مسند أبي يعلى الموصلي تحميل PDF

شهر بن حوشب/ أبي هريرة 135 (الحديث: 6469 6475) رافع» عَنْ عَنْ أبي هُرَيْرَة» عَنِ الي يكل قَالَ: «لؤ يَعْلْمْ النّاسُ ما في الصّفْ الأوْلِء كانت قُرْعَة؛. [خ (الحديث : 615) و(الحديث : 653) و(الحديث : 2689). م (الحديث : : 439):ات (الحديث : 225)» س (الحديث : 1/ 269). ق (الحديث : 998)) حم (الحديث : 2/ 278) و(الحديث : 2/ 303) و(الحديث : 374/2): ط (الحديث : 3]. 609 .22 حذئنا عمرو بن محمد الناقد؛ حدّثنا عيسئ بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي: حدثنا م سليمان التيمي». عن بكر بن عبد الله المزني, 0 صَلْيِتُ مَعْ أبي هُرَيْرَةَ صَلاة الِشَاءِ؛ َقَرَأْ: #إدًا ألتَمَاهُ أَنَقَتَ 0 [الانشقاق: ١]ء‏ فَقُلْتٌ لَهُء فَقَال: سَحجَدَ بها ا القايم ةا ونا عه َقَالَ التَيِمِىُ : أ قَالَ : سَجَدْتُ بها مَعَ أي القايم يله كلا أَرَالُ أَسْحدٌ بهَا - حَتّى ألقَئ أَبَا الْقَايِم يك . 0 .2 حدّثنا أبو همامء حدثنا ومع اوسا كا اك الى زوزق قوق فاكزه مِنَ الدفَاقٍ الأَوّلِء فَلَمًا رَآهُ بك . فَقِيل له لهُ: ما يُبِكيكَ يا أبَا هُرَيْرَة؟ كَقَالَ: مَا رَأى رَسُول الله كلل نمال د نينا دا ِعَيْنِه ل زخ (الحديث : 5421)» ق (الحديث : 3338)] . 1 2 وَبِإِسْنَادِهِ عن أبي هَوَبَرة قال ِنْ كَانَ لَتَمْرُ بآلٍ رَسُولٍ الله عَلِيَد الأهِلَةُ مَا يُسْرَحُ فِي بَيْتٍ أعو مني يراع ؟ وَلآ يُوقَد فِيهِ نار وَإِنْ وجدوا ارا ادَمَنُوا بهء وَإِنَ وَحَدَوًا وَدَكَا كلد ليت 2 4) و(الحديث : 2/ 405)] . 272 حدّثنا زكريا بن يحيئ زحمويه» حدّثنا شريك» عن عاصم بن عبيد الله؛ عن عبيد بن أبي عبيد مولئ أبي رهم فان* كلت اميتي كم اب هران إل الْمَمْجِدٍ فَمَوْتْ به امْرَأَةٌ عَاطِرَةٌ تَتْمَحُ رِيحْهَاء 1 لذعبية :ا ال الشكار؟ فالبت. إِلَى الْمَسْجِدِ. ذال كتف فالتة لك "قال افرني يلت حود الله و يول : «أيْمَا امْرَأَةٍ تَطَهِبَثْ لِهذًا الْمَسْحِدٍ لِتَحْرُج إِلَيه لَمْ تُقبَلَ لَهَا صَلاة حَنَّى تَفْتَسِل ١.73‏ حدثنا أبو خيثمة» حدثنا سفيان بن عييثة؛. مس العلاء بن عبد الرحمن» عن أبيه» عَنْ أبي هُرَيْرَةَ عَن اللي كله َالَ : «الْيَمِينُ الْكَاذبَُ مَفَقَهَ لِسْلْعَةِ مَمْحَقَة للرَنح؟. 4 641 حدّثنا أبو خيثمة» حدّثنا إسماعيل» عن روح بن القاسمء عن العلاء بن عبد الرخلن بن يعقوب» عن أبية» عَنْ أبي هُرَيْرة ثَالَ: قَالَ رَسُولُ الله يكل : «الْمُسْتبانِ مَا الا على الْبَادِىءِ مَا لم يَعْتَد المَظْلو م م (الحديث : 2587)»: د (الحديث : 4894), ت (الحديث: 2)1981 حم (الحديث : 2/ 488)] . 5 642 - حدثنا يحييل بن دوت حدثنا إسماعيل بن جعفر قال: أخيرنق العلاء» عن 56 عن

شهر بن حوشب/ أبي هريرة 156 (الحديث: 6476 6484) أبي هُرَيْرَةَ كَالَ : قَالَ رَسُولَ الله كله وَكرأ عَلَيِهِ أي بْنُ كب أ م الْقُرَآنِ فَقَالَ : «وَالَذِي تَفْسِي بِيَدِهٍ ما أَنْرَلَ الله ِي التَورَاوٍء وَلا ي الإجيل. وَلَا في الرّبُورِء وَلا في الْمْرَْانِ مِتْلَهَاء إِنَهَا لهي الس 3 الْمََانِي وَالْمُرآنُ الْمَظِيمْ الْنِي أُوتِينُهُ؛ . زخ (الحديث : 24 د (الحديث : 7) س (الحديث : 2 2)139 ف (الحديث : 965 6436 وَبِْسْنَادِ عَنْ أبي هُرَيْرَة: أن وَسْوَل الله مَك قَال: «انَمُ نَقُوا اللأعئين» . قَالُوا: ما اللأعَِيْنِ يا رَصُول ابه ؟ قَال: دالّذِى َتَخَلّى في طريق الئاس ء أو في ظِلْهِمُ. 2 (الحديث ؛: 2)269 د (الحديث : 25 حم (الحديث : 372/2)]. 7 644 وَبِِسْنَادِوِ أن رَسُول الله كَل كَالَ: «بَيْئَا رَجُل يَمْشِي فِي طريق في حُلَةٍ لَهُ إِذ أَعْجَبَيْهُ نَفْسُهُ وَيرْدُهُء فَحُْسِفٌ به َهُوَ يتَجَلْجَلُ ني الأرّض إلى يَوْم الْقِيَامَة . 8 645 - وَبِإِسْنَادِهِ أن سول أله يه قال : ابِيِئَما رَجُلْ يَمْشِي في طَرِيقٍ إِذْ يَصّرَ بِعُضّن شَوْكُ قَقَالَ : والله لأَرْكَمَن هذا لآَيْصِيبٌ أَحَدَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَرَفْعَهُ فَمَفَرَ الله لَه . ا أن رَسُول الله كل كَالَ: «الصّلاةٌ الْحَمْسُء وَالْجْمُْعَةُ إِلَى الْجُمُعَةٍ كَفَارَةَ لِمَا َبِتَهُنَ ما لَّمْ تمش الْكَبَائِرُه . زم (الحديث: 233), حم (الحديث : 2/ 59) و(الحديث : 2/ 400) و(الحديث: 2/ 414 و(الحديث : 484/2)]. 0 647 وَبِإِسْنَاده أَنّ رَسُولَ الله ككلِِثَالَّ: «لآ يَضْيرٌ عَلَى لأوَاءِ الْمَدِيئَةِ وَشِدَتَهَا أَحَدٌ مِنْ أُمَتِي إلأ كُنْتُ لَهُ سَفِيعًا يَوْمَ الْقيامَةِ أَوْ شَهِيدًا». ظ 1 648 وَبِِسْنَادِو أَنَّ رَسُولَ الله يل َالَ: «مَن رَآني فِي الْمََام فَقَد رآنيء فَإنَّ الشَيِطَانَ لآ يمك مَكَانِي». [خ (الحديث: 110) و(الحديث : 6197) و(الحديث : 6993), م (الحديث : 6) و(الحديث : 2)5023 ف (الحديث : 2)3901 حم (الحديث : 232/2) و(الحديث : 261/2)]. 206 000 أَنَّ 0 الله كي َال : 00 دعا 0 مُدَى كان لَه + من الجر بل جورم مَنْ من ن تابون 00 7 50 4 د (الحديث : 209 س (الخد ع : 0 0 555 5/ 27 ق (الحديث : 6)ء حم (الحديث : 2/ 397) (الحديث : 2/ 84). دي (الحديث : 1/ 130) و(الحديث : 131/1)]. 3 60 وَبِإِسْتَادِو أن رَسْوْل الله ككل قَالَ: «لآ يَدْخَلُ الْجَنَةَ م ف الا آم جَارَهُ بَوَائِقَهُه. [خ (الحديث : 2)6016 م (الحديث : 2)46 حم (الحديث: 2/ 9) و(الحديث : 2/ 336) و(الحديث : 372/2)]. | 4 661 وَبِإِسْتَادِه أن وول ألله كِدِ كال : «فُصْلتٌ عَلَىْ الأنبِيَاء بِسِتٌ : اتيك جَوَايِعَ الكلِم . وَنُصِرتٌ بالرُعبٍ , وَأْحِلَتْ لي الْمَتَائِم. وَجَعِلَتُ لي الأرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدَاء وَأنَشلت إلى الْخَلْق كَافَة وَحْتِمَ بي النبِيُونَ» . [م (الحديث : 523)].

شهر بن حوشب/ أبي هريرة 117 (الحديث : 6485 6492) ا ا ا 0 .- 5‏ حذئنا منصور بن أبي مزاحمء حذثنا إسماعيل بِإِسْنَادِِ» نخوه. 6 63 حدثنا يحييل بن أيوب» حدّثنا إسماعيل قال: أخبرني العلاء» عن أبيه» عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أن رَسُولَ الله كل ثَالَ: هَذْرُونَ مَا الْغِيبَُ؟». قَالُوا: الله وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. كَالَ: هذِكُرْكٌ أَحَاكَ بِمَا يَكْرَه. قيل: فَإنْ كَانَ فِي أَحِي ما أَقُولُ؟ قَالَ : «إِنْ كان فِيهِ ِيه مَا تَقُولُ فَقَد اعْمَبِتَهُ وَإِنْ لَمْ يَكنْ فِيهِ كَقَدْ بَهَنهه . . آم (الحديث : 2589):» د (الحديث : 4874)) مي (الحديث : 2/ 9) حم (الحديث : 2/ 230) و(الحديث : 2/ 384) و(الحديث : 2/ 386)]. ا د 9 0 عن أي مر هري ان رخلة قَال - عد : إِنَّ 5 مات وَتَدَكُ مالا وَلَمْ يوص 2 2). ق (الحديث : 6 حم (الحديث : 0 1 . 2-8 وبإِسَنَادِهٍ عَنْ أبي هُرَيرَةَ أن رَسُولَ الله كل كَالَ: «مَنْ صَلْى عَلَىّ وَاحِدَةٌَ صَلَّىْ الله عَلَيه عَشُرًا) . زم (الحديث : 8 د (الحديث: 1530): س (الحديث: 3/ 0) حم (الحديث : 372/2) و(الحديث : 2 5) و(الحديث : 2/ 485)» دي (الحديث : 317/2)]. 9 6 وَبِإِسْنَادو أن رَسُولَ الله يلل مَالَ: «إدَا دعا أَحَدُكُمْ قلا يَقْل : اللّْهُمَ اغْفِرْ ِي إِنْ شِنْتَ و وَلَكنْ لَيَعه زم2 و وَلْيِمَظم الرَعْبَة فَإِنَ الله كك لا يَتَعَاظَمَهُ شىءٌ م أغطاه» . زخ (الحديث : 6338) و(الحديث : 6339)») م (الحديث : 8) ولالحديث : 79)»). د (الحديث : 2)1483 ت (الحديث : 3497)» ق (الحديث: 3854): حم (الحديث : 2/ 318) و(الحديث : 2/ 457) (الحديث : 2/ 458)]. 20-. وَِبِإِسْنَادِ أن رَسُولَ الله يل كَالَ: «إذًا ثُوْتَ بالصّلاةٍ قلا تأنُوها وَأَنتُمْ َسْعَوْنَء انتُومَا وَعَلَِكُمْ السّكيئةُ» فَمَا أَدْرَكتُمْ فَصَنُواء وَمَا َانَكُمْ فَأَيِمُواء فَإِنّ أَحَدَكُمْ إذَا كَانَ يَعْمِدُ إِلَى الصَّلاةٍ فَهُوَْني صَلاة». [خ (الحديث: 908) و(الحديث: 636))» م (الحديث : 2». س (الحديث : 114/2) و(الحديث: 2/ 5). ق (الحديث: 2)775 ط (الحديث : 4). حم (الحديث : : 2/ 237) و(الحديث: 2/ 238) و(الحديث: 2/ 2 1 68 - وَبِإِسْنَادِه أن رَسُولَ الله كله قَالَ : الا تَطلْعُ الس وا تَْوْبِ عَلَئ يوم أقْضَل ِنْ يوم الْحْمُعَةَ وَمَا بن دَاِ إلا وَِي َفْرَعٌ من يوم الْجْمْعةٍ إلا ذَنِ النّقََينِ مَِ الجن وَالإس . . عَلّى كل بَاب مِنْ َبْوَابِ الْمَسْجِدٍ مَلَكَانِ يَكبَانِ الأَوّلَ فَالأَوَلَ فَكرَجُلٍ يدم بَدَنَةَ وَكَرجُل قَدْمَ بَقَرَة وَكَرَجُل قَدّمَ شَاةء وَكَرَجُل قَدّمَ طائِرًاء وَكْرَجُل قَدّمّ بِيِضَة فَإِذَا قَعَدَ الإِمَامْ طُوِيِتِ الصُحفٌ» . - 2‏ وَبِإِسْنَادِو أن رَسُولَ الله يكل كَالَ : «أنَدْرُونَ مَن الْمُفْلِس؟». قَالُوا: الْمُفْلِسٌ فِيئا مَنْ دِرْهَمَ [ لَهُ وَلَا مَمَاعَ . فقَال: إن الْمُفْلِسَ مِن أُمْتِي مَنْ يَأَتِي يَْمَ القيَامَةٍ بصَلاةٍ وَصِيَام وَرَّكَاوٍء 0 هذَاء وَتَدَفَ هذّاء وَأَكَلَ مَالَ هذَاء وَسَمَكَ دَمَ هذَاء وَضْرَبَ هذَّاء فَيِفْضَئ هذا مِن حَسََاتِه وَهذًَا مِنْ

شهر بن حوشب/ أبى هريرة 138 (الحديث: 6493 6499) حستاته. إن فْنِيثْ حَسَتَائَهُ نهُ قَبِلَ أنْ يُقْضَئ ما عَلَيِ متخي علهاف رحن دك ترق لان زم (الحديث : 2581). حم (الحديث : 303/2) و(الحديث : 334/2) و(الحديث: 371/2) و(الحديث : 2/ 2 . 6603 - وَبِإِسْنَادهٍ . أن رَسُول الله ينه قَال: «قال الله طبن : داق عندي مقف رل وتيا كَتَبتْهَا لَّهُ حَسَئَةٌ إن عَمِلْهَا كتَبْنْهَا آ لهُ عَشْرَ حَسَئَاتٍ إلى سَنْع مِنَةِ ضِغْفٍ. وَإِذَا هَمْ عَبْدِي بسَيئَةِ فلم يَعْمَلْهَا لم أكييْهَا عَلَيِى فْإنْ عَمِلْهَا كَتَبْتْهَا عَلَيِهِ سَيْئَةَ وَاجِدَةَ). 4 661 - وَبِإِسْتَادٍهٍ . أن رول الله د قَالّ: «الْعَئِئَان ترْنَِانِ وَاللْسَانُ يَرْنِي , وَالرجْلانِ تَرْنِيَانِ بُحَفّقْ لِك الْفَرَجُ أز يُكَزْيْه 06025 - وَبِإِسَنَادِهٍ » أن وسول الله عد أت الْمَقبَّةَ فَقَال: «السّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قوم مَؤْمِنِينَ وَإِنَا إن شَاءً لله بكُمْ لآجِقُونَ. وَدِدْتُ أن قَد رَأََْا إخوَاتّنا؟». تالواة اونش إِخْوَائَك , ول اه كال «بَلْ آلثم أضحًابي. وَإِخْوَانُنَا الْذِينَ َم يأنوا بَعْده. فَقَالُوا “كنف تقراف :ين لد ياه يقد من أنعك رَسُول الله؟ فَقَال: «أَرَأَْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلا لَه ل ني يي ارو ير ال لويد الوق ليا لل ليذ يَا رَسُوَلَ الله.: قَال: «قإِنْهُمْ , يَأنَونَ غُرًا مُحَجْلِينَ مِنَ الْوْضُوءِ وَأَنَا فرَطْهُمْ عَلَى الْحَوْضٍ » ألا لَيُدَادُنّ عَنْ حَوْضِي كما يُذَادُ الْبَِيرُ الضَالُ فَأنَاديهمْ : ألا هَلَمْ. يقال : : إِنْهُمْ هذ بَدَلُوا بَعْدَكَ. نانول اتناف آم (الحديث : 9). سس (الحديث : 93/1) و(الحديث : 1/ 95). ق (الحديث : 4306). ط (الحديث : 2)29 حم (الحديث : 2/ 310) و(الحديث : 2/ 408)] . 6 6636 - وَبِإِسْنَادِه» 5 رَسُولَ الله يلد قَالَ: «آلاً َدلْكُمْ عَلَئ ما يَمْحُو الله به الْخَطَايَا وَيَرْفَُعُ به الدرَجَات؟! . قَالوا : 0 امول الله . قَال: : «إسبَاغ لْوْضُوءٍ عَلَى الْمَكَارِو وَكَثْرَةٌ الخْطًا إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتظارٌ الصَّلاة بَعْدَ الصَّلاة ٠‏ كَذَلِكُمُ ارد اط . ٠‏ [م (الحديث: 2)251 س (الحديث : 1/ 90). ق (الحديث : 428), حم (الحديث: 2/ 7) و(الحديث : 301/2) و(الحديث : 2/ 303)] . 7 64 وَبِإِسْنَادوٍ 3 مول الله كله قَال: «حَقٌ المُسْلِم عَلَى المُسْيِم بيت قَالَ: مَاهُنّ ش يا ول الله ؟ قَال ل «إِذَا لقِيئهُ فَسَلمْ عليه وَإِذا دَعَالءُ َأَحِبْهُ َإِذَا اسْتَنْصَحَك فَانْصَحْ لَه وَإِذَا عَطْسَ فُحَمِدَ الله نَل فُشَمْنْهُ وَإِذَا مَرض 1 وَإِذَا مات فَائبَعْهُ) , 8 6656 5200 سول الله يكِ قَالَ: «لا يَجْتَمِعْ كَافِرٌ وَقَاتِلُهُ نِي لتر أَبَدَاه . ٠‏ [م (الحديث : 31) د (الحديث : عو س (الحديث : 6/ 12) و(الحديث : 6// 2)13 حم (الحديث : 2/ 368) و(الحديث : 2/ 8 . 9 66 وَبِإِسْنَادِهِ ؛ 8 رَسْنَوَلَ الله عد قَال: اح يَقَْلُ أَحَدُكُمْ : عبْدِي وَأَمَتِي» كُلكمْ عَبِيدٌ الله وَكُلَ 0 إِمَاءُ للم وَلْكَنْ يقل غُلامِي . جاريتو 5 وَفْنَايَ وَفْتَاتّي» . اخ (الحديث : 2 7 (الحديث :

شهر بن حوشب/ أبي هريرة 1159 (الحديث: 6500 6510) 9» د (الحديث: 4975) و(الحديث : 4976)»: حم (الحديث : 2/ 316) و(الحديث: 2/ 1)423. 0( 6 - وَبِإِسْنَادِةٍ ا ير لله كله َال : «لو يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ ما عِنْدَ الله كك مِنَ الْعُقُوبَةٍ مَا طمِعَ محنته حل وَلو يَعْلْم الْكَافِرُ ما عِنْدَ الله مِنَ الرَّحْمَّة ما مَا قَنَط مِنْ جَنتِه أَحَدٌ) . 2 (الخديث : 5). 601 وَبِإِسْنَادِ. أن رَسُولَ الله كَل قَالَ: ١ل‏ عَذْوَئء وَلآ هَامَةَ» وَلآ نَؤءَ» وَلآ صَمَرَ. لم (الحديث : 2220)]. ظ 2 69 - وَبِإِسْتَادِو أن رَسُولَ الله كله كَالَ: «خَلَقَ الله مِنَةَ رَحْمَةِ فَوَضْعٌَ وَاجِدَةٌ بَيْنَ خَلْقِه وَحَبَأ عِندَهُ مِنَةَ إلا وَاحِدَةًه . 3 660 - وَبِإِسْنَادِو أنَّ رَسُولَ الله كله قَالَ : «الإِيمَانُ يَمَانِء وَالَكْفْوُ قِبَلَ الْمَضْرَقِء وَالسَكِيئَةَ ني أهلٍ ْنم وَالْمَخْرُ وَالرْيَاءُ في الْقَدَادِين أل الخََيلٍ الور ظ 1 (الحديث: 52)]. 4 671 - وَبَسْنَادِو أن ول الله عَكَلِب َال ١ ٠‏ نَقُومُ مُ السَّاعَةٌ حت يَحْرُجَ لون دَجَالُونَ كُلْهُمْ عَم أنه رَسُولَ الله وَحَنَّ يُفْبَضٌ الْمِلمْء وَتَظهَرَ 0 00 الْهَرْجُ». قَالُوا: يا رَسُولَ الله وَمَا الْهَرْجُ؟ َال ٠‏ «القثل» . م (الحديث : 2582)]. 55 2. وَبِإِسْنَادِة. أنَّ رَسُولَ الله كله قَال: «وَمَا مِنْ دَاء إلا فى الحَبَّة السَّودَاءٍ مِنْهُ شِفاءٌ إلا السام» . 6 673 - وَبإِسْتَادِو أَنّ رَسُولَ الله كله كَالَ: «لَمُوَدُنُ الحُمُوقَ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقيَامَةِ حَنّى يُقَادَ لِلشَاةٍ الْحَلْحَاء من الشّاةٍ القَرْنَاءِ) . [حم (الحديث : 235/2) و(الحديث : 301/2) و(الحديث : 2/ 5 و(الحديث : 2/ 1 . 67 . وَبِإِسْنَادِه أنَّ رَسُولَ الله كله كَالَ: «لآ يَسْم الْمُسْلِمُ عَلَى سَوْم أخِيهء وَلآ بَخْطبْ على خطبته) . 1 2" ب ا 8 . وَِبِإِسْنَادِه. أن رَسُولَ الله كله قَالَ: «بَادِرُوا بالأَمْمَالٍ ََِا كَقِطع اللْبلٍ الْمُظْلِم. يُصْبِحُ الوَجل مَؤْمِنَا وَيْمْسِي كَافِرَاء وَيُمِسِي مؤمئاء وَيُصبِح كافِرَاء يَبِيع ديتة بعررض من الدَنْيَا» . آم (الحديث : 118)» حم (الحديث : 2 304) و(الحديث : 372/2) و(الحديث : 2/ 390)]. 609-. وَِبإِسْتَادِهِ أن رَسُولَ الله كل قَالَ: ١بَادِرُوا‏ بالأَعْمَالٍ سِنًا: طُلُوعَ الشّمْس مِن مَغْرِبِهَاء أو الدّجَال. أو الدَخَانَ أو الدَائةَ : َو خاصة أَحَدِكُمْ 7 ا الْعَامَةِ) . 2 (الحديث : 2947) 2 حم (الحديث : 2/ 4) و(الحديث : 2/ 337) و(الحديث : 2/ 372) و(الحديث : 2/ 407)].

شهر بن حوشب/ أبي هريرة 1140 (الحديث: 6511 6520) 0 اميه 1 1 - وَبِإِسْنَادِوٍ أن رَسُول الله كله كَال: «الْمُسْتَبَانِ مَا قَالآ فعَلَى الْبَادِىءِ مَا لَمْ : َعْنَدٍ الْمَظْلُومُ؛. 72 2 وَبِإِسْنَادِةِ أن رَسُول الله بل قَالَ: «الجرّس مَؤَامِيرُ الشَيْطانِ». [م (الحديث: 2114)؛ د (الحديث : 6)))]. 2.3 وَبِإِسْنَادِوه أن رَسُولَ الله يلل مَرٌ عَلَى صَبْرَةِ مِنْ م طعَام فَأْدْخَلَ يَدَهُ فيهًا فَتَالَثْ أَصَابِعْهُ ممه تللاء فَقَالَ: «مَا هذًا يَا حا الف 1 ال أضاتة ااانا سول الله . قال: «أقلاً جَعَلْتَهُ قَوقَ الطعام حَّ ير اه الثاس». مَنْ عُشْنِي فُلْيِسَ مِئْي) . [د (الحديث : 3452), ق (الحديث : 2224) و(الحديث : 2225) حم (الحديث : 242/2) و(الحديث : 2/ 417) و(الحديث : 2/ 466)] . 684 وَبسْنَادِو: عَنْ أبي هُرَيرَة أن رَجُلا قَالَ: سعد يا زشول: الله قال: إِنْمَا يَرْفْعُ الله وَيَحْفِض» إِنْي لأَرَجُو أن ألقَى الله وَلَبِسَ لأحَدٍ عِنْدِي مَظلِمَةُ؛. وَكَالَ لَهُ آحَرٌُ: سَعْرْ. فَقَالَ: «أَذمُو الله 135 . [د (الحديث : 2)3450 حم (الحديث : 2/ 337) و(الحديث : 372/2)]. . 5‏ وَبِإِسْنَادِو أنَّ رَسُولَ الله كل مَالَ: «مَنئْ صَلّى صَلاةٌ كلم يَفْرَأْ فِيها 13 1 لَه خِدَاجٌ. نهِي خِدَاج؛ فَهِي خِدَاجٌ غير تَمَام. 6 663 - وَبِإِسْنَادِه» عَنْ أبى هُرَيْرَةَ أنه قَالَ: «إِذًا بَلَعْ بَنُو أبي الْعَاص تَلاَئِينَ» كَانَ دِينْ الله دَخَلاَ وَمَالُ الله دُوَلا وَعبَادُ الله ا ظ الرحمن». ا عَنْ أبي هَرَيْرَة قال :" كان رسو الله 5 تي الْمسْجد قإذًا تل الثامئ . حَجَرَاء د حَجَرَيْنء وَإِذَا نَقَلُوا لَمَِهَ» نَقَلَ لبتتيْنء فَقَالَ رَسُولُ الله كه : «وَنْحَ انن سُمَيْةَ تَقُْلَهُ الفئَةُ المَاغْيةٌ) . 2-2١ 8‏ حدثنا محمد بن المنهال» حدّثنا يزيد بن زريع» حدثنا روح بن القاسم» عن العلاء 7 عبد الرحمن» عن أبيه؛ عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله يك : «صَلاةٌ في مَسْحِدِي هذًا أَفْضَلُ مِن أَلْفٍ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ حَاشًا الْبَيتِ الْحَرَام | 9 2 حدّئنا عبد الأعلئ» حدّثئنا عبد العزيز بن محمدء عن العلاء؛ عن أبيه» عَنْ بي مُرَيْرَةٌ: 3 الي بل قَالَ : «الدُنَْا سِجْنْ الْمُؤْمِن وَجَنَهُ الكَافْرِه. 020 حذثنا وهب بن بقية » 0 خالد. ا عن العلاءء عن أبيه ع عَنْ أبي هَرَيْرَةٌ أذ رول الله كله قَالَ: : همَنْ صَلَى عَلَيَ مََةَ له بها عَشْرٌ حَسَئَات» . [حم (الحديث : 72).

شهر بن حوشب/ أبي هريرة 1141 (الحديث: 6521 6528) 1 68 - وَبِإِسْنَادِهٍ؛ أنَّ رَسُولَ الله كل سُيِلَ عَن الْغِيبّة فَقَالَ: «أَنْ تَقُولَ لأخِيكَ ما يَكْرَهُ وَإِنْ كُنْتَ صَابفا قَقَدٍ افتتقف وَإِنَ كُنت كايا فقذ هه 0 2-. وِبِإِسْتَادِِء أن النْبِئَ كله قَالَ: «لا يَقُولَئْ أَحَدُكُمْ عَبْدِي وَأَمَتِيء كُلْكُمْ بيد الله وَكُل ِسَائِكُمْ إِمَاءُ الله. وَلَكَنْ لِيَقْلُ فَتَايء وَعْلامِيء جَارِيتي». 3 وَبِإِسَْادِهٍ قَالَ: قَالَ رَسُولٌ الله يَكله: «مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَآنِيء فَإِنّ الشَيِطَانَ لآ يََكُوَنُ في صورتِي». ظ 4 661 وَبِإِسْنَادِهِ. عَنْ أبي هُرَيْرَةٌ قال : 1 الْقُرْآنِ مِنَ السَبْع الْمَعَانِي التي امنا كان يَعْنِي 225 - حدثنا عمرو بن محمد الناقد. حذّثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال: أخبرني العلاء بن عبد الرحمنء عن أبيه» عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: سْئِلَ رَسُولُ الله يله عن الْخِيبَةٍ قَالَ: «ذْكْرُكَ أَحَاكَ بِمَا يَكْرَهُ». قَالَ: يا رَسُولَ الله» وَإِنْ كَانَ فِي أَجِي ما أَقُولُ؟ قَالَ: «إِنْ كَانَ فيه فَقَدِ اعْتَبتهُ. وَإِنْ لَّمْ يكن فِيه 6676© حذثنا أبو موسئ محمد بن المثنئئل» حذثنا يحيئ بن محمد بن قيس قال: سمعت العلاء بن عبد الرحمن يحدث عن أبيه» عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ككل : «آيَةُ الْمُتَافِق نَلآثُ وَإِنْ صَامٌ وَصَلّى وَزْعَمَ أنه مُسْلِمٌ: إِذَا دّتٌ كَذَّبَء وَإِذَا اؤْنمِنَ خَانَ وَإِذَا وَعَدَ أخلّفٌ». [خ (الحديث: 33) و(الحديث : 2749)» م (الحديث : 59). ت (الحديث: 2631): حم (الحديث : 2/ 357) و(الحديث : 2/ 1)397. 7. وبالإسناد. أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحاميء, أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن بن الجنزروذي» أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان بن علي بن عبد الله بن سنان الفقيه قراءة عليه في جمادى الآخرة سنة خمس وسبعين وثلاثمائة» أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنئ الموصلي؛, حدّثنا عبد الأعلى بن حماد. حدثنا حماد بن سلمة» عن إسحاق بن عبد الله؛ عن عبد الرحمن بن أبي عمرة. عَنْ أبي هُرَيْرَة عَنِ اللْبِي كلل فِيمَا يَْكِي عَنْ رَبّهِ كك قَالَ: ‏ أدنْبَ عَبْدِي دَْبَا فثَالَ: أي رَبْ اغْفِر لِي ذَلِِيء فَقَالَ تبَارَكَ وَتَعَاّى: أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبَا فََلِمَ أن لَهُ ربا يَغْفِر الذَنْبَ وَيَأَحُذُ بالأنبء كُمْ عَادَ فََدنَبَ دَنبَا فَقَالَ: أي رَبْ اغْفِر لِي ذَلبيء فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: عَبْدِي أَذْنْبَ نبا فَعَلِمَ أن لَهُ با يَغْفِرُ اللَّنْبَ وَيأْحْذُ بالنبء اغْمَلْ ما شِعْتَ كَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ». [خ (الحديث: 27507 م (الحديث : 8) حم (الحديث : 2/ 296) و(الحديث : 2/ 405) و(الحديث : 2/ 492)]. 8 .2 حدئنا أبو بكر بن أبي شيبة» حدّئنا أبو خالد؛ عن ابن عجلان» عن سعيدء عَنْ أبي ُرَيْرةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله يك «نَلآثْ كُلْهُنَ حَنْ عَلَى الله عَونهُ : الْمَازِي فِي سَبِيلٍ الله. وَالْمْكَانَبُ الَذِي

شهر بن حوشب/ أبي هريرة 122 (الحديث : 6529 6535) يُرِيدُ الأداء» وَالنَاكحٌ الَذِي يُرِيدٌ التَعَفْفَ؛. [ت (الحديث: 1655), س (الحديث: 61/6): ق (الحديث : 8) حم (الحديث : 251/2) و(الحديث : 2/ 437)]. 666529 - وَبِإْسْنَادِ قال فال ستول الله عله : «اللَهُمّ إني غود بك مِنْ جَارٍ السُوءٍ في دَارِ الْمُقَامَق فَإِنّ جَارَ الْبَادِيَةِ ينَحَوّلُ؛. [س (الحديث : 274/8): حم (الحديث : 2/ 346)] . 670 - حدثنا أبو بكر بن اد حذثنا أبو خالد» عن ابن عجلان» عن سعيد, عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَال: كان مِنْ ذُعَاء النْنّ كلل : «اللْهّ ني أعُودْ بك مِن عِلم لآ ينَْعْ. وَمِنْ دُعَاءِ لا يُسْمَعْ. ٠‏ وَمِنْ قَلب لا َحْشَعٌ ومن نمس لا تَشْبَعْ". [س (الحديث: 8/ 3» ق (الحديث: 250): حم (الحديث : 2340/2 و(الحديث : 2/ 365) و(الحديث : 451/2)]. ع عر اس 1 8" وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ ا زا نان اسان وغل كور اعدو غلى راصن راناتفقة؟ فال كان رَسُولُ الله يَحْنُو عَلَى رََسِه ثَلآتَ حَبِيَاتِ. قَالَ الوّجُل: إِنَّ شَعْرِي طويل . َقَالَ: كَانَ رَسُولَ الله يكل اشوا ينك وأطي” [ق (الحديث: 578), 1 (الحديث : 251/2)]. يم ا عَنْ أبي هُريرةً َال : َال يسول الله عَيِهِ : رو يا مَظْلِمَةُ في عِرْضٍ أو مَالٍ فَاسْتَحَلْهَا مِنْهُ قَبِلَ أن ؛ َؤْحَذَ مِنْهُ وَلَيِسَ نَم ديئارٌ وَلآ دِرْهَمْ . فَإِنْ كائث لَهُ حَسََاتُ أَخِلَّ مِنْ حَسَنَاتِهِ ؛ وَإِنَ لم يَكنْ لَهُ حَسَئاتٌ جَعَلُوا عَلَيهِ ه من سَيْمَاتَهم). [خ (الحديث : 6534): حم (الحديث : 2/ 435) و(الحديث : 2/ 506)]. 22.2773 حدثنا أبو بكرء حذثنا ابن فضيل» عن عبد الله بن سعيد» عن جدهء عَنْ أبي هَرَيْرَةً ) عَنَ التْبيّ عَلِنِ قَالَ : (إذَا سَبَدَ أَحَدُكُمْ ليدأ ِرْكْبَئَيه قَبْلَ يَدَيْهِ وَل يَبْرْك بُرُوكُ الفخل» . [د (الحديث : 838) و[السريية : 1). س (الحديث : 2/ 207)». ق (الحديث : 882)؛ دي (الحديث : 1/ 2))303 00 2/ 1 . 04 - حدثنا أبو خيثمة )2 ]ا سفياك بن عييئنة ) عن أيوبس بن موسئى »6 عن سعيد ابن سعيدء عَنْ أبي هُرَيْرَةَ عَن النّبِيّ كل قَال: «إذَا َنَثْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ قَبَيِنَ زِنَامَا فَلْيَحْلِدْهَا الْحَدّ وَلَا يَُرْثْ م إن رَكث فَلْيَجْلِدمَا الْحَدَ وَلَا بكر رب . فَإِنْ رَنَتْ فَلْيجَْلِدمَا الْحَدّ وَلَا يْكَرْثْء ثم إن رَنَثْ فَلْيبِعْهَا وَلَو بضَفِيرا ' آم (الحديث : 03 د (الحديث: 69) و(الحديث: 0) واالحديت: 1)) ق (الحديث: 265 حم (الحديث 2/ 249) و(الحديث : 2/ 494)]. 2005 حدّثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي» ف برقا ا عبد الله بن المبارك, حدثنا معمر ) عن سعيد بن أبي سعيد المقبري» عن أبيهء عَنْ أبى هُرَيْرَةَ قَالَ : َال وَسْولُ الله بيد ج: ١ما‏ يَنْتَظْرٌ

شهر بن حوشب/ أبي هريرة 1143 (الحديث: 6536 6544) أحَدُكُمْ إلا غِئى مُطَفِياء أو فذرا مقيفا: ]زر نوها منبداء ]هونا مُجهرًاء أو الدّجَال َالدُجَالُ شد غَائِبِ ظ يُنْمَظرُ : أو السَاعَةَ فَالسَاعَةٌ 05 1 3 . 6 - حذئنا أبو موسئل إسحاق بن موسئ بن عبد الله بن موسئل بن يزيد الأنصاري». حدثنا بحطا ين اتدافيل. بخ ابى فديك قال: حدثني إبراهيم بن الفضل بن سليمان مولى بني مخزوم» عن المقبري» عَنْ نْ أبي هُرَيْرَة قَالَ : ال سول الله ككل : «مُعْتَرَكَ الْمَنَايَا َ: بدَق الستين [ إلى السَبْعِينَ» . 7. وَِبإِسْنَادِِ أن رَسُولَ الله كله قَالَ: «أَقَلُ أمْتِي أَبَْاءُ سَبْعِينَ سَنَةَه . 8 . وَِبِإِسْنَادِو أن رَسُولَ الله كل كَانَ إِذَا التَهدَ َالَ: «يَا حَيْ يَا قَيُوم) . 9 . وَبِِسْنَادِو أن رَسُولَ الله كلل كَانَ إذا هَمّهُ الأَمْرُء نَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ: ١سْبْحَانَ‏ الله الْعَظِيم» . اننا بر مين سنيهها وه جد ناعرو ين نسعة الزرض قال قماار ارت مكلا ميقي قط عزتنا سكيان الفورص عر رصسز واعق سعيك ون أبن المقيوى تفن ابيةه عن الى خولرة قال لذا أجلم ا 1 رَضُول الله ككل أنْ ا هل رَكْعَتَئْن . [خ (الحديث : 462) و(الحديث : 469)» م (الحديث : 4). س (الحديث : 1/ 109) و(الحديث : 1/ 110)]. 1 حذئنا محمد بن بكار» حذثنا أبو معشرء عن سعيدء عَنْ أبي - 0 رك سول لله كل إلى مَجْمَع السَّيُولٍ فَقَال : "ألا أتبئكُم بمَنزِلٍ الدّجَالٍ مِنَ الْمَدِيئَةِ؟2. فَمَالَ : مَنْزْلَةُ. يُرِيدٌ د عَلن عُلّْ تقب ين يبه ملك شَامِر بلاعة لآ بذشلهاالجال». ل 2 - حدثنا سويد بن سعيد» حدثنا عبد الله بن رجاء» عن عبيد الله بن عمرء عن المقبري» عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قال يك : ان اسل يوم امع ولس من أْسَنٍ لابه وعدا وَاتكَرَ حئ بأني. َاسَْمَعَ وَأنْصَتَ عُفِرَ لَهُ ما بَهِنهُ وين الْجُمْعَةٍ الأخر ى2 فال : فَحَدَّنْتُ أبَا بَكُرٍ عَمْرَو بْنَ حَزْم بهذا فَقَالَ: «وَرْيَادَةٌ ار أيَام» . اخ (الحديث : 3 م (الحديث : 7) د (الحديث : 0)). س (الحديث : 3 ). ف (الحديث : 1090).: حم (الحديث : 424/2) و(الحديث : 81/3)]. 710/6543 حذثنا أحمد بن عمران الأخنسي . جك جيه باقن[ .يعد كنا عه الله ين ميد عن جذه. عَنْ أبي هُرَيْرَة قَالَ : كال مول الله عَبِل : «إِنكُمْ ل تَسَعُوا النّاسّ بَأمْوَالكُمْ وَلكِنْ يَسَعْهُمْ مِنْكم 7114 - حذثنا يحيل بخ أيوك تحدكنا إسماعيل , قال: اتور و عمرو» عن أبي سعيك © عَنْ أبي

شهر بن حوشب/ أبي هريرة 1144 (الحديث: 6545 6551) هُرَيْرَةَ قال : فال رول الله ع : هرب صَائِمٍ حَظَهُ مِنْ م صِيَامِهِ الْجُوعٌ وَالْمَطْشس» َب ا حَظَة مِنْ قيَامِه السَهَرٌ . [ق (الحديث: 1690). حم (الحديث: 2/ 373): دي (الحديث: 2/ 301)] . و ا عن أبي هرَيِرَ هَ أن النّبيّ عدج قَال: ١إِنَّ‏ أبله د يَقُول: 5 أَغْتَئ ال ِ َ عَنِ الشَرْك . فَمَنْ عمل عَمَلُ َأ شْرَكُ فيه 4 غْيْرِي , كنا منّهُ بريء؟ . لم (الحنيث : 295 ف (الحديث : 2ظه» حم (الحديث : 2/ 301) و(الحديث : 2/ 435)] . 146 وَبِسَْاده ؛ أن التي يِه قَالَ: ١يُعِفْتُ‏ مِنْ خَيْر قُرُون ب: الْقَرْنِ الذي كُنْتٌ مِنْه . ٠‏ (خ (الحديث : 3557)] . 7-. حدّئنا محمد بن بكارء حدثنا أبو معشرء عن سعيدء عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَال: قَال رول الله كو : «صَلاةٌ في مسجدي هذا خَيِرَ من ألَفٍ صَلاهٍ فِيمَا سواه إلا الْمَسْحدَ الْحَرَاَ» . 8 715 حدّئنا محمد بن بكارء حذثنا أبو معشرء عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم» عن الأغرء عَنْ بي سَعِيدٍ الْحُئْرِيّ» عَنِ الي ب بِممْل ذُلِكَ . 89 .-. حدئنا محمد». حذئنا أبو معشرء عن سعيد» عَنْ أبي هُرَيْرَ “كال حاء إلى لني يكل َعْرَابِىٌ فَأَعْجَبَهُ صِحْيّهُ وَجَلَّدُهُ فَقَالَ لَه رَسُولُ الله يه : ١مَتَ‏ أَخْسَسَتَ أ يِلدم؟». تقال ٠‏ اولي : وَأَيْ شَيْءِ آَم ِلْدَم؟ قَالَ: د«الْحُمّئ». قَالَ: وَأَيّ سَيْءٍ فَمَالَ لَهُ رَسُولُ الله يف : «سحَْنَةٌ تَكُونٌُ بَبِنَ الْجِلْدٍ د وَالْعَظُم» . َقَالَ الأعرَابئ : ما لِي بِذْلِكَ عَهْد. َالَ لَهُ: «قُمَتَى أَخْسَنْتَ 1 َال وَأَيْ شَنْءٍ الصَدَاعٌ؟ فَمَالَ لَه : ضرية يوم في الشذكين وظزأي» قَمَال: ل قَالَ: قَلَما وَلَى لأعْرَابِي قَالَ رَسُولَ الله يك : «مَنْ سَرّهُ أنْ يَنْظَرَ إِلَى رَجُل مِنْ أَهْلٍ الثار فُْيئظُر لبه يَعْنِي : الأعْرَابِيَ -. [حم (الحديث : 332/2) و(الحديث: 2/ 366)] . 21106550 حائنا محمد بن بكار» حدّئنا أبو معشرء عن سعيدء عَنْ بي هَُيْر رَةَ قَال: قال رَسُولَ الله ب : «إِنَّ لِهِذًا لعََآنٍ شِرَة وَلِلئاس عَنْهُ فَثْرَة. فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَئَهُ إلى الْقَضْدٍ فَتِعِمًا هِيء وَمَنْ كَانَتٌ قَْرَئَُ إِلَى الإعْرّاض َأُولئِكَ 3 و . آحم (الحديث: 32 ) و(الحديث : 2/ 165) و(الحديث : 2/ 188) و(الحديث : 216/2)]. 7181 - حدئنا محمد بن المتهال. حدثنا يزيد بن زريع» حدثنا روح» عن ريد , بن أسلم. عن سعيد بن أبي سعيد المقيري أن أبا بصرة حُمَيل بن يصرةء لَمِيَ أََا هُرَيْرةَ - وَهُوَ مُقَيِلَ مِنَ الطورٍ ‏ فَقَالَ : َو لَقِيئُكَ قَبْلَ أَنْ نَ تَأَبيهُ لَمْ تَأَتَه» الى يشت رسول الله ل يَقُول : اتَضَرَبٌ أَكْبَادُ الْمَعلِىَ إِلَى ثَلانَةَ مَسَاجِدَ : 6 02 0 5 . و المسحد الحرامء ومسحدي هذاء والمسحد الأقصّئ» آ

شهر بن حوشب/ أبي هريرة 1145 (الحديث: 6552 - 6559) 71932 حدثنا أبو بكر حدثنا حاتم عن حميد بن صخرء عن المقبري» عَنْ أبِي هُرَيْرَ َال : بَعَتَ رَسُولٌ لله يك بَعْنًا فأَعْظَمُوا الْمَِيمَةُ وَأسْرَعُوا الْكَره ٠‏ قَمَالَ وَجَلَّ : بَااوَسُولَ انما رايا بتكا قعل أُسْرَعَ كَرَةٌ وَلاَ أَعْطَمَ مِنْهُ عَنِيمَةَ مِنْ هذا الْبَعْتِ! قَقَالَ : ألا أخبرُمْ بأسرع كَرْةٌ مئة. وَأَعْظَمْ ءَ عَنِيِمَةٌ؟ رَجُلُ تَوَضّأ فِي بَنِتِهِ فَأَخْسَنَ وَصُوءَُ نَم تَحَمّْلَ إِلَى الْمَسْجِدٍ مَصَلَّى فِيهِ الْعَدَاةَه ٠‏ ثم عَقَبَ عَفَبَ بِصَلاةٍ الضْحُوَة فَقَدْ أُسْرَعَ الْكَرَة وَأَعْطَمَ الْمَنيمَة». 53 .-. حدئنا أبو بكرء حدّثنا ابن إدريس. عن المقبري» عن جده؛ عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولٌ الله يك : «أعْرِبُوا الْقرآنَوَالْمِسُوا عَرَئبَهُه. 4 721 حدئنا أبو بكرء حدئنا زيد بن حباب. حذئنا محمد بن صالح التمار المدئي؛ حدثنا مسلم بن أبي مريم» عن سعيد بن أبي سعيد المقبري قال: كنا مَعَ أبي هُرَيْرَة إِذْ جَاءَ الْحَسَنٌ بن عَلِيْ فُسَلمَ فَرَدَدْنَا عَلَيْو وَلَمْ يَعْلَمْ أبُو هُرَيْرَةَ» فَمَضَئء فَمُلْمَا: يَا أبَا هُرَيْرَة هذا الْحَسَنُ بن عَلِيْ سَلْمَ عَلَيْنَا كَالَ : قُتَِعَهُ فَلَحِقّهُ . َال : وَعَلَيْكَ السَّلامُ يا سَيّدِي . قَالَ: سَمِعْتٌ رَسُولَ الله 86 يَقُولَ : 'إِنَّهُ سَيْدَه . 8- حدّئنا أبو كريب» حدّئنا عبدة؛ عن عبيد الله بن عمرء عن سعيد بن أبي سعيدء عَنْ بي هْرَيْرَةَ: سْيْلَ رَسُولُ الله ككل أي الئاس أَكْرَمْ؟ قَالَ: «أَكْرَمُهُمْ عِنْدَ الله 35 أَنْقَاهُمْ». َالُوا: ور هذ تَسْأَلْكَ يَا رَسُولَ الله؟. قَالَ: ْم اناس يُوسْفُ إن ب له ان ب بِيّ الله ابْنَ خَلِيلٍ الله؛ . قَانُوا: نَعَْمْ َال : إن جبارَهُمْ في الجا رُم في الإسلام إِذا قهُواه. 7736 - حدثنا احج حدثنا عقبة 9 أسامة قالا: حدثنا أسامة بن زيد قال: عدني سعية بن أبي سعيد المقبريء عَنْ أبي هُرَيْرَةَ كَالَ: قَالَ وَسُولٌ الله يه : اليس عَلَئ الرّجُل فِي فَرَسِهِ وَلَا عَبْدِه 7247 - حدئنا أبو سعيد» حذّثنا عقبة قال: حدثني أسامة قال: حدثني مكحول» عن عِرَاككُ بن مالك ٠‏ عَنْ أبِي هُرَيْرَةً» عَنٍ النَبِيَ 12 تحوة 8 758 حدئنا مسروق بن المرزبان» حذثئنا عبد السلام بن حرب» عن عبد الله بن سعيد» 1 جده» عَنْ أبِي هُرَيرَ هَ قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله يك : ١‏ إِذًا راد أحَدكُم السام َلْيَمّلٍ : السام عَلَيَكُمَ فَإِنَّ الله هُوَ السّلام . وَلا يَبَنَؤُوا قبل الله بشَيْءِ؛ . [د (الحديث : 5208)] . 772689 - حدئنا سهل بن زنجلة» حدثنا الوليد» سمعت ابن عجلان يذكر عن سعيد المقبري» عن أبيه. عَنْ أي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ الله يل كَالَ: «إِذَا جَاء أَحَدُكُمْ إلى الْمَجْلِس فَلْيِسَلْمْ فَِنْ كَامْ كَليِسَلْم فَإِنَ الأولى لَيِسَتْ أَحَقْ مِنَ الآخْرَة». [د (الحديث : 5208)] .

شهر بن حوشب/ أبى هريرة 1146 (الحديث: 6560 - 6567) 60 - حدّئنا سهل» حدّثنا القطان» عن ابن عجلان» عن سعيدء عَنْ أبي هُرَيْرَةَ مِثْلهُ. وَلَمْ تدك أبَاهُ. [د (الحديث: 5208). ت (الحديث: 2)2706 حم (الحديث: 230/2) و(الحديث: )287/2‏ و(الحديث : 2/ 439)]. 1 78 . حذثنا أحمد بن عيسئ» حذئنا عبد الله بن وهب» أخبرني طلحة بن أبي سعيد» أن سعيذا المقبري حدثه 0 00100 عَنْ رَسول الله نه قال : من احتبس فْرَسَا فِى سَبيل الله | إِيمَانَا وَتَضْدِيقًا بِمَوْعِدٍ الله. كَانَ شِبَعْهُ وَرِيهُ؛ وَبَوْلَهُ وَرَوْتَهُ حستات في مِيِرَانِهِ يَوْم الْقِيامَة؛. [خ (الحديث: 3) سس (الحديث : 6/ 225)]. 2-602 حدئثنا محمد بن إسحاق المسيبي» حذثنا عبد الله بن نافع» عن عبد الله بن عمرء» عن المقيرق) عَنْ أبي مُرَيِرَ أن النبىَ كلِمَرٌ عَلَى جَتَارَةٍ فَأَنْنُوا عَلَيْهَا خَيْرَاء فَقَالَ اللبِنُ كلله: «وَجَبَثْا. ثُمْ مُرَ عَلَيْهِ بجَتارَةِ أخرَ فَأنْتًَا عَلَنِهَا شَرّاء فَقَالَ ال يكله: «وَجَبَثْه. ثُمْ قَالَ: «أنتُمْ شْهَدَاءُ الله في الأزض». 63 - حدئنا سويدء حَدَئنا عبد الله بن رجاء» عن ابن عجلان» عن المقبري: عَنْ أبي ُرَيْرَة: عَن الْنْبِيُ بيد قال : ما مِنْ وَالِي عَشْرَةٍ إلا يُؤْتَى به يَوْمَْ الْقِيَامَةِ مَغْلولَةَ يَدْهُ | إِلَى عْتْقِهِ حَنّى يَفْكُ عَنْهُ الْعَذل. أو يُوبقهُ هُ الجَْر) . [دي (الحديث : 2/ 240), حم (الحديث : 431/2)]. 4 731 حذثنا سويد. حذثنا يحيول عي عن إسماعيل بن أمية» عن سعيد بن أبي سعيد» عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ككله: قال ربكم قك: لان أنَا حَضْمْهُمْ. وَمَنْ كُنْتُ خَضْمَهُ خَصَمْتْهُ : رَجُلْ أغطئ بي ثم عَدَرَه وَرَجُلُ بَاءَ خرًا فَأَكَلَ تَمََهُء وَرَجلُ اسْتَأَجَرَ أجيرًا فَاسْتَؤَْى نه وَلْمْ يُوَفِّ أَجْرَهُ). اخ (الحديث : 2227) و(الحديث: 2270)؛ فق (الحديث: 2442): حم (الحديث : 2/ 358)]. 65 7 حدّثنا عبد الرحمن بن صالح» حدّثنا عبد الرحيم» حدّثنا عبد الله بن سعيد» عن أبيه: عن جده؛ عَنْ أبي هُرَيرَ قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله ككله: «إِنمَا جَمِلَ الإِمَامُ لِيِوْنَمٌ بو فَإذًا كَبّرَ فَكَبّرُواء وَإِذَا ركع ؛ ٠‏ فَاركعواء وَإِذَا سَحَدَ فَاسْحُدواء وَإِذَا َع فَارْفْعُواء وَِذَا قَعَدَ فَافَعْدُواء وَإِا قَامَ 3 فَقَومُواء وَالإِمَامُ جنّة د القَوم. َإِذا صَلُامَا لِوَقْتَهَا وَأَقَام ختودقاه. أظة أله قال 0 وَمِثْل أَجُورِهِمْ لآ بنقص من أَجُورِهِمْ شيءٌ2 ومَنْ لم يُصَلْهَا لِوَقْتِهَا و وَيُقَم حَُدُودَهَا كَانَ عَلَيهِ وَرْرَهَا وَأوْرَارُهُمْ ولس عَلِيِهِمْ 7 7266© حذثنا أبو هشام الرفاعي» حدثنا ابن فضيل» حذثنا عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد» ف جيه عَنْ أبي هُرَيَرَةَ قال قال وَسُول الله" يله :ولو كان لابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ ذُهَبِ لابِتَعَى تَالِنَاء وَلآا َمْلةُ جَؤْفَ ابْنِ آدَمَ إِلّا الئْرَابُ». [ق (الحديث: 4235)]. 67 حذثنا أبو هشام الرفاعي» حذّثنا ابن فضيل» حدّثنا عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد عن

شهر بن حوشب/ أبي هريرة 1147 (الحديث: 6568 6572) جده. عَنْ أبي هُرَيْرَةَ عَن النْبِى كل َالَ: «إِنَّ الله هُوَ السّلامُ قلا تَبْدَؤُوا بِشَيْءٍ قَبْلَهُ. ا قِيل: السَّلامُ عَلَبكَم ٠‏ فَقُولوا : السَلام عَلََكُم . ا حدقنا عتارةحذتا أب بكر الهشلئ + عن عيف اشبن سغياة عن ججذه عن ابي ريز قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله يك: «إنَ لله وق خَلْقًا يَبْكْهُمْ نَحْتَ اللّبل كيف شَاءَء تَأَوْكُوا السْقَاءء وَأَعْلِمُوا الأَنْوَاتَ» وَغْطوا الإنّاةء فإِنَهُ لا يَفْنَحُ بَابَاء وَلآ يَكشِف غطاءً. 0 وكاءً) . 69 -2- حدثنا عقبة بن مكرم. حدّثنا يونس» عن محمد بن إسحاق» عن سعيد بن أبي سعيد» عن أبي مير وَعَنْ عَم تبد الرحمن بن يسارء عن عبيد الله بن أبي رافع ‏ عَنْ عَلَِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله يه : «لَؤلاً أن أَسْنْ عَلَى أُمْتِيء لأَخرْتُ الْمِشَاءَ الآخرة إلى ثلْثِ الليل ؛ َِنهُ إذَا مَضَئ ثُلْتُ اللْيلٍ لا ب نه جك إل اشام لاقل ل يها حل بطلع لخر يَقُولُ : آلا تَائِبٌ ي؟ آلا سَائْل بُنطَى؟ ألا داع يُجَابُ؟ الأمذتك تنشففة قيفتة له؟ آل سَقِيمٌ يَسْتَشْفِي فَيُشْفَىئ؟11حم (الحديث : 2/ 509): دي (الحديث : 1/ 348)] 0-. حدئنا العباس بن الوليد النرسي» حدثنا يحيئ بن سعيد» عن عبيد الله بن عمرء عن سعيد بن أبي سعيد» عن أبيه عن أب هْرَبْرَة أن رَسُولَ الله يل دَحَْلَ الْمَسْجِدٌ َدَحَلَ رَجُلُ فَصَلَّى كَمَا صلل نّم جَاءَ الورالتئ كه كسلم: ؛ فد عليه سول لله يك فَقَال : «ازجغ فَصَلْ فَِنْكَ لَمْ نُصَل) . حت َعَلَ ذَلِكَ ثلآث مَرْاتِ ٠‏ فَمَالَ الدجل : َالَذِي بَعَكَ بالْحَقْ ما أحسِيٌ غَيرَ دا َعَلْمْنِي . قال : «إذَا قُمْتَ --- 000 نم افرَأ م مَا نَيَسّرَ مَعَكَ مِنَ القُرآنء * ثم ازكغ - حَنّى تَطْمَئِنَ رَاكِمَاء ثم ازفغ حَنّى تَغقيل يمَاء ثْمّ اسجُذ حَنّى نَطمَئِْنْ سَاجِدَاء نم ارْفَغْ حَتّى تَطمَئِنَ قَائِمَء ُمْ افْمَلْ ذلِكَ فِي صَلاتِكَ كُلّهَا' اخ 00 1) و(الحديث : 6667). م (الحديث: 7) د (الحديث : 6). ت (الحديث: 303).) س (الحديث : 2/ 4) فق (الحديث: 1060). حم (الحديث : 2/ 437)] . 71 .2- حدّثنا العباس بن الوليد» حدّثنا يحيئ» حدّثنا عبيد الله قال: أخبرني سعيد بن أبي لتعنينل 3 غير اميت عَنْ أبي هَرَيرَةٌ 9 رَسُول الله كل قَالَ: انَنْكحٌ النْسَاءُ لأرْبَع : لِمَالِهَاء وَلِحَسَبِهَاء وَلِجَمَالِهَاء وَلِدِينِهَاء فَاظمَرْ بذَاتِ الدين تَرِبَتْ يَدَاك؛. [خ (الحديث : 0 م (الحديث: 1466): د (الحديث : 2047), ق (الحديث : 1858): حم (الحديث : 2/ 428)] . 72 -. حدّئنا عقبة بن مكرم» حذّئنا يونس بن بكيرء عن محمد بن إسحاق» عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه» عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ أن رَسُولَ الله يكل قَالَ: «إِنَّ رَجُلاً من أفل الْبَادِيَةِ هئ إِلَيْ نَاقَ مِنْ إبل. عَوْضْئُهُ ِنها بِسِتٌ بَكَرَاتِء فَظَلُّ يَوْمَهُ خط وَانِمُ لله لآ أَقْبَلُ بَعْدَ يَومِي هذا هَدِيَةً إِلّا مِن قُرَشِيء أز نَقَفِّ ‏ 93 دَوْسِي ) 9 أنْصَارِيٌ» . [د (الحديث: 3537)؛. س (الحديث : 6/ 280). حم (الحديث : 2/ 292)] .

شهر بن حوشب/ أبى هريرة 1108 (الحديث : 6573 6576) 473 حدّئنا عقبة بن مكرم» حدّثنا عمرو بن محمد. عن إسماعيل بن راقع؟ ‏ عن المقيرى» عَنْ أبي هُرَيْرَةَ عَن اللْبِىْ كله قَالَ : عار ا وذ اماع سكل لكان ل لزج حَتّى إِذَا كَانَ حَمَأ ونان خلقة مور نُمْ تَرَكَهُ حَنّى إِذّا كَانَ صَلْصَالاً كَالْفُخَارِ». كَالَ: «فَكَانَ إِبْلِيسُ يَمُرْ به فيقُولٌ: لَقَذ خُلِفْتَ لأمر عَظِيم. نم نَفَحَ الله فِيهِ رُوحَهُ فَكَانَّ ول شَيْءٍ جَرَى فِيهِ الروح بَصَره وَحْيَاشِيمهُ. فَعَطس فَلقَاهُ لله حَمْدَ رَبْهِ كَقَالَ الرْبُ: يَرْحَمْكَ رَبْكَ . ثُمْ قَالَ الله: با آدَمّْء اذمبْ إِلَى أُولئِكَ الدَقرء فق لَهمْ. انلها يَقُولُونَ. فَجَاءء فَسَلْمَ عَلَيهِمْ فَْالُوا: وَعَلَبِكَ السَّلامُ وَرَحْمَةُ الله. فَجَاءَ إِلَى رَبْهِ فَقَالَ: مَاذَا قَالُوا لَكَ؟ وَمُوَ َعلّمُ بمَا قَالُوا لَهُ. كَالَ: يَا رَبْء لَمَا سَلْمْتُ عَلَيِهِمْء قَالُوا: وَعَلَيِكَ السَلام وَرَحْمَةُ الله. قَالَ: يَا آدَمُ هذًا نَجِيِتُْكَ وَنَحِيَةُ ذْرََيكء قَالَ: يَا رَبّء وَمَا ذُرْيَتِي؟ قَالَ: الحتز يَدِي يَا آدَمُء قَالَ: أخْتَارٌ يَمِينَ رَبّي - وَكِلْنَا َدَيْ رَبي يَجِينُ - قبَسَطَ الله تَقّهُ فَإِذَا ل ما هُوَ كَائِنْ من ذُرْئِتهِ في كف الرُخمن 5تق. فَإِذَا رجَال مِنْهُمْ عَلَى أنْوَاهِهِمُ النُورٌء وَإِذَا رَجْل يُعْجَبُ آدُمُ مِنْ نُورهء قال: يَا رَبٌ مَنْ هذًا؟ قَالَ: ابئك دَاوُدُ. قال: يا رَبْء نَكمْ جَعَلْتَ لَهُ مِنَ الْعْمْرِ؟ كَالَ: جَعَلْتُ لَهُ سِنْينَء قَالَ: يَا رَبُْء َنِم لَهُ مِنْ عُمْرِي حَنّى يَكُونَ عُمْرْهُ من سَئَةٍ فَفْعَلَ الله وَأَشْهَدَ عَلَى ذُلِكَء فَلَمَا نَفِذَ هُمْرُْ آدَمَ بََتَ الله إِلَبِهِ مَلَكَ الْمَوْتٍ فَقَالَ آدَمْ: د لم يَبْقَ من عْمْرِي أَرْبَعُونَ سَئَة؟ قَالَ الْمَلْكُ: أَلَمْ تُنطِها انك دَاوّه؟ فْجَحَدَ ذُلِكء فَجَحَدَث ذُرْبْتَُ. وَنْسِيَ فَنَسِيِثْ ردم دريّته) . 4114 حذئنا أحمد بن عيسئ» حذثنا عبد الله بن وهب. عن عياض بن عبد الله القرشي» عن سعيد بن أبي سعيدء عَنْ أبي هُرَيْرَة» أن رَجُلا أنّى رَسُولَ الله يك قَقَالَ: يا رَسُولَ الله أَمِنْ سَاعَاتٍ اللْبْلٍ وَالئْهَارٍ سَاعَةٌ تَأَمُرْنِي أَنْ لا أَصَلَىَ فِيهًا؟ كَقَالَ َسُولُ الله كلل : ذا صَليتَ البح 0 تَرتَفِعَ الشّمْسُء فَإِنّْهَا تَطلْعُ بَبِنَ َي شَيِطَانِء ثُمْ الصّلاهُ مَشْهُودَةٌ مَخضُورَةٌ مُتَقْبْلَهَ حَنّى يَنقصِفٌ د 0 انتَصَْفَ النْهَارُ َأقْصِر عَن الصّلاةٍ حَتّى تَمِيلَ الشّمْسٌ . قَالَ : : حيتي نُسَمْرُ جهنم وَشِدَةُ الْحَرٌ مِنْ فيح جَهَنْم فَإِذَا زَالَتِ الشّمْسُء + لاطا تخكرر مشهردة تكالة على على التسار ٠‏ ذا ليت الْمضر فأقصِر من الصَّلاة #خان نشي القله ٠‏ ثم الصَّلاةُ مَشْههُودَة مَخْضُْورَةٌ مُتَقَبَلَةَ حَنّى تُصَلَىَ الصُبْسَ؛. زف (التخدوة: 32)). 5 ١ 2775 حذثنا أبو موسلا الأنصاري». قال: حدثني محمد بن معن قال: حدثني أ عن سعيد بن أبي سعيدء عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله يكيله: «الطَاعِمُ الشَّاكِرٌ بِمَنرلَةٍ الصّائِم الصّابر؟. [ت (الحديث: 2486). ق (الحديث : 1764) و(الحديث: 1765). حم (الحديث : 2/ 283) و(الحديث : 2/ 289)]. 6 743 حدثنا أحمد بن عيسئ» حذّثنا عبد الله بن وهبء عن أسامة» عن عبيد الله بن نسطاس مولئ كثير بن الصلت حدثه؛. عن سعيد المقبري» ء عن اب هزير: أذ كول الله يكل قَالَ: «يَا أَيْهَا النّاسُ إن الْغِتَى ليس عَنْ كَثْرَةٍ الْمَرَضِء وَلكِنٌ الغتى غِتى النّفْس . وَإِنّ الله كت يُوَي عَبْدَُ نا كب له لق

شهر بن حوشب/ أبي هريرة 1149 (الحديث: 6577 6579) فأجملوا في الطلّب» ُخذوا ما حل وَدَعُوا مَا حرم» . [ق (الحديث : 2144)]. 7 حرّئنا أحمد بن عيسول؛ لحان رقي عر يصب انام المقبري ألخبره» أنه سَمِمَْ أبَا هْرَيْرَ يَقُول: سَمِعْتٌ رَسُولَ الله يل يَقُولَُ : «وَالْذِي : نفس أبي القاسم يبه ين يسئ ابن مر إِمَامَا مُقْسِطاء وَحَكَما عَذْلا فَلْيكَسِرَنٌ الصَّلِيبَء وَلَيَفْئْلنَ الْخِنْزِيرَ وَلَفِصَلِحَنٌ ذَاتَ الْبَينِء وَلَيُذْهِبَن الشَّحْئَاءَ» وَلَيِعْرَضَنٌ عَلَبِه الْمَال فلا يَعبَلَهُ نم لَئِنْ قَامْ عَلَى قَبْرِي فَقَالَ : ا مُحَمُدُ لأجيبئّة» . 7-8 حدّثنا يحيئ بن أيوب» حذثنا إسماعيل» أخبرنيى عمروء عن سعيد» عَنْ أبي هُرَيْرَةَ أن اي ور ترص لو حالار ادي لور ا ار 0 مَعْشَرَ النْسَاءء ما القيَامَةِ فَتَقَرَئْىَ إِلَى الله و بِمَا اسْتَطغتن». وَكَانَتْ فِي النْسَاءٍ امْرَأةُ عَبْدٍ الله بْن مُسْعَودٍ انْطَلَقَتْ إِلَى عَبْدِ الله لي و مِنْ رَسولِ الله وَأَحَذّتْ حُليًا لَهَاء َمَال ابْنُ مَسْعُودٍ : أيْنَ تَذْهَبِينَ بهذا الْحْلِيْ؟ قَالَتْ : أَتَقَد ر الله هبك وَرَسولِهِ ؛ يه لعل الله أن لأ يَجعاي ء ِنْ أل الثَارٍ. فَقَال: ا ا 5 وَلْذَيْة فَإِنا لَه مَوْضِع . . فَقَالَتٌْ: لذ وَانْه حَنّئ أَدْمَبَ به إِلَى رَسُولٍ الله كله قَدَّهَْبَتْ تَسْتَأَذِكُ عَلَى 7 رَسُولٍ الله كله فَقَالُوا : هذ رقت تشتاون ا تشول 'ابلة فقال: ١أَيْ‏ الزْيَانبِ هِي؟» قَال: امْرَأةٌ عَبْدٍ الله بْن مَسْعُودِ. كَال: «الْذَنُوا لهَاه. فَدَخَلَتْ عَلَى لني كله فَمَالَثْ : يا رَسُولَ الله إِنْي سَمِعْتٌ مِنْكُ مَقَالَة فَرَجَعْتُ إلى ابن مَسْعُودٍ مَُحَدَنْتُهُ وَأَحَدْتُ حُبِيًا أنَقَوْبُ به إِلَى الله وق وَإِلَئِكَ جه أن لجعي له ين أفلٍ الئّارِء فَقَالَ لِيَ ابِنُ مَسْعُودٍ: تَصَدَّقِي به عَلَىّ وَعَلَى بَنِىٌ فَإِنا لَهُ مَوْضِمٌ. ة فقلك: خنين اسْكَادن رسو ل الله يله كَقَالَ رَسُولَ الله ككلنة: ١تَصَدَقِي‏ عَلَىئ بَنِيهِ وَعَلَْيه إِنْهُمْ لَهُ مَوْضِغ' ل تالت نارول الله رابك ما سيكت غلك ينيز وففت علينا: هما رَأَنِثُ مِنْ نَوَاقِصٍ عُقُولٍ َطُ وَل دين أَذْمَبَّ بتُلُوبٍ ذَُوِي الألبَاب مِنْكُنْ يا رَسُولَ الله فَمَا تُقْضَانٌ ينا وَعُقُولِئَا؟ قَالَ: «أَمَا مَا ذّكَرْتُ مِنْ نُفْصَانٍ دِيتِكنٌ الحَيضَةُ ابي تُصِبْحَنْ؛ ٠‏ نكت إِخدَاكنْ ما شَاء الله أن تَمكَتَ لآ تُصَلي وَلاَنَصُوم. نَذْلِكَ نُفْصَانُ دييكنٌ. وَأَمَا مَا ذَّكَرْتُ مِنْ نُقْضَانِ عُفُولِكَنٌ إِنْمَا شَهَادَة المَذاة قف شهَادَةَ) . [م (الحديث : 80): حم (الحديث: 2/ 3) و(الحديث : 374/2)]. 59 -. حدّثنا محمد بن بكار» حدّثنا أبو معشره عن سعيدء عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله كلهِ: «إِذَا كَانَ يَْمُ الْقِيامَة اسْتَشْفَعَ المَلدبِكَةُ وَالنِْيُونَ حَنّى يُقَالَ لأحَدِجِم : 0 ديتار» َم يُقَال: نِضفٌ ديئارء كُمْ يقال: قِبرَاطء ثم ُقَالَ: نِضفٌ قبرَاِء ثم يقَال: + شَعِيرَةٌ . ثُمْ يْقَالَ: حَبَة 500 و اواو يد ُو الجَبار اتا الاق لشي تيك زخنا

شهر بن حوشب/ أبي هريرة 150 (الحديث: 6580 6585) إلى الْحبّةِ في حَمِيلٍ السَيِلٍ؟ مَا كَانَ مِنْهُ ضَاحِيَاء كَانَ 2-6 وَمَا كَانَ مِنْهُ في الل كَانَ أَبِْضٌ؟». َانُوا: : َ 0 الله كَأَنمَا كُنْتَ تنْظرُ إِلَى الْجِبّةِ حِينَ تَنْبِتُ؟ قَالَ: ١ن‏ انم يَدْحُلُونَ الْجَنّةَا . قَالَ : «مَبقَال: هؤّلاء محَرَّرُو الرَحْمِن» . ظ 470 - حدثنا محمد بن بكارء حذّثنا أبو معشرء عر ست عر أبي هَرَيرَة قال :: جاء ناس من الْمُمَرَاءِ إأَى رَسُولَ الله يلِِ كَمَانُوا: يَا رَسُولَ الله. ذَمَبَ أَهْلُ الدُنُورِ وَالْغِئَئ بِالدَّنْيَا وَالآخِرَة قَالَ: فَمَرِعَ وك الله كلَدِ قَالَ: «وَمَا ذَاك؟) 4 الو" لَهُمْ وال فيد فون يا الست لنا وال َلَهُمْ َال 00 باو يت لكا وال لهم أنوَالَ يَحُْونَ ئها وَلَنِسَتُ لَنا أمْوّال. قَالَ: فَقَالَ رَسُولَ الله يلل : « أخبركُم بشئْءِ تُذْرِكُونَ به أَعْمَالَهُ؟ تَسَيحُون لله في دُبْرِ كل صَلاةٍ تَلمنا وَتَلائِينَ. وَتَحْمَدُونَهُ نَلمما 0 وتُكَبَوُونَهُ أَرْبَمَا وَكَلاَئِينَء تُذْرِكُونَ به أَْمَالْهُمْ». كَالَ: فَفَعَنُوا خْلِكَ 00 لعا بدك فسعلوا يتل أَعْمَالِهِمْء فَقَانُوا: يَا رَسُولَ الله قَدْ قَانُوا مِغْلَ ما قُلْنَا. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ الله كله : «ذلِكَ فَضْل الله يُؤْتِه مَنْ يَشَاءُ) . [خ (الحديث : 843). م (الحديث : 595)., د (الحديث : 2)1504: س انك 3»”؛ ق (الحديث : 7). حم (الحديث : 2/ 238)] . 4181 حدثنا محمد بوربحارة حدثنا آبو معشر» :عر شعيل) عن أب هرَيْرَة» وَعَنْ نارغ ومن ع ابن عْمَرٌ قَال: مدنا وسو ل الله كه أن تَأَخْدَ مِنَ الشَُوَاربٍ وَنُعْفِيَ ن اللْحَئْ . [م (الحديث: 0 حم (الحديث : 2/ 365) و(الحديث : 2/ 366) و(الحديث : 2/ 387)] . 2 هدثنا محند ين كاز حذثنا ابو معشن: عن فين عن أبن مُدَزِرة كال اجاء وجل إلى رَسُولٍ الله كله فَقَالَ: مَا إِسْبَاعُ الْوْضُوءِ؟ قَالَ: فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولَ الله يلع حَنَّ حَضَرَتٍ الصَّلاةُ. قَالَ: َدَعَا رَسُولُ الله يل بِمَاءِ فَمَسَلَ يَدَيْهه ثُمّ اسْتَئكر وَمَضْمَضسَء وَغَسَلَ وَجْهَهُ تَلأنَاء وَيَدَيْهِ تَلأنَا َلانَاء وَمْسَحَ بِرَأْسِهِ وَغَْسَلَ رِجْلَيْهِ ئلنًا ئلانّاء ثُّمْ نَضَحَ َحْتَ نَوْبِهِ فَقَالَ: «هْكذًَا إِسْبَاعٌ الْوْضُوء». 5-3- حدذثنا وهب بن بقية» أخبرنا خالد» عن عبد الرحمن بن إسحاق المديني» عن سعيد انق أن سعد عن أبي قال قال وشون الله لَه : «مَنْ كان يُؤْمِنُ بالله وَاليَوم م الآخر فَلْيْكَرِمْ ضَيِمَهُ . جَائِدَتُهُ تَلآتُء كَمَا بَعْدَ ذُلِكَ قَهْوَ صَدَقَةَ وَلآ بَحلَ لَهُ أَنْ َنْوِيَ عِنْدَهُ حَنَى يُحْرجَه . 3 (الحديث : 2)6135 م (الحديث : 48)؛ د (الحديث : 3748), ق (الحديث : 3675). حم (الحديث: 31/4)] . 7514 وَبِإِسْنَادِ كال كال سيوك الله يكْهِ : «لا يُحِبُ الله إِضاعَة الْمَالِء وَلَا كَئْرَةَ السُوَّالِء وَلَا قِيلٌ وَقَال). [خ (الحديث : 1477) و(الحديث : 5975)؛ م (الحديث : 1715)) حم (الحديث : 2/ 327) و(الحديث : 2/ 360) و(الحديث : 2/ 367), ط (الحديث : 20)] . 5-. حدّثنا وهب بن بقية بإسناده؛ عَنْ أبى هُرَيْرَةَ قَال: جَلْسٌ رَجَلانِ عِنْدَ رَسُولٍ الله َكل