ثان اثنين أخرج له مسلم في الصحيح وغمزة الحكم في المستدرك

17 ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻐﻄﻔﺎﻧﻲ:ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو، ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎل: ﻗﺎل أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة: )ﺛ إذا أﻧﺎ ﻣﺖ ﻓﻼ ﺗﻨﻮﺣﻮا ﻋﻠﻲّ ﻓﺈن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﻨﺢ ﻋﻠﻴﻪ(. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ: اﻟﺤﺪﻳﺚ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺧﻼف ﻓﻲ اﻟﻠﻔﻆ . أﺣﺪاﻫﻤﺎ: ﻣﻮﻗﻮفٌ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن اﻟﺒﺼﺮيّ ، ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻐﻄﻔﺎﻧﻲ ، ﻋﻦ ﻣﺤﻤ ﺮو ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤ أﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل:) ﺛﻢّ إذا أﻧﺎ ﻣﺖُ ﻓﻼ ﺗﻨﻮﺣﻮا ﻋﻠ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ ، ﻟﻢ ﻳُﻨَﺢْ ﻋﻠﻴﻪ (. وﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ: ﻫﺬه اﻟﺰﻳﺎدة ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻏﺮﻳﺒ ، إﻻ إن ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻐﻄﻔﺎﻧﻲّ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷﺮط ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ ﻫﺬا .أ.ﻫـ ١٥١ وﻛﺬا ﻋﺰاه اﻟﺤﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ إﻟﻰ أﻣﺎﻟﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﺠﺮاح - ﻣﻮﻗﻮﻓﺎً - ﻋﻠﻰ أﺑﻲ ﻫﺮﻳ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻐﻄﻔﺎﻧﻲ ، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻪ ، ﺑﻠﻔﻆ:)إذا ﻣﺖُ ﻓﻼ ﺗﻨﻮﺣﻮا ﻋﻠﻲّ وﻻ ﺗﺘﺒﻌﻮﻧﻲ ﺑﻤﺠﻤﺮة وأﺳﺮﻋﻮا ﺑﻲ ( ٢٥١ . و أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺤﺎﻛﻢ - ﻣﺮةً أﺧﺮى - واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ، وﻓﻴﻪ ﻗﺼﺔ وﻓﺎة إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ، ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ، ﻋﻦ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو، ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ ، ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل: ﺛﻢ ﻟﻤﺎ ﻣ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ ، ﺻﺎح أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ زﻳﺪ . ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻ:) ﻟ ﻫﺬا ﻣﻨﻲ وﻟﻴﺲ ﺑﺼﺎﺋﺢ ، ﺣﻖ اﻟﻘﻠﺐ ﻳﺤﺰن واﻟﻌﻴﻦ ﺗﺪﻣﻊ وﻻ ﻳﻐﻀﺐ اﻟﺮ( ٣٥١ . ﻗﻠﺖ: دار اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ وﻗﺎص أﻟﻠﻴﺜﻲ اﻟﻤﺪﻧﻲ واﺧﺘﻠﻒ ﻋﻠﻴ ﻓﺮواه ﻋﻨﻪ اﺛﻨﺎن: ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻐﻄﻔﺎﻧﻲ- ﻣﻮﻗﻮﻓﺎً - ﻋﻨﻢ ﺑ أﻣﺎﻟﻴﻪ ﺑﺰﻳﺎدة:)وﻻ ﺗﺘﺒﻌﻮﻧﻲ ﺑﻤﺠﻤﺮة وأﺳﺮﻋﻮا ﺑﻲ(. ﺑﺪﻻً ﻣ :)ﻓ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﻨﺢ ﻋﻠﻴﻪ(. ورواه ﺣﻤﺎد ﺑﻦ ﺳ- ﻣﺮﻓﻮﻋ- ﻋﻨﻢ ﻓ)اﻟﻤﺴ( ٤٥١ ، واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ٥٥١ ، ﻓﻲ ﺣﺎدﺛﺔ وﻓﺎة إﺑ وﻓﻴﺻﻦ ﺣ اﻟﻐﻄﻔﺎﻧﻲ وﻫﻮ:)ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻣﻨﻲ وﻟﻴﺲ ﺑﺼﺎﺋﺢ ، ﺣ اﻟﺮ(. وﺳﻜﺖ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﻲ)اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ( ﻓﻠﻢ ﻳﻌﻘﺐ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺑﺸﻲء !. ﻓﺎﻟﺤﺪﻳﺚ رُوي ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﺄﻟﻔﺎظ ، ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً و ﻣﻮﻗﻮﻓﺎً . ﻓﻤﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻤﺘﻦ روى ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻐﻄﻔ)ﺛ( ﻣ ﺑﺰﻳﺎدة:)ﻓ( وأﺧ)وﻻ ﺗﺘﺒﻌ ﺑﻤﺠﻤﺮة وأﺳﺮﻋﻮا ﺑﻲ(. ﺑﻴﻨﻤﺎ رواه ﺣﻤﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو، وﻓﻴﻪ ﻗﺼﺔ وﻓﺎة إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﺻﻴﺎح أﺳﺑ زﻳﺪ ﺑﻠﻔﻆ :)ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻣﻨﻲ وﻟﻴﺲ ﺑﺼﺎﺋﺢ ، ﺣﻖ اﻟﻘﻠﺐ ﻳﺤﺰن واﻟﻌﻴﻦ ﺗﺪﻣﻊ وﻻ ﻳﻐﻀﺐ اﻟﺮ( . ﻓﺎﻻﺿﻓﻴوﻋ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﺟﺪاً ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻐﻄﻔﺎﻧﻲ ، واﻟﻤﺪرﺟﺔ ﻣﻦ ﻛﻼم أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﻮﻟ ﻪ:)ﻓ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﻨﺢ ﻋﻠﻴﻪ( ، ﺑﺰﻳﺎدة:)وﻻ ﺗﺘﺒﻌﻮﻧﻲ ﺑﻤﺠﻤﺮة وأﺳﺮﻋﻮا ﺑ( واﻟﺘ

18 ﺻ:)أﺳ ﺑﺎﻟﺠﻨﺎزة ﻓﺈن ﺗﻚ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻓﺨﻴﺮ ﺗﻘﺪﻣﻮﻧﻬﺎ ، وإن ﻳﻚ ﺳﻮى ذﻟﻚ ، ﻓﺸﺮ ﺗﻀﻌﻮﻧﻪ ﻋﻦ رﻗ ( ٦٥١ . وﻛﺄﻧﻲ ﺑﺄﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ:)إﻻ إن ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻐﻄﻔﺎﻧﻲّ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷﺮط ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ ﻫﺬا (. ﻳُﺤﻤﻞ ﻋﺜﻤﺎن ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ اﺿﻄﺮا˝ ﻣﺘﻨﻪ ﺣﻴﻦ اﻧﻔﺮد ﺑﻬﺬه اﻟﺰﻳﺎدة اﻟﻤﺪرﺟﺔ ، واﻟﺘﻲ ﺟﺎءت ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎق ﻣﻦ ﻛﻼم أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻓﺎﺳﺘﻐﺮﺑﻬﺎ ﻣﻨ أﻳﻀﺣﺧ ﺣﻤّﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ -ﻛﻼﻫﻤﺎ- ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ، وﺣﻤّ ﺎد أﻛﺜﺮُ وأﺣﻔﻆ ﺣﺪﻳﺜﺎً ﻣﻨﻪ ، ﺣﻴ ﺑﻠﻔﻈﻪ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً -ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن واﻟﺤﺎﻛﻢ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ- . وﺗﺠﺪر اﻹﺷﺎرة ﻫﻨﺎ إﻟﻰ إن ﻟﻔﻆ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺜﻤﺎن ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻋﻦ ﻟﻔﻆ ﺣ اﻟﺬي أﻋﺮض ﻋﻨﻪ اﻟﺸﻴﺨﺎن ، ﻟﻴﻮدﻋﺎ أﺻﻠَﻪ ﻓﻲ ﺟﺰء ﻣ ﻦ ﺣﻦ ﻣﺎﻟﻚ-رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ- ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ:)إن اﻟﻌ وﻻ ﻧﻘﻮل إﻻ ﻣﺎ ﻳﺮﺿﻰ رﺑﻨﺎ ، وإﻧﺎ ﺑﻔﺮاﻗﻚ ﻳﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻟﻤﺤﺰوﻧﻮن( ٧٥١ . وأﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ إﺳﻨﺎده ، ﻓﺮواه ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻐﻄﻔﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻠﻔﻈﻴﻦ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎً . ﺑﻴﻨﻤﺎ رواه ﺣﻤﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻠﻔﻆٍ واﺣﺪ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً !. ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻓﻴﻤﺎ ﻓﻬﻤﺘ ﻋﺜﻤﺎن وﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻪ ﻟﺮواﻳﺔ ﻣﻦ ﻫﻮ أﺣﻔﻆ ﻟﻤﺘﻨﻪ ﻣﻨﻪ ﻛﺒﻴُﺮ وﺟﺎﻫﺔٍ ، ﻓﻼ أﺟﺪﻫﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻋﺪﱢ وﻗﻒ رواﻳﺔ ﻋﺜﻤﺎن ﻋﻠﻰ أﺑ ﻟﺤﻤرﻓﻌ ، ﻟﻴﻨﺤ ﺑﻼﺋﻤ ﻋﺜﻤ وﺣﺪه ﻷﻣﺮﻳﻦ: أوﻻ: اﺣﺘﻤﺎل رواﻳﻟﺤ- ﻣﺮﻓﻮﻋ- ﻓﻴﻜ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﺳﻤﻊ . ﺛﺎﻧﻴﺎً : ﻣﺎ ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ اﻷﻧﺼﺎف ﻣﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﺮ أﻣ ﻟﻤﻪ ﻋﺎﻣ ﻫ اﻟﺤﺪﻳﺚ )ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو( ﻓﻘﺪ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ ﻫﻮ اﻵﺧﺮ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺣﻔﻈ ﺣﺪﻳﺜﻪ ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻳﺤﺪث ﻣ ﻣ ٨٥١ . وُﺳ ﻋﻤﺮو؟ ﻓﻘﺎل ﻟﻠﺴﺎﺋﻞ: ﺗﺮﻳﺪ اﻟﻌﻔﻮ أو ﻧُﺸﺪّد ؟ ﻗﺎل:ﺑﻞ ﺷﺪّد . ﻗﺎل: ﻟﻴﺲ ﻣﻤﻦ ﺗﺮﻳﺪ. وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻏﻴﺮه: ﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﺑﺄس. وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ: ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ٩٥١ . وﻗﺎل: اﻟﺠﻮزﺟ: ﻟ وﻳﺸﺘﻬﻰ ﺣﺪﻳﺜﻪ ٠٦١ . وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﺎن: ﻣﻦ ﺟِﻠّﺔ أﻫﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨ ١٦١ . وﻓ)اﻟﺜﻘ(:ﻛ ﻳﺨﻄﺊ ٢٦١ . وﻗﺎل اﻟﺬﻫﺒﻲ: وﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﻲ ﻋﺪاد اﻟﺤﺴﻦ. روى ﻟ ﻟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ٣٦١ . وﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻣﻊ ﺻﺪﻗﻪ وﻋﻠﻤﻪ ﻓﻴﻪ ﻟﻴﻦٌ ﻣﺎ، وﻟﻢ ﻳﺤﺘﺞ ﺑﻪ ٤٦١ . وﻣﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﻓﺈﻧﻲ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻋﻤﻮﻣﺎً ﺑﺮﺟﺤﺎن رواﻳ ﻣﺤﻤ ﻋﻤ ﺑن اﻟﻐﻄﻔﺎﻧﻲ وﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﺤﻤ! واﻟﺘﻐﺎﺿ إﻋﺮاض اﻟﺸﻴﺨﻴﻦ ﻋﻨﻬﺎ .. وﻗﺪ رأﻳﺖ !!. واﻟﺤﺪﻳﺚ روي ﻋﻠﻰ أوﺟﻪٍ وﺑﺄﻟﻔﺎظ ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ، وﻓﻴﻬﺎ اﺧﺘﻼﻓﻬﻢ ﻋﻠﻰ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة . ﻓﺮواه ﻣﺤﻤ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳ: وﻓﻴ-رﺿ- ﻋﻠﻰ اﻣ ﺟﻨﺎزة ٥٦١ ، ورواه ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻤﻘﺒﺮي ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑ

19 اﻟﻔﺴﻄﺎط ٦٦١ ، وروى ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔ:)ﺛ ﺗﺘﺒﻊ اﻟﺠﻨﺎزة ﺑﻨﺎر( ٧٦١ ، ﻛﻤﺎ رواه ﺑﺎ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ١٨٦ .-واﷲ اﻋﻠﻢ- ﺷﺠﺮة رواة ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻐﻄﻔﺎﻧﻲ : روى ﻋﻦ : - ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ )٧(. - زﻳﺪ ﺑﻦ أﺧﺰم . - ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺤﺬاء )٢(. - روح ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺆﻣﻦ. - ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺜﻨﻰ. - زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ )٨(. - ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ. - ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺻﺎﻟﺢ )٥(. - ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ اﻟﺮﻗﻲّ . - ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺧﺮﺑﻮذ )٤(. - ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳﻤﻴﻨﺔ . - ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ )١(. - أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ . ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺜﻨﻰ . - ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ ذﺋﺐ )٣(و)٩(. - اﺣﻤﺪ ﺑﻦ روح اﻻﻫﻮازي . ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺜﻨﻰ . - ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ )٦(و)٠١( . - ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ . اﻟﻬﻮاﻣﺶ ١ ﺗﻬ: )٦٨٢( ﺗﻬ: )٦٨٢(. ﻟﻠﺤ)ت٢٥٨ﻫ( دار ﺻﺎدر، ﺑﻴﺮوت - ﻟﺒﻨﺎن.ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺼﻮرة ﻋﻦ ﻃﺒﻌﺔ داﺋﺮة اﻟﻤﻌﺎرف اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ - اﻟﻬﻨﺪ - ﺣﻴﺪر آﺑﺎد ٥٢٣١ﻫـ. ٢ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ: )٦٨٢(. ٣ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٤٨٣( ﻟﻠﺤ)ت٢٤٧ﻫ(. ﺗﺤﻘﻴ: اﻟ ﻋﻮاد ﻣﻌﺮوف.ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ. ﺑﻴﺮوت - ﻟﺒﻨﺎن ٦٠٤١ﻫـ - ٥٨٩١م. ٤ اﻧﻈﺮاﻻﻧﺴﺎ: ٣/٠٣٤. ٥ اﻧﻈﺮاﻻﻧﺴﺎ: ٣/٢٨٣. ٦ اﻧﻈﺮاﻻﻧﺴﺎ: ٤/٣٣١. ٧ اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ: )٩٠٤٧(. ﻟﺴﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ أﻳﻮ)ت٠٦٣ﻫ(. ﺗﺤﻘﻴ: ﺣﻤ ﺑ ﻋﺒ اﻟﻤﺠﻴ اﻟﺴ. ﻣﻜﺘﺒ واﻟﺤﻜ– اﻟﻤﻮﺻ اﻟﻄﺒﻌ/٢. ٤٠٤١ – ٣٨٩١. واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٩٠٥ ( ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ )ت٢٥٨ﻫـ(. اﻟﻤﻄﺒﻮع ﻣﻌﻪ )ﺗﺤﺮﻳ( ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﺑﺸﺎر ﻋﻮاد ﻣﻌﺮوف واﻟﺸﻴﺦ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺆوط.ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ، ﺑﻴ- ﻟﺒﻨ. ط١/ ٧١٤١ﻫ- ٧٩٩١م. ٨ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺒﺰار:)٢٥٨٣( ﻷﺑﻲ ﺑﻜﺮ اﺣﻤ)ت٢٩٢ﻫ(.ﺗﺤﻘﻴ:د.ﻣﺤﻔ اﻟﺮﺣﻤﻦ زﻳﻦ اﷲ. ط١/ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻋﻠﻮم اﻟﻘﺮآن .ﺑﻴﺮوت اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ -٩٠٤١ﻫـ. وﻣﺴ:)٨١٣١(.ﻟﻤﺤﻤ ﺑﻦ ﻫ)ت٧٠٣ﻫ( ﺗﺤﻘﻴ:أﻳﻤ.ط١/ﻣﺆﺳﺴ٦١٤١ﻫ. واﻟﻤﻌﺠﻢ اﻷوﺳﻂ:)٦٠٨٢( ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ أﺣﻤ)ت٠٦٣ﻫ(.ﺗﺤﻘﻴ: ﻃ اﷲ ﺑ

20 ﻣﺤﻤﺪ وﻋﺒﺪ اﻟﻤﺤﺴﻦ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺤﺴﻴﻨﻲ.دار اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ - اﻟﻘﺎﻫﺮة. ٥١٤١ﻫـ. و اﻟﻌﻠ اﻟﻨﺒﻮي: ٦/٧٠٣. ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﺑﻲ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ )ت٥٨٣ﻫـ(.ﺗﺤﻘﻴﻖ: ﻣﺤﻔ اﷲ اﻟﺴﻠﻔﻲ دار ﻃﻴﺒﺔ - اﻟﺮﻳﺎض. ط١/ ٥٠٤١ﻫـ - ٥٨٩١م.واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٠٨٦١(. 9 اﻟﺠﺮح:)٩٧٨( ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ اﻟﺮازي )ت٧٢٣ﻫـ(.داﺋﺮة اﻟﻤﻌﺎرف اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ - اﻟﻬﻨ- ﺣﻴﺪر آﺑﺎد اﻟﺪﻛﻦ. دار إﺣﻴﺎء اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ، ﺑﻴﺮوت - ﻟﺒﻨﺎن. واﻟﻜﺎﻣﻞ : ٥/٢٧١ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﺑﻲ أﺣﻤ ﺑﻦ ﻋﺪيّ )ت٥٦٣ﻫـ(.ﺗﺤﻘﻴﻖ : ﻳﺤﻴﻰ ﻣﺨﺘﺎر ﻏﺰاوي .دار اﻟﻔﻜ– ﺑﻴ. ط٣/ ٨٨٩١م. وﺣﻠﻴ وﻃﺒﻘ: ٥/٤٣٣.ﻷﺑ)ت٠٣٤ﻫ( دار اﻟﻜﺘ_ ﺑﻴ٤/ ٥٠٤١ﻫ. وﺗﻬاﻟﻜﻤ:)٤٤٨٣(واﻟﻜﺎﺷ ﻓ اﻟﺴ:)٣٢٧٣( ﻟﻠﺤ)ت٨٤٧ﻫ(.راﺟﻨﺴ ﺑﺈﺷﺮاف دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ، ﺑﻴﺮوت - ﻟﺒﻨﺎن. ط١/ ٣٠٤١ﻫ- ٣٨٩١م.وﻟﺴ اﻟﻤﻴ:)٥٠٠٤( ﻟﻠﺤ اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ )ت٢٥٨( ﺗﺤﻘﻴﻖ: داﺋﺮة اﻟﻤﻌﺎرف اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ- اﻟﻬﻨﺪ. ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻷﻋﻠﻤ- ﺑﻴﺮوت . ط٣/ ٦٨٩١م. واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ: )٧١١٢(. 10 ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻲ ﻳﻌﻠﻰ:)٨٠٥ (ﻷﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﻤﺜﻨﻰ ، أﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ اﻟﻤﻮﺻﻠﻲ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ )ت٧٠٣(ﺗﺤﻘﻴﻖ: ﺣﺴ ﺳﻠﻴﻢ أﺳﺪ .دار اﻟﻤﺎﻣﻮن ﻟﻠﺘ– دﻣﺸ١/٤٨٩١.وﺳ:)٩٧٠٤( ﻟﻠﺤ ﺑ)ت٥٧٢ﻫ(.ﺗﺤﻘﻴ: ﻣﺤﻤ.دار إﺣﻴ ﺑﻴﺮوت - ﻟﺒﻨﺎن. ﺑﺪون ﺳﻨﺔ ﻃﺒﻊ.وﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن:)٣٥٢٦( ﻷﺑﻲ ﺑﻜﺮ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ اﻟﺒﻴﻬﻘ )ت٨٥٣ﻫ(. ﺗﺤﻘﻴ: ﻣﺤﻤ. دار اﻟﻜﺘ– ﺑﻴ ط١/٠١٤١. وﺗﻬ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٤٨٣(واﻟﺘﻬﺬﻳﺐ:)٥١٣( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٩٤٥٢(. 11 اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻷوﺳﻂ:)٩٧٣٥( واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٥٧٦٢(. 12 ﺳﻨﻦ أﺑﻲ داود:)٦٢٦٤(.واﻟﺠ:)٩٧٨( وﺗ أو ﻣﺪﻳﻨ:٢١/ ٨٩٢. ﻟﻠﺤ أﺣﻤ)ت٣٦٤ﻫ(.دار اﻟﻜﺘ- ﺑﻴ- ﻟﺒﻨ. واﻟﺴ اﻟﻜﺒﺮى:٩/٦٣٣. ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﺣﻤاﺑ ﻋﻠﺤﺴ ﺑ اﻟﺒﻴﻬﻘ)ت٨٥٤ﻫ(.ﺗﺤﻘﻴ: ﻣﺤﻤ اﻟﻘ. دار اﻟﺒﺎز_ﻣﻜ٤١٤١ﻫ٤٩٩١م. وﺗﻬ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٤٨٣(.واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٨١٥٤(. 13 ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٤٨٣(. 14 اﻟﺠﺮح:)٩٧٨(واﻟﺜﻘﺎت:)٩٧٦٩( ( ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﺒﺴﺘﻲ )ت٤٥٣ﻫـ(.ﻃﺒﻌﺔ اﻟﻤﻌ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴ- ﺣﻴ- اﻟﻬﻨ. ط١/ ٣٩٣١ﻫ- ٣٧٩١م. وﺣﻠﻴ: ٥/٤٣٣.وﺗﻬ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٤٨٣(.واﻟﻜﺎﺷﻒ:)٣٢٧٣( واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٤٣٧٤(. 15 اﻟﺠ:)٩٧٨(. واﻟﻀ: )٤٨١١( ﻟﻠﺤ)ت٢٢٣ﻫ(.ﺗﺤﻘﻴ: اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻌﻄﻲ أﻣﻴﻦ ﻗﻠﻌﺠﻲ.دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، ﺑﻴ- ﻟﺒﻨ. ط١/ ٤٠٤١ﻫ- ٤٨٩١م.وﺗﻬ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٤٨٣(.وﻟﺴﺎن اﻟﻤﻴﺰان: )٩٣٩(. 16 اﻟﺠﺮح:)٩٧٨(وﻣﺴﻨﺪ اﺣﻤﺪ:٢/٤. ﻷﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ )ت١٤٢ﻫـ( ﻣﺆﺳﺴ– ﻣﺼ. ﻣﺬﻳﻠ.ﺑ.وﺻ:)٠٢١٢( ﻟﻤﺴ اﻟﺤﺠ)ت١٦٢ﻫ( ﺗﻌﻠﻴ.دار إﺣﻴ_ ﺑﻴ٤٥٩١. وﺳ:)٣٩١٤(.ورﺟ:)٠٢١١(ﻷﺣﻤ اﻷﺻ)ت٨٢٤ﻫ( ﺗﺤﻘﻴ:ﻋﺒ.دار اﻟﻤﻌﺮﻓ_ﺑﻴ١/٧٠٤١ﻫ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٤٨٣(.واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٣٧٩٤(. 17 اﻟﺴ:)٢٦٣(. واﻟﻜﺎﻣ:٥/٢٧١. واﻟﻤﻌﺠﺒﻴ:)٨٠٨٤(وﺗﻬ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٤٨٣(واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٢٨٠٦(. 18 اﻟﻤﻌﺠ:)٩٠٤٥(واﻟﻤﺴ:١/٩٣٥ ﻟﻠﺤ )ت٥٠٤ﻫـ(. ﻣﻄﺒﻌﺔ دار اﻟﻤﻌﺎرف اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ ، ﺣﻴﺪر آﺑﺎد.وﺗﺄرﻳﺦ دﻣﺸﻖ:٢١/٢١٤. ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٤٨٣( واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٨٨١٦(.

21 19 ﺗط:١/٤٦. ﻟﺨﻠﻴﻔ: د. أﻛ اﻟﻌﻤ ، دار اﻟﻘﻠ، ﻣﺆﺳﺴ- دﻣﺸ- ﺑﻴ . ط٢/ ٧٩٣١.وﺗﻬ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٤٨٣(واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٢٠٣٧(. 20 اﻟﻜﺎﻣﻞ: ٥/٢٧١. 21 ﺻ:)٠٢١٢( اﻟﻤﺴ:٢/٤.واﻟﺠ:)٩٧٨(وﺳ:)٣٩١٤( و ﺳ أﺑ ﻋﺒﻴ اﻵﺟي:١/٣٤٣. ﻷﺑ داود اﻟﺴﺠﺴ)ت٥٧٢ﻫ(. ﺗﺤﻘﻴ: ﻣﺤﻤ اﻟﻌﻤ- اﻟﻤﺪﻳﻨ ط١/ ، ٩٩٣١ – ٩٧٩١م.واﻟﺜﻘ:)٩٧٦٩(وﺗ ﺑﻐﺪاد:٢١/٨٩٢.وﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٤٨٣(واﻟﻠﺴﺎن:)٥٠٠٤(.واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٦٩(. 22 اﻟﺠﺮح:)٨٦١(. 2 3 اﻟﺠﺮح:)١٠٣(. 24 اﻟﺘﺄرﻳﺦ اﻟﻜﺒﻴﺮ:)٦٤٤١(. ﻟﻤﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺑﻮ ﻋﺒ اﻟﺒﺨ)ت٦٥٢ﻫ( دار اﻟﻔﻜﺮ.ﺗﺤﻘﻴﻖ: اﻟﺴﻴﺪ ﻫﺎﺷﻢ اﻟﻨﺪوي.ﺑﺪون ﺳﻨﺔ ﻃﺒﻊ. 25 اﻟﺠﺮح:)٩١٦(و ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٤٨٣(. 26 اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻷوﺳﻂ:)٦٠٨٢(واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٣٦٩١(. 27 ﺟ:)٧٤٠١(واﻵﺣ:)٨٦٤( أﺣﻤ. ﺗﺤﻘﻴ: د. ﺑﺎﺳ . دار اﻟﺮاﻳ– اﻟﺮﻳ ط١/ ١١٤١ – ١٩٩١م.واﻟﻤﻌﺠ اﻟﻜﺒﻴﺮ:)٩٠٤٧(وﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٤٨٣(واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٤١١٢(. 28 اﻟﺘﺄرﻳﺦ اﻟﻜﺒﻴﺮ:)٦٤٤١(واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٨١٩٢(. 29 ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:)٣٤٤٨ (واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٠٥٩٢( . 30 ﺗﺄرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد: )٥٩٥٦(و ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٤٨٣(واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٤٩١٣(. 31 اﻟﺠﺮح:)٩٧٨(وﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٤٨٣(واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٥٧٥٣(. 32 اﻟﻜﺎﻣﻞ: ٥/٢٧١. 33 اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻷوﺳﻂ:)٩٧٣٥(واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٩٤٠٤(. 34 ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٤٨٣(واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٤٣٣٤( . 35 اﻟﺠ:)٤٣٧١(واﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﻴ:)٩٠٤٥(واﻟﻤﺴ:١/٩٣٥. ﺗ:٢١/٢١٤.وﺗﻬ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٤٨٣(.واﻹﺻﺎﺑﺔ :٧/٤٤٤. ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﺣﻤ)ت٢٥٨ﻫ(.دار إﺣﻴ اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ. ﺑﻴﺮوت - ﻟﺒﻨﺎن. ط١/ ٨٢٣١ﻫـ. 36 اﻟﺠﺮح:)٩٧٨ (وﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٤٨٣(واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٠٦٧٤(. 37 ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٤٨٣(واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٠١٢٦( . 38 ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٤٨٣(واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٤٢٧٥( . 39 ﻣﺴ: )٠٥٨(واﻟﻜﺎﻣ:)٠٣٣١( وﺳ:)٩٧٠٤(وﺷ:)٣٥٢٦(ﺗ ﺑﻐﺪاد:)٢٢٤(وﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:)٦٠٥٢(و)٤٤٨٣(واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٣٣٧٥()٠٤٧٥( . 40 ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٤٨٣(واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٩٤٧٥( . 41 ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٤٨٣(. 42 اﻟﺠﺮح:)٣٩١١(. وﺗﻌﺠﻴﻞ اﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﺑﺰواﺋﺪ رﺟﺎل اﻷﺋﻤﺔ اﻷرﺑﻌﺔ:)١٣٩( ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ )ت٢٥٨ﻫـ(.ﺗﺤﻘﻴﻖ إﻛﺮام اﷲ إﻣﺪاد اﻟﺤ١/دار اﻟﻜﺘ- ﻟﺒﻨ. ﺑ ﻃﺒﻊ . 43 ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء: ٥/٤٣٣واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٩٦١٦(. 44 ﺻﻣﺴ:)٠٢١٢( وﻣﺴ:)٢٥٨٣(وﻣﺴ:)٨١٣١(واﻟﺴ اﻟﻜﺒﺮى:)٢٦٣(.واﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ:)٨٠٨٤(وﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء: ٥/٤٣٣ورﺟﺎل ﻣﺴﻠﻢ:)٠٢١١(واﻟﻜﺎﺷ:)٣٢٧٣ (وﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٤٨٣( واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٤٦٢٦(. 45 ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:)٦٨٥٥(واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)١٧٢٦(. 46 ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٢٢٦(واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٢٦٠٨ (.

22 47 ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٤٨٣(واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٣٣٣٦( . 48 ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٤٨٣(واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٨٣٣٦(. 49 اﻟﺠﺮح:)٩٧٨(وﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:)١٤٨٥(واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٨٣٥٦(. ٠٥ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:)٦١٩٥(وﻧﺼﺐ اﻟﺮاﻳﺔ ﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻬﺪاﻳﺔ: ٤/٠٣١ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﺟﻤﺎل اﻟ ﺑ)ت٢٦٧ﻫ(. ﺗﺤﻘﻴ: ﻣﺤﻤ.دار إﺣﻴ- اﻟﻘ. ط١/ ٧٥٣١ﻫـ(واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٦١٦٦(. 51 ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٤٨٣(و اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٩١١٧(. 52 ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٤٨٣(واﻟﻠﺴﺎن:)٥٠٠٤(واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٦٦١٧(. 53 ﺳﻨﻦأﺑﻲ داود:)٦٢٦٤(وﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٤٨٣(واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٩٢٣٧(. 54 اﻟﺘﺄرﻳﺦ اﻟﻜﺒﻴﺮ:)٦٤٤١(واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٦١٥٧(. 55 ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:)٤٤٨٣(واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٨٧٥٣(. 56 ﺳﻨﻦ أﺑﻲ داود:)٨٩٣ ٨(وﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:)١٨٣٧(واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٤١١٨(. 57 واﻧﻈﺮ اﻟﺘﺦ اﻟﻜﺒﻴ:١/١٩١. واﻟﺠﺮح:)٩٧٨(. واﻟﻜﺎﻣ. واﻟﺜﻘ: ٧/٣٠٢.وﺳ أﺑ:١/٣٤٣. ﻷﺣﻤ)ت٤٢١ ﻫ(ﺗﺤﻘﻴ:د.زﻳ واﻟﺤﻜﻢ_اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ط١/ ٤١٤١ﻫـ. وﺳﺆاﻻت أﺑﻲ ﻋﺒﻴﺪ اﻵﺟﺮي:١/٨٢٢. وﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل ﻓﻲ أﺳ اﻟﺮﺟﺎل: ٧١/٧٣٤. وﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘ: ﻟﻠﺤ)ت٨٤٧ﻫ(.ﺗﺤﻘﻴ: اﻟﺸ ﻣﺤﻤ. دار اﻟﻜﺘ- ﺑﻴ- ﻟﺒﻨ. ط١/ ٥٩٩١م. واﻟﻤﻐﻨ. ﺗﺤﻘﻴ: ﻧ. وﺗﻬ اﻟﺘﻬ:)٨١٣(.وﺗﻘﺮﻳ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٠٠٥٤(. 58 ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ: ٧/٥٢١. واﻟﻼﻟﻜﺎﺋﻰ : ﻫﻮ ﻫﺒﺔ اﷲ ﺑ اﻟﻄﺒﺮي اﻟﻼﻟﻜﺎﺋﻰ ﺳﻤﻊ ﺑ. ﺻ)اﻟﺴ( وﻛﺘﺎﺑ)ﻣﻌﺮﻓﻦ ﻓ( وﻛﺘﺎﺑﺎ ﻓﻲ )ﺷﺮح اﻟﺴﻨﺔ( وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ، وﻋﺎﺟﻠﺘﻪ اﻟﻤﻨﻴﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺸﺮ ﻋﻨﻪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣ.. ﻣ ﺛﻤ. اﻧﻈ:١/ ٩٥١. ﻟﺒﻌ.ﺗﺤﻘﻴ د.ﻋﺒﺪ اﺣﻤﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺤﻤﺪ . ط١/دار اﻟﻨﺸﺮ:اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ- اﻟﺮﻳﺎض ١٩٠٤ ﻫـ . 59 ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل: ٩١/٩٣٤. ٠٦ اﻧﻈﺮ ﻋﻠﻢ ﺗﺨﺮﻳﺞ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺗﻄﺒﻴﻖ وﺗﺄﺻﻴﻞ: ص ٧٦.ﻟﻠﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺪا.دار اﻟﻔﺮﻗ ﻋﻤﺎن . ط١/ ٠٠٠٢م. ١٦ اﻧﻈﺮ ﺑﺤﺜﻲ اﻟﺬي ﺑﻌﻨﻮان)ﻣﻦ أﺧﺮج ﻟﻪ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﺪرك وﻗﺎل:ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷﺮط ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎ( اﻟﻌ٩٢ / ﻣﺠﻠﺔ )اﻟﻔﺘﺢ( واﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪرﻫﺎ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ دﻳﺎﻟﻰ. ٢٦ ﻧﺺ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺢ : ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﻲ زﻫﻴﺮ ﺑﻦ ﺣﺮ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻳﺤﻴﻰ )ﻳﻌﻨ اﺑ ﺳ( ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ: أﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ: أن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ وﺳ: ﻧﻬ ﻋﻦ اﻟﻘﺰع. ﻗﺎل: ﻗﻠﺖ ﻟﻨﺎﻓﻊ وﻣﺎ اﻟﻘﺰع ؟ ﻗﺎل: ﻳﺤﻠﻖ ﺑﻌﺾ رأس اﻟﺼﺒﻲ وﻳﺘﺮك ﺑﻌﺾ .. ٣٦ )٠٢١٢ ( . 64 اﻟﻤﺴﻨﺪ: ٢/٤ و٢/٩٣ . ٥٦ )٣٩١٤ (. ٦٦ )٠٢١٢ ( . ٧٦ )٧٠٥٥(. ٨٦ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻓﻲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ واﻵﺛﺎر:)٢٧٢٥٢(و)٢٧٢٥٢( ﻷﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺷ )ت١١٢ﻫـ(ﺗﺤﻘﻴﻖ :ﻛﻤﺎل ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺤﻮت ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺮﺷﺪ – اﻟﺮﻳﺎض ط١/- ٩٠٤١. ٩٦ اﻟﺼﺤﻴﺢ:)٦٧٥٥( . ٠٧ اﻟﻤﺴﻨﺪ: ٢/٩٣ و ٢/٥٥ .

23 ١٧ ﺻ:)٦٠٥٥( ﺗﺮﺗﻴﺑﻟﻤﺤﻤ اﻟﺒﺴﺘﻲ)ت٤٥٣ﻫـ(. ﺗﺤﻘﻴﻖ: ﺷ اﻷﺣﺎدﻳ.وﻣﺬﻳﻠ. ﻣﺆﺳﺴ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ – ﺑﻴﺮوت اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ، ٤١٤١ – ٣٩٩١م. ٢٧ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى:)٩٩٢٩(و)٠٠٣٩(و)١٠٣٩(و)٢٠٣٩(و)٣٠٣٩(و)٤٠٣٩(و)٥٠٣٩(و)٦٠٣٩(. ٣٧ اﻟﻤﺠﺘﺒﻰ ﻣﻦ ﺳ:)٨٢٢٥(و)٩٢٢٥(و)٠٣٢٥(و)١٣٢٥(و)١٥٠٥(ﻟﻠﺤ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )ت٣٠٣ﻫـ(.دار إﺣﻴﺎء اﻟﻜﺘﺎ- ﻟﺒﻨﺎن. ط١/ ٨٤٣١ﻫـ - ٠٣٩١م ٤٧ اﻟﻤﺠﺘﺒﻰ:)٠٥٠٥(و)٨٩٢٩(. ٥٧ اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻷوﺳﻂ:)٦٠٨٢(. ٦٧ اﻟﻤﺴﻨﺪ:)٢٥٨٣(. ٧٧ اﻟﻤﺴﻨﺪ:)٨١٣١(. ٨٧ اﻟﻤﺴﻨﺪ:)٤٢٨٩١(. ٩٧ اﻟﺼﺤﻴﺢ:)٥٣٢و٦٣٢(. ٠٨ اﻟﻤﺴﻨﺪ:)٣٥٨٣(. ١٨ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺒﺰار: ٩/٧٠٣-٨٠٣ . ٢٨ اﻟﻤﺴﻨﺪ:)٢٨٧٩١و١١٨٩١(. ٣٨ اﻟﺼﺤﻴﺢ:)٢٢٥و٤٧٥(. ٤٨ اﻟﺴﻨﻦ:)٩٤٨٤(. ٥٨ اﻟﺴﻨﻦ:)٨٦١(. ٦٨ اﻟﺴﻨﻦ:)١٠٧(. ٧٨ اﻟﻤﺠﺘﺒﻰ:)٥٢٥ و٠٣٥(. ٨٨ اﻟﺼﺤﻴﺢ :)٧٣٧(. ٩٨ اﻟﺴﻨﻦ:)٨٩٣(. ٠٩ اﻟﻤﺠﺘﺒﻰ:)٥٩٤(. ١٩ اﻟﻤﺴﻨﺪ:)٥١٨٩١(. ٢٩ اﻟﺼﺤﻴﺢ:)٧٣٢(. ٣٩ ﻧﺼﺐ اﻟﺮاﻳﺔ:١/٨٤٢. ٤٩ اﻟﻌﻠﻞ اﻟﻜﺒﻴﺮ:٦/٦٠٣. ٥٩ اﻟﻤﺴﻨﺪ: )٤٥٨٣( . 96 اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى:)٢٦٣(. 97 اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ:)٨٠٨٤( . ٨٩ اﻟﺘﺄرﻳﺦ اﻟﻜﺒﻴﺮ:)٦٤٤١( ٩٩ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٩٢٨١ (و)٢٣١(و)٦١٥٧( ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ. ٠٠١ اﻧﻈﺮ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل: ٩/٥٨٢. وﺟﺎﻣﻊ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻓﻲ أﺣﻜﺎم اﻟﻤﺮاﺳﻴﻞ: ص ٦٧١. ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﺻﻼح اﻟ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻞ ﻛﻴﻜﻠﺪي اﻟﻌﻼﺋﻲ )ت١٦٧ﻫـ(.ﺗﺤﻘﻴﻖ: ﺣﻤﺪي ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺠﻴﺪ اﻟﺴﻠﻔﻲ.ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻜﺘ. ﺑﻴ- ﻟﺒﻨﺎن. ط٢/ ٧٠٤١ﻫـ - ٦٨٩١م. ١٠١ ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻲ ﻳﻌﻠﻰ:)٠٥٨(. ٢٠١ اﻟﺴﻨﻦ:)٩٧٠٤ ( . ٣٠١ ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن:)٣٥٢٦(. ٤٠١ اﻟﻜﺎﻣﻞ:)٠٣٣١(. ٥٠١ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:)٦٠٥٢(. 106 اﻟﺠﺮح:)٧٧٠١(. ٧٠١ اﻧﻈﺮ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:٤٢/٢٩٤. ٨٠١ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﻴﺮ:)٦٥(.

24 ٩٠١ اﻧﻈﺐ اﻟﻜﻤ:٤٢/٢٩٤.وﻣﺴ:)٠٥٨( وﺳ:) ٩٧٠٤(وﺗﺤﻔ ﺑﺸﺮح ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺘﺮﻣ:٥/٧٣٣. ﻟﻤﺤﻤ: دار اﻟﻜﺘ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ – ﺑﻴﺮوت ﺑﺪون ﺳﻨﺔ ﻃﺒﻊ. ٠١١ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:) ٠٤٧٥(. ١١١ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:) ٣٣٧٥(و)٠٤٧٥(. ٢١١ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل: ١١/٠٠٤. ٣١١ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ: )٩٤٥٢(. ٤١١ اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻷوﺳﻂ:)٩٧٣٥(. ٥١١ )٢٨٩(. ٦١١ اﻟﺴﻨﻦ:)٥٩٥١(. ١١٧ اﻟﻤﺠﺘﺒﻰ:)٧٦٤٢(و)٩٦٤٢(و)١٧٤٢( . ٨١١ اﻟﺴﻨﻦ:)٢١٨١( . ٩١١ ﻣﺴﻨﺪ اﺣﻤﺪ: ٢/٧٧٤. وﻣﺴﻨﺪ أﺑﻲ ﻳﻌﻠﻰ:)٣٦٥٦(وﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸ:)٤٨١(. ﻟﺴ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ )ت٠٦٣ﻫـ(. ﺗﺤﻘﻴﻖ:ﺣﻤﺪي ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺠﻴﺪ اﻟﺴ. ﻣﺆﺳﺴ– ﺑﻴ ط ١/ .٥٠٤١- ٤٨٩١م. ٠٢١ اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ:)٩٠٤٥(. ١٢١ ﺗﺄرﻳﺦ دﻣﺸﻖ: ٢١/٢١٤. ٢٢١ أﺳﺪ اﻟﻐﺎﺑﺔ: ١/١٤٤. ٣٢١ اﻹﺻﺎﺑﺔ: ٣/١٨ . ٤٢١ اﻟﺠﺮح: )٤٣٧١(. ٥٢١ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل :)٣١٥٥(. ٦٢١ اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ:)٩٠٤٧(. ٧٢١ اﻟﺠﺎﻣﻊ:)٧٤٠١(. ٨٢١ اﻵﺣﺎد واﻟﻤﺜﺎﻧﻲ: )٨٦٤(. ٩٢١ اﻧﻈﺮ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل: ٩١/٥٧٤. 130 اﻧﻈﺮاﻟﺠﺮح:) ٩٩٨(وﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:٩١/٥٧٤. ١٣١ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ: )٤١١٢(. ٢٣١ اﻟﻜﺎﻣﻞ: ٥/٢٧١. ٣٣١ اﻟﻜﺎﻣﻞ: ٥/٨٣٢. ٤٣١ اﻟﺴﻨﻦ:)٣٤٤٢(. ٥٣١ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸﻬﺎ:)٤٤٧(. ﻟﻤﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻘﻀﺎﻋﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ: ﺣﻤﺪي ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺠﻴ اﻟﺴﻠﻔﻲ ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ – ﺑﻴﺮوت ط١/ ٧٠٤١ – ٦٨٩١م. ٦٣١ اﻟﻜﺎﻣﻞ: ٥/٨٣٢. ٧٣١ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٠٦٠٣(. 138 اﻧﻈﺮ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ:١/٨٧١.واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٧١١٢(. 139 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٥٦٨٣(. 140 ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ:١/٨٧١. ١٤١ اﻧﻈﺮ ﺳﻨﻦ ﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ:)٣٤٤٢(. ٢٤١ اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﺼﻐﻴﺮ:)٤٣(. ﻟﺴﻠﻴﻤﺎن ﺑ)ت٠٦٣ﻫ(. ﺗﺤﻘﻴ: ﻣﺤﻤ ﺷﻜﻮر ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺤﺎج أﻣﺮﻳﺮ اﻟﻤﻜﺘﺐ اﻹﺳﻼﻣﻲ ، دار ﻋﻤﺎر - ﺑﻴﺮوت ، ﻋﻤﺎن ط١/ ٥٠٤١ – ٥٨٩١م. ٣٤١ ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ: ٤/٥٧١. ٤٤١ ﻧﻮادر اﻷﺻﻮل ﻓﻲ أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺮﺳﻮل: ١/٦١١. ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ أﺑ. ﺗﺤﻘﻴﻖ:د. ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻤﻴﺮة. دار اﻟﺠﻴﻞ .ﺑﻴﺮوت_ط١/٢٩٩١م.

25 ٥٤١ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﻀﻌﻔﺎء : ٥/٢٧١. ٦٤١ اﻟﻤﺴﻨﺪ:)٤٧٥٠١(. ٧٤١ ﻣﺴﻨﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺠﻌﺪ: )٢٠٨٢(.ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺠﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺠﻮﻫﺮي اﻟﺒﻐﺪادي. ﺗﺤﻘﻴ: ﻋ أﺣﻤﺪ ﺣﻴﺪر ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻧﺎدر – ﺑﻴﺮوت ط ١/ ٠١٤١ – ٠٩٩١م. ٨٤١ ﺗﻘﺮﻳﺐ:)٥٣٥٤(. ٩٤١ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٩٨٧٧(. ٠٥١ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل:٥٢/٠٣٦. ١٥١ اﻟﻤﺴﺘﺪرك: ١/٢٨٣. ٢٥١ اﻹﺻﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﺗﻤﻴﻴﺰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ: ٧/٤٤٤. ٣٥١ ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن:)٠٦١٣(. واﻟﻤﺴﺘﺪرك:١/٢٨٣. ١ ٤٥١ /٢٨٣. ٥٥١ )٠٦١٣( . ٦٥١ أﺧﺮﺟ)٢٥٢١(و ﻣﺴ)٠٥(وأﺑ)١٨١٣(واﻟﺘﺮﻣ:ﺣﺴ )٥١٠١(واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)٠١٩١(واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ )٧٧٤١(. ٧٥١ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري:)١٤٢١ (وﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ :)٢٦(. ٨٥١ اﻧﻈﺮ اﻟﺠﺮح: ٨/٠٣ . ٩٥١ ﺳﻴﺮ أﻋ: ٦/٦٣١. ﻟﻠﺤ)ت٨٤٧ﻫ(.ﺗﺤﻘﻴ: اﻟﺸ ﺷ آﺧﺮﻳﻦ.ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ، ﺑﻴﺮوت - ﻟﺒﻨﺎن. ط٢/ ٢٠٤١ﻫـ - ٢٨٩١م. ٠٦١ أﺣﻮال اﻟﺮﺟﺎل: ١/١٤١.إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺟﺎﻧﻲ أﺑﻮ إﺳﺤﺎق.ﺗﺤﻘﻴ.ﻣﺆﺳﺴ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .ﺑﻴﺮوت ط١/٥٠٤١ﻫـ. ١٦١ ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ ﻋﻠﻤﺎء اﻷﻣﺼﺎر: ١/٣٣١ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺒ)ت٤٥٣ﻫ(. دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ -ﺑﻴﺮوت - ٩٥٩١ﺗﺤﻘﻴﻖ : م. ﻓﻼﻳﺸﻬﻤﺮ. ٧ ٢٦١ /٧٧٣ . ٣٦١ اﻟﺴﻴﺮ:٦/٦٣١.و اﻟﻤﻴﺰان:٦/٣٨٢ . ٤٦١ اﻟﺴﻴﺮ:٩/٥٤٣ . ٥٦١ ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ:)٧٨٥١(. ٦٦١ ﻣﺴﻨﺪ اﺣﻤﺪ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻴﻦ: ٢/٤٧٤ و ٠٠٥ . واﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ: ٤/١٢. ٧٦١ اﻟﻤﺴﻨﺪ: ٢/٧٢٤ . ٨٦١ اﻟﻤﺴﻨﺪ: ٢/١٣٥. ﺛﺒﺖ اﻟﻤﺼﺎدر ١- - ﺗﺄرﻳﺦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺑﻦ ﺧﻴﺎط: أﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺑﻦ ﺧﻴﺎط اﻟﻠﻴﺜﻲ اﻟﻌﺼ)٦٠١ﻫ( ﺗﺤﻘﻴ: د. أﻛ اﻟﻘﻠ، ﻣﺆﺳﺴ- دﻣﺸ- ﺑﻴ. ط٢/ ٧٩٣١. ٢- اﻟﻤﺼ: ﻷﺑ )ت١١٢ﻫـ(ﺗﺤﻘﻴﻖ :ﻛﻤﺎل ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺤﻮت ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺮﺷﺪ – اﻟﺮﻳﺎض ط١/- ٩٠٤١. ٣- ﻣﺴﻨﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺠﻌﺪ:ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺠﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮ اﻟﺤﺴي)٠٣٢ﻫ(. ﺗﺤﻘﻴﻖ : ﻋﺎﻣﺮ أﺣﻤﺪ ﺣﻴﺪر ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻧﺎدر – ﺑﻴﺮوت ط ١/ ٠١٤١ – ٠٩٩١م. ٤- ﻣﺴﻨﺪ اﺣﻤﺪ: ﻷﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ )ت١٤٢ﻫـ( ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻗﺮﻃﺒﺔ – ﻣﺼﺮ اﻟﻘﺎﻫﺮة . ﻣﺬﻳﻠﺔ ﺑﺄﺣﻜﺎم ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺆوط .ﺑﺪون ﺳﻨﺔ ﻃﺒﻊ .

26 ٥- ﺳﺆاﻻت أﺑﻲ داود: ﻷﺣﻤﺪ اﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ اﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ )ت١٤٢ﻫـ(ﺗﺤﻘﻴ:د.زﻳ اﻟﻌﻠﻮم واﻟﺤﻜﻢ_اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ط١/ ٤١٤١ﻫـ ٦- اﻟﺘﺄرﻳﺦ اﻟﻜﺒﻴﺮ:ﻟﻤﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺑﻮ ﻋﺒ)ت٦٥٢ﻫ( دار اﻟﻔﻜﺮ.ﺗﺤﻘﻴﻖ: اﻟﺴﻴﺪ ﻫﺎﺷﻢ اﻟﻨﺪوي.ﺑﺪون ﺳﻨﺔ ﻃﺒﻊ ٧- ﺿ: ﻟﻠﺤﺨ )ت٦٥٢ﻫـ(.ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺤﻤﻮد إﺑﺮاﻫﻴﻢ زاﻳﺪ.دار اﻟﻮﻋﻲ – ﺣﻠﺐ . ط١/ ٦٩٣١ﻫـ . ٨- أﺣ: أﺑ)٦٥٢ﻫ(.ﺗﺤﻘﻴ اﻟﺴﺎﻣﺮاﺋﻲ.ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .ﺑﻴﺮوت ط١/٥٠٤١ﻫـ. ٩- ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ: ﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﺤﺠ)ت١٦٢ﻫ( ﺗﻌﻠﻴد ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ.دار إﺣﻴﺎء اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ _ﺑﻴﺮوت٤٥٩١ ٠١- ﺳﺆاﻻت أﺑﻲ ﻋﺒﻴﺪ اﻵﺟ: ﻷﺑ)ت٥٧٢ﻫ(. ﺗﺤﻘﻴﻖ : ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻗﺎﺳ- اﻟﻤﺪﻳﻨ١/ ، ٩٩٣١ – ٩٧٩١م ١١- ﺳﻨﻦ أﺑﻲ داود: ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﺑﻲ داود ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ اﻷﺷﻌﺚ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﻧﻲ )ت٥٧٢ﻫ(.ﺗﺤﻘﻴ: ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ.دار إﺣﻴﺎء اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ، ﺑﻴﺮوت - ﻟﺒﻨﺎن. ﺑﺪون ﺳﻨﺔ ﻃﺒﻊ. ٢١- ﻧﻮادر اﻷﺻﻮل ﻓﻲ أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺮﺳ: ﻣﺤﻤ اﻟﺘﺮﻣﺬي)٥٨٢ﻫـ(. ﺗﺤﻘﻴﻖ:د. ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻤﻴﺮة. دار اﻟﺠﻴﻞ .ﺑﻴﺮوت_ط١/٢٩٩١م. ٣١- اﻵﺣﺎد واﻟﻤﺜﺎﻧﻲ: أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻀﺤﺎك أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ)٧٨٢ﻫـ(. ﺗﺤﻘﻴ: د. ﺑﺎﺳﻢ ﻓﻴﺼﻞ أﺣﻤﺪ اﻟﺠﻮاﺑﺮة . دار اﻟﺮاﻳﺔ – اﻟﺮﻳﺎض ط١/ ١١٤١ – ١٩٩١م. ٤١- ﻣﺴ.ﻷﺑ)ت٢٩٢ﻫ (.ﺗﺤﻘﻴﻖ:د.ﻣﺤﻔﻮظ اﻟﺮﺣﻤﻦ زﻳﻦ اﷲ. ط١/ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻋﻠﻮم اﻟﻘﺮآن .ﺑﻴﺮوت اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ -٩٠٤١ﻫـ. ٥١- اﻟﻤﺠﺘﺒ: ﻟﻠﺤ )ت٣٠٣ﻫـ(.دار إﺣﻴﺎء اﻟﻜﺘﺎ- ﻟﺒﻨﺎن. ط١/ ٨٤٣١ﻫـ - ٠٣٩١م ١٦ - اﻟﻀ: ﻟﻠﺤ )ت٣٠٣ﻫـ(.ﺗﺤﻘﻴﻖ: ﻣﺤﻤﻮد إﺑﺮاﻫﻴﻢ زاﻳﺪ .دار اﻟﻮﻋﻲ – ﺣﻠﺐ .ط١ / ٩٦٣١ﻫـ . ١٧ - ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺮوﻳﺎﻧﻲ:ﻟﻤﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون اﻟﺮوﻳﺎﻧﻲ )ت٧٠٣ﻫـ( ﺗﺤﻘﻴﻖ:أﻳﻤﻦ ﻋﻠ .ط١/ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻗﺮﻃﺒﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ٦١٤١ﻫـ . ١٨ - ﻣﺴ:ﻷﺣﻤ )ت٧٠٣(ﺗﺤﻘﻴﻖ: ﺣﺴﻴﻦ ﺳﻠﻴﻢ أﺳﺪ .دار اﻟﻤﺎﻣﻮن ﻟﻠﺘﺮاث – دﻣﺸﻖ ط١/٤٨٩١ ١٩ - اﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﻜﺒﻴﺮ:ﻟﻠﺤ)ت٢٢٣ﻫ(.ﺗﺤﻘﻴ: اﻟ اﻟﻤﻌﻄﻲ أﻣﻴﻦ ﻗﻠﻌﺠﻲ.دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، ﺑﻴﺮوت - ﻟﺒﻨﺎن. ط١/ ٤٠٤١ﻫـ - ٤٨٩١م ٠٢- اﻟﺠ:ﻟﻠﺤ)ت٧٢٣ﻫ(.داﺋ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ - اﻟﻬﻨﺪ - ﺣﻴﺪر آﺑﺎد اﻟﺪﻛﻦ. دار إﺣﻴﺎء اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ، ﺑﻴﺮوت - ﻟﺒﻨﺎن. ١٢- اﻟﺜﻘﺎت: ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﺒﺴﺘﻲ )ت٤٥٣ﻫـ(.ﻃﺒﻌﺔ اﻟﻤﻌﺎرف اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴ - ﺣﻴﺪر آﺑﺎد - اﻟﻬﻨﺪ. ط١/ ٣٩٣١ﻫـ - ٣٧٩١م. ٢٢- ﻣﺸ:ﻣﺤﻤﻴﻤ اﻟﺒﺴﺘﻲ)ت٤٥٣ﻫـ(. دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ -ﺑﻴﺮوت - ٩٥٩١ﺗﺤﻘﻴﻖ : م. ﻓﻼﻳﺸﻬﻤﺮ

27 ٣٢- ﺻﺑ: ﻟﻤﺤﻤ اﻟﺒﺴﺘﻲ)ت٤٥٣ﻫـ(. ﺗﺤﻘﻴ: ﺷ.وﻣﺬﻳﻠ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ – ﺑﻴﺮوت اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ، ٤١٤١ – ٣٩٩١م. ٤٢- ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن: ﻷﺑﻲ ﺑﻜﺮ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ )ت٨٥٣ﻫـ(. ﺗﺤﻘﻴﻖ: ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴ ﺑﺴﻴﻮﻧﻲ زﻏﻠﻮل. دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ – ﺑﻴﺮوت ط١/٠١٤١. ٢٥ - ﻣﺴ:ﻟﺴ)ت٠٦٣ﻫ(. ﺗﺤﻘﻴﻖ:ﺣﻤﺪي ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺠﻴﺪ اﻟﺴﻠﻔﻲ. ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ – ﺑﻴﺮوت ط ١/ .٥٠٤١- ٤٨٩١م. ٢٦ - اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﺼﻐﻴﺮ: ﻟﺴﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ أﻳﻮ)ت٠٦٣ﻫـ(. ﺗﺤﻘﻴﻖ : ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻜﻮر ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺤ، دار ﻋﻤ- ﺑﻴ، ﻋﻤ١/ ٥٠٤١ – ٥٨٩١م. ٧٢- اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ:ﻟﺴﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ أﻳﻟﻘﺎﺳ)ت٠٦٣ﻫ(. ﺗﺤﻘﻴ: ﺣﻤ. ﻣﻜﺘﺒ– اﻟﻤﻮﺻ/٢. ٤٠٤١ – ٣٨٩١. ٨٢- اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻷوﺳﻂ: ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ )ت٠٦٣ﻫـ(.ﺗﺤﻘﻴﻖ: ﻃﺎرق ﻋﻮض اﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﺒﺪ اﻟﻤﺤﺴﻦ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺤﺴﻴﻨﻲ.دار اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ - اﻟﻘﺎﻫﺮة. ٤١٥١ ﻫـ. ٩٢- اﻟﻜﺎﻣﻞ :ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﺑﻲ أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺪيّ )ت٥٦٣ﻫـ(.ﺗﺤﻘﻴﻖ : ﻳﺤﻴﻰ ﻣﺨﺘﺎر ﻏﺰاوي .دار اﻟﻔﻜﺮ – ﺑﻴﺮوت. ط٣/ ٨٨٩١م. ٠٣- اﻟﻌﻠ: ﻟﻠﺤ )ت٥٨٣ﻫـ(.ﺗﺤﻘﻴﻖ: ﻣﺤﻔﻮظ اﻟﺮﺣﻤﻦ زﻳﻦ اﷲ اﻟﺴﻠﻔﻲ دار ﻃﻴﺒﺔ - اﻟﺮﻳ. ط١/ ٥٠٤١ﻫ - ٥٨٩١م.واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:)٠٨٦١(. ١٣ - اﻟﻤﺴﺘﺪرك ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ:ﻟﻠﺤ)ت٥٠٤ﻫ(. ﻣﻄﺒﻌ اﻟﻤﻌﺎرف اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ ، ﺣﻴﺪر آﺑﺎد. ٢٣- رﺟﺎل ﻣﺴﻠﻢ:ﻷﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﺑﻦ ﻣﻨﺠﻮﻳﻪ اﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻲ)ت٨٢٤ﻫـ( ﺗﺤﻘﻴﻖ:ﻋﺒ .دار اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ_ﺑﻴﺮوت ط١/٧٠٤١ﻫـ. ٣٣- ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء وﻃﺒﻘﺎت اﻷﺻﻔﻴﺎء: ﻷﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒ)ت٠٣٤ﻫ( دار اﻟﻜﺘﺎ_ﺑﻴﺮوت ط٤/ ٥٠٤١ﻫـ. ٤٣- اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻸﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ اﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻲ )ت٠٣٤( دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ –اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء .ﺗﺤﻘﻴ ﺣﻤﺎدة .ط١/ ٤٨٩١م. ٥٣- اﻟﺴ:ﻟﻠﺤﻴﻦ ﺑ )ت٨٥٤ﻫـ(.ﺗﺤﻘﻴﻖ: ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ﻋﻄﺎ. دار اﻟﺒﺎز_ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﺳ٤١٤١ﻫ ٤٩٩١م. ٦٣- ﻣﻮﻟﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء: ﻟﺒﻌﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻜﺘﺎﻧﻲ)٦٦٤ﻫـ(.ﺗﺤﻘﻴﻖ د.ﻋﺒﺪ اﺣﻤﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺤﻤﺪ . ط١/دار اﻟﻨﺸﺮ:اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ- اﻟﺮﻳﺎض ٩٠٤١ﻫـ . ٧٣- ﺗﺔ اﻟﺴ:ﻟﻠﺤ اﻟﺒﻐﺪادي)ت٣٦٤ﻫـ(.دار اﻟﻜﺘﺎ- ﺑﻴﺮوت - ﻟﺒﻨﺎن. ٨٣- اﻟﻀﻌﻔﺎء واﻟﻤﺘﺮوﻛﻴﻦ ﻷﺑﻦ اﻟﺠﻮزي )ت ٩٧٥( دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ – ﺑﻴﺮوت .ﺗﺤﻘﻴﻖ: ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻘﺎﺿﻲ ط١/٦٠٤١ﻫـ .

28 ٩٣- ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل: ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﺟﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻲ اﻟﺤﺠﺎج اﻟﻤﺰّي )ت٢٤٧ﻫ(. ﺗﺤﻘﻴ: اﻟ ﺑﺸﺎر ﻋﻮاد ﻣﻌﺮوف.ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ. ﺑﻴﺮوت - ﻟﺒﻨﺎن ٦٠٤١ﻫـ - ٥٨٩١م. ٠٤- اﻟﻜﺎﺷﻒ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣَﻦْ ﻟﻪ رواﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺴﺘﺔ : ﻟﻠﺤ اﻟﺬﻫﺒﻲ )ت٨٤٧ﻫـ(.راﺟﻊ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺈﺷﺮاف دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴ- ﻟﺒﻨﺎن. ط١/ ٤١٣٠ ﻫـ - ٣٨٩١م. ١٤- ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ﻓﻲ ﻧﻘﺪ اﻟﺮﺟﺎل: ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ اﻟﺬﻫﺒﻲ )ت٨٤٧ﻫـ(.ﺗﺤﻘﻴﻖ: اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻌ. دار اﻟﻜﺘ- ﺑﻴ- ﻟﺒﻨ. ط١/ ٥٩٩١م. ٢٤- اﻟﻤﻐﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ اﻟﺬﻫﺒﻲ )٨٤٧ﻫـ(. ﺗﺤﻘﻴﻖ : ﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺘﺮ. ٣٤- ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻓﻲ أﺣﻜﺎم اﻟﻤﺮاﺳﻴﻞ: ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻞ ﻛﻴﻜﻠ اﻟﻌﻼﺋﻲ )ت١٦٧ﻫـ(.ﺗﺤﻘﻴﻖ: ﺣﻤﺪي ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺠﻴﺪ اﻟﺴﻠﻔﻲ.ﻋ. ﺑﻴ- ﻟﺒﻨ. ط٢/ ٧٠٤١ﻫـ - ٦٨٩١م. ٤٤- ﻧﺼ: ﻟﻠﺤ اﻟﺰﻳﻠﻌﻲ )ت٢٦٧ﻫـ(. ﺗﺤﻘﻴﻖ : ﻣﺤﻤﺪ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺒﻨﻮري .دار إﺣﻴﺎء اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ - اﻟﻘﺎﻫﺮة. ط١/ ٧٥٣١ﻫـ(. ٥٤- ﺗﻬ: ﻟﻠﺤ)ت٢٥٨(ﻫ- ﻟﺒﻨﺎن.ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺼﻮرة ﻋﻦ ﻃﺒﻌﺔ داﺋﺮة اﻟﻤﻌﺎرف اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ - اﻟﻬﻨﺪ - ﺣﻴﺪر آﺑﺎد ٥٢٣١ﻫـ. ٦٤- ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ: ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ )ت٢٥٨ﻫـ(. اﻟﻤﻄﺒﻮع ﻣﻌﻪ )ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﺑﺸﺎر ﻋﻮاد ﻣﻌﺮوف واﻟﺸﻴﺦ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧ.ﻣﺆﺳﺴ ﺑﻴﺮوت - ﻟﺒﻨﺎن. ط١/ ٧١٤١ﻫـ - ٧٩٩١م. ٧٤- ﻟﺴ: ﻟﻠﺤ)٢٥٨ﻫ( ﺗﺤﻘﻴ اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ- اﻟﻬﻨﺪ . ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻻﻋﻠﻤﻲ ﻟﻠﻤﻄﺒﻮﻋﺎت- ﺑﻴﺮوت. ط/٤٨٩١٣. ٨٤- اﻻﺻ:ﻟﻠﺤ )ت٢٥٨ﻫـ(.دار إﺣﻴﺎء اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ. ﺑﻴﺮوت - ﻟﺒﻨﺎن. ط١/ ٨٢٣١ﻫـ. ٩٤- ﺗﻌﺠﻴﻞ اﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﺑﺰواﺋﺪ رﺟﺎل اﻷﺋﻤﺔ اﻷرﺑﻌﺔ: ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ )ت٢٥٨ﻫـ(.ﺗﺤﻘﻴﻖ إﻛﺮام اﷲ إﻣ١/دار اﻟﻜﺘ- ﻟﺒﻨ. ﺑ ﺳﻨﺔ ﻃﺒﻊ . ٠٥- ﺳﻴﺮ أﻋ: ﻟﻠﺤ)ت٨٤٧ﻫ(.ﺗﺤﻘﻴ: اﻟﺸﻴﺦ ﺷﻌﻴﺐ اﻷوﻧﺆوط واﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﺸﺎر ﻋﻮاد ﻣﻌﺮوف واﻟ ﺟﻤﺎﻋﺔ آﺧﺮﻳﻦ.ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ، ﺑﻴﺮوت - ﻟﺒﻨﺎن. ط٢/ ٢٠٤١ﻫـ - ٢٨٩١م. ١٥- ﺗﺤﻔﺔ اﻻﺣﻮذي ﺑﺸﺮح ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺘﺮﻣﺬي: أﺑﻮ اﻟﻌ اﻟﻤﺒﺎرﻛﻔﻮري)٣٥٢١ﻫـ( دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ – ﺑﻴﺮوت ﺑﺪون ﺳﻨﺔ ﻃﺒﻊ. ٢٥- ﻋﻠ:ﻟﻠﺸ.دار اﻟﻔﺮﻗﺎن ﻋﻤﺎن . ط١/ ٠٠٠٢م.٥٥ ٣٥- ﺑﺤﺚ ﻣﻨﺸﻮر ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﺑﻌﻨﻮان )ﻣﻦ أﺧﺮج ﻟﻪ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﺪرك وﻗﺎل:ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎ( اﻟﻌﺪد ٩٢ / ٧٠٠٢ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ )اﻟﻔﺘﺢ( واﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪرﻫﺎ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓ ﺟﺎﻣﻌﺔ دﻳﺎﻟﻰ .

29