٥ اﷲ إﱃ اﻟﺪﻋﻮة ﺗﻌﺮﻳﻒ. ﺗﻌﺎﱃ اﷲ إﱃ اﻟﺪﻋﻮة ﴍف وﻓﻀﺎﺋﻠﻬﺎ. اﻟـــــــﺪﻋﻮة ﻏﺎﻳـــــــﺎت وﻣﻘﺎﺻﺪﻫﺎ. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ١٦ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٢٧ ﻟﻐﺔا ﻟﺪﻋﻮة: واﻟﻄﻠﺐ اﻟﻨﺪاء ﻫﻲ . ﺎًوﴍﻋ : وﺗﻘﻮاهﻫﻲ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻋﺒﺎدة إﱃ واﻹﻧﺲ اﳉﻦ ﻣﻦ اﳌﻜﻠﻔﲔ ،دﻋﺎء ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎل :[( ) * + , - /. 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 : ; < = ?> @ A B C D E F G H I J K L M N O QP R SZ ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت:٦١-٧١[. أﻣﺮﻳﻦﻓﻬﻲ ﲢﻘﻴﻖ إﱃ دﻋﻮة : ﺣﺪﳘﺎأ: وﺣﺪه، ﺗﻌﺎﱃ اﷲ وﺣﺪهﻋﺒﺎدة ،ﺑﺪﻋﺎﺋﻪ أﻫﻠﻪ، ﻫﻮ ﺑﲈ ﻋﻠﻴﻪ واﻟﺜﻨﺎء ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ ﻟﻪ واﻻﻧﻘﻴﺎد ﻟﻪ، واﻻﺳﺘﺴﻼم واﳋﻀﻮع واﻟﺬل وﺗﻌﻈﻴﻤﻪ، وﺣﺒﻪ، ﻟﻪ ﺑﲈ ﴍع؛اﻣﺘﺜﺎﻻ واﺟﺘﻨﺎﺑً ﻷﻣﺮه ﺑﺄﺣﻘﻴﺔﺎً واﻟﻴﻘﲔ ﻟﻨﻬﻴﻪ، اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ووﻋﻴﺪه وﻋﺪه واﻵﺧﺮة . اﻟﺜﺎﲏ: ﺗ ﻘﻮاه وﺗﻌﺎﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﻛﺒﺎﺋﺮ اﻟﺒﺪع واﺟﺘﻨﺎب ﺑﻪ، اﻟﴩك ﺑﱰك ﻟﴩﻋﻪ اﳌﺨﺎﻟﻔﺔ واﻷﻫﻮاء اﻟﺬﻧﻮب واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر واﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻨﻬﺎﳑ اﻗﱰف ،ﺎ وﻫﺠﺮ أﻫﻠﻬﺎ وﺑﻐﺾ وﺑﻐﻀﻬﺎ اﻷﻣﻮر ﻋﻤﻠﻬﻢﻫﺬه وﻣﻦ ﻣﻨﻬﻢ واﻟﱪاء ﺗﻘﺮﺑ ﺎً؛ إﻟﻴﻪ ﻣﻨﻪ ورﻫﺒﺔ إﻟﻴﻪ رﻏﺒﺔ وﻃﻤﻌ،ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، وﺣﺬرﺎً ﺛﻮاﺑﻪ ﰲ ﻋﻘﺎﺑﻪاً ﻣﻦ . ﺗﻌﺎﱃﻗﺎل: [l m n o p q r s t u v w x y z { | } ~ ¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦ § ¨ ª© « ¬ ® ¯ ° ± ² ³ ´ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٣٨ µ ¶ ¸ ¹ º » ¼ ½ ¾ ¿ À Á Â Ã Ä Å Æ Ç È É Ê Ë Ì Í Î Ï Ð Ñ Ò ÔÓ Õ Ö × ! " # $ % & ' ( ) * + -, . / 0 1 2 43 5 6 7 8 9 ;: < = ?> @ A B DC E F GZ ]اﻟﺒﻘﺮة:١٢-٥٢[. ﺗﻌﺎﱃو ﻗﺎل: [g h i j k mlZ ]اﻟﻨﺴﺎء:٦٣[، ﺗﻌﺎﱃ وﻗﺎل : [! " $# % & ' )( * + , .- / 0 1 2 3Z ]اﻷﻧﻌﺎم:٢٠١[، ﺗﻌﺎﱃ وﻗﺎل: [D E F G H I J K L M NZ ]اﻟﻨﺤﻞ:٦٣[. ﺗﻌﺎﱃ وﻗﺎل: [\ ] ^ _ a` b cZ ]ﳊﺞا:٣٤[ ، ﺗﻌﺎﱃ وﻗﺎل: [U V XW Y ZZ ]ﺖﻠﻓﺼ:٦[. ﺗﻌﺎﱃ وﻗﺎل: [ ! " # $ % & ' ( ) * + , - . / 0 1 2 3 4 5 876 9 : ; < = > @? A B C D E F G H I J K L M N PO Q R S T U V WZ ]ﻮﻧﺲﻳ:٧ – ٠١[. ***** PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٤٩ ﺟﻠﻴﻞ ﺢﺎﻟﺻ وﻋﻤﻞ ﻔﺔﻳﴍ ﻴﻔﺔﻇو ﺗﻌﺎﱃ اﷲ إﱃ ،اﻟﺪﻋﻮةﻳ ﻻ ُ ﺑﻪ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﻓﻖﻮﱠ ﻟﻪ يﺪﺼواﻟﺘ ـوأﻫ ﺗﻌﺎﱃ ﷲ صإﺧﻼ ﻋﻦ أداء وﺣﺴﻦ ﻠﻴﺔﱠ ـ ﻛﻤﻞإﻻُﱠُ اﻟﺮﺟﺎل ﻖاﳋﻠ صوﺧﻮا واﻟﻨﺴﺎء . أدﻟﺔ وﻣﻦ أﻫﻠﻬﺎ ﻣﻘﺎم وﻋﻠﻮ وﻓﻀﻠﻬﺎ ﴍﻓﻬﺎ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ واﻵﻋﻨﺪ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺧﺮﰲ ة ﻳﲇ ﻣﺎ : ١- إﻟﻴﻪ ﻬﺎﻓﺎﺿأ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ نﺧﻠﻘﻪ،أ إﱃ وإﺣﺴﺎﻧﻪ ﻌﺎﻟﻪﻓأ ﻣﻦ ﺠﻌﻠﻬﺎﻓ ، ﻛﲈ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎل :[c d e f g ih j k l m nZ ]اﻟﺒﻘﺮة:١٢٢[وﻗﺎ ﺗﻌﺎﱃ، ل: [¬ ® ¯ ° ± ² ³ ´ µZ ]إﺑﺮاﻫﻴﻢ:٠١[. ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻚﻟذ وﻣﻦ: [l m n oZ ]اﻟﺒﻘﺮة:١٢[، ﻟﻪﻮوﻗ : [h iZ ]ﻣﺮﺰاﻟ:٦١[،وﻗﻮﻟﻪ،: [» ¼ ½ ¾ ¿ ÀZ ]اﻟﺒﻘﺮة:٢٥١[،ﺗﻌﺎﱃ، وﻗﻮﻟﻪ: [g h i j k lZ ]اﻟﻨﺴﺎء:٦٣[. ٢- ﺗﺒﺎركﻧأ ﻪ و ﺗﻌﺎﱃ وأﻧﺒﻴﺎﺋﻪﻗﺪ رﺳﻠﻪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ أﴍف ﺎﳍ ،اﻧﺘﺪب وﻣﻦ اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﲔور اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻦ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﰲ ،ﺛﺘﻬﻢ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ واﻷﺧﻴﺎر PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٥٠١ ﻣﻨﲔﺆاﳌ ﻲﳊﺎﺻﺗﻌﺎﱃ،و ﻗﺎل ﻛﲈ: [! " # $ % & ' ( ) * + -, . / 0Z ]اﻷﻧﺒﻴﺎء:٣٧[أﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ﰲ وﻗﺎل ،: [J K L M N O QP R S TZ ]اﻟﺴﺠﺪة:٢٤[. ٣- ﻖﺣ أﻋﻈﻢ ﺎلﻳﺼﻹ دﻋﻮة ﺎﳖأ:اﷲ وﻫﻮ ﳌﺴﺘﺤﻘﻪ ﺑﺄﻧﻮاﻋﻪ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ وﻫﻮ ﺗﻌﺎﱃﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎل ، :[ g h i j k lZ ]اﻟﻨﺴﺎء:٦٣[، ﺗﻌﺎﱃو ﻗﺎل: [4 5 6 7 8 9 : ; < = > @? A B C D E FZ ]نﻋﻤﺮا لآ:١٨[، ﺗﻌﺎﱃ وﻗﺎل: [l m n oZ ]اﻟﺒﻘﺮة[. ﻋﻦ ﺑﻪواﻟﻨﻬﻲ ،اﻟﴩكيأ: ﺣﻘﻪ فﴏ ﺧﻠﻘﻪ ﻣﻦ ﻷﺣﺪ ﻣﻨﻪ ءﳾ أو ﺎﻛﺎﺋﻨًنﻛﺎ ﻣﻦ ﺗﺒﺎرك، ﻗﺎل وﻟﺬا ﺗﻌﺎﱃو :[« ¬ ® ¯ ° ±Z ]اﻟﺒﻘﺮة:٢٢،١٢[. و ﻗﻮﻣﻬﻢﻟﻘﺪ إﱃ واﻟﻨﺒﻴﲔ اﻟﺮﺳﻞ ﻊﻴﲨ ﺚاﻟﻌﻈﻴﻢﺑﻌ اﻷﻣﺮ ﻫﺬا إﱃ داﻋﲔ ﻗﺎﺋﻠﲔ :[< = > ? @ A BZ ]اﻷﻋﺮاف:٥٩[ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، وﻗﺎل : [g h i j k lZ ]اﻟﻨﺴﺎء:٦٣ [. ﻷ ﻚﻟنذﻷ ﻋﻈﻴﻢ؛ ﻠﻢﻇ اﻟﴩك نوإﻋﻄﺎء ﻣﺴﺘﺤﻘﻪ ﻋﻦ ءﴚاﻟ ﻊﻣﻨ ه ﲑﻟﻐ ا ﻚﻟذ نﻛﺎ اذإ ﻒﻜﻴﻓ ﻠﻢ،ﻇ ﻣﺴﺘﺤﻘﻪ ﻖاﳋﺎﻟ ﻖﺣ وﻫﻮ ،قﻘﻮﳊا أﻋﻈﻢ ءﴚﻟ ﻌﻄﻳ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪقﻰﻟﻠﻤﺨﻠﻮ ، ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﺎل وﻟﺬا [A B C DZ ]نﻟﻘﲈ:٣١[. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٦١١ ﻓﺗﻌﺎﱃ اﷲ إﱃ ﺧﻠﻘﻪﺎﻟﺪﻋﻮة ﲆﻋ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﳊﻖ نﺑﻴﺎ ، واﻹﻧﺲ ﻟﻠﺠﻦ ودﻋﻮة ﻣﺴﺘﺤﻘ إﱃ دوهﻳﺆ نﺮوﻋﻪأﻓو ﺑﻪ اﻟﴩك ﱰﻛﻮاﻳ نوأ اﻟﺬﻧﻮب؛ ﻛﺒﺎﺋﺮ ﻣﻦ ﻪ . ٤- ﻣﺎ إﱃ ﻟﻠﺜﻘﻠﲔ دﻋﻮة ﺎﳖأأﺰﻢﻧﲠ ﺔﲪر ﻟﻌﺒﺎده ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ًل :ىﺪﳍا ﻣﻦ ياﻟﺬ ﳊﻖا ﻦﻳﺑﺎود ﻖﺘﺤﻘﻳﻋﻠﻴﻪ واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ واﻻﻫﺘﺪاءﺗﺒﺎﻋﻪ اﻷﻣﻦ ، ﻴﺎةوﺗﻄﻴﺐﳊ،ا ﻘﺎءﺸواﻟ ﻚاﻟﻀﻨ ﺔﺸﻣﻌﻴ ﻣﻦ واﻷﻣﻦ اﻟﻨﻌﲈء ﻆﻔﲢو واﻟﺮىﱠ،د حﻟﻠﻔﻼ دﻋﻮة ﻬﻲﻓ ﺴﺎد،واﻹﺳﻌﺎدﻓواﻹ اﻟﴩ ﻣﻦ وﻧﺬارة . ٥- ﻣﻦ ﻴﻬﺎﻓ وﻣﺎ اﳉﺤﻴﻢ ﻟﺘﺠﻨﺐ دﻋﻮة ﺎﳖأٌاﻷﻟﻴﻢ اﻟﻌﺬاب ، إﱃ ﺔﻳوﻫﺪا ﻣﻦ ﻴﻬﺎﻓ وﻣﺎ اﻟﻨﻌﻴﻢ ﺟﻨﺔ إﱃ ﺳﻠﻜﻪ ﳌﻦ ﻞﺻاﳌﻮ اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ، طاﴫاﻟ وﻫﻮ نﻮاﺿﺑﺎﻟﺮ زواﻟﻔﻮ اﻟﻌﻈﻴﻢ، اﷲ وﺟﻪ إﱃ واﻟﻨﻈﺮ ﻢ،ﻳاﻟﺘﻜﺮ ﻨﺎفﺻأ اﻟﻨﻌﻴﻢ أﻛﱪ . ﻖاﳋﻠ ﻣﻦ أﺣﺪ وﻻ ﻴﻔﺔ،ﻇاﻟﻮ ﻫﺬه ﻣﻦ أﴍف ﻼﻓ أﻛﺮم ﺗﻌﺎﱃ اﷲ وﻻﻋﻨﺪ وﻻ ﻟﻠأأرﺣﻢ ﻊإﺣﺴﺎﻧﻧﻔ وأﻋﻈﻢ سإﱃﺎًﻨﺎ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة ﻗﺎم ﳑﻦ إﻟﻴﻬﻢ صإﺧﻼ ﷲ ﻦﻳاﻟﺪﺼﻠﳐ ةﺼﲑﺑ ﲆﻋ ًﺗﻌﺎﱃٍ ﺴﻨًﺎﳏ ﺗﻌﺎﱃ، ﷲ ﺎﺑﺮﺎﺻ ﺘﺴﺒاًﳏ ،ﺎً ﺔﲪر ﺮﺟﻮﻳ ﻋﺬاﺑﻪ ﳜﺸﻰو رﺑﻪ . ﺗﻌﺎﱃو اﷲ إﱃ اﻟﺪﻋﺎة ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻳﺒﲔ ،ﳑﺎ ﺑﺘﻮﻓﻴﻘﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﷲ ﻓﻀﻞ وﻋﻈﻢ أﻣﻮر؛إﻟﻴﻪﻟﻠﺪﻋﻮة : ١- وﺗﻌﺎﱃ ﺗﺒﺎرك ﳊﻖا ﻗﻮل: [. / 0 1 2Z ]نﻋﻤﺮا لآ:٠١١ [، أ ﻤﲈُﻓاﳌﺮاد نأ ﻫﺎﲑﺗﻔﺴ ﰲ ﻒاﻟﺴﻠ ﻋﻦ ﺛﺮ :ﻛﻨﺘﻢ سﻟﻠﻨﺎ ساﻟﻨﺎ ﲑﺧ وأﻧﻔﻌﻬﻢيأ اﳉﻨﺔ، ﻢﳖﺘﺪﺧﻠﻮﻓ ﺑﺎﻟﺴﻼﺳﻞ ﻢﳖﺮوﲡ ؛سﻟﻠﻨﺎ ﱡ : ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة اﷲ ﺳﺒﻴﻞ ﰲ واﳉﻬﺎد ﺗﻌﺎﱃ اﷲ إﱃ . PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٧٢١ ٢- ﻣﺜﻨﻴ ﺗﻌﺎﱃ ﺎﻫﺪﺎًوﻗﺎلﺷ إﻟﻴﻪ اﻟﺪﻋﺎة ﲆﻋ اﻷاً وﻋﻈﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻜﺮم ﻢﳍ ِ ﺟﺮ ﻪﻳﻟﺪ: [L M N O P Q R S T U V W X Y Z [ \ ] _^ ` a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v wZ ]ﺖﻠﻓﺼ:٣٣-٥٣ [. ٣- ﺗﻌﺎﱃ اﷲ نأ ﻤﻦﺿ إﻟﻴﻪ ﻟﻠﺪﻋﺎة ﺑ زواﻟﻔﻮ حاﻟﻔﻼﻳﻜﺮ وﺣﺴﻦ اﻟﺜﻮاب ﻢ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎل بﺂاﳌ :[f g h i j k l m n o qp r s tZ ] لنآﻋﻤﺮا:٠١٤[. ٤- وﻛﲈ ﻟﻠﺪﻋﺎة ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻬﺪﺷﻢإﱃﳖﺑﺄ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﻗﻮﻻ ساﻟﻨﺎ أﺣﺴﻦ ً ﰲ ﻢاﻟﺪﻧﻴﺎﳖﺑﺄ أﺧﱪ ﻘﺪﻓ ، ﺣﻈ أﻋﻈﻤﻬﻢ ﺎ واﻵﺧﺮة اﻟﺪﻧﻴﺎ ،ﰲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎل: [P Q R S T VU W X Y Z [Z ]ﻒﻮﺳﻳ:٠١٨[، ﺗﻌﺎﱃ وﻗﺎل: [ n m l k j i h g f t s r qp oZ ]نﻋﻤﺮا لآ:٠١٤[. ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﻗﺎل: [Z [ \ ] _^ ` a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w Z ]ﺖﻠﻓﺼ:٣٤ - ٥٣ [. ٥- ﺼﻠﳐ اﷲ إﱃ اﻟﺪاﻋﻲ نﺟﺎًأ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻣﻮﻋﻮد ةﺼﲑﺑ ﲆﻋ َﺮَ ﰲ أﺟﺮه نﺎﻳ ﻣﻮﺗﻪ وﺑﻌﺪ ﺣﻴﺎﺗﻪ. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٨٣١ دﻟﻴﻼ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﺑﻪ ﺟﺎءت ذﻟﻚًﻓﻤﲈ ﻋﲆ : أ- ﺛﻮاب ﻣﻦ ﻟﻠﺪاﻋﻴﺔ ﻞﳛﺼ ﻣﺎ نﺑﺄ اﻹﺧﺒﺎر وﻣﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﲑﺧ اﻟﺪﻋﻮة ﻴﻬﺎﻓﻗﺎل، ﻛﲈ ﷺ: »ﻓﻮ رﺟﻼ ﺑﻚ اﷲ ﳞﺪي ﻷن واﺣﺪًاﷲ اً ﻟﻚ ﺧﲑ ﻣﻦ ﻟﻚ ﻳﻜﻮن اﻟﻨﻌﻢأن ﲪﺮ «)١(،ﻳ ﻌﻨﻲ: ﻴﻬﺎﻓ وﻣﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﻚﻟ ﲑﺧ . ب- ﻗﺎل ﺑﺪﻋﻮﺗﻪ، أﺣﺪ ﻊاﻧﺘﻔ ﻣﺎ ﻟﻠﺪاﻋﻴﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮ اﻷﺟﺮ نأﷺٌ : » إﱃ دﻋﺎ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻛﺎن اﻷﺟﺮﻫﺪى ﺗﺒﻌﻪﻣﻦ ﻣﻦ أﺟﻮر ﻣﺜﻞ «)٢( . ت- ء،ﳾ اﳌﺪﻋﻮ أﺟﺮ ﻣﻦ ﺺﻨﻘﻳ نأ ﲑﻏ ﻣﻦ دﻋﺎه ﻣﻦ ﺛﻮاب ﻣﺜﻞ ﻟﻠﺪاﻋﻴﺔ نأّ ﻗﺎلﷺ: » ﻓﺎﻋﻠﻪ أﺟﺮ ﻣﺜﻞ ﻓﻠﻪ ﺧﲑ ﻋﲆ دل ﻣﻦ«)٣( . ***** )١ (أﺧﺮﺟﻪ يﺑﺮﻗﻢاﻟﺒﺨﺎر): ١٠٧٣(وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ،): ٢٤٦٠ (. )٢ (أﺧﺮﺟﻪ ﺑﺮﻗﻢﻣﺴﻠﻢ): ٧٦٢٤ (. )٣ (أﺧﺮﺟﻪ ﺑﺮﻗﻢﻣﺴﻠﻢ): ١٩٨٣ (. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٩٤١ إﱃ ﻟﻠﺪﻋﻮة ﻋﻈﻴﻤﺔاﷲ ﺎتﻳﻏﺎ ،ﺗﻌﺎﱃ ﻠﺔﲨ ﻣﻦ ﻫﻲ ﺟﻠﻴﻠﺔ، ﺪﺻوﻣﻘﺎ ﻣﻦ وﻫﻲ ﻀﺎﺋﻠﻬﺎ،ﻓ أﺳﺒﺎبﺣﻜﻢ وﻣﻦ ﺣﺴﻦﻣﴩوﻋﻴﺘﻬﺎ، اءوﺰاﳉ ﻋﻠﻴﻬﺎﻋﻈﻢ ﺧﺮةآو ،ًدﻧﻴﺎ ﻳﺄﰐ ﻓﻴﲈ ﺗﺘﻠﺨﺺ : ﺟﻞ ﺑﺮﲠﻢ ساﻟﻨﺎ ﺗﻌﺮﻳﻒّوﻋﻼ :اﻟﻌ ﻔﺎﺗﻪﺻو ﻰﺴﻨﳊا أﺳﲈﺋﻪ ﺑﺬﻛﺮ ﲆُ اﳉﺴﻴﻤﺔ ﻀﺎﻟﻪﻓوأ ﻜﻴﻤﺔﳊا ﻌﺎﻟﻪﻓ،وأ ﻨﻌﻪﺻ نوإﺗﻘﺎ ﺧﻠﻘﻪ ﻳﻊﺑﺪ نوﺑﻴﺎ اﻵﻻء، وﻣﱰادف اﻟﻨﻌﲈء ﻎﺳﺎﺑ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻪ وﻣﺎ ه،ﲑﺗﺪﺑ وﺣﻜﻤﺔ وﻛﲈ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﺰوﻋ ﺄﻧﻪﺷ ﻋﻈﻤﺔ ﲆﻋ واﻟﺘﻨﺒﻴﻪ وﺟﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻖاﳌﻄﻠ ﻟﻪ اﻋﺘﺒﺎر ﺧﻠﻘ،وﺑﻜﻞ ﰲ ﺣﻜﻤﺘﻪ وإﺛﺒﺎت وﻪ ﻗﺪره اﺋﻪوﴍﻋﻪﺰوﺟ . ﺗﻌﺎﱃدﻋﻮة اﷲ ﺣﻖ ﺟﻬﻞ ﻣﻦﻗ أو ﻋﻨﻪ ضأﻋﺮ أو أﻧﻜﺮه أو ّﴫَ ﰲ ﻣﻨﻬﻴ ارﺗﻜﺐ أو ﻣﻨﻪ، واﺟﺐ ﺎ اﳌﻜﻠﻔﲔ ﻣﻦ ﻋﻨﻪ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻖﺣ ﻷداء ﻖﺣ أﻋﻈﻢ ﻫﻮ ياﻟﺬ ،ﻋﻠﻴﻬﻢﻚﻟذو ﻟﻪ ﻳﻚﴍ ﻻ وﺣﺪه ؛ﺑﻌﺒﺎدﺗﻪ ﻧﻪﻓﺈ يـأ:اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ـ ﺳﻮاه أﺣﺪ ﺴﺘﺤﻘﻪﻳ ﻻ ياﻟﺬ اﷲ ﻖﺣ :[x y z { | } ~ ¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦ § ¨ ©Z ]ﳊﺞا:٢٦[ ، اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ اﻟﺴﻌﺎدة ﺳﺒﺐ وﻫﻮ واﻵﺧﺮة . ﴍ ﻣﺎ ﻋﲆ ﻳﺴﺘﻘﻴﻤﻮا أن ساﻟﻨﺎ ﻖََأﻣﺮ ﳊا ودﻳﻦ ﺪىﳍا ﻣﻦ ﻢﳍ ع :ﲆﻋ ﻤﺪﳏ ﻧﺒﻴﻪ ﺳﻨﺔ ﲆﻋ ﴍع ياﻟﺬ اﻟﻮﺟﻪ ﷺ ﻄﺎعﻳ نأ اﷲ أﻣﺮ ياﻟﺬ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ١٠٥١ وﻊﺘﺒﻳ، ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺟﻌﻠﻪ ياﻟﺬ اﻟﻨﻈﺎم ﻫﻮ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﴍع ﻓﺈن ﻟﻠﻤﻜﻠﱠ ﺒﲔﻳ ﻔﲔ، ﻢﳍ ﺿﺢﻮﻳو ﻋﻠﻴﻬﻢ وﺗﻌﺎﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺣﻘﻪ ﻢﳍ ﺑﺒﻌﺾ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻼﻗﺎتٍﻢﳍﺣﻮ ﺑﲈ ﻢﲥوﻋﻼﻗﺎ ، اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت ﻣﻦ ﱂوﺗواﻟﻌﻮا ﻴﺎة،ﳊا وﺗﻄﻴﺐ اﻷﻣﻦ ﻖﺘﺤﻘﻳ ﺑﻪ امﺰﺒﺎﻻﻟﺘﻓ ،ُ اﳌﻜﺎره ﻰﺘﻘ واﻟﻌﻘﻮﺑﺎت ﺔﻳواﻟﻘﺪر واﻟﴩﻋﻴﺔ اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت وﴍور اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ، اﻟﺪواب سأﺟﻨﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ ﻣﻦ ﺎﲑﳘوﻏ واﳉﻦ اﻹﻧﺲ ﻣﻦ ﻴﺔﺿاﻷر ﱂﻋﻮا ﻣﻦ ﻫﺎﲑوﻏ ،ﲑواﻟﻄ ﰲ ﻣﺎ وأﺧﻄﺎر ناﻟﻜﻮ ﻫﺬا اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت ﻣﻦ اﻟﺘﻲ واﻟﺴﻔﻠﻴﺔ ﺔﻳاﻟﻌﻠﻮ ﺎتﻳواﻵﲠ ﻂﻴﳛ ﻻ ﺎ ﺧﺎﻟﻘﻪ إﻻ ﻪﻳوﺑﺎر ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ . ﺳور ﺑﻪ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﱪأﺧ ﺑﲈ ﻳﲈنﻹا ﲢﻘﻴﻖ ﻮﻟﻪ بﷺاﻟﻐﻴﻮ ﻣﻦ :ﻣﻦ ضواﻷر اﻟﺴﲈء ﰲ ﻣﺎ وﺳﺎﺋﺮ ،اﳌﻼﺋﻜﺔزخاﻟﱪ وأﺣﻮال ، ﺚاﻟﺒﻌ وأﻣﺮ ﻴﻬﺎﻓ ساﻟﻨﺎ وأﺣﻮال اﻵﺧﺮة واﻟﻨﺎر،وأﻫﻮال اﳉﻨﺔ وأﻣﺮ ، ﻚﻟذ ﲑوﻏ ورﺳﻮﻟﻪ ﺑﻪ اﷲ أﺧﱪ ياﻟﺬ اﻟﻮﺟﻪ ﲆﻋ نﺳﻴﻜﻮ وﻣﺎ نﻜﻮﻳو نﻛﺎ ﳑﺎ ﷺﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎل ،نﲈﻳاﻹ ﻚﻟذ ﻘﺘﻀﻴﻪﻳ ﺑﲈ واﻟﻌﻤﻞ ،:[ ! " # $ % '& )( * + , - . / 0 1 2 3 4Z ]اﻟﺒﻘﺮة:١-٣ [. اﻟﻨ دﻋﻮةﱪزخاﻟ باﺬﻋ ﻲﻗﺗﻮ إﱃ سﺎﱢﺤﻴﻢﳉوا :طاﴫاﻟ وﺳﻠﻮك اﻟﻨﻌﻴﻢ ﺟﻨﺔ إﱃ ﻞﺻاﳌﻮ اﻟﻌﻈﻴﻢ،اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ اﻟﺮب نﻮاﺿور ، ﻗﺎل ﻛﲈ ﺗﻌﺎﱃ :[Î Ï Ð Ñ Ò ÔÓ Õ Ö × ! " # $ % & ' ( ) * + , Z ]اﻟﺒﻘﺮة:٢٤ -٥٢ [. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ١١٦١ اﺣﺎﻛﻢ ﻻ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻴﻘﲔ ـ ﻘﻴﻘﺔﻋﳊا ﲆ ـ ﻋﲆ اﷲ ﻻإ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻻو اﻟﻌﺒﺎد هوﺣﺪ؛ﳊﻖا ﺎﻛﻢﳊا ﻫﻮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻧﻪﻓﺈ اﻟﻌ، ﻜﻢﳊوا َََ ﺪْ ﻜﻢﳊا ﻟﻪ ياﻟﺬ ل ﻜﻢﳊا وإﻟﻴﻪ : أ- ﻗﺪر ﺎﻛﻢﳊا ﻫﻮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻬﻮﻓوﻛﻮﻧاً ﺎءﺎًﻳﺸ ﺑﲈ وﻋﺒﺎده ﻣﻠﻜﻪ ﰲ : [¶ ¸ ¹ º » ¼ ½ ¾Z ]ﻢﻳﻣﺮ:٥٣[ ، ﻚاﳌﻠ ﻧﻈﺎم اﻟﻘﺪر ﻓﺈن ﴎﰲو ﺗﻌﺎﱃ اﷲ اﳋ ﲆﻋ واﻟﺪﻟﻴﻞ ،ﻖﻠ وﻋﻠﻤﻪ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺪرة وﺧﱪﺗﻪ وﺣﻜﻤﺘﻪ وﻋﺪﻟﻪ وﻗﺪرﺗﻪ وﻗﻮﺗﻪ ﻜﻤﻪ،ﳊ ﻣﻌﻘﺐ ﻼﻓ ﺘﻪ،ﲪور ﻀﻠﻪﻓو وﻻ ﻗﻀﺎﺋﻪ، ﲆﻋ ضﻣﻌﱰ وﻻ وﻻ ﺘﻪﲪﻟﺮ ﻚﳑﺴ ﺴﺄلﻳ ﻻ ﻟﻔﻀﻠﻪ، رادُ نﺴﺄﻟﻮﻳ وﻫﻢ ﻔﻌﻞﻳ ﻋﲈُ ؛ ﻊﻀﻳ ياﻟﺬ اﻟﻌﻠﻴﻢ ﻜﻴﻢﳊا ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻷﻧﻪ ﺎﲠ اﻟﻼﺋﻘﺔ ﻌﻬﺎﺿﻣﻮا ﰲ اﻷﻣﻮر ﺘﻬﺎاﳌﺤﻘ،ﻳﻟﻐﺎ ،ﻘﺔ ﺚﺑﺤﻴ ﺢﻠﻳﺼ ﻻ ﺑﺪﻻ ﻫﺎﲑﻋﻨﻬﺎًﻏ . ب- ﻌﺘﻪﻳﺑﴩ ﻋﺒﺎده ﺑﲔ ﺎﻛﻢﳊا وﺗﻌﺎﱃ ﺗﺒﺎرك وﻫﻮ :[ Ô Õ Ö × Ø Ù Ú Z ]اﳌﺎﺋﺪة:٠٥[ﺰاﳌﻨ اﷲ ﴍع ﻓﺈن ،ﱠ ﻧﻈﺎم ﻫﻮ ل اﳌﻜﱠوﴍ اﻟﺬﻧﻮب، مﺷﺆ ﻣﻦ ناﻷﻣﺎ ﲈمﺻو ﻠﻔﲔ،ﱢ ﻣﻦ اﻟﴩ ذي ﻖاﳋﻠ وﴍ،ﱢﳌﺘﺒﻌﻴﻪ نأﻣﺎ ﻬﻮﻓ ﺮ،ﻳاﳌﻘﺎد ﺑﻪ يﺮﲡ ﻣﺎ ﻘﺎءﺸواﻟ اﻟﴩ ﻣﻦ ىواﻷﺧﺮ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ . ت- اﺋﻲﺰاﳉ ﺑﺤﻜﻤﻪ إﻟﻴﻪ ﻣﻌﺎدﻫﻢ ﻮمﻳ ﻋﺒﺎده ﺑﲔ ﺎﻛﻢﳊا ﻚﻛﺬﻟ وﻫﻮ اﻟﻌﺪل :[c d e f g h i j kZ ]اﻟﻨﺠﻢ:٣[ﻰﺴﻨﳊﺑﺎ ىﺪﳍا أﻫﻞ ﻴﺜﻴﺐﻓ ،، ىﻮﳍوا ناﻟﻄﻐﻴﺎ أﻫﻞ ﳚﺰيو ﻀﻼﻓ ﺎءﻳﺸ ﳌﻦ ﻴﻐﻔﺮﻓ ﺎء،ﻳﺸ ﻋﺪﻻ،ًﺑﲈ ﺎءﻳﺸ ﻣﻦ ﻌﺬبﻳو ،ً ﻈﻠﻢﻳ وﻻ أﺣﺪا ﻚًرﺑ . PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ١٢٧١ ﲠوﻳ ﺬاُﺴﻠﱢﺛﻘﺔ ياﻟﻘﺪر اﷲ ﻜﻢﳊ ﻣﻦﺆاﳌ ًﻢ ﻀﻠﻪﻓ وﰲ وﻋﺪﻟﻪ ﺑﺤﻜﻤﺘﻪ ﺘﻪﲪﲈﻧ،ورﻳإ اﻟﴩﻋﻲ ﻜﻤﻪﳊ ﻨﻘﺎدﻳو ﻠﺤﺘﻪﺎًﺼوﻣ ﺑﻌﺪﻟﻪ ﻘﻴﻨً،ﻳو ﺎ ﻋﺎﺋﺪﺗﻪ ﻢﻳوﻛﺮ ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ ،ﺑﺤﺴﻦ ﰲ ﻰﻴﺴﻌﻓ ﻟﻘﺎﺋﻪ، ﻮمﻳ اﺋﻪﺰﺑﺠ ﻣﻦﻳﺆو ﺘﻮبﻳو وﺟﻞ، ﺰﻋ اﷲ ﺣﺮﻣﺔ اﻧﺘﻬﺎك ﻰﺘﻮﻗﻳو اﻟﻌﻤﻞ ﺢﺎﻟﺻ إﻟﻴﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪﺰواﻟ ﺼﲑاﻟﺘﻘ ﻃﻤﻌﻣﻦ وﺣﺬرﺎًﻟﻞ وﻣﺜﻮﺑﺘﻪ، ﻛﺮاﻣﺘﻪ ﰲ اً ﻣﻦ وﻋﻘﻮﺑﺘﻪﻪﻫﺎﻧﺘإ . ﺾﺣﱡاﻟﺘﺤﲇ ﻋﲆ اﻟﻌﺒﺎد ّاﻷﻋﲈل ﻦﺳﺎﳏو قاﻷﺧﻼ ﺑﻤﻜﺎرم ﳌﺎ ﺢﺎﻟﺼاﳌ ﺟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺎﲠ ﲇاﻟﺘﺤ ﰲ وﻣﺎ ﺎ،ﳍ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺒﺔﳏ ﻣﻦ نﻌﻠﻤﻮﱢﻳ، أﻫﻠﻬﺎ ﺛﻮاب ،وﻋﻈﻢ واﻟﺴﻼﻣﺔﺢاﻟﻘﺒﺎﺋ ﻣﻦ ﺪﻫﺎﺿ ﺾﻣﻦﳊوا ،ﱡ ﲆﻋ اﻷ ئﻣﺴﺎو ﻋﻦ ﲇورداﻟﺘﺨ قءﺧﻼياﻷﻋﲈل ، ﺎﳍ اﷲ ﺑﻐﺾ ﺑﺬﻛﺮ أﻫﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺎءﺷ ﳌﻦ ﻋﻘﻮﺑﺘﻪ وﻋﻈﻢ . اﻟﻘﻠﻮب ﻒﻟﺂﺗﺘ ﲇواﻟﺘﺨ ﲇاﻟﺘﺤ ﻚوﺑﺬﻟﱢﱢ ﺒﺔﳏ ﰲ ﻃﻤﻌﺎ اﻟﻌﺒﺎد ﺘﺤﺎبﻳًو اﻟﻐﻴﻮب ﻋﻼم ناﻟﺘﻌﺎو ﻖﺘﺤﻘﻳو ﺼﻒاﻟ ﺘﻮﺣﺪﻳو اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻊﺘﻤﲡو ، واﻟﺘﻬﺎﺟﺮ اﻟﻈﻠﻢ داﺑﺮ ﻊﻘﻄﻳو وﻟﻌﺒﺎده، ﷲ ﺼﺢواﻟﻨ ،ىواﻟﺘﻘﻮ اﻟﱪ ﲆﻋ ،واﻟناﻟﻌﺪوا وأﻧﻮاع ﺎﺣﻦﺸواﻟﺘ ﻊﺘﻘﺎﻃ ﻴﻪﻓ ﻊﺘﻤﳚ ﻖاﳋﻠ ﺣﺴﻦ ُُﻓﺈن ﲑﺧياﻟﻨﺎر إﱃ ﺪﻳﺑﺮ ﻖاﳋﻠ وﺳﻮء واﻵﺧﺮة، اﻟﺪﻧﻴﺎ . بﻧﻮﺬاﻟ وﻛﺒﺎﺋﺮ عواﻟﺒﺪ ﴩكاﻟ إﻧﻜﺎر:اﻟﴩك ﻓﺈن ﻫﻮ اﻷﻛﱪ دﻋﻮة ﲑﺧﻠﻘﻏ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻋﺒﺎدة أو ﻣﻌﻪ، اﷲ ﻪ ﻧﺐذ أﻋﻈﻢ وﻫﻮ دوﻧﻪ، ﻣﻦ ﻋُﻘﺸﻟ ﻣﻮﺟﺐ وأﻋﻈﻢ ﺑﻪ، ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ىﴢواﻷﺧﺮ اﻟﺪﻧﻴﺎ ،ﺎء ﻣﻦ ﻴﻪﻓ ﳌﺎ ﺗﺴﻮﻳﻪﺼﺎﺋﺼﺧ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻴﲈﻓ ﺑﺎﷲ اﷲ ﲑﻏ ﺔ ﲑﻟﻐ ﳊﻖا وإﻋﻄﺎء ﺗﻌﺎﱃﻣﺴﺘﺤﻘﻪ ﻗﺎل ، :[ A B C DZ ]نﻟﻘﲈ:٣١[ وﻗﺎل ، PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ١٣٨١ ﺗﻌﺎﱃ :[K L M N O P Q R S UT V W X YZ ]اﳌﺎﺋﺪة:٢٧ [. ﺗﻌﺎﱃ وﻗﺎل :[r s t u v w x y z { | } ~Z ]اﻟﻨﺴﺎء:٨٤ [. ﻓ أولﻬﺬا ﻋﻨﻪاﻟﴩك اﷲ ﳖﻰ ﻣﺎ وأﻋﻈﻢ ﺣﺮم، ﻣﺎ وأﻛﱪ ، ﺗﻮﻋﺪ ﻣﺎ ﺪﺷوأ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪنﺑﺄﻟﻮا اﻟﻌﻘﻮﺑﺎتاﻟﺬﻧﻮب . هﲑﻏ ﺔﻳﺗﺴﻮ ﻣﻦ نﻛﺎ ﻣﺎ وﻫﻮ وﺳﺎﺋﻠﻪ ﻣﻦ ﻫﻮ ياﻟﺬ ﻐﺮﺻاﻷ اﻟﴩك ﻚوﻛﺬﻟ ﻟﻔﻈ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﻟﺘﻔﺎﺗ،ﺎًﺑﻪ أو ﺎًﴚﺑ ﺧﻠﻘء ﻣﻦ ﻷﺣﺪ ﺣﻘﻪ ﻣﻦ ﻴﻪﻪ،ﻓ ﻣﺮاﻋﺎﺗﻪ أو ، ﺎﺑﻄﻪﺿو:ﺗﺴﻤﻴ واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ أﻧﻪ جاﻹﺧﺮا ﺣﺪ إﱃ ﻞﻳﺼ ﱂو ﴍﻛﺎ ًﺘﻪ اﳌﻠﺔ ﻣﻦ . اﻟﺬﻧﻮب وﻛﺒﺎﺋﺮ اﻟﺒﺪع ؛وﻫﻜﺬا ﻣﻦ وأﺛﺮ ﻋﻠﻴﻪ، ﻋﻼﻣﺔ أو إﻟﻴﻪ ﺳﺒﺐ ﺎﻓﺈﳖ ﺛﺎرهآ . ﺗﻌﺎﱃ اﷲ رﺳﻞ نﻗﺮ ﺬاﳍوﺳﻠﻢو ﻋﻠﻴﻬﻢ اﷲ ﺻﲆ ﺑﲔ ﻌﻬﻢﲨ أﳑﻬﻢ ﻴﻬﻢﳖ ﰲ و اﻟﻐﻠﻮاﻟﴩك ﻣﻦ اﻟﺬﻧﻮب ﻛﺒﺎﺋﺮﱢ ﺑﺨﺲ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﳌﲔ رب ﻴﺔﺼوﻣﻌ اﳌﺨﻠﻮﻗﲔ ﰲ اﻟزنواﻟﻮ اﻟﺴﺒﻴﻞ،ﻜﻴﻞ ﻊوﻗﻄ ،ﻖاﳋﻠ ﲆﻋ واﻟﺘﻜﱪ ، ﻣﻦ ناﻟﺬﻛﺮا نوإﺗﻴﺎ اﻟﻌﺎﳌﲔ . ﺴﻬﺎﺳوأ ﺎﻋﻬﺎﲨ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﻐﺎﻳﺎت ﺬهﻫ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ إﱃ ﻓﺒﺎﻟﺪﻋﻮة : ١- اﳌﻜﻠ ﺔﻓﻣﻌﺮﱠوﺗﻌﺎﱃ ﺗﺒﺎرك ﻢﲠﺑﺮ ﻔﲔ ﺑﻪ ﻬﻢﻓﻋﺮ ياﻟﺬ اﻟﻮﺟﻪ ﲆﻋ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ . ٢- ﻋﻠﻴﻬﻢ وﺗﻌﺎﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺣﻘﻪ ﺔﻓأد،ﻣﻌﺮ ﲆﻋ وﺣﻀﻬﻢ ّ اﻟﻮﺟﻪ ﲆﻋ اﺋﻪ ﺎهﺿﺮﻳو ﺒﻪﳛ يﻨﺎﻟﻮ،اﻟﺬﻳو نﻋﻘﺒﺎه أﺣﺴﻦ ﺑﻪ . PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ١٤٩١ ٣- ﺧﱪه ﻳﻖﺪﺼووﻋﻴﺪه،ﺗ ﺑﻮﻋﺪه واﻟﻴﻘﲔ ، ﺎهﺿر ﺑﺄﺳﺒﺎب واﻷﺧﺬ وﻋﻘﺎﺑﻪ،وﺛﻮاﺑﻪ ﻏﻀﺒﻪ ﻣﻮﺟﺒﺎت ﻋﻦ واﻟﺒﻌﺪ . ٤- ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻴﲈﻓ ساﻟﻨﺎ ﺗﻌﺎﻣﻞ ،ﺣﺴﻦ ﱂاﻟﻌﻮا ﻣﻦ ﻢﳍﺣﻮ ﻣﺎ ﻊوﻣ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ىﻫﺪ ﻓﻖو ﲆﻋ أﻧﻔﺴﻬﻢ،واﳌﺨﻠﻮﻗﺎت ﴍ نﺘﻘﻮﻳ ﻚوﺑﺬﻟ وﴍﱠﻋﺎﺟﻼ ﻫﻢﲑﻏ ﺟﻼًآو اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ،ً ﻫﺬا ﺑﺮﻛﺔ نﻨﺎﻟﻮﻳو ، ﻢﻳوﻛﺮ واﻵﺧﺮة اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﻋﻮاﺋﺪه . ***** PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ١٥٠٢ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ١٦