©¨ ٢٨١ أﻓﻨﻴﺘﻪ ﻓﻴﻢ ﻋﻤﺮك ﻋﻦ ﻳﺴﺄﻟﻚ ?ﺷَ وﻋﻦ ﺒﺎﺑﻚَ أﺑﻠﻴﺘﻪ ﻓﻴﻢ ?ﻋِ ﻤﻠوﻋﻦ ﻚَ اﻣﺎذ ﻋﻤﻠﺖ ﻓﻴﻪ ?ﻣَ وﻋﻦ ﺎﻟﻚَ أﻧﻔﻘﺘﻪﻣﻦ وﻓﻴﻢ اﻛﺘﺴﺒﺘﻪ أﻳﻦ ?ﺟﻮاﺑﺎً اﻟﻴﻮم ﻫﺬا ﳌﺜﻞ أﻋﺪدت ﻓﻬﻞ !? ﺳَ وﺳﻠﻄﺎﻧﻚ ﺟﺎﻫﻚ أن أو, ﺳﻴﻨﺠﻴﻚ ﻣﺎﻟﻚ أن ﺗﻈﻦ ﻻ ﻴَ ﻴﺤﻤِ ﻚﺎﻧِ ﻣﻦ اﳌﻮت; ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔﻓﻔﻲ ﻣﺎت ﻣﻦ ﻣﻊ وﺟﺎﻫﺎً أﻣﻮاﻻً وراءه ﺗﺮك وﻗﺪ ﻣﺎت ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻮي , دﻳﻨﺎراً وﻻ درﳘﺎً ﳜﻠّﻒ ووﱂ وﺣﻴﺪاً ﻣﺎت ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻮي اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺗﻠﻚ ﰲ ﻣﻦ ﻣﻊ واﻷﺻﺤﺎب واﻷﻫﻞ اﻷﻃﺒﺎء ﺑﻪ أﺣﺎط وﻗﺪ ﻣﺎت . ﻋﲆﻓﻴﻨﺒﻐﻲ أن ﺴﺘﻌﺪﻳاﳌﺴﻠﻢ دوﻣﺎً ﻣﻦ ﺑﺎﻹﻛﺜﺎر; اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻫﺬه ﻟﻘﺪوم , اﳌﺤﺮﻣﺎت ﻓﻌﻞ واﺟﺘﻨﺎب, اﻟﺼﺎﳊﺎت اﻷﻋﲈل ﳚﻌﻞ وأن ﳏﻄﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻫﺬه ﻣﻦ اﻵﺧﺮة إﱃ ﻟﻠﻌﺒﻮر ;ﻳﻮﺻﻠﻴﻓ ﻣﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻪﺘﺰود اﷲ رﺿﻮان وﻣﻐﻔﺮﺗﻪإﱃ ورﲪﺘﻪ وﺟﻨﺘﻪ . W ١( إنﱠ اﳌﺮض ﺑوﻗﻮع أﻣﺮٌ ﺎﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻴﻪﻗﺪﱠ وﻛﺘﺒﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ره ;واﺧﺘﺒﺎراً اﺑﺘﻼءً ; اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻘﻮل; ﺑﺮﺑﻪ اﻟﻈﻦ وﳛﺴﻦ, ﻗﺪره ﻋﲆ وﻳﺼﱪ, اﷲ ﺑﻘﻀﺎء ﻳﺮﴇ أن اﳌﺴﻠﻢ ﻓﻌﲆ ﷺ: » اﳌﺆﹾﻣﹺﻦﹺ ﻷﹶﻣﹾﺮﹺ ﻋﹶﺠﹶﺒﺎﹰ إﹺﻥﱠ , ﻛﹸﻠﱠﻪﹸ أﹶﻣﹾﺮﹶﻩﹸ ﺧﹶﲑﹲ ﻭﹶﻟﹶﻴﺲﹶ , ﻟﻠﻤﹸﺆﻣﻦﹺ إﹺﻻﱠ ﻷﹶﺣﹶﺪﹴ ذﹶﻟﻚﹶ إﹺﻥ, أﹶﺻﺎﺑﹶﺘﹾﻪﹸ ﻭﹶإﹺﻥﹾ , ﻟﹶﻪﹸ ﺧﹶﲑاﹰ ﻓﹶﻜﺎﻥﹶ , ﺷﹶﻜﹶﺮﹶ ﴎﹶﱠاءﹸ أﹶﺻﺎﺑﹶﺘﹾﻪﹸ ﻟﹶﻪﹸ ﺧﹶﲑاﹰ ﻓﹶﻜﺎﻥﹶ, ﺻﹶﱪﹶﹶ ﴐﹶﱠاءﹸ « ] رواه ﻣﺴﻠﻢ[ وﻗﻮﻟﻪ, ﷺ: » إﹺﻻﱠ أﹶﺣﹶﺪﹸﻛﹸﻢﹾ ﻳﹶﻤﹸﻮﺗﹶﻦﱠ ﻻﹶ ﺑﺎﷲ اﻟﻈﱠﻦﱠ ﳛﹸﹾﺴﹺﻦﹸ ﻭﹶﻫﹸﻮﹶ ﺗﹶﻌﹶﺎﱃﹶ« ]رواه ﻣﺴﻠﻢ[ . ٢( ; اﳌﻮت ﻳﺘﻤﻨﻰ أن اﻟﺒﻼء ﺑﻪ ﻋﻈﻢ أو اﳌﺮض ﺑﻪ اﺷﺘﺪ إذا ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﳚﻮز ﻻ اﻟﻨﺒﻲ ﷺﻟﻘﻮل: » أﹶﺣﹶﺪﹸﻛﹸﻢﹸ ﻳﹶﺘﹶﻤﹶﻨﱠﲔﹶﱠ ﻻﹶ أﹶﺻﹶﺎﺑﹶﻪﹸ ﴐﹸﱟ ﻣﹺﻦﹾ اﳌﹶﻮﹾتﹶ ;ﻓﹶﺎﻋﹺﻼﹰ ﺑﹸﺪﱠ ﻻﹶ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻓﹶﻠﹾﻴﹶﻘﹸﻞﹾ :ﻛﹶﺎﻧﹶﺖﹺ ﻣﹶﺎ أﹶﺣﹾﻴﹺﻨﹺﻲ اﻟﻠﱠﻬﹸﻢﱠ ﱄﹺ ﺧﹶﲑﹾﹰا اﳊﹶﻴﹶﺎةﹸ ,ﻭﹶ ﻛﹶﺎﻧﹶﺖﹺ إﹺذﹶا ﺗﹶﻮﹶﻓﱠﻨﹺﻲ ﱄﹺ ﺧﹶﲑﹾﹰا اﻟﹾﻮﹶﻓﹶﺎةﹸ «
عدد الصفحات ١٩٤ ٣٨١ ©¨ ]وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري رواه[. ٣( أﺣﺲﱠ ﻣﻦ ﻘُﺮبﺑ أَ ﺟَ ﻠِ ﻪِ ﳾءٌ وﻟﻪ ﻳُ أن ﻳﺮﻳﺪ ﻮﴆَِ ﻟﻐﲑه ﺣﻖ ﻋﻠﻴﻪ أو ﺑﻪ ; أن وﺻﻴﺘﻪﻓﻌﻠﻴﻪ ﻳﻜﺘﺐ اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻘﻮل; ﷺ: » ﻭﹶﻟﹶﻪﹸ , ﻟﹶﻴﻠﹶﺘﹶﲔﹺ ﻳﹶﺒﹺﻴﺖﹸ ﻣﹸﺴﻠﹺﻢﹴ اﻣﹾﺮﹺئﹴ ﺣﹶﻖﱡ ﻣﹶﺎ ﻳﹸﻮﴆﹺﹶ أﹶﻥ ﻳﹸﺮﻳﺪﹸ ﳾﹶءﹲ رﹶأﺳﹺﻪﹺ ﻋﹺﻨﺪﹶ ﻣﹶﻜﺘﹸﻮﺑﹶﺔﹲ ﻭﹶﻭﹶﺻﹺﻴﱠﺘﹸﻪﹸ إﹺﻻﱠ ﻓﹺﻴﻪﹺ« ]وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري رواه[. ٤( اﳌﺮﻳﺾَ ﺣﴬ إذا ا ﳌﻮتُ وﺑﻠﻎَ ﳊﻈﺔَ اﻻﺣﺘﻀﺎرِ ;ﺣَ ﻣﻦ ﻓﻌﲆ ﴬََ هُ ﻣﻦ أﻫﻠﻪِ ﻳﺬﻛﱢ أن ﺮَ ﺑﺎﻟﺸﱠ ه ﻬﺎدَ ةِ وﻳُ , ﻠَ ﻘﱢ ﻨﻪُ) اﷲ إﻻ Ǯ ﻻ ( إذا اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻪ آﺧﺮ ﺗﻜﻮن ﺣﺘﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻘﻮل; ﷺﻓﺎرﻗﻬﺎ: » ﻻﹶ ﻛﹶﻠﹺﻤﹶﺘﹺﻪﹺ آﺧﹺﺮﹶ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣﹶﻦ ﻓﹶﺈﹺﻧﱠﻪ ; اﷲﹸ إﹺﻻﱠ إﹺﻟﻪﹶ ﻻﹶ ﻣﹶﻮﺗﹶﺎﻛﹸﻢ ﻟﹶﻘﱢﻨﹸﻮا إﹺ أﹶﺻﹶﺎﺑﹶﻪﹸ ﻣﹶﺎ ذﹶﻟﹺﻚﹶ ﻗﹶﺒﹾﻞﹶ أﹶﺻﹶﺎﺑﹶﻪﹸ ﻭﹶإﹺﻥ , اﻟﺪﱠﻫﹾﺮﹺ ﻣﹺﻦﹶ ﻳﹶﻮﻣﺎﹰ اﳉﹶﻨﱠﺔﹶ دﹶﺧﹶﻞﹶ اﳌﹶﻮتﹺ ﻋﹺﻨﺪﹶ اﷲﹸ إﹺﻻﱠ ﻟﹶﻪﹶ« ]ﺣﺒﺎن اﺑﻦ رواه[ . ٥( اﻟﺮﱡ ﻓﺎﺿﺖ إذا وحُ وﺗَ ﻴﻘﱠ أﻫﻞُ ﻦ; ﻋﻴﻨﻴﻪ أﻏﻠﻘﻮا ﺑﻪ اﳌﻮت ﻧﺰول اﳌﺤﺘﴬ اﻟﻨﺒﻲ ﷺﻷن وﻗﺪ ﺳﻠﻤﺔ أﰊ ﻋﲆ دﺧﻞ ﻟﲈ ﺷَﺨَﺺَ ﺑَ ﴫُ هُ , أَ ﻏْ ﻪﻀﻤَ ﻗﺎل ﺛﻢ: » إﹺﻥﱠ اﻟﺒﹶﴫﹶﹸ ﺗﹶﺒﹺﻌﹶﻪﹸ ﻗﹸﺒﹺﺾﹶ إﹺذﹶا اﻟﺮﱡﻭحﹶ « ]ﻣﺴﻠﻢ رواه[ . ٦( ﻟﻪ ﻳﺪﻋﻮ أن روﺣﻪ ﺧﺮوج ﺑﻌﺪ اﳌﻴﺖ ﺣﴬ ﻣﻦ ﻋﲆ ;اﻟﻨﺒﻲ ﷺﻟﻘﻮل: » ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺛﹸﻢﱠ, ﺗﹶﻘﹸﻮﻟﹸﻮﻥﹶ ﻣﹶﺎ ﻋﹶﲆﹶ ﻳﹸﺆﹶﻣﱢﻨﹸﻮﻥﹶ اﳌﹶﻼﺋﹺﻜﹶﺔﹶ ﻓﹶﺈﻥﱠ , ﺑﹺﺨﹶﲑﹴ إﹺﻻﱠ أﹶﻧﹾﻔﹸﺴﹺﻜﹸﻢ ﻋﹶﲆﹶ ﺗﹶﺪﹾﻋﹸﻮا ﻻﹶ : , اﻟﻐﹶﺎﺑﹺﺮﻳﻦﹶ ﰲ ﻋﹶﻘﹺﺒﹺﻪﹺ ﰲ ﻭﹶاﺧﹾﻠﹸﻔﹾﻪﹸ , اﳌﹶﻬﹾﺪﹺﻳﱢﲔﹶ ﰲ دﹶرﹶﺟﹶﺘﹶﻪﹸ ﻭﹶارﹾﻓﹶﻊﹾ , ﺳﹶﻠﹶﻤﹶﺔﹶ ﻷﹶﹶﰊﹺ اﻏﹾﻔﹺﺮﹾ اﻟﻠﱠﻬﹸﻢﱠ ﻓﹺﻴﻪﹺ ﻟﹶﻪﹸ ﻭﹶﻧﹶﻮﱢرﹾ , ﻗﹶﱪﹾﹺﻩﹺ ﰲ ﻟﹶﻪﹸ ﻭﹶاﻓﹾﺴﹶﺢﹾ , اﻟﻌﺎﳌﹶﲔﹶ رﹶبﱠ ﻳﺎ ﻭﹶﻟﹶﻪﹸ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﻭﹶاﻏﹾﻔﹺﺮﹾ « ]ﻣﺴﻠﻢ رواه[. ٧( اﳌﻴﺖ أﻫﻞ إﻋﲆ ﻓَ ﻏﻼق وﺗﻐﻄﻤِ, ﻪ ﺟَ ﻴﺔ ﺴﺪِ ﻳﻜﻮن ﻻ ﺣﺘﻰ, ﻳﺴﱰه ﺑﴚء ه ﻟﻠﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ﻋﺮﺿﺔ . ﳏُْ اﳌﻴﺖ ﻛﺎن ﻓﺈن ﺮِ ﺑﺤﺞﱟ ﻣﺎً ﻋُ أو ﻤﺮةٍ ﻳُ ﻓﻼ , ﻐﻄﱠ رأﺳُ ﻰ ﻪُ ووﺟُ ﻬُ ﻪ ;
عدد الصفحات ١٩٥ ©¨ ٤٨١ اﻟﻨﺒﻲ ﷺﻟﻘﻮل وَ اﻟﺬي اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﻗَ ﺼَ ﺘْ ﻪُ ﻪﻧﺎﻗﺘُ: » ﰲ ﻭﹶﻛﹶﻔﱢﻨﹸﻮﻩﹸ , ﻭﹶﺳﹺﺪﹾرﹴ ﺑﹺﲈءﹴ اﻏﹾﺴﹺﻠﹸﻮﻩﹸ ﺛﹶﻮﹾﺑﹶﲔﹺ ,ﲢﹸﹶﻨﱢﻄﹸﻮﻩﹸ ﻭﹶﻻﹶ ,ﻣﹸﻠﹶﺒﱢﻴﺎﹰ اﻟﻘﹺﻴﺎﻣﹶﺔﹺ ﻳﹶﻮﹾﻡﹶ ﻳﹸﺒﹾﻌﹶﺚﹸ ﻓﹶﺈﹺﻧﱠﻪﹸ, رﹶأﹾﺳﹶﻪﹸ ﲣﹸﹶﻤﱢﺮﹸﻭا ﻭﹶﻻﹶ « ] اﻟﺒﺨﺎري رواه وﻣﺴﻠﻢ[ . ٨( واﻹﴎاع اﳌﺒﺎدرة اﳌﻴﺖ أﻫﻞ ﰲﻋﲆ دﻳﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎن إن اﳌﻴﺖ دﻳﻦ ﻗﻀﺎء اﻟ ﻣﺎﻟﻪ اﻟﱰﻛﺔﻣﻦ ﻗﺴﻤﺔ وﻗﺒﻞ ﺗﺮﻛﻪ ﺬي, ﻓ أﺣﺪ ﻳﺘﻄﻮع أن ﺟﺎز ﻣﺎل ﻟﻪ ﻳﻜﻦ ﱂ ﺈن ﻟﻘﻀﺎﺋﻪ . W ﻴﻐﺴﺗ اﳌﻴﺖ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔﻞ ﻓﺮوض ﻣﻦ ﻓﺮض, ﻋﻦ ﺳﻘﻂ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﻪ ﻗﺎم إذا اﻟﺒﺎﻗﲔ, وﲡﻬﻴﺰهﻓ وﺗﻜﻔﻴﻨﻪ ﻏﺴﻠﻪ إﱃ اﳌﺒﺎدرة اﳌﻴﺖ أﻫﻞ ﻋﲆ ﻴﺠﺐ . ﻏﺴﻞ ﰲ وﻳﻨﺒﻐﻲ اﳌﻴﺖ اﻵﺗﻴﺔ اﻷﺣﻜﺎم ﻣﺮاﻋﺎة : ١( ﻳﺘﻘﺪﱠ أن رﺟﻞٌ ﻟﻐﺴﻠﻪ م ﻣﺴﻠﻢٌ ﻋﺎرفٌ وﻳﻜﻮن, اﻟﻐﺴﻞ ﺑﺄﺣﻜﺎم ﺛﻘﺔً أﻣﻴﻨ ;ﺎً اﳌﻴﺖ ﺟﺴﺪ ﰲ ﻳﺮاه ﻣﺎ ﻣﻜﺮوهﻟﻴﺴﱰ ﻣﻦ ﻛﻈُ; وﺟﻬﻪ ﰲ ﻠﻤﺔ ,ﰲ ﻋﻴﺐ آﺛﺎر أو, ﺟﺴﺪه ذﻟﻚ وﻧﺤﻮ , ﻗﺎل وﻗﺪ ﷺاﻟﻨﺒﻲ: » أﹶرﹾﺑﹶﻌﹺﲔﹶ ﻟﹶﻪﹸ اﷲﹸ ﻏﹶﻔﹶﺮﹶ , ﻋﹶﻠﹶﻴﻪﹺ ﻓﹶﻜﹶﺘﹶﻢﹶ ﻣﹸﺴﹾﻠﹺﲈﹰ ﻏﹶﺴﱠﻞﹶ ﻣﹶﻦﹾ ﻣﹶﺮﱠةﹰ « ]روا ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ ه"اﻟﻜﺒﲑ" واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ , واﳊﺎﻛﻢ[ . ( ﺑﺘﻐﺴﻴﻞ اﻟﻨﺎس أوﱃ اﻟﺮﺟﻞ اﳌﻴﺖ ﻟﻪ أوﴅ ﻣﻦ ﺑﺬﻟﻚاﳌﻴﺖ أﺑﻮ ﺛﻢ, ﻓﺎﻷﻗﺮب اﻷﻗﺮب ﺛﻢ , اﺑﻨﻪ ﺛﻢ , اﳌﻴﺖ . ( وﺻﻴﱠ ﺑﺘﻐﺴﻴﻠﻬﺎ اﻟﻨﺎس أوﱃ ﻛﺎن , أﻧﺜﻰ اﳌﻴﺖ ﻛﺎن ﻓﺈن ﺛﻢ , أﻣﻬﺎ ﺛﻢ , ﺘﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ ﻓﺎﻷﻗﺮب اﻷﻗﺮب ﺛﻢ , اﺑﻨﺘﻬﺎ .
عدد الصفحات ١٩٦ ٥٨١ ©¨ ( اﻵﺧﺮ أﺣﺪﳘﺎ ﻳﻐﺴﻞ أن اﻟﺰوﺟﲔ ﻟﻜﻼ ﳚﻮز ; اﻟﻨﺒﻲ ﷺﻟﻘﻮل ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ: » ﻗﹶﺒﻠﹺ ﻣﹺﺖﱢ ﻟﹶﻮ ﴐﹶﱠﻙﹺ ﻣﹶﺎ ﻓﹶﻐﹶﺴﱠﻠﹾﺘﹸﻚﹺ ـﻲ« ] ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ أﲪﺪ رواه"اﻟﻜﱪى[" , اﻟﺼﺪﱢﻳﻖ ﺑﻜﺮ أﺑﺎ زوﺟَﻬﺎ ﻋُﻤﻴﺲٍ ﺑﻨﺖ أﺳﲈءُ وﻏﺴﱠﻠﺖ ]ﻣﺎﻟﻚ رواه[. ( ذﻛﺮاً ﺳﻨﻮات ﺳﺒﻊ ﻣﻦ أﻗﻞ ﻟﻪ اﻟﺬي اﳌﻴﺖ ﺗﻐﺴﻴﻞ واﻟﺮﺟﻞ ﻟﻠﻤﺮأة ﳚﻮز أﻧﺜﻰ أو ﻛﺎن . ( اﳌﻴﺖإذا ﻛﺎن ﻼًــرﺟ ﻧﺴ ﺎءــﺑﲔ ﻴﺎتﻨﺒأﺟ أو, ــﻣا رﺟﺮأة ﺎلــﺑﲔ, أﺟﺎﻧﺐ ﳏﺎرﻣﻪ أو ﺟﻨﺴﻪ ﻣﻦ ﻳﻐﺴﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﻮﺟﺪ وﱂ ﻳُ ﻓﺈﻧﻪ , ﻴَ ﻤﱠ ﻢُ ;اﳌُ ﻓﻴﴬب ﻴَ ﻤﱢ ﻢُ اﻟﱰاب ﻟﻪ وﻛﻔﻴﻪ وﺟﻬﻪ ﲠﲈ ﻳﻤﺴﺢ ﺛﻢ, ﺑﻴﺪﻳﻪ . ٢( و , ﻋﻮرﺗﻪ ﻳﺴﱰ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ وﻳﻮﺿﻊ , ﺛﻴﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﻏﺴﻠﻪ ﻋﻨﺪ اﳌﻴﺖ ﳚﺮد ﳚﻌﻞ ﻣﻜﺎن هﻳﺴﱰﰲ اﻟﻨﺎس أﻋﲔ ﻋﻦ . ٣( ﻟﻠﻤﻐﺴﱢﻞِ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻳُ أن ﻠَ ﲔﱢَ ﻣﻔﺎﺻ ﺗﺮك وإﻻ , ذﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻬﻞ إن اﳌﻴﺖ ﻞ أﻋﻀﺎؤه ﺗﻨﻜﴪ أن ﺧﴚ إذا ذﻟﻚ . ٤( ﻳﺮﻓﻊ اﳌُ ﻐَ ﺴﱢ ﻞُ رأسَ اﳌﻴﺖِ ﺣ ﻫﻴﺌﺔٍ إﱃ ﻳﺼﻞ ﺘﻰ ﻗﺮﻳﺒﺔٍ اﳉﻠﻮس ﻣﻦ وﻳَ , ﻌْ ﴫُِ اﻟﻔﻀﻼت ﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻟﻴﺨﺮج ﺑﺮﻓﻖ ﺑﻄﻨﻪ . ٥( اﳌﻐﺴﱢ ﻳﻘﻮم ﺑﻐَ ﻞ ﻋَ ﺴﻞ ﻮرَ ةِ اﳌﻴﺖ ﻗﻔﺎزاً ﻳﻠﺒﺲ أو ﺧﺮﻗﺔ ﻳﺪه ﻋﲆ ﻓﻴﻠﻒ; ﻳَ ﺪْ ﻟِ ﻚُ اﻟﻌَ ﻮرةﺑﻪ , ﻏﲑ ﻣﻦ , ﻣﺒﺎﴍة ﺑﻴﺪه ﻳﻠﻤﺴﻬﺎ أن أو إﻟﻴﻬﺎ ﻳﻨﻈﺮ . ٦( ﻏَ ﺑﻌﺪ ﻋَ ﺴﻞ ﻮرَ ةِ ﻳُ , اﳌﻴﺖ ﺴﻤﱢ وﻳﻮﺿﱢ اﻟﻐﺎﺳﻞ ﻲ ﺊُ اﳌﻴﺖَ اﻟﺼﻼة ﻛﻮﺿﻮء ; اﻟﻨﺒﻲ ﷺﻟﻘﻮل زﻳﻨﺐ اﺑﻨﺘﻪ ﻏﺴّﻞ ﳌﻦ :»ﻣﹺﻨﹾﻬﺎ اﻟﻮﹸﺿﹺﻮءﹺ ﻭﹶﻣﹶﻮاﺿﹺﻊﹺ ﺑﹺﻤﹶﻴﺎﻣﹺﻨﹺﻬﹶﺎ اﺑﹾﺪﹶأﹾﻥﹶ «
عدد الصفحات ١٩٧ ©¨ ٦٨١ ]وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري رواه[إد وﳚﺘﻨﺐ, أﻧﻒ إﱃ اﻟﲈء ﺧﺎل اﳌﻴﺖ و, وﻓﻤﻪ ﻟﻜﻦ أﺻﺒﻌﻪ ﻳﻠﻒ وﻣﻨﺨﺮﻳﻪ أﺳﻨﺎﻧﻪ ﲠﺎ ﻳﻨﻈﻒ ﻣﺒﻠﻮﻟﺔ ﺑﺨﺮﻗﺔ . ٧( اﻟﺴﱢ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﺎً اﻟﲈء ﰲ اﳌﻐﺴﻞ ﳚﻌﻞ ﺪْ رِ اﳌﻨﻈﻔﺎت ﻣﻦ ﺷﻴﺌﺎً − ﻟﻐﺴﻞ رأﺳ ﺑﻐﺴﻞ ﻓﻴﺒﺪأ, ﻣﺮاتاﳌﻴﺖ ﺛﻼث وﳊﻴﺘﻪ ﻪ . ٨( اﻷﻳﻤﻦ ﺑﺎﳉﻨﺐ ﺑﺪءاً اﳌﻴﺖ ﺟﺴﺪ ﺑﻐﺴﻞ ﻳﻘﻮم ﺷﻘﻪﺛﻢ ﻋﲆ ﻓﻴﺠﻌﻞ ; اﻷﻳﴪ , اﻷﻳﻤﻦ ﺟﻨﺒﻪ وﻳﻐﺴﻞ ﺛﻢ, واﳋﻠﻒ اﻷﻣﺎم ﻣﻦ اﻷﻳﻤﻦ ﺷﻘﻪ ﻋﲆ وﳚﻌﻞ , ﻳﻐﺴﻞ اﻷﻳﴪ اﳉﻨﺐ واﳋﻠﻒ اﻷﻣﺎم ﻣﻦ . ٩( أن ﺛﻼﺛﻳﺴﺘﺤﺐ اﳌﻴﺖ ﺟﺴﺪ ﻏﺴﻞ اﳌﻐﺴﻞ ﻳﻌﻴﺪ,ﺎً ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ أن وﻟﻪ ﺛﻼث ذﻟﻚ إﱃ اﺣﺘﺎج إذا ,ﺑﻠﻎوﻟﻮ ﻣﺮات ﺳﺒﻊ أﻛﺜﺮ أو ; اﻟﻨﺒﻲ ﷺﻟﻘﻮل اﺑﻨﺘﻪ ﻏﺴﱠﻞ ﳌﻦ: »ﺛﹶﻼ اﻏﹾﺴﹺﻠﹾﻨﹶﻬﹶﺎ ﺛﺎﹰ ذﹶﻟﹺﻚﹶ رﹶأﹶﻳﹾﺘﹸﻦﱠ إﹺذﹶا ذﹶﻟﹺﻚﹶ ﻣﹺﻦﹾ أﹶﻛﹾﺜﹶﺮﹶ أﹶﻭﹾ, ﺳﹶﺒﹾﻌﺎﹰ أﹶﻭﹾ ﲬﹶﹾﺴﺎﹰ أﹶﻭﹾ...« ] اﻟﺒﺨﺎري رواه وﻣﺴﻠﻢ[. ٠١( اﻟﻘَ ﻣﻦ ﳾء ﺧﺮج إذا ﺬَ رِ اﳌﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﻐﺴﻞ ﺑﻌﺪ ﻓﻴﻨﻈﻒ , اﻟﺬي اﳌﻮﺿﻊ اﻟﻘﺬر ﻣﻨﻪ ﺧﺮج ,ﺛﻢ ﺸﻰﳛُ ﻳُ ﺛﻢ, ﺑﻘﻄﻦ ﻮﺿﱠ اﳌﻴﺖُ ﺄ اﻟﺼﻼة ﻛﻮﺿﻮء . ﺧﺮج إذا أﻣﺎ ﺑ ﳾء ﻏﺴﻠﻪ ﻳﻌﺎد ﻓﻼ , ﺗﻜﻔﻴﻨﻪ ﻌﺪ . ١١( ﻳُ ﺴﻦﱡ ﳚﻌﻞَ أن ﻟﻠﻐﺎﺳﻞ اﻟﻐَ ﰲ اﻷﺧﲑةِ ﺴﻠﺔ اﻟﻄﱢ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﺎً أو ﻛﺎﻓﻮراً ﻴﺐِ ; اﻟﻨﺒﻲ ﷺﻟﻘﻮل اﺑﻨﺘﻪ ﻏﺴﱠﻞ ﳌﻦ: » ﻛﹶﺎﻓﹸﻮراﹰ اﻷﹶﺧﹺﲑﹶةﹺ اﻟﻐﹶﺴﹾﻠﹶﺔﹺ ﰲ اﺟﹾﻌﹶﻠﹾﻦﹶ أﹶ , ﻭﹾ ﺷﹶ ﻣﹺ ﻴﺌﺎﹰ ﻦﹾ ﻛﹶ ﺎﻓﹸ ﻮرﹴ« ]وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري رواه[ . واﻟﻜﺎﻓﻮر: را ﺗﻄﺮد ﺑﺎرد ﻃﻴﺐ اﳊﴩات ﺋﺤﺘﻪ . ﳏُْ اﳌﻴﺖ ﻛﺎن إذا أﻣﺎ ﺮِ ﻳُ ﻓﻼ , ﻣﺎً ﻄﻴﱠ ﺐُ ﻛﻔﻨﻪ ﰲ وﻻ ﺟﺴﺪه ﰲ ﻻ . ٢١( رَ اﳌﻴﺖ ﻛﺎن إذا ﻳﺴﺘﺤﺐﱡ ﻓﻼ ﺟﻼً ﺗﴪﻳﺢُ ﺗﻘﻠﻴﻢُ أو, ﺷﻌﺮه, أﻇﻔﺎره
عدد الصفحات ١٩٨ ٧٨١ ©¨ ﺣَ أو ﻠﻖُ ﻧﺘﻒُ أو, ﻋﺎﻧﺘﻪ ﻓ اﳌﺮأة أﻣﺎ, إﺑﻄﻪ ﻴُ ﺷَ ﺠﻌﻞ ﻌﺮُ اﻟﻐﺴﻞ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﺑﻌﺪ ﻫﺎ ﺛﻼث ﺿَ ﻇﻬﺮﻫﺎ وراء وﳚﻌﻞ , ﻔﺎﺋﺮ . ٣١( اﻟﺴﱢﻘْﻂُ ﲤﺎﻣﻪ ﻗﺒﻞ أﻣﻪ ﺑﻄﻦ ﻣﻦ ﻳﺴﻘﻂ اﻟﺬي اﳉﻨﲔ وﻫﻮ − أرﺑﻌﺔ ﻳﺒﻠﻎ ﱂ إذا ﻳَ وﱂ أﺷﻬﺮ ﺘﺒﲔﱠ ﺧَ ﻠﻘُ ﻳُ ﻻ ﻓﺈﻧﻪ, ﻪ ﻳُ وﻻ ﻐﺴﱠﻞ ﺼﲆﱠ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻴﺄﰐ ﻛﲈ − ﻳُ وإﻧﲈ , ﻠَ ﻒﱡ ﰲ ﺧِ ﺮْ ﻗَ ﺔٍ وﻳُ ﺪْ ﻓَ ﻦُ ﻳُ ﻓﺈﻧﻪ أﻛﺜﺮ أو أﺷﻬﺮ أرﺑﻌﺔ ﺑﻠﻎ ﻓﺈذا , ﻐَ ﺴﱠ ﻞُ اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻘﻮل; ﻋﻠﻴﻪ وﻳُﺼﲆﱠ ﷺ: » ﻭﹶاﻟﺮﱠﲪﹾﹶﺔﹺ ﺑﹺﺎﳌﹶﻐﹾﻔﹺﺮﹶةﹺ ﻟﹺﻮﹶاﻟﹺﺪﹶﻳﹾﻪﹺ ﻭﹶﻳﹸﺪﹾﻋﹶﻰ ﻋﹶﻠﹶﻴﹾﻪﹺ ﻳﹸﺼﹶﲆﱠ ﻭﹶاﻟﺴﱢﻘﹾﻂﹸ « ]داود وأﺑﻮ أﲪﺪ رواه[. ٤١( ﻏﺴﱠ ﳌﻦ ﺑﻮاﺟﻳﺴﺘﺤﺐ ذﻟﻚ وﻟﻴﺲ, ﻳﻐﺘﺴﻞ أن اﳌﻴﺖ ﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻘﻮل ; ﺐ ﷺ: » ﻓﹶﻠﹾﻴﹶﻐﹾﺘﹶﺴﹺﻞﹾ ﻣﹶﻴﱢﺘﺎﹰ ﻏﹶﺴﱠﻞﹶ ﻣﹶﻦﹾ « ]ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ اﻟﱰﻣﺬي رواه[ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ وﻗﻮل^ :» ﻛﹸﻨﱠﺎ ﻳﹶﻐﹾﺘﹶﺴﹺﻞﹸ ﻻ ﻣﹶﻦﹾ ﻭﹶﻣﹺﻨﱠﺎ , ﻳﹶﻐﹾﺘﹶﺴﹺﻞﹸ ﻣﹶﻦﹾ ﻓﹶﻤﹺﻨﱠﺎ, اﳌﹶﻴﱢﺖﹶ ﻧﹸﻐﹶﺴﱢﻞﹸ « ]اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ رواه[. W ﻞﻴﻐﺴﺗﺑﻌﺪ ﺑﺪﻧﻪ وﲡﻔﻴﻒ اﳌﻴﺖ ﳚﺐ ﻪﺗﻜﻔﻴﻨ وﻳﻜﻮن , ﺑﺪﻧﻪ ﲨﻴﻊ ﻳﺴﱰ ﺑﲈ اﻵﰐ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ اﻟﺘﻜﻔﲔ : ١( ﻣُ ﺑﻴﻀﺎء ﻟﻔﺎﺋﻒ ﺛﻼث ﰲ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﻜﻔﻦ ﻄﻴﱠ, اﻟﺒﻌﺾ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻮق ﺗﻮﺿﻊ ﺒﺔ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻮﺗﻰ ﺧﺎﺻﺎً ﻃﻴﺒﺎً ﺑﻴﻨﻬﺎ وﳚﻌﻞ)اﳊﻨﻮط ( . أﺛﻮاب ﲬﺴﺔ ﰲ ﻓﺘﻜﻔﻦ اﳌﺮأة أﻣﺎ : ﻳﻐﻄﻲ وﲬﺎر , اﻟﺒﺪن أﺳﻔﻞ ﻳﻐﻄﻲ إزار وﻟﻔﺎ, وﻗﻤﻴﺺ, اﻟﺮأس ﳉﻓﺘﺎن اﳉﺴﺪ ﻤﻴﻊ . ٢( ﻇﻬﺮه ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻠﻘﻴﺎً اﻟﺜﻼث اﻟﻠﻔﺎﺋﻒ ﻓﻮق اﳌﻴﺖ ﻳﻮﺿﻊ . ٣( ﻣُ ﻗﻄﻦ ﻳﻮﺿﻊ ﻄﻴﱠ إِ ﺑﲔ ﺐ ﻟﻴﺘﻲ)ﻣﺆﺧﺮة ( راﺋﺤﺔ ﻣﻨﻪ ﲣﺮج ﻻ ﺣﺘﻰ اﳌﻴﺖ
عدد الصفحات ١٩٩ ©¨ ٨٨١ ﻣﻨﻪ اﻟﺴﺠﻮد وﻣﻮاﺿﻊ ﺟﺴﺪه ﺑﻘﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﻄﻴﺐ وﻳﻮﺿﻊ , ﻛﺮﳞﺔ . ٤( ﺷﻘﻪ ﻋﲆ اﻵﺧﺮ ﻃﺮﻓﻬﺎ ﺛﻢ, اﻷﻳﻤﻦ ﺷﻘﻪ ﻋﲆ اﻷوﱃ اﻟﻠﻔﺎﻓﺔ ﻃﺮف ﻳﻮﺿﻊ اﻷﻳﴪ ﻣﺜﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﻠﻔﺎﻓﺔ ﻳﻔﻌﻞ ﺛﻢ, ﻋﻮرﺗﻪ ﺗﻐﻄﻲ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﻲ اﳋﺮﻗﺔ وﺗﺴﺤﺐ, ﻣﺜﻞ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺛﻢ, اﻷوﱃ ذﻟﻚ . ﻋﲆ اﳋﲈر ﻳﻮﺿﻊ ﺛﻢ , ﻓﻮﻗﻪ اﻟﻘﻤﻴﺺ ﺛﻢ , أوﻻً اﻹزار ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﺠﻌﻞ اﳌﺮأة أﻣﺎ ﻛﺎﻟﺮﺟﻞ ﺑﺎﻟﻠﻔﺎﻓﺘﲔ ﺗﻠﻒ ﺛﻢ, ورﻗﺒﺘﻬﺎ رأﺳﻬﺎ . ٥( اﻟﻘﺪﻣﲔ ﺟﻬﺔ وﻣﻦ اﻟﺮأس ﺟﻬﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻔﺎﺋﻒ أﻃﺮاف ﻻﺗﻌﻘﺪ ﺣﺘﻰ, ﺗﺘﻔﺮق أﻃﺮاﻓﻪ ﻳﺜﺒﺖ ﺑﴩﻳﻂ اﳌﻴﺖ ﺟﺴﺪ ﻳﻐﻄﻲ اﻟﺬي اﻟﻜﻔﻦ ﺑﻘﻴﺔ وﻳﺮﺑﻂ . W ﻳُ أن اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ ﺣﴬه ﻣﻦ ﻋﲆ ﳚﺐ, اﳌﻴﺖ ﺗﻜﻔﲔ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﺑﻌﺪ ﺼﻠﱡ ﻮا ﻫﻲ اﳉﻨﺎزة ﺻﻼة وﺻﻔﺔ, ﻋﻠﻴﻪ : ١( اﻟﻘﺒﻠﺔ ﺟﻬﺔ إﱃ اﻷرض ﻋﲆ اﳌﻴﺖ ﻳﻮﺿﻊ . ٢( ﻋﻨﺪ ﻳﻘﻒ أن ﻟﻺﻣﺎم ﻳﺴﻦ ر وﻋﻨﺪ , رﺟﻼً ﻛﺎن إذا اﳌﻴﺖ ﻪوﺳﻄأس إذا اﻣﺮأة اﳌﻴﺖ ﻛﺎن اﻹﻣﺎم ﻳﻤﲔ ﻋﻦ اﳌﻴﺖ رأس ﻳﻜﻮن و ., ٣( ﻳَ ﺼﻄﻒﱡ ﺧَ اﳌﺼﻠﻮن ﻠﻒَ ﺿِ ﻋﻨﺪ وﳚﻮز , اﻹﻣﺎم اﳌﻜﺎن ﻴﻖ ﻋﻦ ﻳﻘﻔﻮا أن وﻳﺴﺎره اﻹﻣﺎم ﺻﻔﻮفﻳﻤﲔ ﺛﻼﺛﺔ اﻹﻣﺎم ﺧﻠﻒ اﳌﺼﻠﻮن ﻳﻘﻒ أن وﻳﺴﺘﺤﺐ ., ٤( ﻗﺎﺋ وﻫﻮ ﺗﻜﺒﲑات أرﺑﻊ اﻹﻣﺎم ﻳﻜﱪّ وﻳﻜﱪ, ﺗﻜﺒﲑة ﻛﻞ ﻣﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻳﺮﻓﻊ, ﻢ ﺧﻠﻔﻪ اﳌﺼﻠﻮن .
عدد الصفحات ٢٠٠ ٩٨١ ©¨ ( واﳌﺄﻣﻮم اﻹﻣﺎم ﻳﻘﺮأ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺳﻮرة اﻷوﱃ اﻟﺘﻜﺒﲑة اﻻﺳﺘﻌﺎذةﺑﻌﺪ واﻟﺒﺴﻤﻠﺔ . ( اﻟﻨﺒﻲ ﻋﲆ ﻳﺼﻠﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻜﺒﲑة ﷺﺑﻌﺪ: ) آﻝﹺ ﻭﹶﻋﹶﲆﹶ ﳏﹸﹶﻤﱠﺪﹴ ﻋﹶﲆﹶ ﺻﹶﻞﱢ اﻟﻠﻬﻢﱠ إﹺﺑﹾﺮاﻫﹺ ﻋﹶﲆﹶ ﺻﹶﻠﱠﻴﺖﹶ ﻛﹶﲈﹶ , ﳏﹸﹶﻤﱠﺪﹴ ﻋﹶﲆﹶ ﺑﺎرﹺﻙﹾ اﻟﻠﻬﻢﱠ , ﳎﹶﻴﺪﹲ ﲪﹶﻴﺪﹲ إﹺﻧﱠﻚﹶ , إﹺﺑﹾﺮاﻫﹺﻴﻢﹶ آﻝﹺ ﻭﹶﻋﹶﲆﹶ ﻴﻢﹶ ﳎﹶﻴﺪﹲ ﲪﹶﻴﺪﹲ إﹺﻧﱠﻚﹶ , إﹺﺑﹾﺮاﻫﹺﻴﻢﹶ آﻝﹺ ﻭﹶﻋﹶﲆﹶ إﹺﺑﹾﺮاﻫﹺﻴﻢﹶ ﻋﹶﲆﹶ ﺑﺎرﹶﻛﹾﺖﹶ ﻛﹶﲈﹶ , ﳏﹸﹶﻤﱠﺪﹴ آﻝﹺ ﻭﹶﻋﹶﲆﹶ ﳏﹸﹶﻤﱠﺪﹴ ( . ( ﻟﻠﻤﻴﺖ ﻳﺪﻋﻮن اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﺘﻜﺒﲑة ﺑﻌﺪ: » ﻭﻣﻴﱢ ﳊﻴﱢﻨﺎ اﻏﻔﺮ اﻟﻠﻬﻢﱠ ﻭﹶﺻﹶﻐﲑﹺﻧﺎ , ﺘﻨﺎ ﻭذﹶﻛﹶﺮﹺ, ﻭﹶﻛﹶﺒﲑﹺﻧﺎ ﻭأﹸﻧﺜﺎﻧﺎﻧﺎ ﻭﻏﺎﺋﹺﺒﻨﺎﹰ ﻭﺷﹶﺎﻫﹺﺪﹺﻧﺎ , ﻣﹺ أﹶﺣﹾﻴﹶﻴﺘﹶﻪﹸ ﻣﹶﻦ اﻟﻠﻬﻢﱠ , ﻋﹶﲆﹶ ﻓﹶﺄﹶﺣﹾﻴﹺﻪﹺ ﻨﱠﺎ اﻹﹺﻳﲈﻥﹺ, , اﻹﹺﺳﹾﻼﻡﹺ ﻋﹶﲆﹶ ﻓﹶﺘﹶﻮﹶﻓﱠﻪ ﻣﹺﻨﱠﺎ ﺗﹶﻮﻓﱠﻴﺘﹶﻪﹸ ﻭﻣﹶﻦ أﹶﺟﹾﺮﹶﻩﹸ ﲢﹶﹾﺮﹺﻣﹾﻨﹶﺎ ﻻﹶ اﻟﻠﱠﻬﹸﻢﱠ ,ﺑﹶﻌﹾﺪﹶﻩﹸ ﺗﹸﻀﹺﻠﱠﻨﹶﺎ ﻭﹶﻻﹶ « ] رواه ﻮأﺑ داود[ ,» , ﻋﹶﻨﻪﹸ ﻭاﻋﹾﻒﹸ ﻭﹶﻋﺎﻓﹺﻪﹺ , ﻭارﹾﲪﹶﻪﹸ ﻟﻪﹸ اﻏﹾﻔﹺﺮﹾ اﻟﻠﱠﻬﹸﻢﱠ ﻣﹸﺪﹾﺧﹶﻠﹶﻪﹸ ﻭﹶﻭﹶﺳﱢﻊﹾ ﻧﹸﺰﹸﻟﹶﻪﹸ ﻭﹶأﹶﻛﹾﺮﹺﻡﹾ ﺑﹺﺎ ﻭﹶاﻏﹾﺴﹺﻠﹾﻪﹸ ﳌﹶ,ﻭﹶاﻟﹾﱪﹶﹶدﹺ ﻭﹶاﻟﺜﱠﻠﹾﺞﹺ ﺎءﹺ ﻧﹶﻘﱠﻴﺖﹶ ﻛﹶﲈ اﳋﹶﻄﹶﺎﻳﺎ ﻣﹺﻦ ﻭﹶﻧﹶﻘﱢﻪﹺ اﻟﺜﱠﻮبﹶ اﻷﹶﺑﻴﺾﹶ ﻣﹺﻦ اﻟﺪﱠﻧﹶﺲﹺ , ﻣﹺ ﺧﹶﲑاﹰ دﹶاراﹰ ﻭﹶأﹶﺑﹾﺪﹺﻟﹾﻪﹸ , زﹶﻭﹾﺟﹺﻪﹺ ﻣﹺﻦ ﺧﹶﲑاﹰ ﻭﹶزﹶﻭﹾﺟﺎﹰ , أﹶﻫﹾﻠﹺﻪﹺ ﻣﹺﻦ ﺧﹶﲑاﹰ ﻭﹶأﹶﻫﹾﻼﹰ , دﹶارﹺﻩﹺ ﻦ اﻟﻨﱠﺎرﹺ ﻋﹶﺬابﹺ ﻣﹺﻦ أﻭ اﻟﻘﹶﱪﹺ ﻋﹶﺬابﹺ ﻣﹺﻦ ﻭﹶأﹶﻋﹺﺬﹾﻩﹸ , اﳉﹶﻨﱠﺔﹶ ﻭﹶأﹶدﹾﺧﹺﻠﹾﻪﹸ « ]ﻣﺴﻠﻢ رواه[. ( ﻳﻜﱪﱢ اﻟﺮاﺑﻌﺔﺛﻢ اﻟﺘﻜﺒﲑة ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﺪﻋﻮ وﻻ , ﻳﺴﻠﱢﻢﺛﻢ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻋﻦ وﻋﻦ ﻳﺴﻠﱢ أن وﳚﻮز, ﻢﻳﺴﺎره وراءه اﳌﺄﻣﻮم وﻳﺴﻠﻢ, واﺣﺪة ﺗﺴﻠﻴﻤﺔ . ٥( اﳌﺄﻣﻮمَ ﻓﺎت إذا ﺑﻌﺾُ اﳉﻨﺎزة ﺻﻼة ﺗﻜﺒﲑات ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻓﻌﻠﻴﻪ, اﻹﻣﺎم ﻣﻊ ﻓﻴ ﻣﻦاﻹﻣﺎم أدرك ﲈ ﻣﻨاﻟﺘﻜﺒﲑ ﻓﺎﺗﻪ ﻣﺎ ﻳﺘﻢ اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﺘﻜﺒﲑة ﺑﻌﺪ ﺛﻢ, ﻬﺎ ,ﺑﲈ وﻳﺄﰐ ﺛﻢ, ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﺬﻛﺮ ﻣﻦ ﻓﺎﺗﻪ ﻳُ وإﻻﺴﻠﱢ , اﳉﻨﺎزة رﻓﻊ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ أﻣﻜﻨﻪ إذا ﻢ ﻓﺎﺗﻪ ﺑﲈ أﺗﻰ وﻳ, ﺑﻴﻨﻬﺎ ذﻛﺮٍ ﻏﲑ ﻣﻦ ﻣﺘﻮاﻟﻴﺎً اﻟﺘﻜﺒﲑ اﻹﻣﺎمﻣﻦ ﻣﻊ ﺴﻠّﻢ ,ﻋﻠﻴﻪ ﳾء وﻻ . ٦( ﻦﻣ اﳌﻴﺖ ﻋﲆ اﻟﺼﻼة ﻓﺎﺗﺘﻪ اﻹﻣﺎم ﻣﻊ,اﻟﻘﱪ ﻋﲆ ﻳﺼﲇ أن ﻟﻪ ﺟﺎز , ﻓﻴﺠﻌﻞ
عدد الصفحات ٢٠١ ©¨ ٠٩١ اﻟﻘﺒﻠﺔ وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ اﻟﻘﱪ ,ﺳﺎﺑﻘﺎً اﳌﺬﻛﻮر اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ ﻋﻠﻴﻪ وﻳﺼﲇ . W اﳌﻴﺖ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔﲪﻞ ﻓﺮوض ﻣﻦ ودﻓﻨﻪ ;ﻗﺎ ﻋﻦإذا اﻹﺛﻢ ﺳﻘﻂ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﻪ م اﻟﺒﺎﻗﲔ ﻋُ ﻳﻜﻮن أن ﻣﻦ ﻟﻪ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﻓﻴﻪ اﳌﻴﺖ دﻓﻦ أن ذﻟﻚ ; ﺮْ ﺿَ ﺔً ﻟﻠﺴﱢ ﺒﺎعِ واﻟﻄﻴﻮرِ وﻓﻴﻪ, ﻟﻠﺤﻲﱢ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﻟﻸذى ﻳﺘﻌﺮض أن ﺑﺴﺒﺐﻣﻦ وراﺋﺤﺔ اﻷﻣﻮاتﻧﺘﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺤﻠﻞ واﻟﺘﻌﻔﻦ . وﻋﲆ ﻳﺮاﻋ أن اﳉﻨﺎزة ﲪﻞ ﻋﻨﺪ ﻲاﳌﺴﻠﻢ اﻷﻣﻮر اﻵﺗﻴﺔ : ١( ﻧَ ﰲ وﺗﻜﻔﻴﻨﻪ ﲡﻬﻴﺰه ﺑﻌﺪ اﳌﻴﺖ ﻳﻮﺿﻊ ﻌْ ﺶٍ أو ﳏَْ ﻤَ ﻞٍ ﻟﻴَ ﺴْ ﻬُ ﻞَ ﲪَْ ﻠُ ﻪُ وﳛُ , ﻤَ ﻞُ اﻷﻛﺘﺎفاﻟﻨﱠ ﻋﲆ اﻷرﺑﻊ ﺟﻬﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﻌﺶ , ﻛﺎﻧﺖ إذا اﻟﺴﻴﺎرة ﻋﲆ اﳉﻨﺎزة ﲪﻞ وﳚﻮز ﲪﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻳﺸﻖ اﻟﺘﻲ اﻷﻋﺬار ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻏﲑ أو , ﻣﺎﻃﺮاً اﳉﻮ ﻛﺎن أو , ﺑﻌﻴﺪة اﳌﻘﱪة ﻋﲆ اﳉﻨﺎزة اﻷﻛﺘﺎف . ٢( اﳉﻨﺎزة ﲪﻞ ﻋﻨﺪ اﳌﴚ ﰲ اﻹﴎاع اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ;اﻟﻨﺒﻲ ﷺﻟﻘﻮل: » أﹶﴎﹾﹺﻋﹸﻮا ﺗﹶﻀﹶﻌﹸﻮﻧﹶﻪﹸ ﻓﹶﴩﹶﱞ ذﹶﻟﹺﻚﹶ ﺳﹺﻮﹶ ﺗﹶﻚﹸ ﻭﹶإﹺﻥﹾ , إﹺﻟﹶﻴﻪﹺ ﺗﹸﻘﹶﺪﱢﻣﻮﳖﹶﺎ ﻓﹶﺨﹶﲑﹲ ﺻﹶﺎﳊﹺﹶﺔﹰ ﺗﹶﻚﹸ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ, ﺑﹺﺎﳉﹶﻨﺎزﹺةﹺ رﹺﻗﹶﺎﺑﹺﻜﹸﻢﹾ ﻋﹶﻦﹾ« ]وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري رواه[ . ٣( اﳉﻨ ﲪﻞ أﺛﻨﺎء ﻳﴩع ﻻ ﺑﺎﻟﺬﱢ اﻟﺼﻮت رﻓﻊ وﺎزة , اﻟﻘﺮآن ﺗﻼوة أو ﻛﺮ ﻻ ﳚﻮز أو ﺑﺎﻟﺒﺨﻮر اﺗﺒﺎﻋﻬﺎ أو, ﺑﺎﻟﺒﻜﺎء اﻟﺼﻮت رﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﴩﻳﻌﺔ ﳜﺎﻟﻒ ﺑﲈ اﺗﺒﺎﻋﻬﺎ; اﻟﻨﺎر اﻟﻨﺒﻲ ﷺﻷن »رﹶاﻧﱠﺔ ﻣﹶﻌﹶﻬﺎ ﺟﹶﻨﹶﺎزﹶةﹲ ﺗﹸﺘﹾﺒﹶﻊﹶ أﹶﻥﹾ ﳖﹶﹶﻰ −أي: ﺻﻮت−« ]ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ رواه[ وﻗﺪ, اﻷﺷﻌﺮي ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻮ أوﴅ÷ اﳌﻮت ﺣﴬه ﻘﺎلﻓﺣﲔ: » ,ﺑﹺﻤﹶﺠﹾﻤﹶﺮﹴ ﺗﹶﺘﱠﺒﹺﻌﹸﻮﲏﹺ ﻻ
عدد الصفحات ٢٠٢ ١٩١ ©¨ ﻟﹶﻪﹸ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮا : ﻗﹶﺎﻝﹶ ? ﺷﹶﻴﺌﺎﹰ ﻓﹺﻴﻪﹺ أﹶﺳﹶﻤﹺﻌﹾﺖﹶ : اﷲ رﹶﺳﹸﻮﻝﹺ ﻣﹺﻦﹾ, ﷺﻧﹶﻌﹶﻢﹾ« ]اﺑﻦ رواه ﻣﺎﺟﻪ[. ﲪﻞ أﺛﻨﺎء اﻟﻄﺮﻳﻖ ﳍﻢ ﻳﴤء ﻣﺎ ﲪﻞ ﳍﻢ ﺟﺎز , ﻟﻴﻼً اﻟﺪﻓﻦ وﻗﺖ ﻛﺎن ﻓﺈن اﳉﻨﺎزة ودﻓﻨﻬﺎ . ٤( ﻋﻄﻴﺔ أم ﻟﻘﻮل; اﳉﻨﺎزة اﺗﺒﺎع ﻟﻠﻨﺴﺎء ﻳﻜﺮه: ’» اﺗﱢﺒﺎعﹺ ﻋﹶﻦﹺ ﳖﹸﹺﻴﻨﹶﺎ ﻭﹶﱂﹶﹾ , اﳉﹶﻨﺎﺋﹺﺰﹺ ﻋﹶﻠﹶﻴﹾﻨﺎ ﻳﹸﻌﹾﺰﹶﻡﹾ« ]وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري رواه[ . ﻣﺮاﻋﺎة ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ , اﻟﺪﻓﻦ ﻋﻨﺪ أﻣﺎ اﻵﺗﻴﺔ اﻷﻣﻮر : ١( ﻟﴬورة إﻻ , اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻨﻬﻲ أوﻗﺎت ﰲ اﳌﻴﺖ ﻳﺪﻓﻦ ﻻ أن ;اﻟﻨﻬﻲ ﻟﻮرود اﻟﻨﺒﻲ ﷺﻣﻦ ﻫﻲ اﻷوﻗﺎت وﻫﺬه , ذﻟﻚ ﻋﻦ : أ − اﻟﺸﻤ ﴍوق ﻣﻦ ﻗﻠﻴﻼً ﺗﺮﺗﻔﻊ ﺣﺘﻰ ﺳﺎﻋﺔﺲ رﺑﻊ ﺑﻨﺤﻮ . − اﻟﻐﺮب ﺟﻬﺔ إﱃ ﺗﺘﺤﺮك ﺣﺘﻰ اﻟﺴﲈء وﺳﻂ اﻟﺸﻤﺲ ﺗﻜﻮن ﻋﻨﺪﻣﺎ ; وﻫﻮ دﻗﺎﺋﻖ ﺑﻌﴩ اﻟﻈﻬﺮ أذان ﻗﺒﻞ . − ﺗﻐﺮب ﺣﺘﻰ اﻟﻐﺮوب إﱃ اﻟﺸﻤﺲ ﻣﺎﻟﺖ إذا . وذﻟﻚ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﳊﺪﻳﺚ÷ ﻗﺎل: » اﷲﹺ رﹶﺳﹸﻮﻝﹸ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺳﹶﺎﻋﹶﺎتﹴ ﷺﺛﹶﻼثﹸ ﻧﹸﺼﹶﲇﱢﹶ أﹶﻥﹾ ﻳﹶﻨﹾﻬﹶﺎﻧﹶﺎ ﻣﹶﻮﹾﺗﹶﺎﻧﹶﺎ ﻓﹺﻴﻬﹺﻦﱠ ﻧﹶﻘﹾﱪﹸﹶ ﻭﹶأﹶﻥﹾ , ﻓﹺﻴﻬﹺﻦﱠ : ﺣﹺﲔﹶ ﺣﹶﺘﱠﻰ ﺑﹶﺎزﹺﻏﹶﺔﹰ اﻟﺸﱠﻤﹾﺲﹸ ﺗﹶﻄﹾﻠﹸﻊﹸ ﻗﹶﺎﺋﹺﻢﹸ ﻳﹶﻘﹸﻮﻡﹸ ﻭﹶﺣﹺﲔﹶ , ﺗﹶﺮﹾﺗﹶﻔﹺﻊﹶ ﺗﹶﺘﹶﻀﹶﻴﱠﻒﹸ ﻭﹶﺣﹺﲔ , اﻟﺸﱠﻤﹾﺲﹸ ﺗﹶﺰﹸﻭﻝﹶ ﺣﹶﺘﱠﻰ اﻟﻈﱠﻬﹺﲑﹶةﹺ − ﲤﻴﻞأﻱ − ﻟﹺﻠﹾﻐﹸﺮﹸﻭبﹺ اﻟﺸﱠﻤﹾﺲﹸ « ]ﻣﺴﻠﻢ رواه[. ٢( اﳌ ﻣﻘﺎﺑﺮ ﰲ اﳌﺴﻠﻢ اﳌﺴﻠﻤﲔﻳﺪﻓﻦ ﻏﲑ ﻣﻘﺎﺑﺮ ﰲ دﻓﻨﻪ ﳚﻮز وﻻ , ﺴﻠﻤﲔ . ٣( ﻟﻴُ ; واﺳﻌﺎً ﻋﻤﻴﻘﺎً اﻟﻘﱪ ﳚﻌﻞ ﺆْ ﻣَ ﻦَ, إﻟﻴﻪ اﻟﺴﺒﺎع وﺻﻮل ﻣﻦ اﳌﻴﺖ ﻋﲆ
عدد الصفحات ٢٠٣ ©¨ ٢٩١ اﻟﻨﺒﻲ أﻣﺮ وﻗﺪ , راﺋﺤﺘﻪ ﺧﺮوج ﷺأو ﻓﻘﺎل ﺑﺬﻟﻚ: »ﻭﹶأﹶﻋﹾﻤﹺﻘﹸﻮا ﻭﹶأﹶﻭﹾﺳﹺﻌﹸﻮا اﺣﹾﻔﹺﺮﹸﻭا « ]ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ واﻟﱰﻣﺬي داود أﺑﻮ رواه[. ٤( اﻟﻘﱪﳚُ ﰲ ﻌﻞ ﳊَْ ﺪٌ اﻟﺸﱠ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ وﻫﻮ, اﳌﻴﺖ ﻓﻴﻪ ﻳﻮﺿﻊ ﻖﱢ ﻛﺎﻧﺖ إذا; أﻓﻀﻞ ﻓﺎﻟﺸﻖ , ﺗﻨﻬﺎر رﺧﻮة ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺈن , ﺗﺮاﲠﺎ ﻳﻨﻬﺎل ﻻ ﺻﻠﺒﺔ اﻟﻘﱪ ﺗﺮﺑﺔ . واﻟﻠﱠ ﺤْ ﺪُ : ﺗﺘﺴﻊ ﺑﺤﻴﺚ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﱪ ﺟﺪار أﺳﻔﻞ ﰲ ﺗﻜﻮن ﺣﻔﺮة اﳌﻴﺖ ﻹدﺧﺎل . أﻣﺎ اﻟﺸﱠ ﻖﱡ: ﻳﻜﻮن ﺑﺤﻴﺚ, ﻃﻮﻻً اﻟﻘﱪ وﺳﻂ ﰲ ﺣﻔﺮة ﻓﻬﻮ ﻛﺎﳊﻮض اﻟﻘﱪ , وﻳُ اﻟﻠﱠ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﺎه ﺒﻨﻰ ﺒِ ﻦ)اﻟﻄﻮب اﻟﻄﲔ ﻣﻦ( وﻧﺤﻮه ;وﻳﺴﻘﻒ , اﳌﻴﺖ ﻓﻴﻪ ﻳﻮﺿﻊ اﳌﻴﺖ ﺗﻼﻣﺲ ﻻ ﺑﺤﻴﺚ ﺑﺄﺣﺠﺎر ﻋﻠﻴﻪ . ٥( ﻗﱪه إﱃ اﳌﻴﺖ ﺑﺈدﺧﺎل اﻟﻨﺎس أوﱃ : اﻷﻗﺮب ﺛﻢ , ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻪ أوﴅ ﻣﻦ أﻫﻠﻪ ﻣﻦ ﻓﺎﻷﻗﺮب . ٦( اﻟﺴﱡ ﻓﻣﻦ , اﻟﻘﱪ رﺟﲇ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﱪ إﱃ اﳌﻴﺖ إدﺧﺎل ﻨﺔ أدﺧﻞ ﻳﺘﻴﴪ ﱂ ﺈن اﻟﻘﺒﻠﺔ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ . ٧( اﻟﻘﱪ إﱃ اﳌﻴﺖ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺬي ﻳﻘﻮل: )اﷲ ﺑﹺﺴﹾﻢﹺ اﷲ رﹶﺳﹸﻮﻝﹺ ﻣﹺﻠﱠﺔﹺ ﻭﹶﻋﹶﲆﹶ , ( . ٨( وﻳﻜﻮن , اﻟﻘﺒﻠﺔ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼً, اﻷﻳﻤﻦ ﺟﻨﺒﻪ ﻋﲆ اﻟﻘﱪ ﰲ اﳌﻴﺖ ﳚﻌﻞ ﻟﻜﻲ; ﺑﱰاب ﻇﻬﺮه ﺧﻠﻒ ﻣﻦ وﻳﺴﻨﺪ, اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻳﺴﺎر ورﺟﻼه, اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻳﻤﲔ رأﺳﻪ ﻳﻨﻘﻠﺐ ﻇﻬﺮهﻻ ﻋﲆ. ﳾء رأﺳﻪ ﲢﺖ ﻳﻮﺿﻊ وﻻ . ٩( , ورﺟﻠﻴﻪ رأﺳﻪ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﻦ ﻋﻘﺪ ﲢﻞ, اﻟﻘﱪ ﰲ اﳌﻴﺖ وﺿﻊ ﺑﻌﺪ ﳏﺮﻣﺎً ﻛﺎن إذا إﻻ, وﺟﻬﻪ ﻋﻦ ﻳﻜﺸﻒ ﺳﺒﻖ − .
عدد الصفحات ٢٠٤ ٣٩١ ©¨ ٠١( اﻟﻠﱠ ﰲ اﳌﻴﺖ وﺿﻊ ﺑﻌﺪ ﻳُ, ﺤﺪ ﻨْ ﺼَ ﺐُ اﻟﻠﱠﺒِ ﻦُ ﺻﻔ ﻣﺮﺻﻮﺻﺎً ﺎ ﻓﺘﺤﺔ ﻋﲆ وﻳُ, اﻟﻠﺤﺪ ﺴﺪﱡ اﻟﻠﱠ ﺑﲔ ﻣﺎ ﺒِ ﻣﻦ وﻦ ﺷﻘﻮق ﻓﺘﺤﺎت إﱃ اﻟﱰاب ﻳﺼﻞ ﻻ ﺣﺘﻰ ; ﺑﺎﻟﻄﲔ اﳌﻴﺖ . ١١( ﳞُ وﻳُ, اﻟﻘﱪ ﻋﲆ اﻟﱰاب ﺎل ﻳُ أن ﺴﻦ ﺷِ ﻣﻘﺪار اﻟﻘﱪ ﻣﺴﺘﻮى ﻋﻦ ﺮﻓﻊ ﱪٍْ ; ﻓﻴُ ﻗﱪ أﻧﻪ ﻟﻴُﻌﻠﻢ ﻣُ وﻳﻜﻮن, ﳞﺎن وﻻ ﺼﺎن ﺴَ ﻨﱠ ﺗﻮﺿﻊ ﺛﻢ, اﻟﺒﻌﲑ ﺳﻨﺎم ﻫﻴﺌﺔ ﻋﲆ ﲈً اﳊﺼﺒﺎء ﻋﻠﻴﻪ)اﻟﺼﻐﲑ اﳊﴡ (ﺑﺎﻟﲈء اﳊﺼﺒﺎء ﺗﺮش ﺛﻢ ., ٢١( اﻟﻘﱪ رأس ﻋﻨﺪ ﻳﻮﺿﻊ ﺣَ ﺠَ ﺮٌ ﻟﻴُ , ﻌﺮفَ ﻏﲑه ﻋﻦ وﻳﺘﻤﻴﱠﺰ . ٣١( اﳉِ وﺿﻊ ﳛﺮم ﺺﱢ) اﳉِﺒْﺲ , ,(ﻋﻠﻴﻪ اﳉﻠﻮس أو, اﻟﻘﱪ ﻋﲆ اﻟﺒﻨﺎء أو اﻟﻨﺒﻲ ﻷن; ﺑﺎﻷﻗﺪام وﻃﺆه ﷺأو » ﻭﹶأﹶﻥﹾ , ﻋﹶﻠﹶﻴﻪﹺ ﻳﹸﻘﹾﻌﹶﺪﹶ ﻭﹶأﹶﻥﹾ , اﻟﻘﹶﱪﹾﹸ ﳚﹸﹶﺼﱠﺺﹶ أﹶﻥﹾ ﳖﹶﹶﻰ ﻋﹶﻠﹶﻴﻪﹺ ﻳﹸﺒﹾﻨﹶﻰ« ] ﻣﺴﻠﻢرواه[. ٤١( ﻳ أن اﳌﻴﺖ دﻓﻦ ﺣﴬ ﳌﻦ ﻳﺴﺘﺤﺐ زﻣﻨﺎً اﻟﻘﱪ ﻋﻨﺪ ﻣﻨﻪ اﻟﻔﺮاغ ﺑﻌﺪ ﻘﻒ ﻟﻠﻤﻴﺖ ﻳﺪﻋﻮ اﻟﺘﺜﺒﻴﺖ ﻟﻪ اﷲ وﻳﺴﺄل ﺑﺎﳌﻐﻔﺮة ;اﻟﻨﺒﻲ ﷺﻷن » دﹶﻓﹾﻦﹺ ﻣﹺﻦﹾ ﻓﹶﺮﹶغﹶ إﹺذﹶا ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻋﹶﻠﹶﻴﻪﹺ ﻭﹶﻗﹶﻒﹶ اﳌﹶﻴﱢﺖﹺ: اﺳﹾﺘﹶﻐﹾﻔﹺﺮﹸﻭا ﻳﹸﺴﹾﺄﹶﻝﹸ اﻵﻥﹶ ﻓﹶﺈﹺﻧﱠﻪﹸ; اﻟﺘﱠﺜﹾﺒﹺﻴﺖﹶ ﻟﹶﻪﹸ ﻭﹶﺳﹶﻠﹸﻮا , ﻷﹺﹶﺧﹺﻴﻜﹸﻢﹾ « ]واﳊ داود أﺑﻮ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲرواه ﺎﻛﻢ[. W ﻣﻦ اﳌﻴﺖﻳﻘﺼﺪ أﻫﻞ ﺗﺼﺒﲑ اﻟﺘﻌﺰﻳﺔ واﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﻨﻬﻢوﻣﻮاﺳﺎﲥﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎ ﻣﻜﺮوه ﻣﻦ أﺻﺎﲠﻢ وﻛﺮب وﺣﺰن ﻣَ ﺑﻔﻘﺪ ﻴﱢ ﻬﻢﺘِ . اﻟﺘﻌﺰﻳﺔ ﻋﻨﺪ وﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣﺮاﻋﺎة اﻵﺗﻴﺔ اﻷﻣﻮر : ١( اﻷﻟﻔﺎظَ ﺗﻌﺰﻳﺘﻪ ﰲ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ أن ﺗُ اﻟﺘﻲ ﺼﱪﱢ اﳌﺼﺎبَ وﺗُ ﺴﻠﱢ وﲢَ , ﻴﻪ ﻋﻤِ ﻠﻪ ﲆ
عدد الصفحات ٢٠٥ ©¨ ٤٩١ اﻟﺮﱢ ﴇَ ﻳﻘﻮل ﻛﺄن; ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺎﷲ واﻟﺜﻘﺔ: ) أﹶ ﻋﹾ ﻈﹶ ﻢﹶ اﷲﹸ أﹶ ﺟﹾ ﺮﹶ ﻙﹶ ﻭﹶ , أﹶ ﺣﹾ ﺴﹶ ﻦﹶ ﻋﹶ ﺰاءﹶ ﻙﹶ ,ﻭﹶ ﻏﹶ ﻔﺮﹶ ﳌﹺﹶ ﻴﱢ ﺘﹺ ﻚﹶ( اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ورد ﻣﺎ ذﻟﻚ وﻣﻦ; ﷺ ﻗﺎل أﻧﻪ ﰲ ﺗﻌﺰﻳﺘﻪ ﻻﺑﻨﺘﻪ: » إﹺ ﻥﱠ ـﻟﹺ ـﻠﱠ ﻪﹺ ﻣﹶ ﺎ أﹶ ﺧﹶ ﺬﹶ ﻭﹶ , ـﻟﹺ ـﻠﱠ ﻪﹺ ﻣﹶ ﺎ أﹶ ﻋﹾ ﻄﹶ ﻭﹶ, ﻰ ﻛﹸ ﻞﱡ ﳾﹶ ءﹴ ﻋﹺ ﻨﹾ ﺪﹶ ﻩﹸ إﹺ ﱃﹶ أﹶ ﺟﹶ ﻞﹴ ﻣﹸ ﺴﹶ ﻰﻤ ﻓﹶ , ﻠﹾ ﺘﹶ ﺼﹾ ﱪﹺﹾ ﻭﹶ ﻟﹾ ﺘﹶ ﺤﹾ ﺘﹶ ﺴﹺ ﺐﹾ« ]وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري رواه[ . ٢( ﻋﺪدٌ ﻟﻠﺘﻌﺰﻳﺔ ﻟﻴﺲ ﳏﺪﱠ دٌ اﻷﻳﺎم ﻣﻦ ;ﻳُ أن ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﻓﻴﺠﻮز أﺧﺎهﻌﺰﱢ ي اﳌﺴﻠﻢ اﳌﺼﻴﺒﺔ ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺘﻌﺰﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﺮض ﻷن; أﻳﺎم ﺛﻼﺛﺔ ﺑﻌﺪ وﻟﻮ ,اﳌﺼﺎب وﺗﺴﻠﻴﺔ واﻟﻨﺒﻲ, اﳊﺰن ﻋﻨﻪ ﻳﺰول ﷺﺣﺘﻰ ﺛﻼﺛﻋﺰﱠ ﺑﻌﺪ ﺟﻌﻔﺮ آل أﻳﺎمى ﺔ]أﲪﺪ رواه[ . ٣( ﻳُ ﺴﻦﱡ اﳌﻴﺖ أﻫﻞ ﻷﻗﺮﺑﺎء , ﻃﻌﺎﻣﺎً اﳌﻴﺖ ﻷﻫﻞ ﻳﺼﻨﻌﻮا أن ﺟﲑاﳖﻢ أو ﺣﻠﱠ اﻟﺘﻲ اﳌﺼﻴﺒﺔ ﻷن; ﲠﻢﻳﺸﺒﻌﻬﻢ ﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎل وﻗﺪ; ذﻟﻚ ﻋﻦ ﷺﺗﺸﻐﻠﻬﻢ: » ﻳﹶﺸﹾﻐﹶﻠﹸﻬﹸﻢﹾ ﻣﹶﺎ أﹶﺗﹶﺎﻫﹸﻢﹾ ﻓﹶﻘﹶﺪﹾ ; ﻃﹶﻌﹶﺎﻣﺎﹰ ﺟﹶﻌﹾﻔﹶﺮﹶ ﻵﹺﻝﹺ اﺻﹾﻨﹶﻌﹸﻮا « ]ﻣ واﺑﻦ واﻟﱰﻣﺬي داود أﺑﻮ ﺎﺟﻪرواه[ .
عدد الصفحات ٢٠٦٥٩١ W ﻫﻲ اﻟﺰﻛﺎة : اﻟﻘَ ﺪْ رُ اﻟﻮاﺟﺐُ إﺧﺮاﺟُ ﳌُ ﻪ ﺴﺘﺤﻘﱢ ﺑَ اﻟﺬي اﻟﲈل ﻣﻦ ﻴﻪ ﻠﻎَ ﻧِ ﺼﺎﺑﺎً ﺑﴩوطٍ ﺑﻴﺎﳖﺎﳐﺼﻮﺻﺔٍ ﺳﻴﺄﰐ .; W رﻛﻦ أﻫﻢ وﻫﻲ , اﳋﻤﺴﺔ أرﻛﺎﻧﻪ ﻣﻦ ورﻛﻦ , اﻹﺳﻼم ﻓﺮاﺋﺾ ﻣﻦ ﻓﺮﻳﻀﺔ اﻟﺰﻛﺎة ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎل ; اﻟﺼﻼة ﺑﻌﺪ: ﴿m l k n﴾]اﻟﺒﻘﺮة: ٣٤[ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﻗﺎل: , ﴿p o n m l k j﴾]اﻟﺘﻮﺑﺔ: ٣٠١[ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ وﻋﻦ^ ﻗﺎل: اﷲ رﺳﻮل ﷺﻗﺎل: » ﲬﹶﹾﺲﹴ ﻋﹶﲆﹶ اﻹﹾﹺﺳﹾﻼﹶﻡﹸ ﺑﹸﻨﹺﻲﹶ ;إﹺ إﹺﻟﹶﻪﹶ ﻻﹶ أﹶﻥﹾ اﷲﹸﺷﹶﻬﹶﺎدﹶةﹺ ﻻﱠ ﻭﹶ ﳏﹸﹶﻤﱠﺪﹰا أﹶﻥﱠ اﷲ رﹶﺳﹸﻮﻝﹸ اﻟﺰﱠﻛﹶﺎةﹺ ﻭﹶإﹺﻳﺘﹶﺎءﹺ , اﻟﺼﱠﻼﹶةﹺ ﻭﹶإﹺﻗﹶﺎﻡﹺ , رﹶﻣﹶﻀﹶﺎﻥﹶ ﻭﹶﺻﹶﻮﹾﻡﹺ , ﻭﹶاﳊﹶﺞﱢ , « ]وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري رواه[. ﻣﺴﻠﻢٍ ﻛﻞ ﻋﲆ واﺟﺒﺔ ﻓﺎﻟﺰﻛﺎة ,ذَ ﻛَ ﺮٍ أُ أو ﻰﻧﺜَ ,ﺻَ ﻐﲑٍ ﻛَ أو ﺒﲑٍ ﺑِ , ﴩوطٍ ﻣَ ﻌﻴﱠ ﻨﺔٍ, ﻳﺼﺢﱡ وﻻ إﺳﻼمٌ أﻧﻜﺮَ ﳑﻦ ﺎوﺟﻮﲠَ .
عدد الصفحات ٢٠٧ ©¨ ٦٩١ W ﴍعَ اﷲُ ﳊِ وأوﺟﺒﻬﺎ اﻟﺰﻛﺎة ﺗﻌﺎﱃ ﻜَ ﻢٍ ﻋﻈﻴﻤﺔٍ ; ﻣﻨﻬﺎ : ١( وﺗﻌﻮﻳﺪُ , واﻟﻄﱠﻤﻊ اﻟﺒُﺨﻞ ﺧُﻠُﻖ ﻣﻦ اﻟﺒﴩﻳﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﺗﻄﻬﲑ اﻟﺒَﺬْل ﻋﲆ ﻫﺎ ﺳﺒﻴﻞ ﰲ واﻹﻧﻔﺎق اﷲ . ٢( ﺗﻨﻤﻴﺔُ اﻟﲈلِ وﺗﻄﻬﲑُ وإﺣﻼلُ , ه ﻓﻴﻪ اﻟﱪﻛﺔ . ٣( ﻣُ ﻮاﺳﺎةُ اﻟﻔﻘﺮاءِ وﺳَ , ﺪﱡ ﺣﺎﺟﺎتِ اﳌُ ﻌْ ﻮِ زﻳﻦَ واﳌَ ﺤﺮوﻣﲔَ . ٤( إﻗﺎﻣﺔُ ﺗﺘﻮﻗﱠ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﳌﺼﺎﻟﺢ وﺳﻌﺎدﲥﺎ اﻷﻣﺔ ﺣﻴﺎة ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻒ . ٥( اﳊﺪﱡ ﺗﻀﺨﱡ ﻣﻦ واﻟﺘﱡ اﻷﻏﻨﻴﺎء ﻋﻨﺪ اﻷﻣﻮال ﻢ ﺠﱠ ﲢُ ﻻ ﺣﺘﻰ; ﺎر ﴫَ اﻷﻣﻮال ﻃﺎﺋﻔﺔٍ ﻳﺪ ﰲ ﳏﺪﱠ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ دة . W اﻵﺗﻴﺔ اﻟﴩوط ﺗﻮﻓﺮت إذا اﻟﺰﻛﺎة ﲡﺐ : ١( W ﲠﺎ ﻳﺘﻘﺮب ﻋﺒﺎدة ﻷﳖﺎ ; اﳌﺴﻠﻢ ﻏﲑ ﻋﲆ اﻟﺰﻛﺎة ﲡﺐ ﻓﻼ اﳌﺴﻠﻢ اﷲ إﱃ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎل: ; ﴿´ ³ ² ± ° ¯ µ ¶ ¸ º ¹﴾]اﻟﺘﻮﺑﺔ: ٤٥[. ٢( W ﻷن; اﻟﻌﺒﺪ ﻋﲆ اﻟﺰﻛﺎة ﲡﺐ ﻓﻼ ﻳﻤﻠﻜﻪ ﻣﺎ اﻟﻌﺒﺪ ﻣِ ﻠﻚٌ ﻟﺴﻴﱢ ﺪه . ٣( ، ﻏﻨﻰ ﻻ اﻟﺘﻲ اﻟﴬورﻳﺔ اﳊﺎﺟﺎت ﻋﻦ اﻟﺰاﺋﺪ واﻟﺴﻜﻦ واﻟﻠﺒﺎس ﻛﺎﻟﻄﻌﺎم; ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻺﻧﺴﺎن . ٤( اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻘﻮل; ﷺ: » ﻻﹶ ﰲ زﹶﻛﹶﺎةﹶ ﻣﹶﺎﻝﹴ ﳛﹶﹸﻮﻝﹶ ﺣﹶﺘﱠﻰ اﳊﹶﻮﹾﻝﹸ ﻋﹶﻠﹶﻴﹾﻪﹺ« ]ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ رواه[ .وﻫﺬا اﻷ ﺑﺒﻬﻴﻤﺔ ﺧﺎص ﻧﻌﺎماﻟﴩط, ,واﻷﺛﲈن
عدد الصفحات ٢٠٨ ٧٩١ ©¨ اﻟﺘﺠﺎرة وﻋﺮوض . أﻣﺎ واﻟﺮﱢ واﳌﻌﺎدن واﻟﺜﲈر ﻳﺸﻛﺎزاﻟﺰروع ﻓﻼ, اﳊﻮل ﳍﺎ ﱰط, زﻛﺎﲥوإﻧﲈ ﺎﲡﺐ ﺣﺼﺎدﻫ ﺎﻋﻨﺪ أو ﺎاﺳﺘﺨﺮاﺟﻬ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻘﻮﻟﻪ: ; ﴿§ ¦ ¥ ¨﴾]اﻷﻧﻌﺎم: ١٤١[. ٥ ( W ﻣﻌﻴﱠ ﻗﺪراً اﻟﲈل ﻳﺒﻠﻎ أن وﻫﻮ ﻋﻨﻪ ﻧﻘﺺ ﻟﻮ ﺑﺤﻴﺚ ; ﻨﺎً اﻷﻧﺼﺒﺔ ﻫﺬه ﺑﻴﺎن وﺳﻴﺄﰐ , اﻟﺰﻛﺎة ﻓﻴﻪ ﲡﺐ ﱂ . W اﻷ ﻫﻲ , أرﺑﻌﺔ اﻟﺰﻛﺎة ﻓﻴﻬﺎ ﲡﺐ اﻟﺘﻲ ﻣﻮال : اﻷﺛﲈن)ناﻟﻨﱠﻘﺪا(اﻷﻧﻌﺎم وﲠﻴﻤﺔ, وﻋﺮوض, اﻷرض ﻣﻦ واﳋﺎرج , اﻟﺘﺠﺎرة . Q@H@æbþaI†ÔŞäÛaaæZ@H@@@ اﻟﲈﻟﻴﺔ واﻷوراق واﻟﻔﻀﺔ اﻟﺬﻫﺐ وﻫﻲ)اﻟﻨﻘﻮد(. إذا اﻟﺰﻛﺎة ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺘﺠﺐ ﺑﻠﻐﺖ اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ اﻟﻨﺼﺎب : ( اﻟﺬﻫﺐ ﻧﺼﺎب: ﻳﻌ ﻣﺎ وﻫﻮ ﺎدل)٥٨ ﻏﺮاﻣﺎً ( اﻟﺬﻫﺐ ﻣﻦ اﳋﺎﻟﺺ )ﻋﻴﺎر ٤٢ ;(أﻛﺜﺮ أو اﻟﻮزن ﻣﻦ اﻟﻘﺪر ﻫﺬا ﺑﻠﻎ ﻓﺈذا; ﺰﻛﺎﺗﻪﻓ اﻟﻌﴩ رﺑﻊ)٢٬٥ %( . ( اﻟﻔﻀﺔ ﻧﺼﺎب : ﻳﻌﺎدل ﻣﺎ وﻫﻮ)٥٩٥ ﻏﺮاﻣﺎً ( ﻫﺬا ﺑﻠﻎ ﻓﺈذا , اﻟﻔﻀﺔ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ أو اﻟﻮزن ﻣﻦ ﻓﺰﻛﺎﺗﻪاﻟﻘﺪر ; اﻟﻌﴩ رﺑﻊ)٢٬٥ %(أﻳﻀﺎً . ( اﻟﲈﻟﻴﺔ اﻷوراق أﻣﺎ)داﻟﻨﻘﻮ(أﺳ ﻋﲆ وﺗﻘﻮّم ﺗﻘﺪّر ﻓﺈﳖﺎ , ﻗﻴﻤﺔ ﻳﻌﺎدل ﻣﺎ ﺎس اﻟﻔﻀﺔ أو اﻟﺬﻫﺐ ,ﻣﻨﻬﲈ اﻷﺣﻆ ﻣﺮاﻋﺎة ﻣﻊ,ﻟﻠﻔﻘﲑ اﻟﻌﴩ رﺑﻊ وﻓﻴﻬﺎ)٢٬٥ %( أﻳﻀﺎً .
عدد الصفحات ٢٠٩