رواية شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن أنس بن مالك رضي الله عنه في الإسراء والمعراج بين القبول والرد

ّروايةّشري ّبنّعبدّاللهّبنّأبيّنمرّعنّأنسّبنّمال ّ ّفيّالإسراءّوالمعراجّ-ّد ّمحمدّشحاتهّّ - 552 - يجابّعنّهذهّالدعوىّبالآتي:ّ (1)ّالقولّبمثلّهذاّيفتحّباباًّللطعنّفيّالصحابة،ّوالتابعين ّ بأنهمّلمّيفهمواّماّيقولون،ّوينقلونّالباطلّوالضلال،ّأوّأنهمّيفترونّ علىّالرسولّّفيتقولونّعليهّماّلمّيقله ّ (2)ّلوّأنّأنسّبنّمال ّلمّيسمعهّمباشرةّمنّالنبيّّفقدّسمعهّمنّ الصحابةّومنّالمقررّعندّالمحدثينّأنّمرسلّالصحابيّمقبول ّقالّالحافظّ ابنّحجر:ّ"وماّنفاهّ(الخطابي)ّمنّأنّأنساًّلمّيسندّهذهّالقصةّإلىّالنبيّّ لاّتأثيرّله،ّفأدنىّأمرهّفيهاّأنّيكونّمرسلّصحابي،ّفإماّأنّيكونّتلقاهاّعنّ النبيّّأوّعنّصحابيّتلقاهاّعنه،ّومثلّماّاشتملتّعليهّلاّيقالّبالرأي،ّ فيكونّلهاّحكمّالرفع (1) ّوقالّالدارّقطني:ّ"وَيُشبِهُّأَنّيَكُونّأَنَسٌّّسَمِعّ مِنّالنَّبِيِّّ ّالحَدِيثّبِطُولِهِ،ّواستثبتهّمِنّأَبِيّذَرٍّّ،ّومالِ ِّبنِّصَعصَعَةّ ،ّ ف َرَواهُّمَرَّةًّعَنِّالنَّبِيِّّ ،ّومَرَّةًّعَنّأَحَدِّهَذَينِ (2) ّوقالّالشيخّعبدّاللهّ الغنيمان:ّ"وأماّمحاولتهّ(الخطابي)ّالطعنّفيّراويّالحديثّ-ّأنسّبنّمال ّ -ّ،ّوأنهّإنماّحكىّهذاّالقولّمنّعندّنفسه،ّ ّوهذاّزلةّمنهّعظيمة، ّ وهذاّماّيتمناهّكلّزنديق،ّورافضيّخبيث،ّحتىّيتسنىّلهمّإبطالّالشرعّكله؛ّ لأنّكلّأحدّيمكنهّأنّيقول ّماّشاءّإذاّانفتحّهذاّالباب،ّوهوّالطعنّفيّ الصحابةّ ّمعّأنّقولهّهذاّخلافّماّاتفقّعليهّأئمةّالإسلامّمنّالمحدثينّ والفقهاء،ّوأنّمرسلّالصحابيّلهّحكمّالاتصال؛ّلأنهّلاّيخلوّإماّأنّيكونّ (1) فتح الباري 13/484، وانظر: إتحاف السادة المتقين 4/531 . (2) العلل للدارقط 13/315.

مجلةّالجامعةّالإسلاميةّ–ّّملحقّالعددّ183ّ(ّالجزءّالسابعّعشرّ) - 553 -ّ رواهّعنّصحابي،ّأوّسمعهّمنّالرسولّ،ّوكذل ّطعنهّفيّشري ّبنّعبدّاللهّ غيرّمقبول،ّبلّهوّخلافّالحق" (1) ّّ بهذاّأكونّقدّأجبتّوالحمدّللهّعنّجميعّالمخالفاتّوالانتقاداتّ الواردةّعلىّهذهّالرواية ّفإلىّالمبحثّالرابع:ّخلاصةّالقولّفيّالروايةّ ّ الخاتمة: الحمدّللهّالذيّلاّتنفدّخزائنهّمعّكثرةّأفضاله،ّوأشهدّأنّلاّإلهّإلاّاللهّ وحدهّلاّشري ّلهّشهادةّموحدّصادقّفيّمقاله،ّوأشهدّأنّسيدناّمحمدًاّ عبدهّورسولهّالذيّأوتيّجوامعّالكلمّومحاسنّالشيم،ّصلىّاللهّوسلمّعليهّ وعلىّأصحابهّوآله ّوبعد ّ نتائجّالدراسة:ّ (1)ّالروايةّالتيّفيّالبخاريّلاّيوجدّبهاّخلل،ّولاّشذوذّولاّمخالفة،ّ وشري ّقبلهّأئمةّالجرحّوالتعديل،ّوماّلهّمنّتقديمّوتأخير،ّونقصّوزيادةّمماّ يعدهّالبعضّأوهاماً،ّلهّتأويلهّالمقبولّكماّسبقّبيانه،ّوماّذكرّمنّأوهامّقدّ تبينّأنهاّغيرّصحيحة،ّوالحديثّخالّمنّالأوهام ّ (2)ّلاّسبيلّإلىّعدّإخراجّالبخاريّروايةّشري ّخللاً،ّفإنهّشيخّ المحدثين،ّوأستاذّالأستاذين،ّوإمامّالصنعةّبلاّمنا زع،ّوقدّأخرجّالرواياتّ الصحيحةّفيّكتابه،ّفيبقيّلأبيّعبدّاللهّوجاهةّصنيعه،ّوملاحةّتلميحه،ّودقةّ تصريحهّبإخراجّالصحيحة،ّفللهّدرهّمنّإمامّكثرّخيره،ّوعظمّبرهّنفعناّاللهّ (1) شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري للشيخ عبد الله بن محمد الغنيمان 2/395.

ّروايةّشري ّبنّعبدّاللهّبنّأبيّنمرّعنّأنسّبنّمال ّ ّفيّالإسراءّوالمعراجّ-ّد ّمحمدّشحاتهّّ - 554 - بعلمهّآمينّ (3)ّقدّظهرّبفضلّاللهّأنّهذهّالانتقاداتّلاّتضرّبصحةّالحديث،ّ فالحديثّصحيح،ّومعناهّمقبول،ّوهذاّالإمامّسلمّلصنعتهّأهلّالعلمّقديماًّ وحديثاً،ّوشهدواّلكتابهّالصحيحّأنّجميعّأحاديثهّصحيحة ّ فعندماّيكونّالإمامّبهذهّالمكانة،ّوذل ّالقدرّفلاّبدّوأنّلهّملمحاًّفيّ اختيارّالرواية،ّوإذاّعارضهّغيرهّيكونّقولهّمقدماًّعلىّقولّغيره ّ ولقدّقُرئّالصحيحّمئاتّالأل وفّمنّالمراتّعلىّمئاتّالألوفّمنّ العلماءّعبرّالقرون،ّواتفقّالكلّعلىّصحةّماّفيّهذاّالكتاب،ّولمّيعارضّ معارض ّ وماّاعترضّبهّعليهّفالقولّماّقالّالبخاري،ّوالعلماءّأجابواّعنّجميعّ الاعتراضات ّ (4)ّلاّتوجدّأغلاطّولاّمخالفات،ّوماّذكروهّمنّمخالفاتّفقدّاتضحّ بفضلّاللهّالجوابّعليهاّفيّالمبحثّالسابق ّفهذهّالأمورّالتيّزعمواّأنهاّتعلّ روايةّشري ّعنّأنسّلاّيسلمّلهمّهذاّالإعلال،ّبلّالحديثّصحيحّ ّّ (5)ّأنّشريكاًّقدّعرفّمنّحالهّأنهّإذاّلمّيثبتّخطؤهّفحديثهّحسن،ّ فماّبالناّوقدّتابعهّغيرّواحد(1)،ّبلّوحديثهّهذاّفيّأصحّكتابّبعدّكتابّا ّ تعالى ّ (6)ّأنّماّعدهّالبعضّأوهاماً،ّلهّتأويلهّكماّسبقّبيانهّ (1) سبقت المتابعات لرواية شريك لا سيما متابعة كثير بن خنيس، وسيأتي عند الجواب عن المخالفات بيان الألفاظ التي توبع عليها.

مجلةّالجامعةّالإسلاميةّ–ّّملحقّالعددّ183ّ(ّالجزءّالسابعّعشرّ) - 555 -ّ أهمّالتوصيات:ّ (1)ّالتمهلّوالترويّقبلّالخوضّفيّتضعيفّأحاديثّالصحيحينّ (2)ّالنظرّفيّكتبّالشروحّطويلاًّفيماّيظنّفيهّالتعارضّ (3)ّالاهتمامّبمثلّهذاّالنوعّمنّالدراسة ّ وأختمُّبماّكانّيختمُّبهّالنبيّّمجلسّالتحديث:ّ "اللَّهُمَّّاقْسِمّْلَنَاّمِنّْخَشْيَتِ َّمَاّيَحُولُّب َي ْن َنَاّوَب َيْنَّمَعَاصِي َّوَمِنّْطَاعَتِ َّ مَاّت ُب َلِّغُنَاّبِهِّجَنَّتَ َّوَمِنَّالْيَقِينِّمَاّت ُهَوِّنُّبِهِّعَلَي ْنَاّمُصِيبَاتِّالدُّن ْيَاّوَمَت ِّعْنَاّبِأَسْمَاعِّ نَاّ وَأَبْصَارِنَّاّوَق ُوَّتِنَاّمَاّأَحْي َيْت َنَاّوَاجْعَلْهُّالْوَارِثَّمِنَّاّوَاجْعَلّْثَأْرَنَاّعَلَىّمَنّْظَلَمَنَاّ وَانْصُرْنَاّعَلَىّمَنّْعَادَانَاّوَلاَّتَجْعَلّْمُصِيبَت َنَاّفِيّدِينِنَاّوَلاَّتَجْعَلِّالدُّن ْيَاّأَكْب َرَّهَمِّنَاّ وَلاَّمَب ْلَغَّعِلْمِنَاّوَلاَّتُّ سَلِّطّْعَلَي ْنَاّمَنّْلاَّي َرْحَمُنَا" (1) ّّ"سُبْحَانَ َّاللَّهُمَّّوَبِحَمْدِكَ،ّ أَشْهَدُّأَنّْلاَّإِلَهَّإِلاَّّأَنْتَ،ّأَسْت َغْفِرُكَّوَأَتُوبُّإِلَيْ َ" (2) ّ (1) أخرجه: الترمذي في كتاب الدعوات – باب 80 - 5/528 ح3502)، عن ابْنِ عُمَرَ  قَالَ ق َلَّمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ  ي َقُومُ مِنْ مجَْلِسٍ حَتىَّ يَدْعُوَ بهَِؤُلاَءِ الدَّعَوَاتِ لأَِصْحَابِهِ الحديث، قَالَ أَبو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ، والنسائي في السنن الكبرى – كتاب عمل اليوم والليلة باب ما يقول إذا جلس في مجلس كثر فيه لغطه 6/106 ح10234)، وفي عمل اليوم والليلة باب ما يدعوا به الرجل لجلسائه 394 ح446)، والحاكم المستدرك -كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر 1/709 ح1934)، ووافقه الذهبي على تصحيح الرواية. (2) جزء من حديث أخرجه: أبو داود –كتاب الأدب- باب فِ كفارة المجلس. 4/415 ح4860)، والترمذي في كتاب الدعوات - باب ما يقول إذا قام من المجلس - 5/494 ح3433)، وقال: حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لاَ ن َعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلٍ إِلاَّ مِنْ =

ّروايةّشري ّبنّعبدّاللهّبنّأبيّنمرّعنّأنسّبنّمال ّ ّفيّالإسراءّوالمعراجّ-ّد ّمحمدّشحاتهّّ - 556 - ّ = هَذَا الْوَجْهِ، والنسائي في كتاب السهو نوع آخر من الذكر بعد التسليم 3/71 ح1344)، كلهم عن أبي هريرة وقال الألباني: صحيح. قلت: إسناده حسن " لأن مداره على خالد بن أبي عمران التجيبي أبو عمر قاضي إفريقية قال عنه الحافظ: صدوق من الخامسة مات سنة خمس، ويقال: تسع وعشرين. (تقريب التهذيب ص 189 ت1662.)

مجلةّالجامعةّالإسلاميةّ–ّّملحقّالعددّ183ّ(ّالجزءّالسابعّعشرّ) - 557 -ّ ثبتّبأهمّالمراجع: 1 القرآنّالكريمّ–ّجلّمنّأنزله 2 الابتهاجّفىّأحاديثّالمعراج-ّلأبىّالخطابّعمرّبنّالحسنّبنّدحية-ّ ط:ّمكتبةّالخانجىّبالقاهرة-ّالأولىّ1417ه-1996م 3 أبجدّالعلومّ–ّلصديقّبنّحسنّالقنوجيّ–ّطّ/ّدارّالكتبّالعلميةّ–ّ بيروتّ–ّ1978ه ّ-ّتحقيق/ّعبدّالجبارّزكار ّ 4 الأحاديثّالمختارةّّ –ّلأبيّعبدّاللهّمحمدّبنّعبدّالواحدّالحنبليّ المقدسيّ-ّط/مكتبةّالنهضةّالحديثةّ–ّمكةّالمكرمةّ–ّالأولىّ1410ه ّ-ّ تحقيق:ّعبدّالمل ّبنّعبدّاللهّبنّدهيشّ ّ 5 الإحسانّفىّتقريبّصحيحّابنّحبانّ–ّللأميرّعلاءّالدينّبنّعلىّبنّ بلبانّالفارسى -ّّط/مؤسسةّالرسالةّ –ّبيروتّ –ّالثانيةّ –ّ1414ه ّ -ّ 1993مّتحقيق/ّشعيبّالأرنؤوط ّ 6 الإسراءّوالمعراجّ-ّللألبانيّ–ّط:ّالمكتبةّالإسلاميةّ-ّعمانّ–ّالأردنّ الخامسةّ-ّ1421ّه ّ-ّ2000ّم ّ 7 الأسماءّوالصفاتّ –ّللبيهقيّ -ّط:ّمكتبةّالسواديّ –ّجدةّالأولى -ّ تحقيق:ّعبدّاللهّبنّمحمدّالحاشدي ّ 8 الإصابةّفيّتمييزّالصحابة–ّللحافظّابنّحجرّالعسقلانيّ-ّطّ:ّدارّ الجيلّ–ّبيروتّ–ّ1412ّه ّ-ّ1992ّمّ ّ 9 أعلامّالسننّفيّشرحّصحيحّالبخاري -ّللخطابيّ –ّط:ّدارّالكتبّ العلميةّ–ّبيروتّ–ّلبنانّ–ّالأولىّ2007مّ–ّ1428ه ّ-ّتحقيقّأبيّعبدّ

ّروايةّشري ّبنّعبدّاللهّبنّأبيّنمرّعنّأنسّبنّمال ّ ّفيّالإسراءّوالمعراجّ-ّد ّمحمدّشحاتهّّ - 558 - اللهّمحمدّعليّسم ّوعليّإبراهيمّبنّمصطفى 10 الأعلامّلخيرّالدينّالزركلىّّ -ّط/دارّالعلمّللملايينّ 11 الاغتباطّلمعرفةّمنّرميّبالاختلاط -ّلإبراهيمّ بنّمحمدّبنّخليلّ الطرابلسيّ–ّط:ّالوكالةّالعربيةّالزرقاءّ -ّتحقيقّعليّحسنّعليّعبدالحميد ّ 12 إكمالّالمعلمّبفوائدّمسلمّ -ّللقاضيّعياضّ -ّطّ:ّدارّالوفاءّّ -ّ الأولىّّسنة1419ه ّ-ّ1998مّ 13 الباعثّالحثيثّشرحّاختصارّعلومّالحديثّّ-ّللشيخّأحمدّشاكرّ-ّ ط/دارّالكتبّالعلميةّفىّبيرّ وت 14 البدايةّوالنهايةّ-ّلابنّكثيرّ -ّطّمكتبةّالمعارفّبيروتّ-ّبدونّتاريخ ّ 15 بغيةّالملتمسّفىّتاريخّرجالّالأندلسّ-ّللإمامّأحمدّبنّيحييّالضبىّ ّ طّ/ّدارّالكتابّالعربىّ 16 تاجّالعروسّمنّجواهرّالقاموسّلمحم دّبنّمحم دّبنّعبدّالرز اقّ الحسيني،ّأبيّالفيض،ّالملق بّبمرتضى،ّالزَّبيديّ-ّالناشرّدارّالهداية 17 تاريخّابنّمعينّ -ّروايةّعثمانّالدارميّ -ّط:ّدارّالمأمونّللتراثّ -ّ دمشق،ّ1400ّتحقيقّ:ّد ّأحمدّمحمدّنورّسيف 18 التاريخّالكبيرّ–ّللإمامّأبيّعبدّاللهّالبخاريّ–ّط/ّدارّالفكرّ–ّتحقيق/ّ السيدّهاشمّالندويّ ّ 19 تاريخّبغداد،ّللخطيبّالبغدادي،ّالمحقق:ّالدكتورّبشارّعوادّمعروف ،ّ ط:ّدارّالغربّالإسلاميّ–ّبيروت،ّالأولى،ّ1422ه ّ-ّ2002ّم 20 تاريخّمدينةّدمشقّ–ّلأبيّالقاسمّعليّبنّالحسنّبنّهبةّاللهّالشافعيّ

مجلةّالجامعةّالإسلاميةّ–ّّملحقّالعددّ183ّ(ّالجزءّالسابعّعشرّ) - 559 -ّ الدمشقيّ-ّط/ّدارّالفكرّ–ّبيروتّ–ّ1995ّمّ–ّتحقيقّ/ّمحبّالدينّأبيّ سعيدّعمرّبنّغرامةّالعمريّ ّ 21 تذكرةّالحفاظّ -ّللذهبىّ-ّّط/ّدارّالصميعىّالرياضّالأولي1415ه ّ 22 تذكرةّالمؤتسيّشرحّعقيدةّالحافظّعبدّالغنيّالمقدسيّ -ّللشيخّ ع بدالرزاقّبنّع بدّالمحسنّالبدرّ–ّطّ:ّغراسّللنشرّوالتوزيعّ-ّالأولى،ّ 1424ه2003مّ 23 تغليقّالتعليقّ–ّللحافظّابنّحجرّ–ّط/ّالمكتبّالإسلامىّ–ّبيروتّ–ّ الأولىّ–ّ1405ه ّ-ّتحقيق/ّسعيدّعبدّالرحمنّموسىّالقزقي 24 تفسيرّابنّأبىّحاتمّط:ّالمكتبةّالعصريةّ-ّصيدا،ّتحقيقّ:ّأسعدّمحمدّ الطيب ّ 25 تفسيرّالطبري،ّالمسمىّ:ّجامعّالبيانّعنّتأويلّآىّالقرآنّ–ّلابنّجريرّ الطبرىّ–ّط/ّدارّالفكرّ–ّبيروتّ–ّ1405ه 26 تفسيرّالقرطبي،ّالمسمى:ّجامعّأحكا مّالقرآنّوالمبينّلماّتضمنّمنّ السنةّوآيّالقرآنّ-ّللقرطبيّ-ّمطبعةّدارّالكتبّالمصرية ّ 27 تفسيرّالقرآنّالعظيمّلابنّكثيرّط/ّدارّالفكرّ –ّبيروتّ–ّ1401هّ 28 تقريبّالتهذيبّ–ّللحافظّابنّحجرّالعسقلانيّ –ّط/ّدارّالرشيدّ –ّ سورياّ–ّالأولىّ–ّ1406ه ّ-ّ1986م-ّتحقيقّمحمدّعوامةّ 29 تهذيبّالآثارّللطبري–ّط/ّمطبعةّالمدنيّ–ّالقاهرةّ–ّتحقيق/ّمحمودّ محمدّشاكرّ ّّ 30 تهذيبّالتهذيبّ–ّللحافظّابنّحجرّالعسقلانيّ–ّط/ّدارّالفكرّبيروتّ

ّروايةّشري ّبنّعبدّاللهّبنّأبيّنمرّعنّأنسّبنّمال ّ ّفيّالإسراءّوالمعراجّ-ّد ّمحمدّشحاتهّّ - 560 - –ّالأولىّ–ّ1404ه ّ-ّ1984مّّ 31 تهذيبّالكمالّ –ّللإمامّالمزىّ –ّطّ/ّمؤسسةّالرسالةّ –ّبيروتّ –ّ الأولىّ–ّ1400ه ّ-ّ1980مّ–ّتحقيق/ّد/ّبشارّعوادّ 32 التوحيدّوإثباتّصفاتّالربّعزوجلّلأبيّبكرّمحمدّبنّإسحاقّابنّ خزيمةّ-ّط:ّمكتبةّالرشيدّ–ّالرياض-ّالطبعةّالخامسة،ّ1994مّ-ّتحقيقّ:ّ د عبدّالعزيزّبنّإبراهيمّالشهوان 33 التوشيحّشرحّالجامعّالصحيحّ–ّللسيوطيّ–ّط:ّمكتبةّالرشدّالرياض-ّ شركةّالرياضّللنشرّوالتوزي عّ–ّتحقيقّ:ّرضوانّجامعّرضوان ّ 34 توضيحّالأفكارّلمعانيّتنقيحّالأنظار،ّللإمامّالصنعاني،ّمطبعةّالسعادةّ بالقاهرةّ1366ّه ،ّتحقيقّمحمدّمحييّالدينّعبدالحميد 35 توضيحّالمشتبهّفيّضبطّأسماءّالرواةّوأنسابهمّوألقابهمّوكناهمّالمؤلفّ لابنّناصرّالدينّالقيسيّالدمشقيّ –ّط:ّدارّال نشرّ/ّمؤسسةّالرسالةّ -ّ بيروتّالأولىّ-ّ1993مّتحقيقّ:ّمحمدّنعيمّالعرقسوسي ّّ 36 الثقاتّ -ّلأبيّحاتمّبنّحبانّالبستيّ –ّطّ/ّدارّالفكرّ –ّالأولى–ّ 1395ه ّ-ّ1975مّ–ّتحقيق/ّالسيدّشرفّالدينّأحمدّ ّ 37 الثقاتّللعجليّ–ّط:ّمكتبةّالدارّ-ّالمدينةّالمنورةّالأولى،ّ1405ه ّ-ّ 1985مّ-تحقيقّ:ّعبدّالعليمّعبدّالعظيمّالبستوي 38 جامعّالتحصيلّفيّأحكامّالمراسيل،ّلأبيّسعيدّبنّخليلّبنّكيكلديّأبيّ سعيدّالعلائي،ّط:ّعالمّالكتبّ -ّبيروتّ -ّ1407ّ-ّ1986،ّالطبعة:ّ الثانية،ّتحقيق:ّحمديّعبدالمجيدّالسلفي

مجلةّالجامعةّالإسلاميةّ–ّّملحقّالعددّ183ّ(ّالجزءّالسابعّعشرّ) - 561 -ّ 39 الجامعّالصحيحّالمسندّالمختصرّمنّأمورّرسولّاللهّّوسننهّوأيامهّ وهوّ(صحيحّالبخاري)ّ–ّلأبىّعبدّاللهّالبخاريّ–ّط/ّدارّابنّكثيرّ –ّاليمامةّ –ّبيروتّالثالثةّ1407ه-ّ1987م–ّتحقيقّمصطفىّديبّالبغا 40 جذوةّالمقتبسّ-ّلأبىّعبدّاللهّالأزدىّ-ّطّ/ّالهيئةّالعامةّللتأليفّ ّ 41 الجرحّوالتعديلّ–ّلابنّأبيّحاتمّ-ّطّدارّإحياءّالتراثّالعربىّ–ّبيروتّ –ّالطبعةّالأولىّ1271ّه ّ-ّ1952ّمّ ّ 42 الجمعّبينّرجالّالصحيحينّ –ّلابنّطاهرّ –ّالمقدسيّ -ّطّ:ّدارّ الكتبّالعلميةّبيروتّ–ّالثانيةّ1405ه ّّ 43 حليةّالأولياءّوطبقاتّالأصفياءّ-ّلأبيّنعيمّالأصبهانيّ–ّط/ّدارّالكتابّ العربيّ–ّبيروتّ–ّالرابعةّ1405ه ّّ 44 الخصائصّالكبرىّ–ّللسيوطي-ّط:ّدارّالنشرّ/ّدارّالكتبّالعلميةّ-ّ بيروتّ-ّ1405ه ّ-ّ1985مّ 45 الدرّالمنثورّفيّالتأويلّبالمأثورّ–ّلجلالّالدينّالسيوطيّ–ّط/دارّالفكرّ –ّبيروتّ–ّ1993م ّ 46 الدررّالكامنةّفيّأعيانّالمائةّالثامنةّ–ّلابنّحجرّالناشرّمجلسّدائرةّ المعارفّالعثمانيةّ-ّحيدرّاباد/ّالهندّ-ّسنةّ1392ه /ّ1972مّ:ّتحقيقّ/ّ محمدّعبدّالمعيدّضان ّ 47 دلائلّالنبوةّومعرفةّأحوالّصاحبّالشريعةّ–ّلأبىّبكرّأحمدّبنّالحسينّ البيهقىّ–ّط/ّدارّالكتبّالعلميةّ–ّبيروتّ ّ 48 ذيلّتذكرةّالحفاظّ –ّلمحمدّبنّعليّبنّالحسنّالحسينيّالدمشقيّ–ّ

ّروايةّشري ّبنّعبدّاللهّبنّأبيّنمرّعنّأنسّبنّمال ّ ّفيّالإسراءّوالمعراجّ-ّد ّمحمدّشحاتهّّ - 562 - ط/دارّالكتبّالعلميةّ–ّبيروت-ّ-ّبدونّتاريخ 49 الرسالةّ-ّللإمامّالشافعيّ-ّتحقيقّ/ّالعلامةّالشيخّأحمدّشاكرّطّدارّ التراثّ-ّالطبعةّالثانيةّ1399هّ 50 الرسالةّالمستطرفةّ –ّلمحمدّبنّجعفرّالكتانيّ –ط/ّدارّالبشائرّ الإسلاميةّبيروتّالرابعةّ 1406ه ّ 1986مّتحقيقّمحمدّالمنتصرّالزمزمىّ الكتاني ّ 51 زادّالمعادّفيّهدىّخيرّالعبادّ–ّلابنّقيمّالجوزيةّ–ّط/مؤسسةّالرسالة ّ 52 السلسلةّالصحيحةّ–ّللألبانيّ–ّط/ّالمكتبّالإسلاميّ 53 السنةّلابنّأبيّعاصمّ–ّط/ّالمكتبّالإسلاميّ–ّبيروتّ–ّالأولىّ–ّ 1400ه ّ-ّتحقيق/ّالألبانيّ ّ 54 سننّابنّماجة،ّ-ّلابنّماجة-ّط:ّمطبعةّدارّإحياءّالكتبّالعربيةّ-ّ تحقيقّمحمدّفؤّ ادّعبدّالباقي ّ 55 سننّأبيّداودّ–ّلأبيّداودّ–ّط:ّدارّالكتابّالعربيّ ّبيروت ّ 56 سننّالترمذيّلأبىّعيسّالترمذى ّطّ/ّدارّالكتبّالعلميةّ 57 السننّالكبرىّ -ّلأبيّبكرّالبيهقيّ -ّط:ّمكتبةّدارّالبازّ -ّمكةّ المكرمة،ّ1414ّ-ّ1994تحقيقّ:ّمحمدّعبدّالقادرّعطاّ 58 سننّالنسائيّالمجتبىّ –ّلأبيّعبدّالرحمنّالنسائىّ –ّط/ّمكتبةّ المطبوعاتّ –ّحلبّّالثانيةّ –ّ1406ه ّ -ّ1986-ّتحقيق/ّالشيخّ عبدالفتاحّأبيّغدة 59 سيرّأعلامّالنبلاءّللذهبيّطّمؤسسةّالرسالةّبيروتّ–التاسعةّ1413ّ ّ

مجلةّالجامعةّالإسلاميةّ–ّّملحقّالعددّ183ّ(ّالجزءّالسابعّعشرّ) - 563 -ّ 60 شذراتّالذهبّلابنّالعمادّالحنبلىّ ّطّ/ّدارّالآفاقّالجديدةّ–ّبيروت ّ 61 شرحّمشكلّالآثارّ –ّللطحاويّ –ّط/ّمؤسسةّالرسالةّ –ّالأولىّ –ّ 1405ّه ّ-ّ1994مّ-ّتحقيقّ/ّالشيخّشعيبّالأرنؤوطّ ّ 62 شعبّالإيمانّلأبيّبكرّالبيهقيّ–ّط/ّدارّالكتبّالعلميةّ–ّبيروتّ–ّ الأولى-ّ1410ه ّ-ّتحقيق/ّمحمدّالسعيدّبسيونيّزغلول ّ 63 الشفاّبتعريفّحقوقّالمصطفىّ–ّللقاضيّعياضّ–ّطّ/ّمكتبةّالفارابيّ–ّ إصدارّ/ّمؤسسةّعلومّالقرآنّ–ّدارّالفيحاءّ–ّحققهّ/ّنخبةّمنّالعلماء ّ 64 صحيحّمسلمّ–ّلمسلمّبنّالحجاجّأبيّالحسينّالقشيرىّ–ّط/ّدارّ إحياءّالتراثّبيروتّ–ّتحقيقّ/ّمحمدّفؤادّعبدّالباقيّ 65 الصلةّ–ّلابنّبشكوالّ-ّطّ/ّالديارّالمصريةّ 66 الضعفاءّالكبيرّ-ّللعقيليّ-ّطّدارّالمكتبةّالعلميةّ-ّبيروتّ-ّالأولىّ 1404ه ّ-ّ1984ّم ّ 67 طبقاتّالحفاظّ–ّللسيوطيّ–ّط/ّدارّالكتبّالعلميةّ–ّبيروتّ–ّالأولىّ 1403ه ّّ 68 الطبقاتّالكبرىّ–ّلابنّسعدّط:ّدارّصادرّبيرت ّ 69 العللّالواردةّفيّالأحاديثّالنبويةّ –ّللدارّقطنيّ –ّط/دارّطيبةّ –ّ الرياضّ–ّالأولىّ–ّ1405ّه ّ-ّ1985مّ–ّتحقيق/ّد/ّمحفوظّالرحمنّزينّ اللهّالسلفيّ 70 علماءّومفكرونّعرفتهمّلمحمدّالمجذوب،ّ ّدارّالاعتصامّ-ّالثالثة ّ 71 عمدةّالقاريّشرحّصحيحّالبخارىّ–ّلبدرّالدينّالعينى–ّط/دارّإحياءّ

ّروايةّشري ّبنّعبدّاللهّبنّأبيّنمرّعنّأنسّبنّمال ّ ّفيّالإسراءّوالمعراجّ-ّد ّمحمدّشحاتهّّ - 564 - التراثّبيروتّ(د تّ 72 الفتاوىّالكبرىّ -ّلابنّتيميةّ –ّطّ:ّدارّالكتبّالعلميةّ -ّالأولىّ 1408ه ّ-ّ1987م 73 فتحّالباريّبشرحّصحيحّالبخاريّ-ّلابنّحجرّ–ّطّ/ّدارّالمعرفةّ–ّ بيروتّ–ّتحقيقّ/محبّالدينّالخطيب ّ 74 فتحّالباريّلابنّرجبّ-ّط:ّدارّابنّالجوزيّ-ّالسعوديةّ/ّالدمامّ-ّ 1422ه-الثانية،ّتحقيق:ّمعاذّطارقّبنّعوضّاللهّبنّمحمد 75 فهرسّالفهارسّ-ّلعبدّالحيّبنّعبدّالكبيرّالكتانيّ-ّط:ّدارّالغربّ الإسلاميّ-ّبيروتّص ّبّ ّتحقيق:ّإحسانّعباس 76 قطرّالوليّعلىّحديثّالوليّلمحمدّبنّعليّالشوكاني،ّط:ّدارّإحياءّ التراثّالعربي،ّبيروت،ّلبنان-ّتحقيق:ّد ّإبراهيمّهلال ّ 77 الكاشفّ –ّللذهبيّ –ّط/ّدارّالقبلةّللثقافةّ –ّجدةّ –ّالأولىّ –ّ 1413ه-ّ1992ّ–ّتحقيق/ّمحمدّعوامةّ ّ 78 الكاملّفيّضعفاءّالرجالّ–ّلأبىّأحمدّبنّعدىّالجرجانىّ–ّط/دارّ الفكرّ –ّبيروتّ –ّالثالثةّ 1409ه ّ -ّ1988مّ–ّتحقيقّ/ّيحيىّمختارّ غزاوىّ 79 كشفّالمشكلّعلىّصحيحّالبخاريّ–ّلابنّالجوزيّ–ّط:دارّالكتبّ العلميةّ–ّبيروتّ–ّلبنانّ–ّتحقيق:ّمحمدّحسنّإسماعيل 80 اللبابّفيّتهذيبّالأنسابّلأبيّالحسنّالشيبانيّالجزريّط:ّدارّصادرّ بيروتّ-ّ1400ه ّ-ّ1980مّ

مجلةّالجامعةّالإسلاميةّ–ّّملحقّالعددّ183ّ(ّالجزءّالسابعّعشرّ) - 565 -ّ 81 لسانّالميزانّ -ّلابنّبنّحجرّالعسقلانيّط/ّمؤسسةّالأعلميّ للمطبوعاتّّبيروت ّالثالثة،ّ 1406ّ–ّ1986-تحقيقّ:ّدائرةّالمعارفّ النظاميةّ–ّالهند 82 اللفظّالمكرمّفيّخصائصّالنبيّالمعظمّّلقطبّالدينّالخضيري،ّط ّ دارّالكتبّالعلميةّبيروتّلبنان،ّتحقيقّأ د:ّمصطفىّصميدة 83 المؤتلفّوالمختلفّللدارقطنيّ -ّالطبعةّ:دارّالغربّالإسلام -تحقيق:ّ الدكتورّموفقّبنّعبدّاللهّبنّعبدّالقادر ّ 84 المجروحينّمنّالمحدثينّوالضعفاءّوالمتروكينّ –ّطّ:ّدارّالوعيّ - حلب--ّتحقيق:ّمحمودّزايد،ّالطبعةّالثانية،ّ1402ّه ّ 85 مجمعّالزوائدّومنبعّالفوائد،ّللهيثمي -ّطّ/ّدارّالريانّللتراث،ّودارّ الكتابّالعربىّالقاهرةّ–ّبيروتّ1407ّه ّ 86 مختصرّالعلوّللعليّالغفارّللحافظّالذهبيّ–ّط:ّالمكتبّالإسلاميّ–ّ بيروتّ-ّالثانيةّ–ّ1412ّ-ّاختصرهّوحققهّوعلقّعليهّوخرجّأحاديثهّمحمدّ ناصرّالدينّالألباني 87 المراسيل،ّلابنّأبيّحاتمّط:ّمؤسسةّالرسالةّ -ّبيروتّ -ّ1397،ّ الأولى،ّتحقيق:ّشكرّاللهّنعمةّاللهّقوجاني 88 مرآةّالجنانّوعبرةّاليقظان،ّلأبيّمحمدّعبدّاللهّبنّأسعدّبنّعليّابنّ سليمانّاليافعي،ّط:ّّدارّالكتابّالإسلاميّ-القاهرة-ّ1413ه ّ-ّ1993مّ 89 المستدركّعلىّالصحيحينّ–ّلأبيّعبدّاللهّمحمدّبنّعبدّاللهّالحاكمّ النيسابورىّ –ط/دارّالكتبّالعلميةّ –ّبيروتّ –ّالأولىّ –ّ1411ه ّ -ّ

ّروايةّشري ّبنّعبدّاللهّبنّأبيّنمرّعنّأنسّبنّمال ّ ّفيّالإسراءّوالمعراجّ-ّد ّمحمدّشحاتهّّ - 566 - 1990مّ–ّتحقيق/ّمصطفىّعبدّالقادرّعطاّ 90 مسندّأبيّعوانةّ–ّلأبيّعوانةّيعقوبّبنّإسحاقّالإسفرائنيّ–ّالمتوفىّ 316ه ّ-ّط/ّدارّالمعرفةّ–ّبيروّ تّ 91 مسندّأبيّيعلىّلأبيّيعلىّالموصلىّ–ط/ّدارّالمأمونّللتراثّ–ّدمشقّ–ّ الأولىّ–ّ1404ه ّ-ّ1984م-ّتحقيقّحسينّسليمّأسدّ ّ 92 مسندّأحمدّللإمامّأحمدّبنّحنبلّالشيبانيّ–ط/ّمؤسسةّقرطبةّ–ّمصر ّ 93 مسندّالشاميينّ–ّللطبرانيّ–ّط/ّمؤسسةّالرسالةّ–ّبيروتّ–ّ1405ه ّ -ّ1984مّ–ّالأولىّ–ّتحقيق/ّحمدىّبنّعبدّالمجيدّالسلفيّ ّ 94 مسندّالطيالسيّ–ّلأبيّداودّسليمانّبنّداودّالفارسيّالبصريّالطيالسيّ –ّالمتوفىّ204ه ّ-ّط/ّدارّالمعرفةّ–ّبيروتّ ّ 95 مصباحّالزجاجةّ–ّللبوصيريّ–ّّط/ّدارّالعربيةّ–ّبيروتّ–ّالثانيةّ–ّ 1403ه ّ-ّتحقيقّ/ّمحمدّالمنتقىّالكشناوى 96 معالمّالسننّ-ّللخطابيّ-ّط/ّالمكتبةّالعلميةّ-بيروت-ّلبنان ّ 97 المعجمّالأوسطّّ–ّلأبيّالقاسمّسليمانّبنّأحمدّالطبرانيّ–ّط/ّدارّ الحرمينّ–ّالقاهرةّ–ّ1415ه ّ-ّتحقيق/ّطارقّبنّعوضّاللهّبنّمحمد،ّ وعبدّالمحسنّبنّإبراهيمّالحسيني ّ 98 المعجمّالكبيرّللطبرانيّ–ّط/مكتبةّالعلومّوالحكمّ–ّالموصل-ّالثانية،ّ 1404ّ–ّ1983-تحقيقّ:ّحمديّبنّعبدالمجيدّالسلفيّ 99 معجمّالمؤلفين -ّلعمرّرضاّكحالةّ -ّط:ّمكتبةّالمثنىّ -ّبيروتّدارّ إحياءّالتراثّالعربيّبيروت

مجلةّالجامعةّالإسلاميةّ–ّّملحقّالعددّ183ّ(ّالجزءّالسابعّعشرّ) - 567 -ّ 100 معرفةّالصحابةّ-ّلأبىّنعيمّ-ّطّ/ّدارّالوطنّللنشرّ ّ 101 المغنيّفيّالضعفاءّ–ّللذهبىّ–ّتحقيقّ/ّالدكتورّ ّنورّالدينّع ترّ ّ 102 المفهمّلماّأشكلّمنّتلخيصّمسلم–ّلأبيّالقاسمّالقرطبيّ–ّطّدارّ الكتابّالعربيّالقاهرةّبيروت ّّ 103 مكانةّالصحيحينّ–ّللدكتور:ّخليلّإبراهيمّملاّخاطرّ –ّط:ّالمطبعةّ العربيةّالحديثةّ–ّالقاهرةّ-ّالأولىّ1402ه ّ 104 منّتكلمّفيهّوهوّموثقّ–ّط:ّمكتبةّالمنار-ّ1406ه ّالزرقاء-ّتحقيقّ محمدّشكورّأمريرّالمياديني 105 المنتخبّمنّمسندّعبدّبنّحميدّ-ّعبدّبنّحميدّبنّنصرّأبوّمحمدّ الكسي-ّط:ّمكتبةّالسنةّ–ّالقاهرةّالطبعةّالأولى،ّ1408ّ–ّ1988ّتحقيقّ :ّصبحيّالبدريّالسامرائيّ،ّومحمودّمحمدّخليلّالصعيدي ّ 106 المنتظمّفيّتاريخّالملوكّوالأممّ-لابنّالجوزيّ-ّطّ:ّدارّصادرّ–ّ بيروت-ّالطبعةّالأولى،ّ1358 ّ 107 المنهاجّشرحّصحيحّمسلمّبنّالحجاج -لأبيّزكرياّيحيىّبنّشرفّ النووي-ّط:ّدارّإحياءّالتراثّالعربيّ–ّبيروتّالثانية،ّ1392ّه ّ 108 موافقةّالخُبرّالخَبرّ–ّللحافظّابنّحجرّ–ط:ّمكتبةّالرشد 109 موسوعةّفتحّالملهمّبشرحّصحيحّالإمامّمسلمّلشبير ّبنّأحمدّ العثمانيّطّدارّالمؤيدّ–ّبيروتّ–ّلبنان ّّ 110 ميزانّالاعتدالّفيّنقدّالرجالّ–ّللذهبيّ-ّطّ/ّدارّالكتبّالعلميةّ–ّ بيروتّ–ّالطبعةّالأولىّ1995ّمّ