المساجد – مفهوم، وفضائل تحميل PDF

المساجد بمصلحة. أو نصيحة وغير ذلك» وفضل - المسلمين» وفضل إنظار المعسرء وفضل المثبي في طلب العلم» ويلزم من ذلك الاشتغال بالعلم الشرعي» بشرط أن يقصد به وجه الله تعالى» وفيه فضل الاجتماع على تلاوة القرآن في المسجد. ويلحق بالمسجد في تحصيل هذه الفضيلة الاجتاع في مدرسة؛ أو بيت ونحوهما إن شاء الله تعالى» ويدل عليه الحديث الثاني؛ فإنه مطلق يتناول جميع المواضع» ويكون التقبيد في الحديث الأول خرج على الغالب» وفي الحديث أن من كان عمله ناقصا لم يلحقه بمرتبة أصحاب الأعمالء فينبغي أن لا يتكل على شرف النسب. وفضيلة الآباء(). وعن أبي سعيد الخدري # قال: خرج معاوية © على حلقة في المسجد فقال: ما أجلسكم؟ قالوا: جلسنا نذكر الله قال: الله ما أجلسكم إلا ذاك؟ قالوا: والله ما أجلسنا إلا ذاك» قال: أما إني لم أسْتَحْلِفكُم تهمة لكمء وما كان .7 5/١١7 ‏انظر: شرح النووي على صحيح مسلم.‎ ١

62 المساجد أحد بمنزلتي من رسول الله # أقل عنه حديثاً مني. وإن رسول الله # خرج على حلقةٍ من أصحابه فقال: «ما أجلسكم؟» قالوا: جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للإسلام ومن به عليناء قال: «آلله ما أجلسكم إلا ذاك؟» قالوا: والله ما أجلسنا إلا ذاكء قال: «أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم ولكنه أتاني جبريل فأخبرني ن الله 0 يباهي بكم الملائكة)»!"). وعن أب هريرة # قال: قال رسول الله #: «إن لله ملائكة يطوفون ني الطرق يلتمسون آهل الذكرء فإذا وجدوا قوماً يذكرون الله تنادوا: هلمّوا إلى حاجتكم. قال: فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنياء قال: فيسأهم رهم يد وهو أعلم بهمء ما يقول عبادي؟ قال: تقول: 2 يسبحونك.») ويكبرونك»)2 ويحمدونك. ويمجدونك. قال: فيقول: هل رأوني؟ قال فيقولون: لا () مسلمء كتاب الذكر والدعاء. باب فضل الاجتاع على تلاوة القرآن وعلى الذكر.

اساد ه والله ما رأوك. قال: فيقول: كيف لو رأوني؟ قال: يقولون: لو رأوك كانوا أشدّ لك عبادة. وأشد لك نمجيداً» وأكثر لك تسبيحاًء قال: يقول: فم يسألوني؟ قال: يسألونك الجنة» قال: يقول: وهل رأوها؟ قال: يقولون: لاء والله يا رب ما رأوهاء قال: فيقول: فكيف لو أغهم رأوها؟ قال: يقولون: لو أنهم رآوها كانوا أشد عليها حرصاً وأشد لا طلباً وأعظم فيها رغبة» قال: فم يتعوذون؟ قال: يقولون: من النار. قال: يقول: وهل رأوها؟ قال يقولون: لاء والله يا رب ما رأوهاء قال: شد منها فراراً وأشد لما مخافة, قال: فيقول: فأشهدكم ني قد غفرت لهمء قال: يقول ملك من الملائكة: فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجة؛ قال: هم الجلساء لا يشقى بهم - جليسهم»1!". وفي لفظ مسلم: «إن لله تبارك أ أ ‎)١(‏ متفق عليه: البخاري. كتاب الدعوات» باب فضل ذكر الله عز وجلء برقم ؛ ومسلم. كتاب الذكر والدعاء؛ باب فضل مجالس الذكر, برقم 5184.

- 2 4 وتعالمى ملائكة سيارة فُضّلاً" يبتغون مجالس الذكرء فإذا وجدوا يجلساً فيه ذكر قعدوا معهم. وح بعضهم بعضا بأجنحتهم حتى يملؤوا ما بينهم وبين السماء الدنياء فإذا تفرّقوا عرجوا وصعدوا إلى السماءء قال: فيسأهم الله قد وهو أعلم بهم؛ من أين جئتم؟ فيقولون: جئنا من عند عبادٍ لك في الأرض: يسبحونك. ويكبرونك» ويهللونك. ويحمدونك. ويسألونك...» الحديث. وفيه: «قد غفرت لهم. وأعطيتهم ما سألواء وأجرتهم ما استجارواء قال: يقولون: رب فيهم فلان عبد خطاء إنما مر فحلس معهم) قال: فيقول: وله غفرت, هم القوم لا يشقى بهم جليسهم»'". وسمعت الإمام عبد العزيز بن عبد الله ابن باز - رحمه ‎)١(‏ سيارة: معناه: سياحون ني الأرضء وأما معنى «فضلا» على جميع الروايات: أنهم ملائكة زائدون على الحفظة وغيرهم من المرتبيين مع الخلائق» فهؤلاء السيارة لا وظيفة لهمء وإنما مقصودهم حلق الذكر. شرح النووي على صحيح مسلمء 8/7 ., وانظر: فتح الباري لابن حجرء ‎.5١9/1١١‏ ‏(6) مسلمء برقم 2755/5 وتقدم تخريجه في الحامش الذي قبل السابق.

سابد © الله - يقول: «وهذا فضل عظيم نسأل الله أن يتقبّل. ومجالس العلم أعظم من مجالس التسبيح»7". وعن أب واقد الليثي أن رسول الله # بين هو جالس في المسجد والناس معه. فأقبل ثلاثة نفر» فأقبل اثنان إلى رسول الله # وذهب واحدء قال: فوقفا على رسول الله ##» فأما أحدهما فرأى فزْجة في الحلقة فجلس فيهاء وأما الآخر فجلس خلفهم, وأما الثالث فأدبر ذاهباًء فلم| فرغ رسول الله قال: «آلا أخبركم عن النفر الثلاثة: أما أحدهم فآوى إلى الله فآواه الله وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه. وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه)»!"). وهذا الحديث فيه فوائد عظيمة» منها: جواز الإخبار عن أهل المعاصي» وأحوالهم للزجر عنهاء وأن ذلك لا ‎)١(‏ سمعته أثناء تقريره على صحيح البخاري, الحديث رقم /555. () البخارى. كتاب الصلاة» باب الحلق والجلوس فى المسحد. برقم 5 وكتاب العلم» باب من قعد حيث ينتهي به المجلس ومن رأى فرجة في الحلقة فجلس فيهاء برقم 55.

65 المساجد يعد من الغيبة» وفيه فضل ملازمة حلق العلم والذكرء وجلوس العالم والمذكر في المسجد. وفيه: الثناء على المستحيء والجلوس حيث ينتهي به المجلس/'!» وسمعت الإمام عبد العزيز بن عبد الله ابن باز رحمه الله يقول: «وهذا يدل على أن العالم ينبغي له أن يكون له في مسجده حلقات» حتى يستفيد الناس» وفيه أن الطالب يشرع له أن يدخل في فرج الحلقات» وحضورهاء والأولى الانضام في الحلقة والدخول فيها»!". وسمعته أيضاً يقول: «وهذا فيه الحرص على حلقات العلم» والقرب من المحدثء ويخشى على من يخرج من المواعظ أن يدخل ني الإعراض»". وعن عقبة بن عامر © قال: خرج رسول الله #» ونحن في الصّفة!) فقال: «أيكم يحب أن يغدو" كل يوم إلى هو .١61 /١ ‏انظر: فتح الباري لابن حجرء‎ )١( (؟) سمعته أثناء تقريره على صحيح البخاري, الحديث رقم 35" (') سمعته أثناء تقريره على الحديث رقم 41/5 من صحيح البخاري. (5) الصفة: سقيفة كانت في المسجدء يأوي إليها الفقراء. المفهم للقرطبي» 479/7 .

المساجد إئم ولا قطع رحم؟» فقلنا يا رسول الله نب ذلك قال: «أفلا يغدو أحذكُم إلى المسبجل فيعدم أو يقر قرا ايتين من كتاب الله فقه خبر له من ناقتين» وثلاتٌ خية له من ثلاث» وأربع خير له من أربع, ومن أعدادهن من الإيل»/. قال الإمام القرطبي رحمه الله: «ومقصود الحديث: الترغيب في تعلّم القرآن: وتعليمه» وخاطبهم على ما تعارفوه. فإنهم أهل إبل» وإلا فأقل جزءٍ من ثواب القرآن وتعليمه خير من الدنيا وما فيها»"'» وقد قال :: «ولقاب قوس أحدكم!" أو موضع قدم خير من ‎)١(‏ يغدو: يبكر. المفهم للقرطبي؛ ؟479/1. ‏(؟) بطحانء والعقيق» واديان بينهما وبين المدينة قريب من ثلاثة أميال» أو نحوها. المرجع السابق» 7/ 479» وشرح النووي على صحيح مسلمء ”/ /الا". ‏() الكوماوانء تثنية كوماء: الناقة العظيمة السنام» كأنه كوم, انظر: المفهم للقرطبي ؛ وشرح النووي على صحيح مسلم ”/ /اا. ‏(:) مسلم. كتاب صلاة المسافرين» باب فضل قراءة القرآن وتعلمه. برقم 01/. ‏(5) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلمء 7/ 479.

© سد الدنيا وما فيها»!". وصللى اللّه وسلمء وبارك على نبيثا حمل» وعلى آله. وأصحابه» ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. © © © ‎)١(‏ لقاب قوس أحدكم: القاب القدرء أي موضعٌ قدره. وقيل: قدر ذراع» وفي لفظ للبخاري [برقم 7747] «ولقاب قوس أحدكم من الجنة أو موضع قَيدٍ يعني سوطه خيرٌ من الدنيا وما فيها». وني الترمذي عن أبي هريرة #ه [برقم ‎]١1‏ ‏«إن موضع سوط في الحنة خير من الدنيا وما فيها)». وانظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي. ص45 ”2 والنهاية في غريب الحديث والأثرء لابن الأثير» باب القاف مع الواوء 5/ ‎.١١/‏ ‏(؟) متفق عليه. البخاريء واللفظ له. كتاب الرقاق» باب صفة الجنة والنار» برقم ‏مكهت ومسلم. كتاب الإمارة, باب فضل الغدوة والروحة قْ سبيل اللّم» برقم .

ساد هه 04 المقدمة 10 المبحث الأول: مفهوم المساجد 12101100 المسجد لغة: 000 2:0 المسجد في الاصطلاح الشرعي: 10 الجامع: قد قد فا قد ودق وا قدة ف فدة دق إوا قدق 4 دق قدة إوا قدة فا دق دق ها قدة 8 4ق دإ دق فا قق قنق قا قدة فا فق 854 17 المبحث الثاني: فضل المساجد وشرفها 0ط المبحث الثالث: أفضل المساجد: المساجد الثلاثة ملل مم6 ‎1١4‏ المبحث الرابع: مسجد قباء أفضل المساجد بعد المساجد الثلاثة: ‎١١...‏ ‏المبحث الخامس:فضل بناء المساجد جاء فيه نصوص كثيرة تدل على العناية بها ... ‎١1‏ المبحث السادس: فضل المشي إلى المساجد 00 ‎-١‏ شديد الحب للمساجد في ظل الله يوم القيامة اي ؟5- المشي إلى المساجد ترفع به الدرجات وتحط الخطايا ا *- يكتب له المشي إلى بيته كما كتب له المشي إلى الصلاة ..... ‎"٠.‏ ‏4- المشي إلى المساجد تمحى به الخطايا لاس ه- المشي إلى المساجد بعد إسباغ الوضوء تغفر به الذنوب لاس 5- إعداد الله تعالى الضيافة في الجنة لمن غدا إلى المسجد لاس من ذهب إلى صلاة الجماعة في المسجد فسئبق بها ا - من تطهر وخرج إلى صلاة الجماعة في المسجد 4 1- أجر من خرج إلى صلاة الجماعة في المسجد متطهراً ا "6 ‏الخارج إلى صلاة الجماعة في المسجد ضامن على الله تعالى‎ -٠

2ه المساجد ‎-١‏ اختصام الملأ الأعلى في المشي على الأقدام إلى صلاة الجماعة1؟ 5- المشي إلى صلاة الجماعة في المسجد من أسباب السعادة .../؟ ‎-١‏ المشي إلى المساجد من أسباب تكفير الخطايا ملا ‎-١‏ إكرام الله تعالى لزائر المسجد لمم ممه مم مه ممم ممه م ل ارم 6- فرح الله تعالى بمشي عبده إلى المسجد متوضياً 8 57- النور التام يوم القيامة لمن مشى في الظلم إلى المساجد 6 المبحث السابع: آداب المشي إلى المساجد 500 ‎-١‏ يتوضاً في بيته ويسبغ الوضوء 00 ؟- يبتعد عن الروائح الكريهة فم ممم ممم ممم ممم ممم ممم 6 41 "-- يأخذ زينته ويتجمل ممممةة ممم ممم ممم ةم ممم ممم مم ممم ء ‎١60066666‏ ‏4:- يدعو دعاء الخروج إلى المسجد ويخرج بنية الصلاة م سرع مع عة 59 ه- لا يشبك بين أصابعه في طريقه إلى المسجد ولا في صلاته ..7؛ 5- يمشي وعليه السكينة والوقار قمعم م مم ممم مم مم مم63 0- ينظر في نعليه قبل دخول المسجد 0 7- يقدم رجله اليمنى عند دخول المسجد ممم ممم ممم م 666666666 .4ع - يسلم إذا دخل المسجد على من فيه بصوت يسمعه من حوله ..45 ‎-٠‏ يصلي تحية المسجد 100 ‎-١‏ إذا خلع نعليه داخل المسجد وضعهما بين رجليه 1000 5- يختار الجلوس في الصف الأول على يمين الإمام إن تيسر .57.6 ‎-١*‏ يجلس مستقبلاً القبلة يقرأ القرآن أو يذكر الله تعالى ا 4- ينوي انتظار الصلاة ولا يؤذي ممعم ممم مم ممم م4866

المساجد -١ه‎ إذا أقيمت الصلاة فلا يصلي إلا المكتوبة 0 15- يقدم رجله اليسرى عند الخروج من المسجد بعكس دخوله ...٠ه‏ المبحث الثامن: أحكام المساجد تنظيف المساجد وتطبيبهاء وصيانتها وفففمةمةة م ةم م ةم قة -1١ - -1١ 7 -١5 ‏مه-‎ ‎-15 ‏/اا-‎ -1١ يبتعد المسلم عن الروائح الخبيثة إذا ذهب إلى المسجد المساجد يجب أن تقام الجماعة فيها 0 تحريم اتخاذ القبور مساجد 00 دخول الكافر المسجد عند الحاجة بدون ضرر أو أذى جواز إنشاد الشعر الحكيم النافع في المسجد ملا تحريم السؤال عن الضالة في المسجد 0 تحريم البيع والشراء في المساجد 00 لا تقام الحدود في المساجد ولا يستقاد فيها # هيه ماه قافر قة النوم والأكل والسكن وبقاء المريض في المسجد .... اللعب المباح في المسجد ما أذن فيه النبي 26 ل تشبييد المساجد وزخرفتها والاقتصاد في بنائها ممم الكلام في المسجد لا بأس به إذا كان مباحا ل رفع الأصوات في المساجد ممنوع 0 الصلاة بين السواري في المسجد 0 التحلق في المسجد قبل صلاة الجمعة 0 الانتقال عند النعاس في المسجد إلى مكان آخر لةة الصلاة في الكنيسة وإزالتها واتخاذ مكانها مسجد ....

كك سد 8- الأمر بإمساك نصال السلاح في المساجد والأسواق م ‎-٠٠‏ صلاة النساء في المساجد جاءت في الأحاديث الصحيحة ....75/ ‎-١‏ الاحتباء في المسجد قبل صلاة الجمعة والإمام يخطب 8 5- المنبر مرقاة الخطيب سمي منبراً لمعم ممعم 417 7- الإخلاص عند إتيان المسجد ليفوز بالثواب العظيم 4 4- يحذر من هجر المسجد الذي يليه إلا لعذر 0 6- يحذر من تخطى رقاب الناس 000 5"- الا يفرق بين اثنين ااا 0 7- الايمر بين يدي المصلي وسترته ممعم م ممعم 06666 44 - الا يتخذ مكاناً خاصاً لا يصلي إلا فيه ل عم 44 4- الا يقيم أحداً من مكانه؛ ليجلس فيه لمعم ممع ممم م6 49 ‎-٠‏ ينصت للخطبة يوم الجمعة قمم مه مه مم مم ممم مه م ‎1١6‏ ‎-"١‏ لاا يشغل الوقت بين الأذان والإقامة بالكلام مع الناس ‎١6‏ ‏؟*- الا يحجز مكاناً بسجادة ونحوهاء لا يوم الجمعة ولا غيره .. ‎٠١١‏ ‏7 الا يجلس الجنب والحائض في المسجد لمعم ع ‎١7‏ ‏المبحث التاسع: المواضع المنهي عن الصلاة فيها م6١‏ المبحث العاشر: حلقات العلم في المساجد من أعظم القربات ‎١1‏

1 الأالولة إهداء من شسمبكة الأتوكة .دحا دعاق أاح_تحايديى توزيعع مؤسسة الجريسي للتوزيع والاعلان ص. ب : ‎١4٠0‏ الرياض ‎١١47١‏ ‏5 20754 فاكس /ا. 4177 مطيمة سقيز تلن .1:7 1ه ه تقض | | كهسك:. 2# _ هه 5 آنا 2 ‎١‏ تس ص رسي سو سو ووجوججوجوج ج وس سوج سس سبي 0