مسند أبي يعلى الموصلي تحميل PDF

الأعرج/ أبي هريرة 101 (الحديث: 6241 6246) الأعرج .» عن أبي هريرة. عن النبي ككل 1 158 - حدثنا زهير بن حرب» حدّثنا سفيان بن عييئة» عن الزهري» عن الأعرج. عَنْ أب هُرَرَة يُقُول: إِنكُمْ تَُْمُونَ أنْ أبا هُرَْرَة يكثِرُ الْحَدِيت عَنْ رَسُولٍ الله يك الله المَْعِدُ كنت رَجلا بشكيئا أَخْدُمُ رَسُولَ الله كل عَلَى مِلء ءِ بَطنِي» رَكَانَ الْمْهَاجِرُونَ يَشْغَلْهُمْ الصَّفْقُ بِالأسْوَاقِء وَكانت الأنَصَارٌ يَشْعْلِهُهُ بكي ب الس عي او وو ا ا اا ا رم قَضَئ حَدِيئَه ثُمْ صَمَمْتُّهَا إِلَىّ» فَمَا نَسِيتُ شَيِنَا سَمِعْتُهُ مِنْهُ. 42 9 حدثنا زهير بن حرب» حدثنا سفيان بن عبينة» عن الزهريء .عن الأعرخ) عَنْ أبي هرَيْرَة ع عَن النْبيُ عَكِية قَال: «إِذا اسْتَأَدّنَ أَحَدَكُمْ جاره أَنْ يَعْرِرَ حَشَبَة في جدارو. قلا يَمْنَعْهَ) . لخ لديف 3) د (الحديث : 4) ت (الحديث : 1353): ق (الحديث : 2335)) حم (الحديث : 2/ 230) و(الحديث : 2/ 240) و(الحديث : 274/2) و(الحديث : 2/ 327)» ط (الحديث : 32)] . 13 - حدئنا زهير» حدّئنا سفيان» عن الزهري» عن الأعرج؛ ٠‏ عَنْ أبي هُرَيْرَةَ: شَرُ العام طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى إِلَيْهَا الأَعْيَاءُ وَيتْرَكَ الْمَسَاكِينُ . رَمَنْ لَمْ يَأتِ الدّعْوَةٌ» كَقَذْ عَصَئ الله وَرَسُولَّهُ . 44 -. حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة» حدّثنا ابن إدريس» عن ربيعة بن عثمان» عن محمد بن يحيئ بن حبان» عن الأعرج» عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله كَل لله : «الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُ خَيِرَ وَأَحَبُ إِلَئ الله مِنَ الْمُؤْنِ الضعِيفٍء وَكُلٌ عَلَى حير اخرص على ما يَنْقَعْك 0 وَإِنْ أَصَابَكَ شيءٌ قلا تَقْل: لو أني َعَلْتُ ذا وَكَذَاء وَلكن كُلْ: نَدَّرَ الله وَمَا شَاءَ فَعَلَء فَإِن لو نَفْتَحُ عَمَلَ الشَيِطانٍ». [م (الحديث : 4)., اق (الحديث: 79)) حم (الحديث : 2/ 0 و(الحديث : 370/2)]. 1-1١5‏ حدثنا أبنو بكر سر محمد بن بشرء عن عبيد ابه عن أبن الرناده عن الأعرج» عن 9 هُرَيِدَةٌ قال+ دك سول الله 236 الهلال قَمَال: (إِذَا رَأَئِثُمُوُ فَصُومُواء وَإِذَا رَأَنِثْمُوهُ فَأْفْطِرُواء فَإِنْ عُمْ عَلَيَكُمْ فَعْدُوا َلائِينَ» . [س (الحديث : 133/4) و(الحديث : 134/4): ق (الحديث : 1656): حم (الحديث : 2/ 9) و(الحديث : 2/ 287) و(الحديث : 2/ 438)] . ل ا ا نه ححفِيفٌ الْمخمل طَيِبْ 0 ٠‏ 1 (الحديث : 2253)» د (الحديث: 4172): س (الحديث : 8/ 189): حم (الحديث : 320/2)]. - َ

الأعرج/ أبي هريرة 1104 (الحديث : 6247 6254) 7 -. حدثنا أبو بكرء حدئنا أبو عبد الرحمن» عن سعيد بن أبي أيوب قال: أخبرني جعفر بن ربيعة» عن الأعرج؛ عَنْ أبِي هُرَيْرَة عَن الي يل ثَالَ: «إِذَا سَمِعْتُمْ صَوْتٌ الدَيَكَةٍ فَإِنّْهَا رَأثْ مَلَكَا فَسَلُوا وَارْغْبُواء وَإِذَا سَمِغْنمُْ فاق الْجِمَارٍ فَإِنْهَا رَأَتْ شَيِطانًا فَاسْتَعِيذُوا بالله مِنْ لي :ما رَأَْتْ؛., لخ (الحديث : ٠‏ 53 ) م (الحديث : 09) د (الحديث : 02)©») ت (الحديث : 9). حم (الحديث : 2/ 306) و(الحديث : 2 ولالحديث : 321/2)]. 8-. حدثنا أبو خيثمة» حذثنا سفيان» عن أبي الزناد» عن الأعرج ء عن أبي هِرَيْرَةًٌ عن لني ل كَالَ: «إذَا تَوَضَأ أَحَدُكُمْ َلِيجْعَلُ في أنْفِه ثُمْ لِيَسْتَئئِزه. [م (الحديث: 237), د (الحديث: 140): ق (الحديث : 9) حم (الحديث : 2/ 236) و(الحديث : 2/ 242) و(الحديث : 2/ 277) و(الحديث : 278/2): ط (الحديث : 2) و(الحديث : 3)]. 9- حدذّثنا أبو خيثمة؛ حدّثنا سفيان» عن أبي الزناد» عن الأعرج» عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: َال رَصوْلِ الله ولع : «لآَيُمْتَعْ فَضل الْمَاء ليْمِنْعَ به الْكَلذ. [م (الحديث : 1566)»: د (الحديث : 2)3473 ق (الحديث : 38)») حم (الحديث : 2/ 420)]. 0+-. حدثنا أبو خيثمة» حدثنا سفيان بن عيينة» عن أبي الزناد» عن الأعرج. عَنْ أبي هَرَيْرَةٌ ْم به ابي كل ثَالَ: «الشّبح شَابَ عَلَى حُبٌ التتين: حُبٌ الْعَيش وَحُبٌ الْمَالِه. 1 48 حدثنا أبو خيثمة؛ حدّثنا سفيان» عن أبي الزناد. عن الأعرج. ءَ عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قال رَسُولَ الله كل: «ليس الْغْئَئ عَنْ كَثْرَةٍ الْمَرَضء وَلْكِنٌ الغْتَى غِئَئ النّفْس». [خ (الحديث: 6446): م (الحديث : 1051): ت (الحديث : 2373). حم (الحديث : 2) و(الحديث: 261/2) و(الحديث : 2/ 315) و(الحديث : 3917/2)]. 2 - حدثنا أبو خيثمة؛ حدّئنا سفيان» عن أبي الزناد» عن الأعرج؛ عَنْ أبي هُرَيْرَةَ يبْلْغُ به لني ككه: «قَالَ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى : يَا ابْنَ آدَمَء أَنْفِنْ أنْفِق عَلَيِكَ؛. وَكَالَ: «يَمِينْ الله ملأ سَحَاءُ لا يَغِيضُهَا شَئْءٌ اليل وَالنْهَارَ) . لخ (الحديث : 4684). م (الحديث : 993), ت (الحديث : 2»)3045 ق (الحديث: 197)]. 3 - حذثنا أبو خيثئمة» حدثنا سفيان» عن بى الزناد عن الأعرج: َ عَنْ أبي هَرَيْرَةٌ بلغ به النبى كلل قَال : را ٠‏ قنز إِلَى مَنْ دُونَهُ فِي الْمَالٍ وَالْجِسْم؛ ٠‏ اخ (الحديث : 0م م (الحديث : 203 ت (الحديث : 3) ق (الحديث : 12). حم (الحديث : 3/2) و(الحديث : 2 254) و(الحديث : 2 282)]. 4 421 حذثنا أبو خيثمة. حذثنا سميان» عن أبي الزناد. عن الأعرج»ء عن نْ أبي هَرَيْرَةٌ هّ أن 0 الله يكل قَال: الأ يُصَلَي أَحَدُكُمْ : فِي التُؤب الْوَاحِدٍ ليس عَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَيْءٌ؛ . [خ (الحديث: 359)

الأعرج/ أبي هريرة 1105 (الحديث: 6255 - 6261) و(الحديث: 360)., م (الحديث: 6» د (الحديث: 626) و(الحديث: 2))627 حم (الحديث : 243/2) و(الحديث : 2/ 255)]. 5- حدّئنا أبو خيئمة؛ حدّثنا سفيان» عن أبي الزناد» عن الأعرج عَنْ أبي هُرَيْرَةَ» عَنِ الب كله قال : دلا يِكُلَمْ أَحَد في سَبِيلٍ الله. ولله أَعْلَمُ بِمَنْ يُعُلَمُ في سَبِيلِهِ؛ إلا جَاء يَوْمَ الْقَيَامَةِ وَجْرْحَهُ يَنْمَبُ دَمّاء اللّؤنُ لَوْنُ دم وَالرَيحح ريح الْمِسْكِ». [م (الحديث : 1876)؛ س (الحديث : 6/ 28): ق (الحديث : 5) حم (الحديث: 2/ 2 (الحديث : 2/ 317) و(الحديث : 2/ 391). ط (الحديث : 29)]. 06 423 حدثنا أبو خيثمة. دتما سفيان» عن أ بى الزناد. عن الأعرجء عَنْ ل أبي هرَيرَةٌ يَبلُغْ به النْبى كله قَال : «الناس بع فرّيش في هذا الأ مُسْلِمْهُمْ تَبَعْ لِمُسْلِمِهمْ وَكَافِرُهُمْ تَبَعٌ لِكَافِرهِم) . لخ (الحديث : 3495) 2 مم (الحديث : 2))1818 حم (الحديث : 2/ 242) و(الحديث : 2/ 243) و(الحديث: 261/2)] . 57 - حدئنا أبو خيثمة» حذّثنا سفيان» عن أبي الزناد» عن الأعرج»ء عَنْ أبي هُرَيْرَةه عن النْبئْ كله قال : «تَجِدُونَ مِنْ شر الناس ذا الْوَجْهَئِْن ين الي يَأني ؤلاء ِوَجَهِ وَهؤُلاء بوَجه) . [م (الحديث : 6» د (الحديث : 4872): حم (الحديث : 2254/2 و(الحديث : 2/ 307) و(الحديث : 2/ 336): ط (الحديث : 1 . - 98‏ حدّئنا أبو خيئمة» حدّئنا سفيان» عن أبي الزناه عن الأعرجء عَنْ أبي هُرَيْرَةَ رِوَايَةُ: «إذًا أَضبّحَ أَحَدُكُمْ صَائِمًا قلا يَرْدْتْ ولا يَجْهَلُء فَإِنٍ امْرْؤْ شَائَمَهُ أو قَائَلَهُ َلْيمُل: إِنّي صَائِمْ إِنْي صَائِم . 2 لدي 1)))]. 9- حدئنا أبو خيئمة» حدّثنا سفيان؛ عن أبي الزناد» عن الأعرجء عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رِوَايَة قَالَ: دلا تلقوا الركبّانَ بع . وَل نَصَرُوا الإبل وَالْغَتَم ٠‏ قَمَن ابتَاعَهَا بَعْدَ ذْلِكَ. فَهُوَ بحر النْظرَنِنَ: إن شاءً أنتشيكها: وَإِنْ شاءً أن يَدْدُهَا بضَاع مِن ثَمْرٍ لا سَمْرَاء؛ . قَالَ أَبُو حَيْكَمَةَ : يَعْنِى : الْحِنْطَةً . [س (الحديث : 253/7)» ق (الحديث: 2239): حم (الحديث: 2/ 243) و(الحديث : 2/ 248) و(الحديث : 2/ 259) و(الحديث : 2/ 273)؛: دي (الحديث : 251/2)]. -١- 0‏ حدثنا أبو خيثمة ) حدثنا سفيان» عن أ بي الزناد. عن الأعرجء عن نْ أبي هَرَيرَةٌ : : يبل به : دألا رَجْلُ يَمنْح م أهل : ديت الََاقَةَ قَةَ يَغْلُو بعشاء وَيَرَوِحَ بعشاء , 7 أَخْرَهَا لَعَظِيمُ) . قال أَبُو حَيْكَمَةَ: لَوْ قَالَ: بعِمَاس كَانَ أَجْوَد. [م (الحديث : 1019): حم (الحديث: 2/ 242) و(الحديث : 2 ) و(الحديث : 2/ 483)]. ْ 1 128 حدثنا أبو خيثمة» حدّثئنا سفيان» عن أبى الزناد» عن الأعرجء عَنْ أبي هُرَيْرَةَ» عَن الي تكله قَالَ: «نَحْنُ الآخِرُونَ السَابِقُونَ يَوْمَ الْقِامةِ بَيدَ أن كُلّ أَمّةِ . . . .». [م (الحديث: 855) و(الحديث :

الأعرج/ أبي هريرة ظ 106 (الحديث: 6262 6269) 2 429 - حذدئنا يق خيثئمة» حدثنا سفيان» عن أبي الزناد. عن الأعرج»ء 4ع أ هرَيْرَةً) ع النّبيّ َب قال «لؤلا أَنْ أشُء شق على متي لأمَرْتهُمْ بتأَخِير العشَاءء وَلَأمَرْتُهُمْ بِالسَوَاكِ عِنْدَ كل صَلاةً) . ٠‏ آم (الحديث : 8) د (الحديث: 46). س (الحديث : 266/1)» ق (الحديث : 2)690 2 (الحديث : 2/ 245) و(الحديث : 2/ 0 و(الحديث : 2/ 287)؛ دي (الحديث : 1/ 174)]. 103 - حذثنا أبو خيثمة» حدثنا سفيان» عن أبي الزناد, عن الأعرج» ءَ عَنْ أبي هرَيْرَةَ يَبلْغْ , به قال : «نَقُومُ السّاعَةٌ وَالرَجُلٌ يَحْلْبُ اللْفْحَةَ فمَا يصِل الإِنَاءُ إلى فِيهِ حَنَّى تَقُومَ. والرّجُلانٍ يَتبَاتمَانِ اللّوْبَ فَمَا يَتَبَاَعَانِهِ حت تَقُومَ . . وَالوَجْل يلط فِي حَوْضِه فْمَا يَصْدْرُ حَنّى تَقُومَ) . [خ (الحديث : 6506)» م (الحديث : 94))]. 4 411 حدثنا أبو خيثمة. حدثنا سفيان» عن أبي الزناد» عن الأعرج» عَنْ 5 هُرَيْرَةَ قَالَ: قال رَسُولَ الله يكِِ: «مَنْ أَطَاعَبِي فَقَذ أَطَاعَ الله. وَمَنْ أَطَاعَ أَمِيري فَقَدْ أَطَاعَنِي». [خ (الحديث: 2957 و(الحديث : 37»؛ م (الحديث : 1835): س (الحديث : 7/ 4) فق (الحديث : 9)» حم (الحديث : 2/ 244) و(الحديث : 2/ 252) و(الحديث : 253/2)]. 65 +. وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ ا هُرَيْرَةٌ» عَن النّْبِي يل قَالَ: «لاً نَصم الْمَرْأةٌ يَوْمَّا سِوّى رَمَضَانَ وَرَوْجَهَا شاهد إلا بِِذْنِه. [خ (الحديث: 2 - 5195). م (الحديث: 1026), د (الحديث: 2458). ت (الحديث : 782). ق (الحديث: 1) حم (الحديث: 2/ 6) و(الحديث : 444/2) و(الحديث : 464/2). دي (الحديث : 12/2)]. 6 433 حدثنا أبو خيثمة» حدثنا سفيان» عن أبي الزناد» عن الأعرج؛ عَنْ 97 هَرَيْرَةٌ بلع , به قَال: «إذًا صرب أَحَدُكُمْ ُلْيِجْتَدب الْوَجَْةَ) . زد (الحديث : 3 حم (الحديث : 2/ 244) و(الحديث : 5/2) و(الحديث : 2/ 313) و(الحديث : 2/ 327)]. 4247 - حدثنا أبو خيثمة )» ىن 5 سفيان ؛ عن أ بي الزناد. عن الأعرج» : عَنْ أبي هُرَيْرَةٌ يبل به قَالَ: «طْعَامُ الاثء تُنَئِن كافي العْلكنة وَ رَطْعَامُ التّلانَةِ كَافٍ الأرْبَعَة) . . [خ (الحديث: 5392): م (الحديث: 2058)) حم (الحديث : 2/ 244) و(الحديث : 2/ 407): ط (الحديث : 20)]. 98 جدثنا أبو خيئمة» حدثنا سفيان» عن أبي الزناد» عن اللوروء عَنْ أبي هَرَيْرَة) عن النْبِيّ كلل : «قَالٌ الله : . أفتذث ليبا الضالجيق ما لأغين رت ولا أ سمعث ولا خطر على قلب بقر. مِصْدَاقٌ ذَلِكَ فِي كِتَاب الله : فلا تلم نَفْسٌ مآ أَخْىَ َم مّن كر َي جا يما كاثوأ يْمَلودَ (4)62 [السجدة: /١]؛.‏ لخ (الحديث : 3244) و(الحديث : 7498), م (الحديث : 204 حم (الحديث : 2 و( و(الحديث : 2/ 0) و(الحديث : 2/ 438), دي (الحديث : 2/ 335)]. 09 446 - حدثنا أب حثمة) خدتنا سفيأن» عن أبي الزناد. عن الأعرجء عَنْ 5 هَرَيْرَةٌ ِوَايَة

الأعرج/ أبي هريرة 1107 (الحديث: 6270 6276) 212121 212 121212121212121 121 1 1 ذز1ز1 1 1ز1ز 1 1ذز1[ذز[زذز[ز[زذز 1 1[زذز[ز[زذزذز[آ[آذذآ ا 22ت كال :الله تنفة وَتَتعون اسْماء مد غَيِرَ وَاحِدِء مَنْ حَفِظَهَا دَخَلَ الْجَنّدَ وَهُوَ ور يُحِبٌ الوتْر». لخ (الحديث : 6) و(الحديث : 6410) و(الحديث : 7392)»: ق (الحديث: 3860) و(الحديث : 3861)]. 0-. حدئنا أبو خيثمة: حدئنا سفيان؛ عن أبي الزناد» عن الأعرجء عَنْ أبي هُرَيْرَةَ» عَنِ الي يله ثَالَ : «يَعْقِدُ الشَيِطَانُ عَلَى قَانِيَة رَ لاعت لد تلت عْقَدء فَإذًا اسْتَيِقَظَ فَذَكَرَ الله الْحَلْتْ عُقْدَةَء فَإذَا تَوَضّأ الْحَلْتْ عَفَدَتَان ذا صَلَى الْحَلْتِ العَُدُء وَإِلأ أَصْبَّحَ حَبيثٌ انس كَسْلانَ» اخ (الحديث : 42 8 (الحديث : 2)1306» ق (الحديث : 9) حم (الحديث : 5-8 043) و (الحديث : 2 ) ول(الحديث : 2/ 2)497. ط (الحديث : 98)] . 181 - حدثنا أبو خيئمة» حدّثنا سفيان» عن أبى الزناد» عن الأعرج» عَنْ أبي هُرَيْرَة» عَنٍ البئ كك كَالَ: «مُودُوا بالله مِن عَذَابٍ الْقَبْره عُودُوا بالله مِنْ فِْتَةَ الْمَسِيح الدَّجَالِ عُودُوا بالله مِنْ فِتْتَةَ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتَ). 2 (الحديث : 588)؛: س (الحديث : 8/ 2»)277 حم (الحديث : 1/ 98 . 72 - حدّثنا أبو خيئمة» حدّثنا سفيان؛ عن أبى الزناد» عن الأعرجء عَنْ أبي هُرَيْرَةَ» عَنِ النبى كله قَالَ : «إِذَا دْعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طعَام وَهُوَ صَائِمُ فُلْيقُلْ: إِني صَائِمٌ». [م (الحديث: 1150)؛ د (الحديث : 2))2461 ف (الحديث : 1750). حم (الحديث : 1)242/2]. 3 440 حدثنا أبو خيثمة؛ حدّثنا سفيان» عن أبي الزناد» عن الأعرج؛ عَنْ أَبي هُرَيْرَة عَنِ الْنْبِيُ عئار قَال: «قال الله * سََقَتٌ رَحَمِتِي عُضَبِي! آ (الحديث : 4) و(الحديث : 2 2). م (الحديث : 1» ت (الحديث : 3543)» ق (الحديث : 2.)189 حم (الحديث : : 2/ 242) و(الحديث : 2/ 58) و(الحديث : 2/ 9 . 4 44 حدّثنا أبو خيثئمة» حدّثنا سفيان» عن أبي الزناد» عن الأعرج» عَنْ أبي ري 5 النبئ كل َالَ: «قَالَ الله 5: إِنْ هَمٌ عَبْدِي بِحَسَئَةٍ فَاكتُبُوهَا لَهُ حَسَئَة فَإِنْ عَمِلّهَا فَاكتْبُوهَا ب بِعَشْرٍ أَمْكَالِهَاء فَإِنْ هم ؛ بِسَبْئَة قلا تَكتُبُومَاء فَإِنْ عَمِلَهَا ؟ كما سَيَْةه وَإِنْ تَرَكَهَا فَاكْبْبُوهَا حَسَئَة؛. [خ (الحديث : 7501)) م (الحديث : 028) والحديت: 0 حم (الحديث : 34/2) و(الحديث : 72 . 5 442 حدثنا و خيثمة» حدثنا سفيان» عن أبن الزناد» عن الأعرج. : عَنْ أبي هَرَيْرَةٌ قَالَ: قَال رَسُولُ الله يك : «الْمَطْلَ ظَلْمْ الْمَنِيْ؛ ٠‏ وَإِذَا أجِيلَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَنْبَعْ) . [خ (الحديث: 2287): س (الحديث : 9 317)) ف (الحديث : 0003 حم (الحديث : 2/ 45) و(الحديث : 2/ 4) و(الحديث : 2/ 00 6 443 حدثنا بشر بن الوليد» حدّئنا عبد الرحمن بن أبي الزناد» عن أبيه؛ عن عبد الرحمن الأعرج» عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَّ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله كل يَقُولُ: «مَنْ أَذرَكَ سَجْدَةَ مِنْ صَلاةٍ الْعَضْرِء وَمِنْ صَلاةٍ لصح قَبْلَ آَنْ تَطْلْعَ الشّمْسُء أو قَبْلَ أَنْ تَفْرْبَء قَقَدْ أَذْرَكَ الصَّلاةَ؛. [راجع (الحديث: 1)5886.

الأعرج/ أبي هريرة 108 (الحديث: 6277 6283) 7 444 حدثنا بشرء حدثنا عبد الرحمن. عن أبيه: عن عبد الرحمن الأعرج»ء : عَنْ أبي هُرَيْرَةً قال : قال رَسُول لله ككل: «لآ يُمْتَعُ فَضل الْمَاءِ ليِمْنَعَ به الْكلذ؛ . [راجع (الحديث : 6250)]. 58 حدثنا بشرء حدثنا عبد الرحمن. عن أبيه؛ عن عبد الرحمن الأعرج» عَنْ أبي هرَيرَةٌ قال : َال رَسُولُ الله يكلو : احير يَؤْمٍ طَلْمَتْ عَلَئِهِ الشمْسٌ يو يَوْم جِمعَة: فيه خُلِقٌ دم ده أخرج بن الجلة. وَفِيه عد فِيهَا؛. [راجع (الحديث: 5918)]. 9 446 حدثنا بشر بن الوليدء حدّثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد» عن أبيه» عن عبد الرحمن الأعرج. ٠‏ عن 9 هرَيْرَةٌ قَال: قَالُ سول أللّه عليه : انْصِرْتٌ بالرّعب. وَاوقك جَوَامِعٌ الكلِم. وَبَِيِنَا أنَا نَائِم أَتَيثُ بِمَفَاتِيح خَُرَّائْنٍ الأرض و فَوْضعَتٌْ في يَذِي'ظ. اخ (الحديث : 77) و(الحديث : 013) و(الحديث: 223)) م (الحديث: 3)» سس (الحديث : 6/ 3) و(الحديث : 4/6)]. 0 - حدئنا بشر بن الوليدء حدّئنا عبد الرحمن بن أبي الزناد. عن أبيه» عن الأعرجء عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ككل : «نِعُمَ الصّدَقَة كُ اللْفْحَةٌ الصَّفِىْ مِنْحَةٌ أ الضاة لضي تف يقاء قو بأخرّى» . [راجع (الحديث: 6261)]. 1 448 حذدثنا بشرى حدثنا عبد الرحمن. عن أبيه: عن الأعرج»ء عَنْ أبي هُرَيْرَةٌ قَالَ: 3 َسُول لله يخ: ابيا ار ُرْضِْ ابتها إد مَْ بها راكب - وَهِيَ تَرْضِعَة فَقَالت : الهم لأ نمث انني حَنّى يَكُونَ مِفْلَ هذًا الراكب» فقّال: ١‏ هم ل نَجِعَلِْي مفلة» َم رَجَعْ في الذذيء كَمُرْ امَو : : نَجَرٌ وَيَلْعَبُ بها الصبْيَانٌ. فَقَالتَ: للَّهُمّ لا تَجْعَلْ ابني مِمْلَهَاء فَقَال: اللْهُمّ اجْعَلْنِي مِمْلَّهَاه . قَال: ُو ْول اله 2: دأنًا الرّاكبٌ فَإِنْهُ كافِرٌ وَأَمَا الْمَرْأَةٌ فَيَقُولُونَ لَهَا: :ا نَزْنِي . فتقول: حَسْبِي الله فَيَقُولُونَ لَهَا: : نَسْرِقٌ) نَتَقُول: حسبي اللّه» زخ (الحديث : 6) م (الحديث : 2550), حم (الحديث : 2/ 307) و(الحديث : 2/ 395)]. 2 449 حدثنا بشرء تخاعيد الرخموو عن لمعن الأمرع ) عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتٌ رَسُول الله يك يَقُولَ: «نَحَاجْتٍ الْجَنّةُ وَالئَارٌُ كَقَالَت النَارُ : أُوئِرْتُ بِالْمُتَكَبْرِينَ وَالْمْتَجَبْرِينَ. وَقَالتِ الْجَنهُ : ما بي لآ بَدحُلنِي إلأ صْعَفَاءُ الئاس وَسُفَاْهُمْ وَعُجُرْهمْ؟ قََالَ الله ِْجئةٍ: إِنْمَا أنْتِ رَحْمَتِي َرْحَمْ بكِ مَنْ أشَاءً. وَقَالَ للئار: إنْمَا آنتِ عَذَابِي أَعَذَْبُ بِكَ مَنْ أَشَاكُ وَلِكُل وَاجِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُمَاه. [خ (الحديث : 989”», م (الحديث : 2846). ت (الحديث : 2)2561 حم (الحديث : 2/ 276) و(الحديث : 2/ 50) و(الحديث : 2/ 7 . ْ 03 1 حدثنا بشرء حذثنا عبد 00 عن أبيه ) عن الأعرج. ع عَنْ أبي هرَيْرَةٌ هَ قَالَ: قال سول الله لل : «كل ابن آَم تأكُلُ الأرض» ِلأَعَجْبَ الذّنَبِء منه هُ خلقّ وفيه كت اخ (الحديث: 4» د (الحديث : 3), س (الحديث : 111/4). حم (الحديث : 72 ولالحديث : 2/ 428) عدي 2/ 499). ط (الحديث : 49)]

الأعرج/ أبي هريرة 1109 (الحديث: 6284 6289) 4 451 حدثنا بشر , بن الوليد. حذثنا أبو معشر المدني» عن سعيد المقبري» ع عَنْ أبي هُرَيْرَة أن رَسُولَ الله كلل قَالَ: لخدن كما أحَدّتٍ الأمَمْ َبِلكُمْ ذِرَاعَا برا . وَشِبرًا بشبر. وَبَاعا بباع , حَنّى لَؤ أن أْحَدَ أوليك دَخَلَ جُخْرٌ ضَبٌ لَدَخَلتْمُوه؛ . قال ألو شود افْرَوُوا إِنْ شِنْثُمْ الْقُرآن: « كالزيت ين قَبْيحْم كاوًا أَعَدّ مك فيه 469 إلى آخر الآية [التوبة: 59]. ا قَالُوا: نا 2 سول الله » هما فَعَلْث فُارس والروم؟ قال ل: «فمًا النْاس إلا هم). ٠‏ لخ (الحديث : 129) و(الحديث: 006 م (الحديث : 209 ف (الحديث : 4 حم (الحديث : 2/ 27) و(الحديث: 2/ 50) و(الحديث : 511/2) و(الحديث : 5272)]. 065ؤ|12ؤ2 حدّئنا بشر بن الوليدء حدثنا اوععدر العدى. عن سعيد المقبري وموس بن سعدء عَنْ أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله تكله : «لة ة الا ع العو يا رَسُولَ الله؟ قَالَ: «الْقَبْلُ؛ تلت مات . قَالُوا : كُلْ عَام تَفيلُ ألم أ أَلْمَيْنِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ . َالَ: «لآ أَعني ذَاك وَلْكنْ يَفْمُلُ بَْضْكُمْ بَغضاء. قالرا: :وَتشن أخناة ولفعل 9 قال : ائِمِيتُ الله قُلُوبَ أهل ذُلِكَ الزْمَانِ كَمَا ِمِيتُ أَبْدَائَهُمُ 6 4573 حدئنا أبو خيثمة» حدّثنا جرير» عن محمد بن إسحاق» عن محمد بن يحيئن بن حَبّان حي الع دن أض خريرَة قال قال سيول ابه ككل كل : «مَثل الْمُؤْمِنٍ كَالْحَامَةٍ مِنَ الرّزْع تَضْفِقُهَا الأزوًا وَاحُ حتى تَهْبٌ لهَا ريخ فَتَصْرَعَهَا؛. [خ (الحديث : 5644) و(الحديث : 7466)» م (الحديث : 09)»). حم (الحديث : 523/2)]. 47 2 حزثنا بشر بن سيحان . حزكن) حلبس بن غالب» نود كنا سقياآن الثوري. عن أبي الزناد» عن الأعرج عَنْ أن مدير قال : جَاءَ رَجُلَ إِلَى النّبىّ يكل فَقَالَ : سول الله » اي روت اي وَإِني حك أن لعو د . قَال: اما عِنْدِي شيء وَلَكِنْ إِذَا كَانَ عَدَا فَائتِنِي بِقَارُورَةٍ وَاسِعَةٍ الرّأس. وَعُودٍ شَجَرَةٍ ....2. وَذْكَرَ الْحَدِيتَ فى الفوائد. 8 455 حدثنا محمد إن عبادء حذئنا أبو سعيد» عن يحيئ بن أبي سليمان» عن سعد بن إبراهيم » عن ا » عن أبي هَرَيِرَةٌ أَنْ الَبِيّ يِل قال : «إِذا سَمِعْتُمْ نَهِيقَّ الْحَمَان وَنْبَاحَ الكلب. وَصَوْتْ ا يكِ باليل. ٠‏ فَتَعَودُوا بالله مِنَ الشَبْطان, نْهُمْ يَرَوْنَ ها لا تَرُوْن). 9 456 - حدئنا اود بن عيسئل المصري. حركا عيد الله بن وهب » أخبرني عمرو بن الحارث» أن جعفر بن ربيعة حدثه» أن عبد الرحمن الأعرج حدّثه؛ عَنْ أبي هُرَيْرَةَ أن رَسُول الله كلل َالَ: «لآ هَام لا هَام؛ . [حم (الحديث: 421/2)].

الأعرج/ أبي هريرة 1110 (الحديث: 6290 - 6298) 0- حدثنا سويد» عن مالك» عن أبي الزنادء عن الأعرجء عَنْ أبي هُرَيْرَةَ أن رَسُولَ الله يكل ثَالَ: «مَطْلُ الْمَبِي ظَلمُء وَإِنْ أنبع أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيِءِ فَلْيتبَغ'. [ط (الحديث: 684]. ظ 1 458 حذثنا عثمان بن أبي شيبة» حذثنا عقبة» عن هشام بن عروة» عن أ بي الزناد» عن الأعرج» عَنْ نْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: «لآ يَرْنِي الزّانِي حِيِنَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنْ». [خ (الحديث: 55 و(الحديث : 2) و(الحديث : 6809) و(الحديث : 6810): ق (الحديث : 3936): دي (الحديث : 2/ 87)]. 2 459 حدّثنا وهب بن بقية» اونا خالدء عن عبد الرحمن» عن أبي الزناد» عن الأعرج» عَنْ أبي هِرَيْرَةٌ أن سول الله يليه قال : دلا يَسْرِقٌ السَارِقٌ وَهُوَ مُؤْمِنّ. وَلا يَشْرَبُ عتااجن شرك رهز مُؤْمِن ولا يَرْنِي وَهُوَ ؤم" . 4 61 حدثنا وهب» أخبرنا خالد» عن عبد الرخم عق ابى الزناد» عن الأعرج ؛ عَنْ أبي هَرَيِرَةٌ دقال: قَال سول الله لله عل : لفن ارد ين القفر وفع قن طلوع الشّمْس فَقَذ أذْرَكَ الْمُْجِرٌ أز رَكْعَنيِنَ مِنَ الْمَضْرٍ قَبْلَ عُرُوبٍ الشّمْس فَقَدْ أذرَكٌ الْعَضْرً). 5 2 حدثنا وهب» أخبرنا خالد. عن عبد الرحمن» عن أبى الزناد» عن الأعرجء ا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله يَِهِ: «لا يَرَالُ أَحَدُكُمْ في صَلاةٍ مَا دَامَتِ الصَّلاةٌ تَحْبِسُهُ وله يَمْتَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إل هله إلا انَتَظَارهُ الصّلاة» . [خ (الحديث : 445) و(الحديث : 477) و(الحديث: 659)) م (الحديث: 272) و(الحديث : 276)»: س (الحديث : 55/2): حم (الحديث : 2/ 266) و(الحديث : 2/ 289)»: ط (الحديث : 54) و(الحديث : 55)» دي (الحديث : 1/ 327)]. 6 466 حذثنا وهب بن بقية» حدثنا خالد» عن عبد الرحمن» عن 5 الزئاد» عن الأعرج» عَنْ 5 هرَيْرَةٌ ) 2 كن قال : ان نيا مِنَ الأنْباء َل تت شر دنه َل دَأمَرَ بجهَازءِ رج من تحتهاء م رَ بها فُحُرِقَتْ أزجي إله. ألا تَملَةَ وَاجِدَة؟) هُرَيْرَةَ أن 0 لله َال : «ذَرُونِي نا ركم . 0 م بِسْوَالِهِمْ وَاخْتِلانِهِمْ عَلى نبِيَائِهِمْ. فَمَا هَيِنُكُمْ عَنْهُ فَاجْبَئْبُوةُ وما أْمَرْْكُمْ به فَأنُوا منهُ ما اسْتَطعْتُمْ) : اخ (الحديث : 8 م (الحديث : 1337). س «(الحديث: 110/5)» ق (الحديث: 2)؛: حم (الحديث : 2/ 247) و(الحديث : 2/ 258)]. 8 465 حدثنا وضلا بن بقية» أخبرنا خالدء عن عبد الرحمن. عن الأعرج. َ عن أبن هَرَيْرَةً) عَنٍ النْبِيٌ كه ثَالَ: «كُلٌ مَوْلُودٍ يَوْلّدُ عَلَئ الْفِطْرَةء فَأَبَوَاهُ يَهُوَْائِِ وَيتَصّرَانِهِ كُمَا تَتَانَجُ الإبل مِنْ بَهِيِمَةٍ

الأعرج/ أبي هريرة 1111 (الحديث: 6299 6306) جَمْعَاءَ. مَل تُحِسُونَ مِنْ جَذْعَاء؟». قَالُوا: أَقْرَأَئْتَ مَنْ يَمُوثُ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: «الله أَعْلَّمُ بمَا كَانُوا لون لخ (الحديث : 1359) و(الحديث: 4775) و(الحديث : 6599)., م (الحديث : 38) د (الحديث: 4» حم (الحديث : 2/ 233) و(الحديث : 2/ 253) و(الحديث : 2/ 275)» ط (الحديث : 53)] . 9 وعن أبي هُرَيْرَةَ أن رَسُولَ الله ول رَأَى رَجُلاً يَسُوقُ بَدَنَهَّه ثَالَ: «ارْكَبْهَاه. قَالَ: إِنْهَا ره قَال: «ارْكَبْهَا». قَالَ: إِنّهَا بَدَنَة؟ قَال: «وَيْحَكَ ارْكَبْهًَا». [خ (الحديث : 1689) و(الحديث: 2755) و(الحديث: 6160)., م (الحديث: 1322)؛ د (الحديث: 1760). س (الحديث : 5/ 176). ق (الحديث : 3103)., حم (الحديث : 2/ 254) و(الحديث : 278/2): ط (الحديث : 140)]. ار ا ا دسي لدي ماي بن عبد اللّه ابن سنان الحيري بقراءة أبي جعفر العزائمي ي عليه في جمادى الآخرة سنة خمس وسبعين وثلاث مئة ونحن نسمع» أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي 5 التميمي الموصلي» حدّثنا وهب بن بقية» أخبرنا خالد» عن عبد الرحمن. عن أبي الزناد» عن الأعرجء عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ نان سول اله لله كله : «الْمَجْمَاءٌ جَرْحْهَا جْبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارَ وَالْبئْرُ جُبَارَء وَفِى الركاز الْحْمْسُ). 1 66 حدثنا وهب بن بقية» أخبرنا خالد» عن عبد الرحمن» عن أبي الزناد» عن الأعرج» عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ككلِ: «إذَا سَألَ َحَدَُكُمْ أَحَاهُ أن يَضَعْ حَشَبَةَ ِي جِدَارِه فَلْيِفْعَلُ؛. [خ (الحديث : 2325) و(الحديث : 2719) و(الحديث : 3782)]. 2 469 حدثنا وهب بإسناده؛ عَنْ أبي هُرَيْرَةَ أنّ الأنصَارَ قَالَتْ: يَا احرانا الله اقيم بَيئَنا وبين إِحْوَانئَا مِنّ الْمُهَاجِرِينَ الأموّالَ. قَالَ: ١لا‏ تُكْفَونَ الْمَؤُونَه وَتَقَاسَمُوا الكّمَرَه. قَالُوا: سَمِعْنًا وَأْطْعْنًا. 3 410 وبإسناده عَنْ أبي هَوَيْرَة قال؟ قال وَسُول الله كه : «إِذَا قاتل أعذف كذ ؛ َليجْمَيبٍ الْوَجةا . 1 - وَبِإِسْنَادِه قال قال وَسُول: آنل كله : «وَالْذِي نَفْسِي بِيَدِه إِنْ عَلى ظَهْر لض مُؤْمِنّ وَلاآ إلا وَأَنَا أَوْلّى به أبْكُمْ مَا م تَرَكَ دَيْنَا أو ضَيَاعَا فَلْيَدَْ إلى فنا وَلِيْهُ وَأَبُكُمْ مَا مَا ثَرَكُ مالا فَلِعَصَبَتِه ما - 0 (الحديث : 2601)]. 5 42 وساب أن ل كله قَالَ: «اللَم م إني أَنَخِذُ عِنْدَكَ عَفْدَا الن تَخْلِفهُ. فإِنْمَا أنَا : بَشَرّ أي الْمُؤْمِنِينَ َرَت أو شََّ ثّ سسصت 2 أو آَذْنْتٌ 0 لَعَنْتّ فَاجْعَلهَا لَهُ رَحْمَةَ وَرَكَاةٌ وَقَرنة ة تقَرْبُهُ بهَا يَوْمَ الْقَيَامَة) . ام (الحديث : 2601)]. - 06 وَبِإِسْنَادِهٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله يلهِ: «أَبْردُوا بالصَّلاةِ فَِنّ شِدَةَ الْحَرٌ مِنْ فيح جَهَنُم؛ .

الأعرج/ أبي هريرة 1112 (الحديث: 6307 6315) 9 3-2 ل 7 -. وَبِإِسْنَادهٍ ة قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله يك : «لآ َمل أَحَدُكُمْ: الْكَرْمْء فَإِنْمَا الْكَرْمُ الؤجْل الْمُسْلِمْ؛. [ 8 415 وَبِإِسْنَادِهٍ أن رَسُولَ الله يل قَالَ: «لَقِيدُ سَوْطٍِ أَحَدِكُمْ فِي الْجَنّةِ خَيِر مما بَئْنَ السّمَاءِ رَالأزْض». ٠‏ [خ (الحديث : 2793)؛, حم (الحديث: 2/ 315) و(الحديث : 2/ 438) و(الحديث : 2/ 482) و(الحديث : 8 3). دي (الحديث : 2/ 332)]. اللا في أن سول الله يكن قال : «لآ تبغ أَحَدُكُمْ عَلَى بَبع أخيه. َلا يطب عَلَْ جطبة خيه حت يَنْكح أز ين 0 م و بإسنادة 9 وجول الله كي قال : «لؤلاً الْهِجْرَة كنت ا: ّنا مِنَ الأنْصَارِء وَلْوْ سَلْكَ الئاس واديًا - 3 شُعْبَةٌ - وَسْلْكَتَ الأنَصَاد واديًا ‏ 0 شُعْبَةَ - لَسَلَكَتُ وادي الأنْضَارٍ - أو شَعْبَةٌ ةَ الأنصَارٍ ؛ 5 [خ (الحديث: 3779) و(الحديث : 7244). حم (الحديث : 2/ 315) و(الحديث : 2/ 410) و(الحديث : 2/ 419)]. 4781 - باد قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله يكله: «يَكُونُ كنرُ أَحَدِكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةٍ شجَاعًا أَفْرَعَ بَفِرُ مِنه صاحبة. وَيَطلْبُهُ و 1 تقول: آنا كَنوُك خسوا حَنَئ يُلِقِمَهُ إِصْبَّعَهُ؛. ٠‏ [خ (الحديث : 4659) و(الحديث : 6957)) حم (الحديث : 1602) و(الحديث : 2/ 389)]. 72 - وَبِإِسْتَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ك: «إِذّا جَاءَ أَحَدَكُمْ خَادمُهُ بِطَعَامِهِ قَذْ كَفَاهُ حَرّهُ وَمُؤتَتَه يمل : الخلس فكلْ. أز لِأحُذْ لَهُ مِنَ الطَمَام؛ - وَأَشَارَ بِبَدِهِ أي «هكذًا وَهكَذًا فَلِيِضَعْهَا فِي كَفهء فَلْيَمُل : كل هؤُّلاءِ؟. . [خ (الحديث : 2557) و(الحديث : 5640): م (الحديث : 3846): ق (الحديث: 3289) و(الحديث : 0)») حم (الحديث : 2/ 259) و(الحديث : 2/ 277) و(الحديث : 2/ 283) و(الحديث : 2/ 299)»: دي (الحديث : 2 107 ]. 13 وَبِإِسْنَادِه قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله يَل: «لاآ تَلَّوًا الركْبَانَ ليع وَل تَتَاجَشُواء ولا يَبِعْ بَعْضْكُمْ عَلَى بَْع بَعْض» وَل تصَرُوا الإيل وَالْعَنم ٠‏ لمن لإقاتها تكد يك كوو بير اللكرين بدذ أن يخليهاء فَإِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَاء َإِن سَحْطَهَا رَكْهَاء وَيَرْد د مَعَهَا صَاعَ تمر». 4 481 - وَيِإِسْنَادِهٍ أن رَسُولَ الله يل قَالَ: دلا قوم السَّاعَةٌ حَنَّى يُكَثْرَ أَحَدَكُمْ الْمَالَ فَيَفِيض حَتّى يهم رَبٌ الْمَال مَنْ يُعْطِيه وَحَنَى يَعْرِضَهُ فيَقُولُ اللي يَعْرِضهُ هُ عَلَيهِ : لآ آرت لي فيه؛. [خ (الحديث: 1412), م (الحديث: 157). حم (الحديث: 2/ 530)]. 5 - وَيِإِسْنَادِ َال : كَالَ رَسُولُ الله يِكِو: «لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَ يُقَبَضَ الْعِلْمُ وَيَكْثْرَ الْجَهْلُ وَنَظْهَرَ الْفِتَنُء وَيَتَقَاربَ الزّمَانُء وَيَكَثْرَ الْهَرْجُ). قَالُوا: وَمَا الْمَرْجُ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: «هُوَ القفلء الْقْل» . 2 (الحديث: 2)1036 ق (الحديث : 2)4052 حم (الحديث : 2/ 233) و(الحديث : 2/ 261) و(الحديث : 2/ 288)].

الأعرج/ أبي هريرة 1113 (الحديث: 6316 6324) 4386 وَبإِسْنَادِوٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله يكل : «لاآ بَنظرٌ الله إلَى الْذِي يَجْرٌ إِزَارَهُ - أو ردَاءَهُ ‏ بَطْرَاه . 2 (الحديث : 8 م (الحديث : 2087). ق (الحديث : 1) حم (الحديث : 2/ 286 و(الحديث : 2/ 409)., ط (الحديث: 10)]. 7 . وَبِإِسْتَاِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله يكل : «إِنْمَا الإمَامُ جُنَة يُقَاتَلُ مِن وَرَائِهِ وَبتَّى بهء فَإنْ أَمَرَ بتَقُوَى الله وَعَدَلَء فَإِنّ لَهُ بِذْلِكَ أَجْرَاء وَإِنْ أَمَرَ بير ذَلِكَ فَإِنّ عَلَيهِ مِنْهُ؛. [خ (الحديث: 2957): م (الحديث : 1» د (الحديث : 2757). س (الحديث : 7/ 155). 0 (الحديث : 2/ 523)] . َه 2 فَكبرُواء وَإِذَا رَكُمَ َاركَعُواء 5 قال : ال للق عيكه لذرزى : ينا لَكَ الْحَمْدُ: ا وَإذَّا صَلْ جَالِسَاء فَصَلُوا جُلُوسَا أَجْمَعِينَ؛. 9 486 وَبِسْتَادٍ أن رَسُوَلَ الله يك كَالَ: «يَا بَنِي ع مَنَافٍ اشْتَرُوا أَنْفْسَكُمْ مِن الله. يا بَنِي عَبْدِ المُطلِبء اشْتَرُوا أَنفْسَكُمْ مِنَ الله. يا أَمْ الربيرِ عَمَةَ مُحَمّدِء يا فَاطظِمَةُ بنتُ مُحَمْدِء إِنّْي لآ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ الله شَيْنَاء اشْترُوا نْفْسَكْمْ من الله سَلاتِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتَمَاه. [خ (الحديث: 2753) و(الحديث: 3527) و(الحديث : 4771). م (الحديث : 4) و(الحديث : 352)؛ س (الحديث : 6/ 248) و(الحديث : 6/ 2)249 حم (الحديث : 2/ 333) و(الحديث : 2/ 350) و(الحديث : 2/ 360)» دي (الحديث : 2/ 305)] . 8481 وبِإسْنَاد, قال قال ستول الله 2 «غْمَارٌ غَمَرَ الله لَهَاء 5 صَائمهَا الله . [خ (الحديث : 86) م (الحديث : 2)2515, حم (الحديث : 2/ 469)] . 2 99 وَبِإِسْنَادِهٍ أن رَسُولَ الله يكل ا «الْمَلاَبَكَةٌ يتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلاتَكَةُ الليل وَمَلاَتِكَةُ النّهَار بصعي يوباو وير ار دَعر مرج الذي بَانُوا فِيكُمْ فيسألَهُم ‏ وَهوَ أَغلم - فقول : كيف تَرَكتُمْ عِبَادِي؟ فَْيَمُولُونَ: نَينَاهُمْ وَهُمْ اه وَتَرَكُنَاهُمْ وَهُم م يُضَلُو ن4. ٠‏ لخ (الحديث: 555) و(الحديث : 9) و(الحديث: 7486). س (الحديث : 1/ 240). حم (الحديث : 2/ 257) و(الحديث : 312/2) و(الحديث : 344/2)]. 3 490 وَبِِسْنَادهٍ أن رَسُولَ الله يق قَالَ: «مَنْ صَلَّى بالئاس فَلْيِحَفْفْ فَإِنَّ فِيهمُ السّقِيمَ وَالضَعِيفَ وَذَا الْحَاجَة وَإِن صَلَى أَحَدُكُمْ وَحْدَهُ فَلْيَطِلْ مَا شَاء». [خ (الحديث : 703)., م (الحديث : 184) و(الحديث : 5) د (الحديث : 794) و(الحديث : 795). س (الحديث : 2/ 94). ط (الحديث : 13)] . 4 49 حدّئنا داود بن عمرو الضبيء» حدثنا ابن أبي الزناد» عن أبيه» عن الأعرج : عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قال رَسُولٌ الله ككل : من أَدْرَكَ سَجْنَةَ من صَلاةٍ القضر كَبْلَ أن َب الشّمْسُ: أو صَلاَةٍ الصّبْح بْلَ أن مَطلْعَ الشّمْسُ فَمَذ أَْرَكَ الصَّلاة». ْ |

الأعرج/ أبي هريرة 1114 (الحديث : 6325 6332) 5 492 - وَبإِسَنادِهٍ قَال: قَال ل الله عَاخ : ايَعْقَد الشَبْطَانٌ عَلَى قافيَة ز س أَحَدِكُمْ تلات عقّد في كُلّ عُقْدَةٍ يَضْر ب مَكَائهَا عليِكَ َيل ويل كاذ إن استيقظ فَذَكَرَ به اْحَلْث عُفَة» إن تَوَضَّأ الْحَلْتْ عُقْنَةُ إن صَلَى انْحَلْثْ عُفْدَةٌ فَأَصْبَحٌ نَسِيط النفْس, ٠‏ طَيِبَ النفسء وَإِنْ لم يَفْمَلُ أضبّحَ حَبِيتَ النْفْسِ كَسَْلانٌ» . 40306 وَبِإِسَنَادِهٍ ال : َال 2 الْقَايِم كله عَتَلدٍ 9 رلا بَنْظ الله 0 يَوْم م الْقَيَامَةَ إلى رَجَلٍ يَجَرٌ ر إزَارَه بطر" . قَال: م دار وار ل و ا ا فيهَا إلى يَوْم الْقَيَامَة) . اخ (الحديث : 5789) و(الحديث : 5790)» م (الحديث : 2088): حم (الحديث : 2/ 267) و(الحديث : 2/ 315) و(الحديث : 2/ 390)]. 27 وَبِإِسْتَادِهِ قَالَ: كَالَ رَسُولُ الله يل: «هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتَى ههُنَا؟ وَل مَا يَحْفَى عَلَىَ حُشُوعْكُمْ ولا رُكُوعْكُمْ وَإِنى لأرَاكُمْ مِنْ ورَاءِ ظهْرى1. لخ (الحديث : 418)؛ م (الحديث : 4). ط (الحديث : 73): حم (الحديث : 2/ 303) و(الحديث : 2/ 365) و(الحديث : 2// 375)]. 2 8. وَبإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله يَلِهِ: لآ تَقُولُوا الْكَرْمْء إِنّمَا الْكَرْمُ الرّجْل الْمُسْلِم . 29 وَبِإِسْنَادِهٍ قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله ككلله: «لَيْس الْمِسْكِينُ بهذا الطَوَافٍ الَّذِي يَطوف عَلَى الئاس تَرُدُهُ اللقْمَةُ وَالثَمْرَةُ وَالتمْرَتَانِ". قَانُوا: قَمَا الْمِسْكِينُ يا رَسُولَ الله؟ قَالَّ: «الّذِي لآ يَجدُ غِنّْى يُغْنِيه وَلآ فْطَنْ لَه فِيتَصَدَّقَ عَلَيه وَلآ يَقُومُ مُ َيَسْألَ النّاس». [خ (الحديث : 6") و(الحديث : 1479): م (الحديث : 9)»). د (الحديث: 1631. 1632). س (الحديث: 5/ 5) حم (الحديث : 260/2) و(الحديث: 316/2) و(الحديث : 2/ 2))393 دي (الحديث : 1/ 379). ط (الحديث : 7)]. 0 4997 وَبِإِسْنَادِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله يكله: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمدٍ بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أن آمْرَ بطب نِيخْنَطَبَ» ثُم آمْرْ بالصّلاةٍ فَيوَدْنُ بهَاء ثُمَ آمْرُ رَجُلاً فَيِصَلّي بالئّاس» ثُمْ م أَخَالِفْ إِلَى رِجَالٍ فَأحَرّقٌ عَلَيِهِمْ بيُونَهُمْ . هي تف مد بيو لز يفل أعذكن أله بذ مما سمِبكا أذ يزماقين حستتين: لَشَهِدَ صَلاة الْعضَاء) . لخ (الحديث : 644) و(الحديث : 657) و(الحديث : 7224)» د (الحديث : 548) و(الحديث : 2)549) س (الحديث : 2/ 107)» ق (الحديث : 791)) حم (الحديث : 244/2) و(الحديث : 2/ 292) و(الحديث : 314/2). ط (الحديث : 3]. 1 498 - وَبِإِسَنَادِه قَال: قَالَ ول الله عَتَنِية : إن الله كيك قال: ذا لت الْعَبْدُ لِقَائِي اخنتك لِقَاءَهُ. وَإِذَا كرء لِمَائَى كرهتٌ لِقَاءَه؛. [م (الحديث : 2683) و(الحديث : 2684): س (الحديث: 9/4) و(الحديث : 10/4). حم (الحديث : 2/ 418) و(الحديث: 451/2)؛: ط (الحديث : 51)]. 499/6332 وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ككله: «رَأْسُ الكفر نَخو الْمَشْرِقِء وَالْمَخْرُ وَالْحَيَلآهُ في أفل الخيل وَالْوَبَرء وَالْمَدَادِينَ أفل الْوَبَره وَالمَكِيئَةُ فِي أهل الْمَّئَمِ؛. [خ (الحديث: 3301) و(الحديث :

الأعرج/ أبي هريرة 1115 (الحديث: 6333 - 6341) 0» م (الحديث: 52) و(الحديث: 56), حم (الحديث : 2/ 270) و(الحديث : 2/ 319) و(الحديث: 372/2) و(الحديث : 380/2). ط (الحديث : 15)]. 0160003 وَبِإِسَنَادِهِ ء عن النَبِيّ يكئِندِ قَال: «إِنْمَا الإمام - جنّة جْنَةَ يُقَائَل من وَرَابَه ٠‏ فَإِنْ هُوَ تق و رَعَدَلُء كان له بذْلِكَ أخِرٌ . وَإِنَ أمَرَ ِغْئِرهِ إن عَلَيِهِ مِنْهُ وَإِنْمَا الإمَام لِيؤْتَمُ بها . [راجع (الحديث : 6318)] . 914؟ ‏ وَبِإِسْنَادِهٍ قَالَ: قَالَ رَسُول الله كك : «الْمَلاتَكَةٌ يَتَعَاقَبُونَ فيكم ٠‏ مَلئِكَةٌ بالأيل وَمَلابْكَة بالنْهَارِء وَيَجْتَمِعُونَ ني صَلاةٍ الْعَضْرٍ وَصَلاةٍ الْمَجْرِِ ثم م َعْرجٌ إِلَه لْذِينَ بَانُوا فيكم . ٠‏ فَيسألَهُم ‏ وَهُوَ أَعْلَمُ ‏ فَيَقُول: كيف : تَرَكتُمْ عِبَادِي؟ نَيَقُولُونَ : تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُونَ وَأنَنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُونَ) . [راجع (الحديث : 03))). و 7 5 .2 وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُوَلَ الله عَكلل كل : «لؤلا أن أَسْنْ عَلَى أَمْتِي أَمَرْ نَهُمْ بِالسّوَاكِ؛ . 6 50 - وَقَالَ : «يَمِينٌ الله مَلأى لآ يَغِيضُهَا نَمْقَهُ فْقََ سَحٌ اللْبلٍ وَسَحْ النَهَارِ. َرَت مَا أَنْمَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمّوَاتِ وَالأَرْضَ؟ فَإنْهُ لْمْ يَغْض ما فِي يَمِينِهِ ٠‏ وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ: وَبيدٍِ الألخرى الْمِيرَانُ يَخْفِض وَيَرْفَع . 7 حَدَئنا ستويل بن سعيدء عن مالك؛ عن أبي الزناد» عن الأعرج» عَنْ أبي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُولَ الله ككل : «مطل لني ظَلْم. ٠‏ وَإِذَا بع أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيِءٍ ءِ فَلِيَحْتَلُ؛ . [ط (الحديث: 84)] . 8 .2 وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُوَلَ الله كل كَالَ: «لآ تَلَقَّوًا المكْبَانَ ب وَل يبع بَعْضْكُمْ عَلَى بَبع عض ١»‏ وَلا تَتَاجَشُواء ولا يبع حَاضِرٌ ليَادِء وَلَا تَصَرُوا الإبل» وَل الْعَنَمَ فَمَن ابْتَاعَهَا بَعْدَ ذلِكَ فَهُوَ بحَير النّظرَيْن بَعْدَ أنْ يَحْلْبَهَاء إِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَاء وَإِنْ سَخْطَهَا رَدَهَا وَضَاعًا مِنْ تمر 9 - حدئنا خالد بن مرداس أبو الهيثم. حذّثنا عبد الله بن المبارك» عن محمد بن عجلان» عن ربيعة» عن الأعرج»ء عَنْ أبي م ال سول الله علد يلِدِ : «الْمُؤْمِن مغ الْقَويُ خَيِرٌ وَأَفَضْلُ وَأَحَبٌ إِلَى الله مِنَ الْمُؤْمِن الضّعِيفٍء وَنِي كُلْ خَيرٌ إخرض عَلَى مَا يَنفَْعْكَ وَلَا نَعْجزُ َإنْ غَلَبَِكَ أمْرٌ قَقْلْ: َدّرَ الله وَمَا شاءً صَنْعَ ' وَإِيَاك وَاللُو فَإِنّ الأو تَفْتَحُ عَمَل 1 لشبطان» . 0 50 حدثنا أتى عمو حل سفيان» عن أبي الوانادة عن الأعرج» عن أ هريرة. وعن مار تخارة عن اعد عر لي الراران أحيف زرا د قال قال سُلئمن افهد: #لأطتية الليلة عليه ِئةِ امرأةٍ كُلهن تَلِدُ عُلمَا يعَاتِلُ في سَبِيلٍ الله كُقَالَ ا لَهُ الْمَلَكَ: كُلْ: إِنْ شَاءَ الله. فَتسِيَ . قَطافٌ عَلَيِهِنَ . فَلَمْ َأتِ مِنهّنّ امرَأةٌ إل امأ جَاءَتْ بِشِقٌ عُلام. فَمَالَ الننْ كك : «وَالَذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لو قَالَ: إِنْ شَاءًَ الله لَجَاءَثْ كُلّ امْرَأَةٍ مِنْهْنٌ بعُلام يُقَاتِلُ ني سَبيل اللهء وَكَانَ دَرَكَا لّهُ في حَاجَتها . 1 508 - حذثنا شيبان بن فروخ» حدتنا يزيد بن عياض بن د حدثنا الأعرج. عَنْ أبي

الأعرج/ أبي هريرة 116 (الحديث: 6342 6349) وو أن رول الله كلل قال : دلا أَحِبُ أنْ يِبِيتَ الْمُسْلِمُ جَنْبَاء أخشّئ ل أن يَمُوتَ قلا تَحضْرٌ الْمَلائِكَة جتَارت) . 509/6342 حدّئنا أبو كريب» حدّثنا زيد بن الحباب» عن منصور قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان» عن أ بى الزناد. عن الأعرج»ء عَنْ أبي هُرَيْرَةً قَالَ: قَال 00 الله َكل : «مَئْرْلَنَا غَذَا إِنْ شَاءَ الله عِنْدَ الْحَيفٍ مَسْجِدٍ بَنِي كتائة حَيِتُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ». لخ (الحديث: 2)1590 م (الحديث: 1314)؛ د (الحديث: 2011).: حم (الحديث: 237/2) و(الحديث : 263/2) و(الحديث : 332/2)]. 3-.-. حدّئنا محمد بن سهل بن عسكرهء حذّثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني معاوية بن صالحء عن أبي مريم. عَنْ أبي هُرَيْرَةَ أنهُ سَمِعَهُ يَقُولَ: «مَنْ رَأَى أَخَاهُ فَليِسَلمْ عَلَيِهء فَإِنْ خالث بَيْنَهُمَا شَجَرَة أو حَائْط: أو صَخْرَة فَلَقِيَهُ فَليِسَلمْ عَلَيْه. [د (الحديث: 5200)]. 4 - وبإِسْنَادِوه حدّثني معاوية بن صالح؛ عن عبد الوهاب بن بُحْتء عن أبي الزناد» عن الأعرج. عن أبي هريرة» عن النبي ككل مِثْله . 5 .2 حدّثنا داود بن رُشَيْد حدّثنا بقية» عن معاوية بن يحيئ» عن أبي الزناد. عن الأعرج» عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله يكلله: «مَنْ حَدَّتٌ حَدِيئًا فَعطس عِنْدَهُ فَهُوَ حَقْ). 1ن ني بن أيوبء حدّئنا سفيان» عن أبي الزنادء عن الأعرجء عَنْ أبي هُرَيْرَةَ أن رَسُولَ الله يك ثَالَ: «لآ يْصَل الرّجُل فِي تَؤب وَاحِدٍ لَيِسٌ عَلَّى عَاتقِهِ مِنْهُ شيغ». 47 .2 حدّثئنا يحيل بن أيوب». حدثنا إسماعيل قال: أخبرني عمرو» عن عبد الرحمن الأعرج؛ عن أبي هَرَيْرَةٌ) أن الَنّبِيٌّ كيه درك شَيِنَا يَمْشِي بَيْنَ ابتبه يَتَوَكَاْ عَلَيْهِمَا فَقَال الَنْبيُ علد : دما شَأَنُ هذا الشَيِخ؟» . فَقَال ابْنَاهُ: يا رَسُولَ الله كَانَ عَلَيْهِ نَذْرُ. َقَالَ لنب عل : «ارْكَبْ أَيْهَا الشَّبِحُ فَإِنّْ الله كنك غَنِىٌ عَنْكَ وَعَنْ نَذْرِكَ؛ . ٠‏ آم (الحديث : 1643). د (الحليث: 1). ق (الحديث : 2135). حم (الحديث : 2/ظ2»©2. دي (الحديث : 184/2)]. ظ 8 - حدّئنا يحيئ بن أيوب» حدّثنا إسماعيل» أخبرني عمروء عن عبد الرحمن الأعرج» عَنْ أبي هُرَيْرَةَ أن رَسُولَ الله ككلله قَالَ: «إِنَّ النْرَ لا يُقَرْبُ من ابن آَم شَينا لم يكن اله قَدْرَهُ وَلْكن النَذْرَ يُوَافِقُ الْقَدَرَ رَ فَيُخْرِحُ ب بذْلِكَ م مِن الْبَخيلٌ ما لم يكن الْبَخيل يريد ذُ أن بُخْرِجَ ؟. اخ (الحديث : 6692). 7 (الحديث : 0) ق الحييف: 0 س (الحديث : 7/ 6 حم (الحديث : 2/ 242) و(الحديث : 72 ) و(الحديث : 2 و(الحديث : 2/ 463)]. ظ 49 .-. حدّئنا إبراهيم بن عرعرة» حذّئنا سَلْمُّ بن قتيبة» حذثنا الحسن بن علي الهاشمي»؛ عن

الأعرج/ أبي هريرة 1117 (الحديث: 6350 6353) الأعرج. عَنْ نْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله يلكو «أَمَرَنِي جِبْرِيلُ الهف بالنْضْح». < 0-. حدئثنا إبراهيم بن زياد سَبَلانَء حذثنا أبو معاوية.» حذثنا محمد بن إسحاق» عن ا أبي هر قال: كم وه 0 يوم الْقِيَامَة وَمَنْ خرَجَ ازا في سَبيل اله ل الَازِي إلى يوم الْقِيَامَة . 51581 حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري. حدثنا مسلم بن خالد. عن زيد بن أسلم. ٠‏ عن عطاء بن يسارء عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولٌ الله يكيخ: «إذًا مَخَلْتَ عَلَى أَخِيكَ المُمْلِمِ فكل مِنْ طَعَابِه وَل تَسألَهُ وَاشْرَبِ مِنْ شَرَابِهِ ولا تشألة». ٠‏ [حم (الحديث : 2/ 399)]. 52100052 حدئنا أبو الربيع ٠‏ حدثنا فليح» عن سهيل بن أبي صالح. ٠‏ عن عطاء بن يزيد قال: قال أبُو ُرَيْرَة: قَالَ رَسُولَ الله يل «مَنْ سَبّحَ تَلانَا وَنَلئِينَ؛ وَكَبْرَ نا وَنَلآتِينَه وَحَمِدَ نَلأنَا وَنَلئِينَ وَقَالَ : لذ إلة إلا الله وَحْدَهُ لأ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلِكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلْ شَيْءٍ قَدِيرُء خَلْفَ الصَّلاةٍء غفِرَ لَه به وَإِنَ كان أكثَرَ مِنْ رَيَدِ الْبَحْرِ؛. زم (الحديث: 597). حم (الحديث: 371/2) و(الحديث : 2// 483). ط (الحديث : 22)]. 3 520 حدّثنا الحسن بن إسماعيل أبو سعيد. حذّثنا إبراهيم» عن الزهري. عن عطاء بن يزيد. عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَال: قال النّاسٌ: يا رَسُولَ اللهء هَل نَرَى رَبْنَا يَوْمَ الْقِيَامَة؟ قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله يَلِنوِ: «مل ُضَارُونَ في رُؤْيَةٍ الشّمْسٍ لَيِس دُونْهَا سَحَابُ؟ هَل تُضَارُونَ نِي الْقَمَرِ لَه البَذر؟». قَانُوا: لأ. كَالَ: ١‏ لك حب فر بوم القيامة يقول: مَنْ كان يَعْبْدُ شَيًا لمعك بتبُ مَنْ كان يَعْبْدُ الشْمْس الشمْسٌ. وَمَنْ كَانَ يَعْبْدُ الْقَمَرَ الْمَمَرَ وَمَنْ كَانَ ب: يَعْبُدُ الطَوَاغِيتَ الطوّافيت حَنّى تَبْمَى هذَه الأ فِيهَا شُفَعَاؤْمَاء وَيُضْرَبُ الصّرَاطً : َيْنَ ظهْرَانِي جَهَنُم َم أذ أَكُونُ أوْلَ مَنْ يَتَكَلَمْ وَلا تكلم يَوْمئٍِ إلأ الرْسْلُء وَدَعْوَى الرْسْلٍ يَوْمَئِذٍ اللَهُمْ سَلْمْ سَلْمْ. وَفِي الجشر كَلالِيبُ مِثْلٌ شَوْكِ السَعْدَانِء هل رَأَينُمُ السَعْدَانَ؟". قَالُوا: تَعَمْ قَالَ: «قَإِنْهُ مِئْل شَوْكِ السَعْدَانِ غَيِرَ أنْهُ لآَيَدْرِي ما قَذْرُ عِظَمِهٍ إِلَا الله ين يَخْطَفٌ الئاس أعْمَالِهِمْ: مِنَهُمْ الْمُؤْمِنُ وُدِيَ بِعَمَلِهء وَمِنْهُمْ الْمُجَارَى؛ ‏ أؤ كَلِمَةُ تُشْبِهُهًا عي - «حََّى إِذَا فرَعّْ الله من الْقَضَاءِ بَئْنَ الْعِبَادِ مر الْمَلابَكَةَ أَنْ يُخْرجُوا من الثار مَنْ تحان يه بخ يُضْرِكُ بالله شَيئًاء مِمَنْ أَرَادَ الله أَنْ يَرْحَمَهُ ِحْرِجُونَهُمْ فَيَعْرفُونَهُم بآنَار السَجُودٍ وَحَرِّمَ الله وِنَكَ عَلَى النَارٍ أن تَأكُلَ آثار السْجُودٍ فُيِصَبٌ عَلَيِهِمْ مَاء الْحَبَاقه ‏ أو قَالَ ‏ : «من مَاءِ الْحَمَاةٍ فينبنُونَ كُمًا تَبْتُ الْحِبّهُ في ميل السّبلٍ. تبن رج مقبل بوه عَلَى النَار ب كول يا ا اضرف وَجهِي سَفَمَنِي يها وَأخرَقِي ذحالها. فَيَقُول : هَل رَأَنْتَ إن أَغْطَيئكَ لِك أن تتالني غَيِرَهُ؟ فَيَقُول: لآ وَعِرْتِكَ. فَبِعْطِيَ الله مَا شَاءَ مِنْ عُهُودٍ وَموَائِيقَ» فلآ يَرَالَ يَدْمُو حَنّى

الأعرة / أبي هريرة ظ 118 (الحديث: 6354 6357) يَضْرِفٌ وَجهَهُ عَن النّارٍ ذا أَْبَلَ بوَجْهِهِ إلى الْجَنَدِ سَكتَ مَا شَاءَ الله أن ب يَسْكْتَء ثم يقُول: يا رَبْ قَدَمْنِي إلى باب الْجَنَةَ فَيَقُول الله يَنَ : وَبِحَكَ أو رينت - ان آدَمَ ما أَغْدَرَكَ ٠‏ ألم تعطِنِي عُهُودَكَ وَمَوَائِيَكَ أن لآ تَسأَلنِي غَيِرَ مَا أَغطَيئكَ؟ قلا يَرَالَ يَدعُو حا حَنّى يَقُولَ: هَل عَسَيِتَ | إن أَعْطَيْئكَ ذْلِكَ أن تَسْألَني غَيرَهُ؟ عطي رََهُ مَا شَاءَ من عُهُودٍ وَمَوَائِينَ أن لآ يَسْألَهُ غَيِرَه يقذئة إلى بَاب الْجٍَ. ذا قم عَلَى بَابٍ الْجَ تَفَهَقَتْ لَهُ الجَنَّهٌ رأ ما يها مَِ الْحَبرَةِ وَالسُرُورِء فَسَكَتَ ما شَاء الله أن با تسكتء ثم يَقُولَ: يَارَتُء أذخِلبي الْجَنّة. فَيَقُول: يَابْنَ 0 َلَمْ تغطني ء عُهُودَك وَمَوَائِيقَك باو ار فَيَقُولُ: يا رَبْء لا أَكُونٌ أَشْقَى خَلْقِكَ وَل يَرَالُ يَذْعُو وَيَسْأَلهُ حَنَّى قِيلَ لَّهُ: اذحُل الْجَنّهَ َيُقَالُ لَه يَمَئئ حَنَّى إن الله يُذَكْرْهُ مِن كذًا وَكَذا حَنّى إِذَا القَضَتْ به الأمَانِيْ ثَالَ: لَك هذا وَمِفلَه. 4 51 قَالَ عَطَاءٌ بن تزيد: لوقي بي نر ب ترا لد ور صا واالحكا كر إِذا قال : الك هذا وَمِثْلَهُ ععَة1 :. كال أَبُو سَعِيدٍ: لهذا وَعَشِرَة أمثاله: ال ا ا خرظ ةي انزله إلا: «لَكَ هذا وَمِثْلَهُ مَعَهُ) إل الو شعية: أشهة إلى حفط عن رول لله ينه أَنَهُ قَالَ: «مُوَ لَك وَعَضْرَةٌ أمْتَالِه». َالَ أَبُو هرَيِرَةٌ: فُذلِك جر رَجل دخل الجن اخ (الحديث : 7437)» م (الحديث : 2) ول(الحديث: 300). د (الحديث : 2)4730. حم (الحديث : 2/ 275) و(الحديث : 2/ 293)] ٠‏ 522206565 حذثنا وهب بن بقية) إأحيونا خالد. عن سهيل» عن أ عبيد» عن عطاء بن يزيد الليثي . عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ : ا وك الله علد : امن سبح الله في دُبْرٍ كل صَلاةٍ َلانَا وَثَلائِينَء وَحَمِدَ نَلانًا وَثَلائِينَ . وَكَبّرَ ئَلانا وَتَلائِينَ. تلك بَسْعٌ وَتَسْعُونَ وَكَال تَمَامَ الَمِنَة : لا إلة إلا الله وحذه لاشربيك لَه لَه الملكُء وَلَهُ الْحَمْدُ وَهْوَ عَلَى كل شَيْءٍ قَدِيرٌ عُفِرَ لَهُ خَطَابَاه وَإِنْ كائث مِثْلَ رْبَدِالبَحْرِ؛. [م (الحديث: 7) حم (الحديث : 72 . 736 - أخبرنا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض ١»‏ تجدتنا 0 سَْ إسماعيل ؛ حذتنا حماد بن زيد» عن معمرء عن الزهري» عن عطاء بن يزيد الليثي؛ عن عو عه وال ال قَال رَسُولُ الله يل : «عَلَى الصَّرَاطٍ حَسَكُ سَعْدَانِء هَل رَأَيْتُمُ كر 2107 حدّثنا هدبة بن خالد» حدثنا همامء حدثنا قتادة» عن الحسن وعطاء امن رباح» عن ع < أبي هُرَيْرَةَ ول الله طن قَالَ : «لآ يَرْنِي الزّانِي جين يَرْنِي وَهُوَ مَؤْمِنٌ. وَلَا يَسْرِقُ المَّارِقُ جِينَ يَسْرِقٌ وَهُوَ مُؤْمِْنُء وَلآ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبْهَا وَهُوَ مُؤْمِن).