الملخص المفيد في أحكام المسلم الجديد وزارة الأوقاف الكويتية

    ©¨ ٠٥١ وا, ﻟﻠﻨّﺠﺎﺳﺔِ أﻗﻄﻊُ ﻷﻧّﻪ; ﺑﺎﳊﺠﺎرةِ اﻻﺳﺘﺠﲈرِ ﻣﻦ أﻓﻀﻞُ ﺑﺎﻟﲈءِ ﻻﺳﺘﻨﺠﺎءُ أﻛﻤﻞَ ﻛﺎن واﻻﺳﺘﻨﺠﺎءِ اﻻﺳﺘﺠﲈرِ ﺑﲔ ﲨﻊ ﻓﺈن; اﻟﺘّﻨﻈﻴﻒِ ﰲ وأﺑﻠﻎُ . RH@čõbvänüa@ŽáØy@Z@@ اﻟﺴﱠ ﻣﻦ ﺧﺮج ﻣﺎ ﻟﻜﻞﱢ واﺟﺐٌ ﺒﻴﻠﲔاﻻﺳﺘﻨﺠﺎءُ − واﻟﺪﱡﺑُﺮُ − اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻘﻮل; ﷺ: » إﹺ ذﹶ ذﹶ ا ﻫﹶ ﺐﹶ أﹶ ﺣﹶ ﺪﹸ ﻛﹸ ﻢﹾ إﹺ ﱃﹶ اﻟﻐﹶ ﺎﺋﹺ ﻂﹺ ﻓﹶ ﻠﹾ ﻴﹶ ﺬﹾ ﻫﹶ ﺐﹾ ﻣﹶ ﻌﹶ ﻪﹸ ﺑﹺ ﺜﹶ ﻼﹶ ﺛﹶ ﺔﹺ أﹶ ﺣﹾ ﺠﹶ ﺎرﹴ ﻳﹶ ﺴﹾ ﺘﹶ ﻄﹺ ﻴﺐﹸ ﲠﹺﹺ ﻦﱠ ; ﻓﹶ ﺈﹺ ﳖﱠﹶ ﲡﹸﹾ ﺎ ﺰﹺ ئﹸ ﻋﹶ ﻨﹾ ﻪﹸ«]داود أﺑﻮ رواه[ وﻟﻘﻮﻟﻪ, ﷺ اﳌﺬي ﰲ:» ﻳﹶ ﻐﹾ ﺴﹺ ﻞﹸ ذﹶ ﻛﹶ ﺮﹶ ﻩﹸ ﻭﹶ ﻳﹶ ﺘﹶ ﻮﹶ ﺿﱠ ﺄﹸ« ] رواه وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري[ . اﻻ ﳚﺐُ ﻓﻼ; ﻛﺎﻟﺮّﻳﺢ ﻃﺎﻫﺮاً اﳋﺎرجُ ﻛﺎن ﻓﺈن ﺳﺘﻨﺠﺎءُ . SH@čõbvänüaë@ïÜ‚ČnÛa@Žla…eZ@@ أ − ,ﺑﻌﻈﻢٍ وﻻ, أﺣﺠﺎرٍ ﺛﻼﺛﺔِ ﻣﻦ ﺑﺄﻗﻞﱠ وﻻ, اﻟﻴﻤﻨﻰ ﺑﻴﺪِهِ ﻳﺴﺘﻨﺠﻲَ ﻻ أن ﻃﻌﺎمٍ أو, روثٍ أو . ب − اﳊﺎﺟﺔِ ﻗﻀﺎءِ أﺛﻨﺎءَ ﻳﺴﺘﺪﺑﺮَﻫﺎ وﻻ اﻟﻘﺒﻠﺔَ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞَ ﻻ أن . ج − اﻟﻐﺎﺋﻂِ ﻋﻨﺪ وﻻﺳﻴﲈ, ﻋﻨﻬﻢ وﻳﺴﺘﱰَ اﻟﻨّﺎسِ ﻋﻦ ﻳﺒﺘﻌﺪَ أن . د − ﻳُ أن اﳋﻼءِ دﺧﻮلِ ﻋﻨﺪ اﻟﻴُﴪى رﺟﻠَﻪُ − اﳌﻴﺎهِ − وﻳﻘﻮلَ: , » ﺑﺴﻢ ﻭاﳋﹶﺒﺎﺋﹺﺚﹺ اﳋﹸﺒﹸﺚﹺ ﻣﻦ ﺑﻚ أﻋﻮذﹸ إﲏﹼ اﻟﻠﹼﻬﻢﹼ, اﷲ« . اﳋﺮوجِ ﻋﻨﺪ اﻟﻴُﻤﻨﻰ رﺟﻠَﻪُ وﻳﻘﺪّم وﻳﻘﻮلَ, اﳋﻼءِ ﻣﻦ: »ﻏﹸﻔﹾﺮاﻧﹶﻚ«. ﻫـ − ﻳَ إﻟأن اﻟﺮّﺷﺎشُ ﻣﻨﻪ ﻳﺘﻄﺎﻳﺮُ ﻻ ﻣﻜﺎﻧﺎً ﻟﺒﻮﻟِﻪِ ﻄﻠﺐَ إﻟﻴﻪِ ﻳﻌﻮدُ وﻻ, ﻴﻪِ; ﻣﻨﺤﺪراً ﻳﺘﻨﺠّﺲ ﻟﺌﻼّ .

  ١٥١  ©¨ اﻟﺘﻠﻮﹼث أﻣﻦ إﻥ ﻗﺎﺋﲈﹰ ﺑﻮﻟﹸﻪ ﻳﻜﺮﻩﹸ ﻭﻻ, ﻗﺎﻋﺪاﹰ اﻟﺮﺟﻞﹸ ﻳﺒﻮﻝﹶ أﻥ ﻭاﻷﻓﻀﻞﹸ . ﻭ − ﻗﻀ ﺣﺎﻝﹶ ﻣﻌﻪ ﻳﺼﻄﺤﺐﹶ ﻻ اﷲأﻥ ذﻛﺮﹸ ﻓﻴﻪ ﺷﻴﺌﺎﹰ اﳊﺎﺟﺔﹺ ﺎءﹺ إﻻ ﺗﻌﺎﱃ ﳊﺎﺟﺔﹴ . ز − ﻳﺘﻜﻠﹼﻢﹶ ﻻ أﻥ ﻛﺈرﺷﺎدﹺ; ﻟﴬﻭرةﹴ إﻻﹼ ﻏﲑﹺﻩﹺ ﻣﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﳜﺸﻰ أﻋﻤﻰ ﻣﻦ اﻟﺴﻘﻮط . − ,ﻣﺎءﹴ ﻣﻮردﹺ ﰲ أﻭ, ﻇﻠﱢﻬﻢ أﻭﰲ, اﻟﻨﹼﺎسﹺ ﻃﺮﻳﻖﹺ ﰲ ﻳﺘﻐﻮﹼطﹶ أﻭ ﻳﺒﻮﻝﹶ ﻻ أﻥ أﻭ اﻟﻨﹼﺎسﹸ ﻣﻨﻪ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪﹸ ﳑﹼﺎ ذﻟﻚ ﻏﲑﹺ أﻭ, ﻣﺜﻤﺮةﹴ ﺷﺠﺮةﹴ ﲢﺖ . − ﻳ أﻥ ﻣﻮﺿﻌﹸﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻔﻲ ﻓﺈﻥ; ﺑﺎﳌﺎءﹺ اﻟﺜﹼﻮبﹺ ﻣﻦ ﻧﺠﺎﺳﺔﹲ أﺻﺎﺑﺘﻪﹸ ﻣﺎ ﻐﺴﻞﹶ ﻛﻠﱠﻪ اﻟﺜﻮبﹶ ﻏﺴﻞ .   W QH@čõì™ìÛa@ŽÑíŠÈm@Z@@ اﻟﴩﱠﹾعﹺ ﰲ اﻟﻮﺿﻮءﹸ : اﻷرﺑﻌﺔ اﻷﻋﻀﺎء ﰲ ﻃﹶﻬﹸﻮر ﻣﺎءﹴ اﺳﺘﻌﲈﻝﹸ − ,اﻟﻮﹶﺟﹾﻪ , ﻭاﻟﻴﹶﺪﻳﻦ ﻭاﻟﺮﱢﺟﹾﻠﲔﹺ , − ﻣﹸﺘﹶﻮاﻟﻴﺔﹰ, ﻣﹸﺮﺗﱠﺒﺔﹰ ﲠﺎ ﹶﻳﺄﰐ ﺑﺄﻥﹾ; اﻟﴩﱠﹾع ﰲ ﳐﺼﻮﺻﺔﹴ ﺻﻔﺔﹴ ﻋﲆ اﻟﻔﹸﺮﻭض ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻊ . R@Hčõì™ìÛa@ŽáØyZ اﳌﹸﺤﹾﺪﹺ ﻋﲆ ﻭاﺟﺐﹲ ﺣﻜﻤﹺﻬﺎاﻟﻮﺿﻮءﹸ ﰲ ﻭﻣﺎ, اﻟﺼﻼةﹶ أراد إذا − ,ﻛﺎﻟﻄﻮاﻑ اﳌﺼﺤﻒﹺ − ;ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎﻝ: ﴿H G F E D C B A N M L K J I RQ P O ﴾] اﳌﺎﺋﺪة ٦[ ﺗﻘﺒﻞﹸ ﻭﻻ , اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻘﻮﻝ; ﺑﺪﻭﻧﹺﻪ ﷺاﻟﺼﹼﻼةﹸ » ﻻﹶ ﻳﹶ ﻘﹾ ﺒﹶ ﻞﹸ اﷲﹸ ﺻﹶ ﻼﹶ ةﹶ أﹶ ﺣﹶ ﺪﹺ ﻛﹸ ﻢﹾ إﹺ ذﹶ ا أﹶ ﺣﹾ ﺪﹶ ثﹶ ﺣﹶ ﺘﱠ ﻳﹶ ﻰ ﺘﹶ ﻮﹶ ﺿﱠ ﺄﹶ«]وﻣ اﻟﺒﺨﺎري ﺴﻠﻢرواه[.

    ©¨ ٢٥١ S@Hčõ왎ìÛa@ŽÝšÏZ اﻟﻨﺒﻲّ ﻋﻦ ﻛﺜﲑةٌ أﺣﺎدﻳﺚ وردتﷺ ﻗﻮﻟﻪ وﻣﻨﻬﺎ, اﻟﻮُﺿﻮءِ ﻓﻀﻞِ ﻋﲆ ﺗﺪلﱡ واﻟﺴّﻼمُ اﻟﺼّﻼةُ ﻋﻠﻴﻪ:» اﳌﹸﺴﹾﻠﹺﻢﹸ اﻟﹾﻌﹶﺒﹾﺪﹸ ﺗﹶﻮﹶﺿﱠﺄﹶ − اﳌﹸﺆﹾﻣﹺﻦﹸ − ﻭﹶﺟﹾﻬﹶﻪﹸ ﻓﹶﻐﹶﺴﹶﻞﹶ ﺑﹺﻌﹶﻴﹾﻨﹶﻴﹾﻪﹺ إﹺﻟﹶﻴﹾﻬﹶﺎ ﻧﹶﻈﹶﺮﹶ ﺧﹶﻄﹺﻴﺌﹶﺔﹴ ﻛﹸﻞﱡ ﻭﹶﺟﹾﻬﹺﻪﹺ ﻣﹺﻦﹾ ﺧﹶﺮﹶجﹶ اﳌﹶﺎءﹺ − اﳌﹶﺎءﹺ ﻗﹶﻄﹾﺮﹺ آﺧﹺﺮﹺ ﻣﹶﻊﹶ −, اﳌﹶ ﻣﹶﻊﹶ ﻳﹶﺪﹶاﻩﹸ ﺑﹶﻄﹶﺸﹶﺘﹾﻬﹶﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺧﹶﻄﹺﻴﺌﹶﺔﹴ ﻛﹸﻞﱡ ﻳﹶﺪﹶﻳﹾﻪﹺ ﻣﹺﻦﹾ ﺧﹶﺮﹶجﹶ ﻳﹶﺪﹶﻳﹾﻪﹺ ﻏﹶﺴﹶﻞﹶ ﻓﹶﺈﹺذﹶا − ﻣﹶﻊﹶ أﹶﻭﹾ ﻗﹶﻄﹾﺮﹺ آﺧﹺﺮﹺ اﳌﹶ −, ﻛﹸ ﺧﹶﺮﹶﺟﹶﺖﹾ رﹺﺟﹾﻠﹶﻴﹾﻪﹺ ﻏﹶﺴﹶﻞﹶ ﻓﹶﺈﹺذﹶا رﹺﺟﹾﻼﹶ ﻣﹶﺸﹶﺘﹾﻬﹶﺎ ﺧﹶﻄﹺﻴﺌﹶﺔﹴ ﻞﱡ ﻣﹶ ﻩﹸ اﳌﹶﺎءﹺ ﻊﹶ − اﳌﹶﺎءﹺ ﻗﹶﻄﹾﺮﹺ آﺧﹺﺮﹺ ﻣﹶﻊﹶ −; اﻟﺬﱡﻧﹸﻮبﹺ ﻣﹺﻦﹶ ﻧﹶﻘﹺﻴ ﳜﹶﹾﺮﹸجﹶ ﺣﹶﺘﱠﻰ « ]ﻣﺴﻠﻢ رﻭاﻩ[. T@Hčõì™ìÛa@ŽëŠÏ@Z ﺳﺘّﺔٌ اﻟﻮﺿﻮءِ ﻓﺮوضُ : اﻷوّلُ :اﻟﻮﺟﻪِ ﻏﺴﻞُ . اﻟﺜّﺎﲏ :اﳌﺮﻓﻘﲔِ ﻣﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦِ ﻏﺴﻞُ . اﻟﺜّﺎﻟﺚُ :اﻷذﻧﺎنِ وﻣﻨﻪ, ﻛﻠﱢﻪ اﻟﺮّأسِ ﻣﺴﺢُ . اﻟﺮاﺑﻊُ :ﻏﺴﻞُ اﻟﻜﻌﺒﲔِ ﻣﻊ اﻟﺮﱢﺟﻠﲔِ. و ﺟﺎﻧﺒَ ﻣﻦ اﻟﻨّﺎﺗﺌﺎنِ اﻟﻌﻈﲈنِ ﳘﺎ اﻟﻘﺪمِ ﻲ . اﳋﺎﻣﺲُ :ﻳاﻟﱰّ ﺑﺄن; اﻟﻮﺿﻮءِ أﻋﻀﺎءِ ﺑﲔ ﺗﻴﺐُ ﺛﻢّ, أوﻻً اﻟﻮﺟﻪَ ﻐﺴﻞَ اﻟﺮّﺟﻠﲔِ ﻳﻐﺴﻞَ ﺛﻢّ, اﻟﺮأس ﻳﻤﺴﺢَ ﺛﻢّ, اﻟﻴﺪﻳﻦِ . اﻟﺴّﺎدسُ :ﻻاﳌ ﺑﺄن; اﻷﻋﻀﺎءِ ﺑﲔ ﻮاﻻةُ ﻋُﻀﻮٍ ﻏﺴﻞِ ﺑﲔ ﻳﻔﺼﻞَ واﻟﻌﻀﻮِ اﻟﺬ ﻃﻮﻳﻞٍ ﺑﻔﺎﺻﻞٍ ﻗﺒﻠﻪ ي . @@

  ٣٥١  ©¨ U@Hčõì™ìÛa@Žåä@Z ﻫﻲ اﻟﻮﺿﻮءِ ﺳﻨﻦُ : أ − اﻟﺴﱢﻮاكُ . ب − أوّل ﰲ اﻟﺘّﺴﻤﻴﺔُ اﻟﻮﺿﻮء . ج − اﻟﻮﺿﻮءِ أوّلِ ﰲ اﻟﻜﻔّﲔِ ﻏﺴﻞُ. ﻛﺎ وإذا ﻓﺈﻧّﻪ; ﻧﻮم ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻴﻘﻈﺎً ن اﻹﻧﺎءِ ﰲ ﻳﺪﺧﻠَﻬﲈ أن ﻗﺒﻞ ﺛﻼﺛﺎً ﻏﺴﻠُﻬﲈ ﳚﺐُ . د − اﳌﻀﻤﻀﺔُ واﻻﺳﺘﻨﺸﺎقُ ,واﻟﺒﺪءُ وﻏﺴﻠُﻬﲈﲠﲈ, اﻟﻮﺟﻪِ ﻏﺴﻞِ ﻗﺒﻞَ ﺑﻐﺮﻓﺔٍ ﺻﺎﺋﻢٍ ﻏﲑَ ﻛﺎن إن ﻓﻴﻬﲈ واﳌﺒﺎﻟﻐﺔُ, واﺣﺪةٍ . ﻫـ − واﻟﺮﱢﺟﻠﲔِ اﻟﻴﺪﻳﻦِ وأﺻﺎﺑﻊِ, اﻟﻜﺜﻴﻔﺔِ اﻟﻠﱢﺤﻴﺔِ ﲣﻠﻴﻞُ . و − اﻟﻴﴪىاﻟﺘّ ﻗﺒﻞ واﻟﺮﱢﺟﻠﲔ اﻟﻴﺪﻳﻦِ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻴُﻤﻨﻰ اﻟﺒﺪء وﻫﻮ; ﻴﺎﻣﻦ . ز − ﺑﻌﺪه أو, اﻟﲈءِ ﻣﻊ اﻟﻌﻀﻮ ﻋﲆ اﻟﻴﺪ إﻣﺮار وﻫﻮ ; اﻟﺪﱠﻟْﻚ . ح − اﻟﻮﺿﻮءِ ﻷﻋﻀﺎءِ واﻟﺜّﺎﻟﺜﺔُ اﻟﺜّﺎﻧﻴﺔُ اﻟﻐﺴﻠﺔُ . ط − اﻟﻮﺿﻮءِ أﻋﻀﺎءِ ﻏﺴﻞِ ﰲ واﳌﺒﺎﻟﻐﺔُ, اﻟﻮﺿﻮءِ إﺳﺒﺎغُ . ي − اﻟﻮﺿﻮءِ ﺑﻌﺪ واﻟﺪﻋﺎءُ اﻟﺬّﻛﺮُ . ك − اﻟﻮﺿﻮءِ ﺑﻌﺪ رﻛﻌﺘﲔِ ﺻﻼةُ . V@Hčõì™ìÛa@òЕZ ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ واﻟﺴﱡﻨﻦِ اﻟﻔﺮوضِ ﻋﲆ اﳌﺸﺘﻤﻞِ اﻟﻜﺎﻣﻞِ اﻟﻮﺿﻮءِ ﺻﻔﺔُ : أ − ,ﺑﻘﻠﺒِﻪ اﻟﻮﺿﻮءَ ﻳﻨﻮيَ أن أنْ دون ﻳﺘﻠﻔّﻆَ ﺑﺎﻟﻨﻴّﺔِ . − ﻳﻘﻮلَ ﺛﻢّ: اﷲ ﺑﺴﻢ .

    ©¨ ٤٥١ − ﻳﻐﺴﻞَ ﺛﻢّ ﻣﺮّاتٍ ﺛﻼثَ ﻛﻔّﻴﻪِ. وﻻ ﻳ أن ﺑﺪ ﻗﺒﻞ ﺑﺎﻟﻴﺪﻳﻦِ ﻋﻠَﻖ ﻣﺎ ﺰﻳﻞَ اﻟﺒﴩة إﱃ اﻟﲈءِ وﺻﻮلَ ﻳﻤﻨﻊُ ﳑّﺎ; ذﻟﻚ وﻧﺤﻮ ﺻﺒﻎ ﻣﻦ اﻟﻐﺴﻞِ . − وﻳﺴﺘ, اﻟﻴﻤﻨﻰ ﺑﻴﺪه واﺣﺪةٍ ﻛﻒﱟ ﻣﻦ وﻳﺴﺘﻨﺸﻖَ ﻳُﻤﻀﻤﺾَ ﺛﻢّ ﺑﻴﺪه ﻨﺜﺮ اﻟﻴﴪى. ﻣﻊ, ﻣﺮاتٍ ﺛﻼث ذﻟﻚ ﻳﻔﻌﻞ أن إﻻ اﻻﺳﺘﻨﺸﺎق ﰲ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﻳ ﺻﺎﺋﲈً ﻜﻮنَ . ﻫـ − وﻣﻦ, ﻋﺮﺿﺎً اﻷذن إﱃ اﻷذن ﻣﻦ ﻣﺮّاتٍ ﺛﻼثَ وﺟﻬَﻪ ﻳﻐﺴﻞَ ﺛﻢّ ﻣﻨﺎﺑﺖ ﳊﻴﺘَﻪ وﳜﻠﱢﻞَ, ﻃﻮﻻً واﻟﺬﱢﻗﻦ اﻟﻠﱢﺤﻴﺔ أﺳﻔﻞ إﱃ اﻟﺮّأس ﺷﻌﺮ . و − ﻣ ﻣﺮّاتٍ ﺛﻼثَ اﻟﻴُﻤﻨﻰ ﻳﺪَه ﻳﻐﺴﻞَ اﳌﺛﻢّ إﱃ اﻷﺻﺎﺑﻊِ رؤوسِ ﻦ, ﺮﻓﻖِ ﻣِ وﻳﻐﺴﻞ, ذراﻋَﻪ وﻳﺪﻟﻚ ﺮﻓﻘَ ﻳﺪَه ﻳﻐﺴﻞَ ﺛﻢّ, اﻷﺻﺎﺑﻊ ﺑﲔ وﳜﻠﻞ, ﻪ ذﻟﻚ ﻣﺜﻞَ اﻟﻴﴪى . ز − ﻳﺒﻞّ; واﺣﺪةً ﻣﺮّةً رأﺳَﻪ ﻳﻤﺴﺢَ ﺛﻢّ ﻳُﻤِﺮّ ﺛﻢّ ﺑﺎﻟﲈءِ ﻳﺪﻳﻪِ رأﺳِﻪ ﻣُﻘﺪّمِ ﻣﻦ ﳘﺎ ﻳﺮدّ ﺛﻢّ, ﻗﻔﺎه إﱃإﱃ ﳘﺎ ﻳُﺪﺧﻞ ﺛﻢّ, ﻣﻨﻪ ﺑﺪأ اﻟﺬي اﳌﻜﺎن أُ ﺻﺒﻌَﻴْﻪِ أذﻧﻴﻪِ ﰲ ﻓﻴﻤﺴﺢاﻟﺴﺒﱠﺎﺑﺘﲔ ; أُذﻧﻴﻪ ﺑﺎﻃﻦَ وﻳﻤﺴﺢﲠﲈ , ﻇﺎﻫﺮَ ﺑﺈﲠﺎﻣﻴﻪِ أُذﻧﻴﻪ . ح − ,اﻟﻜﻌﺐِ إﱃ ِاﻷﺻﺎﺑﻊِ رُؤوس ﻣﻦ ﻣﺮّاتٍ ﺛﻼثَ اﻟﻴُﻤﻨﻰ رﺟﻠَﻪ ﻳﻐﺴﻞَ ﺛﻢّ ﻣﺜﻞَ اﻟﻴﴪى رﺟﻠَﻪ ﻳﻐﺴﻞَ ﺛﻢّ, اﻷﺻﺎﺑﻊ ﺑﲔ وﳜﻠﱢﻞَ, ﻛﻌﺒَﻪ وﻳﻐﺴﻞَ ذﻟﻚ . ط − ﻳﻘﻮلَ ﺛﻢّ : )ﻻّ أن أﺷﻬﺪُ أنّ وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪُ ﴍﻳﻚَ ﻻ وﺣﺪَهُ , اﷲُ إﻻّ Ǯ ﻋﺒﺪُه ﳏﻤّﺪًا اﻟﻠﱠ, ورﺳﻮﻟُﻪ ﻬﻢﱠ ﻣﻦ واﺟﻌﻠﻨﻲ, اﻟﺘﱠﻮﱠاﺑﲔ ﻣﻦ اﺟﻌﻠﻨﻲ ﺮﻳﻦاﳌﺘﻄﻬﱢ (.

  ٥٥١  ©¨ W@Hčõ왎ìÛa@ŽœÓaìã@Z@@ ﲬﺴﺔٌ اﻟﻮﺿﻮءِ ﻧﻮاﻗﺾُ : اﻷوّلُ :ﻣﻦ اﳋﺎرجُ اﻟﺴﺒﻴﻠﲔِ)واﻟﻐﺎﺋﻂ اﻟﺒﻮل ﳐﺮج (. اﻟﺜّﺎﲏ :اﻟﺒﺪنِ ﺑﻘﻴّﺔِ ﻣﻦ اﻟﻨّﺠﺎﺳﺔِ ﺧﺮوجُ . اﻟﺜّﺎﻟﺚُ :ﻧﻮمٍ أو, , إﻏﲈءٍ أو, ﺳﻜﺮٍ أو, ﺑﺠﻨﻮنٍ ﺗﻐﻄﻴﺘُﻪ أو اﻟﻌﻘﻞِ زوالُ . اﻟﺮّاﺑﻊُ :ﺑﺸﻬﻮةٍ اﻟﻔﺮجِ ﻣﺲﱡ . اﳋﺎﻣﺲُ :اﻹﺳﻼمِ ﻋﻦ اﻟﺮﱢدﱠةُ .  W QH@čõ왎ìÛa@fl õbäqc@´Шa@óÜÇ@|½a@ŽÑíŠÈm@Z@@ ــاﳋُ ﻒﱡ : ﻳُ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻠﺒَ ﺲُ وﲨﻌُﻪ, وﻧﺤﻮِه ﺟﻠﺪٍ ﻣﻦ اﻟﺮﱢﺟْﻞِ ﻋﲆ : ﺧِﻔﺎفٌ . وﻳﻠﺤﻖ ﻣﺎ ﻛﻞﱡ ﺑﺎﳋﻔّﲔ وﻧﺤﻮِه ﺻﻮفٍ ﻣﻦ اﻟﺮﱢﺟﻠﲔِ ﻋﲆ ﻳﻠﺒﺲُ . وﻳﻘﺼﺪُ اﳋﻔّﲔِ ﻋﲆ ﺑﺎﳌﺴﺢِ :اﻟﺘﻄ ﺑﻨﻴﱠﺔ ﻋﻠﻴﻬﲈ ﺑﺎﻟﲈء اﳌﺒﻠﻮﻟﺔ اﻟﻴﺪ إﻣﺮارُ, ﻬﱡﺮ اﻟﺮﱢﺟﻠﲔِ ﻏﺴﻞُ ﻋﻨﻪ وﻳﺴﻘُﻂُ . RH@´Шa@óÜÇ@|½a@ŽáØy@Z@@ اﷲ ﻣﻦ رﺧﺼﺔٌ ﻫﻮ ,ﻋﻨﻬﻢ واﳌﺸﻘّﺔِ ﻟﻠﺤﺮجِ ودﻓﻌﺎً, ﻋﺒﺎدِه ﻋﲆ ﻣﻨﻪ ﲣﻔﻴﻔﺎً; وﻏﺴﻞِ ﻧﺰﻋِﻬﲈ ﻣﻦ أﻓﻀﻞَ ﻋﻠﻴﻬﲈ اﳌﺴﺢُ ﻛﺎن ﻟﻠﺨﻔّﲔِ ﻻﺑﺴًﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻛﺎن وإذا اﻟﻨّﺒﻲﱠ ﻷنّ; اﻟﺮﱢﺟﻠﲔ ﷺ ﻳﺘﻜﻠﻒُ ﻳﻜﻦْ ﱂ ﻛﺎﻧﺘﺎ إن ﺑﻞ; ﻗﺪﻣﺎهُ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺣﺎﻟِﻪ ﺿﺪﱠ اﻟﻘﺪﻣﲔ ﻏﺴﻞَ ﻣﻜﺸﻮﻓﺘﲔ ﻛﺎﻧﺘﺎ وإن, اﳋﻔّﲔِ ﻋﲆ ﻣﺴﺢَ اﳋﻔّﲔ ﰲ .

    ©¨ ٦٥١ SH@@´Шa@óÜÇ@|½a@ñȆß@Z@@ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮِ ﺑﻠﻴﺎﻟﻴﻬﻦﱠ أﻳّﺎمٍ وﺛﻼﺛﺔَ, ﻟﻠﻤﻘﻴﻢِ وﻟﻴﻠﺔً ﻳﻮﻣﺎً اﳋﻔّﲔِ ﻋﲆ اﳌﺴﺢُ ﳚﻮزُ . ﺑﻌﺪ اﳊﺪثِ ﻣﻦ اﳌﺴﺢِ ﻣﺪّةُ وﺗﺒﺪأُ ﻳﻮمٍ ﺑﻌﺪ وﺗﻨﺘﻬﻲ, ﻃﻬﺎرةٍ ﻋﲆ اﳋﻔّﲔِ ﻟﺒﺲِ وﻟﻴﻠﺔٍ )ﺳﺎﻋﺔً وﻋﴩونَ أرﺑﻊٌ ( وﻟﻴﺎﻟﻴﻬﻦّ أﻳّﺎمٍ ﺛﻼﺛﺔِ وﺑﻌﺪ, ﻟﻠﻤﻘﻴﻢِ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ )اﺛﻨﺘﺎنِ ﺳﺎﻋﺔً وﺳﺒﻌﻮنَ ( ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮِ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔِ . TH@´Шa@óÜÇ@|½a@Â늑@Z@@ ﻳﲇ ﻣﺎ اﳋﻒﱢ ﻋﲆ اﳌﺴﺢِ ﰲ ﻳﺸﱰطُ : أ − ﻃ ﻋﲆ ﻣﻠﺒﻮﺳﺎً ﻳﻜﻮنَ أن ﻛﺎﻣﻠﺔٍ ﻬﺎرةٍ . ب − ﺣﺮﻳﺮاً أو, ﻣﴪوﻗﺎً أو, ﻣﻐﺼﻮﺑﺎً ﻳﻜﻮنَ وﻻ, ﻣﺒﺎﺣﺎً اﳋﻒﱡ ﻳﻜﻮنَ أن ﻟﻠﺮّﺟﺎلِ ﺑﺎﻟﻨّﺴﺒﺔِ . ج − ﻣﻴﺘﺔٍ أو, ﻛﻠﺐٍ أو, ﺧﻨﺰﻳﺮٍ ﺟﻠﺪ ﻣﻦ ﻣﺼﻨﻮﻋﺎً ﻳﻜﻮن وﻻ, ﻃﺎﻫﺮاً ﻳﻜﻮنَ أن . د − اﻟﺮﱢﺟﻞِ ﻣﻦ ﻏﺴﻠُﻪ ﻟﻠﻤﻔﺮوضِ ﺳﺎﺗﺮاً ﻳﻜﻮنَ أن . ﻫـ − اﻟﺒﴩ ﻳﺼﻒُ ﻻ, ﺻﻔﻴﻘﺎً ﻳﻜﻮنَ ﲢﺘَﻪأن ةَ . و − ﴍﻋﺎً اﳌﺤﺪّدةِ اﳌﺪّةِ ﰲ اﳌﺴﺢُ ﻳﻜﻮنَ أن . UH@´Шa@óÜÇ@|½a@òЕ@Z@@ وﻋﻘﺒِﻪ, أﺳﻔﻠِﻪ دونَ, اﳋﻒﱢ ﻇﺎﻫﺮُ ﻫﻮ ﻣﺴﺤُﻪ اﳌﴩوعُ اﳌﺤﻞﱡ . اﳌﺴﺢِ وﻛﻴﻔﻴﺔُ :ﻳ أن ﻳﻤﺮﱠﳘﺎ ﺛﻢ, رﺟﻠﻴﻪِ أﺻﺎﺑﻊِ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﲈءِ ﻣﺒﻠﻮﻟﺘﲔِ ﻳﺪﻳﻪِ ﻀﻊَ اﻟﺮﱢ ﻳﻤﺴﺢُ; ﺳﺎﻗِﻪ أوّلِ إﱃ ﺑﺎﻟﻴﺪِ اﻟﻴُﴪى واﻟﺮﱢﺟﻞَ, اﻟﻴُﻤﻨﻰ ﺑﺎﻟﻴﺪِ اﻟﻴُﻤﻨﻰ ﺟﻞَ, اﻟﻴُﴪى اﳌﺴﺢَ ﻳﻜﺮﱢرُ وﻻ, واﺣﺪةً ﻣﺮّةً .

  ٧٥١  ©¨ VH@´Шa@óÜÇ@|½a@ŽpýİjßZ@@ أﺷﻴﺎءَ ﺛﻼﺛﺔِ ﺑﺄﺣﺪِ اﳋﻔّﲔِ ﻋﲆ اﳌﺴﺢُ ﻳﺒﻄﻞ : أ − وﻏﲑِه ﻛﺎﻻﺣﺘﻼمِ; اﻟﻐﺴﻞَ ﻳﻮﺟﺐُ ﻣﺎ وُﺟﺪَ إذا . ب − اﳌﺴﺢِ ﻣﺪّةِ اﻧﻘﻀﺎءُ . − اﳋﻔّﲔِ ﻧﺰعُ . وﻳﴩع ﰲ ذﻛﺮﻫﺎ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﴩوط ﻣﺮاﻋﻴﺎً, ﺟﻮرﺑﻴﻪ ﻋﲆ ﻳﻤﺴﺢ أن ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﻏﲑ أو, ﳐﺮّﻗﲔ أو , رﻗﻴﻘﲔ ﻛﺎﻧﺎ إذا اﳉﻮرﺑﲔ ﻋﲆ ﻳﻤﺴﺢ ﻓﻼ; اﳋﻔﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺢ اﻟﻘﺪﻣﲔ ﻣﻦ اﻟﻔﺮض ﳌﺤﻞ ﺳﺎﺗﺮﻳﻦ . W@Hčñj¦a@óÜÇ@Ž|½a@Z@@ اﳉﺒﲑةِ ﻋﲆ اﳌﺴﺢُ وﻫﻲ: وﻟﻔﺎﺋ أﻋﻮادٌ اﻟﻜﴪِ ﻋﲆ ﺗﺮﺑﻂُ وﻧﺤﻮﳘﺎ − ﳚُﻌﻞُ اﻟﺬي اﻟﻠّﺼﻮقِ وﻋﲆ, اﳉُﺮحِ ﻋﲆ ﻳﻜﻮنُ اﻟﺬي اﻟﻀﱢﲈدِ وﻋﲆ, اﻟﻮﺿﻮءِ أﺛﻨﺎءَ اﳊﺎﺟﺔِ ﻗﺪرِ ﻋﲆ ﺗﻜﻮنَ أن ﺑﴩطِ; واﻷﻛﱪِ اﻷﺻﻐﺮِ اﳊﺪثِ ﰲ, اﻟﻘُﺮوحِ ﻋﲆ − ﻋﲆ ﻣﻨﻪ ﻗﺮب وﻣﺎ اﳉﺮح أو − ﻟﻠﻤﺴﺢِ وﻟﻴﺲ, اﳉﺒﲑةِ ﲨﻴﻊِ ﻋﲆ وﻳُﻤﺴﺢُ , ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑُ أو, ﻧﺰﻋِﻬﺎ إﱃ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻤﺴﺢ ﺑﻞ, ﳏﺪّدٌ وﻗﺖٌ ﺗﻘﺪﱡمُ ﻳﺸﱰطُ وﻻ, ﲢﺘﻬﺎ ﻣﺎ ﺮءِ ﺷﺪﱢﻫﺎ ﻋﲆ اﻟﻄّﻬﺎرةِ .  W QH@ÝÌÛa@ŽÑíŠÈm@Z@@ ﺑﻴﺎﳖﺎ ﺳﻴﺄﰐ; ﳐﺼﻮﺻﺔٍ ﺻﻔﺔٍ ﻋﲆ اﻟﺒﺪنِ ﲨﻴﻊِ ﰲ ﻃﻬﻮرٍ ﻣﺎءٍ اﺳﺘﻌﲈلُ .

    ©¨ ٨٥١ RH@ÝÌÛa@ŽáØy@Z@@ اﳌﺴﻠ ﻋﲆ واﺟﺐٌ اﻟﻐﺴﻞُ;ﻣﻮﺟﺒِﻪ وﺟﻮدِ ﻋﻨﺪ ﻢِ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻟﻘﻮلِ: ﴿s t u v w x y z { | } ~  ¡ ¢ £ ¥¤ ¦ ﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء: ٣٤[ اﻟﻨّﺒﻲّ وﻗﻮلِ, ﷺ: » اﻷﹾﹶرﹾﺑﹶﻊﹺ ﺷﹸﻌﹶﺒﹺﻬﹶﺎ ﺑﹶﲔﹾﹶ ﺟﹶﻠﹶﺲﹶ إﹺذﹶا اﻟﹾﻐﹸﺴﹾﻞﹸ ﻭﹶﺟﹶﺐﹶ ﻓﹶﻘﹶﺪﹾ; اﳋﹾﹺﺘﹶﺎﻥﹶ اﳋﹾﹺﺘﹶﺎﻥﹸ ﻭﹶﻣﺲﱠ « ]ﻣﺴﻠﻢ رواه[. SH@ÝÌÛa@ŽpbjuìßZ@@ اﻟ ﻫﻲﻣﻮﺟﺒﺎتُ; أﺷﻴﺎءَ ﺳﺘّﺔُ ﻐﺴﻞِ : أ − اﻣﺮأةٍ أو رﺟﻞٍ ﻣﻦ ﺑﻠﺬّةٍ دﻓﻘﺎً اﳌﻨﻲﱢ ﺧﺮوجُ . رؤﻳﺔِ ﺑﻤﺠﺮد ﻳﻐﺘﺴﻞُ واﻟﻨّﺎﺋﻢُ اﺣﺘﻼﻣﺎً ﻳﺬﻛﺮُ ﻻ ﻛﺎن وإن, اﳌﻨﻲﱢ . ب − اﳊﺸَﻔﺔِ − اﻟﺬﱠﻛَﺮِ − اﳌﺮأةِ ﻓﺮجِ ﰲ . ج − ﻳُﻐﺴّﻞُ ﻻ ﻓﺈﻧّﻪ; اﳌﻌﺮﻛﺔِ ﺷﻬﻴﺪَ إﻻ, اﳌﺴﻠﻢِ ﻣﻮتُ . د − اﻧﻘﻄﺎعُ اﳊﻴﺾِ دمِ . اﻟﺒﻠﻮغِ ﺑﻌﺪ اﳌﺮأةِ رﺣﻢِ ﻣﻦ اﳋﺎرجُ وﻫﻮ . ﻫـ − اﻟﻨﱢﻔﺎس دمِ اﻧﻘﻄﺎعُ . اﻟﻮﻻدةِ ﺑﺴﺒﺐِ اﳌﺮأةِ رﺣﻢِ ﻣﻦ اﳋﺎرجُ وﻫﻮ . TH@òČjzn½a@ŽÞbËþaZ@@ ﻟﻪ ﻳﺴﺘﺤﺐﱡ وﻟﻜﻦ, اﳌﺴﻠﻢِ ﻋﲆ ﲡﺐُ ﻻ اﻟّﺘﻲ اﻷﻏﺴﺎلِ ﻣﻦ ﲨﻠﺔٌ ﻫﻨﺎك اﳌﺤﺎﻓﻈﺔُ وﻣﻨﻬﺎ, ﻋﻠﻴﻬﺎ : أ − ﻟﺼ اﻻﻏﺘﺴﺎلُ اﳉﻤﻌﺔِ ﻼةِ . ب − اﻟﻌﻴﺪِ ﻟﺼﻼةِ اﻻﻏﺘﺴﺎلُ .

  ٩٥١  ©¨ ج − ﻟﻺﺣﺮامِ اﻻﻏﺘﺴﺎلُ ﻋﻤﺮةٍ أو ﺑﺤﺞٍ . د − ﻣﻜّﺔَ ﻟﺪﺧﻮلِ اﻻﻏﺘﺴﺎلُ . ﻫـ − ﺑﻌﺮﻓﺔَ ﻟﻠﻮﻗﻮفِ اﻻﻏﺘﺴﺎلُ . و − اﳌﻴّﺖِ ﻏﺴﻞِ ﻣﻦ اﻻﻏﺘﺴﺎلُ . ز − اﻹﻏﲈءِ ﻣﻦ اﻻﻏﺘﺴﺎلُ . − اﻹﺳﻼم ﰲ ﻟﻠﺪﺧﻮل اﻻﻏﺘﺴﺎلُ . UH@ÝÌÛa@ŽëŠÏZ@@ ﻫﻲ اﻟﻐﺴﻞِ ﻓﺮوضُ : أ − اﻟﻨّﻴّﺔُ : ﻳﻨﻮيَ أن وﻫﻲ أو, ﺟﻨﺎﺑﺔً ﻛﺎن ﺳﻮاء; اﳊﺪثِ رﻓﻊَ أو, ﺣﻴﻀﺎً ﻧﻔﺎﺳﺎً , ﻣﺴﺘﺤﺐﱟ ﻏﺴﻞٍ ﻣﻦ أراده ﻣﺎ ﻳﻨﻮيَ أو . ب − ,ﺑﺎﻟﲈءِ اﻟﺒَﺪنِ ﺗﻌﻤﻴﻢُ, ﻛﺎﻟﻔﻢِ; وﺑﺎﻃﻨِﻪ اﻟﺒﺪنِ ﻇﺎﻫﺮِ إﱃ اﻟﲈءِ إﻳﺼﺎلَ وﻳﺸﻤﻞُ ﺑﲔ وﻣﺎ, واﻹﺑﻄﲔ, اﻟﺬﻗﻦ ﲢﺖ وﻣﺎ, واﻟﴪﱡﱠةِ , واﻷﻧﻒِ وﺑﺎﻃﻦ, اﻷﻟﻴﺘﲔ اﻟﺮﻛﺒﺔ...إﻟﺦ . ج − ﻹﻳﺼﺎلِ; اﻟﺸّﻌﺮِ ﲣﻠﻴﻞُ اﻟﲈءِ أﺻﻮﻟِﻪِ إﱃ . د − اﳉﻨﺎﺑﺔِ ﻏﺴﻞِ ﰲ ﻻ, واﻟﻨّﻔﺎسِ اﳊﻴﺾِ ﻏﺴﻞِ ﰲ ﺷﻌﺮَﻫﺎ اﳌﺮأةِ ﻧﻘﺾُ . VH@ÝŽÌÛa@ŽåäZ@@ ﻫﻲ اﻟﻐﺴﻞِ ﺳﻨﻦُ : أ − اﻟﺘّﺴﻤﻴﺔُ : ﻗﻮلُ وﻫﻲ: »اﷲ ﺑﺴﻢ«.

    ©¨ ٠٦١ ب − ﺛﻼﺛﺎً اﻟﻜﻔّﲔِ ﻏﺴﻞُ . ج − وﻏﺴﻠِﻬﺎ ﻳﺪِه دﻟﻚِ ﻣﻊ, اﻷَذى ﺑﺈزاﻟﺔِ اﻟﺒﺪاﻳﺔُ . د − اﻻﻏﺘﺴﺎلِ ﻗﺒﻞَ اﻟﻮﺿﻮءُ . ﻫـ − ﺛﻼﺛﺎً اﻟﺮّأسِ ﻋﲆ اﻟﲈءِ ﺻﺐﱡ . و − ﺟﺴﺪِهِ وﺳﺎﺋﺮِ, رأﺳِﻪ ﻏﺴﻞِ ﰲ اﻟﺘّﻴﺎﻣﻦُ . ز − اﻟﺘّﺪﻟﻴﻚُ اﳉﺴﺪِ ﺳﺎﺋﺮِ ﻋﲆ اﻟﻴﺪِ ﺑﺈﻣﺮارِ . ح − ﻏﺴﻞُ آﺧﺮَ ﺑﻤﻜﺎنٍ اﻟﺮّﺟﻠﲔِ . ط − ﻓﻴﻪِ اﻹﴎافِ وﻋﺪمُ, اﻟﲈءِ ﰲ اﻻﻗﺘﺼﺎدُ . ي − آﺧﺮِ ﰲ واﻟﺪﱡﻋﺎءُ اﻟﺬﻛﺮُ اﻟﻐﺴﻞ ﻛﺎﻟﻮﺿﻮءِ .; WH@ÝŽÌÛa@òЕZ@@ ﺻﻔﺘﺎن ﻟﻠﻐﺴﻞِ : ﺻﻔﺔُ إﺟﺰاءٍ وﺻﻔﺔُ, ﻛﲈلٍ . أوﻻً :اﻟﻜﺎﻣﻞِ اﻟﻐﺴﻞِ ﺻﻔﺔُ :واﻟﺴﱡﻨﻦِ اﻟﻔﺮاﺋﺾِ ﻋﲆ اﳌﺸﺘﻤﻞ وﻫﻮ . − ﺑﻘﻠﺒِﻪ اﻟﻐﺴﻞَ ﻳﻨﻮيَ أن . − ﺛﻼﺛﺎً ﻳﺪﻳْﻪِ وﻳﻐﺴﻞَ, ﻳﺴﻤﱢﻲَ ﺛﻢ . − أَذىً ﻣﻦ ﲠﺎ ﻣﺎ ﻟﻴﺰﻳﻞَ; واﻟﺼّﺎﺑﻮنِ ﺑﺎﻟﲈءِ وﻳﻐﺴﻠَﻬﺎ, ﺑﺸﲈﻟِﻪ ﻓﺮﺟَﻪ ﻳﻐﺴﻞَ ﺛﻢّ . − ﻛﺎﻣﻼً وُﺿﻮءاً ﻳﺘﻮﺿّﺄَ ﺛﻢّ اﻟﺮﱢﺟﻠﲔِ ﻏﺴﻞَ ﻳﺆﺧّﺮُ وأﺣﻴﺎﻧﺎً, رﺟﻠَﻴْﻪِ ﻏﺴﻞِ ﻣﻊ, اﻟﻐُﺴﻞِ آﺧﺮِ إﱃ . − ﺛﻢّ, اﻷﻳﻤﻦِ رأﺳِﻪ ﺑﺸﻖﱢ ﻳﺒﺪأ; ﺑﻴﺪﻳﻪِ ﺣﻔﻨﺎتٍ ﺛﻼثَ رأﺳِﻪ ﻋﲆ ﻳﺼُﺐﱠ ﺛﻢّ ﻳُ ﺣﺘّﻰ ﺷﻌﺮَه وﳜﻠّﻞ, اﻷوﺳﻂِ ﺛﻢّ, اﻷﻳﴪِ ﺮوﱢ ﺑﺎﻟﲈءِ أﺻﻮﻟَﻪُ يَ .

  ١٦١  ©¨ − ﺑﺎﻟﻐ ﺑﺪﻧَﻪ ﻳﻌﻢّ ﻳﺛﻢّ وأن, ﻳﺘﻴﺎﻣﻦَ أن وﻳﺴﺘﺤﺐﱡ, واﺣﺪةً ﻣﺮّةً ﺴﻞِ ﺑﺪﻧَﻪ ﺪﻟﻚَ اﻟﲈءُ ﻟﻴﺼﻞ; ﺑﻴﺪﻳْﻪِ إﻟﻴﻪِ . − اﻟﻮﺿﻮءِ ﰲِ اﻟﻮاردةِ ﺑﺎﻷذﻛﺎرِ ﻳﺄﰐ ﺛﻢّ . ﺛﺎﻧﻴﺎً: اﳌﺠﺰِئ اﻟﻐﺴﻞِ ﺻﻔﺔُ :وﻫﻮ: ﲨ ﺑﺎﻟﲈءِ وﻳﻌُﻢﱠ, ﻳﻨﻮيَ أن ﻣﻊ, ﺑﺪﻧِﻪِ ﻴﻊَ اﳌﻀﻤﻀﺔِ واﻻﺳﺘﻨﺸﺎقِ . XH@@fl ×c@bq†y@čt†a@óÜÇ@ŽâŽŠ°@bßZ@@ ﻳﲇ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﳛﺮمُ : أ − اﻟﺼﻼةُ . ب − ﺑﺎﻟﻜﻌﺒﺔِ اﻟﻄﻮافُ . ج − اﳌﺴﺠﺪِ ﰲ اﳌﻜﺚُ . د − اﻟﴩّﻳﻒِ اﳌﺼﺤﻒِ ﻣﺲﱡ . ﻫـ − اﻟﻜﺮﻳﻢِ اﻟﻘﺮآنِ ﻗﺮاءةُ .  W QH@áşàînÛa@ŽÑíŠÈmZ@@ ﺑﻴﺎﻧُﻪﻣ ﺳﻴﺄﰐ; ﳐﺼﻮصٍ وﺟﻪٍ ﻋﲆ ﻃَﻬﻮرٍ ﺑﱰابٍ واﻟﻴﺪﻳﻦِ اﻟﻮﺟﻪِ ﺴﺢُ . RH@áşàînÛa@ŽáØy@Z@@ ﻳ أن أرادَ ﻣﻦ ﻣﺎءً ﳚﺪْ وﱂ, ﻏﲑِﻫﺎ أو ﻟﻠﺼّﻼةِ ﺘﻮﺿّﺄَ اﺳﺘﻌﲈﻟﻪ ﻋﻦ ﻋﺠﺰ أو ﴍُ ; ﻟﻪ عُ اﷲِ ﻣﻦ رﺧﺼﺔٌ وﻫﻮ, اﻟﺘﻴﻤﱡﻢُ ;ﺗﻟﻌﺒﺎدِه ﻌﺎﱃﻗﺎل: ﴿E D C B A

    ©¨ ٢٦١ H G F N M L K J I P O T S R Q WV U Y X Z [ \ ] ^ _ ` a b c d e f g h i j k l m n o p r s t u v w x y z { | } ~ _ ` ﴾]اﻟﲈﺋﺪة: ٦[. اﻟﻨّﺒﻲﱡ وﻗﺎلﷺ:» ﻃﹶﻬﹸﻮرﹸ اﻟﻄﱠﻴﱢﺐﹶ اﻟﺼﱠﻌﹺﻴﺪﹶ إﹺﻥﱠ, اﳌﹸﺴﹾﻠﹺﻢﹺ ﱂﹶﹾ ﻭﹶإﹺﻥﹾ ﳚﹶﹺ ﻋﹶﴩﹾﹶ اﳌﹶﺎءﹶ ﺪﹺ ﺳﹺﻨﹺﲔﹶ , ﻭﹶﺟﹶﺪﹶ ﻓﹶﺈﹺذﹶا ﻓﹶ اﳌﹶﺎءﹶ ﻠﹾﻴﹸ ﻤﹺﺴﱠﻪﹸ ﺧﹶﲑﹾﹲ ذﹶﻟﹺﻚﹶ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ; ﺑﹶﴩﹶﹶﺗﹶﻪﹸ « ] واﻟﱰّﻣﺬيﱡ داود أﺑﻮ رواه[. ﻓﺎﻟﺘﱠ ﻟﻠﺤﺪثِ راﻓﻊٌ وﻧﺤﻮِهِ ﺑﺎﻟﱰّابِ ﻴﻤﱡﻢُ − واﻷﻛﱪِ اﻷﺻﻐﺮِ − اﻟﻌﺬرِ زوالِ إﱃ ﻛﺎﻟﲈءِ ﺑﻄﻞَ اﻟﲈءُ وُﺟﺪ أو , اﻟﻌﺬرُ زالَ ﻓﺈذا; اﻟﲈءِ وﺟﻮدِ أو, ﺗﻴﻤّﻢَ أﺟﻠِﻪ ﻣﻦ اﻟّﺬي ﺗﻴﻤﱡﻤُﻪ . SH@_@ŽáşàîČnÛa@éÛ@ŽÊŠ’í@åß@@ أ − اﻟﻮﺻ ﻳﻤﻜﻨﻪ وﻻ, ﻟﺒﻌﺪِه أو, ﻟﻔﻘﺪِه إﻣّﺎ; اﻟﲈءِ إﻟﻴﻪﻋﺎدمُ ﻮلُ . ب − ﺑﺮدٍ ﺷﺪّةِ أو, اﳉﺴﻢِ ﰲ ﳌﺮضٍ اﻟﲈءِ اﺳﺘﻌﲈلِ ﻣﻦ اﳋﺎﺋﻒُ . ج − ﻟﴩﺑِﻪ ﳛﺘﺎﺟُﻪُ ﻣﺎءٌ ﻣﻌﻪ ﻛﺎن ﻏﲑِه ﴍبِ − اﻟﻌﻄﺶَ وﺧﺎفَ . , وﺟَﺪ ﺑﲈ ﻳﺘﻮﺿّﺄُ ﻓﺈﻧّﻪ; ﻏﺴﻠﻪِ أو وﺿﻮﺋِﻪ ﰲ ﻳﻜﻔﻴﻪِ ﻣﺎ اﻟﲈءِ ﻣﻦ ﳚﺪْ ﱂ وإذا ﻳﺘﻴﻤّﻢُ ﺛﻢ, ﺟﻨﺎﺑﺔٌ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎن إن ﻳﻐﺘﺴﻞُ أو اﻟﲈءُ إﻟﻴﻬﺎ ﻳﺼﻞْ ﱂ اﻟّﺘﻲ ﻟﻸﻋﻀﺎءِ . TH@áşàînÛa@ŽëŠÏZ@@ ﻫﻲ اﻟﺘﻴﻤﱡﻢِ ﻓﺮوضُ : أ − ﻓﻴﻨﻮي; اﻟﻨﻴّﺔُ ﻋﻨﻪ اﳊﺪثِ رﻓﻊَ ﺑﺘﻴﻤّﻤﻪ . ب − اﻟﻮﺟﻪِ ﻣﺴﺢُ .

  ٣٦١  ©¨ ج − اﻟﻜﻔّ ﻣﺴﺢُ اﻟﺮّﺳﻐﲔِ إﱃ ﲔِ )اﻟﺮّﺳﻎُ : اﻟﻴﺪِ ﻣﻔﺼﻞُ ﻫﻮ (. د − واﻟﻴﺪﻳﻦِ اﻟﻮﺟﻪِ ﻣﺴﺢِ ﺑﲔ اﳌﻮاﻻةُ . UH@áşàîČnÛa@ŽåäZ@@ ﻫﻲ اﻟﺘّﻤﻤﱡﻢِ ﺳﻨﻦُ : أ − ﻗﻮلُ وﻫﻲ, اﻟﺘﺴﻤﻴﺔُ: » اﷲِ ﺑﺴﻢِ« . ب − واﻟﻴﺪﻳﻦِ اﻟﻮﺟﻪِ ﻣﺴﺢِ ﺑﲔ اﻟﱰﺗﻴﺐُ . ج − اﻷﺻﺎﺑﻊِ ﲣﻠﻴﻞُ . د − ﻧﻔﺾُ أو ﻧﻔﺦُ ﻋﻠِ إذا اﻟﻴﺪﻳﻦ اﻷرضِ ﻣﻦ ﳾءٌ ﲠﲈ ﻖ . VH@áşàîČnÛa@òЕ@Z@@ ﻳ ﲠأن ﻳﻤﺴﺢَ ﺛﻢّ, واﺣﺪةً ﴐﺑﺔً ﺑﻜﻔّﻴﻪِ اﻷرضَ وﻳﴬبَ, ﻳُﺴﻤﱢﻲَ ﺛﻢّ, ﻨﻮيَ ﲈ ﺑﻌﻀَ اﻟﻜﻔﲔِْ وﻳﻤﺴﺢَ, وﺟﻬَﻪُ اﻟﻜﻒﱢ ﻣﻔﺼﻞِ إﱃ اﻷﺻﺎﺑﻊِ أﻃﺮافِ ﻣﻦ ﺑﺒﻌﺾٍ ﻬﲈ اﻟﺬراعِ ﻣﻦ . WH@áşàînÛa@ŽpýİjßZ@@ أﻣﺮﻳﻦِ ﺑﺄﺣﺪِ اﻟﺘﻴﻤﱡﻢُ ﻳﺒﻄﻞُ : اﻷوّلُ :زوالُ أو, اﻟﲈءِ وﺟﻮدُ اﻟﺘﱠ ﴍع أﺟﻠِﻪ ﻣﻦ اﻟّﺬي ﻴاﻟﻌﺬرِ ﻤّﻢُ . اﻟﺜّﺎﲏ :ﻷنّ ; اﻟﺴّﺎﺑﻘﺔِ اﻟﻐﺴﻞِ ﻧﻮاﻗﺾِ أو, اﻟﻮﺿﻮءِ ﻧﻮاﻗﺾِ ﻣﻦ ﻧﺎﻗﺾٍ وﺟﻮدُ ﻟﺒﺪﻟِﻪ ﻧﺎﻗﺾٌ اﻷﺻﻞِ وﻧﺎﻗﺾُ, واﻟﻐُﺴﻞِ اﻟﻮُﺿﻮءِ ﻋﻦ ﺑﺪلٌ اﻟﺘّﻴﻤّﻢَ . ﻓ اﺳﺘﻌﲈﻟِﻪِ ﻋﻦ ﻋﺠﺰ أو اﻟﲈءَ اﳌﺴﻠﻢُ ﻓﻘﺪ وإذا ﻗﺪِر أو اﻟﲈءَ وﺟﺪ ﺛﻢّ, وﺻﲆّ ﺘﻴﻤّﻢَ

    ©¨ ٤٦١ ﺑﺎﻗﻴﺎً اﻟﻮﻗﺖُ ﻛﺎن وﻟﻮ, اﻟﺼّﻼةَ ﻳُﻌﻴﺪُ ﻻ ﻓﺈﻧّﻪ; اﻟﺼﻼةِ ﻣﻦ اﻟﻔﺮاغِ ﺑﻌﺪ اﺳﺘﻌﲈﻟِﻪ ﻋﲆ . ,ﺻﻼﺗﻪ ﺑﻄﻠﺖ; اﻟﺼﻼة أﺛﻨﺎء ﰲ اﺳﺘﻌﲈﻟﻪ ﻋﲆ ﻗَﺪِرَ أو, اﻟﲈءَ وَﺟَﺪَ إذا أﻣﺎ ووﺟﺐَ ﺑﺎﻟﲈء اﻟﺘﻄﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ . XH@@åí‰ìèİÛa@č†ÓbÏ@ŽáØyIb½alaŠČnÛaë@õZH@@ وﺟﺪَﳘﺎ أو, ﻋﻠﻴﻬﲈ اﳊﺼﻮلَ ﻳﺴﺘﻄﻊِ وﱂ, اﻟﱰﱡابَ وﻻ اﻟﲈءَ اﳌﺴﻠﻢُ ﳚﺪِ ﱂ إذا ﻻ اﻟّﺬي ﻛﺎﳌﺮﺑﻮطِ; ﺣﺎﻟِﻪ ﺣﺴﺐِ ﻋﲆ ﻳُﺼﲇﱢ ﻓﺈﻧّﻪ; اﺳﺘﻌﲈﳍِﲈ ﻋﻦ ﻋﺠَﺰ وﻟﻜﻦْ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊُ اﻟﺘّﻴﻤﱡﻢَ وﻻ اﻟﻮﺿﻮءَ .

٥٦١       W اﻟﺼﻼة : ﳐﺘﺘﻤﺔ, ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﲑ ﻣﻔﺘﺘﺤﺔ, ﳐﺼﻮﺻﺔ وأﻓﻌﺎل أﻗﻮال ذات ﻋﺒﺎدة ﺑﺎﻟﺘﺴﻠﻴﻢ .ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺷﺎء إن ﻳﲇ ﻓﻴﲈ ذﻟﻚ ﺗﻔﺼﻴﻞ وﻳﺄﰐ . W اﻹﺳ أرﻛﺎن أﻋﻈﻢ ﺷﻌﺎﺋﺮهاﻟﺼﻼة وأﻇﻬﺮ, اﻟﺸﻬﺎدﺗﲔ ﺑﻌﺪ ﻼم , ﻋﻤﻮد وﻫﻲ اﻹﺳﻼم رﺳﻮل أﺧﱪ ﻛﲈ; ﷺاﻹﺳﻼم. ﻋ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻓﺮﺿﻬﺎ ﳏﻤوﻗﺪ ﻧﺒﻴﻪ ﲆ ﷺﺪٍ ﺳﻤﻮات ﺳﺒﻊ ﻓﻮق اﳌﻌﺮاج ﻟﻴﻠﺔ , اﷲ ﻋﻨﺪ وﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﻣﻨﺰﻟﺘﻬﺎ ﻋﻠﻮﱢ ﻋﲆ ﻳﺪلﱡ وﻫﺬا , اﳌﺴﻠﻢوﻳﺪل ﺣﻴﺎة ﰲ أﳘﻴﺘﻬﺎ ﻋﲆ ﻛﺬﻟﻚ ,ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﳌﺤﺎﻓﻈﺔ اﻷﻣﺮ ﺟﺎء وﻟﺬا اﷲ ﻓﻘﺎل; ﺗﻌﺎﱃ :﴿A B C D E F G H ﴾]اﻟﺒﻘﺮة: ٨٣٢[ . W اﻟﻨﺒﻲ ﷺﺑﲔﱠ ﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة أﺣﺎدﻳﺜﻪ ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﰲ أﺟﺮﻫﺎ وﻋِﻈﻢ ;ﻣﻨﻬﺎ :