تنبيه المسلمين إلى أخطاء يقع فيها بعض الحجاح والمعتمرين والزائرين

تنبيه المسلمين إلى أخطاء يقع فيها بعض الحجاج و المعتمرين والزائرين جمعها عبد الله بن عبد الرحمن الوطبان مراجعة وتصحيح الشيخ/عبد الرحمن بن ناصر البراك indd 1ﺹ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

1433/رقم الإيداع 978-603-289-3- ردمك حقوق الطبع محفوظة الطبعـة الأولـى هـ دار المحتسب للاستشارات، فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر الوطبان، عبدالله عبدالرحمن تنبيه المسلمين إلى أخطاء يقع فيها بعض الحجاج والمعتمرين والزائرين/عبدالله عبدالرحمن الوطبان. ط 20×40 978-603-289-3-ردمك 1 1433/9306 ديوي ح indd 2ﺹ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

المقـدمـة indd 3ﺹ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

indd 4ﺹ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

تنبيه المسلمين إلى أخطاء يقع فيها بعض الحجاج والمعتمرين والزائرين 5 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه أما بعد: أخي الحاج: إليك تنبيهات على بعض الأخطاء التي تقع من بعض الحجاج والمعتمرين والزائرين لمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، نذكرها كي تتجنب الوقوع فيها حتى يتم حجك (لتأخذوا مناسككم، فإني لا قال: ويكون مقبولاً، ولأن الرسول ، رواه مسلم. وهي على سبيل أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه) الاختصار فلا أطيل في تفصيل الكلام عن هذا الأخطاء بل أذكرها موجزة لتسهل قراءتها وبالله التوفيق. أخطاء قبل الذهاب إلى الحج وفي السفر* 1 وقت، وتتأكد في حق من قصد الحج 2 الوصية بذلك واجبة حتى لا تضيع على صاحبها من ورثة وغيرهم، ويتأكد ذلك على من أراد السفر للحج أو غيره، كما تستحب وصية الأهل والأولاد بتقوى الله عز وجل وأن يصلحوا ذات بينهم. 3 إلى بطلان الحج أو نقص ثوابه فلا يعود حجه مبرورا كما جاء indd 5ﺹ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

6 تنبيه المسلمين إلى أخطاء يقع فيها بعض الحجاج والمعتمرين والزائرين الْغَرْزِ، فَنَادَى: لَبَّيْكَ، نَادَاهُ مُنَادٍ مِنَ ِفَوَضَعَ رِجْلَهُ ف في حديث: ( سَعْدَيْكَ، زَادُكَ حَرَامٌ وَنَفَقَتُكَ حَرَامٌ، وَحَجُّكَ لاَ لَبَّيْكَ وَ لاَءِ: َالسَّم ُورٍ)، رواه الطبراني بسند ضعيف. وأصح منه قوله صلى الله برُْ مَ ْغَي )، رواه مسلم.عليه وسلم: (إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا 4 أصحابها، بردها إليهم أو استحلالهم منها، فإن ذلك واجب ع الحاج وغيره. 5 السيئة، فإنهم سبب التفريط في الواجبات والوقوع في المحرمات، المتعلقة بالحج وغيره، فالواجب الحذر من قرناء السوء واختيار الرفقة الصالحة الذين يعينون من صحبهم على طاعة الله. 6 في قبول العمل، والله لا يقبل من العمل إلاما ابتغي به وجهه 7 وآلات اللهو ووسائله؛ كالدفوف وأشرطة الأغاني، فإن ذلك كله مما يجب اجتنابه في كل وقت ومن كل أحد، ويتأكد ذلك في الحج لأن المرء بصدد عبادة عظيمة، ولا يليق به وهو متوجه إلى الله أن يتلبس بمعصية. 8 indd 6ﺹ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

تنبيه المسلمين إلى أخطاء يقع فيها بعض الحجاج والمعتمرين والزائرين 7 ة ليلة إلا ومعها رجل ذو حرمةي لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مس( )، متفق عليه. والمرأة التي لا تجد المحرم لا يجب عليها الحج، منها وهذا من لطف الله بها لأنها ضعيفة فتحتاج إلى من يقوم عليها ويرعاها ويعينها على أداء المناسك. 9 الحج من دون معرفة لصفته أو دون صحبة من يعرف أحكام الحج وصفته يؤدي إلى الوقوع في أخطاء قد تفسد الحج أو تنقص ثوابه أو تحمل الحاج واجبات مالية أو غير مالية كان في عافية منها لولا تهاونه وتقصيره. 10 الصلاة، والواجب على المسافر إذا صلى خلف المقيم أن يتم معه الصلاة كما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما لما سئل عن ذلك )، يعني الإتمام. رواه أحمد، هكذا السنةفأمر المسافر أن يتم وقال: ( وروى مسلم نحوه. 11 غيره وهو لم يحج عن نفسه بعد، والواجب أن يبدأ فيحج عن نفسه حج عن نفسك للذي لبى عن شبرمة: ( ثم يحج عن غيره لقوله )، رواه أبو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان ثم حج عن شبرمة ورجح الإمام أحمد وقفه. indd 7ﺹ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

8 تنبيه المسلمين إلى أخطاء يقع فيها بعض الحجاج والمعتمرين والزائرين 12 السيارة وفعل ذلك على وجه العبادة واعتقاد أن فيه فضلاً بدعة، ومن فعله على أنه عادة فينبغي ترك هذه العادة حتى لا يظن أن ذاك سنة فيؤول أمره إلى البدعة. 13 ت امأعوذ بكلالراحلة ودعاء السفر ودعاء النزول وهو قول: ( )، فإن من قاله لم يضره شيء حتى يرتحل من التامات من شر ما خلق منزله ذلك كما صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم، رواه مسلم. إلى غير ذلك من سنن السفر. * * * indd 8ﺹ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

تنبيه المسلمين إلى أخطاء يقع فيها بعض الحجاج والمعتمرين والزائرين 9 أخطاء عند الإحرام وحال الإحرام* 14 أنه لا يصح الإحرام إلا في ثياب لها لون معين، كالأخضر أو الأسود أو الأبيض، وهذا لا أصل له فإن المرأة يصح أن تحرم في كل ثوب مادام محتشما وواسعا غير شفاف وليس فيه ألوان جذابة. 15 أنه لا يصح لهم الاغتسال وتبديل ثياب الإحرام، والصواب أن للمحرم والمحرمة أن يغتسلوا ويبدلوا ثيابهم إذا احتاجوا إلى ذلك و لا حرج عليهم، سواء في ذلك الرجل والمرأة. 16 والسنة أن يتطيب المحرم عند إحرامه ويجعل الطيب على بدنه دون إزاره وردائه. 17 ينبغي لأنه يصبح كالخيط 18 بل لابد من الإحرام وعليه نعليه اللتين سيستمر في لبسهما أثناء إحرامه، ويعتقدون أنه إذا أحرم وليس عليه نعلاه فإنه لا يجوز له لبسهما، وهذا اعتقاد لا أصل له. 19 indd 9ﺹ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

10 تنبيه المسلمين إلى أخطاء يقع فيها بعض الحجاج والمعتمرين والزائرين عن وجهها وتعتقد أن المحرمة لا يصح أن يلامس حجابها وجهها وهذا لا أصل له. 20 نية)، وخصوصا ما يفعله البعض حيث إنه إذا سافر في الجو لا يحرم إلا عند وصوله إلى جدة، والواجب عليه أن يحرم وهو في الطائرة عند محاذاته للميقات أو قبله بقليل حتى لا يفوته الميقات، لأن جدة بعد الميقات، ومن أحرم منها فقد أحرم بعد الميقات. 21 جميعاً بصوت واحد، وهذا أحدهم ويردد معه الباقون، أو بأن يلبوا لا ينبغي بل هو من البدع، والسنة أن كل واحد يلبي وحده ويرفع صوته بذلك. 22 تخفض صوتها والرجل يرفعه 23 الخياط؛ والمخيط الذي يحرم على الرجل المحرم لبسه هو ما فصل على قدر البدن كالثوب، أو بعض البدن كالسراويل، والمرأة لا يحرم عليها الإحرام إلا في القفازين. 24 والرداء فقط أو الملابس التي تلبسها المرأة في الإحرام لكن الإحرام indd 10ﺹ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

تنبيه المسلمين إلى أخطاء يقع فيها بعض الحجاج والمعتمرين والزائرين 11 في الشرع هو نية الدخول في النسك والتلبية عند ذلك 25 والمشرب كالزعفران ونحوه، كذلك استخدام الصابون المعطر وهذا كله لا ينبغي أثناء الإحرام. 26 ما يحصل عند النوم، فالواجب على المحرم تجنب تغطية رأسه ووجهه مادام محرما لأن تغطية الرأس والوجه محظور على الرجل المحرم، أما في الرجل الرأس فبالإجماع والوجه فيه خلاف، وقد جاء في قوله )، رواه مسلم.لا تخمروا رأسه ولا وجههالذي سقط من راحلته: ( 27 الجسم، وهذا لا أصل له فإنه إذا حك الإنسان رأسه لحاجة ف بأس، ولو سقط من شعره شيء فلا حرج عليه. 28 بحجة أنها محرمة، وهذا لا يجوز فالمرأة المحرمة يجب عليها تغطية وجهها عند الأجانب بغير النقاب، أما إذا كانت عند محارمها كان فينبغي لها كشف وجهها لأنها محرمة لحديث عائشة قالت: ( محرمات، فإذا حاذوا بنا الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول ا ) سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه رواه أبو داود وابن ماجه والبيهقي وابن خزيمة وصححه الحاكم. indd 11ﺹ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

12 تنبيه المسلمين إلى أخطاء يقع فيها بعض الحجاج والمعتمرين والزائرين 29 به كثير من الناس إطلاق النظر في النساء قصداً، وهذا حرام كل وقت ولكن تشتد حرمته في وقت الإحرام، ومن ذلك شرب الدخان واستماع الأغاني، وأيضا كشف المرأة وجهها وسفورها وغير ذلك من المحرمات. 30 الحرم ولو كان الإنسان غير محرم، فإنه يحرم على المحرم وغيره تنفيره فضلا عن قصد قتله. 31 يحرم على المحرم وغيره 32 يومالتقاطها إلا بقصد تعريفها، والدليل على كل ما سبق قوله لا يعضد شجرها، ولا ينفر صيدها، ولا يلتقط فتح مكة في مكة: ( لقطتها إلا لمعرف. وقال عباس بن عبد المطلب: إلا الإذخر، لصاغتنا )، رواه البخاري ومسلم.ولسقف بيوتنا، فقال: إلا الإذخر 33 ملاصق مثل سقف السيارة أو الشمسية، وهذا لا أصل له والمنهي عنه تغطية الرأس بملاصق. 34 indd 12ﺹ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

تنبيه المسلمين إلى أخطاء يقع فيها بعض الحجاج والمعتمرين والزائرين 13 ولا تنتقب المرأة المحرمة، والمحرمة لقوله صلى الله عليه وسلم: ( ). رواه البخاري.تلبس القفازين 35 إحرامه وهذا لا يجوز لأنه قد فصل على هيئة الجسم أي أنه مثل المخيط. 36 والسنة أن يكون الاضطباع في طواف القدوم فقط. والاضطباع هو إخراج الكتف اليمنى وتغطية الكتف اليسرى بطرف الرداء. 37 تريد الحج أو العمرة وأصابها الحيض قد لا تحرم ظنا منها أن الإحرام يشترط له الطهارة من الحيض فتتجاوز الميقات من دون إحرام وهذا خطأ، ولكن تفعل مثل غير الحائض في الميقات لقوله بالبيت ف أن لا تطويافعلي ما يفعل الحاج، غصلى الله عليه وسلم: ( ) رواه البخاري ومسلم.حتى تطهري indd 13ﺹ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

14 تنبيه المسلمين إلى أخطاء يقع فيها بعض الحجاج والمعتمرين والزائرين أخطاء عند دخول الحرم والطواف* 38 للدخول، والمعلوم أنه يجوز الدخول من أي باب 39 الأسود والمزاحمة لأجل ذلك وإعاقة السير مع أن السنة الإشارة إ الركن إذا حاذاه دون وقوف. 40 السنة، وإنما يكون تقبيل اليد إذا مست الحجر الأسود، فإن يستطع الاستلام أشار بيده ولا يقبل يده. 41 بقلبه 42 ) الذي فيه تخصيص كل شوط بدعاء معين، ولا ينبغي بالمنسك( استعمال مثل هذه الكتب لما فيها من البدع؛ كتخصيص كل شوط بدعاء والتلفظ بالنية وغير ذلك. 43 وهذا غير مشروع، بل هو محرم لما في ذلك من إيذاء الحجاج ومزاحمة النساء وهذا فيه من الفتنة ما فيه. 44 indd 14ﺹ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

تنبيه المسلمين إلى أخطاء يقع فيها بعض الحجاج والمعتمرين والزائرين 15 له في الشرع فيكون بدعة 45 استلامه باليد إذا أمكن من دون تقبيله 46 يبدأ الطواف من عنده 47 يرمل في الأشواط الثلاثة الأولى، ويمشي في الأربعة، والرمل هو المشي بسرعة مع مقاربة الخطى. 48 وهذا يسبب المشقة والزحام للناس 49 ملاحظات على بعضهم، مثل تخصيص كل شوط بدعاء، والدعاء الجماعي، والأولى أن يطوف الإنسان ويدعو بما يشاء من دون حاجة إلى مطوف. 50 الأشواط، وهذا خطأ لا يصح معه الطواف بل الواجب الطواف بالكعبة مع الحِجر لأن الحجر من الكعبة. 51 يفعله بعضهم عند الإحاطة بنسائهم حماية لهم من الزحام indd 15ﺹ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

16 تنبيه المسلمين إلى أخطاء يقع فيها بعض الحجاج والمعتمرين والزائرين 52 المسلمين، والسنة الخشوع والتذلل والرفق بالمسلم 53 54 يؤدي إلى التضييق على الطائفين مع وجود الزحام، والمعلوم أن كل المسجد مكان لركعتي الطواف فلا يجب فعلها عند المقام. 55 اليسرى، والسنة أن يكون استلامه والإشارة إليه باليد اليمنى 56 معين، والصواب أن الإنسان في الطواف والسعي يذكر الله ويدعو بما أحب من غير أن يخصص كل شوط بدعاء معين. 57 وهذا غير مشروع، والسنة أن كل واحد يدعو وحده ويخفض صوته، لما في رفع الصوت من التشويش على الطائفين وإيذائهم، وهو أيضا خلاف الأدب الذي أمر الله به في الدعاء وهو إخفاء الدعاء. 58 59 وخصوصاً مرور المرأة 60 indd 16ﺹ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 