﺣﻤﺮ-وﻳﺬﻛﺮ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺧﺎﻟﺪ : ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨ ﺒﻴﺮ وﻋﻄﺎﺀ وﻣﺠﺎﻫﺪ ﻋﻦ اﻟﺤﻜﻢ وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﻄﻴﻦ وﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻛﻬﻴﻞ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟ .ﺇن ﺃﺧﺘﻲ ﻣﺎﺗﺖ: ﱠﱢاﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻟﺖ اﻣﺮﺃة ﻟﻠﻨﺒﻲ ﷺ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤﺶ، ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ، ﻋﻦ اﺑﻦ : وﻗﺎل ﻳﺤﻴﻰ وﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ .ﺇن ﺃﻣﻲ ﻣﺎﺗﺖ وﻗﺎل ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻧﻴﺴﺔ، ﻋﻦ اﻟﺤﻜﻢ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ، ﻋﻦ .ﺇن ﺃﻣﻲ ﻣﺎﺗﺖ وﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻﻮم ﻧﺬﺭ وﻗﺎل ﺃﺑﻮ ﺟﺮﻳﺮ (٢) ﱠﱢﻗﺎﻟﺖ اﻣﺮﺃة ﻟﻠﻨﺒﻲ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: [[(٣ [ ﺑﺎب ﻣﺘﻰ ﻳﺤﻞ ﻓﻄﺮ اﻟﺼﺎﺋﻢ؟-٤٣ . ﱡوﺃﻓﻄﺮ ﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪﺭي ﺣﻴﻦ ﻏﺎب ﻗﺮص اﻟﺸﻤﺲ [ ب ﺗﻌﺠﻴﻞ اﻹﻓﻄﺎﺭ ﺑﺎ-٥٣ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٣٦ (.ﺣﺪﺛﻨﺎ ) (.ﺣﺮﻳﺰ .ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﻘﻮﻓﻴﻦ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (٣)

٨٩٣ א  א
ﻻ ﻳﺰال اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺨﻴﺮ ﻣﺎ « .[ ﺑﺎب ﺇﺫا ﺃﻓﻄﺮ ﰲ ﺭﻣﻀﺎن ﺛﻢ ﻃﻠﻌﺖ اﻟﺸﻤﺲ-٦٣ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ، ﻋﻦ : ﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺃ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٣٦ ﺃﻓﻄﺮﻧﺎ : ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة، ﻋﻦ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ اﻟﻤﻨﺬﺭ، ﻋﻦ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻗﺎﻟﺖ ﻓﺄﻣﺮوا : ﱠﱢﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻳﻮم ﻏﻴﻢ، ﺛﻢ ﻃﻠﻌﺖ اﻟﺸﻤﺲ، ﻗﻴﻞ ﻟﻬﺸﺎم .ﱠﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻗﻀﺎﺀ: ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﺀ؟ ﻗﺎل ﻻ ﺃﺩﺭي ﺃﻗﻀﻮا ﺃم ﻻ؟ : ًﺳﻤﻌﺖ ﻫﺸﺎﻣﺎ: وﻗﺎل ﻣﻌﻤﺮ [ ﺻﻮم اﻟﺼﺒﻴﺎن ﺑﺎب -٧٣ .ٌوﺻﺒﻴﺎﻧﻨﺎ ﺻﻴﺎم، ﻓﴬﺑﻪ! وﻳﻠﻚ: وﻗﺎل ﻋﻤﺮ ﻟﻨﺸﻮان ﰲ ﺭﻣﻀﺎن ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﺎﻟﺪ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﴩ ﺑﻦ اﻟﻤﻔﻀﻞ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٣٦ ﱠﱡﺃﺭﺳﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻏﺪاة : ﺑﻦ ﺫﻛﻮان، ﻋﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻨﺖ ﻣﻌﻮﺫ ﺑﻦ ﻋﻔﺮاﺀ ﻗﺎﻟﺖ ﻳﻮﻣﻪ، وﻣﻦ ﺃﺻﺒﺢ ًﻣﻦ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﻔﻄﺮا؛ ﻓﻠﻴﺘﻢ ﺑﻘﻴﺔ ﻓﻜﻨﺎ ﻧﺼﻮﻣﻪ ﺑﻌﺪ، وﻧﺼﻮم ﺻﺒﻴﺎﻧﻨﺎ، وﻧﺠﻌﻞ ﻟﻬﻢ اﻟﻠﻌﺒﺔ : ﻗﺎﻟﺖ . ﻣﻦ اﻟﻌﻬﻦ، ﻓﺈﺫا ﺑﻜﻰ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻌﺎم؛ ﺃﻋﻄﻴﻨﺎﻩ ﺫﻟﻚ، ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻋﻨﺪ اﻹﻓﻄﺎﺭ [ ﻟﻴﺲ ﰲ اﻟﻠﻴﻞ ﺻﻴﺎم: ﺑﺎب اﻟﻮﺻﺎل وﻣﻦ ﻗﺎل-٨٣ {[ﱠﱡ، وﻧﻬﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻖ .ﷺ ﻋﻨﻪ؛ ﺭﺣﻤﺔ ﻟﻬﻢ، وﺇﺑﻘﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﻢ، وﻣﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻤ ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ وﻣﺤﻤﺪ؛ ﻗﺎﻻ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٣٦ ﻧﻬﻰ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻋﻦ : ﻋﺒﺪة، ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ . اﻟﻮﺻﺎل؛ ﺭﺣﻤﺔ ﻟﻬﻢ[

    ٩٩٣ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ-٨٣٦ . ﱠﱢﺃن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ واﺻﻞ ﻓﻮاﺻﻞ اﻟﻨﺎﺱ، ﻓﺸﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻨﻬﺎﻫﻢ [ ٩٣٦ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﺑﻮ : ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎن- .ﻧﻬﻰ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ: ﺃن ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل: ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ [ ﻰ ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاق، ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ، ﻋﻦ ﻫﻤﺎم: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴ . ﺇﻧﻚ ﺗﻮاﺻﻞ ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ: ﻣﺮﺗﻴﻦ، ﻗﻴﻞ [ ﻪ ، : ًً؛ واﺻﻞ ﺑﻬﻢ ﻳﻮﻣﺎ، ﺛﻢ ﻳﻮﻣﺎ، ﺛﻢ ﺭﺃوا اﻟﻬﻼل، ﻓﻘﺎلﻓﻠﻤﺎ ﺃﺑﻮا ﺃن ﻳﻨﺘﻬﻮا ﻋﻦ اﻟﻮﺻﺎل .، ﻛﺎﻟﺘﻨﻜﻴﻞ ﻟﻬﻢ، ﺣﻴﻦ ﺃﺑﻮا ﺃن ﻳﻨﺘﻬﻮا . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻛﻢ اﻟﺘﻌﺰﻳﺮ واﻷﺩب[ ﻦ . ﱡوﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻤﻖ واﻟﺘﻨﺎﺯع ﰲ اﻟﺪﻳ[ ل . وﰲ ﺑﺎب اﻟﺘﻨﻜﻴﻞ ﻟﻤﻦ ﺃﻛﺜﺮ اﻟﻮﺻﺎ[ ٠٤٦ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ ﻗﺎل: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ: ﱡي ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭ- ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ : ﺣﺪﺛﻨﻲ اﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﻬﺎﺩي، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺧﺒﺎب، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﻻ ﺗﻮاﺻﻠﻮا، ﻓﺄﻳﻜﻢ ﺃﺭاﺩ ﺃن ﻳﻮاﺻﻞ؛ ﻓﻠﻴﻮاﺻﻞ ﺣﺘﻰ . ؛ اﻟﺤﺪﻳﺚ...ﻓﺈﻧﻚ ﺗﻮاﺻﻞ: ، ﻗﺎﻟﻮا [ ﻰ . اﻟﺴﺤﺮﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﻮﺻﺎل ﺇﻟ [ ﻮ . ﱠﱢوﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﻣﻦ اﻟﻠ [ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺃﻗﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻴﻪ ﻟﻴﻔﻄﺮ ﰲ اﻟﺘﻄﻮع وﻟﻢ ﻳﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻀﺎﺀ ﺇﺫا ﻛﺎن -٩٣ .ﺃوﻓﻖ ﻟﻪ ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﻮن: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎﺭ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٤٦

٠٠٤ א  א
ﺒﻲ ﷺ ﺑﻴﻦ ﱠﺁﺧﻰ اﻟﻨ: ﺃﺑﻮ اﻟﻌﻤﻴﺲ، ﻋﻦ ﻋﻮن ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﺤﻴﻔﺔ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎل ﺳﻠﻤﺎن اﻟﻔﺎﺭﺳﻲ وﺃﺑﻲ اﻟﺪﺭﺩاﺀ، ﻓﺰاﺭ ﺳﻠﻤﺎن ﺃﺑﺎ اﻟﺪﺭﺩاﺀ، ﻓﺮﺃى ﺃم اﻟﺪﺭﺩاﺀ ﻣﺘﺒﺬﻟﺔ، ﺃﺧﻮك ﺃﺑﻮ اﻟﺪﺭﺩاﺀ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺣﺎﺟﺔ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻓﺠﺎﺀ ﺃﺑﻮ : ﻣﺎ ﺷﺄﻧﻚ؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ : ﱢﻛﻞ ﻓﺈﻧﻲ ﺻﺎﺋﻢ، ﻗﺎل: ًاﻟﺪﺭﺩاﺀ ﻓﺼﻨﻊ ﻟﻪ ﻃﻌﺎﻣﺎ، ﻓﻘﺎل [ ﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﺑﺂﻛﻞ ﺣﺘﻰ ﺎ ﻧﻢ، ﻓﻨﺎم، ﺛﻢ ﺫﻫﺐ : ن اﻟﻠﻴﻞ؛ ﺫﻫﺐ ﺃﺑﻮ اﻟﺪﺭﺩاﺀ ﻳﻘﻮم، ﻓﻘﺎلﺗﺄﻛﻞ، ﻓﺄﻛﻞ، ﻓﻠﻤﺎ ﻛ ََﱠﻗﻢ اﻵن، ﻓﺼﻠﻴﺎ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ : ﻧﻢ، ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺁﺧﺮ اﻟﻠﻴﻞ؛ ﻗﺎل ﺳﻠﻤﺎن: ﻳﻘﻮم، ﻓﻘﺎل [[(١ ﱣ، وﻷﻫﻠﻚ ﻋﻠﻴﻚ ﺣﻘﺎ، ﺫﻟﻚ ﱠﱠﻓﺄﻋﻂ ﻛﻞ ﺫي ﺣﻖ ﺣﻘﻪ، ﻓﺄﺗﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﺬﻛﺮ ﻟﻪ (٢) : ﱠﱡ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﷺ » « .[ ﻒ . ﱠﱡوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﺻﻨﻊ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺘﻜﻠﻒ ﻟﻠﻀﻴ [ ﺎح . ﱣوﺑﺎب ﺇن ﻟﺰوﺟﻚ ﻋﻠﻴﻚ ﺣﻘﺎ، ﰲ اﻟﻨﻜ[ ﺑﺎب ﺻﻮم ﺷﻌﺒﺎن-٠٤ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٤٦ . اﻟﻨﴬ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ[ ﺔ ﺃن ﻋﺎﺋﺸﺔ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎم، ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﻓﻀﺎﻟ ﱠﱡًﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻳﺼﻮم ﺷﻬﺮا ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎن، ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺼﻮم : ﺣﺪﺛﺘﻪ ﻗﺎﻟﺖ . ﱠﺷﻌﺒﺎن ﻛﻠﻪ[ ﻪ ﻻ ﻳﻔﻄﺮ، : ﻛﺎن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﺼﻮم ﺣﺘﻰ ﻧﻘﻮل: ﻗﺎﻟﺖ: وﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻴ وﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ اﺳﺘﻜﻤﻞ ﺻﻴﺎم ﺷﻬﺮ ﺇﻻ ﻻ ﻳﺼﻮم،: وﻳﻔﻄﺮ ﺣﺘﻰ ﻧﻘﻮل .ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﻘﻮﻓﻴﻦ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (١) (.ﺫﻟﻚ ﻟﻪ