المضامين التربوية المستنبطة من كتابي الأشربة والأطعمة في سنن أبي داود وتطبيقاتها في الأسرة

041 فهرس الدوضوعات الدوضوع الصفحة البسملة ج شكر كتقدير د ملخص الدراسة باللغة العربية ق ملخص الدراسة باللغة الإب٪ليزية ABSTRACT ك الدقدمة ِ مشكلة البحث ْ أسئلة البحث ْ أىداف البحث ٓ أهمية البحث ٓ حدود البحث ٔ مصطلحات البحث ٔ الدراسات السابقة ٕ خطة البحث ُُ منهج البحث ُّ الفصل التمهيدي التعريف بأبي داود رحمو الله وسننو ُٓ الدبحث الأول التعريف بأبي داود رحمو الله وسننو ُٔ اب٠و كنسبو ُٔ مولده ككفاتو ُٖ أىم صفاتو اب٣يلقية كاب٣ىلقية ُٖ نشأتو العلمية ِِ اب٢الة السياسية كالاجتماعية بُ عصره ِٕ الدبحث الثاني: التعريف بسننو ِّ اب٠و ِّ مدة كمكاف تأليفو لػػ "السنن" ّّ غرضو من تأليفو لػ "لسنن" ّْ

040 ثناء العلماء على سنن أبي داكد ّٓ اب٤علومات التعدادية عن الكتاب ّٕ كتاب الأشربة من سننو ّٖ كتاب الأطعمة من سننو َْ الفصل الأول الدضامين التًبوية الدستنبطة من كتاب الأشربة ِْ الدبحث الأول: الدضامين البنائية ّْ اب٢فاظ على العقل بالبعد عن الأشربة اب٤ؤثرة عليو سلبيا ْْ العقل كتعاطي اب٤سكرات لا يجتمعاف ْٔ إفساد العقوؿ بتعاطي اب٤سكرات يؤثر سلبيا بُ اب١انب العبادم ْٕ التدرج بُ تطبيق اب٤بادئ البَبوية ْٖ اب٢رص على توفبّ البيئة الاجتماعية اب٣الية من اب٤شركبات اب٤ؤثرة سلبيا على سلوكيات الأفراد كالمجتمع ٓٓ الدبحث الثاني: الدضامين الوقائية َٔ الأمن الاجتماعي من خلبؿ الزجر كالوعيد اب٤بَتب على شرب اب٣مر ِٔ اب٤نع من الشر القليل اب٤فضي إلى الشر الكثبّ ْٔ إيقاظ الدكافع كاب٢وافز الأخركية الرادعة ٓٔ منعو صلى الله عليه وسلم أكؿ الأمر عن الإنتباذ بُ الأكاني البٍ يشتد فيها النبيذ حبٌ يصبّ بٟرا ٗٔ نهيو صلى الله عليه وسلم من بُ السقاء َٕ الابتعاد عن الإسراؼ كالتبذير كمراعات مشاعر الفقراء ِٕ الكراىية بُ الشرب قائما ٕٓ الدبحث الثالث: الدضامين السلوكية (الأخلاقية) ٕٕ الإيثار كخدمة الناس ٕٗ النفخ بُ الشراب أك الطعاـ كالتنفس فيو ُٖ الفصل الثاني الدضامين التًبوية الدستنبطة من كتاب الأطعمة ٖٓ الدبحث الأول: الدضامين الاجتماعية ٖٔ الألفة الاجتماعية ٖٔ الإحساف إلى الأخرين ّٗ بٞاية الثوابت الاجتماعية ٖٗ

042 رعاية مشاعر الآخرين َُُ اب٤واساة َُٓ الدعاء لرب الطعاـ إذا أكل عنده َُٔ الدبحث الثاني: الدضامين السلوكية والأخلاقية َُٕ التسمية على الطعاـ َُٖ كراىية ذـ الطعاـ ُُُ الأكل باليمبْ ُُّ احبَاـ نعم الله ُُٔ الدبحث الثالث: الدضامين الوقائية والعلاجية ُُٖ غسل اليدين قبل كبعد الطعاـ َُِ عدـ الأكل متكئا ُِّ النهي عن أكل اب١لبلة كألبانها ُِٔ اىتماـ الإسلبـ بالتداكم كابتكار طرؽ التداكم ُِٕ تفتيش التمر اب٤سوس عند الأكل ُُّ الفصل الثالث: التطبيقات التًبوية في الأسرة ُِّ الدبحث الأول: التطبيقات التًبوية للمضامين التًبوية الدستنبطة من كتاب الأشربة ُّْ الدبحث الثاني: التطبيقات التًبوية للمضامين التًبوية الدستنبطة من كتاب الأطعمة ُّٓ الخاتمة ُّٕ نتائج البحث ُّٕ التوصيات والدقتًحات ُّٖ فهرس اب٤وضوعات َُْ فهرس الآيات ُّْ فهرس الأحاديث كالآثار ُْٓ فهرس الأعلبـ ُْٖ فهرس الأماكن ُُٓ فهارس اب٤صادر كاب٤راجع ُِٓ

043 فهرس الآيات السور والآيات الصفحة البقرة 2 بػىلىىٰ مىنٍ أىسٍلىمى كىجٍهىوي للًًَّّ كىىيوى ب٧يٍسًنه فػىلىوي أىجٍريهي عًندى رىبًٌوً ... (ُُِ) ِٔ يىسٍأىليونىكى عىنً اب٣ٍىمٍرً كىالٍمىيٍسًرً قيلٍ فًيهًمىا إًبٍٍه كىبًبّه كىمىنىافًعي لًلنَّاسً كىإًبٍٜيهيمىا أىكٍبػىري ... (ُِٗ) َٓ آل عمران 3 كينتيمٍ خىيػٍرى أيمَّةو أيخٍرًجىتٍ لًلنَّاسً تأىٍميريكفى باًلٍمىعٍريكؼً كىتػىنػٍهىوٍفى عىنً الٍمينكىرً كىتػيؤٍمًنيوفى باًللًَّّ َُُ) ّْ ياى أىيػُّهىا الَّذًينى آمىنيوا اتػَّقيوا اللَّّى حىقَّ تػيقىاتًوً كىلاى بٛىيوتينَّ إًلاَّ كىأىنتيم مُّسٍلًميوفى ( َُِ) ِ النساء 4 ياى أىيػُّهىا النَّاسي اتػَّقيوا رىبَّكيمي الَّذًم خىلىقىكيم مًٌن نػَّفٍسو كىاحًدىةو كىخىلىقى مًنػٍهىا زىكٍجىهىا ... (ُ) ِ إًفٍ ب٘ىٍتىنًبيوا كىبىائًرى مىا تػينػٍهىوٍفى عىنٍوي نيكىفًٌرٍ عىنٍكيمٍ سىيًٌئىاتًكيمٍ ... (ُّ) ِٓ ياى أىيػُّهىا الَّذًينى آمىنيوا لاى تػىقٍرىبيوا الصَّلبىةى كىأىنتيمٍ سيكىارىلٰ حىبٌَّٰ تػىعٍلىميوا مىا تػىقيوليوفى ... (ّْ) ْٖ لاَّ يىسٍتىوًم الٍقىاعًديكفى مًنى الٍميؤٍمًنًبْى غىيػٍري أيكليً الضَّرىرً ... (ٓٗ) ٖٓ الدائدة 5 ذلكم فسق... (ْ) ّٓ ياى أىيػُّهىا الَّذًينى آمىنيوا إًنمَّىا اب٣ٍىمٍري كىالٍمىيٍسًري كىالأٍىنصىابي كىالأٍىزٍلاىـي رًجٍسه مًٌنٍ عىمىلً الشَّيٍطىافً .. (َٗ) ِٓ إًنمَّىا ييرًيدي الشَّيٍطىافي أىف ييوقًعى بػىيػٍنىكيمي الٍعىدىاكىةى كىالٍبػىغٍضىاءى بًُ اب٣ٍىمٍرً كىالٍمىيٍسًرً ... (ُٗ) ِٓ لىيٍسى عىلىى الَّذًينى آمىنيوا كىعىمًليوا الصَّاب٢ًىاتً جينىاحه فًيمىا طىعًميوا ... (ّٗ) ِٓ الأنعام 6 مَّا فػىرَّطٍنىا بًُ الٍكًتىابً مًن شىيٍءو بٍيَّ إًلىىٰ رىبهًًٌمٍ يحيٍ شىريكفى (ّٖ) ّٔ الأعراف 7 ياى بىبًِ آدىـى خيذيكا زًينػىتىكيمٍ عًندى كيلًٌ مىسٍجًدو ... (ُّ) ٖٗ النحل 16 كىلىقىدٍ بػىعىثػٍنىا بًُ كيلًٌ أيمَّةو رَّسيولان أىفً اعٍبيديكا اللَّّى كىاجٍتىنًبيوا الطَّاغيوتى ... (ّٔ) ِٓ لًتػيبػىبًٌْى لًلنَّاسً مىا نػيزًٌؿى إًلىيٍهًمٍ كىلىعىلَّهيمٍ يػىتػىفىكَّريكفى (ْْ) ّٔ مىا عًندىكيمٍ يىنفىدي كىمىا عًندى اللًَّّ باىؽو ( ٔٗ) ٔٔ الإسراء 17

044 كىلاى تػيبىذًٌرٍ تػىبٍذًيرنا... (ِٔ) ّٕ الحج 22 فىاجٍتىنًبيوا الرًٌجٍسى مًنى الأٍىكٍثاىفً كىاجٍتىنًبيوا قػىوٍؿى الزُّكرً (َّ) ِٓ النور 24 ياى أىيػُّهىا الَّذًينى آمىنيوا لاى تػىتَّبًعيوا خيطيوىاتً الشَّيٍطىافً ُِ) ٓٔ فػىلٍيىحٍذىرً الَّذًينى يخيىالًفيوفى عىنٍ أىمٍرًهً أىف تيصًيبػىهيمٍ فًتػٍنىةه أىكٍ ييصًيبػىهيمٍ عىذىابه أىلًيمه ( ّٔ) ُُٓ النمل 27 لَّقىدٍ كىافى لىكيمٍ بًُ رىسيوؿً اللًَّّ أيسٍوىةه حىسىنىةه ... (ُِ) ُُُ الأحزاب 33 إًنَّوي مًن سيلىيٍمىافى كىإًنَّوي بًسٍمً اللًَّّ الرَّبٍٞىٰنً الرَّحًيمً (َّ) ج ياى أىيػُّهىا الَّذًينى آمىنيوا اتػَّقيوا اللَّّى كىقيوليوا قػىوٍلان سىدًيدنا ( َٕ) ِ ييصٍلًحٍ لىكيمٍ أىعٍمىالىكيمٍ كىيػىغٍفًرٍ لىكيمٍ ذينيوبىكيمٍ كىمىن ييطًعً اللَّّى كىرىسيولىوي فػىقىدٍ فىازى فػىوٍزنا عىظًيمنا (ُٕ) ِ الزمر 33 كىالَّذًينى اجٍتػىنػىبيوا الطَّاغيوتى أىف يػىعٍبيديكىىا (ُٕ) ِٓ فصلت 41 كىلىكيمٍ فًيهىا مىا تىشٍتىهًي أىنفيسيكيمٍ كىلىكيمٍ فًيهىا مىا تىدَّعيوفى (ُّ) ٕٔ الذاريات 51 ىىلٍ أىتاىؾى حىدًيثي ضىيٍفً إًبػٍرىاىًيمى الٍميكٍرىمًبْى ِْ) ٕٗ كىمىا خىلىقٍتي اب١ًٍنَّ كىالإًٍنسى إًلاَّ لًيػىعٍبيديكفً ( ٔٓ) ِٔ النجم 53 الَّذًينى يجىٍتىنًبيوفى كىبىائًرى الإًٍبًٍٍ كىالٍفىوىاحًشى إًلاَّ اللَّمىمى ... (ِّ) ِٗ الكافرون 103 قيلٍ ياى أىيػُّهىا الٍكىافًريكفىُ) ْٕ

045 فهرس الأحاديث والآثار أبٌ النبي -صلى الله عليه وسلم- بتمر عتيق، فجعل يفتشو يخرج السوس منو ُُّ، ادف ببِ فسم الله، ككل بيمينك، ككل ب٩ا يليك ُُْ، إذا اجتمع الداعياف، فأجب أقربهما بابا، فإف أقربهما بابا أقربهما جوارا ُٗ، إذا أكل أحدكم فلب يدسح يده باب٤نديل حبٌ يلعقها أك يلعقها ُِِ، إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينو، كإذا شرب فليشرب بيمينو، فإف الشيطاف يأكل بشمالو كيشرب بشمالو ُُْ، إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله (كبُ ركاية: فليقل: بسم الله)، فإف نسي أف يذكر اسم الله بُ أكلو فليقل: باسم الله أكلىو كآخرىه َُٖ، إذا دخل الرجل بيتو، فذكر الله عز كجل عند دخولو كعند طعامو قاؿ الشيطاف: لا مبيت لكم كلا عشاء... َُٗ، إذا دعا أحدكم أخاه فليجب، عرسا كاف أك ب٫وه ٖٗ، إذا دعي أحدكم إلى ا لوليمة فليأتها فإف كاف مفطرا فليطعم، كإف كاف صائما فليدع ِٗ، إذا سقطت لقمة أحدكم، فليمط عنها الأذل كليأكلها كلا يدعها للشيطاف ُُٔ، إذا صنع لأحدكم خادمو طعامو بٍ جاءه بو، كقد كلي حره كدخانو فليقعده معو فليأكل... َُٓ، إذا كقع الذباب بُ إناء أحدكم، فإف بُ أحد جناحيو داء كبُ الآخر شفاء ُِٕ، ُِٖ، أفطر عندكم الصائموف، كأكل طعامكم الأبرار، كصلت عليكم اب٤لبئكة َُٔ، ألا إف اب٣مر قد حرمت ْٓ، أما أنا فلب آكل متكئا ٕٔ، ُِْ، ُّٔ، أما إنو لو ب٠ى لكفاكم َُٗ، إف الرجل إذا دخل بيتو فأكل طعامو، كشرب شرابو فدعوا لو، فذلك إثابتو َُٔ، إف الشيطاف قد أيس أف يعبده اب٤صلوف بُ جزيرة العرب ْٔ، إف الشيطاف ليستحل الطعاـ الذم لم يذكر اسم الله عليو َُُ، إف الله تعالى حرـ اب٣مر، فمن أدركتو ىذه الآية كعنده منها شيء فلب يشرب، كلا يبع ُٓ، أف النبي - صلى الله عليه وسلم - أكلم على صفية بسويق كبٛر ٖٗ، أف النبي صلى الله عليو ك سلم نهى أف يشرب الرجل قائما ٕٓ، إف النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن طعاـ اب٤تباريبْ أف يؤكل ُٗ، أف تشهد أف لا إلو إلا الله، كأف محمدان رسوؿ الله، كتقيم الصلبة، كتؤبٌ الزكاة، كتصوـ رمضاف، كبٙج

046 البيت َْ، إف رجالا يكره أحدىم أف يفعل ىذا كقد رأيت رسوؿ الله صلى الله عليو ك سلم يفعل مثل ما رأيتموني أفعلو ٕٓ، أف رجلب أكل عند رسوؿ الله صلى الله عليو ك سلم بشمالو فقاؿ (كل بيمينك)... ُُٓ، أف رجلب من الأنصار دعاه كعبد الربٞن بن عوؼ، فسقاهما قبل أف بٙرـ اب٣مر... ْٕ، إنما نزؿ أكؿ ما نزؿ سورة من اب٤فصل فيها ذكر اب١نة كالنار... ْٗ، إنو ليس لي -أك لنبي- أف يدخل بيتا مزكقا ّٗ، البر حسن اب٣لق، كالإبٍ ما حاؾ بُ صدرؾ ككرىت أف يطلع عليو الناس ٔٔ، بعثبِ النبي -صلى الله عليه وسلم- فرجعت إليو فوجدتو يأكل بٛرا كىو مقع ُِّ، تنكح اب٤رأة لأربع :ب٤اب٥ا كب١ماب٥ا كب٢سبها كلدينها... ُْٔ، اب٣مر ما خىامىرى العىقٍلى ْٔ، ساقي القوـ آخرىم شربا ٕٗ، شر الطعاـ طعاـ الوليمة، يدعى ب٥ا الأغنياء كيبَؾ اب٤ساكبْ، كمن لم يات الدعوة، فقد عصى الله كرسولو َٗ، فإف لم يبَكوه فقاتلوىم ٕٔ، ِٕ، كانت يد رسوؿ الله - صلى الله عليه وسلم - اليمبُ لطهوره كطعامو، ككانت يده اليسرل ب٣لبئو كما كاف من أذل ُُْ، كل ب٨مر بٟر ككل مسكر حراـ كمن شرب مسكرا بٖست صلبتو أربعبْ صباحا ٕٔ، كل مسكر حراـ كما أسكر منو الفرؽ فملء الكف منو حراـ ْٕ، ْٔ، كل مسكر بٟر ككل مسك ر حراـ كمن مات ىو يشرب اب٣مر يدمنها لم يشربها بُ الآخرة ٔٔ، كل، فإني أناجي من لا تناجي ٖٗ، كلوه، كمن أكلو منكم، فلب يقرب ىذا اب٤سجد حبٌ يذىب ريحو منو ٗٗ، كنت ساقي القوـ حيث حرمت اب٣مر بُ منزؿ أبي طلحة ٓٓ، كنت نهيتكم عن الأكعية فاشربوا بُ كل كعاء كلا تشربوا مسكرا َٕ، لا تىشرىبيوا بُ آنيةً الذَّىىبً كالفضَّةً كلا تأكليوا بُ صحىافًهىا ْٕ، لا تػيقىارًنيوا إًلا أىف يستأٍذف الرجلي أىخاه َُِ، لاتشربوا بُ نقبّ كلا مزفت كلادباء كلاحنتم كاشربوا بُ اب١لد اب٤وكى عليو َٕ، لعن الله اب٣مر كشاربها كساقيها، كبائعها كمبتاعها، كعاصرىا كمعتصرىا، كحاملها كالمحمولة إليو ٕٓ،

047 ب٤ا نزؿ بٙرنً اب٣مر، قاؿ عمر: اللهم ببْ لنا بُ اب٣مر بيانا شفاء َٓ، ما أسكر كثبّه فقليلو حراـ ْٕ، ْٔ، ما رأيت رسوؿ الله - صلى الله عليه وسلم - أكلم على أحد من نسائو ما أكلم عليها، أكلم بشاة ٖٖ، ما رئي رسوؿ الله -صلى الله عليه وسلم- يأكل متكئا قط، كلا يطأ عقبو رجلبف ُِّ، ما عاب رسوؿ الله - صلى الله عليه وسلم - طعاما قط، إف اشتهاه أكلو، كإف كرىو تركو ُُِ، مىا مىلؤى آدىمًي كًعىاءن شىرًّا مًنٍ بىطٍنًوً ، بًٕىسٍبً ابٍنً آدىـى أيكيلبتو ييقًمٍنً صيلٍ بىوي ، فىإًفٍ كىافى لاٍ ب٧ىىالىةى فػىثػيليثه لًطىعامًوً ، كىثػيليثه لًشىرىابًوً ، كىثػيليثه لًنػىفىسًوً ُِٓ، ما ب٫ل كالد كلدنا من ب٫ل أفضل من أدب حسن ُّّ، من أكل ثوما أك بصلب فليعتزلنا... َُُ، من أكل من ىذه البقلة الثوـ - كقاؿ مرة من أكل البصل كالثوـ كالكراث - فلب يقربن مسجدنا فإف اب٤لبئكة تتأذل ب٩ا يتأذل منو بنو آدـ ُُّ، من كاف يؤمن بالله كاليوـ الآخر فليكرـ ضيفو ٔٗ، ٕٗ، من ناـ كبُ يده غمر، كلم يغسلو، فأصابو شيء، فلب يلومن إلا نفسو ُِِ، نرؿ بٙرنً اب٣مر يوـ نرؿ كىي من بٟسة أشياء: من العنب، كالتمر، كالعسل، كاب٢نطة كالشعبّ، كاب٣مر ما خامر العقل ْٔ، نهى أف يشرب من بُ السقاء لأف ذلك ينتنو ُٕ، نهى رسوؿ الله - صلى الله عليه وسلم - عن أكل اب١لبلة كألبانها ُِٔ، نهى رسوؿ الله - صلى الله عليه وسلم - عن الاقراف، إلا أف تستأذف أصحابك َُُ، نهى رسوؿ الله صلى الله عليو ك سلم أف يتنفس بُ الإناء أك ينفخ فيو ُٖ، نهى رسوؿ الله صلى الله عليو ك سلم عن الشرب من بُ السقاء َٕ، ىي ب٥م بُ الدنيا كلكم بُ الآخرة ْٕ، كإف رجلب قاـ من الليل بعد النهي إلى سقاء فاختنثو فخرجت عليو منو حية ُٕ، الوليمة أكؿ يوـ حق، كالثاني معركؼ، كاليوـ الثالث ب٠عة كرياء َٗ، يا أيها الناس، إف الله تعالى يعرض باب٣مر، كلعل الله سينزؿ فيها أمرا ُٓ،

048 فهرس الأعلام إبراىيم النخعي ُٗ، إبراىيم بن موسى ِٓ، إبراىيم عليو السلبـ ْٗ، إبراىيم ناصر ُِٔ، ابن القيم جوزية ٕٔ، ٓٗ، ُِْ، ُّْ، ابن بطاؿ ٕٓ، ٕٔ، ُُّ، ابن خلكاف ُٕ، ابن رجب اب٢نبلي ُُٗ، ابن شاىبْ َِ، ابن عابدين اب٢نفي ْٕ، ابن عبد البر ٔٔ، ٗٗ، ابن عساكر ِٔ، ابن عمر رضي الله عنهما ٔٓ، َُُ، ابن فارس َٔ، ابن قدامة اب٢نبلي َُُ، ابن كثبّ ُٖ، ُِ، ابن ماجة ٖٔ، ابن مسكويو ٖٕ، ابن مفلح اب٢نبلي ربٞو الله ّٖ، ابن منظور ُٗ، َُُ، أبو أبٞد اب٤وفق طلحة بن اب٤توكل أخو اب٣ليفة ُِ، ِِ، أبو الفرج ٗٔ، أبو النعماف ِٓ، أبو اب٥يثم بن التيهاف رضي الله عنه َُٔ، أبو الوليد ِٓ، أبو بكر بن جابر خادـ أبي داكد ُّ، ُِ، أبو بكر محمد بن بكر بن عبدالرزاؽ بن داسة التمار ُٖ، ّٓ، ّٖ، أبو بكر كلد أبي داكد ُٗ، ِّ، ِْ، أبو حامد الغزالي ّٕ، أبو زكريا الساجي ّٓ، أبو سعيد أبٞد بن محمد بن زياد بن بشر بن درىم البصرم اب٤عركؼ بابن الأعرابي ّٔ، أبو سعيد اب٣درم رضي الله عنه ُٓ، أبو طلحة رضي الله عنه ْٓ، أبو عبيد الآجرم ُٖ، ِّ، أبو عبيد القاسم بن سلبـ ٗٔ، أبو معاكية الضرير ِٓ، أبو موسى اب٤ديبِ َُْ، أبو ىريرة رضي الله عنه ٗٗ، َُٓ، ُِِ، ُِٕ، أبٞد بن حنبل َِ، ِْ، ْٓ، َٕ، ، أبٞد بن سناف ُٗ، إسحاؽ بن راىوية ِْ، إسحاؽ بن منصور ِٓ، إب٠اعيل اب١وىرم َٔ، الأشعث أبو أبي داكد ِِ، الأعشى ُٓ، الأعمش سليماف بن مهراف ِٓ، الألباني، محمد ناصر الدين ْٕ، ْٔ، َُٗ، الإماـ الشافعي ّ، ، الإماـ مالك بن أنس َٕ، ٓٗ، الآمدم ّٖ، أنس بن مالك رضي الله عنه ٖٖ، ٖٗ، ُُٔ،

049 ُِّ، ُُّ، الأنصار ْٕ، ُْٔ، أيوب السختياني ُٕ، البخارم ُٖ، َِ، ّٗ، ْٔ، ْٗ، ْٓ، ُُْ، ُِْ، بريدة الأسلمي رضي الله عنه َٕ، البغوم ٔٔ، البلقيبِ ٕٖ، بن العربي اب٤الكي ٔٔ، ِٕ، َٖ، بن حباف ُٗ، ٕٔ، بن عثيمبْ ّٖ، ْٖ، ٔٗ، البَمذم ُٗ، َُٖ، َُٗ، ُّّ، جابر بن عبد الله رضي الله عنه ٖٗ ،‌َُٔ، َُٗ، جبلة بن سحيم التػَّيٍمًيٌ َُِ، اب١رجاني ِٕ، ٖٕ، اب٢اكم ِٓ،ِّ، ُٕ، حذيفة رضي الله عنه ُٗ، ْٕ، َُُ، اب٢سن البصرم ُُٗ، بٞاد بن زيد ِِ، اب٣طابي َِ، ّٔ، ٔٔ، َٕ، ٕٔ، ٓٗ، َُِ، ُِْ، اب٣طيب البغدادم ِِ، ِٔ، ِٕ، اب٣ليفة العباسي العالم اب٤أموف ِٖ، اب٣ليفة اب٤توكل ِٖ، اب٣ليفة اب٤ستعبْ ِٖ، اب٣ليفة اب٤عتز ِٖ، اب٣ليفة اب٤عتصم ِٖ، اب٣ليفة اب٤عتمد على الله ِٖ، اب٣ليفة اب٤نتصر ِٖ، اب٣ليفة اب٤هتدم ِٖ، اب٣ليفة الواثق ِٖ، د. أسامة أبو الرب ُٖٓ، د. علي حبيب ْٖ، الدكتور مصطفى إبراىيم حسن ُِٖ، ديلم اب٢مبّم رضي الله عنه ُٓ، ٕٓ، الذىبي ُٕ، ُٖ، ِّ، ِْ، ِٕ، الراغب الأصبهاني ٕٕ، الركـ ِٗ، زينب بنت جحش رضي الله عنها ٖٖ، سحنوف ٔٗ، السخاكم ُٗ، سعد بن عبادة رضي الله عنه َُٔ، سعد بن معاذ رضي الله عنه َُٔ، سفياف الثورم ُٗ، ّٕ، سفينة أبي عبد الربٞن رضي الله عنه ِٗ، سلماف رضي الله عنه َُِ، سليماف بن حرب ِٓ، السندم ٔٔ، السيوطي ُْٓ، شعبة ِِ، الشعبي ٕٔ، ٕٕ، الشوكاني ِٖ، شيخ الإسلبـ ابن تيمية َُٖ،ّٔ ، الشيخ خالد اب٤شيقح ُِٕ، صاحب بلوغ اب٤راـ العسقلبني ّٗ، ٔٔ، َُّ، َُْ، َُٖ، َُٗ، ُُٔ، ُِٔ،

051 صاحب جامع الأصوؿ ابن الأث َُّ، صفية رضي الله عنها ٖٗ، َٗ، ُْٓ، الطَّبرىًمُّ ٕٔ، الطحاكم ٕٔ، عائشة أـ اب٤ؤمنبْ ْٗ، ُٓ، ُٕ، َُْ، َُٖ، َُٗ، ُُْ، ُُِ، عبد الربٞن بن عوؼ رضي الله عنه ْٕ، ُْٔ، عبد الله ابن الزببّ رضي الله عنه َُِ، عبد الله بن أبي أكبَ رضي الله عنه ٕٗ، عبد الله بن عباس رضي الله عنه ّٓ، َٕ، ّٕ، ُٖ، ُٗ، ُُِ، ُِِ، عبد الله بن عمرك رضي الله عنه ، ٕٔ، ُُٗ، ُِّ، عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ُٗ، َِ، عبد الله بن مسلمة ِْ، عبد الواحد، مصطفى ُّّ، عطاء بن أبي رباح ٖٗ، عكرمة ُٕ، العلبمة المحدث عبد المحسن العباد ّٗ، َْ، علقمة ُٗ، علي بن أبي طالب رضي الله عنه ِٗ، عمر بن أبي سلمة ُُْ، عمر رضي الله عنه ْٔ، ْٖ، ْٓ، ٓٓ، ٖٓ،، فاطمة سيدة نساء أىل اب١نة ِٗ، ّٗ، القاضي عياض ٔٔ، ََُ، ُِِ، قتادة ُٖ، قتيبة ِٓ، القرطبي َُْ، الليث بن سعد ٔٗ، اب٤اكردم ْٕ، محمد بن الأشعث أخو أبي داكد ِِ، محمد بن صابّ اب٥اشمي ّّ، محمد بن ب٨ىٍلىد ّٓ، اب٤رداكم اب٢نبلي ّٖ، مسلم صاحب الصحيح ِْ، ّٖ، ّٖ، ٖٗ، َُٕ، ُُُ، ُِّ، ُّٖ، معاذ بن جبل رضي الله عنه ُُٗ، اب٤لب علي القارلء ُُِ، اب٤ناكم ّٖ، منصور بن معتمر ُٗ، النوكم ُٖ، ْٕ، ٕٔ، َُّ، َُٓ، َُٗ، ُُُ، ُُٓ، ُِِ، ُِٔ، ككيع بن اب١راح ُٗ، ياقوت اب٢موم ُٕ، يحبٓ بن معبْ ِْ، يوسف القرضاكم َُّ،

050 فهرس الأماكن أضنة ّّ، أفغانستاف ُٕ، إيراف ُٕ، البصرة ُٕ، ُِ، ِْ، ِٓ، ِٔ، ُّ بغداد َِ، ِْ، ِٔ، ُّ، ّّ، بغلبف ِٓ، بلبد اب٤غرب ْٕ، اب١زيرة ِِ، اب٢دكد الشمالية الغربية من اب٣لبفة بُ زمن أبي داكد ِٗ، اب٢راف ٖٓ، اب٢لب ِٕ، خراساف ُٕ، ِّ، ِٓ دمشق ِٔ، الرم ِّ، ِٓ زىرىننج ُٕ، ساحل البحر الأبيض اب٤توسط ّّ، سًجًسٍتاف ُٔ، ِّ، ّٖ السًٌند ُٕ، الشاـ ِِ، ِٓ، ِٗ الشرؽ الأكسط ْٖ، طرسوس ِّ، ِٔ، ّّ العراؽ ِِ، ِٓ، ِٗ، َُِ الكوفة ُُ، ِٓ اب٤دينة ُٕ، ُٓ، ْٓ، ٗٔ، َُِ، مرسبْ ّّ، مصر ِِ، ِٓ، ِٔ، ِٗ مكة ِّ، ّْ مكراف ُٕ، نيسابور ِٓ، ىراة ُٕ، ِّ، ِٓ اليمن ُٔ،

052 فهارس الدصادر والدراجع كلقد قسم الباحث اب٤صادر إلى العربية ، ، كالإلكبَكنية، كرتب الكل ألفبائيا مراعيا بُ ذلك اسم الكتاب. كاب٢رؼ ط: بٗعبُ الطبعة ، كت: بٗعبُ التحقيق، كلو استخدـ غبّهما كالإشراؼ ، أك اب١مع أك غبّىا أبقاىا الباحث على ما ىي عليو. باللغة العربية ُ. القرآف الكرنً – كتاب الله عز كجل ِ. الإحساف بُ تقريب صحيح ابن حباف ، لمحمد بن حباف بن أبٞد بن حباف بن معاذ بن مىعٍبدى، التميمي، أبو حابً، الدارمي، البيسبٍ (اب٤توبَ: ّْٓىػ) ترتيب: الأمبّ علبء الدين علي بن بلباف الفارسي (اب٤توبَ: ّٕٗ ىػ) ت: شعيب الأرنؤكط، مؤسسة الرسالة، ببّكت ، ط: الأكلى، َُْٖىػ - ُٖٖٗـ ّ. إحياء علوـ الدين، لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي (اب٤توبَ : َٓٓىػ)، دار اب٤عرفة ، ببّكت. ْ. الآداب الشرعية كاب٤نح اب٤رعية ، للئماـ أبي عبد الله محمد بن مفلح اب٤قدسي، (اب٤توبَ: ّٕٔىػ)، ت: شعيب الأرنؤكط / عمر القياـ، مؤسسة الرسالة ، ُُْٕىػ - ُٔٗٗـ ٓ. أدب الدنيا كالدين، أبو اب٢سن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصرم البغدادم، الشهبّ باب٤اكردم (اب٤توبَ: َْٓىػ)، ت: مصطفى السقا، دار الكتب العلمية، ببّكت، ُّٖٗ ىػ. ٔ. الأدب اب٤فرد بالتعليقات ، محمد بن إب٠اعيل بن إبراىيم بن اب٤غبّة البخارم، أبو عبد الله (اب٤توبَ: ِٔٓىػ)، ت: ب٠بّ بن أمبْ الزىبّم ، مستفيدنا من بٚريجات كتعليقات العلبمة الشيخ المحدث: محمد ناصر الدين الألباني، مكتبة اب٤عارؼ للنشر كالتوزيع، الرياض ، ط: الأكلى، ُُْٗىػ - ُٖٗٗـ ٕ. الأذكار، للنوكم، أبو زكريا ب٧يي الدين يحبٓ بن شرؼ (اب٤توبَ: ٕٔٔىػ)، ت: عبد القادر الأرنؤكط ربٞو الله ، دار الفكر للطباعة كالنشر كالتوزيع، ببّكت – لبناف، ط: جديدة منقحة، ُُْْىػ - ُْٗٗـ. ٖ. إركاء الغليل بُ بٚريج أحاديث منار السبيل ، لمحمد ناصر الدين الألباني (اب٤توبَ: ُٗٗٗـ)، اب٤كتب الإسلبمي، ببّكت، ط : الثانية، َُْٓىػ–ُٖٓٗـ. ٗ. أسد الغابة بُ معرفة الصحابة ، لابن الأثبّ، أبو اب٢سن علي بن أبي الكرـ محمد بن محمد بن عبد الكرنً بن عبد الواحد الشيباني اب١زرم، عز الدين (اب٤توبَ: َّٔىػ)، ت: علي محمد معوض - عادؿ أبٞد عبد اب٤وجود ، دار الكتب العلمية، ط: الأكلى، ُُْٓىػ-ُْٗٗـ َُ. الأسرة اب٤سلمة كالرد على ما يخالف أحكامها كآدابها ، للمرسي، كماؿ الدين عبد الغبِ،

053 الإسكندرية، دار الوفاء لدنيا الطباعة كالنشر، ُِِْ ق/ ََِِ ـ. ُُ. الأسرة بُ الإسلبـ، عبد الواحد، مصطفى، ط: الرابعة، جدة، دار البياف العربي، َُْْ ق/ ُْٖٗ ـ. ُِ. الإصابة بُ بٛييز الصحابة، للحافظ ابن حجر العسقلبني (اب٤توبَ: ِٖٓىػ)، ت: عادؿ أبٞد عبد اب٤وجود كعلى محمد معوض ، دار الكتب العلمية – ببّكت، ط: الأكلى - ُُْٓىػ. ُّ. أصوؿ البَبية الإسلبمية كأساليبها بُ البيت كاب٤درسة كالمجتمع، للنحلبكم، عبد الربٞن ، ط: الثالثة، دمشق، دار الفكر، ُِْٓ ق/ ََِٓ ـ. ُْ. أطلس اب٢ديث النبوم لأبي خليل، د. شوقي، دار الفكر – دمشق، ط: الأكلة، الإعادة الرابعة ، ََِٓـ. ُٓ. الأعلبـ، للزركلي ، خبّ الدين بن ب٧مود بن محمد بن علي بن فارس، الدمشقي (اب٤توبَ: ُّٔٗىػ)، دار العلم للملبيبْ، ط: اب٣امسة عشرة - أيار/مايو ََِِـ. ُٔ. الأغاني، لأبي الفرج الأصفهاني ، ت: علي مهنا، دار الكتب العلمية - ببّكت، ََِِـ. ُٕ. إًكمىاؿي اب٤يعٍلًمً بفى وىائًدً ميسٍلًم، لعياض بن موسى بن عياض بن عمركف اليحصبي السببٍ، أبو الفضل (اب٤توبَ: ْْٓىػ)، ت: الدكتور يحٍبٓى إًب٠ٍىاعًيل ، دار الوفاء للطباعة كالنشر كالتوزيع، مصر ، ط: الأكلى، ُُْٗ ىػ - ُٖٗٗ ـ. ُٖ. الإكماؿ بُ رفع الارتياب عن اب٤ؤتلف كاب٤ختلف بُ الأب٠اء كالكبُ كالأنساب، لابن ماكولا ، علي بن ىبة الله بن أبي نصر، (اب٤توبَ: ْٕٓىػ)، دار الكتب العلمية – ببّكت - لبناف، ط: الأكلى، ُُُْىػ. ُٗ. الأمالي القالي، لأبي علي القالي، إب٠اعيل بن القاسم بن عيذكف بن ىاركف بن عيسى بن محمد بن سلماف (اب٤توبَ: ّٔٓىػ)، عبِ بوضعها كترتيبها: محمد عبد اب١واد الأصمعي، دار الكتب اب٤صرية ، ط: الثانية، ُّْْ ىػ - ُِٔٗـ َِ. الإنصاؼ بُ معرفة الراجح من اب٣لبؼ ، للمرداكم ، علبء الدين أبو اب٢سن علي بن سليماف الدمشقي الصاب٢ي اب٢نبلي (اب٤توبَ: ٖٖٓىػ)، دار إحياء البَاث العربي، ط: الثانية ُِ. الإيجاز بُ شرح سنن أبي داكد السجستاني النوكم (اب٤توبَ: ٕٔٔىػ) قدـ لو كعلق عليو كخرج أحاديثو: أبو عبيدة مشهور بن حسن آؿ سلماف، الدار الأثرية، عماف – الأردف، ط: الأكلى، ُِْٖىػ - ََِٕـ. ِِ. البحث البَبوم ككتابة الرسائل اب١امعية، لعبدالله، عبدالربٞن صابّ ، ط: الأكلى، الكويت، مكتبة الفلبح للنشر كالتوزيع، ُِْٔ ىػ. ِّ. البحر الذم زخر بُ شرح ألفية الأثر، للحافظ السيوطي (اب٤توبَ: ُُٗىػػ)، بٙقيق كدراسة،

054 أستاذنا كشيخنا أنيس بن أبٞد بن طاىر الأندكنوسي، كىو بُ الأصل رسالة اب٤اجستبّ بٔامعتنا العريقة ، زادىا الله حبّا ، نشرتو مكتبة الغرباء الأثرية. ِْ. البحر المحيط بُ أصوؿ الفقو للزركشي ، بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر (اب٤توبَ : ْٕٗىػ)، ت: محمد محمد تامر، دار الكتب العلمية، ببّكت، لبناف، ط: الأكلى، ُُِْىػ / َََِـ. ِٓ. البداية كالنهاية، لابن كثبّ ، عماد الدين أبي الفداء اب٠اعيل بن عمر القرشي الدمشقي (اب٤توبَ: ْٕٕ ىػ)، ت: عبدالله عبدالمحسن البَكي بالتعاكف مع مركز البحوث كالدراسات بدار ىجر ، ىجر للطباعة كالنشر – اب١يزة ، ط: الاكلى ُُْٕىػ - ُٕٗٗـ. ِٔ. بذؿ المجهود بُ ختم السنن لأبي داكد - محمد بن عبد الربٞن السخاكم (اب٤توبَ: َِٗق) ، ت: عبد اللطيف بن محمد اب١يلبني، مكتبة أضواء السلف، الرياض ، ط: الأكلى ، ُِْْىػ / ََِّـ. ِٕ. بصائر ذكم التمييز بُ لطائف الكتاب العزيز ، للفبّكز آبادل، ب٦د الدين أبو طاىر محمد بن يعقوب (اب٤توبَ: ُٕٖىػ)، ت: محمد علي النجار، المجلس الأعلى للشئوف الإسلبمية - ب١نة إحياء البَاث الإسلبمي، القاىرة من ُّٕٗـ إلى ُٔٗٗـ. ِٖ. بياف الوىم كالإيهاـ بُ كتاب الأحكاـ ، لابن القطاف، علي بن محمد بن عبد اب٤لك الكتامي اب٢مبّم الفاسي، أبو اب٢سن (اب٤توبَ : ِٖٔىػ)، ت: د. اب٢سبْ آيت سعيد، دار طيبة – الرياض ، ط: الأكلى ، ُُْٖىػ-ُٕٗٗـ ِٗ. البياف كالتعريف بُ أسباب كركد اب٢دي ث الشريف ، لإبراىيم بن محمد بن محمد كماؿ الدين ابن أبٞد بن حسبْ، ابن بٞىٍزىة اب٢يسىيٍبِ اب٢نفي الدمشقيٌ (اب٤توبَ: َُُِىػ)، ت: سيف الدين الكاتب، دار الكتاب العربي، ببّكت. َّ. تاج العركس من جواىر القاموس ب٤رتضى الزَّبيدم، ب٧مٌد بن ب٧مٌد بن عبد الرزٌاؽ اب٢سيبِ، أبو الفيض (اب٤توبَ: َُِٓىػ)، ت: ب٦موعة من المحققبْ، دار اب٥داية. ُّ. تاريخ الإسلبـ كىكىفيات اب٤شاىبّ كىالأعلبـ، للذىبي (اب٤توبَ: ْٖٕىػ) ت: عمر عبد السلبـ التدمرم ، دار الكتاب العربي - ببّكت، ط: الثانية، ُُّْىػ - ُّٗٗـ. ِّ. تاريخ الطبرم، الرسل كاب٤لوؾ، لمحمد بن جري ر بن يزيد بن كثبّ بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبرم (اب٤توبَ: َُّىػ) ، دار البَاث – ببّكت، ط: الثانية - ُّٕٖق.ػ ّّ. تاريخ بغداد، للخطيب البغدادم: أبٞد بن علي (اب٤توبَ: ّْٔىػ)، تصوير دار الكتاب العربي- ببّكت. ّْ. تاريخ دمشق لابن عساكر: علي بن اب٢سن بن ىبة الله (اب٤توبَ: ُٕٓ ىػ)، ت: عمرك بن غرامة العمركم ، دار الفكر للطباعة كالنشر كالتوزيع ، ُُْٓىػ - ُٓٗٗـ.

055 ّٓ. بٙرير ألفاظ التنبيو ، للنوكم، أبو زكريا ب٧يي الدين يحبٓ بن شرؼ (اب٤توبَ: ٕٔٔىػ)، ت: عبد الغبِ الدقر، دار القلم – دمشق، ط: الأكلى، َُْٖىػ. ّٔ. بٙفة الأحوذم بشرح جام ع البَمذم، للمباركفورل ، أبو العلب محمد عبد الربٞن بن عبد الرحيم (اب٤توبَ: ُّّٓىػ)، دار الكتب العلمية - ببّكت ّٕ. بٙفة اب٤ودكد بأحكاـ اب٤ولود، لابن قيم اب١وزية ، محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين (اب٤توبَ: ُٕٓىػ)، ت: عبد القادر الأرناؤكط ، مكتبة دار البياف – دمشق، ط: الأكلى، ُُّٗىػ – ُٕٗـ ّٖ. تدريب الراكم بُ شرح تقريب النواكم، للسيوطي: جلبؿ الدين عبد الربٞن (اب٤توبَ: ُُٗىػ)، ط: الثانية، دار الكتب اب٢ديثة - القاىرة -. ت: عبد الوىاب عبد اللطيف، ُِٖٓىػ- ُٔٔٗـ. ّٗ. تذكرة اب٢فاظ ، للذىبي (اب٤توبَ: ْٖٕىػ)، دار الكتب العلمية ببّكت-لبناف، ط: الأكلى، ُُْٗىػ-ُٖٗٗـ. َْ. البَبية الأخلبقية الإسلبمية، ب٤قداد ياب١بْ، عالم الكتب، السعودية، ََِِـ. ُْ. البَبية الإسلبمية، للؤىواني، أبٞد فؤاد،، مصر، دار اب٤عارؼ، ُّٖٖ ق/ ُٖٔٗ ـ. ِْ. تربية الأطفاؿ بُ رحاب الإسلبـ بُ البيت كالركضة، للناصر، محمد حامد ك دركيش، خولو عبد القادر، ط: الرابعة، جدة، مكتبة السوادم للتوزيع، ُُِْ ق/ ََُِ ـ. ّْ. البَبية الوقائية بُ الإسلبـ كمدل استفادة اب٤درسة الثانوية منها ، لعبدالله عبدالربٞن اب٢درم ، رسالة اب٤اجستبّ ، غبّ منشورة ، جامعة أـ القرل ، ُُْٖىػ، البَبية الإسلبمية كاب٤قارنة. ْْ. البَبية الوقائية بُ سورة النور كتطبيقاتها البَبوية ، العبَم، سليماف صفوؽ، صُُ. ْٓ. البَبية الوقائية كأساليبها بُ سورة اب٢جرات كتطبيقاتها البَبوية، الفعر، خالد عوض، رسالة اب٤اجستبّ بٔامعة أـ القرل – البَبية الإسلبمية كاب٤قارنة ، بٛت مناقشتها ِِ-َُ-ُُِْىػ. ْٔ. تفسبّ اب٣ازف اب٤سمى لباب التأكيل بُ معاني التنزيل ، لعلبء الدين علي بن محمد بن إبراىيم البغدادم الشهبّ باب٣ازف ، دار الفكر - ببّكت / لبناف - ،ُّٗٗىػ /ُٕٗٗـ. ْٕ. تفسبّ القرآف العظيم ، لأبي الفداء إب٠اعيل بن عمر بن كثبّ القرشي ال بصرم بٍ الدمشقي (اب٤توبَ: ْٕٕىػ)، ت: سامي بن محمد سلبمة، دار طيبة للنشر كالتوزيع ، ط: الثانية َُِْىػ - ُٗٗٗـ. ْٖ. التقييد كالإيضاح شرح مقدمة ابن الصلبح ، للعراقي ، أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن اب٢سبْ بن عبد الربٞن بن أبي بكر بن إبراىيم (اب٤توبَ: َٖٔىػ)، ت: عبد الربٞن محمد عثماف ، الناشر: محمد عبد المحسن الكتبي صاحب اب٤كتبة السلفية باب٤دينة اب٤نورة ط: الأكلى، ُّٖٗىػ/ُٗٔٗـ.