استدراكات الثعالبي على ابن عطية من خلال تفسيره الجواهر الحسان في تفسير القرآن عرضا ودراسة

١٦٢ اﻟ)ت: ١١٩ھ(، اﻟﻔ اﻟﺟﺎﻣﻊ اﻟﺻﻐﯾر، ط١، )ﺗﺣﻘﯾق: ﯾوﺳف اﻟﻧﺑﮭﺎﻧﻲ(، دار اﻟﻔﻛر، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٣٢٤١ھـ. اﻟﺷﺎطﺑﻲ، إﺑراھﯾم ﺑن ﻣوﺳﻰ )ت:٠٩٧ھـ(، اﻟﻣواﻓﻘﺎت، ط١، دار اﺑن ﻋﻔﺎن، اﻟﻘﺎھرة، ﻣﺻر، ٧١٤١ھـ. اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ، ﻣﺣﻣد ﺑن إدرﯾس )ت:٤٠٢ھـ(، اﻷم، دار اﻟﻣﻌرﻓﺔ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٠١٤١ھـ/ ٠٩٩١م. اﺑھﺑ ) ت : ٢٤٥ ھ ( ، أﻣ، ط١، )ﺗﺣﻘﯾ: ﻣﺣﻣود ﻣﺣﻣد اﻟطﻧﺎﺣﻲ(، ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﺧﺎﻧﺟﻲ، اﻟﻘﺎھرة، ﻣﺻر، ٣١٤١ھـ/١٩٩١م. ﺷُرّاب، ﻣﺣﻣد، ُ ّ ﺷرح اﻟﺷواھد اﻟﺷﻌرﯾﺔ ﻓﻲ أﻣﺎت اﻟﻛﺗب اﻟﻧﺣوﯾﺔ ، ط ١ ، ﻣؤﺳﺳﺔ اﻟرﺳﺎﻟﺔ، ﺑﯾ ، ﻟﺑﻧ ، ٧٢٤١ ھـ / ٧٠٠٢ م . اﻟ)ت: ٧٧٩ھ(، ﻣﻐﻧ، ط١، دار اﻟﻛﺗب اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٥١٤١ھـ/ ٤٩٩١م. اﻟ ) ٩٠٠٢ ( ، اﻟﮭ ﻣﺟﻠ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ، اﻟﻣﺟﻠد ٧١ ، اﻟﻌدد ١ ، ﻋﻣﺎن، اﻷردن. اﺑن اﻟﺷﻌﺎر، اﻟﻣﺑﺎرك ﺑن أﺣﻣد ) أﺑﻲ ﺑﻛر ( ﺑن ﺣﻣدان ) ت : ٤٥٦ ھـ ( ، ﻗﻼﺋ اﻟزﻣﺎن، ط١، )ﺗﺣﻘﯾق: ﻛﺎﻣل ﺳﻠﻣﺎن اﻟﺟﺑوري(، دار اﻟﻛﺗب اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٥٠٠٢م. اﻟﺷﻠﺑﻲ، أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد )ت:١٢٠١ھـ(، ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺷﻠﺑﻲ )ﻣطﺑوع ﺑﺣﺎﺷﯾﺔ ﺗﺑﯾﯾن اﻟﺣﻘﺎﺋق ﻟﻠزﯾﻌﻠ(، ط١، اﻟﻣطﺑﻌﺔ اﻟﻛﺑرى اﻷﻣﯾرﯾﺔ، اﻟﻘﺎھرة، ﻣﺻر، ٣١٣١ھـ. اﻟﺷﻧﻘﯾطﻲ، ﻣﺣﻣ)٣٩٣١ھ(، أﺿدار اﻟﻔﻛ ﻟﺑﻧﺎن، ٥١٤١ھـ/٥٩٩١م. اﻟ ، أﺣﻣ )٠١٠٢(، ﻓ اﻵﺟروﻣﯾﺔ، ط١، ﻣﻛﺔ اﻟﻣﻛرﻣﺔ: ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻷﺳدي. اﻟﺷوﻛﺎﻧﻲ، ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ )ت:٠٥٢١ھـ(، ﻓﺗﺢ اﻟﻘدﯾر، دار اﺑن ﻛﺛﯾ، ﺳ دار اﻟﻛﻠ ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٤١٤١ھـ. اﻟ)ت:٠٥٢١ھ( إرﺷ إﻟ، ط ١ ، )ﺗﺣﻘﯾق: أﺣﻣد ﻋزو ﻋﻧﺎﯾﺔ ( ، دار اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻌرﺑﻲ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٩١٤١ ھـ / ٩٩٩١ م . اﺑن أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ، ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد )ت:٥٣٢ھـ(، اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﺻﻧف ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث واﻵﺛﺎر، ط١، )ﺗﺣﻘﯾ ﯾوﺳف(، ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟرﺷد، اﻟرﯾﺎض، اﻟﺳﻌودﯾﺔ، ٩٠٤١ھـ.

٢٦٢ ﺷﯾﺦ زاده، ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺻﻠﺢ )ت:١٥٩ھـ(، ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻣﺣﻲ اﻟدﯾن ﺷاﻟﺑﯾ، ط١، دار اﻟﻛﺗب اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٩١٤١ھـ/٩٩٩١م. اﻟﺷﯾرازي، إﺑراھﯾم ﺑن ﻋﻠﻲ )ت:٦٧٤ھـ(، اﻟﻣﮭذب ﻓﻲ ﻓﻘﮫ اﻹﻣﺎم اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ، دار اﻟﻛﺗ، ﺑﯾ ﻟﺑﻧﺎن. ﺻﺗﻔط٣، اﻟﻣﻛﺗ ﺑﯾ ﻟﺑﻧ ٤٠٤١ھـ/ ٤٨٩١م. ﺻ)ت:٧٠٣١ھ(، ﻧﯾ اﻷﺣﻛ، )ﺗﺣﻘﯾ: ﻣﺣﻣ(، دار اﻟﻛﺗ ﺑﯾ ﻟﺑﻧﺎن، ٣٠٠٢م. اﻟﺻﻔﺎﻗﺳﻲ، إﺑراھﯾم ﺑن ﻣﺣﻣد )ت:٢٤٧ھـ(، اﻟﻣﺟﯾد ﻓﻲ إﻋ، )ﻣﺧط(؛ ﻣﻛﺗﺑ اﻟدﯾن أﻓﻧدي، اﺳطﻧﺑول، ﺗرﻛﯾﺎ. اﻟﺻﻔدي، ﺻﻼح اﻟدﯾن ﺧﻠﯾل ﺑن أﯾﺑك ) ت : ٤٦٧ ھـ ( ، اﻟواﻓﻲ ﺑﺎﻟوﻓﯾ ، ) ﺗﺣﻘﯾ : أﺣﻣ ﻣﺻطﻔﻰ ( ، دار إﺣﯾﺎء اﻟﺗراث اﻟﻌرﺑﻲ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٠٢٤١ ھـ / ٠٠٠٢ م . اﻟ)ت:٥١٧ھ(، ﻧﮭﺎﯾ )ﺗﺣﻘﯾ: ﺻ ﻟﺢ ﺑ اﻟﯾوﺳ ﺳ ﺳ ( ، اﻟﻣﻛﺗﺑ ، ﻣﻛ ، اﻟ ٦١٤١ ھـ / ٦٩٩١ م . اﻟ)ت:٢٨١١ھ(، اﻟﺗﻧ، ط١، )ﺗﺣﻘﯾ: ﻣﺣﻣ إﺳﺣﺎق(، ﻣﻛﺗﺑﺔ دار اﻟﺳﻼم، اﻟرﯾﺎض، ٢٣٤١ھـ/ ١١٠٢م. اﻟطﺑراﻧﻲ، ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن أﺣﻣد )ت:٠٦٣ھـ(، اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻛﺑﯾر، ط٢، )ﺗﺣﻘﯾ: ﺣﻣ(، ﻣﻛﺗﺑ اﺑن ﺗﯾﻣﯾﺔ، اﻟﻘﺎھرة، ﻣﺻر. اﻟطﺑراﻧﻲ، ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑ)ت:٠٦٣ھ(، اﻟﻣﻌﺟ، )ﺗﺣﻘﯾ: ط، وﻋﺑد اﻟﻣﺣﺳن ﺑن إﺑراھﯾم اﻟﺣﺳﯾﻧﻲ(، دار اﻟﺣرﻣﯾن، اﻟﻘﺎھرة، ﻣﺻر. اﻟطﺑ)٣٠١ھ(، ﺟ ﻓ، ط١، )ﺗﺣﻘﯾ: أﺣﻣ(، ﻣؤﺳﺳﺔ اﻟرﺳﺎﻟﺔ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٠٢٤١ھـ/٠٠٠٢م. اﻟطﺣﺎوي، أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد )ت:١٢٣ھـ(، ﺷرح ﻣ، ط١، )ﺗﺣﻘﯾ(، ﻣؤﺳ اﻟرﺳﺎﻟﺔ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٥١٤١ھـ. اﻟط)ت:٦١٧ھ(، ﺷ، ط١، )ﺗﺣﻘﯾ: ﻋﺑ اﻟﻣﺣﺳن اﻟﺗرﻛﻲ(، ﻣؤﺳﺳﺔ اﻟرﺳﺎﻟﺔ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٧٠٤١ھـ.

٣٦٢ اﺑ)ت: ٢٥٢١ھ(، رد اﻟﻣﺣﺗط٢، دار اﻟﻔﻛ ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٢١٤١ھـ، ٢٩٩١م. اﺑن ﻋﺎدل، أﺑو ﺣﻔص ﺳراج اﻟدﯾن ﻋﻣر ﺑن ﻋﻠﻲ )ت:٧٥٧ھ(، اﻟﻠﺑ، ط ١ ، ) ﺗﺣﻘﯾ : ﻋ ( ، دار اﻟﻛﺗ ﻟﺑﻧ ٩١٤١ ھـ / ٨٩٩١ م . اﺑن ﻋﺎﺷور، ﻣﺣﻣد اﻟطﺎھر ﺑن ﻣﺣﻣد )ت:٣٩٣١ھـ(، اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺗﻧوﯾر» ﺗﺣرﯾ اﻟﻌﻘل اﻟﺟدﯾد ﻣن ﺗﻔﺳﯾر اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﺟﯾد « ، اﻟدار اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ ﻟﻠﻧﺷر، ﺗوﻧس، ﺗوﻧس، ٤٨٩١م. اﻟﻌﺟﻠوﻧﻲ، إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ﻣﺣﻣد ) ت : ٢٦١١ ھـ ( ، ﻛﺷف اﻟﺧﻔﺎء وﻣزﯾل اﻹﻟﺑ ط ١ ، ) ﺗﺣﻘﯾ : ﻋﺑ ھﻧداوي ( ، ٠٢٤١ ھـ / ٠٠٠٢ م . اﺑن اﻟﻌرﺑﻲ، أﺑو ﺑﻛر ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد ﷲ )ت:٣٤٥ھـ(، اﻟﻧﺎﺳﺦ واﻟﻣﻧﺳوخ، )ﺗﺣﻘﯾ: ﻋﺑ(، ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟدﯾﻧﯾﺔ، اﻟﻘﺎھرة، ﻣﺻر. ﻋﺑﺎس، ﻓﺿل وﺳﻧﺎء، ﻓﺿل )١٠٠٢(، إﻋﺟﺎز اﻟﻘرآن، ط٤، ﻋﻣﺎن: دار اﻟﻔرﻗﺎن ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ. ﻋﺑﺎس، ﻓﺿل )٥١٠٢(، إﺗﻘﺎن اﻟﺑرھﺎن ﻓﻲ ﻋﻠوم اﻟﻘرآن، ط٢، ﻋﻣﺎن: دار اﻟﻧﻔﺎﺋس. اﺑن ﻋﺑد اﻟﺑر، ﯾوﺳف ﺑن ﻋﺑد ﷲ )ت:٣٦٤ھـ(، اﻟﺗﻣﮭﯾد ﻟﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻣوطﺄ ﻣﺎﻧﯾد، ) ﺗﺣﻘﯾ : ﻣ ( ، وزارة ﻋﻣ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ، اﻟرﺑﺎط، اﻟﻣﻐرب ، ٧٨٣١ ھـ . اﻟﻌراﻗﻲ، أﺑو اﻟﻔﺿل )٦٠٨ھـ(، طرح اﻟﺗﺛرﯾب ﻓ، اﻟطﺑﻌ، دار إﺣﯾ اﻟﺗراث اﻟﻌرﺑﻲ، اﻟﻘﺎھرة، ﻣﺻر. اﺑن ﻋطﺎء ﷲ، أﺣﻣ)ت: ٩٠٧ھ(، اﻟﺗﻧ، اﻟﻣطﺑﻌﺔ اﻟﻣﯾﻣﻧﯾﺔ، اﻟﻘﺎھرة، ﻣﺻر. اﺑ)ت: ٢٤٥ھ(، اﻟﻣﺣ اﻟﻌزﯾ، ط١، )ﺗﺣﻘﯾ: ﻋﺑ(، دار اﻟﻛﺗﺔ، ﺑﯾ ﻟﺑﻧ ٢٢٤١ھ، و)ﺗﺣﻘﯾ: ﻣﺟﻣوﻋ(، ﻣطﺑوﻋ ﻣؤﺳﺳﺔ دار اﻟﻌﻠوم ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ واﻟﻧﺷر، اﻟدوﺣﺔ، ﻗطر. اﻟﻌﻛﺑري، أﺑو اﻟﺑﻘ)ت:٦١٦ھ(، اﻟﺗﺑﯾ، )ﺗﺣﻘﯾ: ﻋﻠ(، ﻋﯾ اﻟﺑﺎﺑﻲ اﻟﺣﻠﺑﻲ، اﻟﻘﺎھرة، ﻣﺻر. اﻟﻌﻣراﻧﻲ، ﯾﺣﯾﻰ ﺑ)ت: ٨٥٥ھ(، اﻟﺑﯾ، ط١، )ﺗﺣﻘﯾ: ﻗﺎﺳ ﻣﺣﻣد اﻟﻧوري(، دار اﻟﻣﻧﮭﺎج، ﺟدة، اﻟﺳﻌودﯾﺔ، ١٢٤١ھـ/٠٠٠٢م.

٤٦٢ اﺑ)ت: ٩٩٥ھ(، ﺑﻐﯾ، دار اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻌرﺑﻲ، اﻟﻘﺎھرة، ﻣﺻر، ٦٧٩١م. أﺑو ﻋواﻧﺔ، ﯾﻌﻘ)ت:٦١٣ھ(، ﻣ، ط١، )ﺗﺣﻘﯾ: أﯾﻣ(، دار اﻟﻣﻌرﻓﺔ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٩١٤١ھـ. اﻟﻌﯾﻧﻲ، ﻣﺣﻣود ﺑن أﺣﻣد )ت:٥٥٨ھـ(، ﻋﻣدة اﻟﻘﺎري ﺷرح ﺻﺣﯾﺢ اﻟﺑﺧﺎري، دار إﺣﯾﺎء اﻟﺗراث اﻟﻌرﺑ ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن. اﻟﻐزاﻟ)٥٠٥ھ(، اﻟﻣﺳﺗ، )ﺗﺣﻘﯾ: ﻣﺣﻣ(، دار اﻟﻛﺗ ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٣١٤١ھـ/٣٩٩١م. اﺑ)ت: ٥٩٣ھ(، ﻣﻘ، )ﺗﺣﻘﯾ(، دار اﻟﻔﻛ ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٩٩٣١ھـ/ ٩٧٩١م. اﻟﻔﺎرﺳ)٧٧٣ھ(، اﻟﺣﺟ، ط ٢ ، )ﺗﺣﻘﯾ: ﺑ – ﺑ ﺟوﯾﺟﺎﺑﻲ ( ، دار اﻟﻣﺄﻣون ﻟﻠﺗراث، دﻣﺷق، ﺳورﯾﺎ، ٣١٤١ ھـ . اﻟﻔﺎﺳﻲ، ﻣﺣﻣد ﺑ)ت:٢٣٨ھ(، ﺷ، دار اﻟﻛﺗ ﻟﺑﻧﺎن، ١٢٤١ھـ/ ٠٠٠٢م. ﻓﺎﯾد، ﻋﺑد اﻟوھﺎب، ﻣﻧﮭﺞ اﺑن ﻋطﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﻔ، اﻟﮭﯾﺋ اﻟﻌﺎﻣ، اﻟﻘﺎھرة، ﻣﺻر، ٣٩٣١ھـ/ ٣٧٩١م. أﺑ)ت: ٢٣٧ھ(، اﻟﻣﺧﺗ، ط١، اﻟﻣطﺑﻌ اﻟﻣﺻرﯾﺔ، اﻟﻘﺎھرة، ﻣﺻر. اﻟﻔ)٧٠٢ھ(، ﻣﻌ، ط١، )ﺗﺣﻘﯾ: أﺣﻣ اﻟﻧﺟﺎر، وﻋﺑد اﻟﻔﺗﺎح إﺳﻣﺎﻋﯾل اﻟﺷﻠﺑﻲ(، اﻟدار اﻟﻣﺻرﯾﺔ ﻟﻠﺗﺄﻟﯾف واﻟﺗرﺟﻣﺔ، اﻟﻘﺎھرة، ﻣﺻر. اﻟﻔراھﯾدي، اﻟﺧﻠﯾل ﺑن أﺣﻣ)٠٧١ھ(، ﻛﺗ، )ﺗﺣﻘﯾ: ﻣﮭ إﺑ ( ، ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﮭﻼل، ﺑﯾروت ، ﻟﺑﻧﺎن . اﺑ)ت: ٩٩٧ھ(، اﻟب ﻓ اﻟﻣذھب، )ت: ﻣﺣﻣد اﻷﺣﻣدي(، دار اﻟﺗراث ﻟﻠطﺑﻊ واﻟﻧﺷر، اﻟﻘﺎھرة، ﻣﺻر. ﻓرﻛاﻹﻧ، ط١، دار اﻟﻣوﻗ اﻟﺟزاﺋر، ٠٣٤١ھـ/٩٠٠٢م. اﻟﻔﯾروزآﺑ)٧١٨ھ(، اﻟﻘ، ط ٨ ، ﻣؤﺳ ﺳﺔ اﻟرﺳ واﻟﺗوزﯾﻊ، ﺑﯾروت – ﻟﺑﻧﺎن ، ٦٢٤١ ھـ / ٥٠٠٢ م .

٥٦٢ اﻟﻘﺎﺳﻣﻲ، ﻣﺣﻣد ﺟﻣﺎل )ت:٢٣٣١ھـ(، ﻣﺣﺎﺳن اﻟﺗﺄوﯾل، ط١، )ﺗﺣﻘﯾق: ﻣﺣﻣد ﺑﺎﺳ(، دار اﻟﻛﺗ ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٨١٤١ھـ. اﺑ)ت:٦٧٢ھ(، ﻏرﯾ، )ﺗﺣﻘﯾ: أﺣﻣ(، دار اﻟﻛﺗب اﻟﻌﻠﻣﯾ ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٨٩٣١ھـ/٨٧٩١م. اﺑن ﻗداﻣﺔ، ﻋﺑد ﷲ ﺑ)ت:٠٢٦ھ(، اﻟﻣﻐﻧ، ط١، دار اﻟﻔﻛر، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٥٠٤١ھـ. اﺑ)ت:٠٢٦ھ(، اﻟﻛ، ط١، دار اﻟﻛﺗ ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٤١٤١ھـ. اﻟﻘراﻓﻲ، أﺣﻣد ﺑن إدرﯾس )ت: ٤٨٦ھـ(، اﻟذﺧﯾرة، دار اﻟﻐرب اﻹﺳﻼﻣﻲ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٤٩٩١م. اﻟﻘرﺷﻲ، ﻋﺑد اﻟﻘ)ت:٥٧٧ھ(، اﻟﺟ، ﻣﯾ ﻣﺣﻣد ﻛﺗب ﺧﺎﻧﮫ، ﻛراﺗﺷﻲ، اﻟﺑﺎﻛﺳﺗﺎن. اﻟﻘرطﺑﻲ، ﺷﻣس اﻟدﯾن أﺑ ﺑ ) ت : ١٧٦ ھ ( ، اﻟﺟ، )ﺗﺣﻘﯾق: ھﺷﺎم ﺳﻣﯾر اﻟﺑﺧﺎري(، دار ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺗب، اﻟرﯾﺎض، اﻟﺳﻌودﯾﺔ، ٣٢٤١ھـ/٣٠٠٢م. ﻗرﯾﺑ )٢١٤١ھ(، ﻣروﯾ، ط١، اﻟﻣدﯾﻧ: اﻟﺟﺎﻣﻌ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ. اﻟﻘﺑ ﻋﺑ ) ٥٦٤ ھ ( ، ﻟط، ط٣، )ﺗﺣﻘﯾ: إﺑ اﻟﺑﺳﯾوﻧﻲ(، اﻟﮭﯾﺋﺔ اﻟﻣﺻرﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻛﺗﺎب، اﻟﻘﺎھرة، ﻣﺻر. ﻗط)ت: ٦٦٩١م(، ﻓ، ط٧١، دار اﻟ ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن؛ واﻟﻘﺎھرة، ﻣﺻر، ٢١٤١ھـ. اﺑ)٩٧٨ھ(، ﺧﻼﺻط١، )ﺗﺣﻘﯾ: ﺣ اﻟزاھدي(، دار اﺑن ﺣزم، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٤٢٤١ھـ/ ٣٠٠٢م. اﻟﻘﯾرواﻧﻲ، ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن أﺑﻲ زﯾد )ت:٦٨٣ھـ(، اﻟﻧ ﻣن اﻷﻣﮭﺎت، ط١، دار اﻟﻐرب اﻹﺳﻼﻣﻲ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٩٩١٩م. اﻟﻘﯾﺳﻲ، أﺑو ﻣﺣﻣد ﻣﻛﻲ ﺑن أﺑﻲ طﺎﻟب )ت: ٧٣٤ھـ(، اﻟﮭداﯾﺔ إﻟ وﺗﻔﺳﯾره، وأﺣﻛﺎﻣﮫ، وﺟﻣل ﻣن ﻓﻧون ﻋﻠوﻣﮫ، ط١، ﻛﻠﯾ اﻟﺷﺎرﻗﺔ، اﻟﺷﺎرﻗﺔ، اﻹﻣﺎرات اﻟﻌرﺑﯾﺔ، ٩٢٤١ھـ-٨٠٠٢م. اﺑن اﻟﻘﯾم، ﻣﺣﻣد ﺑن أﺑﻲ ﺑﻛر ﺑن أﯾوب ﺷ ) ت : ١٥٧ ھ ( ، اﻟواﺑ اﻟﻛﻠم اﻟطﯾب، ط٣، )ﺗﺣﻘﯾق: ﺳﯾد إﺑراھﯾم(، دار اﻟﺣدﯾث، اﻟﻘﺎھرة، ﻣﺻر، ٩٩٩١م.

٦٦٢ اﺑن اﻟﻘﯾم، ﻣﺣﻣد ﺑن أﺑﻲ ﺑﻛر ﺑن أﯾ ) ت : ١٥٧ ھ ( ، اﻟ، دار اﻟﻛﺗ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن. اﺑﻣ ﺣﻣ ) ت : ١٥٧ ھ ( ، ﺗﻔ اﻟﻛرﯾم، ط١، ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﮭﻼل، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٠١٤١ھـ. اﺑن اﻟﻘﯾم، ﻣﺣﻣد ﺑن أﺑﻲ ﺑﻛر ﺑن أﯾوب ﺷﻣس اﻟدﯾن اﺑن ﻗﯾم اﻟﺟوزﯾﺔ ) ت : ١٥٧ ھـ ( ، ﻣ ﺑ ﻣﻧ ط٣، )ﺗﺣﻘﯾ: ﻣﺣﻣ(، دار اﻟﻛﺗ اﻟﻌرﺑﻲ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن ٦١٤١ھـ/٦٩٩١م. اﺑن اﻟﻘﯾم، ﻣﺣﻣد ﺑ ) ت : ١٥٧ ھ ( ، طرﯾ وﺑﺎب اﻟﺳﻌﺎدﺗﯾن، ط٢، دار اﻟﺳﻠﻔﯾﺔ، اﻟﻘﺎھرة، ﻣﺻر، ٤٩٣١ھـ اﻟﻛﺎﺳ)ت: ٧٨٥ھ(، ﺑداﺋﻊ اﻟ ﻓ، ط٢، دار اﻟﻛﺗ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٦٠٤١ھـ/٦٨٩١م. اﻟﻛﺗ)ت: ٢٨٣١ھ(، ﻓﮭواﻷﺛﺑ واﻟﻣﺳﻠﺳﻼت ، ط ٢ ، ) ﺗ ﺣﻘﯾق : إﺣﺳﺎن ﻋﺑﺎس ( ، دار اﻟﻐرب اﻹﺳﻼﻣﻲ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٢٨٩١ م . اﺑاﻟﻔ)ت:٤٧٧ھ(، ﺗﻔ، ط٢، )ﺗﺣﻘﯾ: ﺳ ﺳﻼﻣﺔ(، دار طﯾﺑﺔ ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ، اﻟرﯾﺎض، اﻟﺳﻌودﯾﺔ، ٠٢٤١ھـ/٩٩٩١م. اﺑن ﻛﺛﯾر، أﺑو اﻟﻔداء إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ﻋﻣر )ت:٤٧٧ھـ(، اﻟﺑداﯾ، ط١، )ﺗﺣﻘﯾ(، دار إﺣﯾﺎء اﻟﺗراث اﻟﻌرﺑﻲ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٨٠٤١ھـ/٨٨٩١م ﻛﺣﺎﻟﺔ، ﻋﻣر رﺿﺎ )٣٩٩١(، ﻣﻌﺟم اﻟﻣؤﻟﻔﯾن، ط١، ﺑﯾروت: ﻣؤﺳﺳﺔ اﻟرﺳﺎﻟﺔ. اﻟﻛوراﻧﻲ، أﺣﻣد ﺑن إﺳﻣﺎﻋﯾل )ت:٣٩٨ھـ(، اﻟﻛوﺛر اﻟﺟﺎري إﻟﻰ رﯾﺎض أﺣﺎدﯾث اﻟﺑﺧﺎري، )ﺗﺣﻘﯾ: أﺣﻣ ﻋﻧﺎﯾﺔ(، دار إﺣﯾﺎء اﻟﺗراث اﻟﻌرﺑﻲ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٩٢٤١ھـ/ ٨٠٠٢م. ﻟﺳﺎن اﻟدﯾن اﺑن اﻟﺧطﯾب، ﻣﺣﻣ)ت:٦٧٧ھ(، اﻹﺣﺎط، ط١، دار اﻟﻛﺗب اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٤٢٤١ھـ. اﻟﻣﺎﺗرﯾ)ت:٣٣٣ھ(، ﺗ، ط١، )ﺗﺣﻘﯾ: ﻣﺟ ﺑﺎﺳﻠوم(، دار اﻟﻛﺗب اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٦٢٤١ھـ/٥٠٠٢م. اﺑد ﺑ)ت: ٣٧٢ھ(، ﺳ، ط١، )ﺗﺣﻘﯾ وآﺧرون(، دار اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٠٣٤١ھـ/ ٩٠٠٢م. اﺑن ﻣﺎﻟ)٢٧٦ھ(، ﺷ، ط١، ھﺟ اﻟﺟﯾ ٠١٤١ھـ/٠٩٩١م.

٧٦٢ اﺑ )٢٧٦ھ(، ﺷ اﻟ، ط١، )ﺗﺣﻘﯾ: ﻋﺑ(، ﺟﺎﻣﻌﺔ أم اﻟﻘرى، ﻣﻛﺔ اﻟﻣﻛرﻣﺔ، اﻟﺳﻌودﯾﺔ. اﻟﻣﺎوردي، أﺑو اﻟﺣﺳن ﻋﻠﻲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﺣﺑﯾب ) ت : ٠٥٤ ھ ( ، اﻟﻧﻛ، )ﺗﺣﻘﯾ: اﻟ اﺑن ﻋﺑد اﻟﻣﻘﺻود ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﯾم(، دار اﻟﻛﺗب اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن. اﻟﻣﺎوردي، أﺑو اﻟﺣﺳن ﻋﻠﻲ ﺑن ﻣﺣﻣ ) ت : ٠٥٤ ھ ( ،اﻟﺣ، )ﺗﺣﻘﯾ: ﻋﻠ ﻣﺣﻣ(، دار اﻟﻛﺗ ﻟﺑﻧ ٩١٤١ھ/ ٩٩٩١م اﻟﻣﺑ)ت:٣٥٣١ھ(، ﺗﺣﻔ اﻟﺗرﻣذي، دار اﻟﻛﺗب اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن. اﻟﻣﺑرد، أﺑو اﻟﻌﺑﺎس )٦٨٢ھـ(، اﻟﻛﺎﻣل ﻓط٣، )ﺗﺣﻘﯾ: ﻣﺣﻣ(، دار اﻟﻔﻛر اﻟﻌرﺑﻲ، اﻟﻘﺎھرة، ﻣﺻر، ٧١٤١ھـ. ﻣﺧﻠوف، ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻣ)ت:٠٦٣١ھ/ ١٤٩١م(، ﺷ ط١، دار اﻟﻛﺗب اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٣٠٠٢م. اﻟﻣزﻧﻲ، زھﯾر ﺑن أﺑﻲ ﺳﻠﻣﻰ )٩٠٦م(، دﯾوان زھﯾر ﺑن أﺑ، ط١، )ﺷ: ﻋﻠ(، دار اﻟﻛﺗب اﻟﻌﻠﯾﻣﺔ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٨٠٤١ھـ. ﻣﺳﻠم ﺑن اﻟﺣﺟﺎج أﺑو اﻟﺣﺳن اﻟﻘﺷﯾري اﻟﻧﯾﺳﺎﺑوري )ت: ١٦٢ھـ(، اﻟﻣﺳﻧد اﻟﺻﺣﯾﺢ اﻟﻣﺧﺗﺻر ﺑﻧﻘ ﻋرﺳ، )ﺗﺣﻘﯾ: ﻣﺣﻣ(، دار إﺣﯾ ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن. اﻟﻣﻐرﺑﻲ، اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻣﺣﻣد )ت:٩١١١ھـ(، ﺑدر اﻟﺗﻣﺎم ﺷ، ط١، )ﺗﺣﻘﯾ: ﻋﻠ اﻟزﺑن(، دار ھﺟر، اﻟﺟﯾزة، ﻣﺻر. اﺑن ﻣﻔﻠﺢ، إﺑراھﯾم ﺑن ﻣﺣﻣد )ت:٤٨٨ھـ(، اﻟﻣﺑدع ﻓﻲ ﺷرح اﻟﻣﻘﻧ، دار اﻟﻛﺗ ﻟﺑﻧ ٨١٤١ھـ/ ٧٩٩١م. اﻟﻣَﻠَط)ت: ٣٠٨ھ(، اﻟﻣﻌﺗﻋ ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن. اﺑن اﻟﻣﻠﻘن، ﻋﻣر ﺑن ﻋﻠ)ت: ٤٠٨ھ(، اﻟﺗوﺿ، ط١، دار اﻟﻧ ﺳورﯾﺎ، ٩٢٤١ھـ/ ٨٠٠٢م. اﺑن اﻟﻣﻠﻘن، ﻋﻣر ﺑن ﻋﻠﻲ )ت: ٤٠٨ھـ(، ﻣﺧﺗﺻر اﺳﺗدراك اﻟﺣ اﻟﺣﺎﻛم، ط١، دار اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ، اﻟرﯾﺎض، اﻟﺳﻌودﯾﺔ، ١١٤١ھـ.

٨٦٢ اﻟﻣﻧﺑﺟﻲ، ﺟﻣﺎل اﻟدﯾن ﻋﻠ)ت: ٦٨٦ھ(، اﻟﻠﺑ، ط٢، )ﺗﺣﻘﯾ: ﻣﺣﻣ(، دار اﻟﻘﻠ، ﺳ؛ اﻟ ﺑﯾ ﻟﺑﻧ ٤١٤١ھـ/ ٤٩٩١م. اﺑن ﻣﻧظ)ت: ١١٧ھ(، ﻟ، ط٣، دار ﺻ ﻟﺑﻧ ٤١٤١ھـ. ﻣﮭﺎرش، زﯾد ﺑن ﻋﻠﻲ، ﺻ، ﻣﺟﻠ اﻟﻘرى ﻟﻌﻠوم اﻟﺷرﯾﻌﺔ واﻟدراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ، اﻟﻌدد ٤٥. ﻣﮭران، ﻣﺣﻣد ﺑﯾوﻣﻲ، دراﺳﺎت ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌرب اﻟﻘدﯾم، ط٢، اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ: دار اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ. اﺑن اﻟﻧﺎظم، ﺑدر اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد )ت:٦٨٦ھـ(، ﺷرح اﺑن اﻟﻧﺎظم ﻋﻠ ﻣﺎﻟط١، )ﺗﺣﻘﯾ: ﻣﺣﻣ ﺑﺎﺳل(، دار اﻟﻛﺗب اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٠٢٤١ھـ. اﺑن ﻧﺟﯾم، زﯾن اﻟدﯾن ﺑن إﺑراھﯾم )ت:٠٧٩ھـ(، اﻷﺷﺑﺎه واﻟﻧظﺎﺋر ﻋﻠ، ط١، دار اﻟﻛﺗب اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٩١٩١ھـ/ ٩٩٩١م. اﻟﻧﺣﺎس، أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد )ت:٨٣٣ھـ(، اﻟﻘط ، ط ١ ، ) ﺗﺣﻘﯾ : ﻋﺑ ( ، دار ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺗب، اﻟرﯾﺎض، ا ﻟﺳﻌودﯾﺔ، ٣١٤١ ھـ / ٢٩٩١ م . اﻟﻧﺣ)ت:٨٣٣ھ(، إﻋ، ط١، دار اﻟﻛﺗ ﻟﺑﻧ ١٢٤١ھـ. اﻟﻧ)ت:٣٠٣ھ(، ﺳ، ط٥، )ﺗﺣﻘﯾ: ﻣﻛﺗ(، دار اﻟﻣﻌرﻓﺔ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٠٢٤١ھـ. اﻟﻧﺳﻔﻲ، ﻋﺑد ﷲ ﺑن أﺣﻣد )ت:٠١٧ھـ(، ﺗﻔﺳﯾر اﻟﻧﺳﻔﻲ، ط١، )ﺗﺣﻘﯾق: ﯾوﺳ(، دار اﻟﻛﻠ ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٩١٤١ھـ/٨٩٩١م. اﻟﻧﻣﻠاﻟﻣﮭ، ﻣﻛﺗﺑ اﻟ ٠٢٤١ھـ/ ٩٩٩١م. اﻟﻧووي، أﺑو زﻛرﯾﺎ ﻣﺣﯾﻲ اﻟدﯾن ﯾﺣﯾﻰ ﺑ ) ٦٧٦ ھ ( ، اﻟﻣﻧﮭ ﺣﯾﺢ ﻣ ، ط٢، دار إﺣﯾﺎء اﻟﺗراث اﻟﻌرﺑﻲ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٢٩٣١ھـ، ٢/٣٥١. اﻟﻧ أﺑ ) ٦٧٦ ھ ( ، اﻟﻣﺟﻣ، دار اﻟﻔﻛ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن. اﻟﻧووي، أﺑو زﻛرﯾﺎ ﻣﺣﯾﻲ اﻟدﯾن ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﺷرف ) ٦٧٦ ھـ ( ، اﻟﺗرﺧﯾص ﻓﻲ اﻟﻘﯾﺎم ﻟذوي اﻟﻔزﯾ، ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﻌﻠوم اﻟﻌﺻرﯾﺔ، اﻟﻘﺎھرة، ﻣﺻر.

٩٦٢ ﻧوﯾﮭض، ﻋﺎدل؛ ﻣﻌﺟم أﻋ، ط٢، ﻣؤﺳ اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٠٠٤١ھـ/٠٨٩١م. اﻟﻧﯾ)ت:٠٥٨ھ(، ﻏراﺋط١، )ﺗﺣﻘﯾ: زﻛرﯾ ﻋﻣﯾرات(، دار اﻟﻛﺗب اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ، ﺑﯾروت، ﻟﺑﻧﺎن، ٦١٤١ھـ. اﺑن ھﺑﯾرة، ﯾﺣﯾﻰ )ت: ٠٦٥ھ(، اﻹﻓ، )ﺗﺣﻘﯾ: ﻓ(، دار اﻟوطن، اﻟرﯾﺎض، اﻟﺳﻌودﯾﺔ، ٧١٤١ھـ. اﻟﮭذﻟﻲ، أﺑو اﻟﻘﺎﺳ)ت:٥٦٤ھ(، اﻟﻛﺎﻣ ، ط ١ ، ) ﺗﺣﻘﯾ : ﺟﻣ اﻟﺷﺎﯾب ( ، ﻣؤﺳﺳﺔ ﺳﻣﺎ ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ، اﻟﻘﺎھرة، ﻣﺻر، ٨٢٤١ ھـ / ٧٠٠٢ م . اﺑ)ت: ١٦٧ھ(، ﺷ، اﻟﻣﻛﺗﺑ ﻟﺑﻧ ٩٢٤١ھـ/٨٠٠٢م. اﺑ)ت: ١٦٧ھ(، ﺷ، )ﺗﺣﻘﯾ: ﻋﺑ اﻟدﻗر(، اﻟﺷرﻛﺔ اﻟﻣﺗﺣدة ﻟﻠﺗوزﯾﻊ، دﻣﺷق، ﺳورﯾﺎ. اﺑن ھﺷﺎم، ﻋﺑ)ت:٣١٢ھ(، اﻟ، ط٢، )ﺗﺣﻘﯾ: ﻣ وﻋﺑد اﻟﺣﻔﯾظ اﻟﺷﻠﺑﻲ(، ﻣطﺑﻌﺔ ﻣﺻطﻔﻰ ﺑﺎﺑﻲ اﻟﺣﻠﺑﻲ، اﻟﻘﺎھرة، ﻣﺻر، ٥٧٣١ھـ/٥٥٩١م. اﻟﮭﻼﻟﻲ، ﺳﻠﯾم ﺑن ﻋﯾد، وآل ﻧﺻر، ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣوﺳاﻻﺳ، ط١، دار اﻟﺟ اﻟدﻣﺎم، اﻟﺳﻌودﯾﺔ، ٥٢٤١ھـ. اﻟواﺣدي، ﻋﻠﻲ ﺑن أﺣﻣد )ت: ٨٦٤ھـ(، اﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﺑﺳﯾط، ط١، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﻣﺎم ﻣﺣﻣد ﺑ اﻟرﯾﺎض، اﻟﺳﻌودﯾﺔ، ٠٣٤١ھـ. اﻟواﻗدي، ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻣر)ت:٧٠٢ھـ(، اﻟﻣﻐﺎزي، ط٣، )ﺗﺣﻘﯾق: ﻣﺎرﺳدن ﺟوﻧس(، دار اﻷﻋﻠﻣ، ﻟﺑﻧﺎن. اﻟﯾﺣﺻﺑﻲ، ﻋﯾﺎض ) ت : ٤٤٥ ھـ ( ، اﻟﺷﻔﺎ ﺑﺗﻌرﯾف ﺣﻘوق اﻟﻣﺻطﻔﻰ، دار اﻟﻔﻛر ﻟﻠﻧﺷر واﻟطﺑﺎﻋﺔ، ﺑﯾ ﻟﺑﻧﺎن، ٩٠٤١ھـ/٨٨٩١م. اﻟﯾﺣﺻﺑﻲ، ﻋﯾﺎض ) ت : ٤٤٥ ھـ ( ، إﻛﻣ، ط١، )ﺗﺣﻘﯾ: ﯾﺣﯾ(، دار اﻟوﻓﺎء، ﻣﺻر، ٩١٤١ھـ/٨٩٩١م. اﻟﯾﺣﺻﺑﻲ، ﻋﯾﺎض ) ت : ٤٤٥ ھـ ( ، ﻣﺷﺎرق اﻷﻧﻠ، اﻟﻣﻛﺗﺑ، ﺗ ودار اﻟﺗراث، اﻟﻘﺎھرة، ﻣﺻر. اﺑ)٣٤٦ھ(، ﺷ، ط١، دار اﻟﻛﺗ ٢٢٤١ھـ/١٠٠٢م.

٠٧٢ اﻟﻣﻼﺣق ﻓﮭرس اﻵﯾﺎت اﻟﺗﻲ وردت ﻓﯾﮭﺎ اﻻﺳﺗدراﻛﺎت اﺳم اﻟﺳورة رﻗم اﻵﯾﺔ اﻵﯾﺔ رﻗم اﻟﺻﻔﺣﺔ اﻟﺑﻘرة ١٣ }ﻭ ﺁﺩ ﺍﻷَﺳ ﻛُﻠﱠﻬ ﺛُﻢ ﻋ ﻋ ﺍﻟْﻤ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺃَﻧﺒِﺌُﻮﻧ ﺑِﺄَﺳ ﻫ ﺇِﻥ ﻛُﻨﺘُﻢ ﺻ{ ٣٢ اﻟﺑﻘرة ٤٣ }ﻭ ﻗُﻠْﻨ ﻟ ﺍﺳ ﻵﺩ ﻓَﺴ ﺇِﻻﱠ ﺇِﺑ ﺃَﺑ ﻭ ﻭ ﻣ ﺍﻟْﻜَﺎﻓ{ ٠٣ اﻟﺑﻘرة ٦٣ }ﻓَﺄَﺯَﻟﱠﻬ ﺍﻟﺸ ﻋ ﻓَﺄَﺧ ﻣ ﻛَﺎﻧَﺎ ﻓ ﻭ ﺍﻫ ﺑ ﻟ ﻋ ﻭ ﻓ ﺍﻷَﺭ ﻣ ﻭ ﺇِﻟَﻰ ﺣ{ ٣٣ اﻟﺑﻘرة ٣٤ }ﻭ ﺍﻟﺼ ﻭ ﺍﻟﺰ ﻭ ﻣ ﺍﻟﺮ{ ٥١٢ اﻟﺑﻘرة ٨٥ }ﻭ ﻗُﻠْﻨ ﺍﺩ ﻫ ﺍﻟْﻘَﺮ ﻓَﻜُﻠُﻮﺍْ ﻣ ﺣ ﺷ ﺭ ﻭ ﺍﻟْﺒ ﺳ ﻭ ﺣ ﻧﱠﻐْﻔ ﻟَﻜُﻢ ﺧ ﻭ ﺍﻟْﻤ{ ٣٥١ اﻟﺑﻘرة ٠٢١ }ﻭ ﺗَﺮ ﻋ ﺍﻟْﻴ ﻭ ﺍﻟﻨ ﺣ ﺗَﺘﱠﺒِﻊ ﻣ ﻗُﻞْ ﺇِﻥ ﻫ ﺍﻟﻠّﻪ ﻫ ﺍﻟْﻬ ﻭ ﺍﺗﱠﺒ ﺃَﻫ ﺑ ﺍﻟﱠﺬ ﺟ ﻣ ﺍﻟْﻌ ﻣ ﻟَﻚ ﻣ ﺍﻟﻠّﻪ ﻣ ﻭ ﻭ ﻧَﺼ{ ٦٣ اﻟﺑﻘرة ٩٢١ }ﺭ ﻭ ﻓ ﺭ ﻣ ﻳ ﻋ ﺁﻳ ﻭ ﺍﻟْﻜ ﻭ ﻭ ﺇِﻧﱠﻚ ﺃَﻧﺖ ﺍﻟﻌ ﺍﳊَﻜ{ ٨٩ اﻟﺑﻘرة ٣٣١ }ﺃَﻡ ﻛُﻨﺘُﻢ ﺷ ﺇِﺫْ ﺣ ﻳ ﺍﻟْﻤ ﺇِﺫْ ﻗَﺎﻝَ ﻟ ﻣ ﺗَﻌ ﻣ ﺑ ﻗَﺎﻟُﻮﺍْ ﻧَﻌ ﺇِﻟَـﻬ ﻭ ﺁﺑ ﺇِﺑ ﻭ ﻭ ﺇِﻟَـﻬ ﻭ ﻭ ﻟَﻪ ﻣ{ ٨٣ اﻟﺑﻘرة ١٩١ }ﻭ ﺣ ﺛَﻘ ﻭ ﻣ ﺣ ﺃَﺧ ﻭ ﺃَﺷ ﻣ ﺍﻟْﻘَﺘْﻞِ ﻭ ﺗُﻘَﺎﺗ ﻋ ﺍﻟْﻤ ﺍﻟْﺤ ﺣ ﻳ ﻓ ﻓَﺈِﻥ ﻗَﺎﺗَﻠُﻮﻛُﻢ ﻓَﺎﻗْﺘُﻠُﻮﻫ ﻛَﺬَﻟ ﺟ ﺍﻟْﻜَﺎﻓ{ ٥٦ اﻟﺑﻘرة ٤٠٢ }ﻭ ﺍﻟﻨ ﻣ ﻳ ﻗَﻮ ﻓ ﺍﻟْﺤ ﺍﻟﺪ ﻭ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋ ﻣ ﻓ ﻗَﻠْﺒِﻪ ﻭ ﺃَﻟَﺪ ﺍﻟْﺨ{ ٥٥١ اﻟﺑﻘرة ٣٣٢ }ﻭ ﻳ ﺃَﻭ ﺣ ﻛَﺎﻣ ﻟ ﺃَﺭ ﺃَﻥ ﻳ ﺍﻟﺮ ﻭ ﺍﻟْﻤ ﻟَﻪ ﺭِﺯْﻗُﻬ ﻭ ﺑِﺎﻟْﻤ ﻻَ ﺗُﻜَﻠﱠﻒ ﻧَﻔْﺲ ﺇِﻻﱠ ﻭ ﻻَ ﺗُﻀَﺂﺭ ﻭ ﺑِﻮ ﻭ ﻣ ﻟﱠﻪ ﺑِﻮ ﻭ ﺍﻟْﻮ ﻣ ﺫَﻟ ﻓَﺈِﻥ ﺃَﺭ ﻓ ﻋ ﺗَﺮ ﻣ ﻭ ﻓَﻼ ﺟ ﻋ ﻭ ﺃَﺭ ﺃَﻥ ﺗَﺴ ﺃَﻭ ﻓَﻼ ﺟ ﻋ ﺇِﺫَﺍ ﺳ ﻣ ﺁﺗَﻴ ﺑِﺎﻟْﻤ ﻭ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﺃَﻥ ﺍﻟﻠّﻪ ﺑِﻤ ﺗَﻌ ﺑ{ ٧٥١

١٧٢ اﺳم اﻟﺳورة رﻗم اﻵﯾﺔ اﻵﯾﺔ رﻗم اﻟﺻﻔﺣﺔ اﻟﺑﻘرة ٥٣٢ }ﻭ ﺟ ﻋ ﻓ ﻋ ﺑِﻪ ﻣ ﺧ ﺍﻟﻨ ﺃَﻭ ﺃَﻛْﻨ ﻓ ﺃَﻧﻔُﺴ ﻋ ﺍﻟﻠّﻪ ﺃَﻧﱠﻜُﻢ ﺳ ﻭ ﻻﱠ ﺗُﻮ ﺳ ﺇِﻻﱠ ﺃَﻥ ﺗَﻘُﻮﻟُﻮﺍْ ﻗَﻮ ﻣ ﻭ ﺗَﻌ ﻋ ﺍﻟﻨ ﺣ ﻳ ﺍﻟْﻜ ﺃَﺟ ﻭ ﺃَﻥ ﺍﻟﻠّﻪ ﻳ ﻣ ﻓ ﺃَﻧﻔُﺴ ﻓَﺎﺣ ﻭ ﺃَﻥ ﺍﻟﻠّﻪ ﻏَﻔُﻮﺭ ﺣ{ ٢٠١ اﻟﺑﻘرة ٦٣٢ }ﻻﱠ ﺟ ﻋ ﺇِﻥ ﻃَﻠﱠﻘْﺘُﻢ ﺍﻟﻨ ﻣ ﻟَﻢ ﺗَﻤ ﺃَﻭ ﺗَﻔْﺮِﺿُﻮﺍْ ﻟَﻬ ﻓَﺮِﻳﻀَﺔً ﻭ ﻋ ﺍﻟْﻤ ﻗَﺪ ﻭ ﺍﻟْﻤ ﻗَﺪ ﻣ ﺑِﺎﻟْﻤ ﺣ ﻋ ﺍﻟْﻤ{ ٢٧ اﻟﺑﻘرة ٥٤٢ }ﻣ ﺫَﺍ ﺍﻟﱠﺬ ﻳ ﺍﻟﻠّﻪ ﻗَﺮ ﺣ ﻓَﻴ ﻟَﻪ ﺃَﺿْﻌ ﻛَﺜ ﻭ ﻳ ﻭ ﻭ ﺗُﺮ{ ٠٤ اﻟﺑﻘرة ٤٥٢ }ﻳ ﺍﻟﱠﺬ ﺁﻣ ﺃَﻧﻔ ﻣ ﺭ ﻣ ﻗَﺒ ﺃَﻥ ﻳ ﻳ ﻻﱠ ﺑ ﻓ ﻭ ﺧ ﻭ ﺷ ﻭ ﻫ ﺍﻟﻈﱠﺎﻟ{ ٢٣ اﻟﺑﻘرة ١٦٢ }ﻣ ﺍﻟﱠﺬ ﻳ ﺃَﻣ ﻓ ﺳ ﺍﻟﻠّﻪ ﻛَﻤ ﺣ ﺃَﻧﺒ ﺳ ﺳ ﻓ ﻛُﻞﱢ ﺳ ﻣ ﺣ ﻭ ﻳ ﻟ ﻳ ﻭ ﻭ ﻋ{ ٠٤ اﻟﺑﻘرة ٣٧٢ }ﻟ ﺍﻟﱠﺬ ﺃُﺣﺼ ﻓ ﺳ ﺍﻟﻠّﻪ ﻻَ ﻳ ﺿَﺮ ﻓ ﺍﻷَﺭ ﻳ ﺍﻟْﺠ ﺃَﻏْﻨ ﻣ ﺍﻟﺘﱠﻌ ﺗَﻌ ﺑِﺴ ﻻَ ﻳ ﺍﻟﻨ ﺇِﻟْﺤ ﻭ ﺗُﻨﻔ ﻣ ﺧ ﻓَﺈِﻥ ﺍﻟﻠّﻪ ﺑِﻪ ﻋ{ ٦٠١ آل ﻋﻣران ٥٦- ٦٦ }ﻳ ﺍﻟْﻜ ﻟ ﺗُﺤ ﻓ ﺇِﺑ ﻭ ﺃُﻧﺰِﻟَﺖ ﺍﻟﺘﱠﻮﺭ ﻭ ﺇِﻻﱠ ﻣ ﺑ ﺃَﻓَﻼ ﺗَﻌ. ﻫ ﻫ ﺣ ﻓ ﻟَﻜُﻢ ﺑِﻪ ﻋ ﻓَﻠ ﺗُﺤ ﻓ ﻟَﻴ ﻟَﻜُﻢ ﺑِﻪ ﻋ ﻭ ﻳ ﻭ ﻻَ ﺗَﻌ{ ٨١٢ آل ﻋﻣران ٩٧ }ﻣ ﻛَﺎﻥ ﻟ ﺃَﻥ ﻳ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟْﻜ ﻭ ﻭ ﺛُﻢ ﻳ ﻟ ﻛُﻮﻧُﻮﺍْ ﻋ ﻟﱢﻲ ﻣ ﺩ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﻛُﻮﻧُﻮﺍْ ﺭ ﺑِﻤ ﻛُﻨﺘُﻢ ﺗُﻌ ﺍﻟْﻜ ﻭ ﻛُﻨﺘُﻢ ﺗَﺪ{ ٨٠١ آل ﻋﻣران ٦٤١ }ﻭ ﻣ ﻧﱠﺒِﻲﱟ ﻗَﺎﺗَﻞَ ﻣ ﺭِﺑ ﻛَﺜ ﻓَﻤ ﻭ ﻟ ﺃَﺻ ﻓ ﺳ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﺿَﻌ ﻭ ﺍﺳ ﻭ ﻳ ﺍﻟﺼ{ ٤١١ اﻟﻧﺳﺎء ١ }ﻳ ﺍﻟﻨ ﺍﺗﱠﻘُﻮﺍْ ﺭ ﺍﻟﱠﺬ ﺧ ﻣ ﻧﱠﻔْﺲٍ ﻭ ﻭ ﻣ ﺯَﻭ ﻭ ﻣ ﺭِﺟ ﻛَﺜ ﻭ ﻭ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟﱠﺬ ﺗَﺴ ﺑِﻪ ﻭ ﺇِﻥ ﺍﻟﻠّﻪ ﻛَﺎﻥ ﻋ ﺭ{ ١٦١ اﻟﻧﺳﺎء ٣ }ﻭ ﺧ ﺃَﻻﱠ ﺗُﻘْﺴ ﻓ ﺍﻟْﻴ ﻓَﺎﻧﻜ ﻣ ﻃَﺎﺏ ﻟَﻜُﻢ ﻣ ﺍﻟﻨ ﻣ ﻭ ﻭ ﻓَﺈِﻥ ﺧ ﺃَﻻﱠ ﺗَﻌ ﻓَﻮﺍﺣ ﺃَﻭ ﻣ ﻣ ﺃَﻳ ﺫَﻟ ﺃَﺩ ﺃَﻻﱠ ﺗَﻌ{ ٨١١

٢٧٢ اﺳم اﻟﺳورة رﻗم اﻵﯾﺔ اﻵﯾﺔ رﻗم اﻟﺻﻔﺣﺔ اﻟﻣﺎﺋدة ٥٣ }ﻳ ﺍﻟﱠﺬ ﺁﻣ ﺍﺗﱠﻘُﻮﺍْ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﺇِﻟَﻴﻪ ﺍﻟْﻮ ﻭ ﻓ ﺳ ﻟَﻌ ﺗُﻔْﻠ{ ٩٦١ اﻟﻣﺎﺋدة ٤٩ }ﻳ ﺍﻟﱠﺬ ﺁﻣ ﻟَﻴ ﺍﻟﻠّﻪ ﺑِﺸ ﻣ ﺍﻟﺼ ﺗَﻨ ﺃَﻳ ﻭ ﻟ ﺍﻟﻠّﻪ ﻣ ﻳ ﺑِﺎﻟْﻐَﻴ ﻓَﻤ ﺍﻋ ﺑ ﺫَﻟ ﻓَﻠَﻪ ﻋ ﺃَﻟ{ ١٢٢ اﻷﻧﻌﺎم ٣٩ }ﻭ ﺃَﻇْﻠَﻢ ﻣ ﺍﻓْﺘَﺮ ﻋ ﺍﻟﻠّﻪ ﻛَﺬ ﺃَﻭ ﻗَﺎﻝَ ﺃُﻭ ﺇِﻟَﻲ ﻭ ﻳ ﺇِﻟَﻴ ﺷ ﻭ ﻗَﺎﻝَ ﺳ ﻣ ﻣ ﺃَﻧَﺰﻝَ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﺗَﺮ ﺇِﺫ ﺍﻟﻈﱠﺎﻟ ﻓ ﻏَﻤ ﺍﻟْﻤ ﻭ ﺑ ﺃَﻳ ﺃَﺧ ﺃَﻧﻔُﺴ ﺍﻟْﻴ ﺗُﺠ ﻋ ﺍﻟْﻬ ﺑِﻤ ﻛُﻨﺘُﻢ ﺗَﻘُﻮﻟُﻮﻥ ﻋ ﺍﻟﻠّﻪ ﻏَﻴ ﺍﻟْﺤ ﻭ ﻋ ﺁﻳ ﺗَﺴ{ ٢٢٢ اﻷﻧﻌﺎم ٠٠١ }ﻭ ﻟ ﺷ ﺍﻟْﺠِﻦ ﻭ ﻭ ﻟَﻪ ﺑ ﻭ ﺑِﻐَﻴ ﻋ ﺳ ﻭ ﻋ ﻳ{ ٩١١ اﻷﻋراف ٣٧ }ﻭ ﺛَﻤ ﺃَﺧ ﺻ ﻗَﺎﻝَ ﻳ ﺍﻋ ﺍﻟﻠّﻪ ﻣ ﻟَﻜُﻢ ﻣ ﺇِﻟَـﻪ ﻏَﻴ ﻗَﺪ ﺟ ﺑ ﻣ ﺭ ﻫ ﻧَﺎﻗَﺔُ ﺍﻟﻠّﻪ ﻟَﻜُﻢ ﺁﻳ ﻓَﺬَﺭ ﺗَﺄْﻛُﻞْ ﻓ ﺃَﺭ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﺗَﻤ ﺑِﺴ ﻓَﻴ ﻋ ﺃَﻟ{ ٤٢٢ اﻷﻋراف ٣٤١ }ﻭ ﺟ ﻣ ﻟ ﻭ ﺭ ﻗَﺎﻝَ ﺭ ﺃَﺭِﻧ ﺃَﻧﻈُﺮ ﺇِﻟَﻴ ﻗَﺎﻝَ ﻟَﻦ ﺗَﺮ ﻭ ﺍﻧﻈُﺮ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﺠ ﻓَﺈِﻥِ ﺍﺳ ﻣ ﻓَﺴ ﺗَﺮ ﻓَﻠَﻤ ﺗَﺠ ﺭ ﻟ ﺟ ﺩ ﻭ ﻣﻮﺳ ﺻ ﻓَﻠَﻤ ﺃَﻓَﺎﻕَ ﻗَﺎﻝَ ﺳ ﺗُﺒ ﺇِﻟَﻴ ﻭ ﺃَﻭ ﺍﻟْﻤ{ ١٢١ اﻷﻧﻔﺎل ٥١- ٦١ }ﻳ ﺍﻟﱠﺬ ﺁﻣ ﺇِﺫَﺍ ﻟَﻘ ﺍﻟﱠﺬ ﻛَﻔَﺮ ﺯَﺣ ﻓَﻼ ﺗُﻮ ﺍﻷَﺩ. ﻭ ﻳ ﻳ ﺩ ﺇِﻻﱠ ﻣ ﻟﱢﻘ ﺃَﻭ ﻣ ﺇِﻟَﻰ ﻓ ﻓَﻘَﺪ ﺑ ﺑِﻐَﻀَﺐٍ ﻣ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﺟ ﻭ ﺍﻟْﻤ{ ٩٧ اﻟﺗوﺑﺔ ٥٢ }ﻟَﻘَﺪ ﻧَﺼﻢ ﺍﻟﻠّﻪ ﻓ ﻣ ﻛَﺜ ﻭ ﺣ ﺇِﺫْ ﺃَﻋ ﻛَﺜْﺮ ﻓَﻠَﻢ ﺗُﻐْﻦِ ﻋ ﺷ ﻭ ﻋ ﺍﻷَﺭ ﺑِﻤ ﺭ ﺛُﻢ ﻭ ﻣ{ ١٧١ اﻟﺗوﺑﺔ ٠٦ }ﺇِﻧﱠﻤ ﺍﻟﺼ ﻟ ﻭ ﻭ ﻋ ﻭ ﻗُﻠُﻮﺑ ﻭ ﺍﻟﺮ ﻭ ﻭ ﺳ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﺍﻟﺴ ﻓَﺮِﻳﻀَﺔً ﻣ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﻋ ﺣ{ ٧٢٢ اﻟﺗوﺑﺔ ٠٨ }ﺍﺳ ﻟَﻬ ﺃَﻭ ﻻَ ﺗَﺴ ﻟَﻬ ﺇِﻥ ﺗَﺴ ﻟَﻬ ﺳ ﻣ ﻓَﻠَﻦ ﻳ ﺍﻟﻠّﻪ ﻟَﻬ ﺫَﻟ ﺑِﺄَﻧﱠﻬ ﻛَﻔَﺮ ﺑِﺎﻟﻠّﻪ ﻭ ﻭ ﻻَ ﻳ ﺍﻟْﻘَﻮ ﺍﻟْﻔَﺎﺳ{ ٣٧١ اﻟﺗوﺑﺔ ٢٢١ }ﻭ ﻛَﺎﻥ ﺍﻟْﻤ ﻟ ﻛَﺂﻓﱠﺔً ﻓَﻠَﻮ ﻧَﻔَﺮ ﻣ ﻛُﻞﱢ ﻓ ﻣ ﻃَﺂﺋ ﻟﱢﻴ ﻓ ﺍﻟﺪ ﻭ ﻗَﻮ ﺇِﺫَﺍ ﺭ ﺇِﻟَﻴ ﻟَﻌ ﻳ{ ٤٨ ﯾوﻧس ٨٣ }ﺃَﻡ ﻳ ﺍﻓْﺘَﺮ ﻗُﻞْ ﻓَﺄْﺗُﻮﺍْ ﺑِﺴ ﻣ ﻭ ﻣ ﺍﺳ ﻣ ﺩ ﺍﻟﻠّﻪ ﺇِﻥ ﻛُﻨﺘُﻢ ﺻ{ ٦٧١

٣٧٢ اﺳم اﻟﺳورة رﻗم اﻵﯾﺔ اﻵﯾﺔ رﻗم اﻟﺻﻔﺣﺔ ﯾوﻧس ١٨ }ﻓَﻠَﻤ ﺃَﻟْﻘَﻮﺍْ ﻗَﺎﻝَ ﻣ ﻣ ﺟِﺌْﺘُﻢ ﺑِﻪ ﺍﻟﺴ ﺇِﻥ ﺍﻟﻠّﻪ ﺳ ﺇِﻥ ﺍﻟﻠّﻪ ﻻَ ﻳ ﻋ ﺍﻟْﻤ{ ٥٢١ ﯾوﻧس ٣٩ }ﻭ ﺑ ﺑ ﺇِﺳ ﻣ ﺻ ﻭ ﻣ ﺍﻟﻄﱠﻴ ﻓَﻤ ﺍﺧ ﺣ ﺟ ﺍﻟْﻌ ﺇِﻥ ﺭ ﻳ ﺑ ﻳ ﺍﻟْﻘ ﻓ ﻛَﺎﻧُﻮﺍْ ﻓ ﻳ{ ٩٧١ ﯾوﻧس ٤٩ }ﻓَﺈِﻥ ﻛُﻨﺖ ﻓ ﺷ ﻣ ﺃَﻧﺰ ﺇِﻟَﻴ ﻓَﺎﺳ ﺍﻟﱠﺬ ﻳ ﺍﻟْﻜ ﻣ ﻗَﺒ ﻟَﻘَﺪ ﺟ ﺍﻟْﺤ ﻣ ﺭ ﻓَﻼ ﺗَﻜُﻮﻧَﻦ ﻣ ﺍﻟْﻤ{ ١٨١ ﯾوﻧس ٨٩ }ﻓَﻠَﻮ ﻛَﺎﻧَﺖ ﻗَﺮ ﺁﻣ ﻓَﻨ ﺇِﳝ ﺇِﻻﱠ ﻗَﻮ ﻳ ﻟَﻤ ﺁﻣ ﻛَﺸ ﻋ ﻋ ﺍﳋ ﻓ ﺍﻟْﺤ ﺍﻟﺪ ﻭ ﺇِﻟَﻰ ﺣ{ ٥٤ ھود ١٣ }ﻭ ﺃَﻗُﻮﻝُ ﻟَﻜُﻢ ﻋ ﺧ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﺃَﻋ ﺍﻟْﻐَﻴ ﻭ ﺃَﻗُﻮﻝُ ﺇِﻧﱢﻲ ﻣ ﻭ ﺃَﻗُﻮﻝُ ﻟ ﺗَﺰ ﺃَﻋ ﻟَﻦ ﻳ ﺍﻟﻠّﻪ ﺧ ﺍﻟﻠّﻪ ﺃَﻋ ﺑِﻤ ﻓ ﺃَﻧﻔُﺴ ﺇِﻧﱢﻲ ﺇِﺫًﺍ ﻟﱠﻤ ﺍﻟﻈﱠﺎﻟ{ ٧٢١ ھود ٣٦ }ﻗَﺎﻝَ ﻳ ﺃَﺭ ﺇِﻥ ﻛُﻨﺖ ﻋ ﺑ ﻣ ﺭ ﻭ ﻣ ﺭ ﻓَﻤ ﻳ ﻣ ﺍﻟﻠّﻪ ﺇِﻥ ﻋ ﻓَﻤ ﺗَﺰِﻳﺪ ﻏَﻴ ﺗَﺨْﺴ{ ٩٢٢ اﻹﺳراء ٤٤ }ﺗُﺴ ﻟَﻪ ﺍﻟﺴ ﺍﻟﺴ ﻭ ﻭ ﻓ ﻭ ﻣ ﺷ ﺇِﻻﱠ ﻳ ﺑِﺤ ﻭ ﻻﱠ ﺗَﻔْﻘَﻬ ﺗَﺴ ﺇِﻧﱠﻪ ﻛَﺎﻥ ﺣ ﻏَﻔُﻮﺭ{ ٠٣١ اﻹﺳراء ٤٧ }ﻭ ﺃَﻥ ﺛَﺒ ﻟَﻘَﺪ ﻛ ﺗَﺮ ﺇِﻟَﻴ ﺷ ﻗَﻠ{ ٥٣١ ﻣرﯾم ١٦ }ﺟ ﻋ ﺍﻟﱠﺘ ﻭ ﺍﻟﺮ ﻋ ﺑِﺎﻟْﻐَﻴ ﺇِﻧﱠﻪ ﻛَﺎﻥ ﻭ ﻣ{ ٨٣١ اﻟﺣﺞ ١-٢ }ﻳ ﺍﻟﻨ ﺍﺗﱠﻘُﻮﺍ ﺭ ﺇِﻥ ﺯَﻟْﺰ ﺍﻟﺴ ﺷ ﻋ. ﻳ ﺗَﺮ ﺗَﺬْﻫ ﻛُﻞﱡ ﻣ ﻋ ﺃَﺭ ﻭ ﻛُﻞﱡ ﺫَﺍﺕ ﺣ ﺣ ﻭ ﺍﻟﻨ ﺳ ﻭ ﻫ ﺑِﺴ ﻭ ﻋ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺷ{ ٢٥ اﻟﺣﺞ ٨٢ }ﻟ ﻣ ﻟَﻬ ﻭ ﺍﺳ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻓ ﺃَﻳ ﻣ ﻋ ﻣ ﺭ ﻣ ﺑ ﺍﻷَﻧْﻌ ﻓَﻜُﻠُﻮﺍ ﻣ ﻭ ﺍﻟْﺒ ﺍﻟْﻔَﻘ{ ٤٨١ اﻟﺣﺞ ٢٣- ٣٣ }ﺫَﻟ ﻭ ﻳ ﺷ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻓَﺈِﻧﱠﻬ ﻣ ﺗَﻘْﻮ ﺍﻟْﻘُﻠُﻮﺏ. ﻟَﻜُﻢ ﻓ ﻣ ﺇِﻟَﻰ ﺃَﺟ ﻣ ﺛُﻢ ﻣ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﺒ ﺍﻟْﻌ{ ٧٨١ اﻟﻧﻣل ٨٣ }ﻗَﺎﻝَ ﻳ ﺍﳌَﻸُ ﺃَﻳ ﻳ ﺑِﻌ ﻗَﺒ ﺃَﻥ ﻳ ﻣ{ ٠٥

٤٧٢ اﺳم اﻟﺳورة رﻗم اﻵﯾﺔ اﻵﯾﺔ رﻗم اﻟﺻﻔﺣﺔ اﻟﻘﺻص ٦٧ }ﺇِﻥ ﻗَﺎﺭ ﻛَﺎﻥ ﻣ ﻗَﻮ ﻣ ﻓَﺒ ﻋ ﻭ ﻣ ﺍﻟْﻜُﻨ ﻣ ﺇِﻥ ﻣ ﻟَﺘَﻨ ﺑِﺎﻟْﻌ ﺃُﻭﻟ ﺍﻟْﻘُﻮ ﺇِﺫْ ﻗَﺎﻝَ ﻟَﻪ ﻗَﻮ ﻻَ ﺗَﻔْﺮ ﺇِﻥ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻻَ ﻳ ﺍﻟْﻔَﺮِﺣ{ ٢٩١ ﻏﺎﻓر ٨٧ }ﻭ ﺃَﺭ ﺭ ﻣ ﻗَﺒ ﻣ ﻣ ﻗَﺼ ﻋ ﻭ ﻣ ﻟﱠﻢ ﻧَﻘْﺼ ﻋ ﻭ ﻛَﺎﻥ ﻟ ﺃَﻥ ﻳ ﺑِﺂﻳ ﺇِﻻﱠ ﺑِﺈِﺫْﻥِ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺟ ﺃَﻣ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻗُﻀ ﺑِﺎﻟْﺤ ﻭ ﻫ ﺍﻟْﻤ{ ٤٩١ ﻓﺻﻠت ٤١ }ﺇِﺫْ ﺟ ﺍﻟﺮ ﻣ ﺑ ﺃَﻳ ﻭ ﺧ ﺃَﻻﱠ ﺗَﻌ ﺇِﻻﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻟَﻮ ﺷ ﺭ ﻷَﻧﺰ ﻣ ﻓَﺈِﻧﱠﺎ ﺑِﻤ ﺃُﺭ ﺑِﻪ ﻛَﺎﻓ{ ٢٣٢ ﻓﺻﻠت ٧٤- ٨٤ }ﻭ ﻳ ﺃَﻳ ﺷ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺁﺫَﻧﱠﺎﻙَ ﻣ ﻣ ﻣ ﺷ. ﻭ ﻋ ﻣ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻳ ﻣ ﻗَﺒ ﻭ ﻣ ﻟَﻬ ﻣ ﻣ{ ٦٩١ اﻟزﺧرف ١٦ }ﻭ ﻟَﻌ ﻟﱢﻠﺴ ﻓَﻼ ﺗَﻤ ﺑِﻬ ﻭ ﻫ ﺻ ﻣ{ ٢٤١ اﻟﺟﺎﺛﯾﺔ ٩ }ﻭ ﻋ ﻣ ﺁﻳ ﺷ ﺍﺗﱠﺨَﺬَﻫ ﻫ ﺃُﻭ ﻟَﻬ ﻋ ﻣ{ ٧٥ ﻣﺣﻣد ٢٢ }ﻓَﻬ ﻋ ﺇِﻥ ﺗَﻮ ﺃَﻥ ﺗُﻔْﺴ ﻓ ﺍﻷَﺭ ﻭ ﺃَﺭ{ ٥٣٢ اﻟﻔﺗﺢ ٩٢ }ﻣ ﺭ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻭ ﻣ ﺃَﺷ ﻋ ﺍﻟْﻜُﻔﱠﺎﺭِ ﺭ ﺑ ﺗَﺮ ﺭ ﺳ ﻳ ﻓَﻀْﻼ ﻣ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻭ ﺳ ﻓ ﻭ ﻣ ﺃَﺛَﺮِ ﺍﻟﺴ ﺫَﻟ ﻣ ﻓ ﺍﻟﺘﱠﻮ ﻭ ﻓ ﺍﻹِﳒِﻴﻞِ ﻛَﺰ ﺃَﺧ ﺷ ﻓَﺂﺯَﺭ ﻓَﺎﺳ ﻓَﺎﺳ ﻋ ﺳ ﻳ ﺍﻟﺰ ﻟ ﺑِﻬِﻢ ﺍﻟْﻜُﻔﱠﺎﺭ ﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺍﻟﱠﺬ ﺁﻣ ﻭ ﺍﻟﺼ ﻣ ﻣ ﻭ ﻋ{ ٨٩١/ ٠٠٢ اﻟذارﯾﺎت ٠١ }ﻗُﺘ ﺍﻟْﺨَﺮ{ ٨٤١ اﻟطور ١٢ }ﻭ ﺁﻣ ﻭ ﺫُﺭ ﺑِﺈِﳝ ﺃَﻟْﺤ ﺑِﻬِﻢ ﺫُﺭ ﻭ ﺃَﻟَﺘْﻨ ﻣ ﻋ ﻣ ﺷ ﻛُﻞﱡ ﺍﻣ ﺑِﻤ ﻛَﺴ ﺭ{ ٩٥ اﻟﻧﺟم ٣-٤ }ﻭ ﻳ ﻋ ﺍﻟْﻬ. ﺇِﻥ ﻫ ﺇِﻻﱠ ﻭ ﻳ{ ٩٣٢ اﻟرﺣﻣن ٣٣ }ﻳ ﺍﻟْﺠِﻦ ﻭ ﺇِﻥِ ﺍﺳ ﺃَﻥ ﺗَﻨﻔُﺬُﻭﺍ ﻣ ﺃَﻗْﻄَﺎﺭِ ﺍﻟﺴ ﻭ ﻓَﺎﻧﻔُﺬُﻭﺍ ﻻَ ﺗَﻨﻔُﺬُﻭﻥ ﺇِﻻﱠ ﺑِﺴ{ ٣٤٢

٥٧٢ اﺳم اﻟﺳورة رﻗم اﻵﯾﺔ اﻵﯾﺔ رﻗم اﻟﺻﻔﺣﺔ اﻟﺣدﯾد ٢١ }ﻳ ﺗَﺮ ﺍﻟْﻤ ﻭ ﻳ ﻧُﻮﺭ ﺑ ﺃَﻳ ﻭ ﺑ ﺍﻟْﻴ ﺟ ﺗَﺠ ﻣ ﺗَﺤ ﺍﻷَﻧْﻬ ﺧ ﻓ ﺫَﻟ ﻫ ﺍﻟْﻔَﻮ ﺍﻟْﻌ{ ٦٤٢ اﻟﺣدﯾد ٩١ }ﻭ ﺁﻣ ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪ ﻭ ﺃُﻭ ﻫ ﺍﻟﺼ ﻭ ﻋ ﺭ ﻟَﻬ ﺃَﺟ ﻭ ﻭ ﻛَﻔَﺮ ﻭ ﺑِﺂﻳ ﺃُﻭ ﺃَﺻ ﺍﻟْﺠ{ ١٠٢ اﻟﻣﺟﺎدﻟﺔ ١١ }ﻳ ﺍﻟﱠﺬ ﺁﻣ ﺇِﺫَﺍ ﻗ ﻟَﻜُﻢ ﺗَﻔَﺴ ﻓ ﺍﻟْﻤ ﻓَﺎﻓْﺴ ﻳ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻟَﻜُﻢ ﻭ ﻗ ﺍﻧﺸ ﻓَﺎﻧﺸ ﻳ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺍﻟﱠﺬ ﺁﻣ ﻣ ﻭ ﺃُﻭﺗُﻮﺍ ﺍﻟْﻌ ﺩ ﻭ ﺑِﻤ ﺗَﻌ ﺧ{ ١٩ اﻟﻣﻣﺗﺣﻧﺔ ١ }ﻳ ﺍﻟﱠﺬ ﺁﻣ ﻻَ ﺗَﺘﱠﺨ ﻋ ﻭ ﺃَﻭ ﺗُﻠْﻘُﻮﻥ ﺇِﻟَﻴ ﺑِﺎﻟْﻤ ﻭ ﻛَﻔَﺮ ﺑِﻤ ﺟ ﻣ ﺍﻟْﺤ ﻳ ﺍﻟﺮ ﻭ ﺃَﻥ ﺗُﺆ ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪ ﺭ ﺇِﻥ ﻛُﻨﺘُﻢ ﺧ ﺟِﻬ ﻓ ﺳ ﻭ ﻣ ﺗُﺴ ﺇِﻟَﻴ ﺑِﺎﻟْﻤ ﻭ ﺃَﻋ ﺑِﻤ ﺃَﺧ ﻭ ﺃَﻋ ﻭ ﻳ ﻣ ﻓَﻘَﺪ ﺿَﻞﱠ ﺳ ﺍﻟﺴ{ ٥٠٢ اﻟﺻف ٦ }ﻭ ﻗَﺎﻝَ ﻋ ﺍﺑ ﻣ ﻳ ﺇِﺳ ﺇِﻧﱢﻲ ﺭ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺇِﻟَﻴ ﻣ ﻟﱢﻤ ﺑ ﻳ ﻣ ﺍﻟﺘﱠﻮ ﻭ ﺑِﺮ ﻳ ﻣ ﺑ ﺍﺳ ﺃَﺣ ﻓَﻠَﻤ ﺟ ﺑِﺎﻟْﺒ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻫ ﺳ ﻣ{ ٨٤٢ اﻟﺗﺣرﯾم ١ }ﻳ ﺍﻟﻨ ﻟ ﺗُﺤ ﻣ ﺃَﺣ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻟَﻚ ﺗَﺒ ﻣ ﺃَﺯْﻭ ﻭ ﻏَﻔُﻮﺭ ﺭ{ ٧٠٢ اﻟﺟن ٣ }ﻭ ﺗَﻌ ﺟ ﺭ ﻣ ﺍﺗﱠﺨَﺬَ ﺻ ﻭ ﻭ{ ٠٥١ اﻟﻧﺑﺄ ٠٤ }ﺇِﻧﱠﺎ ﺃَﻧﺬَﺭ ﻋ ﻗَﺮِﻳﺒ ﻳ ﻳ ﺍﻟْﻤ ﻣ ﻗَﺪ ﻳ ﻭ ﺍﻟْﻜَﺎﻓ ﻳ ﻛُﻨﺖ ﺗُﺮ{ ٢١٢ ﻋﺑس ٧١ }ﻗُﺘ ﺍﻹِﻧﺴ ﻣ ﺃَﻛْﻔَﺮ{ ٨٤١ اﻟﻌﻠق ٩١ }ﻛَﻼ ﻻَ ﺗُﻄ ﻭ ﻭ{ ١١٥

٦٧٢ THE RETRACTIONS OF AL THA'ALIBI ON IBN 'ATIYYAH IN HIS EXEGESIS (AL JAWAHIR AL-HISAAN FI TAFSIR AL-QURAN A DISPLAY AND STUDY By Ayat Mahmoud Ahmad Abu Lail Supervisor Dr. Hatem A. "Jalal Tamimi", Prof. ABSTRACT This study, which is based on Al Thalibi's retraction to Ibn Atiyyah through the interpretation of al-Thalibi's book (Al Jawahir Al-Hisaan fi Tafsir al-Quran), the study and presentation as it presents these re tractions then discusses it and clarify the interpreters' sayings, their evidence as well as the study in the light the origins and rules of interpretation to reach a right conclusion in every retraction. The aim of this study is to highlight the exp lanatory statements of Al Thalibi , his methodology in preference and the most important explanatory rules on which it is based. It also aims to serve the interpretation of Ibn Atiyyah , either by supporting his interpretative statements or shedding the light on his sayings in the interpretation. The study concluded that there are ٧٦explanations regarding Al Thalibi 's retractions to Ibn Atiyyah . These retractions ranged from doctrinal , jurisprudential, linguistic to Quranic science issues, and others. The study concluded that Al Thalibi 's retractions to Ibn Atiyyah had a practical value based on the origins and rules of the interpretation ; a large part of which was in its place, while the other was not.