مسند أبي يعلى الموصلي تحميل PDF

حَدِيتُ زيد بن حارثة 1311 (الحديث: 7208) مَا هذًا يَا مُحَمّدُ؟ فَقَالَ: «شَاةَ دْبَحْنَاهَا لِنُصّبِ مِنَ الأنْصَاب». قَالَ: قَقَالَ: ما كُنتُ لأكُلّ مِما لْمْ يُذْكَرِ اسْمْ الله عله عو َالَ رَيْدُ بْنُ حَارتَة : فَأَنَى الى لله الَْيْتَ . كَالَ: وَتَمَرَقْنَا قَطافَ به وَأَنَا مَعَهُ وَبالصّمًا وَالْمَرْوَة. قَالَ: تكن عند الكنا :ةالو ةامكنان ننزة نخاس اذه نكال 85 يحاف»: والاخر يقال له ائلة .ركان الْمْمْرِكُونَ إذّا طَاقُوا تَمَسَّحُوا بهِمًا. فَقَالَ النبِىْ يله: «لآ نَمْسَحْهُمَء فَإِنْهُمَا رِجْسٌ». فَمُلْتُْ فِي نَمْسِي: لا ا يم الها يدول المي كلل فَمَسَسْتهُمَاء فَقَالَ: «يَا رَيْدُ ألَمْ ثئْه؟» . قال :-وَمَاتَ زَيْدَُ بْنُ عَمْرِو) رار لعل افد فَمَالَ لني كلل لِرَيْدِ : نه يْبَعَتُ م وَحَْدَهُ) .

حَدِيتُ خباب بن الأرت 1312 (الحديث: 7209 7211) 0 - حَدِيثُ خباب بن الأرتء عن النبي كَلِلِ 9 حدّئنا زهيرء حدثنا جريرء عن إسماعيل؛ عن قيسء عَنْ حَبّابٍ قَالَ: شَكوْنًا إلى رَسُولٍ الله يكل وَهُوَ مُتَوَسَدٌ ببُرْدَةٍ لَهُ في ظِلّ الْكَعْبَة قُلكا: آلا تشتتص: [0ا؟ فجَلََ مُحَمَرًا رَجْهُهُ فَقَالَ: «قَدْ كَانَ مَنْ قَنِا كُمْ يوْحَذَ الوْجُلُ فَبحمَرُ لَه في الأْضٍ. ُمْ يُجَاءُ بِالْمِنْشَارِ يُجْمَلُ َوْقَ رَأْسِهِ مَا يَضْرفُهُ عَنْ دينه. أو يمْشَط بِأَمْشَاطٍ الْحَدِيدٍ مَا ل ا . وَلِيِتِمُنَ الله هذًا الأمْرَ حَنَّل يَسِيرَ الرّاكِبُ مِنْ صَئْمَاءَ إلى حَضْرَمَوْتَ لآ يَحْشَئ إلا الله عَرْ وَجَلْ ‏ وَالذّئْبّ عَلَى غَتَمِهِء وَلكِنْكُمْ تَعْجَلونَ؛. [خ (الحديث : 6943) و(الحديث : 3612) و(الحديث: 3852). د (الحديث: 2649), حم (الحديث : 5/ 109) و(الحديث : 111/5)] . 0 -2- حذئنا زهيرء حدثنا ابن عيينة» عن عمروء عن يحي بن جعدة قال: عَادَ حْبابًا نَاسٌ مِنْ أضححاب رَسُولٍ الله كله فَقَانُوا : أَبْشِرْ أَبَا عَبْدٍ الله تَرِدُ عَلَى مُحَمْدٍ كل الْحَوْضٌ كََالَ: كَنِف بهذًا ‏ وَأَشَارَ إلى أغلئ الْبَيْتِ وَأَسْفَلِهِ ‏ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ لله كلق : «إِنْمَا يَكْفِي أَحَدُكُمْ مِنَ الدِّنْيَا كَرّادٍ الراكب». [خ (الحديث : 1276)» م (الحديث : 940).؛ د (الحديث : 2876): ت (الحديث : 3853): س (الحديث : 4/ 38)] . 1 - حدثنا أبو خيثمة» حدثنا إسماعيل بن إبراهيم . عن أيوب. عن حميد بن هلال» عن رجل من عبد القيس 0 الخوارج ثم فارقهم فقال: دَحَلُوا َرْيّةَ فَخْرّجَ عَبْدُ الله بْنُ حْباب ذُعْرًا يَجُوُ ردَاءَهُ قَقَالُوا: لم تُرَعْ. قَقَا ل: وَاللْه لْقَدْ رُعْنْمُونِي . قَالُوا: لمْ تُرَعْ. قَالَ: وَالله لَقَدْ زَعَمْيُونِي. قَالُوا: أنْتَ عَبْدُ الله ِنُ خاب صَاحِبُ رَسُولٍ الله كله ؟ قَالَ: نَعَمْ . قَانُوا: كَهَلْ سَمِعْت مِنْ أبِيكٌ حَدِيئًا تُحَدُئْنَا به عَنْ رَسُولٍ 25 أن ا عدا يو 0 00 لي ىت 27 2 "و عير سه الْقَاتِلَ1 . 0 ا 001 6 َال نَعَمْ. قَال: قَدُْوهُ عل ضِفَةٍ النّهْرِه فَضَرَبُوا عُنْقَهُ. فَسَالَ دَمَا كَأَنهُ شِرَاكُ نل مُنْدَفِر وَبَقَرُوا أَمّ وَلَّدِهِ عَمّا في بَطْنِهًا. [حم (الحديث: 75))].

بقية حَدِيتُ زيد بن أرقم 1313 (الحديث : 7212 7216) 1 - بققنية حَدِيثُ زيد بن أرقم. عن النبي 85 2 1 - حدثنا إسحاق , بن أبي إسرائيل » حدثنا معثمر بن سليمان قال*: سمعت داود الطْمّارِيّ يحدث عن أبي مسلم البجلي؛ » عن ريك , ْنِ ركم قال : : كَانَ نبي الله يكل يَدْعُو فِي دُبْر الصَّلاةِ : اللْهُم رَبَنَا وَرَبْ كل شَيْءٍء نا شَهيد أن ابد كُلُّمْ إخوة ١‏ اللْهُمٌ رَبْنَا رَبُ كل شَيْءِ لني تيص لك زأفلي في كل سَاعَةٍ مِنَ الدُنْيَا وَالآخِرَةَ ذا الجَلآل وَالإكرَام ٠‏ وَاسْمَعْ وَاسْتَحِبَء الله أَكْبَدُ الأكبَدُ نُورٌُ السَمْوَاتِ وَالأزض. الله أكبَر الأكبن حَسْبِيٍ الله وَنِعُمَ الوكيلٌ الله أَكْبَدْ ١‏ كبَرا. [د (الحديث : 1508): حم (الحديث : 4/ 369)] . 2-3 حدّثئنا إسحاق» حدثنا جرير بن عبد الحميد» عن داود البصري» عن أبي مسلم البجلي قال: سَمِعْتٌ زَيْد ِنَ أَْقَمَ وله دكت لي يلك د رَهُوٌَ يلعو فِي دُبر الصّلَاة. وَهُوَّ يَقُولَ: فَذَكَرَ مثْله» أو 4 3 حدّثنا إسحاق بن أبي إسرائيل» حدثنا محمد بن بكر البرساني» أخبرنا سعيد» عن قتادة؛ عن القاسم الشيباني» عَنْ رَيْدِ بْنَ أَرْقَمَ» أن رَسُولَ الله كل قَالَ: «إنَّ هذِه الْحْشُوش مُحْتَضَرَة فَإذًا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أن يَدْحْلَ الْخَلَاءَ َليِقُلن : أَعُودُ بالله مِن الْحُنْثِ وَالْحَبَايتِ؛. [د (الحديث: 6). ق (الحديث: 296)), حم (الحديث : 4/ 369) و(الحديث : 4/ 373)] . 415 حدننا إسحاق ٠‏ حدثنا النضر بن شميل 2 حدثنا شعبة ) عن قتادة قال : سمعت النضر بن أنس» عَنْ زَيْلِ د 5-6 0 ل حا ا مليكة, أمتتر و حار ل امك اكه ل 0 انلق با با إِلَيْهِ لَعَلَهُ أن تغطيئا فنا عنقان: قال + نَجَاءَ أبي إِلَى الْبَابٍ كَمَالَ : هَهنًا هو نشي اليل ل سر ا . قَالُ: وََ ني أَنظْر إل يري أَبِي مَحَاسِنَ الْقَبَاءِ وَهُوَ يَقُولَ: دحَيَاتٌُ هذًا لَكَ». قَالَ أو 00 دلت لأبى : من أي شن ءِ فَعَلَ هذًا النّبىُ يلل بمَحْرَّمَة؟ فَقَال: كَانَ يَتَّقِي لِسَانَهُ. [خ (الحديث : 2599) و(الحديث : 2657) و(الحديث: 3127) و(الحديث : 5800)» م (الحديث : 1058)» د (الحديث : 38) ت (الحليث : 2818)» س (الحديث : 8/ 2)205 حم (الحديث : 4/ 328)] .

حَدِيثتُ أبي موسئ الأشعري 1314 (الحديث: 7217 7220) 2 2 ححديثٌ أبي موسا الأشعري. عن النبى ع 7 - حدّثئنا وهب بن بقية الواسطي» أخبرنا خالد» عن إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان» عن أبي إسحاق» عن أبي عبيدة» عَنْ عَبْدٍ الله قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله يله يُعَلْمُئَا خَطْبَةَ الْحَاجَةٍ فَيَقُولَ : «إِنّ الْحَمْدَ له َحْمَدَه وََستِيئهُ وَنعُوذ بلله من شُرُورٍ أَفِْئا وَمِنْ سينا سَيئَاتِ أَعْمَالِنَاء مَنْ يَهدِه الله فلا مُضِلَ لَه وَمَنْ يُضْلِلَ ير ساي ني مد نامو سمساير فلا مَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أنْ لا إلة إلا الله وَحَدَهُ لا شَرِيكَ ل اشهد أن مكت] عللة ورشولةة. قال الو عَبَيْدَةً : َسَمِعْتُ مِنْ أبي موس يَقُول' لاد 2 يَقُولَ: «قْإِنْ شِفْتَ أذ تعِلَ خطبقك بآي من الْقُرْآن تَقُول: «ايكأنا الْدِنَ امنا أتَمُوا ألّدَ حَقّ تُتَائو ولا موي إل و مسَلِمُون (09) 4 [آل عمران: ٠5‏ ا لوَاتفُوأ أله ألَزِى تََاَلونَ به لارام 0 ألنَّهَ كان كي رَقيبًا حك [النساء: »]١‏ ض لَه وَقولُواً قلا سرينا © بتح كك تلظ وَينيز لك ديك ومن بلع لله ووم قد مد ما يا 4 [الاحزاب: ١/اء‏ :]١‏ أما عدا ف تكله حَاجقكَه' 8.- حدئنا داود بن عمرو بن زهير الضبي» حدثنا الوليد بن مسلم. عن يحيئ. عن عبد الله بن نعيم» عن الضحاء بن عبد الرحلن بن عرزب الأشعري» عَنْ أبي مُوسئ الأشعري أن َسُولَ لله يك عَنَدَ يَرْمَ حُتِنٍ لأبي عَايرٍ الأشْعَرِي عَلَى خَيْلٍ الطلّب. نلعا انور من رار طلنها شت أذوك وريد ابنَ الصَمْةٍ تأشوع به تَفْسَهُ. تل ابن دُرَيْدٍ با عَامِرٍ. فال أبُو مُوسَئ: فَشَدَدْتُ عَلَى ابن ُرَيْدٍِ ََتَلنُْوَأَحَذْتُ اللْوَاء» وَانْصَرَفْتٌ بالئاس إِلَى رَسُولٍ اله كيد فَلّمّا رَأى اللْوّاءَ بِيَّدِي قَالَ : «أيَا مُوسَئء قُتِلَ أَبُو عَامِرِ؟» قُلْتٌ: َعَم يَا رَسُولَ الله . قال: فَرَفَمْ يَدَيْهِ يَدْعُو لَهُ تقول ذا لْهُمْ أ عَامِرٍ الجَمَلْهُ فِي الأكُثَرِينَ يَْمَ الْقَيَامَةَ) . هذا 0 نَحوَ 6. لخ (الحديث : 2884) و(الحديث : 4323) و(الحديث : 2)6383 م (الحديث : 8 حم (الحديث : 4/ 399)] . 9 حدّئئا خالد بن مرداس» حدئنا الربيع بن بدرء عن أبيه» عن جده؛ عَنْ أبي مُوسَئ الأشْعَريٌ قَالَ: كا رَسُولَ الله يكلِه : «اثتان فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَة؛ . [ق (الحديث : 972)] . 0 - حزننا العياس , بك الوليك النرسي, حدثنا يزيد» حدثنا سعيل ») حدثنا قتادة )» عن يوئنس بن جُبيْره عن حطانَ بن عبد الله الرَّائِيَ» أَنْ أَبَا مُوسَئ صَلّى بِهِمْ صَلاة كلَمّا جَلَسُوا : في آخْرٍ صَلَاَتِهِمْء قال 57 - عو رَجُل مِنَ الْقَوم 0 له لويم امود مد وساي امن أبَكُمْ الْقَائِل كَلِمَة كذ وكذا؟ قار لمر مَوتئن ٠‏ قَالَ: فَلَعَلَْكَ يَا حِطَانُ قُلْتَهَا؟ قَالَ: مَا كلتما وَلعَد حكنيت أن تتكتيى ل 0 :عم 04 بهَا. قَقَالَ رَجْل مِنَ الْقَوْم : أنا قُلْْهَا , مَا أَرَدْتٌ بها إلا الْحَيِرَ.

حَدِيتُ أبي موسئ الأشعري 115 (الحديث: 7221 - 7224) فَقَالَ أَبُو مُوسَئن : أمَا تَْلَمُونَ ماب شرارة زر جا قي ال وح و 1 ٠‏ وَعَلْمَنَ صَلاتَنًا َقَالَ : هذ 50-1 قِيمُوا صَفُوفَكُمْ ثم لِيَؤنكُمْ أحَدُكُمْ . ٠‏ فَإِذًا كبر الإمَام فَكَبُرُواء وَإِذَا قال : عر اساي 71 المنضوت + عليهم ولا صَانِنَ و > [الفاتحة: 2]7 فَقُولُوا: آمين يُجِبِكمْ الله ذا كبر وَرَكعَ فَكَبُرُوا وَارْكَعُواء فَإِنَ الإمَام كع قَبلكم, َيَرَْعُ قَبِلَكُم1 . ُقَال ني لله يكل «قَبِلْكَ بتلك2 فَإِذًا قَال: سَمِعَ الله ا نَقُولُوا : اللّهّْ رَبَنَا لَكَ الْحَمْدُ ٠‏ يَسْمَع الله لَكُمْء ٠‏ إن الله كَالَ عَلَى لِسَانٍ بيه : سَمِعَْ الله لِمَنْ ئ .نب سج كبوا اجو إن الما يَسجدُ قَبلكُمْ . وَيَرْقَعُ قَبْلَكُمْ). قال نبي الله ككلل: يلك بيلك + حَنَى إِذَا كَانَ ند الَْعدَةٍ فلكَنْ مِنْ أُوْلٍ قَوْلِ أَحَدِكُمْ : التحِيّاتٌ الصَّلَوَاتُ الطَِبَاتُ لله السَلَامُ عَلِيكُ أيُهَا لنب وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَائَهُ السَّلَامُ عَلَِنَا عَلَينَا وَعَلَ عِبَادٍ الله الصَّالِحِينَء أَشْهَدُ أَنْ لا له إلا الله وَأنَّ مُحَمّدًا عَنْدُهُ وَرَسُولَُةُ؛. سَبْعُ كَلِمَاتِ مِنْ تَحِيّةِ الصَّلَاةٍ فَالَ سَعِيدٌ: فَلَا أذري أَفِي قَوْلِ أبي مُوسَئ كَانَ ذْلِكَ أَوْ شيء كَانَ َتَادَةُ يَقُولَهُ . يَعْنِي بِقَوْلِهِ : سَبْمَ كَلِمَاتِ . [م (الحديث: 404).: د (الحديث: 972)» س (الحديث: 96/2 97)) ق (الحديث : 847) و(الحديث : 901), حم (الحديث : 4/ 394) و(الحديث : 4/ 409) و(الحديث: 401/4)) دي (الحديث : 1/ 315)]. 1 2 حدّثنا جبارة بن مغلس الحماني» حدثنا أبو بكر النهشلي» قال: حدثني أبو بكر بن أبي موسئء عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولٌ الله يكيِ: «لَا تكح الْمَرْأةٌ عَلَى عَمْتَهَا وَلَا عَلَى خَالَيَهَا؛ . [ق (الحديث : 1 ) حم (الحديث : 4/ 394) و(الحديث : 4/ 413) و(الحديث : 4/ 418)]. 03- حدّئنا جبارة» حدثنا أبو بكر» عن زياد بن علاقةء عن أسامة بن شريكء عَنْ أبي مُوسَئْ لأََْرِي قَالَ: َالَ رَسُولُ لله يك: «اللّهمْ امل قتاء أِْي فِي الطَغْنٍ وَالطَاعُونِ». قالُوا: يا وَسُولَ الله كذ عَرَنْنَا الَمْنَ قَمَا الطاعُونُ؟ قَالَ: «وَخرٌ ؤٌ أَعْدَائِكُمْ م مِنَ الجن وَفِيه شَهَادَة). ٠‏ [حم (الحديث: 374/4) و(الحديث : 4/ 395) و(الحديث : 4/ 413) و(الحديث : 4/ 417)]. 1/0113 حذثنا بندار» حدثنا عبد الرحمن» حدثنا إسرائيل» عن أبي إسحاق » عن أبي بردة» عَنْ أبيه ؛ عَنِ التي يلد قَال: «لا نِكَاحَ إلا ِوَلِئٌ؛ . [د (الحديث : 2085): ت (الحديث : 1101)» ق (الحديث : 1)) حم (الحديث : 4/ 394) و(الحديث : 413) و(الحديث : 4/ 418)]. عن قرظة , بن حسان قال: بالك أنا مرش في َم مملقة غلى مكبر البضرة َقول؛ شهل 0 اله يل عن السَاعَةٍ - وَأنَا شاهِد + فقال: «لا يَعْلَمُهَا إلا الل لا يُجَلْيهَا لِوَفْتَهًا إلا هُيَ وَلكِنْ سَأَحَدْتُكُمْ بمشاريطها. وما بَبِنَ أنديهًا : إِنَّ بَئِنَ يَذَيْهَا رَدْمَا من الْفتّن وَهَرْجا) فقيل : وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُول الله؟ قَالَ: «هُوَ بِلِسَانِ الْحَبَشَةٍ القَل. وَأَنْ تَخِفٌ قُلُوتُ الئّاس, وَأَنْ يُلْقَى بَينَهُْ بََِهُمُ التتاكرٌ قلا يَكَادُ أَحَدٌ يَمْرفُ

حَدِيتُ أبي موسئ الأشعري 1316 (الحديث: 7225 7232) أحَذَاء وَيْرْفْعُ ذووا الججئ وَتَبْقَى رِجْرِجَة مِنَ الئاس لا تَغْرف مَعْرُوفَاء وَلَا ُنكِرٌ مُنكرًاء . 1 حدذئنا بندار» حدثنا سَلْم بن قتيبة» حدثنا يونس سمع أبا بردة» سَمِمَ أبَا مُوسَىْء سَمِعَ للب 5 : ول «إذًا أرَادَ الوَجُلُ أَنْ يُرَوْحَ انتته فَليِسْتَوْنْهَا . 2200000 بندار» حدثنا عبد الله بن داود. حدثنا يونس »© عن أن بردة ) عن لني ع معْلَهُ . 7 . حدثنا عقبة بن مكرم». حدثنا يونس» حدثنا إبراهيم بن إسماعيل» عن يزيد الرقاشي, عن أبيه؛ عَنْ أبِي مُوسَئ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله يكله: الَقَد مَرٌ بِالصّخْرَةٍ مِنَ الرّوْحَاءٍ سَبْمُونَ نيا مِنّْهُمْ مُوسَئ بي الله حفَاقٌ عَلْيهِمُ الْعَبَامُ يَؤْمُونَ بَيِتَ الله الْعَتِيقٌ) . 1 حدثنى سعيد بن يحيول بن سعيد الأموي قال: حدثني أبي . حدثنا طلحة بن يحيئ» حدثني أبو بردة بن أبي موسئ, عَنْ أبيهِ قَال: حرجنا إلى رَسُولٍ الله لله كه فِي الْبَحْر - حَتّ جِثْنا مَكَةَ وَإِحْوَتِي مَعِي : أبُو عَامِرٍ بْن قَيِسء وَأبُو رُهُم بْنِ قَيْسِء وَمُحَمَدَ بْنُ قَيِسء حَمْسُونٌ مِنّ الأَشْعَرِيينَ : وَسِنَّةَ مِنْ عَكُ 1 مَاجَرْنًا في البَخر حسّول اننا المدينة : [خ (الحديث: 3136) و(الحديث : 3876).» م (الحديث : 2502). حم (الحديث : 4/ 394) و(الحديث : 4/ 395) و(الحديث : 412/4)]. ظ 13/7229 قَالَ: قَقَالَ أبُو بُرْدَةَ: فَقَالَ أَبُو مُوسَئ: وَكَانَ رَسُولُ الله يكل يَقُولُ : «إِنّ لئاس هِجْرَةٌ وَاحِدَة وَلَكُمْ هِجْرَتَانِ). 0 - حدذثئنا سعيد بن يحبئ بن سعيد الأموي. حدثني أبي. حدثنا أبو بُرْدة بن عبد لله بن أبي بردة . عن اق بردة. عَنْ 5 موسّ : قَال ول الله ِو : إن بَبْنَ يَدَي الساعة الْهَرْجَ؛ . قُلْمَا : : وما الْمَرْحُ . قَال: «القْل القَنلء حَنَى يَقْثْلَ الرَجْل جَارَهُ وَابِنَ عَمْه وَأبَاهُ» . قَالَ: ينا مَنْ قَتَلَ نا ران الأرَارِفَة . عبد الأعلى النّحْعِيَء عن أم عبد الله قالت: قَالَ لِي أَبُو مُوسَئ فِي مَرَضِهِ: ألا أُخَبرُكِ بِمَنْ لَعَنَ رَ الله كلت ؟ قَالَ: قُلْتٌ: تلرقاء قَال: «لْعَنَ مَنْ حَلَقَّ. أو صلق أو خَرَقَ). [م (الحديث : 104): س (الحديث : 4 20). حم (الحديث : 4/ 396) و(الحديث : 4/ 440) و(الحديث : 4/ 416)] . 1-2 حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان» حدثنا حفص بن غياث» عن بِرَيْد عن أبى بردة. عَنْ أبي مُوسَئ قَالَ: قَدِمْئَا عَلَى رَسُولٍ الله كله بَعْدَما فُتِحَثْ حَيْبَرُ بَلآثِ فَأسْهُمَ لناء وَلَمْ يُنْهِمْ لأَحَدٍ لَمْ يَشْهَدٍ الْمَنْحَ 2 غَيْرَنًا. ٠‏ [خ (الحديث : 3236) و(الحديث : 4233). د (الحديث: 2725). ت (الحديث : 2))1559 حم اد قات 4 45) و(الحديث : 4/ 406)].

حَدِيتُ أبي موسئ الأشعري 117 (الحديث : 7233 7237) 33 - حدئنا خلف بن هشام البزار» حدثنا 5 عوانة» عن قتادة؛ عن أنسء عَنْ أبي مُوسَئ َه رَفْعَهُء قَالَ: «مَكَلُ الْمُؤْمِنِ الذي َفْرَأْ القُرْآنَ مَكَلُ الأدد جْةٍ رِِحْهَا طَيْبٌ وَطْعْمْهَا طَيِبٌ. وَمَكَلُ الْمُؤْمِنِ الذي لآ : يَفْرَأ الْقُرَآنَ مَكَلُ المّمْرَةٍ لَيِسَ لَهَا ريخ وها لو وَمَكَل الْمَافِقٍ الذي : يَفْرَأْ الْقُرَآنَ َكَل الرَنْحَانَةِ ِبحُهَا طَيِبٌ وَطَعْمُهَا مُر. وَمَتَلُ الْمُتافِقٍ الَّذِي لآ يَفْرَأْ القُرآنَ مِْلَ الْحَنْظَلَةِ لَّيِسَ لَهَا رِبحٌ وَطَعْمُهَا مُرْ». [خ (الحديث : 5020) و(الحديث : 5059) و(الحديث : 5427) و(الحديث : 7560)., م (الحديث : 2502).» د (الحديث : 0) ت (الحديث : 2865)» س (الحديث: 124/8. 125). ق (الحديث: 214). حم (الحديث: 403/4) و(الحديث : 4/ 404) و(الحديث : 4/ 497): دي (الحديث : 2/ 442) و(الحديث : 2/ 443)] . 4 11 حدثنا إسحاق بن إبراهيم الهروي» حدثنا هشيم» عن عبد الرحمن بن إسحاق» عن أبي بردة بن أبي موسولا الأشعري » عن أبيه قَال: قَال ل الله علد : «أغطيتٌ فَوَاتِحَ الكلم وَحَوَاتَمَةُ) . قُلْنَا: يا رَسُولٌَ الله عَلْمْنَا مِما عَلّمَكَ الله 3 مَعَلْمَتَا التْمَيْدَ . 5 - حدئثنا خالد بن مرداس» حدثنا عبد الله بن المبارك» عن الأجلح» قال: حدثني أبو ل" - بكر بن أبي موسئ الأشعريء يعني: عَنْ أببه قَالَ: بَعَتبِي رَسُولُ الله يك إلى الْيَمَنِء فَقُلْتُْ بها شري فنا اعون ننه ونا أدَعُ؟ قال : اوَمَاهِي؟) ٠‏ قُلْتٌ : 00 وَالْمِرْرُ. قَالَ: «وَمَا البنْعُ وَالْمِزْرُ؟؛. 2000 حَنّى يُسْكِرَ وَالْمِزْرُ مِنَ الذْرَةِ يَشْتَدُ حَمّ يُسْكِرٌ. قَالَ: قَقَالَ رَسُولُ الله كل : «ل تشنرت مسكرا إلى حَرئك كل مشكر ». [خ (الحديث : 3038) و(الحديث : 4344) و(الحديث: 4343)) م (الحديث : 1733)؛ د (الحديث: 3684). س (الحديث: 8/ 99) و(الحديث : 8/ 300): حم (الحديث : 4/ 402) و(الحديث : 4/ 407) و(الحديث : 4/ 410) و(الحديث : 4/ 3). دي (الحديث : 2/ 113)]. يَا رَسُول الله 2-6 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي» حدثنا يحيئ بن سعيدء حدثنا قرة بن خالد. حدثنا حميد بن هلال» حدثنا أبو بردة» عَنْ أبي مُوسَئ قَالَ: أَقْبَلْتُ إلى رَسُولٍ الله يله أنَا وَرَجْلانٍ و الامقرين أخذقها عن تمع زالكعة عن بشاري » كلما شان رشو ل الله كله العمل قر نتالكم قَقَال: امَا تَقُولَ يَا عَبْدَ الله بْنَ قبس ويا آنا موسيم ؟ . قال : وَالَْذِي بَعَمَكَ بِالْحَقّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى ما في - أَنْفُسِهِمَاء وكا شكزت ألينا لان لعفا > قَال: فكأني أَنْظُرُ إلى سِرَاكِه وَهُوَ تَحْتَ شَفْيِهِ كَلَصضَتْء كُمْ قَالَ : هيا أبَا مُوسئء إِنا لأء أ ل ُستغمل عَلَئ عَمَلَِا من أرَاه وَلْكنٍ اذَْبْ أَنْتَ يا عَبْدَ لله بْنَ قيس و يَا أد كوك ان فعقه. عر المونق ثم أَنبَعَهُ مُعَادٌ ْنَ جبَلء كَلَمًا قَدِمَ عَلَيِْ فَالَ لَهُ: الزل» وَأَلْقَى لَهُ وسَادَة. [م (الحديث : 1733)» د (الحديث : 3579) و(الحديث : 4354), س (الحديث : 224/8)» حم (الحديث : 4 49)] . 3 - حدثنا عبيد الله بن عمرهء حدثنا يحي بن سعيد؛ حدثنا قرة بن خالد. حدثنا سيار أبو الحكم. ٠‏ عن أبي بردة» عَنْ أبي مُوسَئ قَالَ: كُلتُ: يا سول الله إن هل الْيَمَن يتَخِذُونَ شَرَاًا: الْبنْمّ مِنّ الْعَسَلِء وَالِْْرَ مِنَ الذْرَةِ وَالشّعِير. كَالَ: الهاكُم عن كُلّ نكر ». [حم (الحديث: 407/4)].

حَدِيتُ أبي موسئ الأشعري 118 (الحديث: 7238 7243) 68 22 حدثنا محمد بن الخطاب» حدثنا محمد بن عبد الملك» حدثنا إسرائيلء ْ عن أبي إسحاق» عن أبي بردة, عَنْ أبي مُوسَئ الأشْعَرِيْ قَالَ: دَحَلَتٍ انْرَأهُ اْنِ مَظْعُونٍ عَلَى نسَاءِ الب 6 َرَأَيِتَهَا سَيْعَةَ اَيَو فَقَلْنَ لَهَا: ما لَكِ؟ ما فِي فُرَيْش رَجُل ل مَا كُنَا مِنْهُ مِنْ شَيْءِ : أمّا نَهَارَهُ فَصَائِمْ ؛ وما ْله ممَائمْ. قال : َدَحَلَ الل ككل دَذَكَرْنَ ذْلِكَ لَه . قَالَ: قَلَقِيَهُ الي كلل فَمَال: «يَا عَثْمانُ) أمَا لَكَ فى او ةك قال : وَمَا داك با رَسول الله فَدَاكُ أبي وَأَمُي قال لقانت تقوم بالتيل وتصو بِالنْهَارٍ وَِنْ لأَهلِكَ عَلَيِكَ حَمّاء وَإِنَّ لِجَسَّدِكَ حَقَاء قَصَلء وَنمْ وَصِممء وَأَفْطِرْ». قَال: : تدم نْهُمُ الْمَرْأةُ يَعدَ ذلك عط قا وس فَقُلْنَ لَّهَا: مَه؟ قَالَتْ: أَصَابَنا كا قات الناس» 39 - حدّئنا عثمان بن أبي شيبة» حدثنا جرير» عن عطاء بن السائب» عن أبي بكرء عَنْ أبيه أبي مُوسَئ قَالَ: قَالَ رَسُولٌ الله كله : «لؤ أن حَجَرًا قُذِفَ بِهِ في جَهَئْمَ لَهَوَى سَبْعِينَ خَرِيفًا قَبْلَ أن يَبِلمَ 0 24 حذدثنا عثمان بن أن شيبة ) حدثنا جرير» عن الأعمان: »؛ عن عمرو بن مرة» عو ا عبيدة» عَنْ أَبي مُوسَئ قَالَ: كَانَ النِىْ كل يُسَمي لنَا نَفْسَهُ أَسْمَاءَء فَقَالَ: «أَنَا مُحَمّدَء وَأَحْمَدُ وَالْمُمَفَيء وَالْحَاشِرُ: وَنْبىُ الرَّحَمَة وَنَبيُ الْمَلْحَمَة) . 8 (الحنيف: 2 2)). م (الحديث : 5 حم (الحديث : 4/ 395) و(الحديث : 4/ 404) و(الحديث : 4/ 407)] . 1 25 - حدثنا بندار» حدثنا محمد حدثنا شعبة ) عن عمرو بن مرة» عن مرة». عن أبي موسولا ) عَن المي ككل َال : «كمل م مِنَ الرْجَالٍ كَثير وَلَمْ يكْمْل مِنّ النْسَاءٍ إلا مَرْيمْ بنتُ عِمْرَانَ؛ امه امرّأة فاعؤن» سل عائشة َ ئِضَةَ عل النْسَاء كفضل النّريدِ عَلَى سائر الطعَام؛ : لخ (الحديث : 3411) و(الحديث : 3433) و(الحديث : 3769) و(الحديث : 5418): م (الحديث : 6222)», ت (الحديث: 1834): س (الحديث: 68/7): ق (الحديث: 3280): حم (الحديث : 4/ 394) و(الحديث : 4/ 409)] . 72 6 2 - حدثنا أكو عن الله محمد بن إبرأهيم الشامي . حدثنا إبراهيم بن سليمان» عن حرب بن سريج» عن حماد بن أبي سليمان قال: التيدايع أي برد نما ألا أحَدْتُكَ مَا حَدَئَبِي به أبي عَبْدُ الله ابِنُ قيس قَال: قَال سول الله كك : دمن أكل فشي ٠‏ وَشْرِبَ فْرَويَء فَقَال: تفده نري لعي شين ٠‏ وَسَقَانِي وَأَْوَانِي . ٠‏ خَرَجّ مِنْ ذَنُوبه كَيَوْمَ وَلَدَنْهُ أنه . 3 نتن عت ألر احد ون عاق حدتنا ابو فرانة» عن تاوقو خره الحنين» قال «حدت أو مُوسَئ ‏ وَهُوَ بِالذَيْر مِنْ أَصْبَّهَانَ ‏ قَالَ: كَالَ رَسُولَ الله ككل : «إنَ بَنَ يَدَي السَاعَة الْهَرْجَ». قَالَ: كَقُلْنَا: وَمَا 5 فثال: 00 . قَالَ: فَقَلْمًا: اج رود 1 باو ع بوجو رود امون

خديث أ ٠‏ الأه 019 20020 (الحديث: 7244 7248) ديث أبي موسئ الاشعري كِتَابُ الله عَرّ وَجَلّ ‏ وَمَعَنَا عُقُولَنَا؟ قَالَ: «وَفِيكُمْ كِتَابُ الله . قَال: إنْكُمْ لترَوْنْ أن مَعَكُمْ عُفُولكُمْ غير نْهُ تْْعُ عُقُولُ أكترٍ أفل ذُلِكٌ الزْمَانِ رن أنُّمْ َلَى شَيْءٍ ولسوا على شَيْء . وَيَخُلْفٌ لَهُ هَبَاءْ مِنَ الئاس ِرَوْنَ أنّهُمْ في شَيْءٍِء وَلَيسُوا في شَيْءٍ». قَالَ: فَقُلَْا: ما الْمَنْجَى مِنْ ذُلِكَ؟ قَالَ: مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ منهًا مَنْجَى - - إن هِيّ أَذْرَكَتْنا - فِيمًا عَهِدَ إِلَيَِا نينا عَلَيِهِ السّلمُ إلا أَنْ نَخْرْجَ مِنْهًا كَيَوْمَ دَحَلْنَاهَا . [ق (الحديث : 9) حم (الحديث : 4/ 406)]. 4 23 حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري» حدثنا معتمر قال: قرأت على فضيل» عن أبي حريزء عن أبي بردة» عَنْ أبِي مُوسَئ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله كه : «لآ يَدْخُلَ الْجَنّةَ مُدْمِنْ خَمْرِ وَلا مُؤْمِنٌ بسِخْرء ولا قاطِعْ . وَمَنْ مَاتَ وَهْوَ يَشْرَبُ الْجَمْرَ ٠‏ سَقَاه الله مِنَ الْقُوطَةٍ وَهُوَ مَاءُ ييل مِنْ فُرُوج الْمُوِمِمَاتِ يُؤْذِي ريح مَنْ في النَارِ) . [حم (الحديث : 4/ 399)]. 5 20 حدذثنا مجاهد بن موسئل» حدثنا يزيد» أحبرنا الأزهر بن سنان القرشي. حدثنا محمد بن واسع الأزدي؛ قال: دخلت علئ بلال بن أبي بردة فقلت له: يا بلال» إن أباك حدثنيء عَنْ أبيه» عَن 7 6 اللاي كر وها للا هَبْهَبُ حَفًا عَلَى الله أنْ يُسْكِنْهُ كل جَبَار إِيَاكَ يا بلالَ أَنْ 46 -. حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة» حدثنا عبيد الله بن موسئ» عن إبراهيم بن إسماعيل» عن طليق بن عمران بن حصينء عن أبي بردة» عَنْ أبِي مُوسَئ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ الله كله مَنْ فَرْقَ بَيْنَ وَالِد وَوَلَدِه؛ وَبَينَ الأخ وَأَحِيه . [ق (الحديث: 2250)» دي (الحديث : 227/2: 228)]. 7 - حدثنا خلف بن هشام البزار» حدثنا حماد بن زيد؛ عن غيلان بن جرير» عن أبي بردة» عَنْ أبي مُوسَئْ كَالَ : اي يك في رَمْطٍ مِنَ الأشْعَرِيِينَ َستَحجِلَهُ فَقَالَ: «وَاللهُ لا أخمِلَكُمْ. وَمَا عِنْدِي نا حولي عنما ٠‏ قال : قَلَبثْنَا مَا نا شَاء لله ثم أن بإب ء أمَرَ لما بعَلانَةِ ذَوْدٍ عُرٌ الذْرَى . قَال: قَلْمًا انْطْلَقْئَاء قلا أ كَالَ بَعْضْئا لِبَعْض : لا يُبَارِكُ الله لَنَاء نينا وول اللو ل ل ٠‏ فَحَلَفَ ألا يَخْملَناء ثم حَمَا" ١‏ ائتُوهُ فَأخبِرُوهُ. فَقَال: :نأا خملتم؛ ولكن لله خملكن. ني وَالله إِنْ شَاءَ الله لآ أخلِفٌ عَلَى يَمِينِ فأرَى غُيرَهَا خَيرًا ئها إلا كَفْرْتُ عَنْ يَمِيني وَأنَتُ تُ الَذِي هُوَ حير . [خ (الحديث : 3» م (الحديث : 9) د (الحديث: 3276): ق (الحديث: 7 حم (الحديث : 4/ 8) و(الحديث : : 4/ 1) و(الحديث : : 4/ 404) و(الحديث : 4/ 418)]. 8 - حدّثنا خلف بن هشام البزار» حدثنا حماد بن زيد. عن أيوب» عن أبي عثمانء عَنْ أَبِي مُوسَئى قَالَ: كُنا مَعَّ النبَىْ يك في سَمْر كان الَْومْ ذا عَلَوَا شَرَها كبرو “فقال:النين كل: «أَيهَا النّاسُ : ازبعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ ٠‏ فَإِنَكُمْ لآ نَذْعُونَ أَصَمْ وَل غَائِبَا وَلكتَكُمْ نَدْمُونَ سَمِيمًا فَرِيبَاء. قَال: وَأ عَلَىٌ وَأَنَ

حَدِيتُ أبي موسئ الأشعري 1320 (الحديث: 7249 7252) أُقُولُ: لآ حَوْلَ وَلا قُرْةَ إلا بالله . قَالَ: «بَلئ يَا عَبْدَ الله ألا أدْلَكَ عَلَى كئز مِن كُنُوزٍ الْجَنْةِ؟ لآحَوْلَ وَل قَوَةٌ إلأ بالله؛ . [خ (الحديث : 2992) و(الحديث : 4205) و(الحديث : 6384) و(الحديث: 6610)», د (الحديث : 7) ت (الحديث: 3461)» ق (الحديث: 3824): حم (الحديث : 4/ 402) و(الحديث : 4/ 403) و(الحديث : 4 17) و(الحديث : 4/ 418)]. 49 حدّئنا محرز بن عون؛ حدثنا على بن مسهر» عن الأعمش» عن شقيق» عَنْ أبِي مُوسَئ الأشْعَرِيٌ قَالَ: جَاءَ رَجُلَ إِلَى رَسُولٍ الله لبه فَمَال: يا رَسُول الله الوَجُل يُقَاتِلُ شجَاعَة وَيقَادٍ هي وَيُقَاتِلَ رِيّاء» أَيْ ذْلِكَ يَكُونُ فى سَبيل الله؟ فَقَال سول الله عد : «مَنْ قائل لتَكونَ كَلِمَةُ الله هي الْعُلِيَاء فَهُوَ في سبيل الله 35 . م (الحديث : 1904), د (الحديث : 2517) و(الحديث : 2518)), ت (الحديث : 1646).) س (الحديث : 6 3 حم (الحديث : 4/ 397) و(الحديث : 4/ 402) و(الحديث : 4/ 405)]. 0 - حدئثنا أبو هشام الرفاعى محمد بن يزيد حدثنا أبن فضيل » عن يونسن بن عمرو» عن أبي بردة؛ عَنْ أبي مُوسَئ قَالَ: أنَئ النْبئْ كل أغرَابيًا فَأَكْرَمَهُء كَمَالَ لهُ: «انيئا». فَأَنَاهُ فَقَالَ رَسُولٌ الله كلل: «سَلْ حَاجَتَكَ». فَقَالَ: نَاقَةَ تَرْكَبّهَاء وَأَعْتُرًا يَخْلْبّهًا أَمْلِي فال وشول الله كه: «عَجَرْنُمْ أن تكونُوا مِثْل عَجُورِ بَنِي إسرائيل؟؟. قَال: «إِنَّ مُوسَئْ لَمًا سَارَ يبي إِسْرائِيلَ مِنْ مِضْرٌ ضَلُوا الطريقٌ» فَقَال: مَا هذًا؟ قُقَالَ عُلَمَاوْهُمْ: إِنْ يُوسْفَ لَمًا حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَحَذّ عَلَيِنَا مَوْئِقَا مِنَ الله أن لآ نَخْرْجَ مِنْ مضْرّ حَنَى َنْقْل عِظَامَهُ معنًا. َال : فْمَنْ يَعْلمُ مَوْضِعٌ قَبْره؟ قال : عَجُورٌ مِنْ بَنِي إسرائيل. َبَعَتَ إِلَيِهَا فَأَتَنْهُ فقَال: ذليني عَلَى قَبْرِ يُوسُفَ . قَالَثْ: حَنَّى تُغطِينِي حُكمِي . قَالَ: مَا حَكْمُكِ؟ قَالَثْ: أكون مَعَكَ فِي الْجَنْةِ. فكرء أنْ يُعْطِيَهَا ذلِكَء فَأَوْحَئ الله إِلَِه أن أَعْطِهَا حُكْمَهَا. فَانْطَلَقَتْ بهم إلى بُحَيرَةِ: مَوْضِع مُسْتَْقَع مَاءء فَقَالَتْ : أَنْضِبُوا هذا الْمَا. فَأَنْضَبُوا. قَالَتِ: اخْتَفِرُواء وَاسْتَخْرجُوا عِظَامَ يُوسُفَء فَلَمًا أَقَلُومَا إِلَى الأزضء إذَا الطِيقُ ِل ضَوْءِ النّهَاره. 3/1 حذثنا ايد بن المقدام العجلي . حدثنا حزم قال: سمعت الحسن يحدث» 5 مُوسَئ يَرْفَعُهُ إلى النْبئ كك قَالَ : إن بَنَ يَدي السَاعَةٍ الْهَرْج» ٠‏ قَانُوا: وما الْهَرْجٌ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ : «الْقَمْلُ4. قَالُوا: أَوَ مَا ل ا ل ل «ليسَ ذَاكَء وَلكن قَبْلُ نفُيِكُمْ) ٠‏ قَالُوا: وَمَعَكَا حيو لكا؟ قال : نه يَتَلِسُ عُقُولَ أَهلٍ ذُلِكَ الرْمَانِ و سَيْوّخْرٌَ لَهَا هَبَاءٌ مِنَ النّاس اح اي وَليسُوا عَلَى شئءك. كال أبو موس : ا ران إلا تر كين راق فَمَا أَعْلَمُ 02 - ا الرحمن العلاف.» حدثنا عبدة» حدثنا صالح بن صالح بن حي الهمداني: عن الشعبي»؛ عن أبي بردة» عَنْ أبي موسّول»؛ عن النْبيُ كيد قال : لمن كَانَتْ لَهُ جَارِبَة فَأَدْبَهَاء َأَحْسَنٌ

حَدِيتُ أبي موسئ الأشعري 121 (الحديث: 7253 7257) بها وَعَلْمَهَا نَأَحْسَن تَعْلِيمَهَاء ثم أَعْتَقَها وَتَرْوْجَهَاء فَلَهُ أَجْرَانِ. وَأَيْمَا رَجُلٍ مِنْ أَهل الكتَاب آمَنْ بِبئِِ؛ وَآمَنَ بمَحَمدٍ قَلَهُ َجْرَانِ وَأَيْمَا عَبْدِ أَنَىْ حَقٌ الله وَحَقٌ مَوَالِيهِ كُلَهُ أَجْرَانِ) . قال صَالِح : قَال 9 الشعبئ : عْطَبِتُكَهَا ِغَيْرِ شَيْءِ» وَإِنَْ كَانَ الرّاكبٌ لَيَرْكَبُ فِي دُونِهًا إلى الْمَدِيئَةِ. [خ (الحديث : 2544) و(الحديث : 47) و(الحديث : 3011) و(الحديث : 3446). م (الحديث: 154) » حم (الحديث : 4/ 395) و(الحديث : 4/ 408) و(الحديث : 414/4)؛, دي (الحديث : 2/ 154) و(الحديث : 2/ 155)]. 3 2-2 حدثنا أبو كريب » حدئنا يحيئ بن يريد حدثني أبي» عن أبي بردة» عَنْ أبي مُوسَئ قال : قَدِمَ على عْمَرٌ قَمَامَ عَلَى بَابِهِ قَقَالَ : السَّلامُ عَلَيكُمْ وَرَحْمَةُ الله يُؤْدن لأبي مُوسَى - أ لِعَبْدِ الله بْنِ قيس ' ؟ ثَلانًا كلم يُكَلْمْ ٠‏ فَانْصَرَفَء فَخَرَجَ عْمَرُ فَقَال : أنه انق توش ؟ قالوا: الصرف» 0-0000 أن جَاءَ كَالَ: ما صَدَكُكَ؟ قَالَ: اسْتَأدنْت لان فلمْ يُؤذَنْ لي » فَانْصَرَفْتٌ وَسَمِعْتٌ رَسُول الله يك يفَو اسْتأدنَ كلآناء كَلَمْ يُؤْدْنْ لَه فَلْينْصَرفٌ». قال : لكب تبون شو لخداو قال ا قا خْبَرَهُمْء قَال: فَكُلْهُمْ يَقُولُ : قَدْ سَمِعْنا. فَقَال: لِيَقُمْ مَعِي بَعْضْكُمْ ٠‏ قَقَامَ مَعَهُ بَعْضُهُمْء فَأَنَى عْمَرَ د هم. [م (الحديث : 2154).؛ د (الحديث: 5181), حم (الحديث : 4/ 2)398 ط (الحديث : 2)]. 94 - وَعَنْ أبي مُوسَئ قَالَ: أَنَانِي نَاسٌ مِنْ قَوْمِي فَقَانُوا: اسْتَحْمِلْ لَنَا رَسُولٌ الله كل وَهُوَ يَحْمِلَ عَلَى إبل . قَال: َأنَيَا الي يلل فَاسْتَحْمَلْتَاةُء قَالَ: فَحَلَف : «والله لآ أَخْمِلكمْ)؛ . فَانْصَرَفًْا وَقَد شَقٌّ ذْلِكَ عَلَيْنَا. كَالَ: كَمَكَتْنَا أَيّامَاء ل بإبل » قَالَ: فَقَال: «حُذَ هذّينٍ الْقَربتَينِء خُذْ هذّينٍ القَرِيَينِ؛ تَلنَا سِنْة و لالد خلت أن لا بك وَل أرَاهُ إلا قَدْ نَسِيّ» َإنْ أَحَذْنَاهَا لَمْ يُبَارَكُ لَنَا فيهًا. 300 الله لَقَدْ كنت حَلَفت لما 1 فَمَال: «وَأَنَا أخلِفٌ السَاعَةٌ وَالله أعلتكم». عالت َلانَا نُمّ كَالَ: «مَنْ حَلفٌ عَلَى يَمِين» َرَأَى ما هُوَ خَيِرٌ مِنْهاء فَلْيأتِ الْذِي هُوَ خَيرٌ وَلْيِكَفْرْ عَنْ يَمِينِه؛ . 65 حذثنا مجاهد بن موسئ؛ حدثنا الوليد بن مسلمء عن الأوزاعي ؛ عن موسو بره سليمان» عن القاسم بن مخيمرة» عَنْ أبي موسولا قَال: تَحَيِنْتُ فِطرٌ الي كل كَأَتَيمُهُ نيته بِنَبِيذٍ جر ) فَلَمّا دناه إلى فِيه إِذَا هُوَ يَنشء فَقَالَ: «اضرب بهذًا الْحَائْط فَإِنّ هذا شَرَابُ مَنْ لآ يُؤْمِنُ بالله وَلا باليؤم الآخر» . 16 حدثنا مجاهد بن موسين» حدثنا الوليد» عن صدقة أبى معاوية» عن زيد بن واقد» عن خالد بن عبد الله أنه» سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ يُخْبِرُ أَنْهُ أنّى النْبِىَ يله بتبِيذٍ جَرّ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ هذًا. [د (الحديث: 6) س (الحديث : 301/8)» ق (الحديث : 3409))]. ظ 7 4 حدثنا أبو كريب» حدثنا يحيئ بن بُرَيْدء قال: حدثني أبي» عن أبي بردة» عَنْ أبي مُوسَئ قَالَ: قَالَ رَسُولٌ الله ككله: «لَيسَ مِئَا مَنْ حَمَلَ عَلَينَا السّلآحَ؛. [خ (الحديث: 7071)» م (الحديث : 7) ت (الحديث : 1459))].

حَدِيتُ أبي موسئى الأشعري 122 (الحديث: 7258 7265) 2-8 حدئثنا أبو بكر بن أبي شيبة» حدثنا وكيع» عن المسعودي. عن عمرو بن مرة عن أبي عمبيدة» عَنْ أبي مُوسَئ قَال: قال النبي كك : : ا«إنْ الله لآ يكام وَلاَ بغي لَهُ أنْ ينام يَحْفِض القَنْط. ٠‏ وَيَرْفْعَْهُ ححَابة النُورٌ. َو كَشَفَهَا لأخرَفّث سَبَحَاتُ وَجْهِهِ كُلّ شَيْءٍ أَذْرَكَهُ بَصَرهُ مِنْ خَلْقِهِا. نم كرأ أو عَبَيْدَة : ءا بم #نووى أ بورك 7 فى نار ومن حولي وسبحان أله رب الْعْلمِين 0 االشيل: 7 . آم (الحديث: 2))179 ق (الحديث : 2)196 حم (الحديث : 4 395) (الحديث : 4/ 400) و(الحديث : 1))] . 9 43 - حدثنا أو كريب» حدثنا او معاويةء» عن الأعمش» عن عمرو بن مرةء 0 أبي عبيدة . عن نْ أبي موسّول » عن المي عد بِمِثْلِهِ إلا أن ل 6 و ا عمَيِدَة آم (الحديث : 9 حم (الحديث : 4/ 405)] . 0 44 حدثنا أبو كريب» حدثنا أبو شاف ) عن بريد عن أشن بردة. عَنْ أبي موسَّل» عن لبي بل ثَالَ: «الْمُؤْمِنُ يَأَكُلُ في مِعَئ وَاجِدٍء والْكَافِرُ يَأَكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءِ؛. [م (الحديث: 2062): ق (الحديث : 3258)] . 161 حدّثنا هدبة بن خالد» حدثنا همام؛ حدثنا أبو جمرة الضبعي» عن أبي بكرء عَنْ أبيه أن سول الله كله قَال: لمن صَلَى البَرْدَئْن دَخَلَ الْجَنّدَا . [خ (الحديث : 2)574 م (الحديث : 4) و(الحديث : 5» دي (الحديث : 1/ 331) و(الحديث : 332/1)]. 2+-. حدئنا عبد الواحد بن غياث» حدثنا أبو عوانة» عن قتادة» عن أبى بردة» عَنْ أبى مُوسَى قَالَ: يَا بت لَوْ رََيتََا وَنَحْنُ مَعَْ نِيَْا كل وَأَصَابَنَْا السَّمَاءُء لَحَسِبْتَ أن رِيحَنَا ريح الضَّأنِ . [د (الحديث : 3)») ت (الحديث : 2»)2479 ق (الحديث : 2.)3562 حم (الحديث : 4/ 407) و(الحديث : 4/ 419)] . 3 4 حدثنا أبو كرست حدثنا يحيل بن 0 حدثنا عبد الرحمن بن سعيدك ») عن أبيه و 0 ا عَنْ أبي ؛ 0 ا وَفد إن عُمر أ إلى 0 ا د من هذا؟ قال أن يَزدَة اشتاذن لى غلته؟ قال دحل 97 5-0 مَكَانِي فَأَعْلَمَهُ فَخَرَج إِلَيْهء فَأَذْنَ ل فال ع ا أن بْرْدَة؟ قال: خيْرٌ . قَال: حَاجِتَكَ. قَال: قَدْ فَرَعْتُ مِنْ حَوَائجى. ذَكَرْتٌ حَدِيئًا: 4 8 حََدَّنَنِي أبي قَالَ: قَالَ رَسُولْ الله كله : «إِدًا جَمَعَ الله الْخَلابِقَ لِلْحِسَابء أَتِيَ بِيَهُودِيْ أؤ نَصْرَانِ. قِيلَ: يَا مُؤْمِنُء هذًا فِدَاؤّكَ مِنَ الئاره. فَالَ: أَنتّ سَمِعْتَهُ؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ مِنْ أبى . [م (الحديث : 7) ق (الحديث : 4291), حم (الحديث : 4/ 391) و(الحديث : 4/ 402) و(الحديث : 4/ 408)] . 5 49 حدثنا مجاهد بن موسئى » حدثنا 5 ساف حدثنا شعية .» عن عمرو بن مره ة الهمداني» عن مرة» عَنْ أبي مُوسَئْ الأَشْعْرِي قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله كلةِ: «كَمُل , مِن الرّجَالٍ كثيرٌ. وَلَمْ يَكمُلْ مِنَّ

حَدِيتُ أبي موسئ الأشعري 123 (الحديث: 7266 7272) النْسَاءٍ غَيِرُ مَرْبَمَ بنْتِ ران راشي أنراة فِرِعَوْنَء وَإِنَّ فَضل عَائْشَةَ على النْسَاءِ كفَضل النّرِيدٍ عَلَّى سَائِرِ 506 - حدثنا نا أبو كريب ؛ حدثنا يحي بن بريد قال: أخبرني أبي» عن أبي بردة» عَنْ أبي مُوسَئ َالَ: قَالَ رَسُولَ الله كل: «إِنَّ جَلِيسٌ الصّذْقٍ وَجَلِيِسَ السُوءِ كَحَامِلٍ المِنْكِ إِمَا أَنْ يَُذِيَكَء وَإِمّا أن تَجِدَ ريحًا طيبَة. وَنَافِحَ الكير إمّا أنْ يُحْرقٌ ثِيَابَكَء وَإِمَا أَنْ تَحِدّ ريحًا حَسِيئَة2. [خ (الحديث: 5534)) م (الحديث : 8) حم (الحديث : 4/ 404) و(الحديث : 4/ 405) و(الحديث : 4/ 408)]. ظ ا 2 شيبة ) اه الله بن موسل» حدثنا إبرأهيم بن إسماعيل . بالصّخْرة من . الزؤتاء سَبعُون 5 حُمَاة 7“ العبَاغ». ربيع 0 عن جَديْه ميت 9 وي ْرئهُمْ القرآق عَنْ أبي مُوسَئ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله كله يَقُولَ : دلا تُقْبَلَ صَلاةُ رَجُلٍ مَا دَامَ فْي جِلْدِه أَوْ فِي جَسَدِهٍ مِنْهُ شيء . يَعَنِي : الصفْرَة» . [د (الحديث : 2.)4178 حم (الحديث : 4/ 403) وراجع (الحديث : 5297) و(الحديث : 6784)]. 69 5 حثثنا أبو بكر» حدثنا معتمر بن سليمان» عن عباد بن عباد» عن أبي مجلزه عَنْ أبي مُوسَئ قَالَ: أَنَيِنَا رَسُولَ الله كله بِوَصُوءٍ قَتَرَضَأً. قَالَ: «اللّهُمَ اغَفِر بِي ذَنْبِي» وَوَسّعْ ِي فِي دَارِيء وَبَارِكُ لي في رِزْقِي؛. [حم (الحديث : 4/ 399)]. 0 .2 حذّئنا أبو بكرء حدثنا حسين بن على» عن جعفر بن برقان» عن ثابت بن الحجاج» عن أبي بردة» عَنْ أَبِيهِ قَالَ: الختَصَمْ رَجلَانٍ إلى النْبِيْ لله مِنْ حَضْرَمَوْتَ فِي أزض. فَقَالَ لِلْمُذْعَى عَلَيْهِ: «اخلف». فَقَالَ الْمُذّعِي : ا وسو ل: الله مالي إلا تبيلة؟ ذا يَذْعَبُ بِأَرْضِيّ . فَقَالَ : إن اقْتَطعَهَا بِيَمِينِه د كَانَ مِمَنْ لآ يُكَلْمُهُ الله نولا يَنظرُ إِلَيهِ وَلا يُرَكُيهِ وَلَهُ عَذَابٌ َلِيمٌ». قَال: قْتَوَرَعَ الآخَرٌء فَرَدُهَا عَلَيْهِ. 9 (الحديث : 4/ 394)]. 71.-. حدثنا أبو بكرء حدئنا معلئ بن منصورء عن موسّئ بن أَعْيَنَه عن عبد الله بن محمد بن عقيل» عن سليمان بن يسار عن عقيل مولئ ابن عباس» عَنْ أبِي مُوسَئ قَالَ: كُنْتُ أنا وَأَبُو الدّرْدَاءِ عَنْدَ رَسُولٍ الله ككل فَثَالَ: «مَنْ حَفِظ ما بَينَ قُقْمَيِهِ وَرجْلَيهِ دَخَلَ الْجَنّةه. [حم (الحديث: 4/ 398)]. 72- حدثنا أبو بكر جدكا شو بن عار عر سحي بره بحو عن معنا ان أي برد1» بحن أبي بردة» عَنْ أبيه» قَالَ : صَلَْينَا الْمَغْبَ مَعَ رَسُولٍ الله كلثم م كُلْمَا : لَوْ جَلَسْئًا حَتّى تُصَلّيَ مَعَهُ الْعِشَا لعشا نَجَلْسْئَاء فَخَرَجَ عَلَيئَاء فََالَ: «مَا زِلَتُمْ مَهُئا؟». فَقُلنا لق زول اله ليا ماك التغرت كم 5 3 3

حَدِيتُ أبي موسئل الأشعري 1834 . (الحديث : 7273 7276) 0 حَبّى تُصَلىَ مَعَكَ الْعِشَاءَ . قَالَ : أَخسَكم 0 أَصَبْتُمِ -' '. قَالَ: قَرَقُمَ رَأْسَهُ إلى السّمَاءِ - وَكَانَ 7 نا يَرَْعُ اده إِلَى السَّمَاءٍ ‏ فَقَالَ: «الجُومُ أَمَانٌ لأغلٍ السَّمَاءِء فَإِذَا ذَمَبَ النُجُومْ أئ أَهلّ السَّمَاءِ مَا يُوعَنُونَ. وَأنَا أَمَنَدٌ لأضحًابي فإذا ذُْهَنْتَ 0 أُضحَابي مَا يُوعَدُونَّ وَأُضْحَابِي أَمَكَدَ كد لأمْتِي» قَإذًا ذُهَبَ أضحَابي» أتى أمَتِي ما يُوعَدُونَ». [م (الحديث: 2531), حم (الحديث: 4/ 398) و(الحديث : 4/ 399)] . 2-73 حدثنا أبو هشام الرفاعيى. حدثنا يحيئ بن يمان» حدثنا حرملة بن قيس» عن أبي بردة» عَنْ أبي مُوسَئ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله كله : «أمِْي أمَةَ مَرْحُومَة ليس عَلَيِهَا عَذَابُ فِي الآخِرَةء عَذَابُهَا فِي الدّنيَا: الؤّلآزِل» وَالْفِتَنُ :1 وَالْقَمْل). زد (الحديث : 4278), حم (الحديث : 4/ 408) و(الحديث : 410/4) و(الحديث : 4/ 418)] . 4 - حدئنا العباس بن الوليد النرسي» حدثنا عبد الواحد» حدثنا أيوب بن عائذ» حدثنا اح ريل مسبم طار ةب تهات 33 حَدَتَتِي أَبُو مُوسَئْ الأشْعَري قَالَ : َعنَنِي رَسُوَلُ الله كله إلى أَرْض قَرْبِيء فَجِنْتُ وَرَسُولٌ الله ول مُنِيخٌ بالأنطح, قَالَ : لل «أَحَجَجْتَ يا عَبْدَ الله بْنَ قيس ؟) ٠‏ قَالَ: قلتٌ: : نَعَمْ. يَا رَسُولَ الله. كَالَ: «كيف قُلْتَ؟؟ قَالَ: قُلْتُ : لَبِْكَ إهلالآء كَإِمْلألِك . قَال: فَقَال: «همّل سُفْتَ هَذيًا؟». قَالَ: قُلْتٌ: لآواك أشن هديا: قَالَ: الت بيب وا يي الفا جِل». قَالَ: فَمَعَلْتُ > حَنّى مَسَطَئْنِيَ امْرَأَةٌ مِنْ بنِي قيس . قال : فَمَكَنَْا بذْلِكَ > حَنَّ اسْتَّخْلِفَ عْمَرُء قَال: كني نْدَ الْمَقَام تي الئاس بِالَذِي أَمَرِي رَسُولُ الل كلل وَبِالَْنِي صََعْتٌ قَالَ : او 0 َقَالَ: انيِذْ فِي قُنيَاكَء فَإِنَّ أُمِيرَ الْمُؤْمئِينَ كَدْ أَخدَتٌ فِي النّسُكِ. قَالَ: فَقُلْتٌ : أَيْهَا الئّاسُء من كُنَا أَفْتَِئاهُ شَيْنا ني النْسْكِ فَلينذه إن هذا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ كَاِمٌعَلَيْكُمْ؛ ٠‏ فَإِلَيْ مَنْ عَلِمّ مِنْهُ شَيًْا. فلَمًا قَِمَ عُمَرُ به فَقُلْتٌ: يَا أ المُؤننَ» أخدَنت في اللشك؟ كال : إِنْ أَحَذْنَا بكتاب الله كك فَإِنهُ 1 مُرْنَا بالتّمَامِ» وَإنْ أَحَذْنا َنّةٍ رَسُولٍ الله كه فإِنْهُ لَمْ يَحِلْ حَنّى نَحَرَ الْبّدْنَ. قَالَ: قَنَهَى عَن الْعُمْرَةٍ ني أَيّام الْحَجٌ . [خ (الحديث : 4 ليت : 4) و(الحديث : 1795).» م (الحديث : 1221) س (الحديث : 5/ 154) و(الحديث : 5/ 155)) حم (الحديث : 4/ 410) و(الحديث : 4/ 5) و(الحديث : 4/ 396) و(الحديث: 4/ 410)). دي (الحديث: 35/2)] . 5 - حدئثنا سريج بن يونس» حدثنا خالد بن نافع» حدثنا سعيد بن أبي بردة» عن أبي بردة» عن أي تون اذإللين 15 وعريفة دنا بكب اموشع وقر يدر فى كوي فقانا تتشيكاق [قز افو قم يكنا مَضيَاء فَلَمًا أَصْبَّحَ لَقَىَ أبا 0 لذ له َقَالَ : ايا أبَا مُوسَى ء مَرَرْتُ بك الْبَارِحَةَ وَمَعِي عَائْشَةُ أت تقر ف بيلق قَقَمْنَا فَاسْتَمَعْنَا. قال له ال موس" أمَا إِنّي يَا رَسُولَ الله لو عَلِمْتُ لَحَيّرْتُ لَك تَحبيرٌ لخ (الحديث : 3854) و(الحديث : 5048). 00 3 . 2-١76‏ حدئنا هدبة بن خالد. حدثنا همامء حدثنا قتادة» عن سعيد بن أبي بردة» عن أبيه» عَنْ

حَدِيتُ أبي موسئ الأشعري 1325 (الحديث: 7277 7284) أبي مُوسَئْ: أن رَجُلَيْن اذْعَيَا بَعِيرًا ف اي ال ال زد (الحديث : 3613): س (الحديث : 8/ 8)., ق (الحديث: 2330)] , 7 حذثنا هدبة» حدثنا همام» حدثنا قتادة» عن سعيد بن أبي بردة» عن أبيهء عَنْ أبي مُوسَئ أَنَّ رَسُولَ الله يكل كَالَ: «مَا مِن مُسْلِم يَمُوتُ إِلأجَعَلَ الله مَكَانَهُ رَجُلا مِنَ الْيَهُودٍ أو النْصَارَىْ فِي الئار؛ . ' 2-8 حدثنا شيو دن الوليك الكندي. حدثنا أبو معشرء عن مصعب بن ثابت» عن محمد بن المنكدر. عن أبي بردة بن أبي موسوا » عَنْ أبي موسَل قَال: قَالُ ول ألله يك : «مَا مِنْ مُؤْمِن إلا يَأتِي يَوْمَ الْقِيامَة بِيَهُودِيٌ أَوْ نَصْرَانِيء يَقُولُ: هذًا فِدَائي مِنَ النَارِه. 79 6 - حذثنا القاسم بن يحيئ» حدثنا الوليد بن مسلم» حدثنا أبو سعيد روح بن جناح» عن مولئ لعمر بن عبد العزيز» عن أبي بردة» عَنْ أَِيهِء عَنِ النْبِي كَل : 0 م يَكْمَفُ عَن سَاقٍ (4)6 [القلم : ؟؛] قّال: «عن نُورٍ عَظِيمٍ يَخْرُونَ لهُ سحذا» . 0 64 - حدثنا 0 000 007 ا 0 007 فِي الْبَوْلٍ م كَائث مَعَهُ مِبْرَاةٌ إذَا أَصَابَ شَيًْا مِنْ جَسَدِهٍ الْبَْلُ بَرَاهُ بهَا». [خ (الحديث: 2)226 حم (الحديث : 402/5)] . ظ 1 2-2 حدئثنا إبراهيم بن سعيدء حدثنا أبو أسامة. حدئنا بريد بن عبد الله» عن أبي بردة» عَنْ ابي مُوْسَين قال ال سول الله وَل : الله أفْرَحُ بتوبَة عَبْدِهِ الذي كذ أَسْرَف عَلَئ نَفْسِه مِنْ رَجلٍ سَائْرَ ني أرْض فَلاةٍ مَعْطَبَةِ مَهلكَةٍء ٠‏ قَلمَا َوَسَطَ أَضَلْ رَاجِلَتَُ َسََى فِي بُغَائِهَا يجيا وَشِمَالاً ١‏ حت أعيَى عار انك منهّاء وَظَنّ أَنْ قَذ هَلَكَ نَظَرَ فَوَجَدَهَا فِي مَكَانٍ لَّمْ يَكْنْ يَرْجُو أَنْ يَحِدَمَاء فالله 6 أفْرَحُ بِتَْبَةٍ عَبْدِ الْمُسْرِفٍِ مِنْ ذَلِكَ الوّجُل بِرَاجِلَتِهِ جين وَجَدَهَاء. 2- 2‏ وعن أبي مُوسَئ قَالَ: سّئِلَ النئ كل أي الْمُسْلِمِينَ أَفْضَل؟ ثَالَ: «مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدوه. [م (الحديث : 42)». ت (الحديث : 2504)» س (الحديث : 8/ 106؛ 107)]. 67/7283 - وعن أبِي مُوسَئء عَن الي تكله كَالَ: «إنّ الله عَنْ وَجَل ‏ يُمْلِي لِلظالِم حَنَّى إِذَا أَخَدَهُ لم مر يَنْفْلِتْ؛. تاذ : «يكديلك لَيْدُ ريك إِذآ 3 اقرع و علي ين 00 سَدِيدٌ 16 [هود: ؟6٠].‏ [ت (الحديث : 3110)» م (الحديث : 3)»). ق (الحديث: 4018)]. 4 68 - حدئنا سعيدك بن يحيل بن سعيد الأموي» حدثني أبي : حدثنا برَيْد بن عبد الله تن أبن

حَدِيثُ أبي موسئ الأشعري 1326 (الحديث: 7285 7292) بردة؛ حدثنا أبو بردة» عَنْ أبي مُوسَئ قَالَ: سَأْلْئَا رَسُولَ الله يكلنه: أي الإشلام المُسْلِمُونَ مِن لِسَانِهِ وَيَدِو. الا يْقَلْبُ كَمَبَاتِها لي به إل عَضَئ اله وَرَسُولَة. ٠‏ [حم (الحديث: 4/ 392) و(الحديث: 4/ 7 10/6 حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي» حدثنا يحيئل بن سعيد وبشر بن المفضل» عن عبيد الله , عن نافع . عن سعيد بن أبي هندء عَنْ أبِي مُوسَئ الأَشْعَرِيٌ قَالَ : ال سول الله لله كله : «مَنْ لعب بالود دِء فَقَذْ عَصَئئ الله وَرَسُولَهُ). [م (الحديث: 2260)) د (الحديث: 4938). ق (الحديث: 3762). حم (الحديث : 4/ 4) و(الحديث : 4/ 397) و(الحديث: «(الحديث : 4/ 400): ط (الحديث : 6)]. 87- حدئنا أبو كريب» حدثنا أبو أسامة» عن بريد. عن أبي بردة» عَنْ أبي مُوسَىْء عَن الئبىّ كل قَالَ : «إِذًا مر أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِيًا - أؤ فِي سُوقِئا ‏ وَمَعَهُ نَبِلُ فَلِيمْيِك عَلَى نِصَالِهَا' أز قَالَ: «فُلْيفْبض بِكَفَهِ أنْ يْصِيبَ أَحَدًَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْهَا شيءٌ». [خ (الحديث : 7075)., م (الحديث : 2615): د (الحديث : 57), ق (الحديث : 2)3778 حم (الحديث : 4/ 392) و(الحديث : 4/ 412» 413)]. 78 وعن أبي موسّى » 0 0 لل كال : ا عَلَينَا ١‏ الشلون 0 مِنَاا . له كله بشأيين قال : إن هِذِهٍ النّارَ إِنْمَا هي عَدُوَ عَنُوُ لَك ٠‏ فَإِذًا اين عَتَكُ. ٠غ‏ (الحديث : 6294), م (الحديث : 2016)» ق (الحديث : 3770)]. 70 - وعن أبي موس قال + فال سول الله كك : ١إِنَّ‏ َعْظَم الئاس أخ في الصَّلا 565 ليه مَمْشَىَ فَأبْعَدُهُمْ وَالذِي يَنْنَظِرُ الصَّلاةٌ ة حَنَى يُصَلْيَهَا مَمَ الإمام في جَمَاعَةٌ أَعظمُ أ من الّذِي يُصَلْيِهَا ثم يَنَام) . [خ (الحديث : 651)؛: م (الحديث: 662)]. 75/7291 وعن أَبِي مُوسَئء عَنٍ الي بل قَالَ: «إِنّ الْمُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالبْنِيِانٍ يَشْدُ بَعْضْهُ بَعْضًاه. [خ (الحديث: 481) و(الحديث: 2446) (الحديث : 6026). م (الحديث: 5) ت (الحديث: 1928).: س (الحديث : 5/ 2)79 حم (الحديث : 4/ 404) و(الحديث : 4/ 405) و(الحديث : 4/ 409)] . 62 - وعن ين مُوسَىْء عَن النَبِ كلل قَالَ: كَانَ إذا أَنَاهُ الصائل.- وَرُبَمَا قَالَ: جَاءَهُ السَائِلُ ‏ صَاحِبُ الْحَاجَةَء قَالَ: «اشْفَعُوا فَلْتؤْجَرُواء وَيَفْضِي الله عَلَّى لِسَانٍ نَبِيّهِ مَا شَاءَ». [خ (الحديث: 6027) و(الحديث : 2)6028 م (الحديث : 7)»ح د (الحديث: 5131). ت (الحديث : 2672)» س (الحديث : 277/5 8) حم (الحديث : 4/ 400) و(الحديث : 4/ 413)].