نصف العلم لطالب العلم

لمنصف العلم لطالب الع 97 )ارين على مسائل إلرد توفي شخص عن : ثلاث بنات توفيت زوجة عن : زوج و بنت توفيت زوجة عن : زوج و بنت و أأم توفي شخص عن : بنت و بنت إبن و جدة توفي شخص عن : ثلاث أأخوإت شقائق توفي شخص عن : أأم و أأربعة إ خوة لأم توفي زوج عن : زوجة و بنت و أأربع بنات إبن توفي زوج عن : ثلاث زوجات و أأربع بنات توفيت زوجة عن : زوج و أأخ لأم و ثلاث جدإت ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 98 ] ] ( 1 )  -فصلين : بإلباويتضمن هذإ 1 - قسمة إلتركة على إلورثة 2 - قسمة إلتركة على إلغُرماء إلفصل إلأول / ( قسمة إلتركة على إلورثة ) - قسمة إلتركة هي إلثمرة إلمقصودة من علم إلموإريث ، وما تقدم من إلتأأصيل و إلتصحيح وس يلة إ ليها ، لأن إلغرض ، وذلك لا يكون إ لاً بقسمة إلتركة . مما خلفه مورثهوإرث من علم إلموإريث معرفة ما يخص كل  أأقسام إلتركة - تنقسم إلتركة إ لى قسمين / 1 - ما يمكن قسمته بالعد ، كالدرإهم وإلموزونات وإلمكيلات وغيرها 2 ) 2 - . ما لا يمكن قسمته بالعد ، كالعقارإت وإلس يارإت وإلحيوإنات ، إ ذإ لم تتعد ، أأو تعددت ولم تتساو 3 ) - -بالنس بة للقسم إلأول إ ذإ كانت إلتركة تنقسم بالعد ، فلقسمتها عدة طُرُق 4 ) ، نكتف بوإحدة لسهولتها 5 ) و نضربه في نصيب كل وإرث من إلأسهم ، وما ينتج من عملية وإلحاصلأأن نقسم إلتركة على أأصل إلمسأألة ، كل وإرث من إلتركة . إلضرب هو نصيب 1 ) 8 . ( 2 ) أي الأشياء التي تتجزأ 3 ) أي الأشياء التي لا تتجزأ ، كسيارة واحدة أو أرض واحدة أو حيوان واحد 4 ) 232 . ( 5 ) ، الطريقة الثالثة ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 99 - مثال ذ ريال - ) ، أأتينا بالتركة إلمذكورة ] ] وضربنا ذلك إلنا ] - ع ما حصلوإ عليه من مبلغ فيظهر مقدإر إلتركة . وللتأأكد إ ريال ريال ريال  -ملاحظة - -لا نس تطيع أأن نقسم إلتركة إ لاً بعد أأن : 1 - تُؤدّى إلحقوق إلمتعلقة بها ، من إلتجهيز و قضاء إلديون و إلوصية 1 ) 2 - إلمسأألة وتصحيحها إ ن إحتاجت إ لى تصحيح وما يتبع ذلك من عول أأو رد . تأأصيل 1 ) ] 7500 ÷ 6 =1250 ⅔ بنت 4 ×1250 =5000 ⅙ أأم 1 ×1250 =1250 ⅙ + ب أأب 1 ×1250 =1250 7500 ريال ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 100 - -بالنس بة للقسم إلثا أأو أأو محلاً ) بس تاناً أأو بيتاً عقارإً ( ترك نإ ذإ كانت إلتركة من إلأش ياء إلتي لا تنقسم بالعد ولا تتجزأأ ، كم نجعل إلتركة دإئماً مخرج إلقيرإط ، فا نا س يارة 1 ) -وهو أأربع وعشرون جزءإً ، وبيان ذلك كالتا - مثال ذلك : عن : زوج و أأم و بنتين ، وتركت بيتاً . زوجةتوفيت 22 +2 =24 - بيان ذ 1 - ، وإلثاني جعلنا مخرجه أأنشأأنا جدول يش تمل على ثلاث ش بابيك ، إلش باك إلأول جعلنا مخرجه أأصل إلمسأأ وإلثالث جعلنا مخرجه إلكسور . إلتركة 2 - 12 . ) 3 - ) هي إلمثبت من أأصل إلمسأألة . إلجديد 4 - 24 . ) 5 - ) فوجدنا مباينة ، وإلطريقة مخرج إلكسور . ش باك نأأخذ إلتركة مخرج إلقيرإط ونثبتها فوق أأصل إلمسأألة ، وأأصل إلمسأألة نضعه في حينئذ أأن 1 ) ان ، وقدروا القيراط : عبارة عن وحدة قياس أو مقدار اصطلح عليها العلماء كما اصطلحوا على السنتيمتر و المتر والكيلو وغيرها من القياسات والأوز فالتركة كلها تُحسب بهذا العدد ، وقد كان يُعمل بهذه الوحدة عندما لم يكن هناك تثمين ، ولكن في الوقت الحاضر ومع مثلاً والورثة فلو كانت التركة بيتاً أو عمارة أو أرضاً أو بستاناً أو سيارة أو حيواناً عنه . لأن التثمين حل بدلاً القيراط لاستعمالالتثمين لم نعد في حاجة إلاً أنني سمعت أنه لا تزال لا يريدون البيع ولكن كل واحد منهم يُريد أن يعلم كم نصيبه من تلك التركة ، فإننا في الوقت الحاضر نعرف ذلك بالتثمين ، اط . هناك بعض البلدان تستعمله كبعض الأرياف في مصر ، حيث لا يزال بعض أصحاب الأراضي الزراعية يحسبون بالقير 24 12 /13 24 13 ¼ زوج 3 5 6 . ⅙ أأم 2 3 7 . ⅔ بنت 8 14 8 . إلتركة مخرج إلقيرإط ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 101 6 - نضرب إلتركة إلتي وضعناها فوق أأصل إلمسأألة بنصيب إلوإرث ، وناتج إلضرب نقسمه على مخرج إلكسور نصيب إلزوج ، وهكذإ باقي إلورثة 7 - ، وإلكسر ينتج لنا من عملية إلضرب عدد صحيح وكسر ، فالعدد نضعه تحت إلتركة مخرج إلقيرإط أأمام إلوإرث نضعه في مخرج إلكسور . 8 - وهكذإ يتضح لنا ما حصل عليه كل وإرث من إلقرإريط 9 - ولنتأأكد من عمليتنا نجمع إلأعدإد تحت إلتركة مخرج إلقيرإط وناتج إلجمع نضعه تحت ش باكها ، ونجمع إلكسور أأخذ ما يس تحقه من ونضع إلناتج تحت ش باكها ، ثم نجمع إلأعدإد مع إلكسور ويتضح لنا أأن كل وإرث قد إلقرإريط . 10- بين أأصل إلمسأألة و إلتركة مخرج إلقيرإط ، فالمسأألة لا تحتاج إ لى عمل ، فنصيب ) مماثلة( إ ذإ كان هناك و . إلوإرث من إلأسهم هو نصيبه من إلقرإريط مثال ذلك : - وج عن : زوجة و بنت و أأم و أأب ، وترك بس تاناً . توفي ز 24 24 ⅛ زوجة 3 3 ½ بنت 12 12 ⅙ أأم 4 4 ⅙ + ب أأب 4 +1 =5 5 إلتركة مخرج إلقيرإط مخرج إلكسور أأصل إلمسأألة ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 102 11- بين أأصل إلمسأألة و إلتركة مخرج إلقيرإط ، فا نا نأأخذ وفق إلتركة مخرج إلقيرإط ) موإفقة ( وإ ذإ كان هناك قيرإط ة مخرج إلنضعه في مخرج إلكسور ، ثم نضرب وفق إلتركأأصل إلمسأألة ووفق أأصل إلمسأألة ونضعه فوق .هو نصيب كل وإرث من إلقرإريط وإلحاصلنقسمه على مخرج إلكسور ، وناتج إلضرب في نصيب كل وإرث - مثال ذلك : فرساً . و بنت و بنت إبن و أأخت شقيقة ، وتركت توفيت زوجة عن : زوج وفق إلتركة مخرج إلقيرإط وفق أأصل إلمسأأ 2 12 24 1 ¼ زوج 3 6 ½ بنت 6 12 ⅙ بنت إبن 2 4 ب أأخت شقيقة 1 2 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 103 إلفصل إلثا ( قسمة إلتركة على إلغُرماء )  -إلمرإد بالغرماء أأصحاب إلدين ( إلدإئنين ) .  -صفتها تك الالتزإمات . لا يُغط أأن يموت إلشخص وعليه إلتزإمات مالية لأناس ، وما تركه من مال ،  -يفية توزيع إلتركة :ك 1 - ننزل إلغرماء ( إلدإئنين ) مكان إلورثة ، ونثبت أأمام كل دإئن مقدإر دينه ، ونجمع تك إلديون ، وحاصل إلجمع ، نجعله في ش باك . هو أأصل إلمسأألة 2 - نثبت في إلش باك إلتالي مقدإر إلتركة 3 - نجعل ش باك ثالث لمخرج إلكسور 4 - ، فا ذإ كان هناك مماثلة ، فالمسأألة لا بالموإفقة و إلمباينةإلديون ) ، ومقدإر إلتركة ، ننظر بين أأصل إلمسأألة ( مجموع إلغرماء ، ولا يبقى شيء للورثة . تحتاج إ لى عمل فهي منقسمة على - مثال ذلك : ) ريال ، ولسعيد في ذمته ] فكما نلاحظ أأن إلديون قد غطت إلتركة ، فكل غارم قد أأخذ دينه كاملاً ، ولم يبق شيء للورثة 15 15 خا 7 7 أأحمد 5 5 سعيد 3 3 أأصل إلمسأألة ( مجموع إلديون مقدإر إلتركة ش باك إلكسور ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 104 5 - علمنا في نس بة ري إلعملية كما ت فا نا نجُ ومقدإر إلتركة ( مجموع إلديون ) ، بين أأصل إلمسأألة موإفقةوإ ذإ كان هناك مقدإر إلتركة ، ونضعه فوق أأصل إلمسأألة ( مجموع إلديون ) ، ونأأخذ وفق أأصل إلمسأألة فنأأخذ وفق ، إلموإفقة ( مجموع إلديون ) ونضعه في مخرج إلكسور ، ثم نضرب وفق مقدإر إلتركة ، في نصيب كل غارم ، وناتج إلضرب تحت ش باك مقدإر إلتركة ، أأمام كل غارم ، وقد يكون هناك نقسمه على مخرج إلكسور ، وناتج إلقسمة نجعله كسور ، وقد لا يكون . ̶ مثال ذ ) ريال ، ولسعيد في ذمته ] 6 - كامل مقدإر إلتركة فوق وإ ذإ كان هناك مباينة بين أأصل إلمسأألة ( مجموع إلديون ) ، ومقدإر إلتركة ، فا نا نثبت أأثبتناه مجموع إلديون في ش باك إلكسور ، ثم نضرب مقدإر إلتركة إلذي كامل ( مجموع إلديون ) ، وأأصل إلمسأألة فوق أأصل إلمسأألة ، بدين كل غارم ، وناتج إلضرب نقسمه على مخرج إلكسور ، وإلحاصل هو ما يُعطاه ذلك إلغارم . ̶ مثال ذ ) ريال ، ولسعيد في ذمته ] 2 16 8 4 خا 8 4 أأحمد 6 3 سعيد 2 1 مجموع إ يون مقدإر إلتركة ش باك إلكسور ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 105 - -ملاحظة يبقون إلتركة في وقت تعلوإ فيه قيمتها ، ويكون فيها شاءوإحقوقهم ، فا ن إلغرماء إ ذإ كانت إلتركة عند بيعها لا تس توفي وفاء لديونهم 1 ) . -خاتمة للباب 1 - لا يُشترط أأن يكون هناك كسور في ش باك إلكسور 2 - أأن نتائج قسمة إلتركة بالقيرإط قد لا تكون دقيقة 3 - قسمة إلتركة على إلغرماء . نلاحظ أأن طريقة قسمة إلتركة بالقيرإط لا تختلف عن طريقة 4 - لموإفقة و إلمباينة فقط ، دون إلمدإخلة نسبتي إيتعين فيها إ عمال في قسمة إلتركة بالقيرإط ، وقسمتها على إلغرماء ، فلا يتأأتى فيها ذلك 2 ) . 5 - : إفقة ، ما عدإ 7 . ) 17 . ) ففيها مباينة والله أأعلم . 1 ) 13 . ( 2 ) وفي المسألة نثبته في مخرج الكسور ووفق أصل تمل على كسور ، ففي الموافقة نأخذ وفق التركة ونثبته فوق أصل المسالة ،لأن تلك المسائل تش فهي لا تشتمل ، والمداخلة لا يتأتى فيها ذلك ، المباينة نأخذ كامل التركة ونثبتها فوق أصل المسألة ، وكامل أصل المسألة نثبته في مخرج الكسور ، والله أعلم على كسور 15 19 15 19 خا 8 6 315 . أأحمد 6 4 736 . سعيد 5 3 950 . مجموع إلديون مقدإر إلتركة مخرج إلكسور مجموع إلديون ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 106 )تمارين على قسمة إلتركة ريال ريال ريال دإر . توفيت زوجة عن : زوج و بنتين و أأختين شقيقتين ، وإلتركة توفي زوج عن : زوجة و بنت و أأم و أأخ شقيق ، وإلتركة أأرض يال ، و ) ر ) ريال فقط 650 ) ) ريال ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 107 ] ] ( 1 )  -تعريفه ̶ إلثّمقل ، ومنه قوله تعالى / لغة  إلشاكرين وَإ اللهَ رَبهَُّمَا لا ن أآتيتنا صالحاً لنكوننَّ من فلما أأثقلت دَعَ  . ( 2 ) ̶ في بطن إلآدمية من جنين . هو ما / إصطلاحاً  -شروط إ رثمه 1 - لشرط بأأن يولد لأقل من س تة إلتحقق من وجوده في إلرحم حين موت إلمُورّمث ولو كان نطفة ، ويُتحقق هذإ إ ، كما قال تعالى بالا جماع س تة أأشهر وذلك أأن أأقل مدة إلحمل ،أأشهر وحمله وفصاله ثلاثون شهرإً ( 3 ) وقو تعالى أأن يتم إلرضاعة أأرإدوإلوإلدإت يُرضعن أأولادهن حولين كاملين لمن  ( 4 ) فالفصال في إلآية إلكريمة هو قل إلحمل .إلرضاع في إلآية إلثانية حولين أأو س نتين ، ويبقى من إلثلاثين شهرإً س تة أأشهر هو أأ ̶ : حالتانأأماً إ ذإ ولدته لأكثر من س تة أأشهر ففيه - أأ إ ذإ لم تكن إلمرأأة ذإت فرإش 5 ) فا ن ذلك إلحمل يُنسب إ ليه ويرث ، وإ ن بلغ إلحمل أأربع س نين ، 6 ) ، وهو أأق . وإلشافعية وإ ليه ذهب إلحنابلةمدة للحمل - ب قد نشأأ من إلوطء إلآخر . أأن يكون لاحتمالوإ ذإ كانت إلمرأأة ذإت فرإش ، فلا يرث 2 - كاملاً أأن يو 7 ) إلمذكور في قوله الاس تهلالحياً حياة مُس تقرة ، وهو  :"إ ذإ إس تهََلَّ إلمولود ورمث " 8 ) إلحركة إلتي تدل على سلامته وصحته ، أأما إ ذإ وُلدم عكس ذلك هو إلبكاء أأو إلصرإخ أأو إلعطاس أأو والاس تهلال على إلحياة ، فهذه كلها صفات لا تدل س أأو قلة في إلحركة أأو بدإ عليه أآثار إلضمور من ضعف في إلصوت أأو إلنف وقد تعرفنا أأنه من ضمن شروط إلا رث إلتحقق من حياة إلوإرث ، وإلمولود بهذه إلصفات إلأخيرة قد فقد هذإ إلشرط . 9 ) ( 1 ) التحقيقات المرضية في المباحث الفرضية ، للعلامة صالح الفوزان ( باب ميراث الحمل ) . 2 ) 189 . ( 3 ) 15 . ( 4 ) 233 . ( 5 ) أي ذات زوج أو سيد ، والمعنى تُوطَأ 6 ) ذكر الإمام مالك أن عندهم نساء بني (ن الحمل إذا زاد عن سنة يكون لمرض في الحمل ، كما ورد عنه : : أورد عن العلامة ابن جبرين رحمه الله تعالى شرح نظم البرهانية ، ) العجلان تحمل الواحدة سنتين ثم وجدوا من مدة حملها أربع سنين ، وهو نهاية ما قالوا ، ولكن الغالب أن يكون لمرض في الجنين باب الحمل . 7 ) لو وُلِّد أو خرج أكثره حياً ومات فبل أن يكتمل فإنه يرث لأن للأكثر حكم الكل . وكذلك 8 ) رواه أبو داود 9 ) ، ( والأمر أولاً وآخراً لله تعالى ) . للحالة يُؤخذ رأي الطبيب المتابعقد ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 108  -قسمة إلتركة قبل وضع إلحمل ̶ أأولى وذلك منعاً للخلاف وإحتياطاً لنصيب إلحمل قسمة إلتركة إ لى وضع إلحمل ، كان إ ذإ رضِ إلورثة بتأأجيل ولأن إلقسمة حق للورثة وقد رضوإ بتأأجيله . ̶ وإ ذإ طلب إلورثة إلقسمة ، فقد إختلف إلفقهاء في قسمتها إ لى قول 1 - ، وهو أأنها لا تُقسم ، لأنه لا يُعلم نصيب كل وإرث إ لاً بعد وضع إلحمل ، وليقسم إلمال مرة وإحدة ، قطعاً للنزإع إلمعتمد عند إلمالكية . 2 - ، أأو يُرد على إلورثة ، وهو إلموقوفأأنها تُقسم ، ويوقف إلباقي من إلتركة إ لى وضع إلحمل ، فا ماً أأن يُعطى ذ مذهب إلحنابلة و إلحنفية و إلرإجح عند إلشافعية . حيث أأن حاجتهم حاضرة ودين ، وهذإ هو إلرإجح ، لأن وقف جميع إلمال إ لى وضع إلحمل يضر إلورثة إلموج وحاجة إلحمل متأأخرة ، وضررهم وإقع ، وضرر إلحمل محتمل ، بالا ضافة إ لى أأن مدة إلحمل قد تطول ، فيعظم إلضرر بالانتظار .  -تقادير إلحمل ̶ للحمل س تة تقادير 1 - أأن ينزل ميتاً 2 - أأن ينزل حياً ذكرإً 3 - أأن ينزل حياً أأن 4 - كرين . أأن ينزل حياً ذ 5 - أأن ينزل حياً أأنثي 6 - أأن ينزل حياً ذكرإً وأأن  -طريقة توريث إلحمل ̶ هنا أأحد إفترإضين في مسائل إلحمل ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 109 1 - ثم إلمال دون قسمة إ لى ظهور إلحمل أأن ينتظر إلورثة ظهور إلحمل ، كما ذكرنا سابقاً ، فا ن إتفقوإ على ذلك تُرمك يقسم على إلورثة . 2 - بقة ، ونقارن بين هذه إلتقديرإت ة إلورثة ظهور إلحمل ، فعندئذ نُقدر إلحمل بالتقديرإت إلساأألاً ينتظر بقي ، وهو فالنصيب إلأكبر في هذه إلتقديرإت ، نوقفه للحمل ، ونعط إلنصيب إلأقل و إلأضر لبقية إلورثة مذهب إلحنابلة .  -طريقة حل مسائل إلحمل ̶ لتالية : لحل مسائل إلحمل نتبع إلخطوإت إ 1 - نعمل جدول يش تمل على س بعة ش بابيك 2 - إلش باك إلأول نفترض أأن إلحمل نزل ميتاً 3 - إلش باك إلثاني نفترض أأن إلحمل ذكرإً 4 - إلش باك إلثالث نفترض أأن إلحمل أأن 5 - إلش باك إلرإبع نفترض أأن إلحمل ذكرين 6 - إلش باك إلخامس نفترض أأن إلحمل أأنثي 7 - دس نفترض أأن إلحمل ذكرإً و أأنثى . إلش باك إلسا 8 - إلش باك إلسابع نجعله للجامعة 9 - نحل إلمسائل على حسب إفترإضاتنا ، ونصحح إ ن إحتاج بعضها إ لى تصحيح ، ونرد إ ن إحتاج بعضها إ لى رد 10- ننظر إ لى أأصول إلمسائل بالنسب إلأربع 1 ) . 11- ك إلسابع . حاصل إلنظر بين إلمسائل هو إلجامعة ، نجعله في إلش با 12- هو جزء إلسهمنقسم إلجامعة على أأصل كل مسأألة ، وإلنا 2 ) نثبته فوق تك إلمسأأ 13- نضرب ذلك إلناتج في نصيب كل وإرث من إلأسهم ، وناتج إلضرب نثبته أأمامه ، وهو نصيبه في تك إلحا 14- إلأضر له من إلأسهم ونثبته أأمامه فنأأخذننظر إ لى نصيب كل وإرث في إلحالات إلمختلفة ، ونعامله بالأضر ، تحت إلجامعة . 15- نجمع إلأسهم تحت إلجامعة ، وناتج إلجمع نخصمه من إلجامعة ، وما ينتج هو إلموقوف من إلأسهم ̶ مثال ذ و عم . أأمزوجة حامل و : توفي زوج عن 1 ) 77 . ] ( 2 ) 81 . ] ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 110 ̶ إ ذإً أآخر طريقة من إلطرق إلسابقة ، أأن نجمع إلأسهم تحت إلجامعة ، وناتج إلجمع نخصمه من إلجامعة ، وإلحاصل هو إلموقوف من إلأسهم . سهم 432 ‐ إلموقوف من إلأسهم ̶ لك نريد أأن نعرف كيف نوزع إلموقوف ؟ بعد ذ ̶ ) سهم ، . ) سهم ̶ ) سهم ̶ ] ̶ وقد يأأخذ إلحمل إ ذإ نزل كل إلموقوف في إلحالات إلمبينة في إلجدول ̶ -ملاحظة للعمل . إختصارإً تعرف عليه كما لا حظنا أأن حلنا للمسأألة إلسابقة كان مطولاً ، وهناك حل أآخر ن 36 18 18 9 18 6 12 24 24 48 24 72 432 ⅛ ⅛ ⅛ ⅛ ⅛ ¼ زوجة 3 /108 3 /54 3 /54 6 /54 3 /54 9 /54 54 ⅙ ⅙ ⅙ ⅙ ⅙ ⅓ أأم 4 /144 4 /72 4 /72 8 /72 4 /72 12 /72 72 ب ⅔ ب ½ ب م حمل زوجة 0 17 /306 12 /216 34 /306 16 /288 51 /306 0 × ب × ب × ب عم 5 /180 0 5 /90 0 1 /18 0 0 ميتاً ذكرإً أأنثى ذكرين أأنثيين ذكر و أأنثى إلفروض إلمقدرة لكل مسأألة تقادير إلحمل إلجامعة جزء إلسهم تصحيح تصحيح ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 111 ̶ 34 . ] ̶ إلأخرى منضمة في هاتين إقتصرنا في حل إلمسالة على إفترإض إلحمل ذكرين أأو أأنثيين فقط ، لأن إلحالات :إ ذإً ف وهي منضمة في إلأنثيين فالذكر إلوإحد عصبة دإخل في مسأألة إلذكرين ، وإلأنثى إلوإحدة لها إلنص إلحالتين ولها أأقل من نصيب إلأنثيين وكذلك تقدير إلذكر وإلأنثى مثل تقدير إلذكرين ، لذإ إقتصرنا على إلتقادير إلثلاثة لعمومها وإش تمالها على غيرها وإختصارإً للعمل . ) تمارين على مسائل إلحمل( توفي زوج عن : زوجة حامل و أأم وج عن : زوجة حامل و عم . توفي ز توفي شخص عن : زوجة إبن حامل و أأم و أأب توفي شخص عن : أأمه حاملاً من غير أأبيه و أأخ شقيق توفي شخص عن : بنت و بنت إبن و زوجة إبن حامل توفي زوج عن : زوجة و أأمه حاملاً من أأبيه و أأخ لأب و حمل زوجة أأخ شقيق . ن : أأم و أأخوين لأم توفي شخص ع . قعتم توفي شخص عن : أأم و أأخت لأب و حمل زوجة مُ 4 1 2 12 48 24 48 ⅛ ⅛ ¼ زوجة 3/12 6 3 /6 6 ⅙ ⅙ ⅓ أأم 4/16 8 4 /8 8 ⅔ ب х حمل زوجة 0 34 16/32 0 ب х ب عم 5/20 0 1 /2 0 ميتاً ذكرين أأنثيين إلجامعة تصحيح ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

لمنصف العلم لطالب الع 112 ] ) إلمفقود ميرإث 1 )  -تعريفه ̶ من إلفقد ، وهو أأن تطلب إلشيء فلا تجده .لغة ̶ هو من غاب فلا تعلم أأحي أأم ميت .إصطلاحاً  -ر إلمفقود :مدة إنتظا ̶ لا خلاف بين إلفقهاء أأنه لا يحُكم بموت إلمفقود حتى تكون هناك بينة 2 ) يغلب على إلظن أأنه ، أأو يمضي عليه مدة لا يعيش أأكثر منها ، ولكنهم إختلفوإ في تحديد إلمدة على مذهبين : 1 - أأنها لا تحُدد 3 ) لأن إلأصل حياة إلمفقود ، ولا يزول ، بل يرجع في تحديدها إ لى إجتهاد إلحاكم أأو إلقاضِ ، وذ شافعية وإ حدى إلروإيتين عن أأحمد ، وهو إلرإجح . هذإ إلأصل إ لاً ببينة ، وهو مذهب إل 2 - ] ما عدإ تحديدها بس بعين س نة فا نه يمكن أأن تك إلتقادير لا دليل عليها ، ا رُوي عن إلنبي يُس تدل بمأأنه قال"أأمتي ما بين إلس تين إ لى إلس بعين ، وأأقل هُم من يجَُوز ذلك أأعمار " 4 )  -حالات إلمفقود ̶ للمفقود حالتان 1 - أأو ركب سفينة وغرقت مع نجاة بعض إلركاب ، فمدة إنتظاره إ ذإ غلُب على إلظن هلاكه ، كمن خرج لحرب ، أأربع س نين من يوم فقده ، ثم يحكم إلقاضِ بعد ذلك بموته 5 ) . 2 - أأو خرج من عند أأهله في ظلمة إ ذإ لم يغلُب على إلظن هلاكه ، كمن خرج لطلب علم ، أأو س ياحة ، أأو تجارة ، لأن إلغالب أأنه لا ، فهذإ يُنتظر تسعين س نة من يوم ولادتهوغاب وإنقطعت أأخباره ، إلليل خروجاً عادياً ، بعد ذلك بموته . ، ثم يحكم إلقاضِ يعيش أأكثر من هذإ  -حكم إ رثه من غيره وإ رث غيره منه ̶ فا ذإ لأن إلأصل حياة إلمفقود ، ، الانتظار، فا ن مال ذلك إلمفقود لا يُورَّث ولا يُقسَّم في مدة أأماً إ رث غيره منه حكم إلقاضِ بموته ، قُسم ماله على ورثته إلأحياء . صدر 1 ) 145 . ( 2 ) 12 . ( 3 ) 170 . ( 4 ) ابن حبان والحاكم . رواه الترمذي وابن ماجه ، وصححه 5 ) 12 . ) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 