رواية خلاد بن خالد عن الإمام حمزة الزيات من طريق الشاطبية

80 رواية خلَّاد 42 موضعين،45)، يس 13،22)، الصافات 38،94)، ص 4)، الزمر 32،33،51،81،83)، غافر: (25،29،21،34 معاً،44،89،93)، فصلت14،22،41)، الشورى14)، الزخرف21،32، 39،48،53،43)، الدخان 13،18)، الجاثية 18)، الأحقاف 8)، محمد ( :19 موضعين)، الحجرات: (4)، ق2،5،11،21،33)، الذاريات24)، النجم23)، القمر4،41)، الحديد14)، المجادلة: (9)، ا12)، الممتحنة1،12،12)، الصف4)،المنافقون: (1،11)،الملك: (1)، الحاقة1)، نوح: (4)، النازعات34)، عبس2،9،33)، الفجر22)، البينة4)، الن1.») - وأمال    حيث وقعت وإليك بيانه « :البقرة22،82،222،253 موضعين، 255)، النساء12)، المائدة49)، الأنعام35،41،128،112،129،138،149،141)، الأعراف (199)، التوبة29)، يونس14،41،11)، هود33،128،129،119)، يوسف11)، النحل1، 35،13)، الكهف 21 موضعين،31،41)، المؤمنون 24)، الفرقان 12،45،58)، النمل 98)، القصص: ( 28)، الأحزاب 24)، الصافات 122)، الزمر 49)، ف صلت: ( 14)، الشورى 9)، الزخرف: (22)، الفتح28)، المزمل11)، المدثر38،55)، الإنسان21)، النبأ31)، عبس: (12، 22)، التكوير29)، انفطار: (9)، الأع8.») - وأمال  ونحوها وذلك «البقرة: (12،248)، آل عمران183)، الأعراف (41)، الأنفال2)، التوبة48،124 موضعين،125)، هود121)، الفرقان42)، الأحزاب22)، فاطر: (42)،مد (:18)، الجن4.») - وأمال خاافا وذلك (البقرة:192، النساء 192، هود 123، إبراهيم 14، الرحمن 44، النازعات:42.) - وأمال طاابا  (النساء3). - وأمال  زااغا  (النجم18، الصف5) واست ثن ى  زااغات  في(الأحزاب12، ص43.) - وأمال خاابا  (طه11، الشمس12.) - وأمال راانا  (المطفف14.) - وأمال ضااقاتۡ  (التوبة25، 119 معاً

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 82 - وأمال حااقا  (هود9، النحل34، الزمر49، غافر45، 93، الجاثية33، الأحقاف24 .) (12) أمال الأحرف الخمسة المجموعة في:(حي طهر). أمال الراء من   [1، هود1، يوسف1، إبراهيم1، الحجر1.] أمال الراء من    [1.] أمال الياء من   [1.] أمال الياء من   [1.] أمال الطاء و الهاء من  [1.] أمال الطاء من [1، القصص1.] أمال الطاء من  [1.] أمال الحاء من   [1، فصلت 1، الشورى 1، الزخرف 1، الدخان 1، الجاثية 1، الأحقاف:1.] وليس له الإمالة في (هاء   [1.] (11) قلال حمزة الألف الواقعة قبل الراء المتطرفة المكسورة من -    (إبراهيم29.) -    (إبراهيم49، غافر14 .) وقلال أيضًا الألف الواقعة بين راءين أولاهما مفتوحة والثانية مجرورة وهي 1-    (آل عمران113،119، المطفف19.) 2-    (إبراهيم24، المؤمنون13، 52،المرسلَّت21.) 3-    (ص42.)

83 رواية خلَّاد 4-    (غافر31.) وقلال حمزة   حيث وقع وإليك بيانه:آل عمران: (3،49،52،45،13 موضعين)، المائدة: (43،44،44 موضع، 44،49،112)، الأعراف158)، التوبة111)، الفتح21)، الصف (4)، الجمعة5.) ـ وإذا وقع بعد الألف الممالة ساكن وسقطت الألف وصلًَّ من أجل تنوين أو ساكن تمتنع الإمالة في مثل: هُدى لدِلۡمُتهقِيا ،ذِكۡراى ٱلهارِ  والتنوين يلحق الاسم المقصور مرفوعاً ومجروراً ومنصوباً وذلك في سبعة عشر حرفاً وهي مو، مسمى، مُفتَى، أذى، ربا، غُزهى، سوى، سدى، ضحى، طوى، مثوى، عمى، قرى، فت، مُصالىه ، مُصفىه ، هُداى  ، وغير التنوين نحو موسى الكتاب  والقتلى الحر ،جنى الجنتي ،ذكرى الار  ،طغا المآء هذا هو المعمول به والمعول عليه وهو الثابت نص ا وأداءً، وماذكره الشاطبي رحمه الله تعالى من الخلَّف في المنون مطلقاً في قوله: وقد خلاوا التحوين وقفاً ورققوا إلخ.. وتبعه بعضهم عليه منكر لا يوجد في كتاب من كتب القراءات المعول عليها، بل هو كما قال المحقق ابن الجزري مذهب نحوي لا أدائي دعا إليه القياس لا الرواية. وفي حالة الوقف على هُدىتجب الإمالة يعني زال ذلك الساكن بالوقف تحبي : اختلف في ألف  كِـلْتا  (الكهف33) فقيل إنها للتأنيث كـ (إحدى) وقيل إنها للتثنية ، فعلى الأول تمال وقفاً وعلى الثاني الفتح. قال في النشر: (والوجهان جيدان ولكني إلى الفتح أجنح).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 84 باب الوقف على مرسوم الخط - حذف حمزة الهاء وصلًَّ وأثبتها وقفاً من    (البقرة251)، و   (الأنعام12)، و   (الحاقة29)، و   (الحاقة21)، و    (القارعة12.) - يجوز لحمزة الوقف على كل من (أيا) و(ما) من قوله تعا      [112] على الصحيح باب ياءات الإضا ة وهي الياء الزائدة الدالة على المتكلم وتتصل ياءات الإضافة بالفعل والا سم والحرف فتكون مع الفعل منصوبة المحل مثل    (النمل11، الأحقاف15) ومع الاسم مجرورة المحل مثلذِكۡرِي ، ومع الحرف منصوبة المحل مثل     (الأنعام15) ومجرورة مثل    (الكافرون4). وعلَّمة صحتها هو إحلَّل الكاف أو الهاء محلها فتقول مثلًَّ   (هود 51 )فطرك وفطره ولقد وقعت في القرآن الكريم (984) ياء جاءت على ثلَّثة أقسام القسم الأول :اتفق القراء على إسكانها وهو الأكثر وجملته (544) ياء القسم الثاني :اتفق القراء على فتحها وأتت في القرآن في (19) ياء القسم الثالث: اختلف القراء فيه بين الفتح والإسكان وقد وقع في القرآن الكريم في(212) ياء، وتأتي على ستة أنوا بالنسبة لما بعدها.

85 رواية خلَّاد وقد خالف حمدة حفصاً في سبع وأربعين ياء من ه ا الباب وهو كالتالي: ما وقع قبل ساكن من لام التعريف. وهي ثلَّث عشرة ياء قرأها حمزة بالإسكان حين الوصل ويلزم منه حذفها لالتقاء الساكنين وهي:     [259]،      [33]     [144]     [31]     [ 32]   [93]     [41]     [125]     [54]     [13]    [39]      [ 53]     [29]. - أسكن حمزة الياء من:    [15[ ]93معاً48 ،82 ،85 ] [24[ ]42 ،119[ ]34[ ]29.] - وأسكن الياء من (لي) في:    [22]   [19]       [22]       [22]     [23]        [41]     [4.] - وأسكن الياء من :    [125[ ]24]29] و   [114]و    [22[ ]81] و     [82] [144،192]21،59،121،128،145]48.] و    [29.]

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 86 تحبي: إذا وقع بعد الياء الساكنة همزة قطع في الوصل كان المد من قبيل المنفصل حينئذ فيمده 4 حركات باب ياءات الدوائد وهي الياءات المتطرفة الزائدة في التلَّوة على رسم المصاحف العثمانية والفرق بينها وبين ياءات الإضافة من أربعة أوجه: (1) أن ياءات الزوائد تكون في الأسمـاء ٱلهاعِ ،ٱلجۡاواارِ . والأفعال ياوۡما تِ ۡ ياأ ولا تكون في الحروف بخ لَّف ياءات الإضافة فإنها تكون في الأسمـاء والأفعال والحروف كمـا تقدم. (2) أن الزوائد مـحذوفة من المصاحف بخلَّف ياءات الإضافة فإنها ثابتة فيها (3) أن الخلَّف في ياءات الزوائد بين القراء في الحذف والإثبات بخلَّف ياءات الإضافة فإن الخلَّف بينهم فيها بين الفتح والإسكان. (4) أن ياءات الزوائد تكون أصلية وزائدة لاثال الأصلية:  ٱلهاعِ ، ٱلۡمُناادِ. ومثال الدائدة واعِيدِ ،وانُذُرِ. بخلَّف ياءات الإضافة فإنها لا تكون إلا زائدة وقد خالف حمزة حفصاً في ثلَّث ياءات من هذا الباب وهي: - أثبت حمزة الياء حال الوصل فقط في     [42]. - أثبت أيضاً الياء وصلًَّ ووقفاً     [34]، وقد تقدم أن له فيها إدغام النون الأولى في الثانية مع المد اللَّزم.

87 رواية خلَّاد - وحذف الياء وصلًَّ ووقفاً في     [34]. -  بِهادِ ٱلۡعُمىِۡ  [53] قرأ«بهادِ»بالتاء المفتوحة مكان الباء المكسورة وإسكان الهاء وحذف الألف ونصب ياء «العمى» وأثبت ياء«تهدي»وقفاً. 

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 88

89 رواية خلَّاد الكلمات التي خالف يها خــلاد حفصاً  

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 91

90 رواية خلَّاد ]\ رقم الآية حفص البيا خـــلاد 4  قرأها بحذف الألف  4 قرأها بإشمام الصاد صوت الزاي  8  (معًا قرأهما بضم الهاء  \^ رقم الآية حفص بيا (سورة البقرة) خـــلاد 2  قرأها بالإمالة لدى الوقف  4  قرأها بالسكت وتركه وصلًَّ والسكت أو النقل وقفاً  5  قرأها بالإمالة لدى الوقف  4  قرأها بضم الهاء  9  قرأها بالسكت وتركه وصلًَّ والسكت أو النقل وقفاً  12 قرأها بالإمالة  11  قرأها بالسكت وتركه وصلًَّ والسكت أو النقل وقفاً  14  قرأها بالإمالة  س

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 92 رقم الآية حفص بيا (سورة البقرة) خـــلاد 22 قرأها بضم الهاء  22 قرأها بالإمالة  22  قرأها بالسكت وتركه وصلًَّ والنقل والإدغام وقفاً  22،25، 28،21  / / قرأهم بالسكت وتركه وصلًَّ والسكت أو النقل وقفاً  / / 21 / قرأهما بالإمالة / 21  قرأها بالسكت وتركه وصلًَّ والنقل والإدغام وقفاً  32،31، 33  / / قرأهم بالسكت وتركه وصلًَّ والسكت أو النقل وقفاً  / / 34  قرأها بالإمالة  34  قرأها بزيادة ألف بعد الزاي وتخفيف اللَّم  34  قرأها بالسكت وتركه وصلًَّ والسكت أو النقل وقفاً  38 قرأها بالإمالة  39 قرأها بالإمالة لدى الوقف 

93 رواية خلَّاد رقم الآية حفص بيا (سورة البقرة) خـــلاد 39 قرأها بضم الهاء  49  قرأها بالسكت وتركه وصلًَّ والنقل والإدغام وقفاً  51 قرأها بالإمالة  51 قرأها بإدغام الذال في التاء  53  قرأها بالإمالة لدى الوقف  54،55  -قرأا بالإمالة  - 55   قرأها بالإمالة لدى الوقف  58،42 - -  قرأهم بالإمالة - -  42  قرأها بالسكت وتركه وصلًَّ والسكت أو النقل وقفاً  41 قرأها بالإمالة  41  قرأها بالسكت وتركه وصلًَّ والسكت أو النقل وقفاً  41 قرأها بالإمالة  41 قرأها بضم الهاء  42 قرأها بالإمالة 

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 94 رقم الآية حفص بيا (سورة البقرة) خـــلاد 42  قرأها بالسكت وتركه وصلًَّ والسكت أو النقل وقفاً  42 قرأها بضم الهاء  48 قرأها بالإمالة  48  قرأها بإسكان الزاي وبعدها همزة مفتوحة مكان الواو وصلًَّ وله في الوقف وجهان: الأول: نقل حركة الهمزة إلى الزاي وحذف الهمزة فيصير النطق بزاي مفتوحة وبعدها ألف والثاني: إسكان الزاي وإبدال الهمزة واواً  82 قرأها بالإمالة  81  قرأها بالسكت وتركه وصلًَّ والسكت أو النقل وقفاً  81  قرأها بالسكت وتركه وصلًَّ والسكت أوالنقل وقفاً  83 قرأها بالإمالة  84  قرأها بالسكت وتركه وصلًَّ والسكت والنقل وقفاً  92  قرأها بإدغام الذال في التاء 

95 رواية خلَّاد رقم الآية حفص بيا (سورة البقرة) خـــلاد 91 قرأها بالإمالة  93  قرأها بالياء مكان التاء   93  قرأهما بالإمالة   93 قرأها بفتح الحاء والس  95 قرأها بضم الهاء  95  قرأها بالسكت وتركه وصلًَّ والسكت والنقل وقفاً  95  قرأها بفتح الهمزة وسكون الس دون ألف بعدها مع الإمالة  95  قرأها بفتح التاء وسكون الفاء دون ألف  95،94 قرأهما بالإمالة  94  قرأها بالسكت وتركه وصلًَّ والسكت أو النقل وقفاً  98  قرأها بالإمالة لدى الوقف  98   قرأها بالإمالة لدى الوقف  98،91  ــ ــ  «معاً» قرأهم بالإمالة  ــ ــ  س

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 96 رقم الآية حفص بيا (سورة البقرة) خـــلاد 12   قرأها بإدغام الدال في الجيم مع الإمالة   12 قرأها بالإمالة  12 قرأها بإدغام الذال في التاء  13   قرأها بضم الهاء وصلًَّ وبكسها وقفاً   14  قرأها بالسكت وتركه وصلًَّ والسكت والنقل وقفاً  18  قرأها بفتح الجيم والراء وهمزة مكسورة ما بين الراء والياء  18 قرأها بالإمالة لدى الوقف  18 قرأها بالإمالة  19  قرأها بفتح الجيم والراء وهمزة مكسورة ما بين الراء والياء  19  قرأها بهمزة مكسورة بعد الألف وياء ساكنة بعدها وصلًَّ مع المد المتصل  121 قرأها بالإمالة  122   قرأ (ولكن) بتخفيف النون وإسكانها ثم تكس تخلصاً من التقاء الساكنين وصلًَّ و(الشياطين) بالرفع  