بحوث ودراسات في علم النفس رؤية جديدة بعد الجائحة

مجمل الاعمال بحوث ودراسات في علم النفس رؤية جديدة بعد الجائحة 48  إعداد البرامج الترفيهية على القنوات التلفزيونية وعبر وسائل التواصل الاجتماعي من طرف مختصين في مجال الأنشطة الترفيهية الترويحية أو رواد الترويح.  الاهتمام بتغيير اتجاهات فراد والأ سر نحو ممارسة الأ نشطة الترفيهية مما يسهم في التقليل من الضغوط المصادفة لهم .  توفير قنوات اتصال للمتضررين نفسيا تخاطب مشكلاتهم وتقدم لهم المعلومات الأساسية التي تسهل التعامل مع مشكلاتهم النفسية من خلال ممارسة الأنشطة الترفيهية .  تكثيف الجهود من طرف المختصين في ميدان الترويح والترفيه لإقامة شبكة علمية تختص بالبحوث في الأنشطة الترويحية الترفيهية نظرا لأهمية هذه الأنشطة. قائمة المراجع : - منى أحـمـد الازهري (2292 )الترويـح وتـربــية الأط ـفال في الـخــــلاء .ط9 .القــاهرة : مكـتـبة الأ نـجـلو الم ـصـــــرية . - عبــد الـله حميد حمـدان السيهلي (2222 )الصـــحة النفـسية وعلاقـته بالتـحـصيل الدراسـي. الســـــعـودية . - الطـهراوي جميل حسـن (2228 )الصحة النفسية وعلاقته بالأداء الوظيفي. السعودية : جامعة نيف العربية للعلوم الأمنية . - عبد الله بن ناصر بن عبد الله السدخان (9110 )الترويح دوافعه ضوابط ه تطبيقاته في العصر النبوي . - تــهاني عـبد السلام محمد (2229 )الترويح والتربية الترويحية .ط9.القاهرة : دار الفكر العربي . - مصطفي حسن باهي وآخرون (2222 )الصحة النفسية في المجال الرياض ي . مكتبة الانجلو المصرية . القاهرة . - عبـد العزيز القوص ي (9152 )أســـس الصــــــحة النفسية. ط2 .مكتبـــة النهضة المصــــرية . القاهرة . - مصطفى حسن باهي. (2222.)الإحصاء وقياس العقل البشري. القاهرة . مركز الكتاب للنشر . - صاتوف وسعد (2222 )إدارة خدمات الصحة النفسية ومعاقرة مواد الإدمانSAMHSA) - FAQkمنظمة الصحة العالمية إدارة الصحة العامة ب مقاطعة لوس أنجلوس 2222 www.publichealth.lacounty.gov - WHOنشرية منظمة الصحة العالمية 21 فبراير 2222 WHO/2019- nCov/IHR_Quarantine/2020. - -92 A. Domart ET AL(1986). Nouveau Larousse Médical, Libraire Larousse:paris

مجمل الاعمال بحوث ودراسات في علم النفس رؤية جديدة بعد الجائحة 49 التوافق النفس ي والاجتماعي و الأمن النفس ي في زمن الجائحة (كوفيد91) 9- سيساني رابح .9- زفور مراد جامعة جيلالي بونعلمة – خميس مليانة- ملخص الدراسة: يشهد العلم في الآونة الأخيرة أزمة صحية و بائية متسارعة ما يطلق عليها جائحة فيروس كوفيد 91؛ و التي ما فتئت تحصد الآلاف من أرواح العنصر البشري، لذا صنفت من أخطر الأوبئة في هذا العصر، فهي تشكل تحديا للخبراء والدول، وفي ظل هذه الظروف المحاطة بالخوف وغموض المستقبل، تزايدت الحاجة إلى تحقيق الأمن والاستق رار النفس ي والاجتماعي، لما له من دور بالغ الأهمية في تحقيق حالة من الاتزان والاستقرار والطمأنينة، والراحة النفسية، وكذا البحث عن ميكانزمات نفسية تساعد الفرد على التكيف والتوافق مع الظروف التي تفرضها هذه الجائحة، ونهدف في هذه الدراسة إلى إبراز أهمية تحقيق ا لتوافق النفس ي والاجتماعي والأمن النفس ي وخاصة وقت الأزمات، إلى جانب ذلك مساهمة الإرشاد النفس ي والتربوي في تحقيق الصحة النفسية خلال هذه الجائحة(كوفيد 91) . الكلمات المفتاحية: التوافق النفس ي والاجتماعي؛ الأمن النفس ي، جائحة كوفيد 91 . مقدمة: يشهد العالم في الآونة الأخيرة تحولات متسارعة وغير متوقعة ، وهذا من خلال ما تفرضه أزمنة انتشار جائحة كوفيدا91، التي أصبحت تشكل خطرا كبير ا على الصحة الجسمية والنفسية لأفراد المجتمعات، فلقد احتلت هذه الجائحة مكانة واسعة في تفكير الأفراد، فهي تع تبر حدثا صادما يهدد حياتهم، مما أدى إلى تغيير جذري في سلوكاتهم، وهذا أدى إلى تغيير واسع في مجال حياتهم واحتياجاتهم، وكل هذا كان مصحوب ا بالشعور بالعجز والقلق، والخوف على حياتهم، فنعكس ذلك على تفكيرهم وانفعالاتهم، فأصبحوا أكثر عرضة ل لاضطرابات النفسية

مجمل الاعمال بحوث ودراسات في علم النفس رؤية جديدة بعد الجائحة 50 والمعاناة الناتجة عن صعوبة في التكيف و التوافق وتحقيق قدر من الأمن النفس ي مع هذا الوضع الراهن الذي يهدد العالم . فمـــع هـــذا الوضـــع الـــذي تشـــتد فيـــه هـــذه الجائحـــة، تزايـــدت الحاجـــة إلـــى تحقيـــق الأمــن والاســتقرار والتوافــق النفســ ي والاجتمــاعي، فمــن خــلال عمليــة التوافــق يســعى الفـــــر د إلـــــى إشـــــباع حاجاتـــــه البيولوجيـــــة والســـــيكولوجية و تحقيـــــق مختلـــــف مطالـــــب حياتــه ســواء علــى مســتوى الجانــب النفســ ي لــه أو الجانــب الاجتمــاعي ، متبعــا فــي ذلــك وسائل ملائمة لذاته و للجماعة التي يعيش بين أفرادها ، فكـل سـلوك يقـوم بـه الفـرد مــــا هــــو إلا محــــاولات لتح قيــــق التوافــــق والانســــجام مــــع نفســــه ومــــع الآخــــرين، وبهــــذا يخفــض مــن تــوتره ويــؤدي إلــى إشـــباع حاجاتــه و رغباتــه، إلا أن تحقيــق ذلــك يتوقـــف على طبيعة الموقف ومتطلبات البيئة المحيطة به ، و كـذلك مـدى مرونتـه و خصائصـه النفســــية والاجتماعيــــة، وتختلــــف الطر ائــــق والأســــاليب المســــتخدمة فــــي إشــــ باع هــــذه الرغبــات فبعضــها يمكــن أن يكــون ســلبيا كمــا يمكــن أن يكــون إيجابيــا، وبــالرغم مــن هـــذا الاخـــتلاف فـــي الأســـاليب والطر ائـــق إلا أن عمليـــة التوافـــق تبقـــى عمليـــة مهمـــة فـــي حيـــاة الفــــرد خاصـــة فــــي ظــــ ل هـــذه الظــــروف المحيطـــة التــــي يعيشــــها العـــالم مــــن أجــــل ضــــــمان القـــــــدر الكـــــــافي مـــــــن الراحـــــــة والاســـــــتقرار والأمـــــــن النفســـــــ ي وتحقيـــــــق الصـــــــحة النفسية خلال هذا الوضع الذي تفرضه الجائحة. لهــــذا، يعتبــــر تحقيــــق الأمــــن النفســــ ي خــــلال هــــذه الفتــــرة التــــي يمــــر بهــــا العــــالم مــــن خــوف وقلــق وتــوتر أكثــر مــن ضــروري ، لأنــه يعــد مــن أهــم الحاجــات التــي يســعى الفــرد إلــى تحقيقهــا، ومطلـــب حتمــي لحيـــاة الأفــراد، فهــو يعمـــل علــى الخفـــض والتقليــل مـــن مشــاعر الخــوف و القلــق ويضــمن الشــعور بالطمأنينــة وراحــة البــال، ويحقــق التوافــق النفســـ ي والصـــحة النفســـية للأفـــراد؛ وممـــا لا شـــك فيـــه أن الأفـــراد الـــذين يتمتعـــون بأمن نفس ي عال يستطيعون مواجهة الضغوطات والمشـكلات والمخـاوف التـي تسـببها هــــذه الجائحــــة، وب التــــالي تحقيــــق قــــدر مــــن التوافــــق والتــــوازن بــــين الفــــرد ونفســــه مــــن ناحيــــة وبــــين الأفــــراد المحيطــــين بــــه مــــن ناحيــــة أخــــرى، وهــــذا يعنــــي تحقيــــق قــــدر مــــن الاســــتقرار والطمأنينــــة وابتعــــاده عــــن القلــــق والاضــــطراب فــــي ظــــل هــــذه الكارثــــة التــــي تحيط بالإنسانية.

مجمل الاعمال بحوث ودراسات في علم النفس رؤية جديدة بعد الجائحة 51 وهـــذا مــــا أشـــار إليــــه ( ماجـــد الســــهيلي،2221) حيـــث يــــرىأن الأمـــن النفســــ ي ينطــــوي علـــى مشـــاعر إيجابيـــة مـــن انخفـــاض مســـتوى القلـــق والخـــوف المرضـــ ي وتبـــدد مظـــاهر التهديـــــد والأخطـــــار علـــــى مكونـــــات الشخصـــــية مـــــن الـــــداخل أو الخـــــارج مـــــع إحســـــاس بالطمأنينـــــة والاســـــتقرار الانفعـــــالي والمـــــادي، كمـــــا ينطـــــوي علـــــى درجـــــات معقولـــــة مـــــن القبول والتقبل في العلاقة مع مكونات البيئة النفسية والبشرية. وبهــــــذا تعــــــد جائحــــــة كوفيــــــد 91 مــــــنأخطــــــر الأزمــــــات التــــــي يشــــــهدها القــــــرن الحـــــــادي والعشـــرون نظـــرا لخطـــورة هـــذا الفيـــروس ومـــا ســـببه مـــن دمـــار فـــي البشـــرية، وفـــي كـــل مجــــالات الحيــــاة التــــي يعيشــــها الفــــرد ، ناهيــــك عــــن مختلــــف المخلفــــات النفســــية مــــن اضــــطرابات و مخــــاوف وتــــوترات وحتــــى وســــاوس قهريــــة بــــين أفــــراد المجتمــــع، فمــــع كــــل هـــــذه الاضــــــطرابات المصــــــاحبة لهــــــذه الجائحــــــة يعــــــد تحقيــــــق قــــــدر كــــــل مــــــن التوافــــــق النفســــــ ي والاجتمــــــاعي وكــــــذا الأمــــــن النفســــــ ي أمــــــر ا بــــــالغ الأهميــــــة للتقليــــــل مــــــن هــــــذه التــــوترات والاضــــطرابات و التخفيــــف مــــن حــــدتها، مــــع تحقيــــق قــــدر مــــن التوافــــق مــــع الظـــــــروف التـــــــي خلفتهـــــــا هـــــــده الجائحــــــــة، كيـــــــف يمكـــــــن تحقيـــــــق التوافـــــــق النفســــــــ ي الاجتمـــاعي وكـــذا الأمـــن النفســـ ي فـــي ظـــل هـــذه الجائحـــة؟ ومـــا مـــدى مســـاهمة الإرشـــاد النفس ي والتربوي في تحقيق التوافق النفس ي والاجتماعي والأمـن النفسـ ي خـلال هـذه الجائجة؟ I. التوافق النفس ي والاجتماعي في زمن جائحة(كوفيدا91:) 9- مفهوم التوافق النفس ي والاجتماعي : 9 -9- مفهوم ال توافق حسب مختلف الاتجاهات : 9-9-9 - الاتجاه الفردي أو الشخص ي : يميل أصحاب هذا الاتجاه إلى اعتبار أن الفرد يقوم بت عديل سلوكه وفق متطلبات البيئة و ما يساورها من مستجدات حتى يستطيع مواصلة الحياة، و هذا ما ذهب إليه كل سميث 9158 و شافير 9152 و شوبين 9158 . فحسب سميث( 9158 H.Smith ) تعدّالعوامل الخارجية هي المسؤولة عن أي توافق س يء في حياة الفرد، كذلك شافير (51915 Saffir ) الذي يعتقد بأن الحياة سلسلة من عمليات التوافق التي يعدل فيها الفرد سلوكه في سبيل الاستجابة للمو قف المركب الذي ينتج عن حاجاته و قدرته على إشباع تلك الحاجات.

مجمل الاعمال بحوث ودراسات في علم النفس رؤية جديدة بعد الجائحة 52 أما شوبين ( 9158 Shoben ) فيرى أن الكائنات الحية تميل إلى تغيير من وجهة نشاطها في استجاباتها للظروف المتغيرة في بيئتها و ذلك التغيير في الظروف ينبغي أن يقابله تغيير و تعديل في السلوك، بمعنى أنه ينبغي على الكائن الحي أن يجد طرقا جديدة لإشباع رغباته وإلا كان الموت حليفه، أي أن التوافق هنا إنما هو عملية تتسم بالمرونة، و التوافق المستمر مع الظروف المتغيرة. ( سهير أحمد، 9111 :925 ) فأصحاب هذا الاتجاه يرون أن التوافق النفس ي للفرد يتحقق بإشباع دوا فعه المختلفة سواء كانت بيولوجية ( إشباع الحاجات الأولية الفطرية وهي ذات وظيفة حيوية تعمل عل ى حفظ إبقاء الفرد )، أو اجتماعية ( المكتسبة من البيئ ية) أو نفسية، غير أن المعايير و القيود الاجتماعية قد تؤدي إلى حرمان الفرد من بع ض حاجاته، ومن أنصار هذا الاتجاه : 9 -9-9- الاتجاه الاجتماعي : يرى أص حاب هذا الاتجاه أن التوافق لا يتحقق إلا بمسايرة الفرد لمعايير وثقافة المجتمع و الامتثال لقيمه ، و عليه فالتوافق في نظرهم هو " العملية التي يقتبس منها الفرد السلوك الملائم للبيئة ". و يرى أحمد عزت راجح (9199) التوافق حالة من التواؤم والانسجام بين الفرد ونفسه وبينه و بين بيئته تبدو في قدرته على إرضاء أغلب حاجاته و تصرفه تصرفا مر ضيا إزاء مطالب البيئة المادية و الاجتماعية، ويتضمن التوافق قدرة الفرد على تغيير سلوكه و عاداته عندما يواجه موقفا جديدا أو مشكلة مادية أو اجتماعية أو خلقية أو صراعا نفسيا تغيير ا يتناسب مع هذه الظروف. يعتبر أصحاب هذا الاتج اه أن الحياة إنما هي سلسلة من عمليات التوافق التي يعدل فيها الفرد سلوكه في سبيل الاستجابة للموقف المركب الذي ينتج عن حاجاته و قدراته على إشباع هذه الحاجات، وينظر إلى التوافق من خلال مظاهر السلوك الخار ي للفرد أو الجماعة، ويشير هذا الاتجاه إلى أن الفرد عادة ما يلجأ إلى الانقياد للجماعة و طاعة أوامرها لم قابلة متطلبات الحياة اليومية و تحقيق التوافق، فالانقياد للجماعة للمحافظة على تماسكها ووحداتها يعتبر أسلوب ا إيجابيا للتوافق، أما الخروج على معايير الجماعة يعتبر مظهر ا من مظاهر التوافق السلبي.

مجمل الاعمال بحوث ودراسات في علم النفس رؤية جديدة بعد الجائحة 53 9-9-3 الاتجاه التكاملي: يعتبر الاتجاه التكاملي اتجاها توفيقيا ؛ حيث ينظر إلى التوافق على أنه عملية مركبة من قطب ين أساسيين هما: الفرد بدوافعه و حاجاته، والبيئة المحيطة بالفرد بأبعادها المختلفة، و لا يتحقق التوا فق حسب هذا الاتجاه إلا بتكامل و تفاعل الفرد مع محيطه. وفي هذا المجال يرى لازروس ( 9118،Lazarus )بأن التوافق يمث ل عملية دينامية تتناول السلوك و البيئة الطبيعية الاجتماعية بالتغيير والتعديل لكي يحدث توازن بين الفرد و البيئة. وتعد المرونة عاملا هاما من العوامل المؤثرة في سلوك الفرد ؛ ونقصد بالمرونة: "أن يستجيب الفرد للم ؤثرات الجديدة استجابة ملائمة ."( فهمي، 9111 ،ص20 ) 9-9- مفهوم التوافق النفس ي : لقد تعددت المفاهيم المتعلقة بالتوافق النفس ي وهذا بحسب انتماءات كل باحث، ومن بين هذه المفاهيم نذكر ما يلي : يشير الباحث " حامد زهران " إلى التوافق النفس ي على أنه مرادف التوافق الشخص ي؛ ويعني السعادة عن النفس والرضا عنها وإشباع الدوافع الفطرية الأو لية (الداخلية) والدوافع الثانوية المكتسبة (الخارجية) وبالتالي يعبر عن سلام داخلي كما يتضمن التوافق مطالب النمو في مختلف مراحل المتتابعة . (زهران،9111، ص0) كما يقصد بالتوافق ا لنفس ي كذلك " التغيرات الكيفية التي تحدث في سلوك الفرد كاستجابة للمواقف الجديدة، و نعني بذلك على وجه الخصوص المظاهر الذاتية للتوافق - الخاصة بالفرد - كدرجة رضا الفرد وثقته بنفسه و الشعور بالأمن والقيمة الذاتية و إشباع الحاجات ". (عزت ؛ 9112، ص28 ) ومن هنا التوافق النفس ي يعبر عن مختلف السلوكات التي يسلكها الفرد في مختلف المواقف من أجل تحقيق الاستقرار مع نفسه أولا ثم مع الآخرين، ويظهر هذا التوافق في مدى رضا الفرد عن ذاته ومدى إشباع دوافعه، ودرجة ثقته بنفسه.

مجمل الاعمال بحوث ودراسات في علم النفس رؤية جديدة بعد الجائحة 54 9-3- مفهوم التوافق الاجتماعي : هناك عدة مفاهيم وتع ريف ات للتوافق الاجتماعي لذا س نكتفي بعرض أهمها فيما يلي: يرى "مصطفى فهمي" أن التوافق الاجتماعي هو قدرة الفرد على أن يعقد صلات اجتماعية راضية مرضية مع من يعاشرونه أو يعملون معه من الناس . (فهمي، 9011، ص921) في حين يعرفه "الهابط محمد السيد " على أنه قدرة الفرد على التلاؤم مع مجتمعه وذلك بتكوين علاقات سليمة مع الآخرين إما بتعديل سلوكه المخطئ أو بتغيير ما هو فاسد في مجتمعه . (الهابط ، 9105، ص11) وعليه التوافق الاجتماعي هو العملية التي يحقق بها الفرد حالة من الاتزان والتلاؤم مع المحيط الذي يعيش فيه ويظهر ذلك من خلال تكوين علاقات سليمة مع الآخرين وتقبله لهم وتغير سلوكاته بحسب معايير المجتمع الذي يعيش فيه وتغير كل ما هو مخالف لهذه المعايير . 9-4- مفهوم التوافق النفس ي والاجتماعي : لقد تم تحديد مفهوم التوافق النفس ي الاجتماعي من عدة باحثين نفسانيين وبين هذه المفاهيم نذكر: يرى الباحث خير الله: أن التوافق النفس ي الاجتماعي هو " قدر ة الفرد في التوفيق بين رغباته و حاجاته من جهة، و متطلبات المجتمع من جهة أخرى ، تبدو مظاهره ا في شعور الفرد بالأمن الشخص ي والاجتماعي، و إحساسه بقيمته و الشعور بالانتماء والتحرر و الصحة العقلية و خلوه من الميول المضادة للمجتمع . (السيد ؛ 9109، ص15). في حين يشير الآلوس ي (9112 )إلى أن التوافق النفس ي والاجتماعي هو سلوك الفرد المتنوع للتوفيق بين حاجاته ومطالبه ، وبين ظروف البيئة ومطالبها، وأنه لابد أن تكون عملية ديناميكية مستمرة يسعى الفرد من خلالها إلى تغيير نشاطه ليكون أكثر توافقا مع بيئته . (الآلوس ي، حسين، 9112، ص95)

مجمل الاعمال بحوث ودراسات في علم النفس رؤية جديدة بعد الجائحة 55 وعليه، ف التوافق النفس ي الاجتماعي يتمثل في قدرة الفرد على تجاوز المشكلات و إحداث التوازن بين رغباته ومطالبه من جهة ، و ظروف البيئة التي يعيش فيها ومطالبها، وبالتالي تحقيق التوافق العام. 9- أهميةعملية التوافق النفس ي والاجتماعي وال تكامل بينهما في زمن هذه الجائحة: يعتبر التوافق النفس ي الا جتماعي عملية التكامل بحيث يرى "فائز أحمد " أن التكامل بينهما يبدو واضحا، فالتوافق عملية ذات وجهين تتضمن الفرد الذي ينتمي إلى المجتمع بطريقة فعالة، وفي نفس الوقت يقدم للمجتمع الوسائل لتحقيق الطاقة الكامنة في داخل الفرد لكي يدرك ويشعر ويفكر ليحدث تغيير ا في المجتمع، حيث إن الفرد والمجتمع يرتبطان معا في علاقة تبادلية تأثيرية . (رياش،2220،ص9220) فعملية التكامل والانسجام بين الفرد ونفسه ، وبين الفرد والمحيط الاجتماعي الذي يعيش فيه من بين أهم الأبعاد في حياة الفرد، وعلى هذا الأساس يرى الباحث"مجدي عبد الله" بأن التوافق النفس ي الاجتماعي لا يتم في إطار منفصل رغم وجود من يرى أن ثمة من فرق مبدئي ا بينهما، فالتوافق النفس ي يتضمن كيفية بناء الفرد لتوافقه النفس ي في إطار التعديل والتغيير، أما التوافق الاجتماعي فيتضمن كيفية استخدام الشخص لهذه التوافقات الذاتية في مجالات حياته الاجتماعية . (مجدي ،9118،ص259 ) ومن هنا؛ تعد عملية التوافق النفس ي الاجتماعي ذات أهمية بالنسبة لتحقيق أهداف الفرد وإشباع حاجاته وإرضاء نفسه واستبعاد التوتر عنها وكذا تحقيق قدر من الاستقرار خاصة في هذه الظروف الراهنة، وبهذا تكون لديه قدرة على تعديل مختلف سلوكاته من أجل إحداث علاقة توافق بينه وبين البيئة الاجتماعية التي ينتمي إليها، وذلك من خلال الالتزام بمعايير وأخلاقيات هذا المجتمع، وكذلك تحقيق الرضا النفس ي والاجتماعي . 3- دور الإرشااااااد النفسااااا ي فاااااي تحقياااااق التوافاااااق النفسااااا ي والاجتمااااااعي ل فاااااراد خاااااالال هاااااااذه الجائحاااااااة: أصـــــــبحت الحاجـــــــة ملحـــــــة إلـــــــى خـــــــدمات الإرشـــــــاد النفســـــــ ي خصو صــا فــي مثــل هــذه الظــروف، فهــو يســهم إلــى جانــب القطاعــات الأخــرى فــي إدارة الأ زمـــــة و الـــــتحكم فيهـــــا ، و بالتـــــالي إيجـــــاد تقنيـــــات إرشـــــادية موجهـــــة للفـــــرد مـــــن أجـــــل

مجمل الاعمال بحوث ودراسات في علم النفس رؤية جديدة بعد الجائحة 56 التخفيــف مــن حــدة التــوتر والقلــق و المخــاوف التــي ســببتها جائحــة كورونــا، وذلــك مــن خــلال التقليــل مــن الخــوف والقلــق مــن هــذا الفيــروس ، وذلــك بوضــع بــرامج إرشــادية وإقامـة محاضـرات ونـدوات ونشـرات إرشــادية لتقـديم إرشـادات جماعيـة يـتم خلالهــا توضــيح كيفيــة التعامــل مــع هــذا الفيــروس وطــرق الوقايــة منــه، وكيفيــة تحقيــق قــدر مـــــن الاســـــتقرار والطمأنينـــــة والاتـــــزان النفســـــ ي والتـــــأقلم مـــــع ظـــــروف هـــــذه الجائحـــــة، والــــتخلص مــــن الأفكــــار ال تــــي يترتــــب عنهــــا القلــــ ق الزائــــد والمخــــاوف المرضــــية مــــن هــــذ ا الفيروس. فمــــن الأســــاليب تقــــديم الإرشــــاد فــــي معالجــــة القلــــق و الخــــوف مــــن هــــذه الجائحــــة اســتخدام التغذيــة الراجعــة فــي إرشــاد الأفــراد، وذلــك مــن خــلال مر اجعــة المعلومــات التـــي تـــم تقـــديمها وتثبيـــت الأفكـــار والمعلومـــات وتعـــديل الأفكـــار الخاطئـــة لـــدى الأفـــراد نحو هذا الفيروس . وكـــذلك العمـــل علـــى إقامـــة مناقشـــات جماعيـــة فـــي محاضـــرات علميـــة حـــول هـــذه الجائحـــــة بهـــــدف إكســـــاب الأفـــــراد المعلومـــــات التـــــي تعمـــــل علـــــى تنميـــــة قـــــدرتهم علـــــى تحقيق قدر من التوافق والأمن نفس ي . العمـــل علـــى مســـاعدة الأفـــراد بـــأن يكونـــوا أكثـــر اتصـــ الا مـــع أنفســـهم ومـــع واقعهـــم الذي يعشونه والعالم المحيط بهم، بالإضافة إلى مساعدته م على التعامل مع القلـق وتقبل هذا الوضع كجزء طبيعي في الحياة . مســاعدة الأفــراد علــى كيفيــة التفكيــر بطريقــة مختلفــة عــن الجوانــب التــي تســبب لهم الإزعـاج أو الضـيق، وهـذا خـلال التعامـل مـع الظـروف الراهنـة وكيفيـة التصـرف بطريقة عقلانية معها . و مــــــن بــــــين أهــــــم الأهــــــداف التــــــي يســــــعى المرشــــــد النفســــــ ي لتحقيقهــــــا تجــــــاه الفــــــرد والمجتمع، نشير إلى هدفين أساسيين في هذه الدراسة هما: - تحقيـــــق الـــــذات؛ أي مســـــاعدة الفـــــرد لتحقيـــــق ذاتـــــه و العمـــــل معـــــه حســـــب حالتـــــه ســـــواء كــــــان شخصــــــا عاديـــــا أو موهوبــــــا، أو متخلفــــــ ا أو متـــــأخرا دراســــــيا، فيســــــتطيع المرشد مساعدته لتح قيق ذاته و الرضا عنها . ( الزياد و الخطيب ، 2222 ،91) وهنا تجدر الإشارة إلـى أن المرشـد لـيس سـاحرا أو مشـعوذا ، بـل يسـتخدم تقنيـات و أســــاليب إرشــــادية بطريقــــة ممنهجــــة وفــــق نظريــــات علميــــة معتمــــدة عالميــــا، ويتــــابع

مجمل الاعمال بحوث ودراسات في علم النفس رؤية جديدة بعد الجائحة 57 ويجــــرب طر ائــــق إرشــــادية مــــن خــــلال اعتمــــاده علــــى بــــرامج إرشــــادية مــــن أجــــل إيجــــاد حلول للمسترشد أو طالب الخدمة الإرشادية. - تحقيق الصـحة النفسـية: إن الهـدف الأسـمى والعـام مـن العمليـة الإرشـادية أو مـن الإرشـاد النفســ ي هــو تحقيــق الصــحة النفســية للفـرد و ســعادته فــي الحيــاة، و ذلــك مــن خــــــلال العلاقــــــة القائمــــــة بــــــين المرشــــــد و المسترشــــــد، فيعمــــــل المرشــــــد علــــــى مســــــاعدة المسترشــد كــي يحــل مشــاكله بنفســه ، و يتضــمن ذلــك التعــرف علــى أســباب المشــكلات وأعراضها وإزالة الأسباب، و إزالة الأعراض( نفس المرجع ، ص 22). ويضــــــيف عبــــــد الهــــــادي و العــــــزة (9111 )أن الإرشــــــاد النفســــــ ي يهــــــدف إلــــــى تحريــــــر الإنســــــان مــــــن مخاوفــــــه وقلقــــــه وتــــــوتره، و قهــــــره النفســــــ ي و الفشــــــل والإحبــــــاط، و مــــــن الأمــــــراض النفســــــية التــــــي قــــــد يتعــــــرض لهــــــا الفــــــرد خــــــلال مراحــــــل حياتــــــه النمائيــــــة، و المراحــــل ا لحرجــــة التــــي يمــــر بهــــا أو يتعــــرض لهــــا، وعنــــدما يقــــوم المرشــــد بهــــذا الــــدور، يكــون قــد ســاعد الأفــراد و الجماعــات علــى تحقيــق صــحتهم النفســية، وبالتــالي ســاهم في عيشهم في سعادة وهناء و أمن. ( سلهب ، عبد الفتاح 2221 ، ص92 ). II. الأمن النفس ي في زمن جائحة(كوفيد 91) 9- مفهوم الأمن النفس ي : يـــرى ( حســـين، 9101 )أنمـــن النفســـ ي مــــن المفـــاهيم الرئيســـة فـــي علـــم الــــنفس توصــــــل إلــــــى تحديــــــده ماساااااالو عــــــن طريــــــق البحــــــوث العياديــــــة ، وهــــــو مــــــن الحاجــــــات الأسا ســـية التــــي يعــــد إشــــباعها مطلب ــــ ا رئيس ــــ ا لتوافــــق الفــــرد، فــــي حــــين عــــدم إشــــباعها يشكل مصدرا لقلقه وسوء توافقه ( حسين محمود، 9101،ص225. ) كمــا عرفــ ه Kerns,et.al , 1996 ) )قــائ: الأمــن النفســ ي هــو شــعور الفــرد بأنــه محبـوب ومقبـول ومُقــدر مـن قبـل الآخــرين، ونـدرة شـعوره بــالخطر والتهديـد، وإدراكــه أن الآخــــــــرين ذوي الأهميــــــــة النفســــــــية فــــــــي حياتــــــــه( خاصــــــــة الوالــــــــدين ) مســــــــتجيبون لحاجاتــه ومتواجــدون معــه بــدني ا ونفســي ا، لرعايتــه وحمايتــه ومســاندته ودعمــه عنــد وجود الأزمات. ( Kerns,e. al , 1996 :457 ) ويشاير كاذل (Londervill & main, 1981 إلـى أن الأمـن النفسـ ي يعـد مـن أهـم الحاجــــــات النفســــــية، ومــــــن أهــــــم دوافــــــع الســــــلوك طــــــوال الحيــــــاة للفــــــرد ، وهــــــو مــــــن

مجمل الاعمال بحوث ودراسات في علم النفس رؤية جديدة بعد الجائحة 58 الحاجـــــات الأساســـــية ال زمـــــة للنمـــــو النفســـــ ي والتوافـــــق النفســـــ ي والصـــــحة النفســـــية للفرد . Londervill & main , 1981 : 290 ) .) وأمااااا ( العنــــزي ، 2229 )فيــــرى بأنــــه يعتبــــر ماســــلو مــــن أوائــــل مــــن تعرضــــوا لمفهــــوم الأمــــن النفســــ ي عــــن طريــــق البحــــوث الإكلينيكيــــة ؛ حيــــث عــــرف الأمــــن النفســــ ي : بأنــــه شـــعور الفـــرد بأنـــه محبـــوب ومتقبـــل مـــن الآخـــرين ولـــه مكانـــة بيـــنهم، ويـــدرك أن بيئـــة صـــــديقة ودود ة غيـــــر محبطـــــة يشـــــعر في هـــــا بنـــــدرة الخطـــــر والتهديـــــد والقلـــــق. ( العنـــــزي، عسران ، 2229 ،ص88 ) وياااااارى( جبــــــر ، 9118 )أن الإحســــــاس بــــــالأمن النفســــــ ي مــــــرتبط بالحالــــــة الب دنيــــــة والعلاقــات الاجتماعيــة للفــرد ، وكــذلك مــدى إشــباع الــدوافع الأوليــة والثانويــة ، وقــد صــنف الأمــن النفســ ي فــي مكــونين أحــد هما داخلــي يتمثــل فــي عمليــة التوافــق النفســ ي مـع الــذات، والآخــر خــار ي يظهـر فــي عمليــة التكيــف الاجتمـاعي مــع الآخــرين والتفاعــل معهــم بعيـــد ا عــن العزلـــة والوحــدة ، التـــي تخــل بـــالتوازن النفســ ي للشـــباب والمـــراهقين وتؤثر على مستوى توافقهم الاجتماعي. (جبر ،محمد ، 9118،ص02) كماااا عااارف ماســــلو الفـــرد الـــ ذي لديـــه شـــعور بـــالأمن النفســـ ي بأنـــه" فـــرد محبـــوب متقبــــل مــــن الآخــــرين لــــه مكانــــة بيــــنهم ، يــــدرك أن بيئتــــه صــــديقة ودودة غيــــر محبطــــة يشعر ف يها بندرة الخطر والتهديد والقلق. (الخضري ، 2222 ،ص91 ) ومن هذا يتضح أن مفهوم الأمن النفس ي مفهوم عام وواسـع اختلفـت نظـرة كـل باحـث فيــه، وهــذا بـاختلاف انتمائــه العلمــي، لكـن يبقــى مفهــوم الأمـن النفســ ي يصــب حــــــول محــــــور الشــــــعور بالطمأنينــــــة والاســــــتقرار، والابتعــــــاد عــــــن المخــــــاوف، فــــــالأمن النفســ ي يعــد مــن الحاجــات الأساســية التــي يهــدف الفــرد إلــى الوصــول إليهــا وتحقيقهــا من أجل تحقيق قدر من التوافق والصحة الن فسية في المجتمع الذي يعيش فيه. 9- أبعاد الأمن النفس ي ودورها في هذه الجائحة: للأمن النفس ي ثلاثة أبعاد، تتمثل في:  شــــعور الفــــرد أن الآخــــرين يتقبلونــــه ويحبونــــه وينظــــرون إليــــه ويعاملونــــه فــــي دفء ومودة .  شعور الفرد بالانتماء والإحساس بأن له مكانا في الجماعة .  شــــــعورالفــــــرد بالســــــلامة ونــــــدرة الشــــــعور بــــــالخطر والتهديــــــد والقلــــــق (عبدالســــــلام، 9111،ص 928.)

مجمل الاعمال بحوث ودراسات في علم النفس رؤية جديدة بعد الجائحة 59 في حين يرى( زهران، 9101 )أن الإنسـان يكـون آمنـا حـين تتـوافر لـه الطمأنينـة علـــــــى حاجاتـــــــه الجســـــــمية والفســـــــيولوجية ، وكـــــــذا تـــــــوفر ا لعـــــــدل والحريـــــــة والمســـــــاواة والكرامــــة ، فمـــــن غيـــــر هــــذا الأمـــــن يظـــــل الإنســــان قلق ـــــ ا ضـــــالا خائفــــا ، لا يســـــتقر علـــــى الأرض، لا يطمئن إلى الحيـاة، وأن للأمـن النفسـ ي أبعـاد أساسـية أوليـة وأبعـا د ثانويـة وهي : 9- الشعور بالتقبل والحب وعلاقات الدفء والمودة مع الآخرين. 2- الشعور بالا نتماء إلى الجماعة والمكانة فيها ، وتحقيق العمل الـذي يكفـل لـه حيـاة كريمة . 2- الشــــــعور بالســــــلامة والســــــم وغيــــــاب مبــــــددات الأمــــــن مثــــــل الخطــــــر، والعــــــدوان، والجوع ، والخوف . كما يشير إلى وجود أبعاد فرعيـة ثانويـة للأمـن النفسـ ي لهـا أثـر علـى الفـرد وتتمثـل في التالي: 9- إدراك العـــالم والحيــــاة كبيئـــة ســــارة دافئــــة، يشـــعر مــــنخلالهـــا بالكرامــــة والعــــدل والارتياح. 2- إدراك الآخرين بوصفهم ودودين أخيارا ، وتبادل الاحترام معهم . 2- الثقــة فــي الآخــ رين وحــبهم، والارتيــاح للاتصــال بهــم، و حســن التعامــل معهــم وكثــرة الأصدقاء . 2- التسامح مع الآخرين، وعدم الغضب . 5- التفاؤل وتوقع الخير، والأمل والاطمئنا ن إلى المستقبل. 8- الشعور بالسعادة والرضا عن النفس وفي الحياة . 1- الشعور بالهدوء والارتياح والاستقرار الانفعالي، والخلو من الصراعات . 0- الانطلاق والتحرر والتمركز حول الآخرين إلى جانـب الـذات، والشـعور بالمسـؤولية الاجتماعية وممارستها. 1- تقبــــل الــــذات والتســــامح معهــــا والثقــــة فــــي الــــنفس ، والشــــعور بــــالنفع والفائــــدة فــــي الحيــــــاة . الخلــــــو مــــــن الاضــــــطراب النفســــــ ي ، والشــــــعور بالســــــوء، والتوافــــــق والصــــــحة النفسية. 92- المواج هة الواقعية للأمور، وعدم الهروب. ( زهران ، 9101،ص210 . )

مجمل الاعمال بحوث ودراسات في علم النفس رؤية جديدة بعد الجائحة 60 ومن خلال هذا التقديم يتضح أن أبعاد الأمن النفس ي تتمثل في شعور الفرد بالتقبل والطمأنينة والانتماء إلى البيئة والجماعة التي يعيش فيها ، وأن له مكانة خاصة، بحيث يقل شعوره بالخطر والقلق في ضمن هذه الجماعة، التي تضمن له الابتعاد عن كل التهديدات والمخاوف في الحاضر والمستقبل؛ ويتضح كذلك أن هنالك تشابه في الأبعاد الأساسية عند كل من (عبدالسلام، 9111)و(زهران ، 9101 ) إلا أن(زهران،9101 )قد وفق في وضع أبعاد الأمن النفس ي بشكل شمولي تضم الأبعاد الأساسية والأبعاد الثانوية ليحيط بكافة أبعاد الأمن النفس ي التي لها أثر على الفرد في حياته مع الجماعة التي ينتمي إليها. 3– أهمية الأمن ا لنفس ي في هذه الجائحة : يعد الأمن النفس ي من المفاهيم الأساسية والمهمة في مجال الصحة النفسية، وسيتم تناول أهميته في النقاط التالية: 9- الأمن النفس ي له أهمية في نمو الفرد بالشكل السليم بكافة أشكاله المختلفة. حيث يوكد ماسلو(Maslow,1970 )أهمية أن يشعر الفرد بالأمن النفس ي في هذا العالم الذي يتصف بالحروب والكوارث والأزمات الاقتصادية وانتشار البطالة والخوف من المستقبل حتى ينمو الفرد بالشكل السليم . Maslow,1970, p, 39 – 43 ) ) 2- يعد الأمن النفس ي ضروريا لإحداث التوافق للفرد بكافة أشكاله الم ختلفة. حيث يؤكد ( حسين، 9101 )أن الأمن النفس ي من الحاجات الأساسية التي يعد إشباعها مطلبا رئيسا لتوافق الفرد ، في حين أن عدم إشباعها يشكل مصدرا لقلقه وسوء توافقه. (حسين محمود، 9101،ص225 ) 2- يعـــد الأمـــن النفســـ ي مطلبـــ ا أساســـيا لجميـــع الأفـــراد ، وأحـــد الأهـــداف التـــي يســــعى الفرد لتحقيقها . حياااث يااارى ( عبدالمجيـــد ، 2222 )أن الأمـــن النفســـ ي مـــن أهـــم مقومـــات الحيـــاة التـــي يتطلع إليها الإنسان فـي كـل زمـان ومكـان مـن مهـده إلـى لحـده، فـإذا وجـد مـا يهـدده فـي نفسه وماله وعرضـه ودينـه هـرع إلـى مكـان آمـن ينشـد فيـه الأمـان والاطمئنـان .( عبـد المجيد السيد ، 2222، ص221.) 2- الأمن النفس ي ضروري لاستقرار المجتمع، وسعادة أفراده.

مجمل الاعمال بحوث ودراسات في علم النفس رؤية جديدة بعد الجائحة 61 حيث يؤكد ( العقيلي ، 2222 ) أن ل من النفس ي أهمية كبيرة للفـرد والمجتمـع لمـا لـه مــن آثــار ضــرورية لحيــاة الأفــراد، ممــا يــنعكس ذلــك علــى اســتقرار المجتمــع . لأن عــدم تــــوفير الأمــــن النفســــ ي لــــه تــــأث يرات عكســــ ية علــــى الفــــرد بشــــكل خــــاص ، و بالتــــالي يصــــل تأثيره على المجتمع بشكل عام . ( العقيلي، عادل محمد ، 2222، ص22 ) 5- شعور الفرد بالأمن النفس ي يبعد عنه اليأس والإحباط ، ويساعده على الثبات. حيث يرى ( العازمي، 2299 )أن اليأس والإحباط مـدمران للإنسـان ، والأمـن النفسـ ي كفيـل بـأن يبتعـد بـالمرء عـن هـذين المر ضـين الخطيـرين، وكـذلك يـؤدي الأمـن النفسـ ي إلــى الاســتقرار النفســ ي ، فمتــى كــان مشوشــا مضــطربا خائفــا فــإن الثبــات بعيــد المنــال منه. (العازمي، لافي مبروك، 2299، ص28) 8- يجــــب إشــــباع الحاجــــة إلــــى الأمــــن النفســــ ي حتــــى يســــتطيع الإنســــان تحقيــــق بقيــــة الحاجات إلى أن يصل لتحقيق الذات. حيــث يــرى From ( 1971 )أن الحاجــة إلــى الأمــن هــي قاعــدة الحاجــات الإنســانية جميعــــا ، وأن هــــذه الحاجــــة ينبغــــي أن تشــــبع والإنســــان مــــا زال فــــي المهــــد صــــبيا، وإن إشــــــباع هــــــذه الحاجــــــة يعنــــــي أن يتقــــــدم الفــــــرد نحــــــو الحريــــــة الإيجابيــــــة ، وأن يتعلــــــق بالعـــــالم علــــــى نحـــــو تل قــــــائي مـــــن خــــــلال الحــــــب والعمـــــل معبــــــرا بـــــذلك عــــــن إمكانياتــــــه العاطفية والحسية والعقلية على نحو طلق . From, 1971, p,81) ) 1– الأمن النفس ي أحد السمات المهمة للسلوك السوي لقاااد أشاااار ( كفـــافي ، 2225 )إلـــى أن شـــعور الفـــرد بـــالأمن أحـــد الســـمات التـــي تميـــــز الســـــلوك الســـــوي،" حيـــــث إن الفـــــرد الســـــوي يشـــــعر بـــــالأمن و الطمأنينـــــة بصـــــفة عامـــــة، وهـــــذا لا يعنـــــي أن الشـــــخص الســـــوي لا ينتابـــــه القلـــــق ولا يشـــــعر بـــــالخوف ولا يخبــر الصــراع ، بــل إنــه يقلــق عنــدما يعــرض لــه مــا يثيــر القلــق ويخــاف إذا تهــدد أمنــه . (كفافي، 2225، ص 22) 4- العوا مل التي تهدد الأمن النفس ي للفرد : توجــد مجموعــة مــن المهــددات التــي تــؤثر علــى شــعور الفــرد بــالأمن النفســ ي، وهــي تشتمل على معظم الجوانب المحيطة بحيا ته، ومن أهم هذه المهددات ما يلي: 9- ضاااعف الاااوعي الااادي ي: حيـــث يعـــد انخفـــاض مســـتوى الـــوعي الـــديني مـــن الســـبل التي تعوق وتهدد الأمن النفس ي للفرد والمجتمع، فلقد أشارت العديد مـن الدر اسـات

مجمل الاعمال بحوث ودراسات في علم النفس رؤية جديدة بعد الجائحة 62 والبحوث إلى وجود علاقة موجبة بين الإيمان بـا والأمـن النفسـ ي . (الفيسـ ي، 9110، ص10 ) 9- الخطاااار أو التهديااااد بااااالخطر : فــــالخطر أو التهديــــد بــــه يثيــــر الخــــوف والقلــــق لــــدى الفــــرد بشــــكل خــــاص والجماعــــة بشــــكل عــــام، ويجعلــــه أكثــــر حاجــــ ة للشــــعور بــــالأمن لنفسه، ومـن المسـؤ ولين عـن إحـداث هـذا الخطـر، فكلمـا زاد الخطـر والتهديـد، زادت الحاجة إلى تماسك أفراد الجماعة لمواجهة هذا الخطر ( رحال، 2295، ص85). 3- الحااااروب والنزاعااااات: إن وقــــوع الحــــروب والنزاعــــات يــــؤدي إلــــى إحــــداث تغيــــرات اقتصـــادية واجتماعيـــة تـــؤدي إلـــى تفكـــك العلاقـــات الاجتماعيـــة، تترتـــب عليهـــا نشـــوء حاجــات جديــدة لأفــراد المجتمــع، وظهــور أنمــاط جديــدة مــن ردود الأفعــال والســلوك وهـذه التغيــرات تكــون نتيجـة لشــعور الفــرد بـالخوف مــن المســتقبل لعـدم قدرتــه علــى التنبؤية، مما يجعل الف رد يغيـر مـن قيمـه ومبادئـه فـي سـبيل إزالـة مـا يهـدد بقـاءه. (ابريعم، 2299، ص902 ) 2- الأمااراض الخطياارة : يصــاب الإنســان بالعديــد مــن الأمــراض التــي قــد يكــون ســببها متعلقــــا بالوراثــــة أو بالعــــدوى أو بــــالمؤثرات البيئيــــة المحيطــــة بــــالفرد، ومنهــــا الســــكري والســـرطان، والأمـــراض المعديـــة ...، حيـــث يصـــاب صـــاحبها فـــي كثيـــر مـــن الأحيـــان بتـــو تر وقلق مرتفع واكتئاب و شعور بعدم الأمن. (رحال، 2295، ص85). III. جائحة كوفيد91 9- نظرة عن فيروس كوفيد 91: يعــد كوفيــد 91 نــوع مــن الفيروســات الجديــدة مــن نوعهــا يصــيب الجهــاز التنفســ ي للأفـــراد، وهـــو مجهـــول الســـبب حتـــى الآن، والـــذي يتســـبب بمـــرض المتلازمـــة النفســـية الحــادة الوخ يمــة( ســارس) وبعـــض أنــواع الزكــام العــادي، وتتمثـــل أعراضــه فــي الحمـــى والســعال وضــيق التــنفس وفــي الحــالات الشــديدة يمكــن أن يتســب ب بالتهــاب الرئــة أو الصعوبة في التنفس، كما يمكن أن يؤدي للموت . وقـــد ظهـــر فــــي مدينـــة "ووهـــان" الصــــينية فـــي أواخـــر العــــام 2291، وفـــي عــــام2222 أطلقـــــت لجنـــــة الصـــــحة الوطنيـــــة فـــــي جمهوريـــــة الصـــــين الشـــــعبية تســـــمية"فيـــــروس كورونــــا المســــتجد" علــــى الالتهــــاب الرئــــوي النــــاجم عــــن الإصــــابة بفيــــروس كور ونــــا، ثــــم

مجمل الاعمال بحوث ودراسات في علم النفس رؤية جديدة بعد الجائحة 63 غيـــــرت الاســـــم الانجليـــــزي الرســـــمي للمـــــرض النـــــاجم عـــــن الفيـــــروس كورونـــــا المســـــتجد إلى"COVID-19" .(نهلة صلاح علي، 2222، ص212) 9- أعراض الإصابة بمرض كوفيد 91: - تتمثــــل الأعــــراض الأكثــــر شــــيوعا لفيــــروس كوفيــــد 91 فــــي الحمــــى والإرهــــاق والســــعال الجــاف، وقــد يعــاني المرضــ ى مــن الآ لام والأوجــاع أو حتــى احتقــان الأنــف، أو الرشــح، أو ألم الحلق والإسهال . - عـــــادة مــــــا تكــــــون هــــــذه الأعــــــراض خفيفــــــة وتبــــــدأ تــــــدريجيا، ويصــــــاب بعــــــض النــــــاس بالعــدوى دون أن تظهــر علــيهم أي أعــراض ودون أن يشــعروا بــالمرض، وتعــافى معظــم الأشخاص من المرض دون الحاجة إلى علاج خاص. - وتشــــــتد حــــــدة المــــــرض لــــــدى شــــــخص واحــــــد تقريبــــــا مــــــن كــــــل 28 يصــــــابون بعــــــدوى كوفيــــد 91؛ حيــــث يعــــانون مــــن صــــعوبة التــــنفس، وتــــزداد احتمــــالات إصــــابة المســــنين والأشـخاص المصـابين بمشـكلات طبيـة أساسـية مثـل ارتفـاع ضـغط الـدم أو أمــراض القلب أو داء السكري بأمراض وخيمة. و طبقـــــا لتوصـــــيات إدارة الصـــــحة العامـــــة( 2222 )والخا صـــــة ب COVID-19 فـــــإن أعــراض الإصــابة بفيــروس كورونــا المســتجد تظهــر عــادة فــي الفتــرة مــن بــين يــومين إلــى أربعــــــة عشــــــر يومــــــا عقــــــب الإصــــــابة بــــــالفيروس، وتأخــــــذ الشــــــكل التــــــالي: صــــــعوبة فــــــي التنفس، ارتفاع في درجة الحرارة، السعال الحاد. (نهلة صلاح علي، 2222، ص218) 3- الوقاية من كوفيد91 : وفقـــا للـــدليل الإرشـــادي لمنظمـــة الصـــحة العالميـــة(2220 )فـــإن هنـــاك العديـــد مـــن الممارســـــات الصـــــحية التـــــي يمكــــــن تطبيقهـــــا علـــــى نطـــــاق واســــــع للوقايـــــة مـــــن انتشــــــار الفيروسات وخاصة تلك المرتبطة بعدوى الجهاز النفس ي وتتلخص فيما يلي: - الوقاياة ماان المارض فااي البيا : هنــاك إجــر اءان رئيسـيان همــا نظافـة الأيــدي و اتبــاع السلوكيات الرفيعة الخاصة بالجهاز التنفس ي، بالإضافة إلى ذلك فإنه أثنـاء حـدوث الجائحة يمكـن الحـد مـن انتشـار العـدوى وذلـك بعـزل المرضـ ى مـن أفـراد العائلـة عـن الأصحاء منهم. 9- نظافة الأيدي: فهي تعتبر إجراء مهمّ ا جدا للوقايـة مـن انتشـار الأمـراض وخاصـة تلـــك التـــي تـــرتبط بعـــدوى الجهـــاز التنفســـ ي الحـــاد، فـــرذاذ الســـعال وا لعطـــس أو لمـــس