المضامين التربوية المستنبطة من كتابي الأشربة والأطعمة في سنن أبي داود وتطبيقاتها في الأسرة

المضامين التربىيت المستنبطت من كتابي الأشربت واطعمةت في سنن أبي داود وتطبيقاتها في الأسرة مشركع بٕثي لإكماؿ متطلبات اب٢صوؿ على درجة العالية (اب٤اجستبّ) إعداد الطالب: مرالم ميسيبِ الرقم اب١امعي: َِِٖٔٗٓٔٓ اب١واؿ: ََُّٖٖٔٓٗٓ إشراؼ : د. صابّ بن إيشاف عبدالرحيم صوبُ العاـ اب١امعي ُّْٓ-ُّْٔىػػػػ اب٤ملكة العربية السعودية كزارة التعليم العالي اب١امعة الإسلبمية باب٤دينة اب٤نورة (َِّ) كلية الدعوة كأصوؿ الدين- قسم البَبية

‌ب

‌ج ﭽﮪ ﮫ ﮬ ﮭﭼ

‌د شكر وتقدير انطلبقا من العرفاف باب١ميل، فإنو ليسرني كليثلج صدرم أف أتقدـ بالشكر إلى كل من جامعبٍ اب٢بيبة اب١امعة الإسلبمية البٍ ملؤت خلة قبلي حبا، ب٩ثلة بٗدير ىا اب٤كلٌف الأستاذ الدكتور إبراىيم بن علي العبيد، ككلية الدعوة كأصوؿ الدين ب٩ثلة بعميدىا الأستاذ الدكتور سعود بن عبدالعزيز اب٣لف، كقسم البَبية ب٩ثلة برئيسو الأستاذ الدكتور محمد عمر فلبتة لكل ما قدموه لي من مساعدة كمسانده مكنتبِ من اب٤ضي بٖطى ثابتة بُ مسبّبٌ العلمية. ك أتقدـ كذلك بٔزيل الشكر ك الامتناف إلى أستاذم، كمشربُ الأستاذ الدكتور صابّ بن إيشاف عبدالرحيم صوبُ الذم مدني من منابع علمو بالكثبّ، كالذم ما توانى يوما عن مد يد اب٤ساعدة لي كبُ بٝيع المجالات، كبٞدا لله بأف يسره بُ دربي كيسر بو أمرم كعسى أف يطيل عمره ليبقى نبراسا متلؤلئا بُ نور العلم كالعلماء. كما أتتقدـ بٔزيل الشكر إلى أساتذبٌ أعضاء ب١نة النقاش اب٤وقري ن على ما تكبدكه من عناء بُ قراءة رسالبٍ اب٤تواضعة كإغنائها بٗقبَحاتهم القيمة. كلم أنس أف أتتقدـ بفائق الشكر كالاحبَاـ كالتقدير إلى أكسط أبوابي للجنة كب٤ن بٙت رجليها اب١نة أبي الغالي كأمي اللذين سانداني معنويا كماديا ككقفا بٔانبي منذ بداية مسبّبٌ العلمية، ب ل كقبل ذلك ك إلى الآف كجزاىم الله عبِ كل اب٣بّ. كما أتتقدـ بفائق الشكر كالاحبَاـ إلى رفيقة دربي كأكلادم الذين صبركا معي تبعات طلب العلم الشرعي. كبُ النهاية يسرني أف أتقدـ بٔزيل الشكر إلى كل من مد لي يد العوف بُ مسبّبٌ العلمية.

‌ه ملخص الدراسة باللغة العربية عنوان الدراسة: اب٤ضامبْ البَبوية اب٤ستنبطة من كتابي الأشربة كالأطعمة بُ سنن أبي داكد كتطبيقاته ا بُ الأسرة. من إعداد الطالب : مًرالمى ميسيبِ . ىدف الدراسة : سع ت ىذه الدراسة إلى استنباط أبرز اب٤ضامبْ البَبوية من الأحاديث الواردة بُ كتابي الأشربة كالأطعمة من "سن ن أبي داكد" كبياف تطبيقاتها البَبوية بُ الأسرة. منهج الدراسة: اب٤نهج الوصفي التحليلي كاب٤نهج الاستنباطي. أىم نتائج الدراسة: ُ – إبراز اب٤ضامبْ البَبوية: البنائية كالوقائية كالسلوكية -الأخلبقية اب٤سنتبطة من الأحاديث الواردة بُ كتاب الأشربة مثل: اب٢فاظ على العقل بالبعد عن الأشربة اب٤ؤثرة عليو سلبيا، كاب٢رص على توفبّ البيئة الاجتماعية اب٣الية من اب٤شركبات اب٤ؤثرة سلبيا على سلوكيات الأف راد كالمجتمع، كالأمن الاجتماعي من خلبؿ الزجر كالوعيد اب٤بَتب على شرب اب٣مر، كإيقاظ الدكافع كاب٢وافز الأخركية الرادعة. ِ - إبراز اب٤ضامبْ البَبوية: الاجتماعية كالسلوكية -الأخلبقية كالوقائية -العلبجية اب٤سنتبطة من الأحاديث الواردة بُ كتاب الأطعمة مثل: الألفة الاجتماعية من الوليمة كإجابة الدعوة، ك الإحساف إلى الأخرين ، ك بٞاية الثوابت الاجتماعية، كرعاية مشاعر الآخرين، كالتسمية عند الطعاـ، ككراىية ذـ الطعاـ، كاحبَاـ نعم الله، كغسل اليدين قبل كبعد الطعاـ،كعدـ الأكل متكئا، كاىتماـ الإسلبـ بالتداكم كابتكار طرؽ التداكم كغبّىا. ّ - تنحصر اب٤ضامبْ البَبوية اب٤ستنبطة من كتابي الأشربة كالأطعمة بُ البَبية بالتخلية من المحرمات اب٢سية كاب٤عنوية كالتحلية بالآداب الفاضلة المحسوسة كاب٤عنوية ب٩ا يؤدم إلى السعادة الدنيوية كالأخركية. أىم التوصيات: ُ - أف يهتم كلي أمر الأسرة اب٤سلمة أك من ينوب عنو عند غيابو كزكجتو بتعلم اب٤ضامبْ البَبوية اب٤تعلقة بالأطعمة كالأشربة من مظانها الصحيحة كالسليمة، بٍ أف يطبقها أكلا بُ حياتو بٍ بعد ذل ك أف يقوـ بتعليمها لأفراد أسرتو. ِ - إجراء البحوث اب٤يدانية تببْ مدل معرفة كتطبيق الدلالات البَبوية اب٤ستنبطة من كتابي الأشربة كالأطعمة لدل أفراد المجتمع اب٤سلم عموما كالأسر خصوصا. ّ - العمل على نشر ثقافة الشرب كالأكل كفق اب٤ضامبْ البَبوية النبوية اب٤ستنبطة من كتابي الأشربة كالأطعمة كاب٢ث على نشرىا كتيسبّ إعلبنها كتقريبها للمستهدفبْ باستخداـ الصور كالطرؽ البٍ يفهمونها ككذلك الوسائل اب٢ديثة اب٤توفرة كاب٤نتشرة البٍ يقتنونها .

‌و ملخص الدراسة باللغة الإنجليزية ABSTRACT Title: "Educational Implications Derived From the Books of Beverages and Foods in Sunan Abi Dawood and its Applications in the Family" Prepared by: Miralem Misini. The Objective of the study: This study aims to derive the most prominent educational contents and implications of the hadiths -prophets's sayings, contained in the Books of Beverages and Foods of "Sunan Abi Dawood" and clarification of educational applications in the family. Method of Study: Descriptive analytical method and deductive approach. The chosen results of the study: - Revealing of the most prominent educational implications: constructival and behavioral-moral and preventive-therapeutic derived from prophet's hadiths contained in the 'Books of Beverages' such as: Keeping the mind clean by prohibition of drinks that affect it negatively, ensuring non -drinking environment that negatively affects on the behavior of ind ividuals and the community, social security through intimidation and showing restraining effect of the drinking the alcohol, and like awakening akhiratical preventing motivations. - Revealing of the most prominent educational implications: social and behavio ral- moral and preventive -therapeutic derived from prophet's hadiths contained in the 'Books of Foods such as: social intimacy like marriage banquet and positively responding of the calls, and like kindness towards others, and the protection of social constants, and care for the feelings of others, and like saying the 'Bismillah' while taking the food, and hatred of condemning the food, and respect for God's blessings , and like washing hands before and after eating, and not eating while leaning, and like th e interest of Islam for medical curing and inventing new ways to medication and like many many others. - The educational implications derived from the Books of Beverages and Foods can be limited to the education by abstinence from incorporeal and material i slamic prohibitions and decoration by incorporeal and material virtuous morality which leads to happiness on this and afterlife. The chosen recommendations: - Care of the muslim family Mayor or his deputy in his absence, like his wife for learning the educat ional and moral contents related to Book of Foods and Beverages from it's right and proper books, then applying it, firstly in his life and only after then teaching those to his family members. - Conducting field research which would show the extent of knowl edge and the application of educational implications derived from Books of Beverages and Foods with members in the Muslim community in general and families in particular. - Work towards spreading the culture of drinking and eating in accordance with educational implications derived from Books of Beverages and Foods and encourage dissemination of it and announcing and bringing it closer to the targeted class of people by using of images and other possible ways by which they could understand it better, as well by using all modern means and items available to them.

2 الدقدمة إف اب٢مد لله ب٫مده كنستعينو كنستغفره كنعوذ بالله من شركر أنفسنا كمن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلب مضل لو، كمن يضلل فلب ىادم لو، ك أشهد أف لا إلو إلا الله كحده لا شريك لو، كأشهد أف محمدا عبده ك رسولو. ﭽﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭼ(ُ) ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ(ِ) ﭽﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﭼ(ّ) أما بعد: فإف الله ب٤ا منَّ على الباحث بأف يستكمل دراستو بُ مرحلة اب٤اجستبّ بقسم البَبية، كقد بٚرج من كلية اب٢ديث ككيلف بكتابة البحث التكميلي لنيل مرحلة اب٤اجستبّ أحب أف يجمع ببْ ىذين العلمبْ باختيار اب٤وضوع الذم يهتم بالبَبية من ناحية، كمع ذلك ليس ببعيد عن اب٢ديث كأىلو من ناحية أخرل ، فاختار بتوفيق الله ىذا اب٤وضوع الذم يتصل ببْ منهل يستسقي منو كيرد إليو كل باحث تربوم جاد، كببْ البَبية ؛ لأف البَبية مهما تقدمت كتطورت كتشعبت، إلا أنها تقوـ على اب٤ بادئ كالأسس كاب٤سلمات البٍ تيستنبط من ىذا (ُ) آؿ عمراف ( َُِ) (ِ) النساء (ُ) (ّ) الأحزاب ( َٕ-ُٕ)

3 اب٤نهل العظيم ألا كىو القرآف الكرنً كالسنة اب٤طهرة. فكما قاؿ الإماـ الشافعي (ُ)ربٞو الله منشدا: إلاَّ اب٢ىديث كإلاالفًقٍو بُ الدًٌينً كلُّ العيليوـً سًول القيرٍآفً مىشٍغىلىة ه كىمىا سًول ذىاؾى كىسٍوىاسي الشَّيىاطً بًْ العلمي ما كافى فيو قاؿ: حدثنا كلقد بً اختيار ىذا البحث بيانا لتوظيف مثل ىذا الكتاب اب٤سمى بػ "السنن" بُ المجاؿ البَبوم مع ما يحتمل ىذا الاسم من الاقتصار اب٤توىم على اب١انب الفقهي البحت إلا أنو بُ اب٢قيقة مليئ باب٤ضامبْ كاب٤بادئ البَبوية البٍ حاكؿ الباحث إبراز بعضها فيما يلي ككذلك الاستفادة منها عند اقبَاح سبل تطبيق ما أمكن منها بُ ىذه اب٣لية الاجتماعية البٍ يتببُ عليها المجتمع الصابّ الذم يسعى لتحقيق عبودية الله على أكمل الوجوه اب٤مكنة. بٍ قاـ الباحث باختيار الأشربة كالأطعمة لأهميتها حيث إف حياة ك ل إنساف بغض النظر عن اب٤تغبّات اب٤ختلفة تتوقف عليهما، كهما من ألزـ الأصدقاء كمن أقرب الأقرباء لكل إنساف. ففي توظيف ىذين الأمرين على أفضل صورة لائقة خبّ كثبّ، كفوائد عظيمة البٍ تتعدل اب١انب اب١سدم فتدخل بُ اب١انب الركحي ، حيث يتحوؿ القوت اب٤ادم إلى أركع أقوات الركح، فيشبع اب١سد كالركح معا ، كتعم السعادة كالراحة يجدىا كل إنساف مؤمن كمسلم. فقوت الركح أركاح اب٤عاني كليس بأف طعمت كلا شربتا (ِ) (ُ) شرح عقيدة الطحاكية ، صدر الدين، علي بن علي بن محمد بن أبي العز اب٢نفي (اب٤توبَ: ِٕٗىػ)، ت: أبٞد محمد شاكر، كزارة شؤكف الإسلبمية كالأقاؼ كالدعوة كالإرشاد – اب٤ملكة العربية السعودية ، (ُ/ِْ)، ط: الأكلى ُُْٖىػ. (ِ) منظومة أبي إسحاؽ الألببّم ، لأبي إسحاؽ ، إبراىيم بن مسعود الألببّم الغرناطي ، (اب٤توبَ: َْٔىػ)، (ُ/ُٗ)، ت: د. عبد المحسن القاسم ، متوف طالب العلم ، اب٤ستول الثالث ، ط: الأكلى ، َُّْىػ.

4 ففي الفقرات التالية حاكؿ الباحث إبراز أىم اب١وانب البَبوية البٍ تتعلق بالأشربة كالأطعمة بُ شبٌ اب١وانب، كسيقتصر الباحث على ذلك؛ لأف اب٤وضوع لا يتطلب إلقاء الضوء على كل اب٤ضامبْ البٍ يدكن اسنتباطها من الأحاديث النبوية الشريفة البٍ نطق بها أفضل اب٣لق كأفصحهم الواردة بُ كتابي الأشربة كالأطعمة، ب٤ا بُ ذلك من التكلف الواضح كأف النبي صلى الله عليه وسلم قد أعطي جوامع الكلم، فادعاء حصر كبٝع كل اب٤ضامبْ البَبوية اب٤تضمنة بُ تلك الأحاديث ب٧اؿ. كعلى كل حاؿ ، فلعل القارئ سيقفف بُ ىذا البحث على ما يدكن أف يطبقو بُ بيتو كببْ أفراد أسرتو من اب٤ضامبْ اب٤رتبطة بهذين الأمرين الذين يقوـ بهما بٝيع أفراد الأسرة يوميا أكثر من مرة كيستفيد منها بُ الدنيا كالآخرة. مشكلة البحث تتمحور مشكلة البحث بُ التعرؼ على أبرز اب٤ضامبْ البَبوية البٍ يدكن استنباطها من الأحاديث الواردة بُ كتابي الأشربة كالأطعمة كذلك من خلبؿ الأسفار الإسلبمية القيمة ألا كىو "سنن أبي داكد" ربٞو الله ربٞة كاسعة كأسكنو فسيح جناتو كيجزيو عن أمة الإسلبـ خبّ اب١زاء، كالذم يعتبر من أىم مصادر الإسلبـ كدكاكينو كأصولو البٍ لا يستغبِ عنها اب٤بتدئ كلا يتشبع بهاب٤نتهي، كالتعرؼ على سبل تطبيق ما أمكن منها بُ الأسرة. أسئلة البحث أجاب ىذا البحث عن السؤاؿ الرئيسي التالي: ما اب٤ضامبْ ا لبَبوية البٍ يدكن استنباطها من الأحاديث الواردة بُ كتابي الأشربة كالأطعمة بُ "سنن أبي داكد" كتطبيقاتها بُ الأسرة ؟ كالإجابة عن ىذا التساؤؿ يتفرع منو عدة أسئلة على النحو التالي:

5 1- ما اب٤ضامبْ البنائية كالوقائية كالسلوكية (الأخلبقية) بُ كتاب الأشربة ؟ 2- مااب٤ضامبْ الاجتماعية كالسلوكية (الأخلبقية) كالوقائية ك العلبجية بُ كتاب الأطعمة؟ 3- ما التطبيقات البَبوية للمضامبْ اب٤ستنبطة من كتابي الأشربة كالأطعمة بُ سنن أبي داكد بُ الأسرة ؟ أىداف البحث سعى ىذا البحث إلى استنباط أبرز اب٤ضامبْ البَبوية من الأحاديث الواردة بُ كتابي الأشربة كالأطعمة من "سنن أبي داكد" كبياف تطبيقاتها البَبوية بُ الأسرة. كيتفرع من ىذا اب٥دؼ الأىداؼ التالية: 1. الكشف عن اب٤ضامبْ البنائية، كالوقائية، كالسلوكية -الأخلبقية بُ كتاب الأشرب ة. 2. إبراز اب٤ضامبْ الاجتماعية، كالسلوكية -الأخلبقية، كالوقائية -العلبجية بُ كتاب الأطعمة . 3. إبراز التطبيقات البَبوية للمضامبْ اب٤ستنبطة بُ الأسرة أهمية البحث تنبع أهمية البحث من النقاط التالية: 1- أهمية إبراز اب٤ضامبْ البَبوية اب٤رتبطة با لأكل كالشرب (البنائية، الوقائية، الاجتماعية، السلوكية...) بٕيث يقوـ بهما كل إنساف بُ اليوـ أكثر من مرة.

6 2- أهميةتعليم كنشر كتطبيق ىذه اب٤ضامبْ بُ الفيئة الأكلى اب٤ستفيدة منها ألا كىي الأسرة. 3- أهمية إظهار البَاث الإسلبمي بُ المجاؿ البَبوم 4- بياف جهود علماء اب٤سلمبْ قديدا بُ اب٤باحث البَبوية. 5- بذؿ جهد متواضع من خلبؿ ىذا البحث بُ خدمة المجتمع كقضاياه اب٤عاصرة حدود البحث تتمحور حدكد ىذا البحث بُ التعرؼ على أبرز اب٤ضامبْ البَبوية البٍ يدكن استنباطها من الأحاديث الواردة بُ كتابي الأشربة كالأطعمة بُ "سنن أبي داكد" كسبل تطبيق ما أمكن منها بُ الأسرة. مصطلحات البحث ُ – الدضامين في اللغة: ك"اب٤ضموف المحتول، كمنو مضموف الكتاب: ما بُ طيو، كمضموف الكلبـ: فحواه كما يفهم منو كاب١مع اب٤ضامبْ"(ُ) ك"ضمنت الشيء كذا: جعلتو ب٧تويا عليو، فتضمنو: أم فاشتملو عليو كاحتول"(ِ). وفي الاصطلاح : تعرؼ اب٤ضامبْ البَبوية بُ المجاؿ البَبوم بأنها: "كافة اب٤غازم كالأنماط كالأفكار كالقيم كاب٤مارسات البَبوية البٍ تتم من خلبؿ العملية البَبوية لتنشئة الأجياؿ اب٤ختلفة عليها بٙقيقا للؤىداؼ البَبوية اب٤رغوب فيها" (ُ). (ُ) اب٤عجم الوسيط، إبراىيم مصطفى - أبٞد الزيات - حامد عبد القادر - محمد النجار، (ُ/ْْٓ) ط: الثانية، دار اب٤عارؼ ، القاىرة ، ََُْىػ. (ِ) اب٤صباح اب٤نبّ، الفيومي، أبٞد بن محمد بن علي اب٤قرم ، (ِ/ّْٓ)، ت: يوسف الشيخ محمد، اب٤كتبة العلمية، ببّكت، ُْٗٗـ.

7 والدراد بالدضامين التًبوية في البحث إجرائيا: ىي تلك الأىداؼ كالأساليب كاب٤عاني كالقيم كالآداب البَبوية بُ اب١وانب اب٤ختلفة البٍ اشتملت عليها أحاديث كتابي الأشربة كالأطعمة، سواء أكاف ذلك من منطوؽ الأحاديث أـ مفهومها. الدراسات السابقة لم يقف الباحث حسب تتبعو على دراسة مستقلة تناكلت أحاديث الأشربة كالأطعمة من "سنن أبي داكد"، لكن توصل الباحث إلى بعض الدراسات السابقة البٍ يدكن الاستفادة منها كىي: الدراسة الأولى للباحث منصور ب٧مود أبو العدب عمر، بعنواف: " ‌اب٤ضامبْ البَبوية بَ خطب ككصايا الرسوؿ (صلى الله عليو كسلم) كتطبيقاتها البَبوية".(ِ) ىدف الدراسة: تهدؼ الدراسة إلى ما يلي: - الكشف عن اب٤ضامبْ البَبوية البٌ اشتملت عليها خطب ككصايا الرسوؿ (ص) من جوانب كأساليب تربوية . - التعرؼ على العلبقة ببْ اب٣طابة كالوصية كببْ فنوف القوؿ من ناحية، كببْ اب٣طابة كالوصية كالبَبية من ناحية أخرل . (ُ) العلبقات الإنسانية بُ الفكر الإدارم الإسلبمي كمضامنها كتطبيقاتها البَبوية، الغامدم، أبٞد سعيد، (ص َْ)، رسالة ماجستبّ غبّ منشورة ، كلية التلربية ، جامعة أـ القرل ، مكة اب٤كرمة ، َُُْىػ. (ِ) بٕث غبّ منشور، كىي رسالة مقدمة للحصوؿ على درجة العاب٤ية (دكتوراه الفلسفة) بَ البَبية، جامػػعة الازىػػػػػػػػػر، كليػػة الػبَبيػػػػػػػػػػػة، قسم البَبية الإسلبمية ، الإشراؼ : أ. د. عبد القول عبد الغبُ محمد، القاىرة، ُّْٓىػ - َُِِ ـ.

8 - الكشف عن التطبيقات البَبوية، كاب٤ضامبْ البَبوية من خطبو ككصاياه (ص) كتوظيفها بَ كاقعنا البَبول اب٤عاصر . منهج الدراسة: استعاف الباحث بَ بٙليلو لبعض خطب ككصايا الرسوؿ (ص) بٗدخل تاريخى، كباب٤نهج الوصفى التحليلى، كمنو بٙليل المحتول، كاكتفى الباحث بَ ىذه الدراسة بالتحليل الكيفى، أكبٙليل الدعاية، أكاب٤دخل غبّ التكرارل ، كما يطلق عليو البعض، كما استعاف بالطريقة الاستنباطية. من أبرز نتائج الدراسة: ُ- شمولية خطب ككصايا الرسوؿ (ص) ب٤ختلف فئات اب٤خاطببْ " رجالان كنساءان صغاران ككباران فقراء كأغنياء، مرضى كأصحاء ...." كلطبيعة كل فئة كب٦الات تربيتها اب٤ختلفة . ِ- الارتباط الوثيق ببْ خطب ككصايا الرسوؿ (ص) اب٤وجهة للؤمة كما تضمنتو من مفاىيم نظرية كمبادئ كقيم أخلبقية، كببْ تطبيقها بَ الواقع . ّ- تنطول خطب ككصايا الرسوؿ (ص) على عدة مقومات من أبرزىا :الفصاحة كالبياف كالصدؽ، كالواقعية، كالرفق ، كشخصية النبى (ص). ْ- تعابِ خطب ككصايا الرسوؿ (ص) جوانب تربية الشخصية اب٤سلمة اب٤تعددة من أبرزىا : اب١انب العقدل،كاب١سمى، كالعقلى، كالركحى ، كالأخلبقى، كالاجتماعى،كالسياسى، كالنفسى، ك اب١مالى كغبّىا. ٓ- تنوعت الأساليب البَبوية بَ خطب ككصايا الرسوؿ (ص) من أبرزىا : اب٢وار كالقصص كضرب الأمثاؿ، كالقدكة، كاب٤مارسة العملية، كالعبرة كالعظة، كالبَغيب كالبَىيب .

9 ٔ- كثر استخداـ الوسائل البَبوية بَ خطب ككصايا الرسوؿ (ص) من أبرزىا : البياف، التصوير الفبُ، اب٢ركات اب٤عبرة أكالإشارات ، الصمت أك السكوت عن الكلبـ عند اب٢اجة، الصوت (إعلبءن كخفضان ) كالنبر بَ النطق، استخداـ الأشياء اب٢قيقة كاب٤وارد الطبيعية كغبّىا. الدراسة الثانية: للباحث خالد بن محمد البداح بعنواف:"الآثار اب٤ركيٌة عن الصٌحابة رضي الله عنهم بُ جزء من كتاب الأشربة ككتاب العقيقة بٝعان كدراسةن "(1) ىدفت الدراسة إ ُ- خدمة آثار الصحابة. ِ- بٛييز الآثار اب٤وقوفة كمعرفة ما صح منها. ّ- دراسة سبّ الصحابة رضي الله عنه. منهج الدراسة: استخدـ الباحث اب٤نهج الوصفي كالاستنباطي كالتاريخي. من أبرز نتائج الدراسة: ُ- أف الآثار اب٤وقوفة لم بٙظ بالاىتماـ اللبئق بها من خلبؿ ما كقفت عليو من الرسائل العلمية، بل عامتها تعبُ بالأحاديث اب٤رفوعة دكف غبّىا. ِ- أف بٙرير ما ركم عن الصحابة من آثار يضيق شقة اب٣لبؼ، كيرفع النزاع بُ عدد من اب٤سائل البٍ اختلف فيها من بعدىم بناء على ما ركم عنهم. ّ- أكصي بالعناية بهذا اب٤شركع الذم يجمع آثار الصحاب ة رضي الله عنهم كأحث اب١امعة على تببِ طبعو كإخراجو. (ُ) بٕث، غبّ منشور، مقدـ لنيل درجة اب٤اجستبّ بُ الكتاب كالسنة بٔامعة أـ القرل – مكة اب٤كرمة َُّْىػ - ََِٗـ.

01 الدراسةالثالثة: للباحث فوزاف بن سالم بن عائش القثامي بعنواف: "آثار الصحابة رضي الله عنهم بُ أبواب الأطعمة كأبواب اللباس كالزينة بٝعا كدراسة" .(ُ) ىدفت الدراسة إلى: ُ- خدمة الفقو الإسلبمي. ِ- رد اب١ميل، لصحابة اب٣ليل صلى الله عليه وسلم بإبراز فقههم، كإظهار أقواب٥م، ففيهم قدكة، كىم أسوة. ّ- خدمة اب١امعة بُ مشركعها العظيم (آثار الصحابة بٝعنا كدراسة (. ْ- الرغبػػة بُ تطبيػػق مػػا درسػػتو بُ مصػػطلح اب٢ػػديث خػػلبؿ سػػنوات الدراسػػة تطبيقنػػا عملينػػا علػػى نماذج حية. ٓ- اب٤سػػاهمة بُ بٙقيػػق جػػزء مػػن كتػػب السػػلف ، كالػػذين ب٥ػػم الفضػػل الكبػػبّ بعػػد الله عػػز كجػػل بُ حفػػػظ أحاديػػػث النػػػبي صلى الله عليه وسلم فلهػػػم علينػػػا العنايػػػة بٗؤلفػػػاتهم، كبٙقيقهػػػا، كإخراجهػػػا للنػػػاس غضػػػة طرية، مبينة كاضحة. منهج الدراسة: استخدـ الباحث اب٤نهج الوصفي كالاستنباطي. من أبرز نتائج الدراسة: ُ- بياف مكانة الصحابة، كمنزلتهم، كفضلهم على الأمة، كذلك من خلبؿ نقلهم للشريعة إلينا كعملهم كبياف الأحكاـ الشرعية فيما جد من اب٤سائل . ِ- بياف عناية العلماء بآثار الصحابة كحرصهم على تدكينها، كركايتها، كحفظها. (ُ) بٕث غبّ منشور، مقدـ لنيل درجة اب٤اجستبّ بُ كلية الدعوة كأصوؿ الدين ، قسم الكتاب كالسنة، جامعة أـ القرل ، الإشراؼ أ.د. جلبؿ الدين إب٠اعيل عجوة، مكة اب٤كرمة ، بدكف تاريخ.

00 ّ- بل كالكلبـ على حكم الاحتجاج بأقواب٥م، كأفعاب٥م، كتفضيل ذلك. ْ- يعد ك تاب ابن أبي شيبة أكسع اب٤ؤلفات البٍ بٝعت آثار الصحابة رضي الله عنهم كاعتنت بهامن حيث الركاية. ٓ- يكثر ابن أبي شيبة بُ مصنفو من الركاية عن أىل الكوفة خاصة، لكونهم أىل بلده، كقد يكرر بعض الآثار سندنا كمتننا بُ أكثر من موضع. التعليق على الدراسات السابقة: من خلبؿ عرض الدراسات السابقة ب٪د أنها إما دراسات حديثية بُ موضوع البحث من غبّ التطرؽ إلى استنباط اب٤ضامبْ أك الآراء أك اب٤بادئ البَبوية، فضلب عن تطبيقها، بل ىي تهتم بٔمع اب٤ادة من أحاديث الرسوؿ صلى الله عليه وسلم أك آثار الصحابة رضواف الله كربٞتو عليهم أبٝعبْ ، أك الدراسة البٍ تطرقت إلى اب٤ضامبْ مع اختلبؼ اب٤موضوع. عدـ تناكؿ ىذا اب٤وضوع ب٩ا جعل الباحث يختاره كيهتم بو، كىذا متطابق كفق التوصيات العلمية بُ ب٦اؿ البحث العلمي، كي لا تتكرر اب١هود بُ اب٤وضوعات قد بً دراستها من قبل، اللهم إلا إذا دعت إلى ذلك اب٢اجة. كقد استفاد الباحث من بعض ىذه الدراسات الإب٤اـ الواسع كالاطلبع الواجب على أصوؿ اب٤وضوع من ناحية حديثية من جانب، كاستفاد من بعض الدراسات اب٤ذكورة من جانب البَتيب كالوضع كاب٤وضوعات كالنظرة الشاملة بُ اب٤طلوب تناكلو. خطة البحث تتكوف خطة البحث من: الدقدمة وقد اشتملت على:  مشكلة البحث