ﺳﯿﺪ ﺣﺴﻦ أرﺑﺎب اﻟﻨﱠﺒْﺮُ ﻓﻲ اﻟﻘُﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٧١ ـ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٩٠٠٢ﻡ ـ ﻣــﺎ ﻧﺎﻓﻴــﺔ. ﺗــﻮﻫﻢ اﻟﺴــﺎﻣﻊ ﺑﺄاﺳــﻢ ﻣﻮﺻــﻮل إذا ﺣــﺬف ﻋﻨﻬــﺎ اﻟﻨــﱪ: أي أن اﻟﺬﻳﻦ أرﺳﻠﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻫﻢ اﳊﺎﻓﻈﲔ وﻫﺬا ﺧﻄﺄ . ٤١- اﻻﻧﻔﻄـــﺎر. اﻵﻳـــﺔ ) ٦ (: } { )اﻻﻧﻔﻄﺎر: ٦( ... ﻣﺎ ﻏﺮك ﺑﺮﺑﻚ اﻟﻜﺮﱘ ... ﺣــﺬف اﻟﻨــﱪ ﻋــﻦ ﻣــﺎ ﻳــﻮﻫﻢ ﺑﺄاﺳــﻢ ﻣﻮﺻــﻮل ﲟﻌــﲎ اﻟــﺬي ﻏــﺮك وﺑــﺬﻟﻚ ﻳﻜــﻮن اﻟﻜﻼم ﻏﲑ ﻣﻜﺘﻤﻞ. وﻫﺬا ﺗﺸﻮﻳﻪ ﻟﻶﻳﺔ. ٥١- اﻻﻧﻔﻄﺎر. اﻵﻳﺔ ) ٦١ (: } { )اﻻﻧﻔﻄﺎر: ٦١( ... وﻣﺎ ﻫﻢ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻐﺎﺋﺒﲔ... ﺣــﺬف اﻟﻨــﱪ ﻋــﻦ ﻣــﺎ ﻳــﻮﻫﻢ ﺑﺄاﺳــﻢ ﻣﻮﺻــﻮل وﺗــﺆذي أذن اﻟﺴﺎﻣﻊ.
عدد الصفحات ٣٣ﺳﯿﺪ ﺣﺴﻦ أرﺑﺎب اﻟﻨﱠﺒْﺮُ ﻓﻲ اﻟﻘُﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٧١ ـ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٩٠٠٢ﻡ ـ ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ: ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻭﺍﻟﺘﻭﺼﻴﺎﺕ: ١- أﺛﺒﺖ اﻟﺒﺎﺣﺚ أن ﻟﻠﻨﱪ أﳘﻴﺔ واﺿﺤﺔ ﰲ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﻌﲎ اﻟﻜﻼم. ٢- ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن "ﻣﺎ" ﻧﺎﻓﻴﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﱪ أوﱠ ﱃ. ٣- ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻷﺧﺬ ﺑﺎﻟﻨﱪ ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺣﱴ ﻳﻜﻮن ﻋﻮﻧﺎً ﻟﻠﻘﺎرئ واﻟﺴﺎﻣﻊ . ٤- ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺘﺨﺬ ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻠﻨﱪ اﻷوﱠ ﱃ ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﺎﻣﺔ و ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﳌﺼﺤﻒ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﺧﺎﺻﺔ . ٥- ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻷﺧﺬ ﺑﺎﻟﻨﱪ ﰲ ﲡﻮﻳﺪ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ. ٦- ﻳﻨﺒﻐﻲ وﺿﻊ ﻋﻼﻣﺔ ﺗﺸﲑ إﱃ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻨﱪ اﻷوﱠ ﱃ ﻋﻨﺪ ﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ. ٧- ﻳﻘﱰح اﻟﺒﺎﺣﺚ أن ﺗﻌﺘﲏ ﳎﻤﻌﺎت ﻃﺒﺎﻋﺔ اﳌﺼﺤﻒ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﺑﻮﺿﻊ ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻠﻨــــﱪ ﻋﻨــــﺪ ﻛﺘﺎﺑــــﺔ اﳌﺼــــﺤﻒ اﻟﺸــــﺮﻳﻒ وأن ﻳﺆﺧــــﺬ ﺑــــﺎﻟﻨﱪ ﻋﻨــــﺪ اﻟــــﺘﻼوة وﻋﻨــــﺪ ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ. ٨- ﰲ ﻫـــــﺬا اﻟﺒﺤـــــﺚ اﺳـــــﺘﺨﺪم اﻟﺒﺎﺣـــــﺚ اﻟﻌﻼﻣـــــﺔ اﳌﻌﻤـــــﻮل đ ﰲ اﻟﻠﻐـــــﺔ اﻹﳒﻠﻴﺰﻳـــﺔ }'{؛ ﻟﻜـــﻦ ﲤﺸـــﻴﺎً ﻣـــﻊ ﻣـــﺎ ﻫـــﻮ ﻣﻌﻤـــﻮل ﺑـــﻪ ﰲ اﳌﺼـــﺎﺣﻒ اﻟﺸـــﺮﻳﻔﺔ ، ﻣـــﻦ أن اﻟﻌﻼﻣﺎت ﺗﺆﺧﺬ ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ، ﻳﻘﱰح اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﻌﻼﻣﺔ }ن{.
عدد الصفحات ٣٤ﺳﯿﺪ ﺣﺴﻦ أرﺑﺎب اﻟﻨﱠﺒْﺮُ ﻓﻲ اﻟﻘُﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٧١ ـ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٩٠٠٢ﻡ ـ ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ اﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ: ١ - اﳌﺼﺤﻒ اﻟﺸﺮﻳﻒ . ﻣﺼﺤﻒ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة . ٢- ﻣﺼﺤﻒ ﻣﻌﻠﻢ اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ: دار اﳋﲑ. دﻣﺸﻖ.٣٠٠٢م ٣- اﺑﻦ ﻛﺜﲑ: ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ. ٤- اﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر: ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب. ﺗﻨﺴـﻴﻖ و ﺗﻌﻠﻴـﻖ: ﻋﻠـﻰ ﺷـﲑى. دار أﺣﻴـﺎء اﻟـﱰاث اﻟﻌﺮﰊ. ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺘﺄرﻳﺦ اﻟﻌﺮﰊ. ﺑﲑوت.ﻟﺒﻨﺎن. ٢٩٩١. ٥- إﺑــــــﺮاﻫﻴﻢ أﻧــــــﻴﺲ د .: اﻷﺻــــــﻮات اﻟﻠﻐﻮﻳــــــﺔ ﻣﻜﺘﺒــــــﺔ اﻷﳒﻠﻮ اﳌﺼــــــﺮﻳﺔ .اﻟﻘــــــﺎﻫﺮة . ٥٩٩١ﻫـ ٦- أﲪـــﺪ إﲰﺎﻋﻴـــﻞ اﻟﺒﻴﻠـــﻲ أ.د. :اﻟﺒـــﺪﻳﻊ ﰲ ﻋﻠـــﻢ اﻟﺘﺠﻮﻳـــﺪ. ﻣﻨﺸـــﻮرات ﺟﺎﻣ ﻌـــﺔ اﻟﺴﻮدان اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ . اﳋﺮﻃﻮم .٤٠٠٢ م ٧- أﲪــــﺪ ﳐﺘــــﺎر ﻋﻤــــﺮ د.: دراﺳــــﺔ اﻟﺼــــﻮت اﻟﻠﻐــــﻮي.ﻋــــﺎﱂ اﻟﻜﺘــــﺐ.اﻟﻘــــﺎﻫﺮة . ١٩٩١م ٨- اﻟﺴـﺮ ﳏﻤـﺪ ﺳـﻠﻴﻤﺎن د.: اﻷﺑﻌـﺎد اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒـﲑ ﺑﺎﻟﻮﺟـﻪ ﰲ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﱘ. دار اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ.اﻟﻘﺼﻴﻢ. ٤٠٠٢ م ٩- اﻟﻨــﻮوي : اﻟﺘﺒﻴــﺎن ﰲ آداب ﲪﻠــﺔ اﻟﻘــﺮآن. ﻣﺆﺳﺴــﺔ اﻟﺮﺳــ ﺎﻟﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋــﺔ و اﻟﻨﺸــﺮ و اﻟﺘﻮزﻳﻊ . ﺑﲑوت ٣٢٤١. ﻫـ. ٠١- أﻣﻴﻨـــﺔ ﻃﻴـــﱯ:)إﻧﱰﻧـــﺖ( ﳎﻠـــﺔ اﻟـــﱰاث اﻟﻌـــﺮﰊ.اﻟﻌـــﺪد ٨٩/ ٥٠٠٢ﲨـــﺎدى اﻷوﱃ. ﺗﺮﲨ ﺔ د. ﻳﺎﺳﺮ اﳌﻼح. اﻟﻨﺎدي اﻷدﰊ اﻟﺜﻘﺎﰲ. ﺟﺪة. ٤٠٤١ﻫـ.
عدد الصفحات ٣٥ﺳﯿﺪ ﺣﺴﻦ أرﺑﺎب اﻟﻨﱠﺒْﺮُ ﻓﻲ اﻟﻘُﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٧١ ـ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٩٠٠٢ﻡ ـ ١١- ﺑـــﺪر اﻟـــﺪﻳﻦ ﺑـــﻦ أﲪـــﺪ اﻟﺰرﻛﺸـــﻰ : اﻟﱪﻫـــﺎن ﰲ ﻋﻠـــﻮم اﻟﻘـــﺮآن. دار اﻟﻜﺘـــﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، ﺑﲑوت.ﻟﺒﻨﺎن. ٢٢٤١ ﻫـ/١٠٠٢ م. ١٢- ﺟــــﱪان ﺧﻠﻴــــﻞ ﺟــــﱪان: ﻣﺴــــﺘﻘﺒﻞ اﻟﻠﻐــــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــــﺔ . ﰲ اﻟﺒــــﺪاﺋﻊ و اﻟﻄﺮاﺋـــــﻒ . ﻣﺆﺳﺴﺔ ﲝﺴﻮن ﻟﻠﻨﺸﺮ و اﻟﺘﻮزﻳﻊ . ﺑﲑوت.ﻟﺒﻨﺎن. ٣٩٩١م. ١٣- ﲨﻴﻞ أﲪﺪ ﻇﻔﺮ: اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻘﺮآﱏ. ﻗﻮاﻋـﺪ و ﺷـﻮاﻫﺪ. ﻣﻜـﺔ اﳌﻜﺮﻣـﺔ . ٨١٤١ ﻫـ ١٤- ﺣﺴــﲏ ﺷــﻴﺦ ﻋﺜﻤــﺎن: ﺣــﻖ اﻟــﺘﻼوة. اﻟﻄﺒﻌــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻋﺸــﺮ. ﻣﻨﺸــﻮرات دار اﳌﻨﺎرة ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ . ﺟﺪة. ٨١٤١ﻫـ. ٥١- ﺳــــﻠﻤﺎن ﺣﺴــــﻦ اﻟﻌــــﺎﱐ: اﻟﺘﺸــــﻜﻴﻞ اﻟﺼــــﻮﰐ ﰲ اﻟﻠﻐــــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــــﺔ . ﻓﻮﻧﻮﻟﻮﺟﻴــــﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ . دار اﳌﻌﺎرف .اﻟﻘﺎﻫﺮة .٤١٤١ ﻫـ. ١٦- ﴰــــﺲ اﻟــــﺪﻳﻦ أﰊ اﳋــــﲑ ﳏﻤــــﺪ ﺑــــﻦ اﳉــــﺰري اﳌﺘــــﻮ ﰲ: اﻟﺘﻤﻬﻴــــﺪ ﰲ ﻋﻠـــــﻢ اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ. اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ . ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ . ﺑﲑوت. ٨١٤١ﻫـ. ١٧- ﴰﺲ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳉﺰري : اﳉﺰرﻳﺔ . أو اﳌﻘﺪﻣـﺔ ﻓﻴﻤـﺎ ﳚـﺐ ﻋﻠـﻰ اﻟﻘﺎرئ أن ﻳﻌﻠﻤﻪ . دار ﻃﻮﻳﻖ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ . اﻟﺮﻳﺎض . ٣٢٤١ﻫـ. ١٨ - ﻃﻪ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ ﻃﻪ د.: دراﺳﺔ ﲢﻠﻴﻠﻴـﺔ ﳌﻔﻬـﻮم اﻷﺣـﺮف اﻟﺴـﺒﻌﺔ اﻟـﱵ ﻧـﺰل اﻟﻘﺮآن.ﳎﻠﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ.اﻟﻌﺪد ٤٥.اﻟﺮﻳﺎض .٧٢٤١ ﻫـــ. ١٩- ﻋــﺎﻣﺮ ﺑــﻦ اﻟﺴــﻴﺪ ﻋﺜﻤــﺎن: ﻛﻴــﻒ ﻳﺘﻠــﻰ اﻟﻘــﺮآن. اﻟﻄﺒﻌــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ. ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﺴﻌﺎدة. اﻟﻘﺎﻫﺮة . ٠٩٣١ﻫـ ٠٢- ﻋﺒـــﺪ اﳌﻌـــﺰ، أﺑـــﻮ: )إﻧﱰﻧـــﺖ(.ﻫـــﻞ ﻛـــﺎن اﻟﻨـــﱯ ﻳﺘﻠـــﻮ اﻟﻘـــﺮآن ﺑـــﺎﻟﻨﱪ و اﻟﺘﻨﻐـــﻴﻢ. ﺷﺒﻜﺔ اﻟﺘﻔﺴﲑ. اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ . ٨٢٤١ ﻫـ.
عدد الصفحات ٣٦ﺳﯿﺪ ﺣﺴﻦ أرﺑﺎب اﻟﻨﱠﺒْﺮُ ﻓﻲ اﻟﻘُﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٧١ ـ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٩٠٠٢ﻡ ـ ٢١- ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ أﲪﺪ ﻋﻼم : ﻋﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ اﻟﻘﺮآﱐ، ﰲ ﺿـﻮء اﻟﺪراﺳـﺎت اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ. اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ. اﻟﻘﺎﻫﺮة . ٠١٤١ﻫـ. ٢٢- ﻋﻄﻴـــﺔ ﻗﺎﺑـــﻞ ﻧﺼـــﺮ: ﻏﺎﻳـــﺔ اﳌﺮﻳـــﺪ ﰲ ﻋﻠـــﻢ اﻟﺘﺠﻮﻳـــﺪ. ﻣﻜﺘﺒـــﺔ ﻛﻨـــﻮز. ﺟـــﺪة. اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ . ٠٢٤١ﻫـ. ٢٣- ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ أﲪــﺪ ﻋﺒــﺪ اﷲ د . وآﺧــﺮون.: ﻣــﺪﺧﻞ إﱃ اﻟﺒﺤــﺚ ﰲ اﻟﱰﺑﻴــﺔ وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ. ﻣﻨﺸﻮرات ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺮﺷﺪ . ٨٢٤١ﻫـ. ٢٤- ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﻫﺮ اﳉﺮﺟﺎﱏ : اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﳌﺎﺋﺔ اﻟﻨﺤﻮﻳـﺔ. ﲢﻘﻴـﻖ د. اﻟﺒـﺪراوى زﻫـﺮان . دار اﳌﻌﺎرف .اﻟﻘﺎﻫﺮة .٢١٤١ ﻫـ. ٢٥- ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﻣﻄﲏ اﻟﻘﻤﻌﺎن: ﻋﻠﻢ اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ. ﻣﻄﺎﺑﻊ اﳌﻌﺮﻓﺔ . ﺣﺎﺋﻞ. ٣٢٤١ﻫـ. ٢٦- ﻛﺮﳝــــــــﺔ ﻛــــــــﺎرول ﺳﺮﺑﻨﺴــــــــﻜﻲ : أﺣﻜــــــــﺎم ﲡﻮﻳــــــــﺪ اﻟﻘــــــــﺮآن. اﳉــــــــﺰء اﻷ ول. ﺟﺪة.٠٠٠٢ م ٢٧- ﳏﻤــــﺪ أﲪــــﺪ ﻣﻌﺒــــﺪ: اﳌﻠﺨــــﺺ اﳌﻔﻴــــﺪ ﰲ ﻋﻠــــﻢ اﻟﺘﺠﻮﻳــــﺪ. ﻣﻨﺸــــﻮرات دار اﻟﺴـــــﻌﺎدة ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـــــﺔ واﻟﻨﺸـــــﺮ واﻟﺘﻮزﻳـــــﻊ واﻟﱰﲨـــــﺔ . اﻟﻘـــــﺎﻫﺮة . اﻟﻄﺒﻌـــــﺔ اﻟﺮاﺑﻌـــــﺔ ٨١٤١ﻫـ. ٢٨- ﳏﻤـــــﺪ اﻟﺼـــــﺎدق ﻗﻤﺤـــــﺎوي: اﻟﱪﻫـــــﺎن ﰲ ﲡﻮﻳـــــﺪ اﻟﻘـــــﺮآن. ﻣﻨﺸـــــﻮرات دار اﻟﺼﻤﻴﻌﻲ. اﻟﺮﻳﺎض . ٨١٤١ﻫـ. ٩٢- ﳏﻲ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺪر وﻳﺶ: إﻋﺮاب اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ و ﺿﺒﻄﻪ. ٠٣- ﻳﻮﺳـــﻒ اﳋﻠﻴﻔــــﺔ أﺑــــﻮ ﺑﻜﺮ د.: أﺻــــﻮات اﻟﻘــــﺮآن ﻛﻴــــﻒ ﻧﺘﻌﻠﻤﻬــــﺎ وﻧﻌﻠﻤﻬــــﺎ . اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ. ﻣﻨﺸﻮرات دار اﳌﺮﻛﺰ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ . اﳋﺮﻃﻮم . ٤١٤١ﻫـ.
عدد الصفحات ٣٧ﺳﯿﺪ ﺣﺴﻦ أرﺑﺎب اﻟﻨﱠﺒْﺮُ ﻓﻲ اﻟﻘُﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٧١ ـ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٩٠٠٢ﻡ ـ ٠٣ – ﻳﻮﺳـــﻒ ﻋﻠــــﻰ ﺑــــﺪﻳﻮى: إﻋــــﺮاب اﻟﻘــــﺮآن و ﺑﻴﺎﻧــــﻪ. دار اٍﺑــــﻦ ﻛﺜــــﲑ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋــــﺔ و اﻟﻨﺸﺮ و اﻟﺘﻮزﻳﻊ . اﻟﻴﻤﺎﻣﺔ.دﻣﺸﻖ. ٢٢٤١ ﻫـ ١٠٠٢ م. ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ: 1- A.S. Hornby ( ed ) : Oxford Advanced Learner's Dictionary. Oxford University Press. 2000. 2-David Crystal: The Cambridge Encyclopedia of The English Language. Second edition . Cambridge University Press ( CUP ) . Cambridge. 2004. 3- Jack Richards and others :Longman Dictionary of App lied Linguistics. Longman. UK. 1989. 4- Maha Mohammed Osman:. A Descriptive Analysis of B.Ed Syllabusof English at Sudan Universities. Unpublished PhD Thesis. International University of Africa. Khartoum. 2002. 5- Mario Rinvoncurri: Trainer Training Seminar . University of Canterbury. 1993. 6 - Michael Dobrovolsky and Francis Katamba : In William O'Grady And Others ( ed ): Contemporary Linguistics. Longman. New York. 1996. 7- Peter Avery & Susan Ehrlich: Teaching American English Pronunciation. O.U.P. 1995. ﻤﻠﺤﻕ:
عدد الصفحات ٣٨ﺳﯿﺪ ﺣﺴﻦ أرﺑﺎب اﻟﻨﱠﺒْﺮُ ﻓﻲ اﻟﻘُﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٧١ ـ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٩٠٠٢ﻡ ـ إﺣﺼﺎء ﻣﺼﺤﻒ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة ﻟﻠﻨﺸﺮ اﳊﺎﺳﻮﰊ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﻠﻐﻮي "ﻣﺎ" ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﺓ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﻋﺩﺩ ﺍﻵﻴﺎﺕ اﻟﺒﻘﺮة [16]١٧١ – ٦٢ – ٧٢ – ٩٢ – ٠٣ – ٢٣ – ٣٣ – ٧٥ – ١٦ ٦٣ – ٨٦ – ٩٦ – ٠٧ – ٢٧ – ٥٧ – ٧٧ – ٠٨ – ٨٨ – ٩٨ – ٣٩ – ٢٠١ – ٥٠١ – ٦٠١ – ٩٠١ – ٤١١ – ٦١١ – ٠٢١ – ٣٣١ – ٤٣١ – ٧٣١ – ١٤١ – ٢٤١ – ٤٤١ – ٥٤١ – ٨٤١ – ٠٥١ – ١٥١ – ٩٥١ – ٩٦١ – ٠٧١ – ٢٧١ – ٤٧١ – ٥٨١ – ٧٨١ – ٤٩١ – ٤٠٢ – ٩٠٢ – ١١٢ – ٣١٢ – ٢٥١- ٨٢٢ – ٣٣٢ – ٥٣٢ – ٦٣٢- ٧٣٢ – ٩٣٢ – ٠٤٢ – ٣٥٢ – ٥٥٢ – ٢٦٢ – ٧٦٢ – ٥٧٢ – ٨٧٢ – ١٨٢ – ٢٨٢ – ٤٨٢ – ٦٨٢ ٨٦ آل ﻋﻤﺮان ٧ – ٩١ – ٤٢ – ٥٢ – ٩٢ – ٠٣ – ٥٣ – ٠٤ – ٧٤ – ١٦ – ٧٦ – ٣٧ – ٥٧ – ٩٧ – ٣٩ – ٨٩ – ٥٠١ – ٩٠١ – ٢١١ – ٧١١ – ٨١١ – ٩٢١ – ٥٣١ – ١٥١ – ٢٥١ – ٣٥١ – ٤٥١ – ٥٥١ – ٦٥١ – ١٦١ – ٧٦١ – ٨٦١ – ٢٧١ – ٩٧١ – ٠٨١ – ١٨١ – ٧٨١ – ١٩١ – ٤٩١ ٩٣ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﺓ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﻋﺩﺩ ﺍﻵﻴﺎﺕ ١ ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻗﻭﺴﻴﻥ ﻫﻜﺫﺍ [ ] :ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻵﻴﺎﺕ ﺃﺨﻁﺄ ﺍﻟﺤﺎﺴﻭﺏ ﺒﺈﻀﺎﻓﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﺤﺫﻓﻬﺎ.
عدد الصفحات ٣٩ﺳﯿﺪ ﺣﺴﻦ أرﺑﺎب اﻟﻨﱠﺒْﺮُ ﻓﻲ اﻟﻘُﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٧١ ـ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٩٠٠٢ﻡ ـ اﻟﻨﺴﺎء ٣ – ١١ – ٢١ – ٩١ – ٢٢ – ٣٢ – ٤٢ – ٥٢ – ١٣ – ٢٣ – ٧٣ – ٣٤ – ٨٤ – ٤٥ – ١٦ – ٣٦ – ٦٦ – ٩٧ – ١٨ – ١٩ – ٤٠١ – ٨٠١ – ٣١١ – ٥١١ – ٦١١ – ٢١٦ – ٧٢١ – ١٣١ – ٢٣١ – ٧٤١ – ٣٥١ – ٧٥١ – ٠٧١ – ١٧١ – ٦٧١ ٥٣ اﳌﺎﺋﺪة ١ – ٣ – ٦ – ٧١ – ٩١ – ٠٢ – ٤٢ – ٨٢ – ٦٣ – ٨٤ – ٩٤ – ٢٥ – ٢٦ – ٣٦ – ٤٦ – ٦٦ – ٧٦ – ٨٦ – ٥٧ – ٦٧ – ٩٧ – ٠٨ – ١٨ – ٣٨ – ٧٨ – ٩٨ – ٣٩ – ٥٩ – ٦٩ – ٧٩ – ٩٩ – ٣٠١ – ٤٠١ – ٦١١ – ٧١١ ٥٣ اﻷﻧﻌﺎم ٣ – ٥ – ٦ – ٩ – ٠١ – ٢١ – ٣١ – ٣٢ – ٤٢ – ٨٢ – ١٣ – ٤٣ – ٨٢ – ١٤ – ٣٤ – ٤٤ – ٠٥ – ٢٥ – ٧٥ – ٨٥ – ٩٥ – ٠٦ – ١٧ – ٠٨ – ١٨ – ٨٨ – ١٩ – ٣٩ – ٤٩ – ٦٠١ – ٧٠١ – ١١١ – ٢١١ – ٣١١ – ٩١١ – ٢٢١ – ٤٢١ – ٨٢١ – ٣٣١ – ٤٣١ – ٦٣١ – ٧٣١ – ٩٣١ – ٠٤١ – ٥٤١ – ٦٤١ – ٨٤١ – ١٥١ – ٥٦١ ٩٤ اﻷﻋﺮاف ٣ – ٠١ – ٢١ – ٠٢ – ٨٢ – ٣٣ – ٧٣ – ٣٤ – ٤٤ – ٨٤ – ٣٥ – ٩٥ – ٢٦ – ٥٦ – ٠٧ – ١٧ – ٣٧ – ٠٨ – ٥٨ – ٧١١ – ٨١١ – ٩٢١ – ٧٣١ – ٩٣١ – ٤٤١ – ٧٤١ – ٠٦١ – ٥٦١ – ٦٦١ – ٩٦١ – ١٧١ – ٠٨١ – ٤٨١ – ٨٨١ – ١٩١ – ٣٠٢ ٦٣ اﻷﻧﻔﺎل ٨٣ – ٨٤ – ٣٥ – ٠٦ – ٣٦ – ٧٦ – ٢٧ ٧ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﺓ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﻋﺩﺩ ﺍﻵﻴﺎﺕ
عدد الصفحات ٤٠ﺳﯿﺪ ﺣﺴﻦ أرﺑﺎب اﻟﻨﱠﺒْﺮُ ﻓﻲ اﻟﻘُﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٧١ ـ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٩٠٠٢ﻡ ـ اﻟﺘﻮﺑﺔ ٩ – ٧١ – ٩٢ – ٥٣ – ٧٣ – ٨٣ – ٧٤ – ١٥ – ٩٥ – ٤٦ – ٤٧ – ٧٧ – ١٩ – ٢٩ – ٧٩ – ٨٩ – ٩٩ – ٣١١ – ٥١١ – ٧١١ – ٠٢١ – ١٢١ – ٤٢١ – ٧٢١ – ٨٢١ ٥٢ ﻳﻮﻧﺲ ٣ – ٥ – ٢١ – ٥١ – ٦١ – ٨١ – ١٢ – ٧٢ – ٨٢ – ٠٣ – ٦٤ – ٩٤ – ١٥ – ٤٥ – ٥٥ – ٩٥ – ٨٦ – ٠٨ – ١٨ – ٦٠١ – ٩٠١ ١٢ ﻫﻮد ٥ – ٨ – ٢١ – ٦١ – ٠٢ – ١٢ – ٧٢ – ٦٤ – ٧٤ – ٩٤ – ٠٥ – ٣٥ – ٦٥ – ٧٥ – ١٦ – ٢٦ – ٩٧ – ١٨ – ٤٨ – ٧٨ – ٨٨ – ٩٨ – ١٩ – ٧٠١ – ٨٠١ – ٩٠١ – ٦١١ – ٠٢١ ٨٢ ﻳﻮﺳﻒ ١١ – ٨١ – ٥٢ – ١٣ – ٢٣ – ٥٣ – ٨٣ – ٠٤ – ٨٤ – ٠٥ – ١٥ – ٣٥ – ٥٦ – ٦٦ – ٨٦ – ٣٧ – ٦٧ – ٠٨ – ٦٨ – ٩٨ – ٦٩ – ١١١ ٢٢ اﻟﺮﻋﺪ ٨ – ١١ – ٧١ – ٨١ – ١٢ – ٥٢ – ٧٣ – ٩٣ – ٠٤ – ٢٤ ٠١ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ٢ – ٢١ – ١٢ – ٢٢ – ٦٢ – ٧٢ – ٤٣ – ٨٣ – ٤٤ – ١٥ ٠١ اﳊﺠﺮ ٥ – ٧ – ٨ – ٢٣ – ٧٤ – ٤٨ – ٨٨ ٧ اﻟﻨﺤﻞ ٨ – ٩١ – ٣٢ – ٥٢ – ٨٢ – ١٣ – ٤٣ – ٥٣ – ١٤ – ٤٤ – ٤٨ – ٩٤ – ٠٥ – ٢٥ – ٧٥ – ٩٥ – ١٦ – ٢٦ – ١٧ – ٣٧ – ٩٧ – ٧٨ – ١٩ – ٢٩ – ٦٩ – ٧٩ – ٠١١ – ١١١ – ٨١١ – ٦٢١ ٠٣ اﻹﺳﺮاء ٧ – ٨١ – ٦٣ – ٢٨ – ٢٠١ – ٠١١ ٦ اﻟﻜﻬﻒ ٥ – ٧ – ٨ – ٢٢ – ٦٢ – ٧٢ – ٥٣ – ٩٣ – ٢٤ – ٩٤ – ١٥ – ٧٥ – ٤٦ – ٨٦ – ٨٧ – ٢٨ – ٥٩ ٧١ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﺓ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﻋﺩﺩ ﺍﻵﻴﺎﺕ
عدد الصفحات ٤١ﺳﯿﺪ ﺣﺴﻦ أرﺑﺎب اﻟﻨﱠﺒْﺮُ ﻓﻲ اﻟﻘُﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٧١ ـ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٩٠٠٢ﻡ ـ ﻣﺮﱘ ٨٢ – ١٣ – ٥٣ – ٢٤ – ٣٤ – ٤٦ – ٦٦ – ٥٧ – ٩٧ – ٠٨ ٠١ ﻃﻪ ٢ – ٦ – ٨٣ – ٩٦ – ٢٧ – ٨٧ – ١٨ – ٧٨ – ٢٩ – ٩٩ – ٠١١ – ٠٣١ – ١٣١ – ٣٣١ ٤١ اﻷﻧﺒﻴﺎء ٢ – ٦ – ٣١ – ٨٢ – ١٤ – ٥٤ – ٢٥ – ٥٦ – ٦٦ – ٤٨ – ٩٩ – ٢٠١ – ٩٠١ – ٠١١ – ٢١١ ٥١ اﳊﺞ ٥ – ٢١ – ٤١ – ٥١ – ٨١ – ٠٢ – ٨٢ – ٠٣ – ٤٣ – ٥٣ – ٧٣ – ٢٥ – ٣٥ – ٠٦ – ٢٦ – ٤٦ – ٥٦ – ٠٧ – ١٧ – ٤٧ – ٦٧ ١٢ اﳌﺆﻣﻨﻮن ٦ – ٣٢ – ٤٢ – ٢٣ – ٣٣ – ٣٤ – ٤٤ – ٠٦ – ٨٦ – ٥٧ – ٨٧ – ١٨ – ١٩ – ٣٩ – ٥٩ ٥١ اﻟﻨﻮر ١١ – ٤١ – ٥١ – ٦١ – ١٢ – ٩٢ – ١٣ – ٨٣ – ٥٤ – ٤٥ – ١٦ – ٤٦ ٢١ اﻟﻔﺮﻗﺎن ١٦ – ٨١ – ٣٢ – ٥٥ – ٧٥ – ٧٧ ٦ اﻟﺸﻌﺮاء ٦ – ٣٤ – ٥٤ – ٠٧ – ٥٧ – ٢٩ – ٦٤١ – ٤٥١ – ٦٦١ – ٩٩١ – ٦٠٢ – ٧٠٢ – ٦٢٢ – ٧٢٢ ٤١ اﻟﻨﻤﻞ ٠٢ – ٥٢ – ٢٣ – ٣٤ – ٩٤ – ٠٦ – ٢٦ – ٤٧ – ٠٩ ٩ اﻟﻘﺼﺺ ٦ – ٣٢ – ٥٢ – ٨٢ – ٦٣ – ٨٣ – ٣٤ – ٦٤ – ٨٤ – ٣٦ – ٨٦ – ٩٦ – ٥٧ – ٦٧ – ٩٧ – ٤٨ ٦١ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ٤ – ٨ – ٨٢ – ٢٤ – ٥٤ – ٢٥ – ٥٥ ٧ اﻟﺮوم ٨ – ٨٢ – ٤٥ – ٥٥ ٤ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﺓ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﻋﺩﺩ ﺍﻵﻴﺎﺕ
عدد الصفحات ٤٢ﺳﯿﺪ ﺣﺴﻦ أرﺑﺎب اﻟﻨﱠﺒْﺮُ ﻓﻲ اﻟﻘُﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٧١ ـ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٩٠٠٢ﻡ ـ ﻟﻘﻤﺎن ٥١ – ٧١ – ٠٢ – ١٢ – ٦٢ – ٧٢ – ٨٢ – ٠٣ – ٤٣ ٩ اﻟﺴﺠﺪة ٣ – ٤ – ٩ – ٧١ ٤ اﻷﺣﺰاب ٢ – ٤ – ٥ – ٢١ – ٠٢ – ٢٢ – ٣٢ – ٤٣ – ٧٣ – ٨٣ – ٠٤ – ٠٥ – ١٥ – ٢٥ – ٥٥ – ٨٥ ٦١ اﻟﺴﺒﺄ ١ – ٢ – ٩ – ٣١ – ٤١ – ٣٣ – ٣٤ – ٥٤ – ٦٤ – ٧٤ – ٤٥ ١١ ﻓﺎﻃﺮ ١ – ٢ – ٣١ – ٤١ – ٧٣ – ٢٤ – ٥٤ ٧ ﻳﺲ ٦ – ٢١ – ٥١ – ٠٣ – ٢٤ – ٥٤ – ٩٤ – ٢٥ – ٤٥ – ٧٥ – ٦٧ ١١ اﻟﺼﺎﻓﺎت ٥٢ – ٩٣ – ٢٩ – ٥٩ – ٢٠١ – ٤٥١ – ٢٦١ ٧ ص ٧ – ١١ – ٥١ – ٧١ – ٤٢ – ٣٥ – ٤٥ – ٢٦ – ٩٦ – ٥٧ – ٦٨ ١١ اﻟﺰﻣﺮ ٣ – ٤ – ٨ – ٥١ – ٤٢ – ٤٣ – ٨٣ – ٦٤ – ٧٤ – ٨٤ – ٠٥ – ١٥ – ٥٥ – ٦٥ – ٠٧ ٥١ ﻏﺎﻓﺮ ٤ – ٨١ – ٩٢ – ٣٣ – ١٤ – ٢٤ – ٤٤ – ٥٤ – ٦٥ – ٨٥ – ٣٧ – ٢٨ – ٣٨ ٣١ ﻓﺼﻠﺖ ٠٢ – ٥٢ – ١٣ – ٠٤ – ٣٤ – ٧٤ – ٨٤ ٧ اﻟﺸﻮرى ٤ – ٨ – ٣١ – ٤١ – ٦١ – ١٢ – ٢٢ – ٥٢ – ٧٢ – ٨٢ – ٥٣ – ٧٣ – ١٤ – ٧٤ – ٩٤ – ١٥ – ٢٥ – ٣٥ ٨١ اﻟﺰﺧﺮف ٢١ – ٠٢ – ٣٢ – ٨٥ – ١٧ ٥ اﻟﺪﺧﺎن ٣٣ – ٩٣ – ٠٥ ٣ اﳉﺎﺛﻴﺔ ٠١ – ٣١ – ٧١ – ١٢ – ٤٢ – ٥٢ – ٨٢ – ٩٢ – ٢٣ – ٣٣ ٠١ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﺓ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﻋﺩﺩ ﺍﻵﻴﺎﺕ
عدد الصفحات ٤٣ﺳﯿﺪ ﺣﺴﻦ أرﺑﺎب اﻟﻨﱠﺒْﺮُ ﻓﻲ اﻟﻘُﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٧١ ـ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٩٠٠٢ﻡ ـ اﻷﺣﻘﺎف ٣ – ٤ – ٩ – ١١ – ٦١ – ٧١ – ٣٢ – ٤٢ – ٦٢ – ٢٧ – ٥٣ ١١ ﳏﻤﺪ ٩ – ٥٢ – ٦٢ – ٨٢ – ٢٣ ٥ اﻟﻔﺘﺢ ٢ – ١١ – ٨١ – ٧٢ ٤ اﳊﺠﺮات ٦ – ٦١ ٢ ق ٤ – ٦١ – ٨١ – ٩١ – ٣٢ – ٧٢ – ٩٢ – ٢٣ – ٥٣ – ٩٣ ٠١ اﻟﺬارﻳﺎت ٦١ – ٧١ – ٣٢ – ٢٤ – ٢٥ – ٧٥ ٦ اﻟﻄﻮر ٨ – ٦١ ٢ اﻟﻨﺠﻢ ٢ – ٠١ – ١١ – ٢١ – ٦١- ٧١ – ٣٢ – ٤٢ – ١٣ – ٩٣ – ٤٥ ١١ اﻟﻘﻤﺮ ٤ ١ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ٨ – ٩ – ٧٢ – ١٤ – ٨٥ – ١٦ – ٣٦ ٧ اﳊﺪﻳﺪ ١ – ٤ – ٢٢ – ٣٢ – ٧٢ ٥ ا ٢ – ٧ – ٤١ – ٥١ ٤ اﳊﺸﺮ ١ – ٢ – ٥ – ٧ – ٨١ – ٤٢ ٦ اﳌﻤﺘﺤﻨﺔ ٠١ – ١١ ٢ اﻟﺼﻒ ١ – ٢ – ٣ ٣ اﳉﻤﻌﺔ ١ – ١١ ٢ اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن ٢ – ٠١ ٢ اﻟﺘﻐﺎﺑﻦ ١ – ٤ – ١١ – ٦١ ٤ اﻟﻄﻼق ٧ ١ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﺓ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﻋﺩﺩ ﺍﻵﻴﺎﺕ
عدد الصفحات ٤٤ﺳﯿﺪ ﺣﺴﻦ أرﺑﺎب اﻟﻨﱠﺒْﺮُ ﻓﻲ اﻟﻘُﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٧١ ـ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٩٠٠٢ﻡ ـ اﻟﺘﺤﺮﱘ ١ – ٦ – ٧ ٣ اﳌﻠﻚ ٣ – ٩ – ٠١ – ٩١ – ٣٢ ٥ اﻟﻘﻠﻢ ٢ – ٦٣ ٢ اﳊﺎﻗﺔ ٢ – ٣ – ٦٢ – ٨٢ – ١٤ – ٢٤ ٦ اﳌﻌﺎرج ٠٣ ١ ﻧﻮح ٣١ ١ اﳉﻦ ٣ – ٤٢ – ٥٢ ٣ اﳌﺰﻣﻞ ٠١ – ٠٢ ٢ اﳌﺪﺛﺮ ٧٢ – ٢٤ ٢ اﳌﺮﺳﻼت ٤١ – ٩٢ ٢ اﻟﻨﺒﺄ ٠٤ ١ اﻟﻨﺎزﻋﺎت ٥٣ ١ ﻋﺒﺲ ٧١ – ٣٢ ٢ اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ ٤١- ] ٢٢- ٤٢ -٥٢ - ٩٢ [ ١ اﻹﻧﻔﻄﺎر ٥ – ٦ – ٨ – ٢١ – ٧١ – ٨١ ٦ اﳌﻄﻔﻔﲔ ٨ – ٤١ – ٩١ – ٦٣ ]٣٣[ ٤ اﻹﻧﺸﻘﺎق ٤ ١ اﻟﱪوج ٧ ١ اﻟﻄﺎرق ٢ ١ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﺓ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﻋﺩﺩ ﺍﻵﻴﺎﺕ
عدد الصفحات ٤٥ﺳﯿﺪ ﺣﺴﻦ أرﺑﺎب اﻟﻨﱠﺒْﺮُ ﻓﻲ اﻟﻘُﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٧١ ـ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٩٠٠٢ﻡ ـ اﻷﻋﻠﻰ ٧ ١ اﻟﻔﺠﺮ ٥١ – ٦١ ٢ اﻟﺒﻠﺪ ٢١ ١ اﻟﻀﺤﻰ ٣ ١ اﻟﻌﻠﻖ ٥ ١ اﻟﻘﺪر ٢ ١ اﻟﺒﻴﻨﺔ ٤ ١ اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ] ٣[ ١ اﻟﻌﺎدﻳﺎت ٩ – ٠١ ٢ اﻟﻘﺎرﻋﺔ ٢ – ٣ – ٠١ ٣ اﳍﻤﺰة ] ٥ [ ١ اﻟﻜﺎﻓﺮون ٢ – ٣ – ٤ – ٥ ٤ اﳌﺴﺪ ٢ ١ اﻟﻔﻠﻖ ٢ ١ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ ٨٨٨
عدد الصفحات ٤٦