الأحرف السبعة والقراءات وماأثير حولها من شبهات

مط!ولفافىكطلا مكةبم ا؟حوفالسبمة2أتس وماينارحوليافىتا!بش تأليف الدكتورشعبانمحمدإسماعيل أستاذالعلياالدراسات أمجامعة-الشريعةكلية القرى الطبعةالأولي 422اهـم http://www.al-maktabeh.com

ءالاد!يالثتافيمكةنادي,ء01- محتفصسة للثكفى/ثث!.كلوطنت/!نع!هر اصاعيل؟!بمحمد مئحولهاصا!ثاردالضا.اتوال!بعةالاحرف كههات-.مثةالمكرمة. !؟؟.آى 300 -؟الضآتوالتراءات التثوكداالشوا!- ليوي238لم22 3:الإكداع3859لم22 ردمك:9-31-627-9960 http://www.al-maktabeh.com

يل*ب؟-ذلمحبم خ!ترلم:،ممط http://www.al-maktabeh.com

ثم A ، !ثط!!!د"+-د! 2! ص ص!تب!ق ين http://www.al-maktabeh.com

لرممقابحتغلنغرمجغ لئهالحمدإن ،ونستغفرهونستعينهنحمده،منبالئهونحوذ شرور أنفسناوسيئاتأعمالنا،منفلااللةيهده مضلله،ومنيضللفلا هاديله. وأشهدالئهإلاإلهلاأن وحدهلاشريكله. وأشهدأنمحمدأورسولهعبده.!هغ ت!تها!! آدئةتقو)آقنوأاةلديمتآ حقئقاية"ؤلآلمتمؤلق مشش!يمون) (يعمرار:2.؟). !تآزلبهئمآتقوأألثىلتماآثها خققكامنلذىتقم!ىوحذقيوخققمجتهازؤجهاولثمخهتا لاكصثراىجاؤآ!لنتتآغتقوألتةآآ لذىلونلتممديهوآ! لأزحاإئم نآعلهمكحلئةكأنزييما) السا" ثء 1). !نأشتويداققلاوقولوأآدنهنقوأآمنؤأءالذينآيخا !ئضهدغاكد!مغآكتم لهقتبهتمذتيغمررقيهتمومنيطغآتارنزفاهـفقذوتسموتهلتةغطيما) الأحزاب(:70- 71). وبعد فقدمنتعالىالئه هذهعلى مةالأ خيرفجعلهاوآخرهاالأمم،حتىتحمل منهجتعالىاللة صورتهفي الأخيرة،للناستبلغهجميعأ،وتشهدعليهم http://www.al-maktabeh.com

القيامةيومتعالىاللهأمام بدلك،ويتؤجالشهادةهذهأفضلالرسل وخاتمهمنبياءوالأ:سيدنامحمد.!يظ قالتعاد:!1فةوشطاشهدآءلنعولؤأعلى لئابيىآ آلقسئوذؤييهؤتةغثيغش!هيذأ)البمره( 0 3 4 1) . !اذاكانتالرهمحالاتخاتمةالمحمديةالرسالة،وحاملةاللةلمنهجتعالى كيصورتهالاخيرةلاالتي النسختقبلالتبديلأو،فإنهدايقتفكي صونالمنهجهذاوحفظهمنتحريفأي أوتبديل،أونقص،زيادةأو حتىللخاسيبفخجميعأكمامننزل عندوتعالىتباركالله ،ماوهذا تكفلبه-سسحانهالحققالحيث- :!إناخننزلنآآلذكروإيأثه* !لخثظون)الححر( :9 ) . وإذاكانالكريمالقرآنمع- المبويةالسنةالصحيحة-يمثلاللهمنهج تعالىصورتهفي- الأخيرة-كافةالبشريةإلى،فإنذلكيقتفهحيبعض الخصوصياتلمالتن للكتبتكنالسابقة:الحفظمن التحري!،وعدم وعدمالقدرةعلىبمثلأوبمثلهالإتيان مهسورةأقصر ،وأنيكونميسرأ حفظهفي وتلاوته،لأنهيخاطبفيالبشرمنمحتلفةأجناسأ لغاتها ولهحاتها،حتىالتيالعربيةمةالأ شوفهتمرالاأولبالقرآن ،وأمرت الساسلسائربتبلجغه،كانتمختلفةلهجاتهاومتشوعة. لذلك:تلاوةتعالىاللهيستر كتابه،وأجابرسولهرجاءلحث!في http://www.al-maktabeh.com

الشخفيفعلىهذ،الأمة. !عبنأتي كعب-رضيالئهعنهقال- ": اغي!النبيإن كانعند غفار(بنيأضاة،قال:فأتاهجبريل-عليهالسلام-فقال:إنالله تقرأأنيأمرك ك!مأالقرآنعلىحرف. فقال:أسألمعافاتهاللهومغفرته،وإنأمتيلاذلكتطيق .ثمأتاه الثانيةفقال:تقرأأنيأمركاللةإن أمتكالقرآنحرفينعلى.فقال: ل!سأومغفرتهمعافاتهالله،لاأمتي!ان تطيقذلك. ثمفيجاء، الثالثةفقال:تقرأأنيأمركاللهإن أمتكالقرآنعلىثلاثة أحرف.فقال:ومغفرتهمعافاتهالئهأسأل،لاأمتيوإن ذلك.تطيق ثمجاءهالرابعةفقاليمتقرأأنيأمركاللهإن أمشكالقزعلىن سبعة أحرف،فأيماحرفعليهقرؤوافقد("أصابوا 2) . وأكدالحق-وتعالىتباركفيذلك- قوله:اآئقق!وثقذيمت!رنا ن للذكرفهلمنقذكر22). ( 9جاءلحيمعجم2 ):!صاةمرصععمارلي قربمىمكة،لهرق "ودكرسرهـ،تاريخميالأزرقي مكةأد"أضاةبيعفار"هذهميالي دكرتلهيحديثبىأبي كح!بهاالمراد.ريرىالبعصكادرإد جسشقعماءترب سا!ورة.ةادل ،الراححهرالأول!رإلا ،وهويدلعلىالأأد حر!السبعةنرلتفي مكة.ويدو!نالسب!الحلا!هدافي :كونيفةالمدطريقيىالمكادهدا لعدممحد التحيم. (2)مسلمأحرحهصحححديث(رقم 280),477،؟ 78fi t) والسائي؟،154). http://www.al-maktabeh.com

كصاهيأ-سبحانه- التيةم!الاشرفتن!العليهاالقرآنبنزولتتحفل مسئوليةالحفاظعلىهذاالكخابالمجيد،وتتفاقلهبعدجيلأ حيل،نقلأ صحيحآمسندآ،إسنادأمتصلأإلىرسولغيطالئه ،إلىعليهجبريل السسلام،إلىربالعزةجلوعلا،المتنوعةبأحرفه،،المتعددةورواياته تحريفدونتغييرأو ،والإسنادعظيمةخاصية،غيزتبهاالأمة.هذه ابنالإمامقالحزم": نقلالثقةعنيبفخالثقةعنالنبي!ظ،مع الاتصال،خصالمسلمينبهالله ،دون("المللسائر ؟.) فمنذنزةبدأ لالكريمالقرآنعلىرسولالئه!غ،لومه!رلاو!ظيتلقى مايوحىربهمنإليه حلوعلا،لهيحفظه،لا!صحابهيبلغهثم -رضي يحفظونه-عنهمالله كذلكلغيرهمويعتمونه،منسمعوهكمارسول لخي!اللة ،مجودأمرتلا،عملابقولهتعالى:!.. .وزيلآتقرءان تريلا)(المزمل:4). كانوقد الكريمالقرآنفي- مرالاأول -قريش!بلغةينزلولهجتهابم السائدةاللهحةباعتبارهافيالعربيةالجزيرة،فوجدتالقبائلىرخ!الا فيمشقة بغيرالقرآنتلاوةلهجتها،فسألربهغي!اللهرمحول -جل وعلا-أنعنيخف منتعانيهماأمته هذهالمشقة،فأجاب،رجاءهالله القرآنوأنزلعلى!حبعةأحرف،تقدمكماحديثفي "بنأبي كعب" رضياللهعنه. 1كيالفصل هواءوالأالملل والحللابىحزم2 / 81 ) . http://www.al-maktabeh.com

ومشيئتهتعالىالئهوبإذنسوفنتناولفيهذاالبحثالنقاطالتالية: يم!بعضالوابىدةالأحاديثفيالقرآننزولسبعةعلى أحرف. الحرفمعنى* ،والمقصودبههذهفي الأحاديث. !مذاهبالعلماءفيمنالمراد السبعة.الأحرف !القرآننزولمنالحكمة علىسبعةأحرف. 6معنى.القراءات بالأالقراءاتعلاقة!ك حرفالسبعة. *ءنشأة.القراءات ولبعددالقراءاتتحديدفكرةمعين. *القراءاتتممبيعبدايةوسببه. *مرحلةضمالقراءاتإلىالشلاثالقراءاتالسبع. كوفضلعلم.القراءات عل!بعضاصطلاحات.القراء يرمنالقراءاتأقسامحيثالسندوالنقل. +،منالقراءاتأقسامحيثالقبولوالشذوذ. ؟!التيالقراءاتثبتلهاالتواتر. كأحكمالقرأءاتوراءما العشر. !لتعريفالشاذةالقراءاتوحكمالأواستنباطبهاالقراءةحكاممنها. %-تعرفكيف.الشاذةالقراءة http://www.al-maktabeh.com

*الحشرةالأئمةورواتهم. *.الشاذةالقراءاترواة شبهات* حولوالردالقرإءاتعليها. نتائج* البحث. أ 8 !!+كاة2 ص!بب!ق ين http://www.al-maktabeh.com

الوأر فدنزولالقزأ4محلسبمةأحرف الأحاديثالواردةفيكثيرةالموضوعهذاوصحيحة،التواترحدبلغت اللفظي-العلماءيقولكما-: الأومن حاديثالواردةذلكفي إلىبالإضافةحديث"أئيئ":المتقدم 1ابنعن عباس-رضياللهعنهما-أنرسولغي!الئه قال: "أترأنيعلىجبريلحرف،فراجعته،ويزيدنيأستزيدهأزلفلم ،حتى إلىانتهىسبحة1حرف"(؟.) 2حذيفةعن اليمانبن،عنقالمخي!النبي ": جبريللقيتعشد أحجارالمراء(3)،فقلت:ياجبريل،أمةإلىأرمملتإني أمية:فيهم الرجل،والمرأة،والغلام،والجارية،والشيخالفانيالذييقرألم كتابأ قط،فقال:أنزلالقرآنهذاإن سبعةعلى أحرف1)(3) . القر،علىالقرآر.نرللا! سحة!حرهـ،رقيحديث المسافىيىصلاةيى ،سابلان.لرلالقرآد.نسبحةعلى .حر! 2أححارالمراء-لكسرالميموتحفيصوالمدالراء-ميقباء: ،كماالهايةلهيلاسالأيخر 2/323)،أبروقال عيدفيالبكرىمحجمماأشحجم(1/17؟):إلههموصع وقدبمكة ضحفهالثيحشاكرأحمدتحقيقهيىتعسيرعلى1 / 36 )عا!!إلا نرىرححانه. 3احرجهالإماماحمد(المسديى 5/0 04 )،(5/5 04 )،الهبنمىرلهقلهيىمحح 7 /0 59 )عىالرار،كماداود.بورواه الطاليمسدهمي (435) . -؟؟ http://www.al-maktabeh.com

الرحصنعبدعن بنقالالقارئعبيد:لنعمرسصعت الحطاب يقول:هثامسصعتبنحكيميقرأسورةالفرقانغيرعلى ماأترؤها عليه،وكانرسولاللةظي!أترأنيها،فكدتأنأعجلعليه،ثمأميلته انصرفحتى،(لخبتهثم 1بردائه،فجئتإلىبه رسولالئهظي!،فقلت :يارسولاللة،إنيسمعتيقرأهذاسورةالفرقانعلىماعير أقرأتيها. فقالرسولاللهكل!": اقرأ"الشيالقراءةفقرأسمعتهيقرأ.فقالر!حول اللة!ك": أنزلتهكذا"ثمليقال ": اقرأ"فقرأت،فقال: "هكذاأنزلت،أنزلالقرآنهذاإن سبعةعلى أحرف،مافاقرؤوا تيسرمنه1)31) . 4عصروعن بن-العاص رضياللةعنه-منآيةقرأرجلأأن القرآن لهفقال عصروالعاعىبن:إنماهيوكذاكذا ،قرأمالغير الرجل،فقال الرجل:هكذاالخي!الئهرمسولأقرأنيها.مخرجاإلىرسولالله!حتى أتياه،فذكراذلكله،فقالرسولاللهيه!": إنهذاأنزلالقرآنعلى سبعةأحرفcفأيذلكقرأتم1!،تمازوافلافيالقرآن،مراءفإن ؟( معاه) :حمحتيهملتلشلا،رداءهعليه مي.4/223) . ( 2)القرآرفضائلفيالمحاريأحرحه،القرآدانرل!ابعلى!سعةاحرف،ويىالحصو!ات ،لععىفيلمفههمالحصومكلامبا! ،رمسلالمسالهرينصلاةمي ،أدليادلهاب القر ألهرلعلىأحر!سعة،وماللثفيالموطا،دكشاهـالقر،مالها! حاء،القرآدمي وعدالمصم!لهيالرزاق،باهـعلى!المرآدألهزلحر!ص ،داودوألو حدثركأ 1475)،والترمدي2943 (i). -12- http://www.al-maktabeh.com

فههكفر الىآخرالتيالأحادثوردتالمعنىهذافي ،وهيكلهاصحيحة،بل حدبلفت التواترقلنا.كما ىمحصمجئبهي!ربمربصفصا، %!إ!لأ(!د!اايخما!مسيىضين!*اك"ط، ،انخلأخك!ا 8 ( 1 )أخرحه1حمد4 / 402 )،وأبويىعبد القر،حديثرقم ؟7)،ابنقال -س!يقح0y 6 i)،إلههـساده"حسى.، رفيمجمع؟5)؟ ": ضامدوله صحديثاختلعارحلينانالحهمأبي مي القرآنمنسحوالقصة،رواهأحمدرحالورحالهالصحيح". -؟ http://www.al-maktabeh.com

ممنلىالحرف وإذاالحرفكانوردقد فيالمتقدمةالأحاديث،بيانمنفلابد مصى فيالحرف انحتلفةاستعمالاته،والمقصودمنهالمقامم:هذافي ؟-التيالمعانيمناستعملفيهـاالحرف:طرفالشيءالذيوحذه إليهينتهي،لأفيقالعلىالجبلحرف. ومنهقودتعالى:!ونرآلتآهمهيحسدقق آدئهعئرحرفي.. ! (الحح11).أى:علىطرفمنالدين. 2ويطلقعلىحرف.الهجاء كماعلىيطلق اللغة،اللهجةوعلىاللغةفي ؟لأنكللغة جانبمنجوانبانحشلفةاللغات،وكلجانبلهجةمنجوات اللهحاتلغةتنتظهمهاالتيواحدة. 4الحرفيطلقكذلكبهويراد :الواحدةالقراءةمنالقراءاتالتي الكريمالقرآن"بهانزل ،تمثللا!نهاوجهأوجوهمن التيالأداءبهايتلى القرآنالكريم. يقولونولذا:هداحرفنافع،أوحرفكثيرابن ،أي:تراءته. أبوالحافظقالالداني:عمرو "معنىالأحرفالنبيإليهاأشارالتيمجطإلىيتوجهههناوجهين. 9- http://www.al-maktabeh.com

أحدهما:أنزلالقرآنأنيعني أوجهسبعةعلى اللغاتمن،لأن الأحرله!جمعحرف،كفلحىوأفلح!،الوجهبهيرادقدوالحرف ،بدديل تعاقود لى:!و!آلئال!ىضقيغبدآدتهعئرحرفه..!ادفالى لحرك!ط هنا:الوجه،أي:علىوالخيرالنعمة،4والعافيةالسؤالجابة،فإذا استقامتاطمأنالأحواللهوعبدالله،وإذاتغيرتعليه،وامتحنه والضربالشدة،العبادةتركوكفر،عبدعبدفهو اللةوجهعلى واحد، فلهذاسمىالنبيهذهغي! الأوجهأنحتلفةمنالقراءات،والمتغايرةمن أحرفأاللهجات،علىأنمعنى كلشيءمنهاوحه. الوجهمعناها:منالثاتي أنيكونسغىأحرفاالقراءاتعلىالسعةطريق،العربكعادةفي تسميتهمماباسمالشيء هو،منه وجاورهقاربهوما،وكانكسببمنه، وتحققبهالتعلقمنضربأ ،كتسميتهمباسمالجملةالبعضمنها،لذلك سقىحرفأالقراءةاغت!،وإنكانكثيرأكلامأ،منأجلقدحرفأمنهاأن غجره!ظن،أوكسر،أوقلبغيرهإلى ،أميلأو ،أوزيد،أوئقصمنه ،علىمافيجاء القراءةمنفيهانحتلف ،فلحاذلككان ،نحسبعي القراءة،أوالكلمةإلىالتامةالحرفذلكالمغير،انحتلفاللفظمن القراءة،فسهمىالقراءة-إذذلككاذ منهاالحرفعلىحرفا- عادة العربذلكفي ،واعتمادأنحوهاستعمالهاعلى،قدأنهمترىألا يسمونالقصيدةقافية،إذكانتمنهاالقافية..، ثمقال:وكذا 15- http://www.al-maktabeh.com

يسموننظامهاعلىالرسالة،بكصالهاوالخطبة،والقصبدةكلها، كلمةبأسرهاوالقصة؟إذكانتمنهاالكلمة،فيقولون:قالقنفي كذاكلمته،خطبتكلهيعنون،كداكلصتهفيزهيروقال ،يريدون قصيدته،فلانوقالفيكذاكلمته،رسالته.فيأي تباركاللةقال وتعالى:!... وتضت*لهممترئبآبنئتح!نئغك إسحزءللأور!ام!ي0 0)ا!عرأف؟)فقال:إممايعنىبالكلمةههنا :تعالىقود-القصص!سورةفي- :!وصكلئنننآد!زهلو آلذيئ آسهمخضحعفوأفألأتضيوتخمضأيتهو!آلؤتيئينفيق!قنم ؤنيئلأتصىآ يرغؤتتهئنيحتهمهيعاتجنودتاسالؤتخذرهـ! (القصص5-6).فسميمافيالآيتين-مخةمن علىبنهيإسرائيل، وحعلهم!/اوهـارتيأئمةرض،إياهموتمكينه،إلىذلكغير مماتضمنتا -كلمة. .وقالمجاهدفيتحادقو! :!... و؟لرمهوسلمةآلخقوكث.) (الفتح،2 )قال"اللهإلاإلهالأ": .فسحىهذهالجملةكلمة،إذكانت مخهاالكلمة،فكذاسفىرسولالقراءاتلخ!الله أحرفابمإذكانت الأحرففيهاانحتلفةمها،فحاطب!ظقنالعر!وسائربالحضرةفي الخبر،هذاتسحيةمن لما؟حرفأالقراءة فييستعملونلغتهم،وماجرت عاداتهمعليهمنطقهمفي،كصابيناه،صحةعلىفدل قلاهما "()؟ . 1)الدكتهورتحقيق-للقرآصالسبعةالأحر عداطهيهمىطحانص2703 -16- http://www.al-maktabeh.com