استدراكات الثعالبي على ابن عطية من خلال تفسيره الجواهر الحسان في تفسير القرآن عرضا ودراسة

ب

ج ﺍﻹﻫﺪﺍﺀ ﺇﱃ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺭﺍﺀ ﻛﻞ ﳒﺎﺡ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻲ، ﺇﱃ ﻧﺒﻊ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﻭﺍﳊﻨﺎﻥ، ﺃﻣﻲ ﺍﳊﺒﻴﺒﺔ ﻭﺇﱃ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﲏ ﺣﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﱄ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺍﻟﺴﻨﺪ ﻭﺍﻟﻨﺎﺻﺢ ﻭﺍﶈﺐ، ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻐﺎﱄ ﻭﺇﱃ ﻣﻦ ﺃﺳﺄﻝ ﺍﻬﺎ ﺑﻨﻮﺭ ﺍﻹﳝﺎﻥ، ﻭﺃﻥ ﳚﻌﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻫﺎﺩﻳﻬﺎ ﻭﻣﺮﺷﺪﻫﺎ، ﺍﺑﻨﱵ ﺍﳊﺒﻴﺒﺔ )ﻟﻴﺎﻥ( ﺇﱃ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﻌﻠّﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻋﻠّﻤﻪ ﻭﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺃﻫﺪﻱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ

د ﺷﻜﺮ وﻋﺮﻓﺎن اﻟﺤﻤﺪ إﻟﯿﮫ -ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ- ﻣﻦ اﻟﺤﻮل واﻟﻘﻮة، ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ إﻻ ﻣﻨﮫ، وﻻ ﺗﻮﻓﯿﻖ إﻻ ﺑﮫ. ﺛ ﺣ"ﺟ"، اﻟ وإﺳﺪاء اﻟﻨﺼﺢ ﻟﻲ، ﻓﻜﺎن ﻧﻌﻢ اﻟﻤﺮﺷﺪ واﻟﻤﻮﺟﮫ، ﻓﺠﺰاه ﷲ ﻋﻨﻲ ﺧﯿﺮ اﻟﺠﺰاء وأوﻓﺮه. ﻛﻤﺎ أﺗﻘﺪم ﺑﺠﺰﯾﻞ اﻟﺸﻜﺮ إﻟﻰ أﺳﺎﺗﺬﺗﻲ اﻷﺟﻼء، أﻋﻀﺎء ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ، ﻋﻠ ھﺬه اﻷطﺮوﺣﺔ، وﺗﻘﻮﯾﻤﮭﺎ، وإﺳﺪاء اﻟﻨﺼﺢ واﻟﺘﻮﺟﯿﮫ ﻟﻲ، ﻓﻠﮭﻢ ﻣﻨﻲ ﻛﻞ اﻟﺸﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﯾﺮ. وأﺷﻜﺮ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻧﺪﻧﻲ ووﻗﻒ ﺑﺠﺎﻧﺒﻲ ﺣﺘﻰ ﺗﻢ ھﺬا اﻟﻌﻤﻞ، وﻛﻞ ﻣ ﷲ ﻟﻲ اﻟﺘﯿﺴﯿﺮ واﻹﻋﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻲ ھﺬا.

ه ﻓﮭﺮس اﻟﻤﺤﺘﻮﯾﺎت اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻗﺮار ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ب اﻹھﺪاء ج ﺷﻜﺮ وﻋﺮﻓﺎن د ﻓﮭﺮس اﻟﻤﺤﺘﻮﯾﺎت ھـ اﻟﻤﻠﺨﺺ م اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ١ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﻤﮭﯿﺪي: ﻣﺪﺧﻞ وﺗﻌﺮﯾﻔﺎت ٧ اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول: اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ ﺑﺎﺑﻦ ﻋﻄﯿﺔ ٨ اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻣﻨﮭﺞ اﺑﻦ ﻋﻄﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﯿﺮه ١١ اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ: اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ ﺑﺎﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻲ ٣١ اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺮاﺑﻊ: ﻣﻨﮭﺞ اﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻲ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﯿﺮه ٧١ اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺨﺎﻣﺲ: اﻻﺳﺘﺪراﻛﺎت ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻔﺴﺮﯾﻦ ٩١ اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: اﻻﺳﺘﺪراﻛﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﻘﯿﺪة ٢٢ اﻟﻣﺑﺣث اﻷول: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺃَﻧﺒِﺌُﻮﻧ ﺑِﺄَﺳ ﻫ ﺇِﻥ ﻛُﻨﺘُﻢ ﺻ﴾ ٣٢ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭ ﻗُﻠْﻨ ﻟ ﺍﺳ ﻵﺩ﴾ ٠٣ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻟث: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻓَﺄَﺧ ﻣ ﻛَﺎﻧَﺎ ﻓ﴾ ٣٣ اﻟﻣﺑﺣث اﻟراﺑﻊ: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭ ﺍﺗﱠﺒ ﺃَﻫ ﺑ ﺍﻟﱠﺬ ﺟ ﻣ ﺍﻟْﻌ...﴾ ٦٣ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺧﺎﻣس: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﺃَﻡ ﻛُﻨﺘُﻢ ﺷ ﺇِﺫْ ﺣ ﻳ ﺍﻟْﻤ﴾ ٨٣

و اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺳﺎدس: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻓَﻴ ﻟَﻪ ﺃَﺿْﻌ ﻛَﺜ﴾ ٠٤ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺳﺎﺑﻊ: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻣ ﻗَﺒ ﺃَﻥ ﻳ ﻳ ﻻﱠ ﺑ ﻓ ﻭ ﺧ ﻭ ﺷ﴾ ٢٤ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻣن: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻓَﻠَﻮ ﻛَﺎﻧَﺖ ﻗَﺮ ﺁﻣ ﻓَﻨ ﺇِﳝ ﺇِﻻﱠ ﻗَﻮ ﻳ...﴾ ٥٤ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺗﺎﺳﻊ: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻗَﺎﻝَ ﻳ ﺍﳌَﻸُ ﺃَﻳ ﻳ ﺑِﻌ ﻗَﺒ ﺃَﻥ ﻳ ﻣ﴾ ٠٥ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﻌﺎﺷر: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻳ ﺍﻟﻨ ﺍﺗﱠﻘُﻮﺍ ﺭ ﺇِﻥ ﺯَﻟْﺰ ﺍﻟﺴ ﺷ ﻋ. ﻳ ﺗَﺮ...﴾ ٢٥ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺣﺎدي ﻋﺷر: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭ ﻋ ﻣ ﺁﻳ ﺷ ﺍﺗﱠﺨَﺬَﻫ ﻫ﴾ ٧٥ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﺷر: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭ ﺁﻣ ﻭ ﺫُﺭ ﺑِﺈِﳝ...﴾ ٩٥ اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ: اﻻﺳﺗدراﻛﺎت اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻷﺣﻛﺎم اﻟﻔﻘﮭﯾﺔ ٤٦ اﻟﻣﺑﺣث اﻷول: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭ ﺣ ﺛَﻘ ﻭ ﻣ ﺣ ﺃَﺧ...﴾ ٥٦ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭ ﻋ ﺍﻟْﻤ ﻗَﺪ...﴾ ٢٧

ز اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻟث: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻳ ﺍﻟﱠﺬ ﺁﻣ ﺇِﺫَﺍ ﻟَﻘ ﺍﻟﱠﺬ ﻛَﻔَﺮﻭﺍْ ﺯَﺣ...﴾ ٩٧ اﻟﻣﺑﺣث اﻟراﺑﻊ: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭ ﻛَﺎﻥ ﺍﻟْﻤ ﻟ ﻛَﺂﻓﱠﺔً...﴾ ٤٨ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺧﺎﻣس: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻳ ﺍﻟﱠﺬ ﺁﻣ ﺇِﺫَﺍ ﻗ ﻟَﻜُﻢ ﺗَﻔَﺴ ﻓ ﺍﻟْﻤ...﴾ ١٩ اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻟث: اﻻﺳﺗدراﻛﺎت اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ٧٩ اﻟﻣﺑﺣث اﻷول: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭ ﺍﻟْﻜ ﻭ﴾ ٨٩ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭ ﺗَﻌ ﻋ ﺍﻟﻨ...﴾ ٢٠١ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻟث: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻻَ ﻳ ﺍﻟﻨ ﺇِﻟْﺤ﴾ ٦٠١ اﻟﻣﺑﺣث اﻟراﺑﻊ: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﺛُﻢ ﻳ ﻟ ﻛُﻮﻧُﻮﺍْ ﻋ ﻟﱢﻲ...﴾ ٨٠١ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺧﺎﻣس: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭ ﻣ ﻧﱠﺒِﻲﱟ ﻗَﺎﺗَﻞَ ﻣ ﺭِﺑ ﻛَﺜ﴾ ٤١١ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺳﺎدس: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻓَﺎﻧﻜ ﻣ ﻃَﺎﺏ ﻟَﻜُﻢ ﻣ ﺍﻟﻨ...﴾ ٨١١ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺳﺎﺑﻊ: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭ ﻟ ﺷ ﺍﻟْﺠِﻦ...﴾ ٩١١

ح اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻣن: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻗَﺎﻝَ ﻟَﻦ ﺗَﺮ﴾ ١٢١ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺗﺎﺳﻊ: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻣ ﺟِﺌْﺘُﻢ ﺑِﻪ ﺍﻟﺴ﴾ ٥٢١ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﻌﺎﺷر: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻟَﻦ ﻳ ﺍﻟﻠّﻪ ﺧ﴾ ٧٢١ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺣﺎدي ﻋﺷر: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭﻥ ﻣ ﺷ ﺇِﻻﱠ ﻳ ﺑِﺤ﴾ ٠٣١ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﺷر: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭ ﺃَﻥ ﺛَﺒ ﻟَﻘَﺪ ﻛ ﺗَﺮ ﺇِﻟَﻴ ﺷ ﻗَﻠ﴾ ٥٣١ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻟث ﻋﺷر: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﺇِﻧﱠﻪ ﻛَﺎﻥ ﻭ ﻣ﴾ ٨٣١ اﻟﻣﺑﺣث اﻟراﺑﻊ ﻋﺷر: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭ ﻟَﻌ ﻟﱢﻠﺴ...﴾ ٢٤١ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺧﺎﻣس ﻋﺷر: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻗُﺘ ﺍﻟْﺨَﺮ﴾، وﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻗُﺘ ﺍﻹِﻧﺴ ﻣ ﺃَﻛْﻔَﺮ﴾ ٨٤١ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺳﺎدس ﻋﺷر: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭ ﺗَﻌ ﺟ ﺭ﴾ ٠٥١ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺳﺎﺑﻊ ﻋﺷر: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭ ﻭ﴾ ١٥١ اﻟﻔﺻل اﻟراﺑﻊ: اﻻﺳﺗدراﻛﺎت اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﻌﻠوم اﻟﻘرآن ٢٥١ اﻟﻣﺑﺣث اﻷول: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭ ﻗُﻠْﻨ ﺍﺩ ﻫ ﺍﻟْﻘَﺮ...﴾ ٣٥١ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭ ﻣ ﻦ    ﺍﻟﻨ ﺎﺱ  ﻣ ﻦ  ﻳ ﻌ ﺠ ﺒ ﻚ   ﻗ ﻮ ﻟ ﻪ َ ﻓ ﻲ  ﺍﻟ ﺤ ﻴ ﺎﺓ ْ ﺍﻟﺪ ﻧ ﻴ ﺎ  ...﴾ ٥٥١

ط اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻟث: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭ ﻳ ﺃَﻭ...﴾ ٧٥١ اﻟﻣﺑﺣث اﻟراﺑﻊ: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟﱠﺬ ﺗَﺴ ﺑِﻪ ﻭ﴾ ١٦١ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺧﺎﻣس: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭ ﺇِﻟَﻴﻪ ﺍﻟْﻮ﴾ ٩٦١ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺳﺎدس: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭ ﺣ ﺇِﺫْ ﺃَﻋ ﻛَﺜْﺮ﴾ ١٧١ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺳﺎﺑﻊ: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﺍﺳ ﻟَﻬ ﺃَﻭ ﻻَ ﺗَﺴ ﻟَﻬ...﴾ ٣٧١ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻣن: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﺃَﻡ ﻳ ﺍﻓْﺘَﺮ ﻗُﻞْ ﻓَﺄْﺗُﻮﺍْ ﺑِﺴﺓ ﻣ ﻭ ﻣ ﺍﺳ ﻣ ﺩ ﺍﻟﻠّﻪ ﺇِﻥ ﻛُﻨﺘُﻢ ﺻ﴾ ٦٧١ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺗﺎﺳﻊ: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻓَﻤ ﺍﺧ ﺣ ﺟ ﺍﻟْﻌ﴾ ٩٧١ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﻌﺎﺷر: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻓَﺈِﻥ ﻛُﻨﺖ ﻓ ﺷ ﻣ ﺃَﻧﺰ ﺇِﻟَﻴ﴾ ١٨١ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺣﺎدي ﻋﺷر: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻟ ﻣ ﻟَﻬ﴾ ٤٨١ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﺷر: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﺫَﻟ ﻭ ﻳ ﺷ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻓَﺈِﻧﱠﻬ ﻣ ﺗَﻘْﻮ ﺍﻟْﻘُﻠُﻮﺏ. ﻟَﻜُﻢ ﻓﻴﻬ ﻣ...﴾ ﺍﻵﻳﺔ ٧٨١

ي اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻟث ﻋﺷر: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﺇِﻥ ﻗَﺎﺭ ﻛَﺎﻥ ﻣ ﻗَﻮ ﻣ ﻓَﺒ ﻋ﴾ ٢٩١ اﻟﻣﺑﺣث اﻟراﺑﻊ ﻋﺷر: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺟ ﺃَﻣ ﺍﻟﻠﱠﻪ﴾ ٤٩١ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺧﺎﻣس ﻋﺷر: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭ ﻋ ﻣ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻳ ﻣ ﻗَﺒ ﻭ ﻣ ﻟَﻬ ﻣ ﻣ﴾ ٦٩١ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺳﺎدس ﻋﺷر: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻣ ﺭ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻭ ﻣ...﴾ ﺍﻵﻳﺔ ٨٩١ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺳﺎﺑﻊ ﻋﺷر: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭ ﺁﻣ ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪ ﻭ ﺃُﻭ ﻫ ﺍﻟﺼ...﴾ ١٠٢ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻣن ﻋﺷر: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻳ ﺍﻟﱠﺬ ﺁﻣ ﻻَ ﺗَﺘﱠﺨ ﻋ ﻭ ﺃَﻭ...﴾ ٥٠٢ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻳ ﺍﻟﻨ ﻟ ﺗُﺤ ﻣ ﺃَﺣ ﺍﻟﻠﱠﻪ﴾ ٧٠٢ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﻌﺷرون: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭ ﺍﻟْﻜَﺎﻓ ﻳ ﻛُﻨﺖ ﺗُﺮ﴾ ٢١٢ اﻟﻔﺻل اﻟﺧﺎﻣس: اﺳﺗدراﻛﺎت ﻋﺎﻣﺔ ٤١٢ اﻟﻣﺑﺣث اﻷول: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭ ﻣ ﺍﻟﺮ﴾ ٥١٢ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻫ ﻫ ﺣ ﻓ ﻟَﻜُﻢ ﺑِﻪ ﻋ﴾ ٨١٢ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻟث: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻟ ﺍﻟﻠّﻪ ﻣ ﻳ ﺑِﺎﻟْﻐَﻴ﴾ ١٢٢

ك اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻣﺑﺣث اﻟراﺑﻊ: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭ ﺑ ﺃَﻳ ﺃَﺧ ﺃَﻧﻔُﺴ﴾ ٢٢٢ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺧﺎﻣس: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭ ﺛَﻤ ﺃَﺧ ﺻ...﴾ ٤٢٢ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺳﺎدس: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﺇِﻧﱠﻤ ﺍﻟﺼ ﻟ ﻭ﴾ ٧٢٢ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺳﺎﺑﻊ: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻓَﻤ ﺗَﺰِﻳﺪ ﻏَﻴ ﺗَﺨْﺴ﴾ ٩٢٢ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻣن: اﻻﺳﺗدراﻛﺎت ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﺇِﺫْ ﺟ ﺍﻟﺮ ﻣ ﺑ ﺃَﻳ ﻭ ﺧ﴾ ٢٣٢ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺗﺎﺳﻊ: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻓَﻬ ﻋ ﺇِﻥ ﺗَﻮ ﺃَﻥ ﺗُﻔْﺴ ﻓ ﺍﻷَﺭ ﻭ ﺃَﺭ﴾ ٥٣٢ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﻌﺎﺷر: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭ ﻳ ﻋ ﺍﻟْﻬ. ﺇِﻥ ﻫ ﺇِﻻﱠ ﻭ ﻳ﴾ ٩٣٢ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺣﺎدي ﻋﺷر: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻳ ﺍﻟْﺠِﻦ ﻭ ﺇِﻥِ ﺍﺳ ﺃَﻥ ﺗَﻨﻔُﺬُﻭﺍ ﻣ ﺃَﻗْﻄَﺎﺭِ ﺍﻟﺴ ﻭ...﴾ ٣٤٢ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﺷر: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻳ ﺗَﺮ ﺍﻟْﻤ ﻭ ﻳ ﻧُﻮﺭ ﺑ ﺃَﻳ ﻭ﴾ ٦٤٢ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻟث ﻋﺷر: اﻻﺳﺗدراك ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻓَﻠَﻤ ﺟ ﺑِﺎﻟْﺒ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻫ ﺳ ﻣ﴾ ٨٤٢ اﻟﺧﺎﺗﻣﺔ ٠٥٢ اﻟﻣراﺟﻊ ٢٥٢

ل اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻣﻼﺣق ٠٧٢ اﻟﻣﻠﺧص ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ ٦٧٢

م اﺳﺗدراﻛﺎت اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﺑن ﻋطﯾﺔ ﻣن ﺧﻼل ﺗﻔﺳﯾره: )اﻟﺟواھر اﻟﺣﺳﺎن ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر اﻟﻘرآن( - "ﻋرﺿﺎً ودراﺳﺔً " إﻋداد آﯾﺎت ﻣﺣﻣود أﺣﻣد أﺑو ﻟﯾل اﻟﻣﺷرف اﻟدﻛﺗور ﺣﺎﺗم ﻋﺑد اﻟرﺣﯾم ﻋﺑد اﻟﻛرﯾم "ﺟﻼل اﻟﺗﻣﯾﻣﻲ" ﻣﻠﺧـــص ﺗﺗﻧﺎول ھذه اﻟدراﺳﺔ اﻻﺳﺗدراﻛﺎت اﻟﺗﻲ اﺳﺗدرﻛﮭﺎ اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﺑن ﻋطﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾره: )اﻟﺟواھر اﻟﺣﺳﺎن ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر اﻟﻘرآن(، ﺑﺎﻟﻌرض واﻟدراﺳﺔ، ﺣﯾث ﺗﻘوم اﻟدراﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﻋرض ھذه اﻻﺳﺗدراﻛﺎت، ﺛم ﻣﻧﺎﻗﺷﺗﮭﺎ وﺑﯾﺎن أﻗوال اﻟﻣﻔﺳرﯾن ﻓﯾﮭﺎ، وأدﻟﺗﮭم، ودراﺳﺗﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺿوء أﺻول اﻟﺗﻔﺳﯾر وﻗواﻋده، واﻟوﺻول إﻟﻰ ﻗول راﺟﺢ ﻓﻲ ﻛل اﺳﺗدراك. وﺗﮭدف ھذه اﻟدراﺳﺔ إﻟﻰ إﺑراز أﻗوال اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ اﻟﺗﻔﺳﯾرﯾﺔ، وﺑﯾﺎن ﻣﻧﮭﺟﯾﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﺗرﺟﯾﺢ، وأﺑرز اﻟﻘواﻋد اﻟﺗﻔﺳﯾرﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻌﺗﻣد ﻋﻠﯾﮭﺎ، ﻛﻣﺎ ﺗﮭدف إﻟﻰ ﺧدﻣﺔ ﺗﻔﺳﯾر اﺑن ﻋطﯾﺔ، إﻣﺎ ﺑﺗﺄﯾﯾد أﻗواﻟﮫ اﻟﺗﻔﺳﯾرﯾﺔ، أو ﺑﺑﯾﺎن ﻣواﺿﻊ اﻻﺳﺗدراك ﻋﻠﻰ أﻗواﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﺗﻔﺳﯾر. وﺗوﺻﻠت اﻟدراﺳﺔ إﻟﻰ وﺟود ﺳﺑﻌﺔ وﺳﺗﯾن اﺳﺗدراﻛﺎً ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﺑن ﻋطﯾﺔ، وﺗﻧوﻋت ھذه اﻻﺳﺗدراﻛﺎت ﺑﯾن اﺳﺗدراﻛﺎت ﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﻘﯾدة، واﺳﺗدراﻛﺎت ﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻷﺣﻛﺎم اﻟﻔﻘﮭﯾﺔ، واﺳﺗدراﻛﺎت ﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻣﺳﺎﺋل اﻟﻠﻐوﯾﺔ، واﺳﺗدراﻛﺎت ﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﻘﺿﺎﯾﺎ ﻋﻠوم اﻟﻘرآن، واﺳﺗدراﻛﺎت ﻋﺎﻣﺔ، وھﻲ اﺳﺗدراﻛﺎت ﻣﺗﻧوﻋﺔ ﻓﻲ ﻏﯾر ﻣﺎ ﺳﺑق. وﺗوﺻﻠت اﻟدراﺳﺔ إﻟﻰ أن اﺳﺗدراﻛﺎت اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﺑن ﻋطﯾﺔ ذات ﻗﯾﻣﺔ ﻋﻠﻣﯾﺔ، وﻗﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻰ أﺻول اﻟﺗﻔﺳﯾر وﻗواﻋده، وﺟزء ﻛﺑﯾر ﻣﻧﮭﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ ﻣﺣﻠﮫ، وﺟزء آﺧر ﻟم ﯾﻛن ﻓﻲ ﻣﺣﻠﮫ.

١ اﻟﻣﻘدﻣﺔ اﻟﺣﻣدͿ ﮫ رﺑﮫ رﺣﻣ وﻋﻠﯾﮫ أﻧزل اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﺑﯾن، ھدى وﺑﺷرى ﻟﻠﻣؤﻣﻧﯾن، وﻋﻠﻰ آﻟﮫ وﺻﺣﺑﮫ اﻟ واھﺗدوا ﺑﮭدﯾﮫ، ﻓﻛﺎﻧوا إﻣﺎﻣﺎ ﻟﻠﻣﺗﻘﯾن، أﻣﺎ ﺑﻌد: ﻓﻣﻧذ أن ﻛرم ﷲ ﻋﺑﺎده ﺑﺈﻧزاﻟﮫ إﻟﯾﮭم ﻛﺗﺎﺑﮫ اﻟﻛرﯾم، ودﻋوﺗﮫ إﯾﺎھم ﻟﺗدﺑر آﯾﺎﺗﮫ وﺗدارﺳﮭﺎ، واﻟﻣؤﻣﻧون ﻣﻘﺑﻠون ﻋﻠﻰ ﺗدﺑر ﻛﺗﺎب ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ واﺳﺗﺧراج ﻣﻛﻧون ﻛﻧوزه ﻋﻠﻰ ﻣدى اﻷزﻣﻧﺔ واﻟﻌﺻور، وﻟﻘد ﺗﻌددت ﻣﻧﺎھل اﻟدارﺳﯾن ﻟﻛﺗﺎب ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ، وﺗﻧوﻋت ﻣﺷﺎرﺑﮭم، ﻓﻣن ﻣﺗدﺑر ﻟﻠﻐﺗﮫ وﺑﯾﺎﻧﮫ، وﻣن ﺑﺎﺣث ﻟوﺟوه إﻋﺟﺎزه، وﻣن ﻣﺳﺗﻧﺑط ﻷﺣﻛﺎﻣﮫ وأﺳراره، وﻣن ﺟﺎﻣﻊ ﻟﻘﺻﺻﮫ وأﺧﺑﺎره، وﻣن دارس وﺷﺎرح ﻟوﺟوه ﻗراءاﺗﮫ، إﻟﻰ ﻏﯾر ذﻟك ﻣن دراﺳﺔ ﻟﻌﻠوﻣﮫ وﺗﻔﺳﯾر ﻵﯾﺎﺗﮫ. وﻗد ﺗﻌددت أﻧﻣ ھ: اﻟدراﺳﺎت ﻓ دراﺳرﯾن ﻋﻠ دراﺳﻣط اﻷﺧﯾ ﻋﻠﻰ اﺑن ﻋطﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻔﺳﯾر، ﻓﻛﺎن ﻋﻧوان أطروﺣﺗﻲ: "اﺳﺗدراﻛﺎت اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ﻋﻠ ﺧﻼل ﺗﻔﺳﯾره: )اﻟﺟواھر اﻟﺣﺳﺎن ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر اﻟﻘرآن( ﻋرﺿﺎً ودراﺳﺔً ". وﻟﻘد وﺟدت ھذا اﻟﻧﻣط ﻣن اﻟدراﺳﺎت ﻧﻣطﺎً ﻣﻔﯾداً ﻣﺎﺗﻌ ﯾَﺻب ﻓﻲ ﺻﻠب ﺗﻔ اﻟﻘ؛ ﻓﻣ اﻟﻔﻘﮫ، وأﺧرى ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ، إﻟﻰ ﻏﯾر ذﻟك. وﻗ ﻗﻣ وﻗ: اﺳ ﺑﺎﻷﺣﻛراﻛﺎت ﻣﺗﻌﻠﻘ واﺳ اﻟﻣﻧدرﺟﺔ ﻓﯾﮫ ﺣﺳب ﺗرﺗﯾ ﻛل ﻓﺻل.

٢ وﻛﺎن ﻣﻧﮭﺟﻲ ﻓﻲ ھذه اﻟدراﺳﺔ أن أذﻛر اﻵﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾوﺟد ﻓﯾﮭﺎ اﺳﺗدراك، ﺛم أﺑﯾن ﻣوﺿﻊ اﺳﺗدراك اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﺑن ﻋطﯾﺔ، ﺛم أﻧﺎﻗش ﻣوﺿﻊ اﻻﺳﺗدراك، وأﺑﯾن أﻗوال اﻟﻣﻔﺳرﯾن ﻓﯾﮫ، واﻷدﻟﺔ ﻟﻛل ﻗول، ﺛم أرﺟﺢ ﺑﯾن ھذه اﻷﻗوال، ﺑﻌد اﻟﻧظر ﻓﻲ اﻷدﻟﺔ، واﻟرﺟوع إﻟﻰ ﻗواﻋد اﻟﺗﻔﺳﯾر، وإﻓراغ اﻟوﺳﻊ ﻓﻲ اﻟوﺻول إﻟﻰ اﻟﻘول اﻟﺻﺎﺋب. ھذا وأﻧوّه ﺑﺄن ﻛﻠﻣﺔ )اﺳﺗدراك( ﻓﻲ ھذه اﻟرﺳﺎﻟﺔ إذا ذﻛرت ﻣطﻠﻘﺔ ﻓﯾﻘﺻد ﺑﮭﺎ: اﺳ اﻟﺛﻌ ﻋﻠﻰ اﺑن ﻋطﯾﺔ، وھذا ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣواﺿﻊ. ﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟدراﺳﺔ: ﺗﺗﺣدد ﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟدراﺳﺔ اﻟرﺋﯾﺳﺔ ﻣن ﺧﻼل اﻟﺗﺳﺎؤل اﻵﺗﻲ: ﻣﺎ ﺣﺟم اﺳﺗدراﻛﺎت اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﺑن ﻋطﯾﺔ، وﻧوﻋﮭﺎ، وﺻﺣﺗﮭﺎ؟ وﯾﺗﻔرع ﻋن ھذا اﻟﺳؤال اﻟﺗﺳﺎؤﻻت اﻵﺗﯾﺔ: - ﻣ ﺣﺟ اﺳ اﻟﺛﻌ ﻋﻠ اﺑ ﻋطﯾ ﻓ ﻣﺟ اﻟﻌﻘﯾ وﻣ ﻣ ﺻ ھ اﻻﺳﺗدراﻛﺎت؟ - ﻣﺎ ﺣﺟم اﺳﺗدراﻛﺎت اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﺑن ﻋطﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻷﺣﻛ اﻟﻔﻘﮭﯾ وﻣ ﻣ ﺻ ھذه اﻻﺳﺗدراﻛﺎت؟ - ﻣ ﺣﺟ اﺳ اﻟﺛﻌ ﻋﻠ اﺑ ﻋطﯾ ﻓ اﻟﻣﺗﻌﻠﻘ ﺑﺎﻟﻘ اﻟﻠﻐوﯾ وﻣ ﻣ ﺻﺣﺔ ھذه اﻻﺳﺗدراﻛﺎت؟ - ﻣﺎ ﺣﺟم اﺳﺗدراﻛﺎت اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﺑن ﻋطﯾﺔ اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﻣﺑﺎﺣث ﻋﻠوم اﻟﻘرآن اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ، وﻣﺎ ﻣدى ﺻﺣﺔ ھذه اﻻﺳﺗدراﻛﺎت؟ - ﻣﺎ ﺣﺟم اﺳﺗدراﻛﺎت اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﺑن ﻋطﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﻓ ﻏﯾ ﻣ ﺳ ﻣ ﻣﺟ وﻣ ﻣدى ﺻﺣﺔ ھذه اﻻﺳﺗدراﻛﺎت؟ أھﻣﯾﺔ اﻟدراﺳﺔ: ﺗﻛﻣن أھﻣﯾﺔ اﻟدراﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻧﻘﺎط اﻵﺗﯾﺔ: - ﯾﻌد ﺗﻔﺳﯾر اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ﺗﻠﺧﯾﺻﺎً ﻟﺗﻔﺳﯾر اﺑن ﻋطﯾﺔ، ﻓﻘد ﺟﻌﻠ أﺳﺎﺳ ﻟﺗﻔ واﺳ ﻋﻠﯾ ﻓ ﻣواﺿﻊ ﻛﺛﯾرة، ﻓﺎﻟوﻗوف ﻋﻠﻰ ھذه اﻻﺳﺗدراﻛﺎت ودراﺳﺗﮭﺎ وﻣﻧﺎﻗﺷﺗﮭﺎ ﯾﺳﮭم ﻓﻲ دراﺳ ﺗﻔ اﺑن ﻋطﯾﺔ، اﻟذي ھو ﻣن أﺟل اﻟﺗﻔﺎﺳﯾر وأﺷﮭرھﺎ، ﺣﯾ ﺿ ﺻ أﻗ ﻣ ﺳ ﻣ

٣ اﻟﻣﻔﺳرﯾن، وذﻛر آراءه وﺗرﺟﯾﺣﺎﺗﮫ وأدﻟﺗﮫ ﻓﻲ ﻛل ﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠق ﺑﺎﻟﺗﻔﺳﯾر ﻣ ﻟﻐ وﻧﺣ وﻗ واﺳﺗﻧﺑﺎطﺎت ﻓﻘﮭﯾﺔ وﻏﯾرھﺎ. - ﯾﻌ اﻟﺛﻌ ﻣ اﻟﻌﻠﻣ اﻷﺟ اﻟ ﺷ ﻟﮭ اﻟﻌﻠﻣ ﺑ واﻟﻔ واﻟ وﻟ ﻣ ﻋدﯾ ﻓ اﻟﺗﻔ واﻟﺣﯾث واﻟﻔﻘ واﻟﻠﻐ ﻣﻣ ﯾﺟﻌ ﻻﺳ أھﻣﯾ وﻗﯾﻣ ﻋﻠﻣﯾﺔ. - إن اﻟوﻗ ﻋﻠ ﻣواﺿ اﻻﺳ ﻓ ﺗﻔ اﻟﻘ اﻟﻛ ﯾﺟﻠَ اﻟﻘ ﻓ اﻵﯾ اﻟﻣﺧﺗﻠ ﻓ ﺗﻔ وﯾﺗ اﻟﻧظ ﻓ اﻷﻗ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔ ﻓ اﻟﻣ وﺑﺣ أدﻟﺗﮭ واﻟﺗرﺟﯾﺢ ﺑﯾﻧﮭﺎ. أھداف اﻟدراﺳﺔ: ﺗﮭدف اﻟدراﺳﺔ إﻟﻰ ﺑﯾﺎن اﻷﻣور اﻵﺗﯾﺔ: - ﻣﻌرﻓﺔ ﻋدد اﺳﺗدراﻛﺎت اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ﻋﻠ اﺑ ﻋطﯾ اﻟﻣﺗﻌﻠﻘ ﺑﺎﻟﻣ اﻟﻌﻘدﯾ وﺑﯾ ﻣ ﺻﺣﺔ ھذه اﻻﺳﺗدراﻛﺎت. - ﻣﻌرﻓﺔ ﻋدد اﺳﺗدراﻛﺎت اﻟﺛﻌ ﻋﻠ اﺑ ﻋطﯾ اﻟﻣﺗﻌﻠﻘ ﺑﺎﻷﺣﻛ اﻟﻔﻘﮭﯾ وﺑﯾ ﻣ ﺻﺣﺔ ھذه اﻻﺳﺗدراﻛﺎت. - ﻣﻌرﻓﺔ ﻋدد اﺳﺗدراﻛﺎت اﻟﺛﻌ ﻋﻠ اﺑ ﻋطﯾ اﻟﻣﺗﻌﻠﻘ ﺑﺎﻟﻘ اﻟﻠﻐوﯾ وﺑﯾ ﻣ ﺻﺣﺔ ھذه اﻻﺳﺗدراﻛﺎت. - ﻣﻌرﻓﺔ ﻋدد اﺳﺗدراﻛﺎت اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﺑن ﻋطﯾﺔ اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﻣﺑﺎﺣ ﻋﻠ اﻟﻘ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔ وﺑﯾﺎن ﻣدى ﺻﺣﺔ ھذه اﻻﺳﺗدراﻛﺎت. - ﻣﻌرﻓﺔ ﻋدد اﺳﺗدراﻛﺎت اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﺑ ﻋطﯾ اﻟﻌﺎﻣ ﻓ ﻏﯾ ﻣ ﺳ وﺑﯾ ﺻ ھذه اﻻﺳﺗدراﻛﺎت. ﺣدود اﻟدراﺳﺔ: ھ اﻟدراﺳ ﻣﺣ ﺑدراﺳ اﺳ اﻟﺛﻌ ﻋﻠ اﺑ ﻋطﯾ ﻣ ﺧ ﺗﻔ اﻟﺛﻌ: )اﻟﺟ اﻟﺣ ﻓ ﺗﻔ اﻟﻘ(، وﻻ ﯾ ﻓ ھ اﻟدراﺳ ﻧﻘ اﻟﺛﻌ ﻷﻗ اﻟﻌﻠﻣ اﻟﻣﺧﺎﻟﻔ ﻻﺑ ﻋطﯾ، واﻟﺗ ﻟ ﯾ اﻟﺛﻌ ﺑﺗﺄﯾﯾ ﻟﮭ أو ﺗﺣ ﻟﮭ، ﻛﻣ ﻻ ﯾ ﻓ اﻟدراﺳﺔ زﯾﺎدات اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ﻋﻠﻰ أﻗوال اﺑن ﻋطﯾﺔ، واﻟﺗ ﻟ ﻓﯾﮭﺎ ﺗﻌ أو ﻣﺧﺎﻟﻔ ﻷﻗ اﺑ ﻋطﯾﺔ.

٤ اﻟدراﺳﺎت اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ: ﺑﻌ اﻟﺑﺣ واﻟﺗﻧﻘﯾ ﻓ اﻟﻣﻛﺗﺑ وﻋﻠ ﺷ اﻟﻣﻌﻠوﻣ وﺑﻌ ﺳ اﻷﺳ وأھ اﻻﺧﺗﺻﺎص، ﺗﺑﯾن ﻟﻲ أﻧﮫ ﻟم ﯾﻛﺗب أﺣد ﻣ اﻟﺑ ﻓ اﺳ اﻟﺛﻌ ﻋﻠ اﺑ ﻋطﯾ أو ﻋﻠﻰ ﻏﯾره ﻣن اﻟﻣﻔﺳرﯾن، وﻟﻛﻧﻲ وﺟدت رﺳﺎﺋل ﻋﻠﻣﯾﺔ ﻛﺗﺑت ﺣول ﺗﻔﺳﯾر اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ، وھﻲ: ١- ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ وﻣﻧﮭﺟﮫ ﻓﻲ اﻟﺗﻔﺳﯾر، ﻟﻌﺑد اﻟﺣق ﻋﺑد اﻟداﺋم ﺳﯾف اﻟﻘﺎﺿﻲ، وھﻲ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺳﺗﯾر، ﻧوﻗﺷت ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﺑﺎﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻣﻧورة، ﺳﻧﺔ ٦٠٤١ھـ. وﻗد ﺗﻌرض اﻟﺑﺎﺣث ﻓﻲ ھذه اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻟﺑﻌض اﺳﺗدراﻛﺎت اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﺑن ﻋطﯾﺔ وذﻛر أﻣﺛﻠﺔ ﻣﻧﮭﺎ، وذﻟك ﻓﻲ اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻟث ﻣن اﻟﺑﺎب اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣن اﻟرﺳﺎﻟﺔ )واﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻣﻘﺳﻣﺔ إﻟﻰ أرﺑﻌﺔ أﺑواب(، وﻟﻘد ﻋﻧْوَن ﻟﮭذا اﻟﻔﺻل ﺑـ )ﻣوﻗف اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ﻣن ﺗﻔﺳﯾر اﺑن ﻋطﯾﺔ(، وذﻛر أﻣﺛﻠﺔ ﻻﺳﺗدراﻛﺎت اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﺑن ﻋطﯾﺔ، وﻣﺎ ذﻛره ﻓﻲ ھذا اﻟﻔﺻل ﯾﻌد ﺟزءاً ﯾﺳﯾراً ﻣن اﻻﺳﺗدراﻛﺎت اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ، ﻛﻣﺎ أن اﻟﺑﺎﺣث ﻓﻲ دراﺳﺗﮫ ھذه ﻟم ﯾﻧﺎﻗش ھذه اﻻﺳﺗدراﻛﺎت اﻟﺗﻲ ذﻛرھﺎ ﻣﻧﺎﻗﺷﺔ واﻓﯾﺔ؛ وذﻟك ﻷن طﺑﯾﻌﺔ رﺳﺎﻟﺗﮫ ﻻ ﺗﺳﺗﻠزم ذﻟك. ٢- ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ وﻣﻧﮭﺟﮫ ﻓﻲ اﻟﺗﻔﺳﯾر، ﻟرﻣﺿﺎن ﯾﺧﻠف، وھﻲ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺳﺗﯾر، ﻧوﻗﺷت ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻷﻣﯾر ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر ﻟﻠﻌﻠوم اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر، ﺳﻧﺔ ٢٩٩١م. ٣- اﻟدراﺳﺎت اﻟﻧﺣوﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ، ﺗﺄﻟﯾف: ﺟﺎﺳم ﻣﺣﻣد ﺳﮭﯾل اﻟﻌﺎﻧﻲ، وھﻲ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺳﺗﯾر، ﻧوﻗﺷت ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻣﺳﺗﻧﺻرﯾﺔ، اﻟﻌراق، ﺳﻧﺔ ٤٩٩١م. ٤- ﻣﺎ اﻧﻔرد ﺑﮫ اﻹﻣﺎم اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ﻣن اﻟدﺧﯾل ﻋن اﻟﻛﺷﺎف ﻟﻠزﻣﺧﺷري وﺗﻔﺎﺳﯾر اﻟﺑﯾﺿﺎوي واﻟﻧﺳﻔﻲ وأﺑﻲ اﻟﺳﻌود، ﻟطﺎرق ﻣﺣﻣد ﻋﺑد ﷲ ﻣﺣﻣد، وھﻲ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺳﺗﯾر، ﻧوﻗﺷت ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻷزھر، ﻋﺎم ٣٠٠٢م. ٥- اﻟدرس اﻟﺻوﺗﻲ واﻟدﻻﻟﻲ ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ اﻟﻣﺳﻣﻰ ﺑﺎﻟﺟواھر اﻟﺣﺳﺎن ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر اﻟﻘرآن، ﻟﻔﺎطﻣﺔ أﺣﻣد اﻟﺳﯾد ﺷﺗﯾوي، وھﻲ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺳﺗﯾر، ﻧوﻗﺷت ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻷزھر، ﻋﺎم ٢٠٠٢م. ٦- ﻣﻌﺟم ﻏرﯾب ﻣﺎ ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر اﻟﺟواھر اﻟﺣﺳﺎن ﻟﻠﺷﯾﺦ أﺑﻲ زﯾد ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ، ﻟﻣﺣﻣد ﯾﻧﺑطو، وھﻲ رﺳﺎﻟﺔ دﺑﻠوم اﻟدراﺳﺎت اﻟﻌﻠﯾﺎ، ﻧوﻗﺷت ﻓﻲ ﻛﻠﯾﺔ اﻵداب، اﻟرﺑﺎط، ﻋﺎم ٥٩٩١م.