مسند أبي يعلى الموصلي تحميل PDF

حَدِيتُ أبي موسئ الأشعري 127 (الحديث: 7293 - 7296© 3- وَعَنْ أَبِي مُوسَئ قَالَ: أَرْسَلَنِي أَصْحَابِي إِلَى رَسُو الله يل أالة الْحئلان لهم إِذ هم في خيكن العدة وَهِيَ غَرْوَةُ تَبُوك . قلك: يا نبي الله إِنّ أضحَابي أرسلوني ال لَيِْكُ لِتَحْمِلْهُمْ. قَال: دلأ وَالله أخبلهم غلى فزي وَرَافقَنْة وَهْوَ شان اق كَرَجَعْتُ حَزِيئًا مِنْ مثع رَسُولٍ اله يل وَمِنْ مَحَافَةٍ أن يَكُونّ رَسُولُ الله كله قَذْ وَجَدَ فِي نَفْسِهِ عَلَىَّ» رَجَغْتُ إِلَى أضحابي كَأَحْبَرئهمْ الذِي كَالَ وَسُولَ الله كله فَلَم َلْبَثْ إلأ سَوَيْعَةٌ إذ سَمِعْتُ بلألا يناد أَئْنَ عَبْدُ الله بْنُ فَيِس؟ فَأْجَبْتْهُء فَقَالَ: أجبْ رَسُولَ الله كل يَدْعُوكَ . كَلَمًا أَتَتِتُ رَسُولَ الله كل كَالَ: «حُذْ هِذَيْن الْقَرنن وَهَذَّيْن الْقَرِينَينِء وَهَذَيْنِ القريَنِينٍ المثة أنهدة القاعية كذ مق شغد - نَانطَلِقَ بِهنٌ إِلَئ أَصْحَابك فَمّلَ إِنَّ الله أز إن رَسُولَ الله كله بَحْمِلْكُمْ عَلَى هؤْلاءٍ فَارْكَبُومْىْ 0 قال لوو َانْطَلَقْتُ إِلَى أضحابي بهن َقُلْتُ: إِنْ رَسُولَ الله لحيل على راي َلْكِنْ “7 الله لا أَدعْكُمْ حَئى يَنْطَلِقَ مَعِي بَعْضْكُمْ إلى مَنْ سَمعَ مََالَ رَسْول الله يل جين سَاْلتَهُ لَك ؛ وَمَتَّعَهُ ف أزل َو ثم أَعْطَاهُ إَِايٍ بَعْدَ ذْلِكَء لآ نَطْنُوا أي حَدْئكُمْ سينا َم يَقْله. ٠‏ فَقَالُوا: َال إِنْكَ عِنْدَنَا لَمُصَدّقٌ» ص م وساي وَلتَمَعَلنَ مَا أَخْبَبِتَ . ٠‏ فَاْطلقَ أبُو مُوسَئ مر مِنْهُمْ حَتَى نوا الْذِينَ سَمِعوا قَوْلَ رَسول الله َيِه وَمَنْعَه إِيَاهُمْ , 34 - وعن أبي مُوسَئ) عَنٍ الي لله قال : رت فِي الْمتام آني أَاجر مِن مَك إلى أزض يها نَخْلء نَذَهَبَ وَهمِي إِلى نْهَا الِْمَامَةُ وَمَجَرُ فَإِذًا هي الْمَدِيئهُ يكْربُ. وَرَأَنِتُ فِي رُؤْيَايَ هِذِه أنْي هَرَرْتُ سَيْفًا فَالْقَطِمَ صَدْرَهُ ذا هو ما أصِيبَ من الْمُؤْمِنِينَ يم أخد. وَهَرَريهُ أَخْرَّئ: فَعَادَ خَيِرًا مِمّا كانَء فَإِذًا هُوَ مَا جَاء الله به من الْقفْح وَاجْتِمَاع المُؤْمنِينَ. . وَرَأَنْتُ فِيهَا أَيْضًا بَقَرَا وَاللْه خَيرٌ فَإذَا هُمْ النَقَرْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أحد وَإِذا الحْيِرُ مَا جَاءَ الله بهِ مِنّ الْخَيِرِ بَعْدُ . وَنَوَابُ الصَّذقٍ أتانا بَعْدُ يَوْمَ بَدْرِه. [خ (الحديث: 3622) و(الحديث : 7). ق (الحديث : 3921)؛ دي (الحديث : 129/2)]. 5 2 وعن أَبِي مُوسَئء أن الب كله ثَالَ: الَيأتِينَ زَمَانّ يَطُوفُ الرّجُلُ بالصَّدَقَةِ مِنَ الذّهَبٍ ثُمْ لأ يَجِدُ أَحَدًا يَأَحُذَُمَا مِنْهُ. وَتَرَى الوَجْلَ يَنْبَعْهُ أَرْبَمُونَ امْرَأَةَ يَْذْنَ به مِنْ قِلْةٍ الرْجَالٍ وَكَثْرَة 5 النْسَاءِه. (خ (الحديث : 4) و(الحديث : 5231)» م (الحديث : 2)») س (الحديث : 5/ 77)]. 6 - وعن أبي مُوسَى قَالَ : كُنتُ أَنَا وَأَضْحَابِي الَذِينَ قَدِمُوا معي فِي السَّفِيئَةٍ. رولا في بَقِيع لكان ووس ول الله كله بِالْمَدِيئَةِ فَكَانَ يَتَتَارَبُ رَسُولَ الله يه عِندَ صَلاَةٍ اْعِشَاء 0 ار وسيل : فنا رَُول الله كه أن وََْحَابِي وله بَْص الشَمْلٍ في بَمْضٍ أ. مرِ. فَأَْتَمَ بالصّلَاة حَتَّى ابهَارٌَ اللْيْلُ» حَّ حَنى خْرَج رَسُولٌ الله كله فَلَمًا فُضَى صَلاتَهُ قال لِمَنْ حَضَرَة: اعلن رتكا ) أنه شِرُوا إن من نِعْمَة لله عَلَيكُمْ أنْهُ َس من أ ع وو ا تناكت قَالَ: هما صَلَّى هذِهٍ السَاعَةً أَحَدٌ غَيْرْكُهْ) . لأ يَذْرِي أي الْكَلِمََيْنَ قَالَ

حَدِيتُ أبي موسئى الأشعري 108 (الحديث: 7297 7304) قَالَ أَبُو مُوسَئ: قَرَجِعْنًا فْرحِينَ بمَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولٍ الله لله. [خ (الحديث: 567): م (الحديث : 1 . 7 وعن أبي مُوسَئء عَنِ النبِيّ كل ثَالَ: «مَنْ أَحَبٌ لِقَاءِ الله أَحَبٌ الله لِقَاءَهُ. وَمَْ كرة لِقَاءَ الله كرة الله لِقَاءَهُ؛. [خ (الحديث: 6588)»: م (الحديث: 2686)]. 8- وعن أبي مُوسَئء قَالَ: كَسَفّتِ الشَّمْسُ رَّمَنَ رَسُولٍ الله كي نَقَامَ يُصَْي بِأطْوَلٍ قِيَامٍ وركوع وَسْحجُودٍ رَأيْثُهُيَفْعَلُهُ ني صَلاةٍ قَطْء م قَال: إن هذه الآبَاتُ التي تُرْسَلُ لآ تَكُونُ لِمَْتِ أَحَدٍ وَل لِحَيَاتَهِء وَلَكِنّ لله عَرّ وَجَلَ ‏ يُرْسِلْهَا يُخَوَفْ بها عِبَاَهُ فَإدًا رََِثُمْ مِنْهَا شَينَا فَافْرَمُوا إِلَى ذِكر وَدُعَائه و رَاسْتَغْفَارِ و». [خ (الحديث: 1059). م (الحديث : 912), س (الحديث : 3/ 153) و(الحديث: 154/3)]. 9 وعن أبي مُوسَئ قَالَ : سيِلَ رَسُولَ الله 6 ء عع عر و 0 ب ا . فَقَالَ رَجُلُّ: مَنْ أبي؟ قَالَ : «أبُوكَ حُذَافَةُ». َقَالَ آحْرٌ: مَنْ أبِي يا رَسُولَ الله؟ قَالَ: «أبُوكَ سَالِمْ مَؤْلَى شَيِبَة شَيِبَةه. فَلَمّا رأ عُمَرُ مَا في وَجْْهِ رَسُولٍ الله يل مِنَ الْعَضَبٍ كَالَ: , 0 لله إِنَا تَثُوبٌ إِلَى الله 36. [خ (الحديث: 92). م (الحديث: .]02360‏ - جح م 9/0 - وعن أَبِي مُوسَئ قال : حرجنا مَعٌ رَسُولٍ الله كله نِي غَرَاةٍ وَنْحْنُ سِنّهَ تمر بَيئَنَا بَجيرَ تعتقبه . قَال: فَتقِبَتْ أَقُدَامَُا وَنَقِبَتْ قَدَمَاي» َسَقْط أَظمَارِيء فَكُنا تَلْفٌ عَلَى أَرْجلِئا الْخرَقَ . قَالَ: قُسَمْيَثْ عَزْوَة ذاتٍ الرْمَاع لِمَا كنا ُعَصَ ُعَصّبُ عَلَْ أَرْجلِنَا مِنَ الْجْرَقٍ . َالَ أبُو بُرْدة: فَحَدْتَ أَبُو مُوسَئ بهذًا الْحَدِيتْء نم كر ذَلِكَء كَمَالَ : ا كنت أضْتع بأ أدكُرَ هذا اْحَيِيث. قال : لأنهُ كَرِه أَنْ يَكُونَ شَيْعًا مِنْ عمل أققاف قال ألو امه ونال غَيْرُهُ: الله يُجَرِي به. [خ (الحديث: 4128). م (الحديث: 1816)]. 1 - وعن أبي مُوسَئْء عَنِ لني يله قَالَ : «تَعَاهَدُوا الْقَرَآن. َوَالَذِي تَفْسِي بِيِدِهِ لَهُوَ أَسَدُ تَقَنَا مِنَ الإبل مِنْ عْقَلِهَاه. [خ (الحديث : 5033): م (الحديث: 791), حم (الحديث : 4/ 397)]. 602 - وعمن أبي مُوسَىء عَنِ النّبِيّ ككل ثَالَ: «مَثَلُ الْبَيتِ الَذِي يُذْكَرُ الله فِيهِ وَالْبَتِ الذي لآ يُذْكَرٌ الله فيه ه مَكَلْ الْحَىّ وَالْمَئتِة. لخ (الحديث : 7) م (الحديث : 779)]. 87/7303 - وعن أبي مُوسَئء عَن النَبِى ككل كَالُ : إنْمَا مَل جَلِيسٍ الصَالِح» وَجَلِيس السَوءٍ كُحَامِلٍ الْمِسْكِ وَنَافِخٍ الكيرء فَحَامِل السك إِمَا أن تشخليك: 2 أنْ تَبمَاءَ مِنْهُ وَإِمَا أن تَجدَ مِنْهُ رِيحًا طيِبَدٌ ٠‏ وَنَافِحْ ظ الكير إِما أَنْ يُحْرِقَ ثيابِكَ وَإِمًا أن تَجد مِنْهُ ريحًا منعة 04-. وعن أَبي مُوسّئء عَنٍ الكبي يوكالَ: اننوك الذي يُخيِنْ عِبَادة ره ويؤدي إلى سَيِدٍِ الْذِي لَهُ عَلَيِهِ مِنَ الْحَقْ وَالنَصِبحَةٍ وَالطَاءَةٍ أخْرَانِ: أَجِْرْ ما أَحْسَن عِبَانَةَ رَبُه وَأَجْرُ ما أَدْى إِلَى مَلِيكَه الْذِي لَهُ عَلَهِ مِنَ الْحَق». ظ

حَدِيتُ أبي موسئ الأشعري 1129 (الحديث: 7305 7309) 5 . وَبهِ عَنْ أبي مُوسَئ قَالَ: قَالَ رَسُولٌ لله ككل «إِنَّ الأشْعَرِيِينَ إِذَا أَرْمَلُوا فِي الْمَرْوِ أو قل طَعَامُ عِيَالِهِمْ بِالْمَدِيئَة» جَمَعُوا مَا كَانَ عِنْدَهُمْ في نَؤب وَاحِدٍِء ثُمْ الْتَسَمُوا بَِنَهُمْ في إِنَاءِ وَاحِدٍ بِالسُويّة؛ وَهُمْ مهم مني ونا منهم؟. . [خ (الحديث : 2486).» م(الحديث : 2500)]. 96 وعن أبي مُوسَئْء .عَنِ النْبِيّ كل مَالَ: إِنّ مَكَلِي وَمَكَلِ مَا بَعََنِي الله بوِء كَمَكَلٍ رَجُلٍ أنَاهُ قَوْمُهُ فَقَال: يَا قوم إني رَأَْتُ الْجَبِشَء ٠‏ إني 5 لير الْعْرْيَانُ فَالنجَاءَ م طَائقَةٌ مِنْ قَوْمِه لوا الوا على فليم كتجؤا. الت لاله لاسر مَكَانَهُمْ فَصَبِحَهُمْ 0 0 ين (الحديث : 2283)]. 7 . وعن أبي مُوسَئء عَن النْبِيّ كل فَالَ: «إنّ مَقَلَ مَا أَنَانِي الله به مِنَ الْهُدَى وَالْعِلُمِ كَمَكلَ عَيِثِ أَصَابَ أَرْضًا فَكَانَتْ مِنها طَائِفَةٌ طَيِبَةٌ قَبلَتِ الْمَاءَ فَأَنْبتتِ ت الكلاً وَالْعْشْبَ الْكثِير. وَكَانَتْ مِنْهَا إِخَادَات أَمْسَكَتِ الْمَاءَ فَمَعَ الله بها النّاسّ فَشَرِبُوا مِنْهَا وَسَقَوْا َوَرَهُوا. وَأَصَابْتْ ئها طَائِقَةٌ أخخدئ إِنْمَا هِيَ قِيعَانٌ لآ ثْمْيِكُ مَاءَ؛ وَلاَ تنبت كلأء َذْلِكَ مَكَلْ مَنْ كَقّة بي دين الله وَتَفَعَهُ مَا بََنَِي الله به فَعَلِمَ وَعَلْمَ» وَمَثَلَ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ ؛ بذْلِكَ رَأْسَاء وَل يَفْبَلْ هُدَى الله الذي أَرْسِلْتُ به». [خ (الحديث: 79): م (الحديث : 2282)]. 8 - وعن أبي مُوسَىء عَنٍ النْبِيّ كل كَالَ: «مَكَل الْمُسْلِمِينَ وَالْيَهُودٍ وَالنُصَارَى كَمَكَلٍ رَجْلٍ اسْتَأَجَرَ جَرَ قَوْمَا يَعْمَلُونَ لَهُ عَمَلاً يَوْمًا إلى اللْيلٍ عَلَى أخِر مَعْلُوم َعَمِلُوا لَهُ إأى نِضْفٍ النَهَارِء ثُمْ قَالُوا: لآ حَاجَة لنا ِي أَجْرِك الذي شَرَطتٌ لَنَاء وَمَا عَمِلْنَا َاطِل؛ َقَالَ لَهُمْ: لآ تَفْعَلُواء امْمَلُوا َه يَوِكُم وَخذُوا أَجْرَكُمْ كَايلاً. َأَبَوا وَتَرَكُوا ذلك عَلَيِه . َاستأَجرَ قؤمًا آخَرِينَبَعْدَُمْ وََالَ: اموا بَتِِةَ يَومكُمْ وَلَكُمْ الذِي شَرَطتُ لَهُمْ مِنَ الآجر. فَعَمِلُوا حَنّْ إِذا كَانَ جِينَ صَلاةٍ الْعَضْر قَالُوا: لَكَ الْذِي عَمِلْنَا بَاطِلُ. وَلَكَ الأجد الْذِي جَعَلْتٌ لَنَاء لآ حَاجَة ةَ لا فيه . َال : اغْمَلوا بَقِيَةَ عَمَلِكُمْ فَإِنّ ما بَقِيِ مِنَ التهَارٍ شيء يِسِيرٌ ثُمْ خُذُوا أَجْرَكُمْ ٠‏ فَأَبَوْا عَلَي فَاسْتَأجَرَ قَوْمًا آخَرِينَ . فَعَمِلُوا لَهُ بَقِيةٌ بَفِيَة يَِْهِمْ حَلَئ عَابِتٍ الشمس وَاسْتَكْمَلوا أ الْمَرِِقَين كِلَيهِمَاء وَالأَجْرَ كُلَهُ دَذْلِكَ مَتَلُ اليَهُودٍ وَالنَصَارَئ وَالَذِينَ تَرَكُوا مَا أَمَرَهُمْ الله ب وَمَثَلْ الْمُسْلِمِينَ الْذِينَ كَبلُوا هُدَى الله وَمَا جَاءَ به رَسُولُهُ؛. [خ (الحديث: 558), م (الحديث: 2271)]. 09- حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة» عن بريد؛ عن أبي بردة» عَنْ أبِي مُوسَئ قَالَ: لما فَرَعّ رَسُولَ الله َك مِنْ حَُنَيْن , بَعَتَ أَبَا عَامِرٍ عَلَ جَ جَيْش إِلَى أَوْطَاسَ ُلَقِي دُرَيْدٌ : بْنَ الصمةٍ فَقَتَل دُرَيْدَاء ل ا ”0 0 كَل أو وشن. بتكني مغ أبب علي كال : فَرْمِيَ يبد عار في زبةء 0 ل - أن ذلك كاتي: ةا لو ماني نا ل ف ل 2-1 لم0 ل الله ٠‏ كلما زآبي وَل

حَدِيتُ أبي موسئ الأشعري 0 1330 (الحديث: 7310 7312) عَني ذَاهِبًا فَائبَعتُهُ وَجَعَلْتُ أقُول: ألآ تشتجي؟ ألا تَْيْتُ؟ ألا تشتجي؟ أَلَسْتَ عَرَبيًا؟ فَكَفٌء كَالْتَقَيِتُ أَنَا وَهُوٌَ َاخْتَلَفْنَا أنَا وَهُوَ ضَرْبَتَئْنِ قَضَرَبْتُهُ ِالكَيِفٍ فَقَعَلكُهُ فلكم وفك إلى أبِي غاير تفلك قد قَثَلَّ الله صَاحِبَك . قَالَ: 0 ل قال : َاإبن أيني . م ات لاوجف إن شو ا حلت عَلَيه هر في بيت على سرب وَكذ 5 الصرِي بظَهْرِ وَسُو الله كل وَجَنْبَيْه» فَأَحْبَوْنُهُ حْبَرَنَا وَحَبَرَ أبي عَامِرٍ فَقُلْتُ: إِنّهُ قَدْ قَالَ: اسْتَعْفِرْ لِي. الَّ: مَدَعَا وَسُوَكُ له 6ل بماء كتوَضاً يثة. كم ركم يدنه كم قَالَ: «لأ هم اغَفِر لِعْبَيِدٍ أبي عَامِر؛. ثُمْ قَالَ: «اللَهُمٌ اجِعَلهُ يَومَ الْقِيامَةٍ فُؤقَ كَثِيرٍ مِنْ حَلْقِكَ. وَمِنَ الئّاس». فَقُلْتُ َقُلْتُ: وَلِي يَا رَسُولَ الله فَاسْتَعْفِر. فقَال رَسُول الله وك: دان هُمْ اغْفِز لِعَبْدٍ الله بْنِ قيس ذُلْبَهُ وَأَدْخْلْهُ مُدْخَلا خَلا كريمًا؛ . ال 1 : إِخْدَاهُمَا لأبي عَامِنٍ والأخْرّئ لأبي م مُوسّئ . [خ (الحديث : 4323), م (الحديث : 2498)]. ب[ | ييا 0-7 00 ا وكر ا ردي للا ل تون الله نا الجزرائة نايعا لمر وك بلآل» فَأَتَى رَسُولَ الله كله رَجْلٌ أغرَابيٌ كَقَالَ لَهُ: ألا دُ: ل ات ا رمي قار 0 لله ككلة: «أَبِشِد) َال لَه الأْرَبِيُ: كذ أفكزت عَلَيْ مِنَ البشر. قَالَ: فَأَقْبَلَ رَسُولُ الله يل عَلَى أبى مُوسَئ وَبلآلٍ كَهَيْئَةٍ الْعَضْبَانِ فَقَالَ : «إِنّ هذا قد رَدْ المُشَرَى ل فُدَعَا سول الله كك بِقَدْح فِيه مَاءٌ ففْسَل يديه وَوَجَهَهُ وَمَح ذ فيه فيو» ثُمْ قَالَ لَّهُمَا: «اشْرَبَا مِنْهُ وَأفْرِعًا عَلَى وُجُوهِكُمَا وَنُحُوركُمَاه. َأَحَذًا الْقَدَحَ َه تَفعَلاً مَا أَمَرَهُمَا بهو رَسُولُ الله يَكَلِةُ. فَنَادَننا يلم ذا روا الست أَنْ أفضلاً أَمَكُمَا ما فِي إِنَائِكُمَا. َأْفُضَلاً لَهَا مِنْهُ طَائِفَةَ . [خ (الحديث : 196) و(الحديث : 4328). م (الحديث : 7 1 - وعن أبي موسو قال وُلِدَ لِي عْلَام َأنَيتُ به رَسُولَ الله كل َسَمَاهُ إنراهِيم» وَحَنَكَهُ بتَمَرَة) وَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةٍ وَدَفْعَهُ لت وَكَانَ كبر وَلَد ا موسو . لخ (الحديث : 698) و(الحديث : م (الحديث : 2145). حم (الحديث 4/ 399)]. 2 - وعن أبي ُوسئ قَال: بَلْغَنَا مَحْرَحُ رَسُولٍ الله بع امي ا -- وَأْحْوَآنِ لي أنا أضكدَهما: | اا لز فَرَكْمِنَا سَفِيئَة فَأَلمَثْنًا 6 فد ١‏ النّجَاشِيُ تاليش د بن 7 3 وَأَضََْاَه عند قال حدذة: ]نشول الل كله نفكنا واندنا #الإقامقة فارتقا تنما جَمِيعًا. قَال: فَوَافَقْنَا رَسُولَ الله كك جين ُنْح حَيْبْرَ . َأْسْهَمَ أ نا أَوْ قَالَ : َأَعْطَانًا مِنْهَا وَمَا قَسَمَ لأَحَدٍ غَابَ - 2 86 - مَعَهُ حَنّ قَدِمنَا

حَدِيتُ أبي موسئ الأشعري 1331 (الحديث: 7313 7316) قال: كان نا ين الئاس يَقُولُودَ نا اه ارد قال فدحلت أشنا ميس - ل .عن خلصة وي اين 98 ةد انث قائرث إلن الجن فيمن هَاجَرَ | لَيْهِ. فَدَخْلَ عَمَرُ عَلَى حَفْصَةً وضعك عددها 0 0 ما ِلَيْه بِنْتَ عَمَئِس . قال خم «الخضة هذة؟ البَحْرِيَهُ هَذِه؟ فَقَالَتْ أَسْمَاءُ: نَعَمْ . قال ء عُمَرُ: سَبَفْتَاكُمْ بالْهِجَرَقٍ نَحْنُ أَحَقُ بِرَسُولٍ الله بل فَعَضِبَتْ وََالَتْ : : كلمة يَاعمّة 0 كُنْتُمْ مَعَ رَسُولٍ الله يلل يُطعِمْ جَائِعَكُمْ» وَيَعِظْ جَامِلَكُمْ . وَكُنَا في دَارِ 0 - ني أزض الْبُعَدَاءِ الْبُعَضَاءِ ِالْحَبَشَةٍ وَذْلِكَ فِي الله وَفِي رَسُولٍ الله ع , وَائْمُ الله لآ أَطِعَمُ طَعَامًا وَل أضْرَبُ شَرَابَا > حَئَّئ أَذْكْرَ ما قُلْتَ لِرَسُولٍ الل كَل ون كنا تزدى لشاف ]55 ذلك لتشول اله كله وإشالة. الها لا أكدت: وَلاَ أَزِيعٌ. وَل أزِيدُ عَلَى ذُلِكَ . للا عا النْبِنْ كله قَالَتْ: يا نَبِىّ الله» إِنْ عْمَرَ قَالَ : كَذَا وَكَذَاء كَالَ رَسُولُ الله ككل : «قُمَا قلت لَهُ؟» قَالَتْ : قُلتٌ: كَذَا وَكَذَا. قَال: الَيِسَ بأَحَقْ بي مِنكُم. وَلَهُ وَلَأَصْحَابهِ هِجْرَةٌ وَاحَدَةٌ لحم ندم هل السَّفِيئة هِجْرَتَان . الت لق رانيك ا موسق رافيضات السّفِيئَة 5 انالا تالرنت 2 دا الخديت: مَا من الدنيا ىا يد 2 ولا كلك فى الشيتي نيكا قال ركترل لق كله كان أو ررد ثالث اننا فل3 انيت أنا مُوسَىء وَإِنّهُ لَيَسْتَعِيدُ هذا الْحَدِيتَ مِنْى. [خ (الحديث: 4230) و(الحديث: 4231)» م (الحديث: 2502) و(الحديث : 2503)]. 73 ورك 6 و قال الحم الْهجْرَةُ مَرتَئْنِ : هَاجَرْتَمْ إلى النّجَاشِِ ‏ وَهَاجَرْتمُ إلَي' . 4 98 وعن أبي لوصول قال 4 قال سول الله كه : «إِني لأغرفُ أضوَاتَ رَُفْقَةِ الأشْعَرِيينَ بِالقَرْآنِء وَإِنْ كنت لآ أرَى مََازِلَهُمْ جين نَرَلُوا انار غرف مزلم من أضوايوم م بالْقُرآنِ بَاللَبل؛ وَمِنْهُمْ حَكِيم إِذَا لَقِي الْخَيل - أز قَالَ: الْعَدُرٌ ‏ قَالَ لَْهُمْ: إِنَّ أضحابي َأمُرُونَكُمْ أَنْ تَنْتَظِرْ تَنْتَظِرُوهُمْ». [خ (الحديث: 4232): م (الحديث : 2499)] . :9/5315و وهو أبع توقن قال كان شول أنه كلك ذا بنك أعذافك أشعائه فى تفن أمره قال: اليَشُرُوا ولا تكَفْرواء وَيَسْرُوا وَل تَعَسرُوا». 2 (الحديث : 1732) و(الحديث : 1733)» د (الحديث : 4835)]. 6 - حدئنا أبو كريب» حدئنا أبو أسامة» حدئنا بُريْده عن أبي بردة» عَنْ أبِي مُوسَئ كَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولٍ الله ككل أنَا وَرَجُلاَنِ مِنْ بَنِي عَمّي فَقَالَ أَحَدُ الوّجُلَين : أى شولا أمْرْنَا عَلّى بَعْض مَا وَلَاكَ الله وَقَال الآخَرُ مِثْلَ ذَلِكُ. فُمَال: إنَا وَالله لا نُوَلَيَ هذًا الْمَمَلَ أَحَدَا سَأَلَهُ وَل دا حرص عَلَيِه) . ل

حَدِيتُ أبي موسئ الأشعري 132 (الحديث: 7317 7324) 7 1 وعن أبِي موسّل قَال: ذال رسو الله عليه : «الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبْنئِانِ يَشْد بَعْضْهُ بَعضًاء. 4 شك د بيْنَ أَصَابعِهِ . [خ (الحديث : 2446). م (الحديث: 2585)] . 8 -. حذثنا أبو كريب» حدئنا أبو معاوية» عن بُرَيْدء عن أبيه» عَنْ أبى مُوَسَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله كل : «إنَّ له َبملِي للظالم حَنَئ إن حَدَهُ لَم بُفَلِنْه». ثم قَرَأ: «لرَكَدَلِك أَمْدُ مَيْكَ إد1 َمَدَ الفُرَى ره 11 َ 00 2 0 40 [هود: ؟١٠].‏ 39 - حذثنا أبو عبد الرحمن العلاف» حدثنا أسباط بن محمد القرشي» عن مطرف» عن الشعبيء عن أبي بردة» عن أبي موسا » أن النْبِيّ كله قَال: امن كَانَتْ لَهُ جَارِيَة: اخسدة إِلَيهَاء ود قا وَأَعْتَقَهَاء وَتَرَوْجَهَا قَلَهُ أَخْرَانِ؛ . 0 1 حدثنا إسحاق» حدثنا جعفر بن سليمان» حدثنا أبو عمران الجوني» عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس قال: سَمِعْتُ أبِي وَهُرَ بِحِضْرَةٍ الْمَدُرُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله كله يَقُولُ: «إِنّ أَبْوَابَ الْجَنَةِ تخت ظِلَالٍ السّيُوفٍ». قَالَّ: َقَامَ رَجْل مِنَ الَْْمٍ رَتْ الْمَيكةٍ قَقَالَ: يا ا مُوسَئ» آنبَ سَمِعْتَ هذا ا0 : نَعَمم. قال: 0 أْضْحَابهِ» فَقَال: قرأ عَلَيْكُمُ السام ؟ ثم كُسَرٌ جَمْنّ سَيْفِهِ) فَألمَاة ثم مَشَئ بِسَيْفِهِ إلى الْعَدُوٌ فَقَائَلَ حَنّى قُتِلَ. [م (الحديث: 1902). ت (الحديث: 1659), حم (الحديث : 4/ 396) و :(الحديث : 04) و(الحديث : 411/4)] . 1 115 حدثنا إسحاق» ا لد أبي وائل» ء عن أبن مُوسَئ قال" قال سول لله كهِ : «عودوا الْمَرِيض» وَأَطْعِمُوا الْجَائِعَ وَفُكُوا الْعَانِي» يَعْنِي : اله [خ (الحديث: 3046) و(الحديث : 5174) و(الحديث : 3_»ههد (الحديث : 3105). حم (الحديث : 4/ 394) و(الحديث : 4/ 406)] . 02 11 حدئنا إسحاق» حدثنا جرير. عن سليمان التيمي» عن قتادة. عن 0 بن جبير أبي غلاب» عن حطان بن عبد الله عَنْ أبى مُوسَ عَنِ البِي يق كَالَ: «إذَا كَبْرَ - يَعْنِي: الإمَامُ ‏ فَكَبُرُوا وَإِدا َرَأْ فَأَنَصبُوا» . 3 - حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي الكوفي ثقة» حدثنا يحيئ بن زكريا بن أبي زائدة. قوير سيق أى إتتجان عن أبن بروةاين أن موي عَنْ أبِيه قَالَ: ال سُول الله كيكلل : اتُسْتَأمَرُ الِبمَةُ في نَفْسِهَاء فَإِنْ سَكََتْ قَقَذْ أَوِنَتْء وَإِنَ أبثْ لَمْ تُكْرَه . [حم (الحديث : 394/4) و(الحديث : 4 408) و(الحديث : 411/4). دي (الحديث : 2/ 138)]. 4 108 حذثنا عبد الله بن عامرء حدثنا يحيئ بن زكرياء عن محمد بن عمروء عن أبي سلمة» عَنْ بي هُرَيْرَة عَنِ الي ف مِْلَهُ.

حَدِيتُ أبي موسئ الأشعري عع (الحديث: 7325 7331) 1095 . حدثنا عاصم بن النضر الأحول» حدثنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت أبي » حدثنا أبو عثئمان؛ عن أنس بن جندل ‏ يحدثه أنس أنه سَمِعَ مِنْ أبي مُوسَئ يَقُولٌ: إِنّْ النّبِىْ يلك حَدّتٌ بفِثْئة النّائِمُ فِيهًا خَيْرٌ مِنَ الجَالِسِ» وَالْجَالِسٌ فيهًا خَيرٌ مِنّ القَائِم» وَالمَائِمُ فيهًا خْيْرٌ مِنَ السَّاعيء أوْ كما قَال. [د (الحديث : 4259) و(الحديث : 4262). ت (الحديث : 2194), ق (الحديث : 3961)]. 06 - حدثنا 000 5 حدثنا 00 0 د أسْحَابو؛ كَقالَ: سيار م تر طن تف ثم وتن بو إلى العئؤء قضرت بد حكن يل. . 7 -.- حذثنا إسحاق» حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العَمي» حدثنا أبو عمران» عن أبي بكر بن عبد الله بن قيسء عَنْ أبيه» أن رَسُولَ الله كك قَالَ: «جَنّتَانَ من فِضّة آنِيَئْهُمَا وَمَا فيهمًا. وَجَنْنَانِ مِنْ ذهب آَنْيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَاء وَلَيِسَ بَينَ الوم وَبِينَ أنْ يَنْظرُوا إلى رَبْهِمْ عَندإلا رِدَاءُ الْكبْرِيَاءٍ عَلَى وَجْهِهِ في اجَنَةِ عَذْن؛. [خ (الحديث : 4878) و(الحديث : 7444). م (الحديث: 180): ق (الحديث : 186): ت (الحديث : 8) حم (الحديث : 44). 8 - وعن أبيه؛ أن رَسُولَ الله يكل ثَالَ: «إِنّ في الْجَنّة خَيِمَةٌ من لُؤْلْوَةٍ مُجَوَفَةِ عَرْضُهَا سِنُونٌ ميلاء فِي كل زرَاوِيَةٍ يَةِ مِنهَا أَهَلّ لا يَرَاهُمْ الآخَرُونَ يَطوفٌ عَلَيِهِمْ الْمُؤْمِنُ؛. [خ (الحديث: 4879): م يد 8) ت (الحديث: 2528). حم (الحديث : 4/ 411) و(الحديث : 4/ 400) و(الحديث : 4/ 419)]. 29- حدثنا إسحاق» حدثنا أبو أسامة قال: حدثنى أبو عميس بن عيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعودء. عن قيس عع معدي عن طارق بن شهاب» عَنْ أبي مُوسَئْ قَالَ: كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمّا تَصُومُهُ الْيَهُودُ وَيُعَظْمُوئَهُ فَلَمَا قَدِمَ رَسُولُ الله كله الْمَدِيئَةَ أَمَرَ بِصَوْمِهِ. [خ (الحديث : 2005)», م (الحديث : 1131). حم (الحديث : 4/ 409) و(الحديث : 4/ 415)]. 0 .- حذثنا إسحاق بن أبى إسرائيل» حدثنا النضر بن شميل» حدثنا شعبة أو سعيد» عن غالب التمار» عن حميد بن هلال» عن مسروق بخ أواشن: أن أنا موس خذئة أن سول الله كل فض فِي الأصَاء بع عَشْرًا عشَرا زد (الحديث : 26 س (الحديث : 2)56/8 ق (الحديث: 4) حم (الحديث : 4/ 04) 38 4 7) و(الحديث : 4/ 403) و(الحديث : 4/ 404). دي (الحديث : 2/ 194)]. 1+- حدثنا إسحاق» حدثنا 0 بن إبراهيم» عن غالب التمار» عن مسروق بن أوس. عَنْ أبي مُوسئ 83 ابي كي تَضَئ فِي الأصابع 2 عش حشرا . [حم (الحديث : 4/ 404)].

مسند عمرو بن العاص يي 12334 (الحديث: 7332 7335) 3 2 مسند عمرو بن العاص 49هءء عن النبى عَيِدٍ 32 وبه أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي قراءة عليه» أخبرنا أبو سعد محمذ بن عبد الرحمن بن محمد الجنزروذي قراءة عليه» أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري بقراءة أبي جعفر العزائمي عليه في رجب سنة خمس وسبعين وثلاث مئة» أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنئ الموصلي» حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة» حدثنا وكيع بن الجراح» عن موسئ بن عُلَيّ ‏ عن أبيه قال: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْعَاصٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ الله يكل : «اشْدُد عَلَيِكَ ثِيَابَكَ». قَالَ : 0-6 00 0 1 9 00 ٠ َفَعَلْتُ ثم أَتبئه َوَجَدْتُهُ يَتَوَضَأء كَرَقَمَ رَأْسَهُ فَصَّمَدَ فِىّ الْبَصَْرَ وَصَوْبَهُ ثم قَالَ: يا عَمْرُوء ني أَرِيدُ أن أبمتَكَ وَجهَاء كَيسَلْمُكَ الله وَيُمئمُكَ. وَارْغَْبُ لَك مِنَ الْمَالٍ رَعْبَةَ صَالِحَةٌ». قَالَ: قُلْتٌ: يا رَسُوَلَ الله ني ل اخلة زغنة فى المال» إِنْمَا أُسْلّمتُ رَعْبَهَ فِي الْجِهَادٍ وَالْكَيْنُون مَعَكُ. فَقَالَ: «يَا عَمْرُو نِعِما بِالْمَالٍ الصَالِح ِلرَجَلٍ الصالح». [حم (الحديث : 4/ 197) و(الحديث: 4/ 202)]. 3 - حدّثنا أبو بكرء حدثنا وكيع» عن موسئ بن علي» عن أبيه» عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص» عَنْ عمرو َال : قَالَ رَسُولَ الله يكلله: «فُضل بَيْنَ صَِ صِبَابِكُمْ وَصِيَام هل الْكِتَاب أكلة السحَرٍ'. [م (الحديث : 1096): د (الحديث: 2343): ت (الحديث: 709): س (الحديث : 146/4): حم (الحديث: 4/ 197)) دي (الحديث : 6/2)]. 4 - حدئنا أبو بكر بن أبي شيبة» حدثنا عبد الأعلى» عن سعيد» عن مطرء عن رجاء» عن فبيصة» عَنْ عَمْرو بْنِ الْعَاص قَالَ : لا تلْسُوا علينا سْئَةَ تبيّئا يكلله عِذَهُ أمَ الْوَلَدِ عِدَةُ الْمُتَوَفْ عَنْهَا. [د (الحديث : 2308) و(الحديث : ق (الحديث : 2083)», حم (الحديث : 4 203)]. 5 - حدّثنا عبد الله بن محمد» حدثنا علي بن مسهر» عن محمد بن عمروء عن أبي سلمة» عَنْ عَمْرِو بْن الْعَاص قَالَ: مَا رَأَيْتُ قُرَيْشَا أَرَادُوا قَثْلَ رَسُولٍ الله كله إلا يَوْمَ اتَمَرُوا به وَهُمْ جُلُوسٌ فِي ظِل الكَعْبَةٍ وَرَسُولَ الله كه يُصَلي عِنْدَ الْمََام. ام إل في بن أبي معي مجَملَ را في نقد ثم جَذْبَهُ خرن وَحَت الردكتئة: وَتصَابْحَ الناسُ» وَطَنُوا أن مولن قال وَأَكبَلَ أبُو بكر يَشْتَد حم أَحَذٌ ِضَبْعِ رَسُولٍ لله يكل مِنْ وَرَائِهِ وَهُوَ يَقُولُ: أَيَفْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبّيَ الله؟ ثُمْ الْصَرَقُوا عَن النّبِي كه فَقَامَ رَسُولَ الله لله فَلَمًا قَضَئ صَلابِهِ مَرْ بهم وَهُمْ جُلُوسٌ فِي ظِل الْكَعْبَةٍء ٠‏ فَقَال: ها مَعْشَرَ قُرَيْشء أمَا وَالَذِي تفي ده ما أَرسِلْت إِلَيكُمْ إلأ بالأيح». وَأَشَارَ بِيَدِهِ إلى حَلْقِه وأثال كك الو عن ذا كله كا كت ورلا فقا سول الله كن : أنْتَ مِنْهُما.

مسند عمرو بن العاص 5ه 1335 (الحديث: 7336 7343) 6 - حدّئنا أبو بكرء حدثنا الفضل بن دكين»؛ عن هشام بن سعد» عن عمرو بن شعيب» عن أبيه؛ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاص قَالَ: حرج رَسُولٌ الله يلو فَوََفَ تُمْ قَالَ: «إِنْمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بسُوَالِهِمْ لْباءهُم وَاختِلنِهمْ عَلَِهِمْ» كَلَنْ يؤْينَ أَحَدّ حَمْئ يُؤيِن بَالْقَدرٍ كله خَرِِ وَشَرُوه. 37 -ح- حدئنا أبو بكرء حدثنا غندر» عن شعبة» عن الحكمء قال: سمعت ذكوان يحدث عن مولئ لعمرو بن العاص أنه أَرْسِلَ إلى عَلِيّ يَسْتَأَذِنُ َلَى أَسْمَاه بنتٍ عُمَيْسٍ» َأَذِنَ لَهُ حََّى إِذَا فْرَعْ مِنْ اع سال الْمَولَى عَمْرًا عَنْ ذْلِكَ فَقَالَ: إِنْ رَسُولَ الله يلغ نَهَانَا أن نَدْخْلَ عَلَى النْسَاءِ بِمَيْرٍ إِذْنٍ رْوَاجِهنٌ . [م (الحديث : 2173)) ت (الحديث: 2779): حم (الحديث : 4/ 197) و(الحديث: 4/ 203)] . 8- حدّئنا أبو بكرء حدثنا يحيئ بن آدم عن ورقاء» عن عمرو بن دينار» عن زياد مولئ لعمرو بن العاص» عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاص قال : سَمِعْتُ رَسُول الله ككل يَقُول : ١تَقُْلٌ‏ عَمّارًا الْفَِةُ الْبَاغِيَةٌ) . 9 حدئنا أبو بكرء حدثنا شاذان» حدثنا حماد بن سلمة» عن 7 جعفر الخطمي» عن عمارة بن خزيمة قال: حرجنا مَعَ عَمْرو بْنِ الْعَاص مُتَوَجْهِينَ إِلَى مَكْة فَإِذًا نَخْنُ بامْرَأَةٍ عَلَيِهَا جَبَائِرُ لَهَا وَحْوَاتِيم؛ وَقَدْ بَسَطثْ يَدَهَا إلى لمَوْدَج قَقَالَ: كنا مَعَ النبىّ يله فَإِذَا نحن بِعُرْبَانِ - يَعْنِي : وَفِيهًا عُرَابٌ أعصَمْ أَخْمَرُ الْمنقَارٍ وَالرْجْلَيْن - فَقَالَ : ار لمن مِنَ النسَاءِ إلا قَدْرُ هذًا الْغْرَاب فِي هؤْلاء الْغِرْبَانِ). [حم (الحديث : 4/ 197) و(الحديث : 4/ 205)] . 0 . حدّئنا أبو بكرء حدثنا شبابة» عن شعبة» عن عمرو بن دينار» عن رجلء عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاص قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله ينه : «يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الَجُلُ مِنْهُمْ'. [حم (الحديث: 4/ 197)]. ١1‏ حذثنا هدبة بن خالد. حدثنا حماد بن سلمة» عن سعيد الجريري» عن عبد الله بن شقيق 2١‏ عَنْ عَمْرِو بْنَ الْعَْاص قَال: قيل : يَأ رس سول الله أَيْ الئاس 0 إليِك؟ كال ؛ «عَائشَةً) . قال : من الرَجَالِ؟ قَالَ : «أَبُو بكرا . قَالَ: كم مَنْ؟ قَالَ لَ: نّم أبو مُبَيدةَ بْنْ اْجَرّاح» ٠‏ [خ (الحديث: 3662) و(الحديث : 83)») م (الحديث : 2384). يه 6 حم (الحديث : 4 23)] . 2 1 - حدثنا إبرأهيم بن محمد بن عرعرة» حدثنا عبد الرزاق» حدثنا معمر. عن ابن طاووس» عن أبي بكر 0 1 ا او ا 0 يل ا قَمَاذًا؟ قال ب 6 ل ابه 0000 «تَقْمُلهُ الْفئَةُ البَاغِيَةُ) . قال : 00 5 مَتَلكَاث؟ إِنْمَا ل عَلِىٌ وَأْصْحَابْهُ . [انظر (الحديث : 7338)] . 3 - حدئنا داود بن رشيد. حدثنا الوليد. عن يحيئ بن عبد الرحمن بن حاطب» عن

مسند عمرو بن العاص ذَيب 1316 (الحديث: 7344 7348) ا 4 - حدئنا العياس بر 5 ا كينا يحين 00 8 سليمان قال: سمعت أب 0 قَالَ له علي ا جز إن رَسُولَ الله كك نهنا ل التتتارع [حم (الحديث : 4/ 196) و(الحديث : 4/ 197) و(الحديث : 4/ 205)] . 5- حدثنا أبو موسئ إسحاق بن إبراهيم الهروي» حدثنا يزيد بن هارون» أخبرنا سعيد بن أبي عروبة» عن قتادة» عن رجاء بن حيوة» عن قبيصة بن ذؤيبء عَنْ عَمْرِو بْن الْعَاص قَالَ: لآ تُلَبْسُوا عَلَيِنَا سَنَةَ نينا يكل عِذَهُ آم لْوَلَدٍ إذًا تُوْفْيَ عَنْهَا سَيْدُهَا أ شْهُرِ وَعَشْرٌ. 46 - حدّثنا داود بن رشيدء حدثنا الوليد بن مسلمء عن ابن الأحنف سمع أبا سلام الأسود يقول: أخبرني أبو صالح الأشعري» أن أبَا عَبْدِ الله الأشْعَرِيّ» حَدَّنَهُ أن رَسُولَ الله يله بَصْرَ بِرَجُل لآ يُتِمُ رُكُوعَهُ وَلآ سُجُودَهُء فَقَالَ: «لؤ مَاتَ هذًا عَلَى م مَا هُوَ عَلَهِ َمَاتَ عَلَئ غَيرٍ مِلةِ محمد يك ََيمُوا لكوع وَالسُحُودٌ إن مكل الذِي يِصَلْي وَلا بم رُكُوعَة وَلا سجُوده مَل الْجَائِع الذِي لا يأك إلأ اشر ةَ وَالّمْرتَينِ لآ تُغْنِيَانِ عَنْهُ شَيِئًاه. ال أبُو صَالِحِ: : فَلَقِيتٌ أبا عَبْدٍ الله» فَقُلْتٌ: مَنْ حَدَّتَكَ هذًا الْحَدِيتَ أنْهُ سَمِعَ مِنْ سُولٍ الله كلِ؟ قّال: حَدَئْنِي أَمَرَاءُ الأَجِنَادٍ: حَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِء وَشرَخبيل أبن حَسَنَّة وَعَمْرُو بْنُ الْعَاص و لله كيد . 7 - حدّثنا إسماعيل بن موسئ ابن بنت السُّدّيء حدثنا أسباط بن محمد» عن الأعمش». عن عبد الرحمن بن أبي زياد» عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال: رَجَعْتُ مَعّ معاوية مِنْ صِفْينَ؛ فَكَانَ معاوية. 1 الأغوّر اسلو يرون مِنْ جَانِبٍ؛ وَنَأقة يَسِيرُونَ مِنْ جَانِب . ا يكم لبن عد غَيْرِي ) َكنتُ أَخيَانا وضع إِلَى هؤلاء» وخا َا أوضِمٌ إلَى هْؤُلاء . فَسَمِعْتٌ عَبْدَ الله بْنّ عَمْرِو يَقُولُ لأبيه : أبن آم سَمِعْتَ رَسُولَ الله كله يَقُولَ لِعَمّارِ جِينّ يَبْنِي الْمَسْجِدَ : «إِنْكَ لَحَرِيصٌ عَلَىئ الأخر». تال أجل قال : «وَإِنْكَ م مِنْ أل الْجَنَ وَلَتَفْتْلْكَ الْفَِهٌ البَاغِيةُ؟» قَالَ: بَلَى قَدْ سَمِعْيُهُ . قَالَ: فَلِمَ قَتَلَثْمُوهُ؟ قَالَ: فَالْتَمَتَ إلى معاوية فَقَال: يَا أبَا عَبْدٍ الوّحْمِنء آلا تَسمَعُ مَاة يَقُولُ هذًا؟ قَال: أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ الله يله يَقُولٌ لِعَمّارٍ وَهُوَ يَنْنِي الْمَسْجِدَّ : «وَبْحَك إِنْكَ حَرِيصٌ عَلَئ الأجر: وَلَتَفْمْلّكَ الْفِئَةٌ الْبَاعْيَةُ؛. قَالَ: بَلَى كَذْ سَمِعْبّهُ . قَالَ: ْلِمَ كتَلتُمُوهُ؟ قَالَ: وَيْحَكَء ما تَزَالُ تذْحَضُ في بَزْلِكَ . أَوَ نحن قتلتاة؟ إِنمَا قكلَهُ من جاءَ يه. 0 8 - حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن أبي إسرائيل» حدثنا النضر بن شميل» حدثنا ابن عون. عن عمير بن إسحاق قال: اسْتَأَدّنَ جَعْفَدْ رَسُولَ الله كله كَقَالَ: ائذَّنْ لِي أَنْ آنِي أَرْضًا أَعْبّدُ الله فِيهَاء لا أَحَافُ

مسند عمرو بن العاص #5 1337 (الحديث: 7349) أحَدَاء َأَذْنَ لَهُ فَأَتَى النْجَاشِىٌ يّ قال : 0000١‏ لقا نان كانه يد قال قُلْتُ: والله لأسْتَفْيِآنَ لِهذَا وَأُصْحَابِهِ قَالَ: فَأَتَنْثُ فنع قحلت فق عله للك : إن بأَرْضِكٌ رجلا ابن عَمّه بأَرْضِئَاء د ب عي جو ِنكَ َال إن لم تفل وَأصْحَابَهُ لا أطع إِليِكَ هذه التُطْفَةَ أَبَدَا لآ أَنَا وَل وَاحِدٌ مِنْ أُضحَابي. قَال: اذْغه. قلت : إِنهُ ليَجِيءُ مَعِي . كَأَرْسِلْ مَعِي رَسُولاً. قَال: فَجَاءَء فَلَما انْتَهَى الْبَابَء ادَيْتُ انْذَنْ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصٍ . ُنَادَاهُ هُوَ مِنْ حَلْفِي انذَّنْ لِعْبَئِدٍ الله. قَالَ : َسَمِعّ صَوْنهُ؛ َأَذِنَ لَهُ بلي . قال : تدخ هر وأضجالة: قال: ثُّ أن لي فَدَحَلْتُ مدا مُوَ الس . 4 قَالَ: َذَّكَرَ أَيْنّ ن كَانَ مَقْعَدَهُ مِنَ السَرِير وَذَكَرَ الْحَدِيتَ بطوله . ظ 9 - حذثنا وهب بن بقية» أخبرنا خالد» عن محمد بن عمروء عن أبيه» عن جده؛ قال: قَال عَمْرُو بْنُ الْعَاص : حَرَجَ جَيْشُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أنا أمِيرُهُمْ حَنّئ نََلَْا الإسْكَندَريّة: فَمَال لِي عَظِيمٌ مِنْ عُظمَائِهِمْ : ا عي وَيُكَلْمُنِي» فَقُلتُ: لأ يَخْرُج إِلَيهِ غَيْرِي. فَخَرَجْتُ مَعَ تَرْجْمَانِهِ حَنّى وْضِعَ لَنَا مِْبَرَانِ فُقَالَ : مَا نشم لا نكن العو ونش أهل الشرك: والمدظ وَنَحْنُ أَهْل بَيْتِ الله . كن أذ ضَيّقٌ الئاس أرما واخزة عنمن ناكل الْمَيبَةَ وَالِدْمٌ» وَيُغِيرُ بَعْضُئًا عَلَى بَعْض بِشَّرٌ عَيْش عَاشٌ به الئاس حَنّى حرج ف فيئا رَجُلُ لَب بِأَعْظَمئًا يَوْمَئِذٍ شَرََاء وَل بأكْتَرنَا مَالاَء فَقَال : الارخرل له كه الحم نا با لا تغرف ا وَكَانَتْ عَلَيْهِ آبَاؤُنَا. فَشَيِفْنَا لَه وَكَذْيْنَاهُ وَرَدَدْنَا عَلَيْهِ مََالتَهُ حَنّى حْرَجَ ليه َبْهِ قَومُ مِنْ غَيْرِنَا فَقَالُوا: ؛ نَحْنُ نُصَدَقُكَء وَنُؤْمِنُ بكَء وَنَتَبِعْكَء ارم كلتم ٠‏ فَحْرَحَ إِلَئِهِمْء وَحرَجْنَا إِلَِْ مقتنا معن فَمَتَلْنَا وَظهَرَ عَلَْيْنَا وَغَلَبَنَاء وَتَتَاوَلَ مَنْ يَلِيهِ مِنَ الْعَرَبِ فَفَائَلَهُمْ - حَنّى ظَهَرٌ عَلَيْهِمْ فلو يَعْلمْ مَنْ وَرَائْق مِنَ الْعَرَبِ ما أَنْتُمْ فِيهِ مِنَّ أي وداب سو سي وي 00 فَضَحِكٌ ثُمْ قَالَ: إن رَسُولَ الله كلد كَذْ صَدَّقَ قد جَاءننا كا وال لزي خاي رشرلع زعا علد عدر ظَهَرَتْ فِيئا مُلُوكُ فجَعَلُوا يَعْمَلُونَ فِيهًا بأَهْوَاِهمْ يروث أن الي ع فَإِنَ أ 3 ع أخلقع بأثر يتمع أ ع عد الع ا ا ود ل عَلَيْهِ عليه كإدا معَلئم ِكل الذي فعلنا كتركتع أذر 2 وَعَمِلْتُمْ مِثْلَ الَّذِي عَمِلُوا بأهوّائِهع يُحَلَّى بَيَْنا وب كَلَمْ َكُونُوا عكر عَدَدا ِنا ولا أَشَد ةيا كَالَ قروا الناس انم كلل ود انه

حَدِيتُ معاوية بن أبي سفيان ذ#ك 13138 (الحديث: 7350 7356) 4 حديث معاوية بن أبى سفيان ذفه. عن النبى َك 1/0 حرّثنا عبد الأعلئن بن حماد» حدثنا وهب بن جريرء حدثنا أبي قال : اسبح ايع بن أيوب يحدث؛» عن يزيد بن أبي حبيب» عن جعفر بن ربيعة» عن عبد الله بن عامر عَنْ معاوية بْنِ أبي سفيان قَالَ: سَمِعْتٌ رَسُولَ الله ولغ يَقُولُ : نما أنَا خَازِنَ وَإِنْمَا يُعْطِي الله . َمَنْ أَعْطَيِتُهُ عَطَاءً وَأنَا به طيِبُ النْمْسء بُورِك لَهُ فيه وَمَنْ أَمْطَيتُهُ عَطَاء عَنْ شَرهِ نفس وَشِدَةَ مَسأَلةٍ فَهُوَ كَالَذِي يَأكُلُ وَلا بَشبَعْ؛ آم (الحديث : 1037)؛ حم (الحديث : 4/ 99) و(الحديث : 4/ 100) و(الحديث : 101/4) و(الحديث : 4/ 102)]. 2-1 حرّثنا أحمد بن إبراهيم قال: حدثني علي بن ميمون الرقي» حدثنا خالد بن حيان أبو 4 يانه الخر اوه عر سهان كن في الل بن لمر قانةه هن سان وز اود قال سيقت عار نكرل سيقت + و ك1 00 د 2 رَسول الله يكل تقول: «كل مسكر علئ كل مؤمن خرام». [ق (الحديث: 3389)]: 2 - حدّثئنا داود بن رشيد. حدثنا الوليد. عن ابن جريج قال: أخبرني عمر بن عطاء أن نافع ابن جبير أرسله إلئ السائب بن يزيد أن يسأله فقال له السائب: صَليْتُ الْجُمُعَةَ مَعَّ معاوية فِي الْمَفْصُورَة َلَمًا سَلْمْتُء قُْتُ أصَنْيء كََْالَ لي: إِذَا صَلّيْتَ الْجْمُعَةَ قلا تَصِلْهَا بِصَلاةٍ إلا أن تَكَلْمَ أ تَحْرْجء فَإِنَ رَسُول الله يكلو أَمَرَ 5 [م (الحديث: 883): د (الحديث: 1129)]: ا 1 قل ال بد ف بن شغر: ما ل ملاع يعن في هن يفل هذًا؟ سَمِعْتٌ رَسُولَ الله يل يَقُولُ: ١مَا‏ مِن امْرَأةٍ َجْمَلُ فِي رَأْسِهَا شَعْرًا مِنْ شَعْرٍ غَيْرِهَاء إلا كَانَ رُورًاء. اخ (الحديث : 6468) و(الحديث : 2)3488 م (الحديث : 7 »© د (الحديث : 4167)» ت (الحديث : 2)2781:) س (الحديث : 8/ 144 15 0-0 4 91) و(الحديث : 4/ 93) و(الحديث : 4/ 94) و(الحديث : 4/ 101)]. 2000008 أبيه ع عن معاوية : ا ا 1 ل وذ أكل ليأ أ صَلواء 1 6 حدثنا عبيذ الله بن معاذ العنبري», حدثنا أبي : عن شعية ) عق ابن التياح , قال: سمعت خُمْرانَ بن أبان يقول: حَطَبَئَا معاوية بن أبي سفيان فَقَالَ: إِنْكُمْ لَتُصَلُونَ صَلاَةٌ مَا كَانَ رَسُولَ الله

حَدِيثُ معاوية بن أبي سفيان #؛ 159 (الحديث: 7357 - 7362) يُصَلْيهَاء وَلَمَدْ كَانَ يَنْهَى عَنْهَا يَعْنِى الرَّكْعَتَيْن بَعْذدَ الْهَ لْعَضْر. [خ (الحديث: 587), حم (الحديث: 99/4) و(الحديث : 4/ 100)] . ْ 7 2 حدثنا أ, بو همامء حدثنا الوليد بن مسلم» قال: حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر» قال: ان بي المهاجر ‏ أو أبو عبد رب» الوليد شك قال: سَمِعْتٌ معاوية بْنّ أبي سفيان يَقُولَ : سَمِعْتُ رَسُولَ الله م يَقُول: إن رَجُلاً مِمْنْ كَان قبْلَكُمْ لَِي رَجُلاعَالِمَا- أز عَابدًا ‏ كَقَالَ: إن الآحرَ قل ِسْعَةٌ وَيَسْهِينَ نَفْسَا كُلْهَا يَفْتلْهَا ظُلْماء فَهَلْ تَحِدُ لي مِنْ تَوْبَة؟ قَالَ: لا. َمَتَلَهُ نُمُ لَقِي آخَرَ فَقَالَ: إِنّ الآخَرَ َل مه نَْسٍ كُلّها يلها ظُلْمَاء هَل تَجِدُ لي من تَوَة؟ كَالَ: لَئْنْ قُلْتُ لَكَ: إن الله كد لآ يَنُوبُ عَلَى مَنْ تاب لْقَد كَذَنِْتٌ. هَاهَنا دَيْرٌ ف فيه قَؤْمٌ يَعْبُدُونَ َأَنِهِمْ فَاعْبَدٍ الله مَعَهُمْ . لَعَلْ الله يَنْوبُ عَلَِيِك. 0 إِلَيهُم قَمَاتَ قَبْلَ أَنْ أيهم , فَاخنَحٌ مَلابِكة الْعَذَابء وَمَلأَبَكَةُ الوخْمّة فَبَعَتَ الله مَلَكا: أَنْ قِيسُوا بَيْنَ الْمَكَانين. فَأَبْهُمَا كَانَ قرَبَ فَهُوَ له. ُقَاسُوة., لوعن ادك إلى دَيْرِ التَوَابِينَ بأنمُلَق فَعَفْرَ | لله لَه) . 8 حذثنا أبو همام» حدثنا الواملةاين اتسلم. » عن عبد الرحمن بن يزيد ؛ بن جابر قال: سمعت أبا عبد :رت يقول: اسار اك كل : «إِنّمَا الأغْمَالُ بحَوَاتِيمِهَا كَالُوعَاءٍ إِذّا طابَ أغلَاه طابٌ ل وَإِدَا َ عنقاغلةة ‏ خبيبث تت 41151 لخ (الحديث: 3) م (الحديث : 2) ف (الحديث : 09 حم (الحليف: 44 . 9 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة» حدثنا أبو بكر بن عياش» عن عاصم بن أبي النجودء عن بي صالج ' عَنْ معاوية قال : 200 سَمِعْتٌ النْبي َيِل د 0 «مَنْ شَرِبَ الْكَمْرَ فَاجَلَدُوهُ نَِنْ عَادَ فَاجْلْدُوهُ فَإِنْ عاد فَاْبُلُو» . [د (الحديث : 2.)4482 ت (الحديث : 1444). قّ (الحديث: 2573). حم (الحديث : 4/ 93) و(الحديث : 4/ 96)] . 60 .- حذثنا عثمان بن أبي شيبة قال: سمعت جريرًا يقول: سمعت شيحًا يحدث مغيرة» عن ابنه هشام ؛ بن الوليد بن المغيرة - وكانت تمرض عمارًا ‏ قالت : جَاءَ معاوية احا قَلْمّا حَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ قَالَ: اللَْهُمْ لآ تَجْعَلْ مَيَهُ مَييتهُ بأيدِيئَاء فَإِنى سَمِعْتٌ رَسُولَ الله كلل يَقُولَ : «تَقْثلُ عَمَارَا الْفئَةُ الْبَاغْبَةُ) . 61 1 حدئنا عتفان بن محمدء) حدتثنا جرير») عن مسعر ») عن مجمعء عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف قال: سَمِعْتُ معاوية يَقُول: قَالَ رَسُولَ الله يله وَسَمِعَ الْمُوَدْنَ فَقَالَ مِمْلَ ما قَالَ. لخ (الحديث : 914) و(الحديث : 612)». س (الحديث : 2/ 25)» و(الحديث: 1/ 3) حم (الحديث : 91/4) و(الحديث : 4/ 98)؛: دي (الحديث : 272/1)]. 12 حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري . حدثنا عبذك الوهاب بن نجذة »؛ حدثنا الوليد بن مسلمء عن مروان بن جناح» عن ابن حَلْبسء عَنْ معاوية قَالَ: قَالَ رَسُول الله ككهُ: «تَرْعْمُونَ

حَدِيثُ معاوية بن أبي سفيان ظه 1310 (الحديث : 7363 7369) ني مِنْ آجْركُمْ وَفَاةَ ألا وَإِنّي مِن أَوْلْكُمْ وَفَاة وَلتَنِعْني َفَْادًا يَضْرِبُ بَعْضْكُمْ رِقَابَ بَغض» . 3 /طظ1 حدّثنا مسروق بن المرزبان» حدثنا ابن أبي زائدة») عن محمد بن عمرو»ء عن أبي سلمة. عَنْ أبي هَرَيرَة قال قال سوك أللّه 58 امن حت الأنضَارَ ع الله ومن 0 الأنصَارَ اننظ الله) . [حم (الحديث : 501/2)]. 4 .1 حدّثنا مسروق بن المرزبان» حدثنا ابن أبي زائدة» عن يحي بن سعيد» عن سعيد بن إبراهيم» عن الحكم بن ميناف عن زيد بن جارية» عَنْ معاوية بْن أبِي سفيانء عَنِ الي كل مِثْلَ ذْلِكٌ . زق (الحديث : 2.)163 حم (الحديث : 4/ 96) و(الحديث : 4/ 100)]. 5 - حدَّثئنا عبد الأعلئ بن حماد النرسي» حدثنا حماد؛ حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن علي ابن الحنفية؛ ا بن أبي ينات 1د سول الله كن قال : «الْعْمْرَى جَائرَةٌ لأَملِهَا؛ ٠‏ [حم (الحديث : 4/ 97) و(الحديث : 4/ 93 1 6 - حدثنا إبراهيم بن سعيد؛ حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد» قال: حدثني أبي» عن محمد بن إسحاق قال: حدثني عبد الرحمن من الأعرج بن هرمزه أَنْ اْعبّاسَ بْنَ عَبْدِ لله بن العبّاسٍ ألكحح عَبْدَ الرّحْمِنٍ بْنَ الْحَكم انْتَكَهُ وَأنَكَحَهُ عَبْدُ الوّحْمن ته وَقَدْ كَانَا جَعَلاهُ صَدَافَاء فَكَتَبَ معاوية بْنُ أبي سفيان ‏ وَهُوَ خَلِيفَةُ ‏ إِلَى مَرْوَانَ فَأمَرهُ بِالتّْرِيقٍ بَْتَهُمَاء وَكَالَ فِي كِتَابِهِ: هذًا الشّغَارُء وَكَدْ نَّهَى رَسُولَ الله ككل عَنْهُ . [د (الحديث : 2075): حم (الحديث : 4/ 94)]. 7 1 - حدّئنا داود بن رشيد» حدئنا بقية» عن حريز بن عثمان قال: حدثني عبد الرحمن بن ألى عرف السعرسي عن أبي هند البجلي. عَنْ معاوية بْنِ أبي سفيان قَالَ : سَمَنْتُ وَسُولَ الله كله يفول : «لآ تَنْقَطِعْ الهجرَة 0 حَمَّ تَنْقَطِعَْ التَوْبَة - قَالَهَا مَلاتَ مَدَاتِ ‏ وَلآ تَنقَطِعْ النّْبَةٌ حَنّ تَطلْعَ الشّمْسُ مِن مَغْرِبِهَا. [حم (الحديث : 1/ 192) و(الحديث : 4/ 99)]. ظ 8 حدّثنا إبراهيم بن الحسين الأنطاكي, حدثنا بقية بن الوليد» عن أبي بكر بن أبي مريم» عن عطية بن قيس» قال : سَمِعْتُ معاوية بْنّ أبي سفيان يَقُولَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اله كله يَقُولَ : «الْعَيْنْ وِكَاءُ السَّه فَإِذَا نَامت الْعَئْنُ اسْتَطْلَقَ الوكَاء» . [ق (الحديث : 2»)477 دي (الحديث : 1/ 184)]. 9 - حدّئنا إبراهيم بن الحسين الأنطاكي» حدثنا مبشر يعني: ابن إسماعيل الحلبي الكلبي» والحارك حبق خطلة ١‏ ومحمد بن كثيره عن الأوراع: عن يعيش بن الوليد» عَنْ معاوية بْن أبي سفيان َال : تلت عل أم خبية رذج لني يكل وَرَسُولُ الله يله يُصَلّي فِي نَوْبٍ وَاجِدِء فَقُلْتُ : ألا أَرَاهُ يُصَلَي كَمَا أرَىئ؟ قَالَتْ : نَعَم» وَهُو هُوَ النَوْبُ الّذِي كَانَ فِيهِ مَا كَانَ . ْ

حَدِيثُ معاوية بن أبي سفيان #5 1341 (الحديث: 7370 7376) 21/7370 حدّثئنا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض» حدثنا أبو سعيدء حدثنا عبد الرحمن أبو العلاء» لاك و ا ا د قال: خَطَبَئَا معاوية فَقَال: إِنَْ رَسُولَ الله يك نَهَى عَنْ سَبْع؛ وَأنَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُنٌ عَنْمُء . أله إن مِنْهُنَ الوح وَالْغْنَاءَ وَالنَضَاوِيرَ راشم والدشت وخلرة لحر وَالتبْوْجَ وَالْحَرِيرٌَ. ٠‏ [ق (الحديث 1580). حم (الحديث : 101/4)]. 2-71 حدّثنا أبو هشام الرفاعي» حدثنا أبو بكر بن عياش» عن عاصم.ء عن أبي صالح., عَنْ معاوية قال : قال رَسول لله يل: «مَنْ مَاتَ وَلَيِس عَلَِهِ إِمَامُ مَاتَ مِيتَةَ جَاهِلِيةً؛ . [حم (الحديث: 96/4)]. 0 000 كا د وت ع 0 قال: ا الا أ عه م معارية بن ديج يفول 008 5 معان سق جا كات ابل 1 ة كه وفع باكر وَهَرَّمَهِمْ. وَكَثْرَةَ مَنْ قُتِلَ مِنْهُمْ وَكَئْرَةَ مَنْ غَيْمَ . لاونو للك 1 أمَرَ أَنْ يكْيْبَ إِلَيِْ َدْ فَهِمْتُ ما ذَكَرْتَ مِمًا قَتَلْتَ وَعْنِفْتٌ كلا أَعْلَمَنٌ مَا عُدْتَ لِشَيْءِ مِنْ ذُلِكٌ . ولا اتَلتَهُمْ - حَتّى يَأبَِكَ أَمْري . قلت لَهُ: لِمَ ا الْمُؤْمِتِينَ؟ فَقَالَ: سَمِغعْتٌ رَسُولَ الله يله يَقُولَ : «الَتَظْهَرَنٌَ التُرْكُ عَلَى الْعَرَبِ حَنّى تُلْحِقَهَا بِمَنَابتِ الشبح وَالْقَيصُوم». كَأكْرَهُ قَِالَهُمْ لِذْلِكَ. | 73 .2 حدّثنا خليفة بن خياط. حدثنا أبو عامر العقدي». حدثنا هشام بن سعد» عن محمد بن عقبة» عَنْ معاوية بْنِ بي سفيان .قال : سمِعْتٌ رَسُوَلَ الله كله يَقُولَ : ايَكُونُ أمَرَاُ لا يُرَدُ عَلَيهمْ. يَتَهَافْتُونَ في الث يع بَْْهُمْ بَفضاه. #4 حِرّئنا الحسن بن حمادء حدثنا أبو أسامة. عن زائدة» عن السائب بن حبيش الكلاعي» عن أبي الشماخ الأزدي» عن ابن عم له له صحبة, أَنهُ دَخَلَ عَلَى معاوية فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله يله تقول امَنْ وُلَي مِنَ الْمُسْلِمِينَ شَيفَاء َأعْلَقَ بَابَهُ مَنِ الْمسْكِين وَالضْعِيفٍء ٠‏ وَذِي الْحَاجَةٍ دُونَ حَاجَاتِهِمْ وَفَاكِِمْ. أَغْلّق الله ون عَنْهُ باب رَحْمَتِهِ يَوْمَ حَاجَتِه وَفَاقه خوج مَا يَكُونُ إلى ذْلِكَ». ل أذري من الْقَائِلُ : الأَزْدِىُ لمحاوية ).أن فعاوية لِلأرْدِى : سَمِعْتُ رَسُول الله كلُ. [حم (الحديث: 441/4) و(الحديث : 4/ 480)]. 5 .2 حدثنا محمد بن بشار» حدثنا محمد بن جعفر غندرء حدثنا شعبة قال: سمعت أبا إسحاق يحدث عن عامر بن سعد البجلي؛ ٠‏ عن جرير أنه؛ سَمِعَ معاوية : بْنّ أبي سفيان يَخْطْبُ كَالَ : مَاتَ رَسُولَ الله يك وَهُرَ ئْنُ نَلآثِ وَسِنينَ وَمَاتَ أبُو بَكرِ وَعْمَر وَهَْ ابْنُ ثلآثِ وَسِنَْينَ ٠‏ [م (الحديث: 2352), حم (الحديث : 4 6) و(الحديث : 4/ 97)]. 2-76 ح1ثنا سويد بن سعيدء حدثنا عمرو بن يحيىئ بن سعيد» عن جذه سعيد بن عمرو بن

حَدِيثُ معاوية بن أبي سفيان ض#ه 12 (الحديث: 7377 7381) العاص» عَنْ معاوية قَالَ: كَالَ رَسُولُ الله كله : «نَوَضُؤُواء. كَالَ: فَلَمًا تَوَضَأ نَظْرَ إِلَىّ كَقَالَ: «يَا مُعاوِيَة» إِنْ وُلْيتَ أمْرًا فَانّقِ الله وَاغْدِلُ». قَالَ: كَمَا زِلْتُ أظنُ أني مُبْتَلَىَ بِعَمَلٍ لِقَوْلٍ رَسُولٍ الله يل حَنَى وُلِيتُ. [حم (الحديث : 4/ 101)] . ظ 7 8 حدّئنا سويد بن سعيدء حدئنا الوليد» عن ثورء عن خالد بن معدان» عن معاوية نبي سفيان» أن الى يله قَالَ : إن الله عَرّْ وَجَلَّ ‏ لأ يْفْلَبُ وَل يُخْلَبُء وَلا يتا بمَا لأ يَعْلَم. مَنْ يرِِ الله به حَيِرًا يُمَقَهْهُ ني الدينَ» وَمَنْ لم يُمَمَههُ فَمَهْهُ لَمْ يُبَل به" . [حم (الحديث: 4/ 92) و(الحديث : 4/ 95) و(الحديث: 4/ 8 . 8 أخبرنا أبو يعلئ قال: وجدت في كتابي» عن سويد ولم أر عليه علامة السماع وعليه «صح؟ فشككت فيهء وأكبر ظني أني سمعته منه ‏ عن ضمَام بن إسماعيل المعافري؛ عن أبي قبيل قال: حَطَبَئَا معاوية فِي يَوْم جُمْعَةِ فَقَالَ: إِنْمَا الْمَالّ مَالنَاء وَالْفَيْءُ مَيثْنَا. مَنْ شِئْنا أَعْطيْئاء وَمَنْ شِئْنا مَتَْنَاء قَلَمْ يَرُدٌ عَلَبْهِ أَحَدٌ. لما كانت الجْمْعَةُ اللَانيَةُ كَالَ مِكْلَ مَمَالَتِهء كَلَمْ يَرْدُ عَلَنِهِ أَحَدٌ. كلما كَانْتِ الْجْمُعَهَ الغَالِيَةَ َال شل مَقَالَيهِء فَقَامَ إِليْهِ رَجُلُ مِمْنْ شَهِدَ الْمَسْجِدَ كَقَالَ: كلا ير الْمَالُ مَالَنَاء لق ا 0 غ2 خال بَيْئَنَا وَبَيْئَهُ حَاكَمْنَاه سيا 1 مَرَّ بالوّجَل 0 غلية»: فأخلشة فقه علخ السَرِير» ” ثم أَذْنَ لئاس َدَخَلُوا عَلَئْه ؛ م قَال: ا ني تَكَلَمْتُ فِي أَوْلِ جُمْعةٍ ججمعَة فَلَمْ يَرُدْ 5 5 وَفِي النَانِيَةِ فلم يرد عَلَيّ 0 فَلَّمَا كَانَتِ الَالِتَهُ أَخيّانِي هذا أختاة الث سيقت رَسُول لله يلاد ول «سَيَأَنَى تي قوم يَدكلمُونَ كَل يُرَدُ عَلِيِهِمْ ٠‏ يَتَقَاحَمُونَ فِي الَارٍ تَقَاحُمَ الْقَرَّدَة؛ . فَخَشِيِتٌ أَنْ طحي َم رَدْ هذًا عَلَيّ أخيانِي أخيَّاهُ الله . وَرَجَوْتٌ أنْ لا يَجَعَلَنِي الله مِنْهُمْ . 79 حدّثنا أبو الوليد القرشي. حدثنا الوليد عن ابن جابر» عن عمير بن هانىء» عَنْ معاوية ابن أبِي سفيان أَنّهُ حَطَبَهُمْ كَقَالَ : سحت رَسَوْلَ انل يله يفول : «لآ تَرَالُ من أَمْتِى أَمْةْ قَائِمَةٌ بر الله َب لآ يَضُرْهُمْ مَنْ حَذْلَهُمْ؛ وَلا مَْ خَالقَهُمْ حَتْى بأنِي أمر الله وَهُمْ عَلئ ذُلِكَ» ٠‏ قَالَ عْمَيْرٌ: كَالَ مالك بْنُّ يُحَامِر اللكدكن: َا أِيرَ الْمُؤْمِنِينَ سَمِعْتُ مُعَادَ بْنَ جَبَلٍ يَقُولَ : وَهُمْ بالشّام . قَالَ معاوية : هذًا مالك بِنٌّ يُخَامِر - وَلَهُ النُسمَةُ ‏ يَرْعُمْ أَنهُ سَمِعَ مُعَاذًا يَقُولُ : آهل الشّام . . [خ (الحديث : 3641) و(الحديث: 7460), م (الحديث : 1037), حم (الحديث : 101/4)] . 0 - حدّثنا محمد بن بشارء حدثنا أبو داود» حدثنا شعبة» عن عمرو بن مرة» عن سعيد بن العسيت 'قال: دم معاوية َي بِعَضًا عَلَى رَأسِهَا حرق قال : مَا كُنتُ أَرَىْ حك رادل هنا [9 ره : زول الله يليه بَلَعَهُ ذْلِكَ فسماة: الرود» . [م (الحديث: 2127)]. 1 2 حدثنا إسحاق بن أبى إسرائيل» حدثنا عبدة بن سليمان» حدثنا طلحة بن يحي » عن