أسماء خيل العرب وفرسانها تحميل PDF

شهد عليه بذرآً قال له ذو العنق » وکان له فرسن ثد عليه دم شرح بقال ل بب . 4 : YW . اة" وله أيضا فرس ”شېد عليه وم ارح يقال له جنا‎ ا ۳ وهم وت 7 ْب‎ <® أو د النفارۍ له فرمر” يقال له الاج د ل ولبکیر أحد بی ‌الش داخ‎ فرس قال له أطلال“ بتحدث الناس أنه وم المدان قال ها : وبا 4( ورد للاةداد بن الأسود المرالى فى ابن الكا.ى ٠١۷‏ ء وللمقداد إن مرو عند الخمص ۱۹٤/۲‏ » وورد بلا أسية فى ااكنز الدفرن ۸4 » ولقداد بن السود فی القاموس ( عنق ) ۲۹۹/۳ . (۲) فرس لاقداد بن مرو شېد عاہا يوم ااسرجءند النندجانى (ف المستدركات) 8ه › والخەص ۹4/1 ¢ والاسان ( بمزج ( 10/۲" 1 ‘16 والدندحالى‎ e ورد لامحافف عكاشة لن حصن عن ابن ا_كابى‎ (r) ولا نسية‎ ۷۷/٤ ( وحلبة الفرسان ۴ » والةاموس (لم‎ » ٠۹٤/۲ والأخصص‎ ٠ ۸٩ فى الكنز المدفون‎ . ۱۹٤/٩ لمکاشة ن حصن کا فى المخصص‎ (é) (ه) ابن الكابى ۰ اورده لا ذر الد ارى » وكذلت النندجانى ١ج‏ > وأورده المخصص ۱۹٤/٩١‏ فى خيل قريش» وحلية الفر سان ٠٠۴۳‏ والقاموسن (جدل) ۹۳ع ۳ » وورد بلا نسبة فى ااسكنز المدفون ٠ ۸٩‏ (J‏ ذ کر النندجای مم آنه لبکیر بن شداد بن خا بن عاص الاوح بن يمر ااشداخ . وورد لكر الشداخى فى الأنساب ۹ وحلة الفر سان ۱۹۳ ۱٩۹4‏ ؛ والقاموس ( طلل ) ۸|٤‏ » وهو بلا نسبة فى اكز المدفون ٠ ۸٩‏

E أطلال فاتفتت إليه وقالت : إى" وسورة البقرة م شد آذر يجان‎ : واساشن مشرد ب ا برلیه‎ E بی اشاح فر اور‎ 2 فرس سراقة ,ن مالك بن جمشمر ال الذى تبع النی صلی اه عليه وسل يقال له لوو . () الخبر فى الأاساب ١ء‏ وفى الة اموس (طال ) EÊ‏ وفه أن افر س ردت لى صاحبما فقاات: وب وسورة الةرة» کا ورد الخبر فی اإنند جالى وفه أن أطلال کات نحت کر وم القادسة » قال وقد آحجم الناس عن ءبور رها وحدقا ۾ فصاح با : وثبا آطلال » فالتفت إليه » فقال : وا ورب الكمبة ٠‏ وکان ءرض النذهر آربمين ذراعا > وبذلك مالف اله الذندحالى ان الأعر ای فی ذکر ۾ أن الاستشماد کان فی القادسة . )( اريت اداج فی ددواله A-j‏ ص ٤:5٦1‏ من قصدة قل ارف ف از شس داد اللیفی کنای وقتل يومثذ فى فتح آذريجان . ورواية الشطر الأول « لقد غادرت خیل » . وروی البيت دماح ٠‏ ی اتساب الحل ۱۱۳-۲۴ » فی جمرة الأنسابه ۸۱ ؛ واللضان وا ا ٠‏ وعند ان الكابى لقد غاب من حل عوقان دت کر ن عبد اوه فارہ ں آطلال واسمه فى+ءهرة الانساب و بكير بن شداد عامر بن الوح ٠‏ . » وموقان ولاية بأذربیجان فی مجم البهان ( موفان ( ۲۲٣/۰‏ حہث ورد «ت لماخ ٠‏ والبيت فی آندچای ٣٤‏ » وروابته و لود غاب عن خیل ٠۰‏ ) ۰ (۲) فرس آی ن خاف عا النندجا + وفى المتخصص ۱۹4/۲ 6 والقاموسں ( عود ) ۳٠۸/۱‏ وممناه الرجرع .

— A — فرس ا جهل ن هشام يقال ل ا أ ن خاف ا يقال لفرسه الود“ . مسافع ن عبد العرّ“ى أحد بی ماص بن وی٥‏ فرسه قال له النعامة“ قال فيه : ر ۸ 4 ّ واه ۷ ا النعامة اة E: e‏ 2 0 )°( i O‏ ف O°‏ فرس حرر ں نضلة حليف بى عبد مس قال له ارعان شېد 7 عليه کم السرح : (۱) فرس أف حول بن شام کا فى اخم ص 0/٢‏ والةاموس ) مح( .۰ (۲) رس سراقة بن مالاك فى المخصص ۲ / ٠۹٤‏ . (۳) فی (د) لوی بدون مز وما أثبتناه فى الان عن الأصل . )٤(‏ وردت لای بن خلف عن أب ااندى فى الفندجالى ٤ء٠‏ وذ كر القول التائ ارا افع بن ازى الضمرى › وذ کر الملخەص ۲ / :14 1 اسافع » والقاموس ( م ۰۱۸۱/٤)‏ () ايت لسافم بن عبد المزى الضمرى فى التندجالى ٤٤‏ ورواتثه و أوسد» فی وضع 0 اود » وصلة امت ده ف الشند جال : مسحة غبطان النطاد ولقوة ٠‏ إذا طوطثت كارا حى ميم اللقرة : الفيفة البربمة > وطأطأً فرسه : حزه إ#خذيه وحركه للحضر وده بالمنان . . ۱۹٤/۲ ورد هرز بن اض عند الشندجافى ۱۲۲ › والمخصص‎ )٩(

کک فرس مَطامة ن عبد اللاك يقال له الطل* » قال بوم السرح وم أفار عيينة ن حملن الةزارى بقومه ومن تبه على سرح المدية فذهب يالىر ج ہمت الأنصار فېزمو م وف حوه واستنقذوه ما ف بده . () فرس مسامة بن عل اللإف عد الملخص ص ۲ | ۹ والقاموس ( غل ) °4 ن _ . أ أ

EEE خرسل الانصار‎ فرس سعد ن زد الا" اسه ا وکان شېد و عباد بن ف أحد بى حارثة بقال لفرسه e‏ شېد عليه و ير راقع ال مارای اسم فرسه الشنون "شد عليه وم السرح . أبو قتادة و اا بنى سامة اسم فرسه جرا وة عليه يوم السرح . مماذ بن ماعصٍ اڈ رق شد وم السر ح على فرس ابی عیاش بيد ن مماو مه اال (4) هھ وعد 0 ورد اسمد بن زد عند المندحالى ۷ ٢‏ وهو لبنی مد فی المد ۲| ۲۴٤‏ ¢ و سبد بن زرد فی ال]لخمصص ۱۹٤/۲‏ فى خرل الأنصار . )۲( فرس عاد ن¿ سر کا فى الأخصص ۱۹/۲ ز٣)‏ ورد اظہیر بن رافع الارلی فی امن دجالی ۲۴١‏ »> والخمص ›۱۹٤/۲‏ وشېد عايه يوم ااسمرح » والأسزون : المصقول . (é)‏ د کره الد حاى 1٦‏ لای فتادة ن ر دی » وورد لای قتادة فى اللخمص ۱/۹ > وبلا نسبة فى الدكنز المدفون ۰۸4 وا کتنی اروز آبادی ( جرو) بالةول و والجروة فرسأن ٠»‏ (٥(‏ حاء حاوة عند الأددجالى په لمعاد ن جبل» وحاء فى القأامو س الط (حاد) ۳14/٤‏ « وحاوة باأضم فر س » ٠‏ ۰

فرش أي طاحة زید ن سہل النحّاری ال لە متدوں 0 رک او صلی الله عليه وسل فقال : وحدنا محرا . (١)‏ ورد لای طاحة زيد ى سل البداری عند الہ:۔ د اى ۳١‏ + والخمص |1۹4 » والقاموس (ندب) 1/۱ وذکروا جما أن الرسول صلى اله عله وسل د لبه وقال : إن وجدناه بحرا » ودو آن هذه الواقعة هى الى جعات الدميرى فى حياة الحموان #_كرى ۱1/۲ :اسه إلى ارول صلى ايله عليه وسلم » وتږمه فی ذااك صابن رشدات اداد ٠٢٤ ۱۹١‏ .

خبل بی سد سامة بن هند الفاضرى يقال لفرسه معروف” وقال : أف n4‏ روق عم کان إذا ازور من وقع الأسة ارو ا 3 4 | دار بنفقہس اسم رمه امنيحة"قال: | ۱ ص .« < قربا ص بط النبحة منى شبت المرب للصلاه شا فضالة ن هند فر سه اظلُ قال فیه : )١(‏ ورد لسلمة بن ھند الۃاصۂری فی ان الکاہی ٣۸‏ ۔ ۲۹ ء والنندجای سم والخمص ۹/۲ > وحلة الفرسان ع٠٠‏ › والاسان (ءرف) rer‏ > وااقاموس ( عرف )۱۷۳/۳ ۰ (۲) المت فی ابن الکاہی ۲۹ وف و أ کو ۶ » فى موضع «أقلب» وورد فی تاج العر وس فى مادة (ع رف ( والجواد الاحرد الذى برفع قوا ۶ه وبقف طى ثلاث انظر التأاج مادة )دد( (۳) وردت لدثار ن فقس ا لادی فی ان اا۔کاہی ۹ والفندحالی ۳۲ » والمخمص ۲ + وحلبة الفرسان » والقاموسس ( منح ) ٠١٠/١‏ . )+( اروت ی ان ااسکاہی ۴۹) والنندحجانى ٣‏ ورواة ن ا-كلبى ولاصلاةي والفندجانی « لاذراة » فى موضع و لاصلاة » ٠‏ ورواية ان الكاي والاندجالى و« مارا » فی « وعم و عار » ۰ () ابن اکا ۰۴۳۹ وذ كر نما فرس فطالة بن هند بن مريك الناضرى » وق القاموس ( ل ط م )و (ظ ل م)»› ولةضالة بن هند فى اخم ص ۲ | ٤ ۱۹٤‏ والقاموس (ظم ( £ /14 -

کے کے ٤ EG‏ ا ان E‏ ا ت سراعية فى راس حرّان 0 به ن الاش :م ال ار خراج CC»‏ قال ف E‏ اڈ - عل ا منت خراج ET‏ ت ره عرفت وأنجّی 2 ھا وکا | خافی وس کدی عحلة غلف المحلة القر ب اذاف الذى بای القوم وم ف رام يلاء العذب. من مو صم CG)»‏ ضرار بن الأز ور الأسدى قانل مالك ن رة ارزو i‏ n 2 e‏ #ره HERE‏ : (۱( الشاهد فى ابن الكاي ۰۳٦‏ و آمل القالی ١‏ / ۳ع ء وفی الفندجانی ٠ ۲٠٤‏ وقبل هذا البيت فى النندجاى مادة الاطم : حدعت أنوف اجس وم قتما ر للام “ُن ر ان عاص واهكه فی الة:دحاى : ت اا صەر کان ره وسر ناله 2 حوفه وب جازر ی الہ :دحا «فی کي هډ ی موص «أی رأس» وی 1 ن‌الکابی» ا e‏ » وألة » و فى ا ¢« ی “وعم « ی راس وبع كه فى أن الكبن: فلو م ۾ ا« رفوا ات احق اظل ھ م ٣ں‏ رما وم فاجر )ہ( وردت ف اذم ص ۱۹ والقاموس ر حرج ( ۱ “۰ والفندحالى. ٤‏ وفبه جر ية ن الاھ الاسدى . )۳( الأول ف الغندحالى ٤‏ وروا ته به تالله مامنوا على وإعا منتط خراح حين تع رفوا والصدف ف ارس مل ف إلا ر إلى شق ‌الوحدى.ءوأشد اللندجالى ر دة ضا وکىنت إذا اراج حال استماته ٠‏ عاجبة أو قات خراج أعقبا ا الأزرق امول م4 ۾ باوبا رای رتبا فامتل ف شاو أر :ا (:) رجم ملب فی عالسه ۳۵۹ ء ۲۹١‏ للك بن نورة وذ كر قمة مقتله طى. بد صرار ى الأزور الأسدى باص خاد ن الود

>-> م ال ابسلل إذا ارح ارت حت الكنيف لاك ان الاز ور ٣ے‏ و ادعو 7ه ۀ باه ر ال هو داك عشلا ۾ در قال وغضب عمر بن الحطاب لكا بانه قل مالك ءفر NL‏ قال فبه : جملت القداح وعزف القيا ‏ ن وار تمللية واشبالا صت تطلية والتصلية هاهنا الصلاة : راق رق وجّدى على المشر كين القتالا فیا رب لا أبن ق ةد بت الى ومالى ب بدالا فقال يننا أنه أ نشد النىصلى اه عليه و سل هذا الشحر فقال ll‏ اله و Yn:‏ عبن ن صفقتك ¢ . س طليحة 0 حو رل قال له | Al‏ قال فما : شتت d٤‏ م صدر ر الال إن ا قیل الكماة رال 9 )فر س ضرا رى الأزور السدی Aie‏ الاندحالى ۲۲ e‏ ۱۹4/۲ والةاموس (<ر) ۲/۲ ٠‏ 1 (r)‏ ان ٩‏ کلی ۷م » وفبه فرسس طليحة بن حويلد ال دى بدلا من الفقسى ٠‏ ول رد د کر هذه افر س ف قاج امروس ما طاح ة صا حا فة د كان منةرسان الءرب اا م دود نک رن الطاب إلى سمد ان آی وقاص وهو محأرب الفرسن فى القادسہة تول له : وإف قذ أمددتك بألنی رجلى عرو ن معديارب > وطلبحة بن حوالد » فشاورها فى الحرب ولا نوها شيا انظر الاّغالى r^j\é‏ »> وانظر رواتین آخریین له ص ٤۱‏ ۰ (r)‏ ابیت فی ان ااکای ۸م › والفندجانی ۰۷٤‏ وف ابن ااکای ومماودة م ف

س ۲ س mo ۰ » ّ ۳ 02 2‏ ت 4 e‏ ( ۰ ج فرس حذام ,ن خالد بن مرو الفةمسی“» ٣اد‏ ق“ فر س حاحت ی ی ل خاد للل قال ف4 : بات" ساو م على ادق لیشری فقد جد“ عصیانہا الا إن نلواك فی ادق سوا عل“ وإعلاا وقالت اعشن ا به إتنی أرى اليل قد ثاب أمّالبا ص ر ع ٠‏ 1 ت ام على أنه جيل الالال انا 3 موضع «ءءودة» ولامنى واحد ومستةم مع الروايتین › وفی الدندجالی و بذلت » فى موعع « صت ۾ ودد اميت فی ابن كاي : وما راها فى الجلال مصونة ويوما راها'غ ير ذات جلال وده فى الذندجالى عب : و:وما تغىء الشعرةب-ة وجهم أا و وما راها بحت ظل عوال )١(‏ حدم بن خالد بن مرو الفقعسى فى حل بى أسد عند النندجاى ( فی اتد ركات ( ۷° . ۰ (۲) ابن کلبی ۱ وفے-ه کان لنقذ ,ن طریف ن عرو بن قەن ۰ ووافق امن سیده ۱۹٩/١‏ فد کر آنه فرس حاجب بن حبوب» ورواية تاج المروسن موافقة أرواية أبن الكلى وانظر الصحاح ( ثدق ) ع اع٥٤٠‏ . (۳) الاو ل واثای فى ابن الكل ٣م»‏ والا ول والثانى والرابمفى تاج المروس» وقال الشاءر هذه الا بيات لام انه بعد أن عذلته فى إبثار فرسه . رفى ابن الكايى و« وبانت »فی موضع « باتت » و و علینا » فی موم وی . والطلالة : الحالة الحسنة والهيثة اج3 ء والحسان : الحسن اليل. والا .بات فى قص._دة من عدر أبات فى المضاءات وشرحما للت زی ق -١ |۱١۰‏ ٣ج‏ ۱01/۳ .

E ¢ | خیل بی ضبة فرس قريب بن عو بة الضبى الان له 2 قول : إذا الفينان ألقنى بقوم في أطن فعل إذا بتو فرس الك بن المشّرة احد بی عائذة ن 8 الله ن بكر ن سعد ن صنب قال له س“ قال فی ۵> ألا هبت لوم على > لاش rT‏ ّم النيام تقول لدی ينيك اشرَم فوا فېم شت رومم عيام وما فيه على“ فتعذالنى وإن اطتدت فی لوم ملام وړقول فيه : إن الر من خطى عن وفار سے رماح ق کم جملت 4 سی ونخری لحد رماحہم بلوّى لقص (۱) ابن ۸-کای ٦٠ء‏ والخصص ۱۹١/۲‏ وف ابن لكاي فرس قرابة بن هغرام الضى »> ولمنى صبة بلا حدید فی القاموس ( فان ) ٥۷|:‏ ۰ (۲) البیت ف ابن الکای ٦ع‏ » وفی المندجای ۱۹۲ . (م) ورد للمثل بن المشخرة الفي عند الخندجانى ۲ء وهو للمسلم إن السخرة ( بالسین ) فی الخمص ٠۹۰/۲‏ » والقاموس ( الحم ) ٠۲۸| ٤‏ . (£) ا الأءمات الثلاثة عند المندذجالى ٠۲١‏ وعنده و هدا فى وضع « هچ » و و رى » فى موضع « الى » . ورواية الشطر الثانى فى البهت الثالث « وإن قطمتنى وما ملام < . وذکر ان اهر آته قات له : 4 وابتم مله بلا فأفكر ءارا ذلاف .

ازید الف و ارس فرمده شو'لة“ قال فے) : قرت ك من صدر شر'لة ءا E‏ اناج / وله فرس أبضاً يقال له عرٌقوب" قال فيه عبد الله بن عنَمة ب الد “< . ص o2‏ 4 ۰ ۴ راھ نو ا ومرھهوب فازج" مارك لا ر E‏ د وقد E‏ و ولا یکونن کَجرّی داحس لک فى غطفان غداة الشقب عرقوب )۱( وردت لزيد الفوارص الصبى فى ابن الكلبى ٩١‏ »> والغندجای ٠۱۳١‏ »> والخمص ۱۹/۲ » وحا.ة الفرسان ٠١١‏ » ولاقاءوسص و شال » |4 . (۲)جاء البوت فى الذندجالى ٠۴۷ ٠٠۲١‏ لزدد الةوارس الضبى » وفى ابن اكابى ا“ وف شرح اماسة امءرزوق ق °| ج/00۹ ٠‏ ورواية اامندحالی وله» فی مو ضع » م »رمن الوت » ف موضم د من الكرب » وصلة البدت مده : إذا رءت منها رعت جوز جرادق انوا إن لم تما الجرائد )۳( ورد ازبد الفوارس عاد اامندجای ۷٣‏ والخمص 1۹/۲ وبلا اسبة فى" الةاموس « عرقوب » ۱۰۴۳/۱ : )<( ورد آٹای و اثالث امد اله ن عنمة أأصبى عذه الفندجالفى سإ ء والبيتان لعبد الث بن عنمة الفبى فى شرح اة لەرزوق ق ٤“ ٥۸٩/۲ ج٩ ۰ ٤/۱۹۰‏ وللاسيزادة انظر شرح أبات سيبوبه لابن السيرافى افقرة « ٤۰۲‏ »ج ٠١١/۲‏ و<اشيتها.

— O : فرس الرقاد ن المنذر بن ضرار الضى” قال له الكامل "قال فيه‎ a EE راب ارچی وا ره‎ على القوم حتى استساموا أو فقوا‎ : عد الارت ن ضرار فرسه مبدو ع" قال فره‎ الغْزٴو مبدوع واش‎ Ke کا لام اللجام به که و‎ الغر بن تولب الكل" ام ا‎ يذهب اطلڈ عدوات م على الأء_داء تلج اختلاحا‎ وف الكريية كل وم إا الأصوات خالطت المجاجا‎ ا وردة ا ان اکا ی۲ ۵» cor‏ ا الةوارس لاأضيى» وهو عندالنندجانی ۲۰١ ۲‏ لارقاد بن النذر ضي وأورد فبه بیتین» وورد لرقاد فی ا لخم ص ٠۹٥٩/۲‏ والةاموس « کل » ۽/٠‏ + »> ولزيد الفوارس ف حلية الفرسان ٠٠١‏ . () ورد لمہد الحارث بن‌ضرار عند ابن الکای ۹ه۔.۷ه وعند النندجانی ۰۲۲۱ والخمص ٠۹١/٣‏ » وحاة الفرسان ٠٥٥١‏ »> والةاموس و بدع » ٣/ج‏ وورد اسم الفرس ف المخمص بالاء اللناة وهو تمحيف ٠‏ ٠ ۲۲۱ ايت لمد الحارث بن ضرار ف ابن الكاى ٦ه » وق الفندجانی‎ (e) ورواية ان اكايى والفندجاف و وأضحی )ف موم « وأمى» وصاة اأبيت بحعده:‎ فلا بزع من الحدثان إلى كر الفزوإذ حاب الفروح‎ (٤)‏ لانەر ن واب عند لكاي ۹ - ١١١‏ وف الممدة crro|r‏ والأخمصس ۹/۲ > وحاية الفرسان ۷ . (ه) الأول والثانی فی ابن انکای ۱۰۹ - ۱۱١‏ > والأول فی المندجای ٠٤١‏ » وأورد لانەر ت آخر ف چې وهو بةوله : وقد عدوت بصېبى وی مامية اماما کا طرام النار فی اشح

٩ ك التابا تحال بياض قرحتها سراجا‎ اش ن جيل الضى خليف بنی سلیط بن روع فرسه ال‎ : قال فيه‎ أضر بتر الط المن كانلتى فأجشتة الإجماب حتى تما‎ و رتال له فار لحل خط‎ ٩ سیم بن اناعلمم اتیب" فرسه ل‎ إلى عمه فقال له نے ا على أ ن امطینی فرسك ¿ له قأفى‎ : وقال فى ذلك‎ ا0 و ب‎ قول تحلة أودعنی فقلت له مول ع“ انکر ھ-راجیب‎ ماذا قول إذامل کت واب روا بسح كقناة ارم دن ا‎ )١(‏ ورد لأذفن <يلة ضبى عاد ان اکای SED‏ ودکر ا4 جد داحس ٥ن‏ قبل أمه فما عم أأع#سون وأورد فه قول الشاعر أف أقد بخات ٠سب‏ عود على حار بضة مستراد وعند النندجالى ٠۴١‏ لا يف بن جباة الى » وى العمدة ۲| ۲۳٠‏ » راالخمص ۲ ء۰ والقام وس وھ شوط » ۲| ۷۰م > وهو فى اة الفرسان ٠١١‏ لاببد بن جبلة الى (۴) ور دت ۱ سايم ان ن الحظے النمى عند النندحالى ۲٩‏ وااتصص e‏ والقاموس محل » ot‏ (۴) البیت الثانى والرابع فی الغندجافی ۴۲٣۲۹‏ ادبم بن | ی“ وذ کر المناسية فقال : كأن <حطب إلى عمه بنته فقال : أعطنى کک س : لاولكن خد إملا. فر ده عه و طبه وأراد بالاوب الد لاستدارته ,

— Q۷ س‎ & 6 س ت لحت عل عول” لا ا من ذاتر قرأطين بين التحر واللوب الأبْكار التى وضعت بط واحداً والهراجيت الطوال السمان » و إلى وخلة مابقيت ها لا بطتن با الكش ع ادى عط الاح ہا أن الذى دى هو البح 00 ى ل ى الف اری عليه : أخطرٌت مى فى امات محاجة ےس ومين اللجاجة ما يضر وفع ماذا أرذّت بذاك باابلة مالك إة کات مال باللوی سرع قبيصة بن ضرار الضى" فرسه الأحرّى“ قال ف (۱( فرس لان ن اسكرة الترمى من آم الر ,اب عند الشندحافى والخصص ۹/۲ » والقاموس ( هذل ) ۸|٤‏ > ومعنى المذلول : الفرس الطويل الاب » والتلى الصغر . (r)‏ فرس قبصة بن ضرار الى عند ابن ااسکای ۴ه والةندجالى ؛ »ولقمصة ابن ضرار فى كل من الخصص ۹٠/٦‏ والقاموس ( الوة ) ۲۲٠ |٤‏ والاسم عند لفيروز أبادى ( قتيبة ) بدل قبيسة وهو تصحف . 0( ورد البيت‌الأول لقممصة بن ف راء فى في ابن آ۔کای ٢‏ والاول والثای ے ( ۲ - خیل‌المرب )

A‏ س تقول بنو سم إذ رأولى على الأخوى ی قرب فی المنان ~e e‏ € تش ومن بی صبه من بنى السيد فارس م وهو غو ية ن سای .- کی ر ای اسر رییعة ن خو لد عم بريد بن ترو ن خوبلد وهو الصعق 1 م رك قال وه عو ا A‏ 0 ا حر “ی وا بذ الى ا بذات الغضا ن ن خو لد 6 2 ص 0 . م آغر“ کشو وب العشى احتفاله ت کان الفلا الوذ C A “8‏ ف 0 ر g2‏ ,2( ومن بى ااسيد المعحب ن سفیان قرس ه الكميت وهو ا4 قال و : فى النندحالى ١ع ٠‏ فى جز الأول «بقرب» بدلا من «تقرب» وصدر الثالى : ی در حى ولاف من قناة , ۹6/ ورد منمب لموية بن سى الفى عند ااذند جال ٠م والخمص‎ )١( والقاموس (ب) ۱۷ ۰ وهر ابن سی کر الم فى الخصص » وابن سى ع‎ . امم فى القاموس » والنهب : الفرسس الفاق فى المدو‎ () البيتان فى امندجالى ۲٣١‏ لموية بن سى الضبى قالهها بوم أخذ ريمة بن ولد لن تفیل ن عرو بن كلاب . وروابة الدندجاى و« حرا 4 ف مرضم «جری» و و مسح » فى موضع < أغر » و و الاضاة » فى موضع و الفلاة » ٠‏ : )۳( ورد لالجب شم اأضى فی الندجالی ۸ ۰ وهو للہہجب ن سان ف الهس 1۹6/۲ » وأللأان ( کت ( ۸۱/۲ : )٤(‏ ابيتان فى المندجانى ۲١۸‏ ء وفيه « جماجم الابطال » فى موضع « مفالق المامات » فى الشطر الأول من البيت الثاى