مسند أبي يعلى الموصلي تحميل PDF

فده اسَعَيك بن ريد بق عمدو 240 (الحديث : 971 - 974) تر ل شَهِدْتُ على العاشِر لَمْ آَم قال: قيل: وَكَيِْفَ ذاك؟ قال: كُنا مَعَ رَسولٍ الله ككل بجراء فقالَ: «اسْكنْ حراء فإنهُ يس عَلَيِكَ إلا نبي أو صِدَيقٌ: أو شَهَبدة: قال: فقيل : مَنْ هُمْ؟ قال: رَسَنول الله يلك وَأَبُو بكر 3 وَعمرٌ. وَعليّ . وَعثمانٌ. وَطلحةً. والْزبيرٌ؛ وَمَعْ3َ وَابْنْ عوؤْف» قال: قيل : فمن العاشر ؟ قال: أنا - يعني نفسه -. [حم (الحديث : 1/ 187) و(الحديث : 1/ 188) و(الحديث : 1/ 189)]. 1 حدثنا داود بن عمرو 56 حدثنا صالح بن موسئ الطلحي» عن ام عن زر» عن سعيد بن زيد قال: اتنا مَمَ رَسولٍ الله ككيِةِ فَوْق جراء» فَلْمًا اسْتَوَيْنا رَجَفَ بناء فَضَرَبَهُ رَسول الله كل بكفه ُ ثم قال : «اسكن جراءٌ قَِنْهُ ليس عَلَيِكَ إلا نبي ' 0 صديقٌ, 0 شَهِيدٌ». وَعَلَيْهِ رَسول الله كد وأبو 1 وَعمَرٌ وَعْثْمانٌء وَعَلِىٌّء وَطَلْحَةُ والرْبَئِرُء وَسَعْدٌء وَعَبْدُ الرّحمن» وَسَعيد بْنُ رَيْدِ الذي حَدّثْ بالحديث . ظ 72-. حذئنا زهير حدّثنا وكيع؛ حدّثنا شعبة» عن الحُرٌ بن الصيّاح» عن عبد الرحمن بن الأخنس.؛ قال: خخطبّنا المغيرَةٌ بْنُ شُعْبَةَ فَتَالَ مِنْ عَليَء فَقامَ سعيد بن ريد فقال: سَمِعْتٌ رَسِولَ الله 36 يتقول : «النبِيْ في الْجَنْدَ وَأبو بَكْرِ في الْجَنهِ وَعْمَرُ في الجَنَةِ وَعثْمانُ في الجن وَعَلىْ في الجن وَطلحةٌ في الِجَنةٍ» وَالرْبِيرٌ في الجن وَعَبِدُ الرحمن بْنْ عَوْفٍ في الجن وَسَعْد في الجَنْةِ وَلَوْ شِفْتُ أَنْ أَسَمْيَ الْعاشِرَ». [حم (الحديث: 1/ 88)]. 3 حذثنا سويد بن سعيد» وعبيد الله بن معاذء قالا: حذثنا المعتمر» قال: قال أبي: حدّثنا أبو عثمان» عن أسامة بن زيد بن حارثة» وسعية دن ويد أنيها حدناء: أن عمل الله كك قال : «مَا تَرَكَتٌ بَغدي فِي النّاس فِئنَة أَضْرٌ عَلى الرّجالٍ مِنّ النّساءِه . 64 حدثنا مصعب الزبيري» حدّثنا الضحاك بن عثمان» عن عبد الرحمن بن أبي الزناد» عن هشام بن عروة؛ عن أبي :عن سعيد بى نيد قال “تشالت أنا وعمرٌ بن الخَطاب رَسُولٌ الله كل عَنْ رَيْدٍ بن عَمْرو فَقَالَ: «يأني يَوْمَ م القيامة أَمَةَ وَحْدَهة. [حم (الحديث: 1/ 189) و(الحديث: 1/ 190)].

مسند أبي سَعِيدٍ الخذرئٌ 211 (الحديث: 975 980) ل ااا اس شم 3 مِنْ مُسْئَد أبي سَعيدٍ الخذريٍ» عن النبي 55 5 - حدّثنا أبو خيثمة» حدّثنا سفيان بن عيينة» قال: سمع عمرو جابرًا يحدث» عن أبي سعيد الخدري» عن النبن ييه قالَ: «لَيأني على الئاس رُمانّ يَغْرُو فِيهِ فثامٌ مِنَ النَاس فَيْقال لَهُمْ: هل فيكم مَنْ رأ رَسولَ الله كل؟ فيقولون: نَعَمْء كَيْفْتَحُ لَهُمْ. ثُمْ يَفْزو فِئامٌ مِنَ الئاس فَيقَالَ: فيكم مَنْ رأ مَنْ صَحِبَ رَسول الله يله؟ فَيَقولون: نَعَمْ كَيْفْتَحُ لَهُمْ. ُمْ يَمْزو فِثامٌ مِنَ النّاسٍ فَيْقَالُ لَّهُمْ: هَل فيكم مَنْ رَأَى مَنْ صَحِبٌ رَسولَ الله يكله؟ فيقولونٌ: نَعَمْء فَيْفْتَحُ لَهُمْ». [خ (الحديث : 2897) و(الحديث : 3594) و(الحديث : 2*9 م (الحديث : 4 . 6 2-2 حدثنا أبو خيثمة حدثنا ابن عيينة» عن الزهري. عن حميد بن عبد الرحمن»؛ عن 5 سعيدء أَنَّ النبى يكل رَأى تُحَامَةَ فى قَبْلَةٍ المسْجدٍ فَحَكها بحَصاةٍء تم نَهَئ أَنْ يَنْصُقَ الرّجُلُ بَيْنِ يَدَيِْ وَعَنْ يتَمينه وَقال: 7ن ولا عَنْ يتساره» أَوْ تَحْتَ قَدمِه الْيُسْرَى». اخ (الحديث : 408) و(الحديث : 9) و(الحديث : 0) و(الحديث : 411)» م (الحديث : 5)) س (الحديث : 2/ 52)» ق (الحديث: 761)) حم (الحديث : 6/3) و(الحديث : 3/ 58) و(الحديث : 3/ 88)]. 7 3 حذّثنا أبو خيثمة» حدّثنا ابن عيينة» عن الزهري»؛ عن عطاء بن يزيد. عه أ ستعية .أن رَسولَ الله يله هئ عَنْ يتين وَلِسَمينِ: اللبستين: اشْتمال الصّماكء وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرْجُلُ في نُوبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ عَلى فَرْجِهٍ مِنْهُ شَيْءٌ: وَعَن المُلامّسَةٍ وَالمُنابَذَةِ. [خ (الحديث : 519) و(الحديث : 584) و(الحديث: 588) » م (الحديث : 3782)» س (الحديث : 77؛» ق (الحديث : 2169) و(الحديث : 3560)]. 8 حدثنا أبو خيثمة» حدّثنا سفيان» عن ضَمْرّة بن سعيدء سمع أبا سعيد الخدري: نهئ النبئ وَل عَنْ صَلاةٍ بَعْدَ الصّبْح حَتّى تَطْلُعَ الدّمْسُء وَبَعْدَ العَضْرٍ حَنّى تَغْرْبَ الشْمْسٌ. [خ (الحديث: 6» م (الحديث : 0) س (الحديث : 1 ) حم (الحديث : 3) و(الحديث : 3/ 46) و(الحديث: 3/ 3 9 حذّثنا أبو خيثمة؛ حدّثنا سفيان» عن صفوان بن سُلَيْم» عن عطاء بن يسارء عن أبي سعيد يبلغ به النبئى عَكِله: «العُسْلٌ يَوْمْ الحمعة وَاجبَ على كل مختلم». لخ (الحديث : 880)» م (الحديث : 1957)؛ د (الحديث : 2.)344 ف (الحديث : 3/ 2) حم (الحديث : 3) و(الحديث : 3/ 65) و(الحديث : 3/ 66)]. 2-2-0 حدثنا زهير » عجار ةا سفياك» عن عمرو بن يحيىل بن عمارة. عن أبيه» عن أبى سعيد الخدري» رواية» قال: «لَيِسّ فيما دوق تدس أزَاق مَدَقَةَ وَلَيِس فيما فوع كنمشة أَرَمْق َدقة وَلِيِسَ

فيفك أبي سَعيدٍ الخذرئق 242 (الحديث: 981 - 986) فيما دون خحَمْس ذُوْد صَدَقَةٌ؛. [خ (الحديث: 1405) و(الحديث: 1447). م (الحديث: 2260) و(الحديث : 5) د (الحديث : 8) ت (الحديث: 6) و(الحديث: 7) سس (الحديث: 5/ 7)» ق (الحديث: 3) حم (الحديث : 3/ 56) و(الحديث : 3/ 45) و(الحديث : 74/3)], 1 - حدثنا زهير» حدّثنا سفيان» حدثني العلاء بن عبد الرحمن الجهني» عن أبيه» قال: سألت آنا سعد : هَل سَمِعْتٌ مِنْ رَسولٍ الله ككل شَيَْا في الإزَارِ؟ قال : ا ٠‏ قُلْتٌ: حدثني . قال: سَمِعْته يقول: «إِزْرَةَ المؤمن إلى أنْصاف سَاقَيه لا جُناح عَلَيْهِ فيما بَِنَهُ وَبيِنَ الْكَعْبِين وما أَسْفَل ه مِنَ الكعْبَين قفي انار ثلاث مرات». لا يَنْظِ” الله إلى من جَرٌ إزاره خيَلاً), م (الحديث: 4093), فق (الحديث : 3573), حم (الحديث : 3/ 5) و(الحديث : 6/3) و(الحديث : 3/ 30) و(الحديث: 31/3)]. 7م حدنا ابو عديدية :دنا "اين عييدة عو وري ين قت عن بسرٍ بن سعيد» عن ابي سعيد» أنّ لين كك قال: «إذَا اسْيَأدّنَ أَحَدُكُمْ لاما قَلم ؛ يُؤدْنْ نْ لَه فَلْيَرْجِعْ ». [خ (الحديث: 5) م (الحديث : 5591) و(الحديث : 5593), د (الحديث: 5180)., حم (الحديث : 5 و(الحديث : 19/3)]. ١23‏ حدئنا أبو خيثمة. حدذثنا سفيان » عن أبن أبي صعصعة» عن أبيه . وكانت أمه عند أبي سعيدء قال: قال يعني أبا سعيد -: يا بُنِيّ» إِذَا كُنْتَ في البّوادي تار صَوْتَكَ بالأذانٍ فَإني سَمِعْتُ رَسول الله 5 يقول: ١لا‏ يَسْمَعُ صَوْتَهُ جنْ وَلا إِنْسٌ وَلا حَجَرٌ ولا شَجَرٌ إلا شَهِدَ لَهُ؛. [خ (الحديث: 609): س (الحديث : 5/2 حم (الحديث: 3 35 و(الحديث : 3 104 حذدثنا أبو خيثمة) حذثنا سميان » عن أبن 8 صعصعة» عن أبيه عن أبي سعيذ ») عن النبيّ ِل قال : : «يوشِك أن يكون حَيرَ مال الرّجُلٍ غَكَمْ يَبَعْ بها شَعْفَ الجبالٍ وَمَواقعَ القطرء يَفْرٌ بدينه منّ الْفِتنٍ ل . اخ (الحديث : 19) و(الحديث : 3300) و(الحديث : 3600) و(الحديث : 6495)» س (الحديث : 2)122/8 قَّ (الحديث : 0) حم (الحديث : 3/ 6) و(الحديث : 3/ 30) و(الحديث : 3/ 43)]. 5 11 حذدثنا زهيرء حدثنا سفيان» حدثنا يحييل بن سعيد» عن محمد بن أبي يحيول» _, أبي : أن أبا سعيد الخدري أخبره أنّ رَسولٌ الله يك لما كان يوم الحديبية قال: دلا توقَدَنٌ نار بلّيل». قَلَمَا كان بَعْدَ ذلك قال: «أؤقدوا واضصْطَيعُواء لا نات دا ان [حم (الحديث : 3/ 6 ا ١‏ لم بلي عزن ؤت لاي بي خا ثرا ف امنجد لدي فَخْرجا - حَتّى جاءًا إلى رَسول الله سألا عن لِك فقاك : 0 زفي ذلك

مسند أبي سَعيدٍ الخذريّ 243 (الحديث: 987 994) لواطت اوقد اوسا ا ا 0 ََيِرٌ كثيرً؛ , [م (الحديث : 2)3373 5 (الحديث : 1/ 186)). حم (الحديث : 3/ 8) و(الحديث : 3/ 23) و(الحديث : 3 . ؛ ٠‏ 13/987 حدّثنا زهير» حدّثنا يحيئ بن سعيد» أخبرنا ابن أبي ذئب» حدثني سعيد بن خالد؛» عن أبى سلمة بن عبد الرحمن» عن أبي سعيد الخدري» عن النبيّ يه قال: (إِذَا وَقَمَ الذبَاتُ في طعام أَحَدِكُمْ انلو إن في أحد جناحخيه دَاءَ) وفي الآخَرِ ذواءً) . رس (الحديث : 77 ؛» ق (الحديث : 3504)] ٠‏ 18 - ححد عيدثنا أبو يعلئ أحمد بن علي بن المثنئ الموصلي» حدثنا زهير» حدثنا يحييل بن سعيد» عن عوف» حدثنا أبو الصديق» عن أبي سعيد الخدري» عن النبي وَيِ قال : دلا تر تقومُ السّاعَةٌ حَتَ تمتلىء الأزض ظَلْمًا وَعُدوانًا م يَخْرْجُ رَجُلّ من أفل بيني د أذ قال" امِنْ عِتَرتي . نَيَمْلَؤْها قِسْطا وَعَدْلاً كما مُلِعَتْ ظَلمًا وَعدوانًا» . [آت (الحديث : 2232)»: ق (الحديث : 4083): حم (الحديث : : 3/ 26) و(الحديث : 28/3) و(الحديث : 3/ 70)] . 9 حدثنا هدبة» حذثنا همام. عن قتادة» عن أس عيسل الأسواري» عن أبى سعيد الخدري: أن النبي علي نه عن الشذيت قائِما أو نحو ذا. [م (الحديث: 5246)] . 0 حدّثنا زهيرء حذثنا يحيول بن سعيد» عن شعبة» عن قتادة» عن أبى عيسل الأسواري» عن أبي سعيد الخدري : أن النبي يَكِنهُ نهئ عَنِ الشَّرْبٍ قَائِمًا. [م (الحديث : 5246)] . 1 حدّثنا أبو همام» حذّثنا ابن وهب» أخبرني مسلمة بن علي» عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن شهاب» عن سعيد بن المسيب» عن أبي سعيد الخدري قال: ال شرل الله عَكلِ : همَن قَلَّ ماله و كم عِيالهُ وَحَسنٌ صَلاتَهُ : وَلمْ يَغْنَبِ المسْلمينَ جاءَ يَوْم مم القيَامة وَهُْوَ معي كهاتين». 2 18 حدثنا أبو خيثئمة» حدّثئنا يحيئ» عن شعبة» حدّثني قتادة» عن عبد الله بن أبي عتبة» عن أبي سعيد الخدري قال : كان نول الله عَكِ أشَدّ حَياءً مِنَ العَذْراءِ في جذْرِمًا وقال: الا نَقُومُ السَاعَةٌ حَنَّى لا يحَجٌ البَيِتَ؛ لخ (الحديث : 2) و(الحديث : 6102). 0 : 5986) 2 حم (الحديث : 09/3 و(الحديث : 3/ 88) و(الحديث : 91/3)] . 3 19 حدّثنا زهيرء حذثنا يحيئ» عن مجالد» عن أبي الوذاك, عن أبي بيت قال اننا رَمَنَوَل الله علِنه عن جَنِين النّافَةَ وَالَقَرَةَ ققال: «إنْ شِْتمْ م فُكلوةُ وذكاتة ذّكاة م مه . زد (الحديث : 20217)) )تت (الحديث : 1476)غ. ق (الحديث: 3199)). حم (الحديث : 31/3) و(الحديث : 3/ 39) و(الحديث : 3/ 45)] ٠‏ 4 20 حدّئنا زهير» حذّثنا يحيئن» عن ابن عجلان» حدّثنا عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري» عن النبىّ يله أَنْهُ كان يُعْجِبّه العَراجينُ يُمْسِكُها بيده فَدَخَل المسجدّ يَوْمَاء وَفي يده مها وَاحِدَة

مسند أبي سَعِيدٍ الخذري 244 (الحديث: 995 _ 999) فرأى نُخاماتٍ في قَبْلَةٍ المسجدٍء ٠‏ فُحَتَهَنّ به - حَبَّن أَنْقاهُنٌء 2 م أقبَلَ عَلى الئاس مُعْضْبًا فَقالَ: «أَيْحِبُ أَحَدْكُمْ أ مشفيلة الج صق في جهو" إن ا أحَدَكُمْ إِذَا قا إلى الصّلاةٍ َِنمَا يسْتَفيلُ رَبُْ والملكُ عَنْ يَمينه ٠‏ فلا يَنْصَقْ بَيْنَ يَذَيْهِ ولا عَنْ يَمينه يَمِينِهِ وَلكن عَنْ يسار أَوْ تَحتَ قَدَمِهِ البشرى» فإنْ عَجِلْتْ به بادِرَة فَلِيَنفل هكذاه تفل يَحخبئ في توه 57م . [د (الحديث: 480)؛ حم (الحديث : 3/ 9) و(الحديث : 24/3)]. 5 21 حذئنا أبو خيثمة؛ حدّئنا يحيئ؛ عن ابن عجلان؛ أخبرنا عياض؛ عن أبي سعيد أن رَجُلا دخل المسجدً يَوْمَ الججمةٍ وَرَسولَ لله يل عَلئ المنبر قدّعاء فَامرَهُ أن يُصلَيَ َكعميْنِ نمْ دخل المسجة ثازية؛ وَرَسول الله كو عَلئ المنبر . دعا فََمَرَهُ أن يُصَلَيَ رَكْمَتَيْن ثُمّ قالّ: «تَصَدَّقواء. قَتَصَدّقوا. فَأَعْطَاهُ تُوْبَيْنِ مِمّا تَصَدّقواء ثم قالّ: «تَصَدقوا». أن موحد كر تسوث لل ب ما لع وقا: «انظروا إلن هذا الرْجلٍ دحل المسجدٍ بهي بَِْ َرَجَوْتُ أن تَفطَنوا لَه لَهُ فَتَصَدَّقُوا عَلَيِهِ أؤْ تكسوه قَلَمْ تفعلواء فَقُلتٌ : تَصَدّقواء فَأَعْطوْمْ ؛ نُوْبَئْن. ثم م قُلْتُ: تَصَدٌَقُواء فَألْقَى َحَدَ نَوبَيِهِ. خُذْ كَوْيَكَء وَالْتَهَرَهُ. [د (الحديث: 1675): ت (الحديث : 511)؛: س (الحديث : 5/ 63) حم (الحديث : 3/ 25)]. 2-26 حدثنا زهير» حذّثنا يحيئل بن سعيد» عن سعد بن إسحاق» حدثتني زينب» عن أبي سعيد الخدريء أنَّ رجلا مِنْ المسلمينَ قال: يا رَسولّ الله أَرَأَئِتَ هذه و الأمراضض النّي تصيبناء مادًا لَنا بها؟ قال: «كَفَاراتٌ'. قال: أيْ رَسولَ الله. وَإِنْ قَلْتْ؟ قال: «وَإِنْ شَؤكة فما فَؤقّهاء. قال: فَدَعَا على نَفْسِهٍ أنْ لا يَُارِقَهُ الوَغك حَنَّى يَموتٌء وَأَنْ لا يَشْغْلهُ عَنْ خج؛ وَلا عْمْرَةٍء وَلا جهادٍ في سَبِيلٍ الله وَلا صَلاةٍ مَكتوبَةٍ في جَماعَةء قَّما مس إِنْسانٌ جَسَّدَهُ إلا وَجَدَ حَرّها حَتّ مات . الع الحود 3 2 )]. 23/07 حدثنا زهير» حدثنا سفيان» عن الزهري. ل الله عن أبي سعيد : أن النبي يكل نه عَنِ اختناث لأس ٠‏ [خ (الحديث : 5625), م (الحديث : 5239)» د (الحديث : 3720), ت (الحديث : 1890), حم (الحديث : 3/ 6) و (الحديث : 3)) و(الحديث : 3/ 69)]. 48 حذثنا زهير» حدثنا يحي بن سعيدء حدثنا سعد بن إسحاق قال: : حدئتني زينب بدت كعب» عن أبي سعيد: : أن رَسولَ اله وك هئ عَنْ لحُومٍ الأضاجي فَرْقَّ تَلانَةِ ام ثم رَخَصٌ أَنْ تَأكُلٌ وَنَدّجْرَ . قالَ: 0 دن لماه أخو أبي سعيد فَقَدْموا إليهمن تديد الأمس َقَالَ: كأنّ هذا مِنْ ديد الأضحئ؟ قالوا: نَعَمْ . قال: نَعَمْ. قال: لَيْسَ كد نّهَئ عَنْهُ رَسولُ الله يليه؟ قال أبو سعيد: بلى» إِنْهُ قَدْ دك فب أ كاك ثهان له أ تحيسة قزق قلق آم وَوَخْصَ لنا أن تَأكُل وَتذخد. [م (الحديث : 5081), حم (الحديث: 3) ول(الحديث : 3/ 5 ]. 9 25 - حدثنا زهيرء حدثنا يحيول بن سعيد» حدثنا سعد بن إسحاق» حدثتني زينب بنت كعب»ء عن أبي سعيد: أن رَسول لله يك حَرْمَ ما بَيْنّ ابي المدينة : أن فيد قجنها د تسل ٠‏ [م (الحديث : 3)) حم (الحديث : 3/ 23)].

تق أبي سَعيدٍ الخذرئٌ 245 (الحديث: 1000 1006) 0 - حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان» حذثنا محمد بن فضيل» عن محمد بن إسحاق» عن يزيد بن عبد الله بن فُسَيْطء عن أبي سلمة بن عبد الرحمن»؛ وعطاء بن يسار. عن أبي سعيد الخدري قال: قَسَمَ رَسولٌ الله كله طعامًا مُحْتَلِمًا مِنَ النّمْرِ فْتَمَايَعْنَاهُ بَيْئَنَا بريد فَتهى رَسِولُ الله كله أَنْ نَبِيِعَهُ إلا كَبْلاً بكيْل. اخ (الحديث : 2080). م (الحديث : 1غ) حم (الحديث : 3/ 49) و(الحديث : 3) ولالحديث : 3/ 1)]. ظ 1 - حدثنا عبد الأعلل» حدثنا يعمقوب القَمَىّ عن ليث» عن مجاهد». عن أبى سعيد الخدري قال: جاء رَجُلٌ إلى النبي يكل فقالَ: يا رَسولَ الله أَوْصِنيء قالّ: «عَلَيِكَ بتو الله فَإِنْهُ جماعٌ كل خَير» عَليكَ بالجهادٍ فَِنهُ رَهبَاِيةُ المشلميئء عَلَيكَ بِِكْرٍالله وَبِلارَةِبكتابه» فَإِنُّ ُورٌ لَكَ في الأْض وَْكرَ لَكَ في السّماءِء وَاخَرّنْ لِسانَكَ إل مِنْ حير فَإِنْكَ بذاك تَغْلِبُ الشيِطانَ». [حم (الحديث: 82/3)]. سعيدء عن النبي ككل قال : «لقَدْ دَكَلَ الجنةٌ عَبْدْ ما عَمِلَ خَيرًا قَطّ. قَانَ لآهله حين حَضَرَنْهُ الؤفاةٌ: إِنْ أنا مْثْ فاخرقوني» ثُمُ اسحقوني» : م اذروا ضفي في الْبَحْرِ وَنِضفي في ابر عد البحرَّ وَالبَرَ فجمعاة ه فقال: ما حَمَلْكَ عَلى ما صَبَعْتَ؟ قال: مَخَانْتُكء فَغَمَرَ لَهُ بذْلِكَ». زخ (الحديث : 3478) و(الحديث: 6481) و(الحديث : 7508)» م (الخديث : 6917), حم (الحديث : 3 ) و(الحديث : 3/ 17) و(الحديث : 3/ 69)]. 3 29 - حدثنا أبو كريب» حدثنا معاوية بن هشام ١‏ عن سفيان الثوري» عن أبى إسحاق ؛ عن أبي الأحوص» عن عبد الله» بنحو هذا الحديث : «وكان الوّجُل نَبَاشَاء فَغَفَرَ لَهُ لِخَوْفِهِ». 4 -. حدثنا عمر بن شَّبَّةء حدّئنا عمر بن على المقدّميّ» قال: سَمِعْتُ طلحة بن عبد الله يذكر عن عطية العوفي» عن أبي سعيد الخدري أن رَسولَ الله يكل قالَ: «إنَّ أَرْفْعَ الئاس دَرَجَةَ يوم القِيامَةٍ الإمَامُ العادل» وَإنَّ أَوْضَعَ النّاس دَرَجَةَ يَوْمَ القيامَةٍ الإمامُ الْذي ليس بعادِل». [حم (الحديث: 22/3) و(الحديث: 3/ 5 . ظ 5 - حدثنا الحسن بن عرفة. حدثنا هشيم ) عن مجالد. عن أبى الوداك. عن أبى سعيد» عن النبى كل قالّ: «نلانَةٌ يَضْحَكُ الله يَوْمَ القِيامَة إِلَيهِمْ : الرَجُلُ إذا قامَ مِنَ اليل يُصَلَيء وَالقَوْمُ إِذا صَمُوا لِلصَّلاةٍ وَالقَومُ إذا صَفْوا لقتال العَدُوَ. [ق (الحديث: 179), حم (الحديث: 3/ 1)80. 6 - حدّئنا أبو بكرء حدّثنا ابن فضيل» عن أبي سنان» عن أبي صالح» عن أبي سعيد وأبي هريرة قالا: قال رَسول الله كله : «إنّ الله يَقول: إن الصَوْمَ لي وَأنا أَجْرِي بِ. وَلِلِصَائم فُرْحَتان: : إذَا أفْطَرَ فْرِحَ وَإذا لَْقِىَ الله فرح وَالْدي نَفْسُ مُحمد بِيدِهٍ لخَلَوفُ كم الصّائِم أَطْيَبُ عِنْدَ الله مِنْ ريح المسك؟ . م (الحديث : 2702)؛ س (الحديث : 161/4). حم (الحديث : 3/ 5)].

مسند أبي سَعيدٍ الخذريٌ 246 (الحديث: 1007 1012) 7 2-2 حدثنا ون بكرى وابن نمير قالا : حدثنا ابن إدريس ١‏ عن الأعمش» عن أبي صالح. عن الى ميد قدا نيا برسول انه انرق رَبُنا؟ قالّ: «مَلُ تُضَارُونَ في رُؤْيَةٍ الشّمْس في الظهيرَةٍ في غَيْرِ سَحاب؟؟ قال: قُلنا: لا. قال: اأنُضَارُونَ في رُؤْيَةٍ القَمَرِ لَب الْبَذرٍ في َيِرُ سَحاب؟) قال: قلنا لا. قال: نكم لا تَضَارُونَ في رَؤْيَته كما لا تَضارَونٌ في رُؤيَتهما». اخ (الحديث : 4581) و(الحديث : 2.)7439 1 (الحديث : 2)453 حم (الحديث: 16/3)]. 1-8 حدثنا أبو بكرى حدثنا أبو ساف عن الأعمشء عن أبي صالح. عن أبي سعيد». قال: قال رستوك الله علد : دلا يبغضص ى الأنصارَ رَجْل يُؤْمِنٌ م بالله وَالِيَْم الآخر». [ت (الحديث : :3904). حم (الحديث : 3/ 43) و(الحديث : 3/ 45) و(الحديث : 72/3)]. 2309 ناتغل أبو بكر بن أبي شيبة » 00 عبلة بن سليمان» عن مجالد. عن أ بى الوداك, عن أبي سعيد الخدري قال: قال 1 الله عَلِع : «بَفْثْل المارفينّ أ الفِئَتَيِن إلى الله. وَأَقْرَتُ الفئَتئن منّ اللّه) . زم (الحديث : 2455). د (الحديث : 4667), حم (الحديث : 3/ 25) و(الحديث : 32/3) و(الحديث: 3/ 5]. 2-0 حدثنا أبو بكرء حذثنا ابن نميرء عن الأعمش» عن إسماعيل بن رجاءء عن أبيه قال: َخْرَجَ مَرْوْنُ المنبرّء وَبَدَأْ بِالحُطْبَةِ مَبْلَ الصَّلاوٍء فُقامَ رَجُلَّ فَقالَ: يا مَرِوانُ» حَالَفْتٌ الشْئَة» أَخْرَجْتَ المِئْبَر وَلّمْ يَكَنْ يُخْرَجُ وَبَدَأت بِالحُطَبَةٍ قَبْلَ الصَّلاةٍ. فقال أبو سعيد: مَنْ هذا؟ قالوا: كُلانٌ. قال: أَمّا هذا كَقَدْ قَضَل ما عَلَيْه إِنَّ رَسولَ الله يه قال : امَنْ رَأَى ل مُنْكرًا فَلْيِغَيْرْهُ بِيَدِه فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فْبِلِسانِهِ. فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلَبِهِ وَذاكَ صقف الويمان» . [د (الحديث : 0) و(الحديث: 4340). ت (الحديث : 2172).: س (الحديث : 8/))., ق (الحديث : 1275) و(الحديث : 3» حم (الحديث : 3 ) و(الحديث : 3/ 49) و(الحديث : 3/ 2]. 1 - حدثنا أبو بكرء حدّثنا أبو أسامة» عن الوليد بن كثير» حدّثنى سعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدريء أن عبد الرحمن حدثه؛ عن أبيه أبي سعيد الخدري أنهُ سَمِعَ رَسولَ الله ينه يَقَولٌ ني حَرْمْتُ ما بَبنَ لابتتي المديئة كما حَرُمْ إبراهيم مَك قال ' ثُمّ كان أبو سعيد يجِدُ أَحَدّنا د و جرء» قد كد 0 من يِه فيل م (الحديث : 3323)]. 77272 1-2 حذننا أبو بكر حدكنا أبو معاوية» عن هلال بن ميمون» عن عطاء بن يزيد» عن أبي سعيد قال: قال رَسول الله له عَك : ١صَلاةٌ‏ 5 الرّجُلٍ في جماعة تزيدٌ على صَلاتِهِ وَحَْدَهُ حَمْسًا وَعشرين دَرَجَةَ وَإِنْ صَلَّاها بأزض فَأَنَم وُضوءها وَرُكوعّها وَسُجِودَها بَلَمَتْ صَلائُهِ حَمْسينْ دَرَجَدَا . [خ (الحديث: 646), د (الحديث : 0) ق (الحديث : 8)].

مسند أبي سَعيدٍ الخذريّ 247 (الحديث: 1013 - 1020) 7373 2 حذثنا أبو بكر حدثنا خالد بن مخلد. حذثني محمد بن موسئ» عن سعد بن إسحاق» عن عمته» عن أبي سعيد الخدري قال: قال رَسولُ الله يي : «تنكحُ المرأةٌ على إخدّى خصالٍ ثَلاثِ: على مالهاء عَلى جَمالهاء عَلى دينهاء فَعَلَيكَ بذاتٍ الدّين والخُلْقٍ َرِبَثْ يَمِيئكٌ". [حم (الحديث: 2/ 428)]:. 4004 حدّئنا أبو بكر» حذثنا محمد بن بشرء حدثنا زكريا ؛ بن أبي زائدة» حدّثني عطية» عن أبي سعيد» عن النبيّ يك قالَّ: «بِن أمّتي مَنْ يَشْفَعْ للرَجُلٍ وَأَهْل بَنتِهِ فَدْخُلونَ الجَنْة شَفَاعَتِهِ؛. [حم (الحديث: 3 . 5] 411 - حذثنا ابوبكر» حدنا مسد بن شر» عدثنا ركريا ' بن أبي زائدة» حدّثني عطية أن أبا سعيد حدّثه : أن النبي ككل قال : «إنَّ كل ؟ كذ أغطي عَطيِتَهُ فتتَجرّهاء اا ا يان رَسوَل د عَنْ شاة ةِ قَطمٌ الذنْبٌ ذنَبَها ل بها؟ قال: انعم ) ضح بهاه. ا (الحديث : 3/ 78) و(الحديث : 86/3)] ٠.‏ 427 - حدّثنا عبد الأعل» حدذثنا معتمرهء قال: سمعت عاصما قال: وحدثني شر حبيل أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد وابن عمر يقولون: قال رَسِولُ الله يلو: «الذّمَبٌ بِالذْمَبء وَالوَرِقُ بالورِقِ ملآ بِمِثْل؛ عَينَا بِعَيْنَ وَرْنَا بوَرْنِ» مَنْ زَّادَ أو ازداد فَقَدْ أَرْبَى». قال شرحبيل: وَإِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْيُهُ مِنْهُمْ فَأَدْحَلنيّ الله الثار. [خ (الحديث : 2177)» م (الحديث : 0) ت (الحديث: 1241)» س (الحديث : 279/7). حم (الحديث : 2/ 262) و(الحديث : 2/ 437) و(الحديث : 53/3)]. 448 . حدثنا ميحمد بن إسماعيل بن أبي سمينة ) خزننا أبو خالد الأحمره. عن الاعمسن» عن الضحاك المَشْرِقِيَ» عن ٠‏ عن أبي سعيد الخدري؛ عن النبي يك قال: «لقُل هُوَ أنّهُ أحسد (46 [الإخلاص: ١‏ تغدل ثُلْكَ ل 19 حدّئنا أبو بكرء حدّثنا أبو خالد الأحمرء عن الأعمش» عن الضحاك 00 عن أبي سعيد الخدري» قال: قال رَسولُ الله يله : «أيعْجِرٌ أحَدُكم أن : َْرَا تُلْتَ القُزآن؟». قال: فَشَىْ ذُلِكٌ عَلَيِهِمْ وقالوا: من يُطيقٌ ذلِكَ؟ فال: «يَقْرَأ: #فَنّ هو ف لَه ل عد 2 [الإخلاص: ]١‏ فُهِيَ تَعْدِلٌ تُلَْكَ الْقَرْآنِ؛ . زخ (الحديث : 5013) و(الحديث : 6643) و(الحديث : 7374)؛ د (الحديث : 1461)» س (الحديث : 2/ 172)] ٠‏ 0 -. حدّثئنا شيبان» حدثنا على بن علي الرفاعي؛ حدّثنا أبو المتوكل الناجي» عن أبي سعيد الخدري قال: قال رَسول الله ل : «ما من مُسْلِم دَعَا الله تَبِارَكٌ وتعالى. بِدَعْوَةٍ إلا اسْتَجابَ - مَا لَمْ يَكَنْ فيها إِنْمْ أو قَطيعةٌ ةُ رَحِم - إلا أغطاهُ الله بها إخدئ خصالٍ ثلاث : إِما أن يُعَجُلّ لَّهُ دَعْوَتَهُ وَِمَا َنْ يَدَّخْرَ لَّهُ في الآخرَة» ًا أن يكم َنُْ من الشر مثلهاه. قالوا: يا رَسول الله ذا تُكثر قال : «الله أكثر» .

مسند أبي سَعِيدٍ الخذري 248 (الحديث: 1021 1025) 31 - حدثنا العباس بن الوليد النرسي». حدثنا وهيب» حذثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر» عن العافت بن يمر عن أبي سعيد» قال: هئ نبي الله يكو أنْ ين عَلئ القبِورٍ أى بفمْد علنقاه 1 يُصَلَى عَلَيْها. [ت (الحديث: 1050) و(الحديث: 1051), س (الحديث : 68/2): ق (الحديث: 1564)]. 2 - حدّئنا بشر بن الوليدء حدثنا محمد بن طلحة؛ عن الأعمش» عن عطية بن سعدء عن أبي سعيد أن النبي يله قالّ: «إنْي أوْشِكُ أَنْ أذعا نَأُجِيبَ» وَإِنْي تارك فِيكُمْ اللقَلَيِنَ: كتابُ الله حبلٌ مَمْدودْ بَيْنَ السّماءٍ وَالأزضء وَعِثْرَتي أَهْلُ بَبتَي. وَإِنْ اللُطيف الخبيرٌ أَخبّرني أَنْهُما لَنْ يَفْترقا حَنّ يردا عَلَيْ الحؤض» فانظروا بم تَخْلْهُوني فيهما». [حم (الحديث : 4/3) و(الحديث : 3/ 17) و(الحديث : 3/ 26)]. 23- حدثنا محمد بن بكار» حذّثنا أبو معشرء حذثنا أفلح بن عبد الله بن المغيرة» عن الزهري» عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود, عن أبي سعيد قال: احَضَرْثُ رسول الله وله يم حُمَينٍ وَهُوَ يَفْسِمٌ بَيِنَ الئاس قسمَة فَقامَ رَجُلْ مِنْ بّني أيه فقال لَه : اغدِل يا رَسول الله : فَقَالَ لَهُ سيول الله كد : «١خنث‏ إِذا وَخْسِزت إِنْ لَمْ أغيل. نَْمَنْ يَعْدِل: وَبْحَك؟» فَاسْتأدْنَ عَمَر بن الخطاب رَسولَ الله يكلو فِي قَثْلِهِ قال رَسولٌ الله يَلِو: «ما أنا بالذي أَقْثْل أضحابي . سَيَحْرُجُ ناسٌ يَقولون مِكْلَ قَوْلِهِ تَفْرؤونَ القرآنَ لا يجاورٌ َراقِيِهمْ. تَمْرقونَ مِنَ الذين كما يَمْرْقُ السَّهُمْ مِنَ الرِّيِةَ فَأَخَدَ سَهْمًا فَتَطر إلى رصافه فلم برَ فيه شَيناء ْم نْظرَ إلى نضله - يَغني القِدح - فَلّمْ يَرَ فيه شَيْئَاء م نَظرَ إلى قُذَذِهِ َلَمْ يَرَ فيه سينا سَبَقَ الْقَرْتَ وَالدّمَ» عَلامَتُهُمْ رَجْلُ د كتذي الْمَرْأَةٍ كالبَضْعَة تَدَرْدَرُ فيها شَعراتٌ كأنها سَبْلَةُ سَبْع؟. قال أبو سعيد: وَحَضرْتٌ هذا مِنْ رَسولٍ الله يكو يَوْمَ حُنَيْن وَحَضَرْتٌ مَعّْ عَلِيَ يَوْمَ قتلهم بِنَهْرَوان . قال: فَالْتَمْسَهُ عَلِيْ فَلَمْ يَجِدْهُ. قالَ: ثُْ رجن تداك بغت جنار على هذا اللي فَقال عَلىّ: أَيكُمْ يَعْرفٌ هذا؟ فقالَ رَجُلُ مِنَ القَوْم: نَحْنٌ تَعْرفُهُ هذا حَُرْقوسٌء وَأَنّهُ هاهنا. قال: كَأَرْسَلَ عَلىُ إلى أُمْهِ فَقَال لها: مَنْ هذا؟ كُقالَث: ما أذري يا أميرَ المؤمنينَ» إِلَّا أي كُنْتُ أَرْعَى عتما لي في الجاهِلية بالرَبذَةٍ فَفْشِيي شَيْءْ كَهَيْئَةٍ الظَلّقَ حملت مِنْهُ؛ فَوَلَدْتُ هُذا. [خ (الحديث: 3610) و(الحديث: 5058) و(الحديث: 5978) و(الحديث: 6163)؛ م (الحديث: 2452) و(الحديث: 2453). ت (الحديث : 1274)؛ ق (الحديث: 169): حم (الحديث : 3/ 56) و(الحديث : 3/ 65)]. ظ 4 حدثنا أبو الربيع الزهراني؛ حدثنا يحيئ بن ميمون وكان جليسًا للمعتمر» حدثنا علي بن زيدء عن أبي نضرة؛ عن أبي سعيد قال: جاءً شاب إلى رَسولٍ الله ككل فُقالَ: يا رَسولّ الله عَلْمْني دُعاءً أُصيبٌ به خَيْرًا. قال لَهُ: «اذثة». كَدَنَا حَئّى كادث وَُعْبَتُهُ كَمَسُ رُجْبَة رَسول الله كَل فقال: «قُلْ: اللَّهُمّ امف عَني فَإِنْكَ عَفْوْ تُحِبٌ العَفْوَ وَأَنْتَ عَفُوْ كَريمُ». ظ 5 .2 حدثنا الحسن بن عيسئ» أخبرنا ابن المبارك؛ حدثنا سفيان» عن هشام أبي كليب» عن

مسند أبي سَعيدٍ الخذريّ 249 (الحديث: 1026 1034) ابن أبي نعم » عن أبي سعيد قال: نَهَى عَنْ عَسْب المَرّس» وَقفيز الطسَانٍ . 286 - حدّثنا أبو بكرء حدثنا محمد بن بشرء حذّثنا زكرياء حذثني عطية؛ عن أبي سعيد أن النبي يكل قال: «ألاً إِنَّ ع عبد عَيبتي التي آوي إِلَيها أل بتي . وَكرشيَ الأنُصارٌء قَاغفوا عَنْ مُسيئهِمْ وَاقْبَلوا مِنْ مِحُسِنِهم؟ . [ت (الحديث : 3904). حم (الحديث : 3/ 39) و(الحديث : 3/ 156) و(الحديث : 3/ 188)] ٠‏ 27 . وعن أبي سعيدء عن النبي ين قال: «مَنْ مَاتَ لا يُشْرِك بالله شَيْنَاء دَخَلَ الجَنّة. [م (الحديث : 2)264 حم (الحديث : 79/3)] ٠‏ 838 وعن أبي سعيد ) عن النبي َكل قال: (إني تارك فيكم الْقَليِن أحذهما أكبَرٌ مِنَ الآخرٌ: كتابُ الله حَبْلَ مَمْدودٌ بَينَ السّماءِ وَالأزض. وَعَئْرَتي أَهلّ بيتي, وَلَنْ يَفْتَرقا حَنّى يَرِدَا عَلَيْ الحؤض». 9 5 - حدذثنا أبو بكر» حذثنا محمد بن بشر» حدثنا زكرياء حدثني عطية » عن أبي سعيد 6 أن النبىّ يكل قال: «إِنْ لي ححؤْضًا طولَّهُ ما بَيْنَ الكَعْبَةَ إلى البَِتِ المُقَدْسء أَبْيِض مِنَ اللْبّن» آنِيئهُ عَدَدُ النُجوم . وَإِنِي أكُثَرُ الأنبياء تَبِعَا يَوْم القِيامَة؟. [ق (الحديث: 4301)] . 60 حذثنا أبو بكر حدثنا حاتم بن إسماعيل؛ عن حميد بن صخر ء عن أبي سلمة» عن أبي سعيد قال: وَخَلْتُ على النبي يل فَسَألْتُهُ عَن المشجدٍ الذي أسّسٌ عَلئ النّقُوى» فَقَبَض قَبْضَة مِنَ الحصّئ 2 ضَرَبَ بها الأزرض» 4 قال : «هذا». يعني مَسْحِدَ المدينةٍ. [م (الحديث: 3373)] ٠‏ 1-. حذثنا أحمد بن إبراهيم الدُوْرّقي» حدّثنا أبو داود» حذثنا عمران؛ عن قتادة» عن عبد الله بن أبي عتبة عن أبى سعيد الخدري قال: قالّ رَسول الله كله : «ليِسَجنٌ هذا الْبَيتُء وَليُعَثَمَرن بَعْدَ خروج يَأْجِوجَ وَمَأْجُوجَ». [خ (الحديث: 6593): حم (الحديث: 27/3) و(الحديث: 28/3) و(الحديث: 3/ 84 . ء 72 حدثنا أبو بكرء حذثنا خلف ؛ بن -خليفة . عن العلاء بن المسيب» عن أبيه؛ عن أبي سعيد ا ا وَإِنَّ عَبْدَا َضْحَحْتُ لَهُ حِسْمَهُ. وَأَوْسَعْتٌ عَلَيِهِ في المعيشَّةٍ تنضي عَلَيِهِ حَمْسَةُ أغوام 73 .2 حدثنا أبو بكر جدثنا بكر بن عبد الربحمن؛ أخبرنا عيسئن بن المختار». عن ابن أبي ليل . عن العوفي» عن أبي سعيد» عن النبي طَلِن قال: «الوَلَّدُ ثَمَدُ رٌ الْقَلَبء وَِنّهُ مَجْبَئَة مَبْخَلَة مَحْوَّنَة1 .‏ 2-١4‏ حدّثنا عبيد الله بن معاذ العنبري» حذثنا أبي . حدثنا شعبة» عن قتادة سمع أبا الصديق الناجي» عن ن أبي سعيد اللخددري؛ عن النبيّ يي : «أَنّ رجلا قََلَ يَسْعَةَ وَتسعينء قجاء يَسأل: هَل لَهُ مِنْ تَوْبَةِ؟ قانَى رَاهِبَا فَسَأَلَهُ فقال: لَيِسَتْ لَك تَوْبٌَ فَقَمَلَ الرَاجِبَء كُمْ جعَل يَسْألُء ثُمْ خَرَجَ من قَْيَةِ إلى قَرْبَةٍ

مسند أبي سَعيدٍ الخذريٌ 250 ظ (الحديث: 1035 - 1041) نها قوم صَالحون قال: َلَمًا كان في بَعْضِ الطريت أَدْرَكَهُ المَْتُ َأ بِصَذْرِِ ثُمْ مات. فَاجْتَمَعَتْ مَلائِكة الرحمة خْمّة ومَلائِكَةٌ العَذَاب وَكانّ إلن القَرْبَة الصَّالِحَةَ أَقْرَبَ بشِبرء فَحغْل مِنْ : أهلها» . ٠‏ [خ (الحديث: 2))3470 م لعي 9) ق (الحديث : 02 15 حزثنا زحمويه ) حدثنا هشيم ١‏ عن يحيئن بن سعيد»ء عن عبد أللّه بن فلان الأنصاري». عن أبيهي عن أبى سعيدك ) قال: قال سول الله علد ٠‏ الَيِسَ فيما دُونَ حمس أواقٍ صَدَقَة ولا فيما دونَ حمس ذَّوْدِ صَدَقَة» وَل فيما دُونَ حَمْسَةٍ أَؤسُق صَدَقَة وَالوَسْقُ: سِنُونَ صَاعًاء . 2-26 حدئنا هدبة» حدثنا همام») حد حدثنا قتادة. عن أبي نضرة»؛ عن أبي سعيد» قال: غُرَوْنا ونا مع رَسولٍ الله يلغ لِسِتٌ عَشْرَةَ مَضَتْ مِنْ رَمضانء فَمِنًا مَنْ صَامَء ونا مز انط قَلَمْ يَعِبٍ الصَّائِمْ عَلى المفطر» وَلا المفطِرٌ عَلى الصَّائِم . [م (الحديث: 2613), ت (الحديث: 712): س (الحديث : 4/ 189)]: 67 حدّئنا عبد الواحد بن غياث» حدثنا أبو عوانة» عن قتادة. عن أبي نضرة» غعن أبي سعيد» عن رَسولٍ الله يله قال: «تكونُ مِنْ أمّتي فرقتان تَخْرّْجُ مِنْهِما مارقة يلي قثلها أؤلاهما بِالحَق؛. [م (الحديث : 2454), حم (الحديث : 3/ 12) و(الحديث : 3/ 45) و(الحديث : 3/ 50)]: ١.8‏ حَرّئنا محمد بن إسماعيل بن أبي سميئة ١‏ حدثنا جرير» عن الأعمش.ء عن أبي صالح. عن أبي سعيد قال: جاءتٍ امْرَّأَةُ صَفُْوانَ بْنِ المعطل إلى رَسولٍ الله يكو فقالت: إِنَّ صفوانٌ يَضْربُني إِذَا قَرَأَتُء وَيَنْهاني أنْ أصومّ» وَلا يُصَلَىِ حَنّى تَطْلْعَ الشّمْسُء فَقامَ صَفُوانُ كَقالَ: أما قَوْلَها: يَضْربُني» فَإِنْها َفْرَأْ بسَورَتي» وَأما فَوْلها: يُنُهاني أنْ أصومّ. فأنا رَجْلُ شات: وَأمّا قوؤلها: لا يصَلم حَتّى تَطلعٌ الشمس ٠»‏ بإذنه » ولا تقرئي سُورَتَهُ. وَأما أَنْتَ يا صَفْوانُ» فَإِذًا اسْتَيِقَظتَ فصل" . [حم (الحديث: 3/ 85)]: 669 حدننا محمد بن إسماعيل » حدثنا أبو عامر, جددا عام بن بعد عن زيد , بن أسلم. عن عطاء بن يسارء عن أبى سعيد الخدري» قال: قال رَسولٌ الله كلاد : «ما أَعطِى أَحَدٌ شَيْئًا أَفْضَلَ مِن الصَبْر». [خ (الحديث : 1469) و(الحديث : 6470). م (الحديث : 1») د (الحديث : 2))1644 ت (الحديث : 4). س (الحديث : 5/ 96)]- 6060 حدّثنا عبد الأعليل: حدثنا عبد الرحمن بن زيد , بن أسلم. عن أبيه: عن عطاء بن يسار» عن أبي سعيد كال قال رول الله لد : الا يُفطر الصَّائِم الحلم والقَيْءٌ ؛ وَالححامَةًٌ؛». [ت (الحديث: 719)]. ْ 01 حِدّثنا عبد الأعلى, حدثنا سفيان بن عييئنة» عن علي بن زيد. عن أبي نضرة ) عن أبي سعيد أَنَّ النبئ كلو قال : «بأني النّاسُ إبزهيمَ فَيقولونٌ لَهُ ة: اشْمَعْ لنا إلى رَبَكَ فيقول: إني كَذَبْتُ ثلآتٌ

مسند أبي سَعيدٍ الخذريٌ 251 (الحديث: 1042 1047) .8 2 552 5 5 1 5000 0.8 #© 0 0 سلس را ساس اا كذبات». فَقالَ النبِئ كله : «مَا مِئْها مِنْ كذبّة إلا ما حل بها عَنْ دين الله قوله: #فنظر نظرةٌ فى اللتجوم قَقَالَ إفي سيم 49 [الصافات: 88, 89]. وَقَوْله: #بل فَعَلم كيرش هلذا © [الأنبياء: 17] وَقَوْلَهُ لِسارَّة: إِنّْها أختى». [ت (الحديث : 2443)] . 42 .2 حدّثنا عبد الأعلئ» حذئنا حماد بن سلمة» عن أبي التيّاح» عن أبي الودّاك» عن أبي سعيد الخدريء أن رَسولٌ الله كه أت بشارب فَقالَ لَهُ رَسولُ الله يكلِ : «ما شَرِبْتَ؟» قال: ما شَرِبْتُ حْمْرَاء الماع :زميات وكمراك تين فى ذناء الى :. تكهية رَسْول اشاكلة أن يخلط بين الزبنت والككن ام (الحديث : 5123)» د (الحديث: 3704), حم (الحديث : 3/3) و(الحديث : 9/3)] . 2-3 حدثنا أبو هشام الرفاعي» حدّثنا ابن فضيل» عن سالم بن أبي حفصة» عن عطية» عن لف 52 2 ل ل تر ا 4 1 00000 أبي سعيدء أن النِي يكِْهْ كال لعليَ : «لا يَجل لأحَدٍ أن يُجْنِبَ في هذا المَسْحِدٍ غَيْرَك وَغْئِري" . ظ 1-4 حدثنا أحمة تن عسرن) حدثنا ابن وهب» أخبرني ابن لهيعة» عن يزيد بن أبي حبيب» عن الوليد بن قيس» أن أبا سعيد أخبره: أَنّهُ سَمِعَ رَسول الله يْةِ يقرل: ١مَنْ‏ وافْقّ صيامَهُ يَوْمَ الجمعَةٍ وَعادَ مَريضًَاء وَشَهَدَ جَنارَة؛ وَتَصَدَّقّء وَأْعْتَقّ» وَجَبَتْ لَهُ الجَنّة؛ . 5 - حذئنا أحمد بن عيسئ» حذثنا عبد الله بن وهب» وأخبرني حيوة بن شريح» عن بشير الخولاني» أن الوليد بن قيس حدثه؛ أن أبا سعيد الخدري حذّثه : أنْهُ سَمِعَ النبئ كله يَقَول + الخمس من عَمِلَهُنٌ في يَْم كَتَبَهُ الله مِن أَهلِ الجنّة: مِنْ صَام يَوْمَ الجمعَةء وَرَاحَ إلى الجمعَةٍء وَشَهِدَ جَنارَة وََعْنَقَ ع اس هوم رقبة؟ . 6- حذئنا أحمد بن عيسئ» حدّثئنا ابن وهب» أخبرني هشام بن سعدء عن زيد بن أسلم» عن عطاء بن يسارء عن أبي سعيد الخدري أَنهُ دخل عَلى رَسول الله بل وَهْوَّ مَوْعوكء عَلَيْهِ قَطيفّة فَوَضْمٌ و علقي رةه خخ هادان القطينةة نفال ابو سععة ها تح ماك نا رسيرل الله فقيال رَسِولٌ الله كل : «إِنَا كَذْلِكَ يُشَدَّدُ عَلَّينا البلاء» وَيُضامَفٌ لَنا الأخِرُه. قُلنا: يا رَسولَ الله من أَشَّدُ الئّاس بلاة؟ قال: «الأنبِيَاءُ» وَالصّالحونء لَقَذْ كان أَحَدُهُمْ يُبتلى بالقَفر حَتّى ما يَجِدُ إِلّا العباءة يتخويها فَيَلْبَمُهاء وَيُبَتلى بِالقُمّل حَنّى يَفْتْلَهُ وَلِأَحَدُمُمْ كان أَشَدّ فَرَحَا بالبلاءِ مِنْكُمْ بالمَطاء». [ق (الحديث: 4024): حم (الحديث : 3/ 94] , 547 - حدثنا أحمد بن عيسئ» حذثنا ابن وهب» حدّثنا عمروء عن أبي السّمْحء. عن أبي الهيئم» عن أبي سعيدء عَنْ رَسولٍ الله كله أَنّهُ قالَ: «يَقولُ الوّْبُ يَوْمَ القِيامَة: سَيَعْلَمْ هل الجَمْع اليَومَ مَنْ أَهْلُ الكَرّم؟2 فقيل : مَنْ أَهْلُ الكرم يا رَسولَ الله؟ قال: «مَجَالِسُ الذّكْر في المساجد». [حم (الحديث: 3/ 8) و(الحديث : 76/3)] .

مسند أبي سَعيدٍ الخذرئ 252 (الحديث: 1048 1053) 48- حدثنا صالح بن حاتم بن وردان» حدثنا معتمر بن سليمان» قال: سمعت أبي يحدث عن قتادة. ود الات عن أبي سعيد قال : قَالَ رَسول الله عله: «كانٌ رَجُلُ فيمن كان قَبْلَكُمْ لَمْ تئر عنْدَ الله خَبرًا قط قال: قَسْرَهُ قتَادهُ: لَم يَدَحِرْ عِندَ الله حَيْرَا قَطَ ‏ قالَ لبنيه عِنْدَ المَْتِ: أي بَنِيْء أي أب كُنْتُ لَكُمْ؟ قالوا: خَيِرَ أب . قال: تإزااية لاخر تون أو قالَ: داشكلوني» أو قالَ: التهكوني . فإذا كان ْم ربح عاصِفٍ َذَرُوني . . قال: فَماتّ. َفْمِلَ به ذْلِكَ. فَقالَ الله : كنْ» فكَانَ كَأسْرَع مِنْ طَرقةٍ العَئْنِ . فقال الله : أي عَبْدِ ما حَمَلَكَ عَلى مَا فَعَلْتَ؟ قالَ: مَحْائَتُكَ أي رَبَ. قال: فما تَلاقَاهُ أَنْ غَفَرَ لَهُ. لخ (الحديث : 7508) و(الحديث : 6481)» م (الحديث : 6917)]. 49- قال صالح بن حاتم : قال مُعْتَمر: قال أبي ؛ فحدثت بهذا الحديث أبا عثمان النُهْدي فقال: هكذا حَدََنيهِ سَلْمِنُء وَزادَ فيه: وَذَرُوني في في الْبَحْر. 0 - حدّثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي» حدّثنا معتمرء وحذثنا عاصم بن محمد بن النضر الأحول» ونسخته من نسخة عاصمء قال: حذّثنا المعتمرء قال: سمعت أبي» حذثنا قتادة» عن عقبة بن عبد الغافر» عن أبي سعيد, أن رَسولَ الله يكل قال: «لَيَأحُذَنَ رَجُلّ بِيدٍ أبيه يَوْمَ القيامة فَلَيِقَطْعَئهُ نارًا يُرِيدُ أَنْ يُدْخِلّهُ الجنّةَ. قال: فينادى أَنّ الجن لا يَدْخُلّها مُشْرِكُ إن الله قَدْ حَرّم الجنة عَلى كل مُشْرِكِ قال: فُيقول: أن رَبَء أبي: قالّ: يحول في صَورَةٍ نَِحَةٍ وَرِبح مُنْتِئَة قالَ: فَيَبْركُهُ». قالَ: فَكانَ فدات سول لله يل يَرَوْنَ أنه إبر هبو وَل َزْدْهُم رسول الله كله على ذلك . 1 - حدّثنا أحمد بهء حذثنا إبراهيم بن سعدء أخبرنا ابن شهاب» عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال: سُئْل رسولٌ الله كل عَن العَرْلِ قال: «أَوَ تَفُعلون ذلك؟ لا عليكم أنْ لا تَفْمَلوا ليس مِنْ نَسَمَةٍ قضئ الله أنْ تكون إلا وَهِي كائئة؛ قال: وكان عمرء وابن عمر يَكْرّهان العَزْلَء وَكَانَ رَيْدّء وابن مسْعود يَعْزْلانِ. [خ (الحديث: 7409), م (الحديث : 3583). د (الحديث : 2170)]. . 78/1052 حدّثنا القواريري» حدّئنا معاذ بن هشام الدستوائي» حدّثنا أبي» عن عامر الأحول» عن أبي الصديق» عن أبي سعيد الخدري أن النبئ يكل قالّ: «إنَّ المؤمِن إِذًا اشتهئ الْوَلَدَ في الْجَنْةِ كان سِنهُ وَوَضِعَهُ وَشَبابُةُ كما يَشْتَهي و نخوه». [ت (الحديث : 2563): ق (الحديث : 4338): دي (الحديث : 2/ 337): حم (الحديث : 3) و(الحديث : 80/3)]. 3 - حدثنا محمد بن عباد المكي» حذّثنا أبو سعيد» عن صدقة بن الربيع» عن عمارة بن عُريّةه عن عبد الرحمن بن أبي سعيد. عن أبيه قال: كنا عند بيت النبيّ ككِهِ في ثُفر مِنَّ المهاجرين والأنصار فَحْرّج عَلينا فُقال: دألا أخْبرْكُمْ بخياركن؟) قالوا: بَلئ. قال: «خِيارُكُمْ الموقونَ المُطيِبونَ. إن

مسند أبي سَعيدٍ الخذري 253 (الحديث: 1054 - 1061) لله يُحَبُ الْحََفِيَ النْقِيَ». قال: ومر علي بن أبي طالب ُقَالَ: «الحَقُ مّع ذاء الحقُ مَعَّ ذا . 4 - حدّثنا محمد بن عباد» حذثنا أبو سعيد» عن صدقة بن الربيع» عن عمارة بن غزية» عن عبد الرحمن بن أبي سعيدء أراه عن أبيه - شك أبو عبد الله قال: سمعت النبي ككل وهو علئ الأعواد. وهو يقول: «ما قل وَكَفَى حَيِرٌ مِمًا كَثرَ وَلْهَى' . 5 1 حدّثنا محمد بن عباد» حدّثنا حاتم؛ عن ابن عجلان» عن نافع» عن أبي سلمة» عن أبي سعيد أَنَّ النبيّ يكل قال: «إِذا حَرَج نَلانَةٌ في سَفَر فَلْيؤْمَهُمْ أَحَدْهُمْ؛. [م (الحديث: 1527): حم (الحديث: 3/ 4 6 - حدثئنا عشمان بن أبي شيبة» حدّثنا عمران بن أبي ليلى» عن أبي» عن عطية» عن أبي سعيد قال: قال رسول الله يلِ: «إنَّ الله جَمِيلٌ يُحبُ الجَمالَء وَيْحبٌ أَنْ يرى نِعْمَتَهُ عَلى عَبْدِو؛. [م (الحديث : 261)., د (الحديث: 2)4091, ت (الحديث : 1999)]. 7 حدّثنا عبيد الله بن عمر القواريري» حدّثنا عبد الأعلئ» حذثنا سعيد بن إياس الجريري عن أبي نضرة: عن أبي سعيدء قال: حَطَبَئَا رَسولٌ الله يكل فَقالَ: «إِنَّ الله يُعَرْض ‏ يَعْني فِي الخمرٍ ‏ فْمَنْ كان عِنْدَهُ منها شَيْءٌ فَلْيبِعْهُ وَلْيَنْتَفِعْ بو». فَلَمْ تَلْبَتْ إلا يَسيرًا حَنَّى قال رَسول الله كك «إِنّْ الله قَدْ حَرّمَ الخمرّء فَمَنْ أَذرَكَتْهُ هذه الآبَةُ قلا يَبِعْ» وَلا يَشْرَثْ». قال: فَاسْتَقْبَلَ الئّاسُ مَا كان عِنْدَهُمْ مِنها فُسَفكوهًا في طرق المَدِينَةٍ . [م (الحديث : 4019)]. 84/1058 حدّثنا أبو موسئ محمد بن المثنى» حذّثنا ابن أبي عدي». عن سعيد» أخبرنا سليمان الناجي» عن أبي المتوكل الناجي. عن أبي سعيد الخدري أن نبي الله يل صَلَّى بِأَضْحَابِهِ فَجاءً رَجُل فُقال نبي الله كك: ١مَنْ‏ يَنْجِرٌ على هذا فَيِصَلي مَعَهُ؟2. قال: قصل معَهُ رَجُلٌّ. [د (الحديث : 574)» ت (الحديث : 0)» دي (الحديث: 1/ 318). حم (الحديث : 3/ 5) و(الحديث : 3/ 45) و(الحديث : 64/3) و(الحديث: 3/ 5 9 - حدّثنا عبد الله بن عمر بن أبان» حدّثنا عبد الله بن المبارك» عن يحيئ بن أيوب» عن عبد الله بن قُرْطء عن عطاء بن يسارء عن أبي سعيد الخدريء, عَنِ النبيّ يَكلِةِ قال: «مَنْ صَامَ رَمضانَ فَعَرَفَ حُدودَهُ وَحَفِظ ما يَنبَغى لَهُ أَنْ يَحْفَظ مِنْهُء كَفْرَ ما قَبْلَهه. [حم (الحديث : 3/ 55)]. ظ 0 - حدّثنا أبو كريب» حدثنا معاوية بن هشام» عن شيبان» عن فراس» عن عطية العوفي» عن أبي سعيد الخدري. عَن النبيّ يكِِ قالّ: «مَنْ يُرائي يُرائي الله به وَمَنْ سَمّع سَمُعَّ الله بهك. [ت (الحديث : 1» ق (الحديث : 4206)]. 1 حدثنا أبو كريب» حائئنا زيد بن الحباب» عن كثير بن زيد» عن رُبَيْح بن عبد الرحمن بن

مسند أبي سَعيدٍ الخذريٌ 254 (الحديث: 1062 1068) د سعيد» عن أبيه» عن جذه قال: قال يول اله كد الا وُضوء لِمَن لم يَذكرٍ اشم الله عَلَيِهِ) لفق (الحديث : 7 حم (الحديث : 41/3)] . 72 -2 حدئنا أبو كريب» حدثنا رشدين» عن عمرو بن الحارث» عن أ بي السمح» عن أبي الهيثم» عن أبي سعيد» عن النبّ يكِنةٍ قال: «الشتاءُ رَبيعٌ المؤْمِن' . [حم (الحديث: 75/3)] ٠‏ 3 89 - حدثنا بإسناده عن أبي سعيد قال: قال 00 الله يكف : «المحالس ثلاثة : سالم . وَغْانِمْ وَشاجبٌ» . [حم (الحديث : 75/3)] ٠‏ ظ 0-4 حدئنا محمد بن العلاء» حدثنا يونس بن بكير» عن محمد بن إسحاق» عن يزيد بن عبد الله بن ُسَيْطء عن عطاء بن يسارء عن أبي سعيد قال: رَكبَ رَسول الله يل المنبرَ فَقالَ: «يا أيّها النْاس» إنِي كذ كُنتُ أريثٌ لَيْلَةَ القَذْ وَقَدِ اتزعث مني , وعسل أَنْ تكونّ ذلك خَيْرَاء وات كَأنُ ني ذِرَاعيٌ سِوارَئِْنِ مِنْ ذهَبٍ, نَكْرِهْتهُماء فَتَمَحْتُهُما فطاراء فَأُوَّلْتُهما هَذَيْنِ الْكَذَّابِينِ : صاحَبّ اليمن وَاسْمَهُ الأسْوَّدُ بن كَغب العَنْسِيَء وَصاحبّ اليمامّة؛. وَكانٌ الأسْوَّدُ قَدْ تَكَلّمَ في رّمان النبيّ كلِيِ . [حم (الحديث : 3 . 9165 حدّثنا شيبانء حذثنا أبو الأشهب. حدّثنا أبو نضرة» عن أبي سعيد قال: بَيْتَما نَحْنُ في سَفَرٍ مَعَ النبيّ يكل إِذْ جاء رَجُلَ عَلئ رَاحِلْتِهِ قال: فَجَعَلَ يَضْرِبُ يَمِيئا وَشِمالاً» فقالَ النبيُ يو : «مَنْ كان مَعَهُ فَضْلُ طَهْر فَْيِعُد بِهِ على منْ لا ظَهْرَ لَه وَمَْ كان لَهُ فَضْلُ رَّادٍ مَلِيَعْدْ بِهِ عَلى مَنْ لا رَادَ لَهُ». هَذَّكَرَ مِنْ أَضْنافٍ المالٍ ما ذَكَر حدّن رَأيِنا أَنْ له خقٌ لأحد مِئا في فصل . [م (الحديث : 4492): د (الحديث : 1663), حم (الحديث : 3 . 6 - عن أبي سعيد» أن ول اله يكل َأ في أضحابه تدا فقال لَهُمْ : «َقَدْمُوا َأنَمُوا بي» وَليَآَمٌ بَكُمْ مَنْ بَعْدَكُمء ٠‏ لا يَزال قَوْمُ مُ يَتَأَخْرونَ حَنّى يُؤَخَرَهُمُ الله هَبْنَ ) . [م (الحديث : 981)»: د (الحديث : 0)». س (الحديث : 2/ 84): ق (الحديث : 987)] . . 93/1067 حدّثنا بشر بن هلال الضيواف» حدكنا عبد الوارث» عن عبد العزيز بن صهيب» عن أبي نضرة» عن أبي محيده أن ير اتن النبيّ يل فَقال: «يا محمدء اشْتَكَيتَ؟ فقال: نَعَمْ. قال: باشم الله أزقيك. مِن كل دَاءِ يُؤْذِيكَ من كُلُّ نَفْس أو عَيْن حاسِدٍ الله يَشْفِيكَ باشم الله أزقيك». [م (الحديث : 4) ت (الحديث : 972)), ق (الحديث: 3)») حم (الحديث : 208/3 و(الحديث : 3) ولالحديث: 3/ 98)] . 1-1108 حَدّننا مسووق بن المززبان حدئنا يحيئ بن زكرياء 0 بى الوداك.» عن أبي سعيد قال: كان النبيّ يكل يَقومُ ليحت نوكا غاتها لط خا م كت أناء َجُلَ من الْقَْم ُقال:

مسند أبي سَعيدٍ الخذريّ 255 (الحديث: 1069 1074) ا الل 0 قال: . قال: فُجِعل لَهُ المِنْبَرَء فَلْمًا مودو ا ا ا 0 رَأَيتُها قد حُوَلَتْ . فَقُلَنا: ما هذا؟ قالوا: جاء النبئ يك البارحَةَ وأبو بكرء وعمرٌ فحولوها. 69 - حدّثنا مسروق بن الْمَرْزْبانَء حذّثنا ابن أبي زائدة؛ عن أبيه» عن أبي إسحاق» عن سعيده عن جابر بن عبد الله قال: فَحَئَّتِ الحَشَّبَةٌ حنينَ النَّاقَةٍ الحلوب. [خ (الحديث : 918)؛ ق (الحديث : 4) حم (الحديث : 3/ 293) و(الحديث : 3/ 295) و(الحديث : 3/ 306)]. 2-0 حدّثنا الجراح بن مخلد» حدّثنا اليمان بن نصر صاحب الدقيق» حدثنا عبد الله بن سعد المزني ؛ قال: حدثني محمد بن المنكدر, حدّئني محمد بن عبد الرحمن بن عوف قال: سمعتٌ أبا سَعيد ول َيْتْ فيما ير النايِم كأني تخت شَجَرَو وكََنْ الشَجرَة تقر : #ص». ا تعدك تالت ل تعررةا: «اللّهُمَ اغْفِرْ لي بهاء اللي خط عَتي بها وِرْرَاء وَأَحْدِتُ لي بها شكْرَاء و مني كما تَقَبْلْتَ مِن عَبْدِكَ دَاود سَجْدَتَهُا . فَعَدَرْتٌ عَلى رَسول الله كله فَأَخَبَْثهُ فَقَالَ: «سَحَدْتٌ 78 سَعيد؟؛ قُلْتُّ: لا. قالَّ: «قأَنْتَ أَحَقُ بالسُحودٍ مِنَ الشّجَرَة. ثُمْ ؟َ َرأ رسول الله يكل سورَةً «#ص 2*6 م عَلَى السَّجْدَةٍ وقال في سُحِودِهٍ ما قَالْتِ الشْجَرَُ في سُجُودها . ل و ٠»‏ 7/1071 وعدا داوه بن ركيد حدّثنا إسماعيل» عن بُرْد بن سِنان» عن أبي هارون» عن أبي مقي أن نب الله كل قال: «إِذَا ضَرَ َب أَحَدكُمْ خادِمهُ فَذَكر الله فَارْفْعوا أَيْدِيِكُمْ) . 0 01 حذئنا محمد بن بكار» حدّئنا فليح بن سليمان؛ عن عمرو بن يحيئ بن عمارة عن أبيه؛ عن أبي سعيد الخدري قال: قال رَسول الله يكله: «لَيِسَ فيما دُونَ حَمْس أواقٍ صَدَقَة» وَلَيِسَ فيما دُونَ حَمْسَةٍ أَوْسُقٍ صَدَقَة: وَلَبِسَ فيما دُون حَمْس ذَوْدٍ صَدَقَةه . ٠‏ [راجع (الحديث : 0)]. 73 حدّثنا عقبة بن مكرم , حدثنا يونس بن بكير» حدثنا محمد بن إسحاق» عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد»ء عن أبيه؛ عن جده أبي سعيد قال: خْرَجنَا مَعَ رَسولٍ الله كله إلى مَسْحِدٍ بَني عمرو بن عَوّف» فَمَرٌ بقَرْيَة 4 بنى ي سالم همف برججل » وذكر الحديث . 1١1 4‏ حدثنا سفيان بن وكيع» حدّثئنا محمد بن بكر» عن ابن جريج» أخبرني أبو بكر بن عبد الله بن محمد. أن شريك بن عبد الله بن أبي نمرء حدثه عن عطاء بن يسارء 1 ال سد الخد عق الفبرة كل أن علا أناهُ بدينارٍ وَجَدَهُ: في السُوق كَقالَ: «عَرْفْهُ نَلانًاه. فَلَمْ يَجِدْ مَنْ يَعْرِقُةُ فَرَجَعَ إلى لعن كل نَأخْبَرَهْ فَقالَ: «كُلهُ أؤ: سَأئكَ بهه . فابْتاع مِنْهُ ِكَلانَة َراهِمَ شعيرا. وَبعِلانَةِ دَرَاهِمَ تَمْرّاء واب بِدِرْمَم لَحْمّاء وَبِدِرْمَم زَيْتاء وَفْضْل عِنْدَهُ دِرْهَمُ ء وَكان العوق اعدف عشرٌ بدينار حََّن إذَا كان بَعْدَ ذْلكَ