تسديد النظر في حقيقة المقاصد الشرعية والمصالح المرعية وكيفية اعتبارها في استنباط الأحكام الشرعية

395 ٞ٣ا٫: َظا االإىي٘ في" قغح المخهى٫ "٢ض حٗ٣به ال٣غافي في و , عخمه الله ٍببٗاصِ هظا وظهُ ٞ (٢ىله: " ُٞه هٓغ؛ لأنَّ الؤًماء بهما ًض٫ بىاؾُت االإىاؾب ت وٚحرَا، والأنل م٣ضم ٖلى الٟغٕ" ًَ غِ ص ٖلُه ؤنَّ الضا٫َّ َى المجمىٕ، وما ص٫ ٖلُه مجمىُٕ ؤمغًٍ ؤولى مً الظي ًض٫ ٖلُه ؤخضُ َما ٞ٣ِ، م٘ ؤهَّ ا همى٘ جى٢ُّ ٠َ الؤًماء ٖلى االإىاؾبت؛ ٞةهه ٢ض ٢ا٫: بن جغجِب الخ٨م ٖلى الىن٠ لا ًخى٢٠ ٖلى مىاؾبت الىن٠. ٢اله في ال٣ُاؽ. وبطا ا٦خٟى بمجغص الترجِب ٧ان الؤًماءُ وخضٍ ٧اُٞا)(1299). : (في قإن ج٣غٍغٍخُض ٢ا٫ وحٗ٣به ابً الؿب٩ي ؤًًا في "الؤبهاط بهه مضزى٫ مً وظهحن: ؤخضَما: ؤنَّ ما ط٦غٍ َى مً الضلُل - "مالٗالِ ًِ وؤَِ ,الجاَلَ ؤ٦غمِ " وَى اؾخ٣باحُ - ٖلى ؤنَّ صلالت الؤًماء َظٍ الشلازت, ٞلم ًلؼم اٞخ٣اعُ ٚحرُ بالٗلُت صلُل غ كِٗ جغجِب الخ٨م ٖلى الىن٠ مُ الُغ١ الٗ٣لُت لها, ٞلا ًلؼم عجخانُ الٗ٣لُت ؤنلاً الُغ١ِ ًلؼم ٧ىنُ الُغ١ الشلازت, ٞلا بلى ؤخضِ االإىاؾبت في الىن٠ االإىمى بلُه, ولم ٌكترٍ ُٞه اقتراٍِ ٖلحها. وزاهحهما: ؤهه ازخاع ٖضمَ الضوعان والؿبر وٞا٢ا, ٞجاػ وظضان ٖلُخه بضون َظٍ الأمىع الشلازت )(1300). , ٢ا٫ الؼع٦صخي في ههٟؿُ هي مؿل٪ االإىاؾبتىٍجي التي و٢ٗذ في ٦لام الجزم بن الؤزالت : (االإؿل٪ الخامـ في بزباث الٗلُت: االإىاؾبت, وهي مً الُغ١ االإٗ٣ىلت، وَٗبَّر " البدغ المخُِ" ها (جسغٍجَ ٖجها بـ (الؤزالت) وبـ (االإهلخت) وبـ (الاؾخضلا٫) وبـ (عٖاًت االإ٣انض), وَؿمى اؾخسغاظُ لخ٨م. وهي ٖمضة ٦خاب ال٣ُاؽ وٚمغجه ومدل ٚمىيه وويىخه. االإىاٍ), لأهه ببضاءُ مىاٍِ ا وَى حُٗحن الٗلت بمجغص ببضاء االإىاؾبت، ؤي: االإىاؾبت اللٛىٍت التي هي االإلاءمت) (1301). جسغٍج االإىاٍ: وَى اؾخسغاط الٗلت بمؿل٪ االإىاؾبت (و٢ا٫ الكُش محمد الأمحن الكى٣ُُي )والؤزالت (1302). الغبِ, ؾمي به الىن٠ للمبالٛت واالإىاٍ اؾم م٩ان الىىٍ، وَى (1303). الىن٠ بالإزالت, لأنَّ بها ًُسا٫ بتُ ؾمُذ مىاؾَ (٢ا٫ المخلي: و -ًًُٓ :ؤي - الىن٠َ ؤنَّ )ٖلت(1304). (1299 )هٟاجـ الأنى٫ 9/3763 (1300 )الؤبهاط3/244 (1301 )البدغ المخُِ7/262 (1302 )مظ٦غة ؤنى٫ الٟ٣ه (م 382) (1303 )خاقُت الُٗاع ٖلى المخلي2/317 (1304 )قغح المخلي ٖلى ظم٘ الجىام٘ م٘ خاقُت الُٗاع 2/316

396 و٢ا٫الكُش محمد الدجىي: (الؤزالت واالإىاؾبت هي االإلاًمت للُب٘ بجلب لظة ؤو صٞ٘ ؤلم مما َى مً م٣انض الكغٕ التي جى٣ؿم بلى يغوعي وخاجي وجدؿُجي، ٞةنَّ االإهلخت باٖخباع ٢ىتها في طاتها جى٣ؿم بلى ما َى في عجبت الًغوعاث، وبلى ما َى في عجبت الخاظُاث، وبلى ما ًخٗل٤ بالخدؿِىاث)(1305). و٢ا٫ ابً ٖاقىع في "خاقُت الخى٣ُذ " : (ؤَم مؿال٪ الٗلت االإؿخيبَُتِ : االإىاؾبتُ, ٞةجها ؤوؾُ٘ مؿال٪ الاؾخيباٍ, لأجها َغ ٍ٤ لإزباث الخٗلُل في ال٣ُاؽ ٖلى ؤنل, وحؿمى خُيئظ جسغٍجَ االإىاٍ, وَغٍ٤ ؤًًا لإزباث ؤخ٩ام الأقُاء التي لم ًَىُوَّ الكغُٕ ٞحها بصخيء, ولِـ لها ؤنى٫ ج٣اؽُ ٖلحها... وحؿمى خُيئظ الؤزالت) (1306). ٢لذ: ٢ىله ولِـ لها ؤنى٫ ج٣اؽُ ٖلحها " االإغاص بالأنى٫ِ الجؼثُاثُ االإى هىنت االإكخملت ٖلى الأوناٝ التي ًم٨ً ؤن حكاع٦ها ٞحها الأقُاءُ التي لم ًَىُوَّ الكغُٕ ٞحها بصخيء, ولِـ االإغاص بالأنى٫ االإىُٟتِ مُل٤َ الأصلت الكغُٖت, وبلا لخغط ال٣ى٫ُ بها ًٖ الكغَٗت, بط لا ػمام لها ٖىضثظ مً الكغَٗت, ٞلا جصر وؿبتها بلحها. وٖلى َظا ٞ٣ًُت انُلاح ابً ٖاقىع: ؤنَّ الؤزالت هي الُغٍ٤ُ لإلخا١ ظؼجي باالإهلخت الٗامت ال٩لُت االإىاؾبت له, وؤما االإىاؾَ بت باالإٗجى الأزو ٞهي َغٍ٤ مً َغ١ ال٣ُاؽ الأنىلي االإٗغوٝ. و٢ض ٖغٞذ ؤن ال٣ُاؽ م٣ضَّم ٖلى الؤزالت بهظا االإٗجى. ( ؤولىٍت عجخان الؤًماء ٖلى االإىاؾب االإغؾل ) وؤما ؤنَّ عجخان الٗلت الشابخت بةًماء ناخب الكغَٗت ٖلى الٗلت االإؿخسغظت بُغٍ٤ االإىاؾبت ًض٫ بُغٍ٤ الأولى ٖلى عجخاجها ٖلى االإىاؾب االإغؾل, ٞىظهُ ه ؤن االإىاؾب االإغؾل مً ظيـ الٗلل الشابخت بُغٍ٤ االإىاؾبت, لأنَّ االإىاؾبت ؤهىإ ٦ما ج٣ضم في ٦لام الكاَبي, و ٢ا٫ الؼع٦صخي: (االإىاؾبت جى٣ؿم باٖخباع قهاصة الكغٕ لها باالإلاثمت والخإزحر وٖضمها بلى زلازت ؤ٢ؿام، لأهه بما ؤن ٌُٗلم ؤن الكاعٕ اٖخبرٍ، ؤو ٌٗلم ؤهه ؤلٛاٍ، ؤو لا ٌُٗلم واخض مجهما) (1307). زم ٢ا٫ في َظا ال٣ؿم الشالض: (َى الظي لا ٌكهض له ؤنل مٗحَّن مً ؤنى٫ الكغَٗت بالاٖخباع، وَى االإؿمى بـ "االإهالر االإغؾلت") (1308). (1305) الٟ٨غ الؿامي 1/140 (1306 )خاقُت الخى٣ُذ2/160 (1307 )البدغ المخُِ7/272 (1308 )الؿاب٤ 7/274

397 زبدذ االإغظىخُت لجيـ و٢ضمً ؤ٢ؿام االإىاؾبت, او٢ؿم ااالإىاؾب االإغؾل هىٖلما ٧ان ٞ ًشبذما االإىاؾبت بالىٓغ بلى الؤًماء, لؼم زبىث االإغظىخُت لجمُ٘ ؤهىإ الأوناٝ االإىاؾبت, لأن ٖىضَم, غ في طًل الأهىإ ظ٦َ ًُ بهما ؾل شبذ للؤ٢ؿام ٧لِّها لا مدالت, بل بن االإىاؾب االإغ ًم ؿِ ٣ْ للمَ ولهظا الإا ط٦غ الهٟي الأنٟهاوي في "ه٨خه" ؤ٢ؿامَ االإىاؾِب مغجَّبَتَ بدؿب ال٣ىة والدجُت, ط٦غ في طًلها االإىاؾِبَ الٛغٍب, زم ٢ا٫: (ولِـ بٗضٍ بلا االإىاؾب الٗاعي ًٖ الأنل، وَى االإغؾل، َى حجت ٖىض مال٪ ولِـ بذجتٍ ٖىضها. اهخهى) (1309). و٢ا٫ الٛؼالي في "قٟاء الٛلُل" : (ٞاالإازِّغُ –وَى ما ص٫ مؿل٪ ه٣لي ٖلى اٖخباع ُٖىِه – م٣ضَّم ٖلى االإىاؾِب االإلاثم, واالإلاثمُ م٣ضَّم ٖلى الٛغٍب) (1310). زم بٗض جمام ٚغيه مً بُان االإىاؾب االإلاثم والٛغٍب قغٕ في بُان االإىاؾب االإغؾل (1311). و٢ض و٢ٟذَ ٖلى جهغٍده مً ٢بلُ بإن الدكىٝ بلى ؤظىاؽ االإهالر بهما ً٣٘ ٖىضَ ٖضمِ الََّٟٓغ باالإُلىب هها ؤو ٢ُاؾا. مً ؾاثغ ؤهىإ الأوناٝ االإىاؾبت ٞمً باب ؤولى ؤن االإغؾل ؤيٗ٠َ ٞةطا ٧ان االإىاؾبُ :مً شخيء مً الأيٗ٠ِ الأيٗ٠َ مً الىن٠ الظي زبذ بمؿل٪ الؤًماء, لأنَّ ً٩ىن ؤيٗ٠َ ؤ٢ىي مً طل٪ الصخيء, َظا وظه :صخيء, ٦ما ؤن الأ٢ىي مً الأ٢ىي مً شخيءٍ مً طل٪ ال ؤيٗ٠ُ الأولىٍت. ط٦غ ؤهىإ الأوناٝ االإٗخبرة, وطل٪ ببُان ؤن ضوَظا الترجِب في ال٣ىة ٢ض ج٣ضم ج٣غٍغٍُ ٖى ؤو هىٖه في ظيؿه ؤو الٗ٨ـ, وؤن ,ه في هىٖهمما اٖخبر هىُٖ ر ظيؿُه في ظيؿه ؤيٗ٠ُ بِ ما اٖخُ في طل٪ َى ال٣غب والبٗض, ان الغجخمُٗاع و ٢ض ٢ا٫ الغاػي: ( ٧لما ٧ان الىن٠ والخ٨م ؤزوَّ ٧ان ًُّْ ٧ىن طل٪ الىن٠ مٗخبَرا في خ٤ طل٪ الخ٨م آ٦َض ، ُٞ٩ىن لا مدالت م٣ضما ٖلى ما ً٩ىن ؤٖمَّ مىه )(1312), ٞ٨ُ٠ باالإىاؾب االإغؾل الظي َى ؤبٗض مً الىن٠ الظي اٖخبر ظيؿه في ظيؿه, لأنَّ َظا االإغا صُ بجيؿه ال٣غٍبُ , وؤما االإغؾل ٞالبُٗض, وما ٧ان ؤبٗض ٞهى ؤيٗ٠. في الخ٣ُ٣ت االإهالر االإغؾلت لِؿذ هدبحن ؤنَّ زم هدً بالخإمل ُٞما مطخى ًم٨ىىا ؤن مدلَّها مً ؾاثغ الأهىإ. مً ؤهىاٖه, و٢ض ٖغٞذَ بل هي هىٕ , ٢ؿُمت لل٣ُاؽ (1309 )الؿاب٤ 7/279 (1310 )قٟاء الٛلُل (م194 - 195) (1311 )اهٓغ: قٟاء الٛلُل (م207) (1312 )المخهى٫5/165

398 ولهظا ٢ا٫ ابً ظؼي في بابجغظُداث الأ٢ِؿت مً ٦خ ابه "ج٣غٍب الىنى٫" : (ًُ٣ضَّم ٢ُاؽُ الٗلت ٖلى ٢ُاؽ االإىاؾبت)(1313). وَى ٌٗجي ب٣ُاؽ االإىاؾبت الاظتهاصَ االإبجي ٖلى مغاٖاة االإهلخت, لأهه ٢ا٫ ٢بل طل٪: (ًى٣ؿم ال٣ُاؽ بلى هىٖحن : ٢ُاؽ ٖلت، و٢ُاؽ قَبَه. زم ٢ا٫: وػاص بًُٗ هم ٢ُاؽَ االإىاؾبت , وَى االإبجي ٖلى جدهُل مهلخت ؤو صٞ٘ مٟؿضة)(1314). ٢ا٫ومً طل٪ ما ٞٗله ٖمغُ عضخي اللََّّ ٖىه مً الضًىان وبخضار السجً وٚحر طل٪ )(1315). و٢ض نغح ابًُ ٖاقىع في "م٣انض الكغَٗت" بإن االإهلخت االإغؾلت ٖباعة ًٖ ( ٢ُاؽِ مهلختٍ ٧لُت خاصزت في الأمت لا ٌُٗغَٝ لها خ٨م ٖلى ٧لُتٍ زابذٍ اٖخباعَُا في الكغَٗت ب اؾخ٣غاء ؤصلت الكغَٗت) (1316). ولهظا ٞةن االإهالر االإغؾلت جظ٦غ في ٦خب الأنى٫ مغجحن, مغة يمً باب ال٣ُاؽ لأجها هىٕ مً ؤهىإ الأوناٝ االإبدىزت في مؿل٪ االإىاؾبت مً مؿال٪ الٗلت, ومغة في باب الاؾخضلا٫ وما ؤلخ٤ بالأصلت الأعبٗت لازخلاٝ الٗلماء في اٖخباعَا. وبن ٧ان لُٟٔ ال٣ُاؽ في الٗغٝ ٢ض ٚلب بَلا٢ه ٖلى الؤلخا١ باالإٗاوي الجؼثُت, ٞهى حؿىٍت بحن ٞغٖحن ظؼثُحن في الخ٨م لاقترا٦هما في االإهلخت الجؼثُت, بسلاٝ اٖخباع االإهلخت االإغؾلت, ٞةهه هٓغ في مهلخت ٧لُت, و هي ؤٖم وؤٖلى مً المخل االإىٓىع ُٞه, والأنل ٞحها لِـ ٞغٖا ظؼثُا وبهما ؤمغ ٖام ٦لي, و٢ض ج٣ضم ٢ى ٫ُ الكُش خؿىحن محمد مسلىٝ: (الفغق بحن ؤنل اللُاؽ والاؾخدؿان ؤن ؤنل اللُاؽ لا بض ؤن ًىىن مُٗىا مىهىنا, بسلاف ؤنل الاؾخدؿان , ٞةنَّ االإضاعَ ُٞه ٖلى ؤن ً٩ىن هىُٕ االإهلخت ؤو ظيؿُها مما اٖخبرٍ الكاعُٕ في مىاعصٍ, لأنَّ اٖخباع الكاعٕ والخٟاجه لصخيءٍ ٦ظل٪ ًُ ىظب ًَّْ اٖخباعٍِ في جل٪ االإهلخت الخانت, ٞةطا هٓغ المجتهضُ في خ٨م خاصزتٍ وًْ ؤنَّ ُٞه مهلختً ٚالبت ٖلى االإٟؿضة, وؤجها مما اٖخبر الكاعُٕ هىَٖها ؤو ظيؿها في مىاعصٍ, ًْ ؤنَّ َظٍ االإهلخت في َظا الخ٨م مٗخبَ رة قغٖا, والٗملُ بالًٓ واظب). ولهظا ٞةنَّ الٛؼالي في "قٟاء الٛلُل" ٢ض ؤوعص ؾاالا ٖلى ؤمشلخه لاٖخباع االإهالر االإغؾلت , خانلُ ه: ؤن في بًٗها (ًَ غظِ ٘ الىٓغُ بلى عَ صِّ ٞغٍٕ بلى ؤنل، بمٗجً ى مىاؾِ بٍ ظام٘، ولِـ طل٪ (1313 )ج٣غٍب الىنى٫ (م486) (1314 )الؿاب٤ (م 186) (1315 )الؿاب٤ (م 192) (1316) م٣انض الكغَٗت الؤؾلامُت (م 245)

399 ٢ُاؽٍ بِ َا في ٢الَ خهىع بًغاصُ ٣ا٫ في الجىاب: (٧ل مهلخت ملاثمت، ُُٞ ٞاؾخضلالا مغؾ بما ٖامت لا جخٗغى لٗحن الخ٨م؛ ٞةن ؤعاص الؿاثلُ ٌٗخمض الدؿىٍت في ٢ًُتٍ خ٩لَّ٠م بجمٍ٘ ط٦غٍ -مً عص الٟغٕ بلى الأنل، بمٗجى مىاؾب -َظا ال٣ضع، ٞهى الظي هغٍضٍ بالاؾخضلا٫ االإغؾل. و٦ُ٠ لا ًيخٓم َظا الك٩ل: وما مً مؿئلت بلا وٍم٨ً ؤن ً٣ا٫: َظٍ مهلخت ٖلى وظهِ جغاعى ٢ُاؾا ٖلى مؿئلت ٦ظا؛ واالإهلخت ٖباعة حكخمل ٢ًاًا مسخلٟت؛ ُٞىضعط ٦ظا، ُٞيبػي ؤن مى٨َغٍ ظغٍاهُه في الاؾخضلا٫ ال٣ُاؽ. وَظا ٚحرُ ضاث، وجيخٓم بالخدغٍغ ٞحها نىعةُ جدتها االإخباِٖ بلى ٚحر مدل الىو حٗضًتَ خ٨مٍ بُٗىه مً مدل الىو :االإغؾل. وبهما وٗجي بال٣ُاؽ -بٗلت هي لخ٨م في مدل الىو. وَظا لا ٌؿاٖض في مشل َظٍ الأمشلت، ولا ًمخى٘ االإىظبت ل -ها مؿاٖضتِ بٗضمِ -الاؾخضلا٫ُ. ٞهظا َى االإغاص )(1317). , َى ؤن َظٍ الأظىاؽ الٗامت للمهالرٖلى اٖخباع ال٣ُاؽِ عجخانِ بُانَ به هؼٍضزم الظي ٦ما ؾل٠ وج٣غع, كإن في مٗغٞتها , ولِـ الَلبت الٗلم بَلْهَ المجتهضًًلا حُٛب ًٖ با٫ الأظىاؽَ , ومً َىا ٧ان هاٞح هاجد٣ُ٣يبِ َغاث٤ اٖخباعَا في الجؼثُاث ومٗغٞت ٦ُُٟت وبهما الكإن في بمغاٖاة هٓحر الجؼجي , وطل٪٪لله ما ٌؿاٖضٍ ٖلى جد٣ُ٤ ط مؼٍت , وهي ؤنَّ الإؿخٗمِل ال٣ُاؽِ وبهظا ً٩ىن ل٨لي في هٓحر َظا الجؼجي, , ٞ٩إنَّ له مشالا ٖلى اٖخباع الكغَٗت للؤمغ ااالإىٓىع ُٞه ٞ٣ض َظازلاٝ اصعىومً لأن له جى٢ُٟا مً الكغَٗت ٖلى هٓحر ما ًبدشه, وؤ٢ىي, ٍ ؤؾضَّ هٓغُ .٢لب االإىيىٕ وٖ٨ـ ال٣ًُت م٦ما ج٣ض ٖلى الأٖم هم الأزوَّ وَظا َى مٗجى ج٣ضًمِ ٢ى٫ُ الؿٗض الخٟخاػاوي: (٧لما ٧ان الجيـُ ؤ٢غبَ بلى الىن٠ ؤي: ؤ ٢لَّ واؾُتً وؤقضَّ زهىنُتً ٧ان ال٣ُاؽُ ؤ٢ىي وبال٣بى٫ ؤخغي, ل٩ىهه بالخإزحر ؤوؿب وبلى اٖخباع الكغٕ ؤ٢غب، ٢ا٫ الآمضي في الأخ٩ام: ... ولا ق٪ ؤنَّ الًَّٓ الخانلَ باٖخباع زهىم الىن٠ في زهىم الخ٨م ل٨ثرة ما به الاقترا٥ُ ؤ٢ىي مً الًٓ الخانل مً اٖخباع الٗمىم في الٗم ىم، ٞما ٧ان الاقترا٥ ُٞه بالجيـ الؿاٞل ٞهى ؤٚلب ٖلى الًٓ، وما ٧ان بالٗالي ٞهى ؤبٗض, وما ٧ان االإخىؾِ باالإخىؾِ ٞمخىؾِ ٖلى الترجِب في الهٗىص والجزو٫). م٘ ب االإغؾَلِ االإٗخبَر بإخىاله االإٗغوٞت ٖلى االإىاؾِ بَ مىا االإىاؾِ ٢ضَّ ٞةجهم ومً َىا لخىهُو, بط االإٗخبَر َى ما قهض له الكغٕ بالاٖخباع, ولِـ االإغاص اقترا٦هما في الخجغص ًٖ ا ال٨لام في بزباث الٗلت بُغٍ٤ الؤزالت واالإىاؾبت, ولى هُوَّ بكهاصة الكغٕ له جىهُهَه ٖلُه, لأنَّ (1317) قٟاء الٛلُل (م217 - 218)

411 ٖلُه ل٩ان زبىجُ ه مً َغٍ٤ الىو لا االإىاؾبت, ولهظا ٢ا٫ الؼع٦صخي: (واالإغاص بالاٖخباع بًغاصُ الخ٨م ٖلى وٞ ٣ه، لا الخىهُوُ ٖلُه ولا الؤًماءُ بلُه، وبلا لم ج٨ً الِٗلَُِّّت مؿخٟاصةً مً االإىاؾبت، وَى االإغاص ب٣ىلهم: قَهِض له ؤنل مٗحَّن. ٢ا٫ الٛؼالي في "قٟاء الٛلُل" : االإٗجى بكهاصة ؤنلٍ مٗحَّنٍ للىن٠ ؤهه مُؿخيبَِ مىه، مً خُض بن الخ٨م ؤزبذ قغٖا ٖلى وَْٞ٣ِه) (1318). ٢لذ: وَظا الخ٣ضًم ْاَغ , لأهه لا ًسٟى ؤهه ٧لما ٧اهذ االإهلخت ؤبٗض ٧لما احؿ٘ مجا٫ُ الىٓغ في جد٣ُ٤ مىاَها في الٟغٕ, وَظا ًلؼمه احؿإُ اخخما٫ِ الٛلِ والاقدباٍ , ٞ٩لما ٖلا ظيـُ االإهلخت ٧لما ػاص اخخما٫ُ الٛلِ لاحؿإ صاثغة الًٓ والغؤي, و٧لما ا٢ترب الجيـ ٧لما ٢ل طل٪ الا خخما٫, لأن الىٓغ مغ٦َّ ب مً الغؤي والى٣ل, و٧لما ٢لَّ الغؤيُ ٧لما ٧اهذ الؤنابت ؤ٢غب ٦ما لا ًسٟى, لأن الًٓ االإؿخٟاص مً الكغٕ ؤ٢ىي لا مدالت مً الًٓ االإؿخٟاص مً الغؤي, ولهظا ٧ان الىوُّ ؤعجرَ مً ال٣ُاؽ ٖىض الٗلماء, و٢ض ٢ا٫ الباجي في نضص بُان عجخان الخبر ٖلى ال ٣ُاؽ: (واالإهحر بلى ما ًَ٣ِلُّ ُٞه الاظتهاصُ ؤولى, لأهه ؤؾلمُ مً الَٛلَِ والؿهى) (1319) . ٞالخانل ؤهه في باب االإىاؾبت االإٗضوص مً الىظىٍ الٗ٣لُت : ٧لما ٧ان الىن٠ ؤزو وؤ٢غب ٧لما ٧ان يبِ االإهلخت الكغُٖت ؤجم, لأن هٓغَ الٗ٣لِ ٖىضثظ ً٩ىن ؤ٢لَّ وجى٢ُ٠َ الكغَٗت ؤ٦ثر, ٞة هه ٧لما احؿ٘ هٓغ الٗ٣ل ٧لما ٢َ لَّ يبُِ االإىاؾبت, لخٟاوث الٗ٣ى٫ في ؤهٓاعَا. ٖلى ؤن االإهلخت التي جد٣٣ىا ٢هضََا مً ٢بل الكاعٕ, ٢ض لا ًىاٍ بها الخ٨م, وطل٪ الإا ٌَٗغِى له ا مً ٖضم الاهًباٍ, ُُٞٗضَ٫ُ ٖجه ا بلى مٓىتها, َلبا للًبِ. ٢ا٫ الؤؾىىي: (بنَّ االإىاؾِب ٢ض ً٩ىن ْاَغا مىًبُا, و٢ض لا ً٩ىن, بضلُل صخت اه٣ؿامه بلحهما، خُض ٢الىا: بن ٧ان ْاَغا مىًبُا اٖخُبر في هٟؿه، وبن ٧ان زُٟا ؤو ٚحرَ مىًبٍِ اٖخُبرث مٓىخه) (1320). ولهظا الإَا ط٦غ الٛؼالي االإغجبت الشاهُت التي ً٩ىن ٞحها االإىاؾِبُ وا٢ٗا في مدل الخاظت ٢ا٫: (زم للكغٕ في َظا الجيـِ هىُٕ جهغُّ ٝ ٞلا ًيبػي ؤن وٟٛل ٖىه , وَى: بصاعة الخ٨م ٖلى ؤماعة االإهلخت مً ٚحر جدبُّ ِ٘ وظهِ االإهلخت؛ ٞةنَّ مهلخت الهبي لخاظخه بلى ٢ىَّ ام، وخاظخه لهٛغٍ ويٗ٠ ٖ٣له؛ و٢ض ً٣ىي ٖ٣لُ ه ٖىض مغاَ٣ت البلىٙ؛ ول٨ً ً٣ُ٘ الكغٕ ُٚ مَّ ت الؤق٩ا٫ ًٖ ؤَغاٝ الأخىا٫، با جبإ الهٛغ الظي َى ؤماعة االإهلخت ٚالبا؛ ُٞضاع الخ٨مُ مغة ٖلى ٖحن (1318 )البدغ المخُِ7/273 , وقٟاء الٛلُل (م189) , واهٓغ: جهاًت الؿى٫ للئؾىىي2/856 (1319 )بخ٩ام الٟهى٫2/674 (1320 )جهاًت الؿى٫ (م 325) ٍ ال٨خب الٗلمُت

411 جبإ الأماعة ً هٓغ الكغٕ. وفي اطل٪ مِ االإهلخت. و٧لُّ الإهلخت، وؤزغي ٖلى ؤماعةِ ا -ؤًًا- هىُٕ ٖلى الؿٟغ لا ٖلى ٖحن ُٖؿْغُ الى٢ىِٝ ٖلى ٖحن الخاظت؛ ٦ما ؤصًغث الغُّزَوُ مىاؾبت، وَى: ٖلحها ٠ُ ى٢َ جها لا ًُ ال٣غابت لا ٖلى الكٟ٣ت؛ ٞةًت ٖلى االإك٣ت، وؤصًغث الىلا )(1321) . ٚحرَ مىًبُت, ٞال٣اٖضة: بلٛائَُا, وبهاَت و٢ا٫ ج٣ي الضًً الخهجي: (بطا ٧اهذ الخ٨متُ غ, ٞلما لم ج٨ً هْ االإك٣ت في الؿٟغ هي الخ٨مت في ظىاػ ال٣َ الخ٨م بما ًىًبِ, ؤلا جغي ؤنَّ باالإٓىت, وَى الؿٟغ) ىا الخ٨مَ ُْ مىًبُت ؤلُٛىاَا وؤهَ (1322). ٖلُه الخ٨م، وعبُه به الظي عجب الكاعُٕ الخ٨مت َى الىن٠ُ يابُِ و٢ا٫ الُىفي لخدهُلها(1323). زم الخ٨مت ٢ض ًم٨ً اٖخباعُ خ٣ُ٣تها لاهًباَها في هٟؿها، ُُٞ ٗخبر خهىلُها خ٣ُ٣تً، ٦هُاهت الىٟىؽ الخانلِ مً بًجاب ال٣هام، و٢ض لا ًم٨ً ُٞٗخبر بمٓىتها، ٦غبِ ظىاػ الترزو بالؿٟغ ل٩ىهه مٓىت االإك٣ت االإبُدت للترزو )(1324) . خ٨مت بل الخ٨مت االإًبىَت ٞت للؿببُت لِـ مُل٤َ غِّ َٗ الخ٨مت االإُ بنَّ و٢ا٫ الآمضي بالىن٠ االإ٣ترن بالخ٨م، ٞلا ج٩ىن بمجغصَا مٗغٞت للخ٨م، ٞةجها بطا ٧اهذ زُٟت ٚحرَ ىن٠، ٞلا ًم٨ً حٗغٍ٠ الخ٨م بها لٗضم الى٢ىٝ ٖلى ما بىٟؿها ولا بملؼومها مً ال مًبىَتٍ ه ٞضؤبُ لايُغابها وازخلاٞها بازخلاٝ الأشخام والأخىا٫ والأػمان، وما َظا قإهُ به الخٗغٍ٠ُ لاخخما٫ الخ٨مت صٞٗا للٗؿغ الٓاَغة االإىًبُت االإؿخلؼمتِ انِّ َٓ بلى االإَ الىاؽِ صُّ الكاعٕ ُٞه عَ )والخغط ٖجهم (1325). بطا ٧اهذ الخ٨مت زُٟت مًُغبت مسخلٟت بازخلاٝ الهىع والأشخام ( و٢ا٫ ؤًًا الخ٨م مجها والى٢ىٝ ٖلُه بلا بٗؿغ وخغط، والأػمان والأخىا٫ ٞلا ًم٨ً مٗغٞت ما َى مىاٍُ الكاعٕ ُٞما َظا قإهه ٖلى ما ؤلٟىاٍ مىه بهما َى عص الىاؽ ُٞه بلى االإٓان الٓاَغة وصؤبُ والخسبِ في الأخ٩ام، ولهظا ٞةها وٗلم ؤن الكاعٕ بهما ٢طخى الجلُت صٞٗا للٗؿغ ًٖ الىاؽ (1321 )قٟاء الٛلُل (م168) (1322) ٦ٟاًت الأزُاع (م 353) (1323) ٢ا٫ الكى٣ُُي في "االإظ٦غة" (م 59 - 60) ( :ويابِ الخ٨مت ؤجها هي: االإٗجى الظي مً ؤظله ناع الىن٠ ٖلت, ٞٗلت جدغٍم الخمغ مشلا الؤؾ٩اع، وخ٨مخه خٟٔ الٗ٣ل, لأن خٟٔ الٗ٣ل َى الظي ناع مً ؤظله الؤؾ٩اع ٖلت للخدغٍم في الخمغ، ٢ا٫ ناخب مغاقي الؿٗىص في حٗغٍ٠ الخ٨مت: وهي التي مً ؤظلها الىن٠ ظغي ... ٖلت خ٨م ٖىض ٧ل مً صعي). (1324) قغح مسخهغ الغويت 3/388 - 389 (1325) الؤخ٩ام 1/129

412 بالترزو في الؿٟغ صٞٗا للمك٣ت االإًبىَت بالؿٟغ الُىٍل بلى م٣هض مٗحن، ولم ٌٗل٣ها بىٟـ االإك٣ت الإا ٧اهذ مما ًًُغب وٍسخل٠، ولهظا ٞةهه لم ًغزو للخما٫ االإك٣ى١ ٖلُه في الخًغ وبن ًْ ؤن مك٣خه جؼٍض ٖلى مك٣ت االإؿاٞ غ في ٧ل ًىم ٞغسخا، وبن ٧ان في ٚاًت الغٞاَُت والضٖت؛ الإا ٧ان طل٪ مما ًسخل٠ وًٍُغب )(1326). و٢ا٫ ابً الخاظب: (ٞةن ٧ان (االإىاؾب) زُٟا ؤو ٚحر مىًبِ ، اٖخُ بِ ر ملاػمُ ه(1327) وَى االإٓىت؛ لأن الُٛب لا ٌٗغٝ الُٛب ؛ ٧الؿٟغ للمك٣ت ، والٟٗل االإ٣طخي ٖلُه ٖغٞا بالٗمض في الٗمضًت). ٢ا٫ ابً الؿب٩ي في قغخه: ( "ٞةن ٧ان " الىن٠ االإظ٧ىع "زُٟا ؤو ٚحر مىًبِ اٖخبر ملاػمه"، وَى ون٠ ْاَغ مىًبِ ملاػمه، ُٞجٗل مٗغٞا للخ٨م، "وَى االإٓىت "، ُٞىظض بىظىصٍ، وَٗضم بٗضمه ، ؾىاء ؤ٧اهذ االإلاػمت ٖ٣لُت ؤم لا، وبهما لم ٌٗخبر َى ؛ لأ هه لا ٌُ ٗلَ م، ٞ٨ُ٠ ٌٗلم به الخ٨م؟ وبلُه ؤقاع ب٣ىله: "لأن الُٛب لا ٌٗغٝ الُٛب ، ٧الؿٟغ للمك٣ت"؛ ٞةن االإك٣ت مىاؾبت لترجِب الترزو ، واٖخباعَا في هٟؿها مخٗظع؛ لٗضم اهًباَها، ٞىُِ الترزو بملاػمها، وَى الؿٟغ . "والٟٗل االإ٣طخي ٖلُه ٖغٞا بالٗمض في الٗمضًت " بإنَّ ال٣خل الٗمض الٗضوان مىاؾِ ب لكغٕ ال٣ه ام، ل٨ً ون٠ الٗمض زٟي؛ لأنَّ ال٣هض وٖضمه ؤمغ ً٣ُجي لا ًضع٥ شخيء مىه، ٞىِ َُِ ال٣هامُ بما ًلاػم الٗمضًت مً ؤٞٗا٫ٍ مسهىنت ً٣طخى بالٗغٝ ٖلحها ب٩ىجها ٖمضا)(1328). و٢ا٫ الضَلىيو٢ض اجٟ٤ مً ٌُ ٗخض به مً الٗلماء ٖلى ؤنَّ خ٣ُ٣تَ ال٣ُاؽ حٗضًتُ خ٨م الأنل بلى الٟغٕ لٗلت مكتر٦ت لا ظٗل مٓىت مهلخت ٖلت ؤو ظٗل شخيء مىاؾب ع٦ىا ؤو قغَا، وٖلى ؤهه لا ًهلر ال٣ُاؽ لىظىص االإهلخت، ول٨ً لىظىص ٖلت مًبىَت ؤصًغ ٖلحها الخ٨م، ٞلا ًُ٣اؽ م٣ُم به خَغَط ٖلى االإؿاٞغ في عزو الهلاة والهىم, ٞةن صٞ٘ الخغط مهلخت الترزُو لا ٖلت ال٣هغ والؤُٞاع، وبهما الٗلت هي الؿٟغ)(1329). (1326) الؿاب٤ 3/203 (1327) ٢ا٫ الُٗاع٢ىله: (اٖخبر ملاػمه) ؤي: ٖاصة, واالإغاص باالإلاػم االإلؼوم، وَى الؿٟغ في االإشا٫, ُٞ٩ىن الخٗلُل به لا باللاػم الظي َى االإك٣ت, لٗضم اهًباَه). خاقُت الُٗاع ٖلى المخلي 2/319 (1328) عٞ٘ الخاظب4/331 - 332 (1329) حجت الله البالٛت 1/226

413 في الخ٨م بن ؤم٨ً اهًباَُه لا ر و٢ا٫ ال٣غافي في "الٟغو١" : (الىن٠ الظي َى مٗخبَ ٌُٗضَ٫ ٖىه بلى ٚحرٍ, ٦خٗلُل الخدغٍم في الخمغ بالؿ٨غ, والغبا بال٣ىث, وٚحر طل٪ مً الأوناٝ ه م٣امَه.ؤ٢ُمذ مٓىخُ ٍِ بِ االإٗخبرة في الأخ٩ام، وبن ٧ان ٚحرَ مىًَ ٠ في الخٗلُل بها, وما الٟغ١ بحن لِ بحن االإٓىت والخ٨مت التي ازخُ ٞةن ٢لذ: ما الٟغ١ُ ٢ا٫: الشلازت: الىن٠ واالإٓىت والخ٨مت؟ في الخ٨م ة رَ ٢لذ: الخ٨مت هي التي جىظب ٧ىنَ الىن٠ِ ٖلتً مٗخبَ (1330), ٞةطا زبذ ٧ىهُ ه مٗخبرا في الخ٨م بن ٧ان مىًبُا اٖخُمِض ٖلُه مً ٚحر مٓىتٍ ج٣ام م٣امه، وبن لم ً٨ً مىًبُا ؤ٢ُمذ مٓىخه م٣امَ ه, ٞالخ٨مت في الغجبت الأولى (1331)، والىن٠ في الغجبت الشاهُت, واالإٓىت في الغجبت الشالشت. بلى ما في ًضٍ مً الشمً ؤو االإشمً َى االإهلختُ ٠ِ خاظت االإ٩لَّ ؤنَّ :ومشا٫ الشلازت في االإبُ٘ ٞالخاظت هي ,الؤًجاب وال٣بى٫ خهومٓى ,له ؾببا للاهخ٣ا٫ ةُ رَ حِّ هَ بت لاٖخباع الغيا، وهي االإُ االإىظِ الؤًجاب وال٣بى٫ واٖخباعُ ,هاٞاٖخباع الغيا ٞغُٖ ,في الغجبت الأولى؛ لأجها هي االإىظبت لاٖخباع الغيا الغيا. اٖخباعِ ٞغُٕ ونلاح ظؿمه ًىظب ؤنَّ مهلخت االإ٩ل٠ في عاخخه ؤنَّ :ومشا٫ الشلازت ؤًًا في الؿٟغ بطا ٖغيذ جىظب ٖىه جسُٟ٠ الٗباصة لئلا حٗٓم االإك٣ت ٞخًُ٘ مهالخه بةيٗاٝ االإك٣ت ٞدٟٔ صخت الجؿم وجىٞحر ٢ىجه َى االإهلخت والخ٨مت االإىظبت لاٖخباع ,٥ ٢ىجهاهجظؿمه وب ,ون٠ االإك٣ت بؿبب الترزو، ٞاالإك٣ت في الغجبت الشاهُت مجها؛ لأن الأزغ ٞغٕ االإازغ واالإٓىت االإك٣ت, واٖخباعَا ٞغٕ اٖخباع االإك٣ت ٞهي في الغجبت الشالشت. مىظب ون٠ الغيإُ :ومشا٫ الخ٨مت والىن٠ مً ٚحر مٓىت ُٞما َى مىًبِ ٞىاؾب الخدغٍم ,وخ٨مخه ؤهه ًهحر ظؼء االإغؤة الظي َى اللبن ظؼء الهبي الغيإ ,للخدغٍم ا٫ ظل٪ ٢ٞلما ٧ان الغيإ ٦ ,بظل٪ الإكابهخه لليؿب؛ لأن مىحها وَمثها ظؼء الهبي -نلى الله (1330 )٢ا٫ في "قغح الخى٣ُذ 2/182 ( :الخ٨مت هي التي لأظلها ناع الىن٠ ٖلت، ٦ظَاب الٗ٣ل االإىظب لجٗل الؤؾ٩اع ٖلت. ومً الخ٨مت ازخلاٍ الأوؿاب، ٞةهه ؾبب ظٗل ون٠ الؼها ؾبب وظىب الجلض، و٦ًُإ االإا٫ االإىظب لجٗل ون٠ الؿغ٢ت ؾبب ال٣ُ٘ ). و ٢ا٫ في مىي٘ لاخ٤ 2/199 ( :وج٣ضم ؤن الخ٨مت هي ٖلت ٖلُت الٗلت، ٧ةجلاٝ االإا٫ في الؿغ٢ت، وازخلاٍ الأوؿاب في الؼها ). (1331) ولهظا ٢ا٫ ابً ٖاقىع في "خاقُت الخى٣ُذ 2/182 : (والخ٨مت هي الٗلت في الخ٣ُ٣ت, ؤلا جغي ؤن االإهى٠ في ج٣غٍغٍ ؾماَا ؤنلا وؾمى الٗلت ٞغٖا, ٚحر ؤنَّ الكغَٗت حَ ْٗ ضِ ٫ جاعة ًٖ الخٗلُل بالخ٨مت بلى مؿاوحها ومٓهغَا للاهًباٍ, صٞٗا لازخلاٝ الىاؽ بحن بٞغاٍ وجٟغٍِ).

414 ٖلُه وؾلم – : "الغيإ لخمت ٦لخمت اليؿب", ٞالجؼثُت هي الخ٨مت , وهي في الغجبت الأولى , والغيإ ا لظي َى الىن٠ في الغجبت الشاهُت . وون٠ الؼها مىظب للخَ ضِّ , وخ٨مخه االإىظبت ل٩ىهه ٦ظل٪ ازخلاٍُ الأوؿاب, ٞازخلاٍ الأوؿاب في الغجبت الأولى وهي الخ٨مت , وون٠ الؼها في الغجبت الشاهُت . و٦ظل٪ يُإ االإا٫ َى االإىظب ل٩ىن ون٠ الؿغ٢ت ؾببَ ال٣ُ٘, ًُٞإ االإا٫ في الغجبت الأولى، وون٠ الؿغ٢ت في الغجبت الشاهُت. والإا ٧ان ون٠ الغيإ والؼها والؿغ٢ت مىًبُا لم ًدخج بلى مٓىت ج٣ىم م٣ام َظٍ الأوناٝ, ٞلم ًدخج للغجبت الشاهُت، وٍلؼم مً ظىاػ الخٗلُل بالخ٨مت ؤن ًلؼم ؤهه لى ؤ٧ل نبي مً لخم امغؤة ٢ُٗت ؤن جدغم ٖلُه؛ لأن ظؼؤَا ناع ظؼؤٍ , ولم ً٣ل به ؤخض, ولى وظض بوؿان ًإزظ الهبُان مً ؤمهاتهم نٛاعا وٍإحي بهم ٦باعا بدُض لا ٌُ ٗغٞىن بٗض طل٪ ؤن ً٣ام ٖلُه خض الؼها بؿبب ؤهه ؤوظب ازخلاٍَ الأوؿاب، ولم ً ٣ل به ؤخض, وؤن مً يُ٘ االإا٫ بالٛهب والٗضوان ؤن ًجب ٖلُه خض الؿغ٢ت (1332), ولم ً٣ل به ؤخض (1333), ولأظل َظٍ االإٗاوي زال٠ الجمهىع بالخٗلُل بالخ٨مت, ٞ٣ض ْهغ الٟغ١ بحن االإٓىت والىن٠ والخ٨مت مً َظا الىظه . وبحن الخ٨مت واالإٓىت ٞغ١ مً وظه آزغ، وطل٪ ؤنَّ الخ٨مت بطا ٢ُٗىا بٗضمها لا ً٣ضح طل٪ في جغجُّ ب الخ٨م (1334), ٦ما بطا ٢ُٗىا بٗضم ازخلاٍ الأوؿاب مً الؼها بإن جدٌُ االإغؤة وٍٓهغ ٖضم خملها, وم٘ طل٪ ه٣ُم الخض, وهإزظ االإا٫ االإؿغو١ مً الؿاع١، وهجؼم بٗضم يُإ (1332) ٢ا٫ الكُش محمد الخًغ خؿحن: (مً جد٣٤ في الىٓغ بلى ظىاًت الؿغ٢ت وظضَا مٟؿضة ٌٗؿغ جلاٞحها, بط ًم٨ً للىاؽ ؤن ًدغػوا ؤمخٗتهم وٍهىهىَا ًٖ الخل٠ والًُإ بإ٦ثر مً ويٗها في صوع ٢اثمت ظضعاجها مىنضة ؤبىابها مؼععة ؤ٢ٟالها, وٍخٗظع ٖلى ناخب االإخإ االإىاْبت ٖلى خغاؾت مخاٖه بىٟؿه نباخا ومؿاء, ولا ًخِؿغ ل٩ل ؤخضٍ ؤن ًخسظ خغاؾا ً٨ٟىهه قغَّ ؤَل الخُاهاث, ؤو ًجٗل صون ماله ؾضا لا ٌؿخُُٗىن ؤن ًٓهغوٍ ولا ٌؿخُُٗىن له ه٣با, والؿاع١ ًترنض ؤو٢اث الخلىة بالأمخٗت, ُٞظَب بلحها في خا٫ جى٨غ وازخٟاء وٍسغ١ الضاع وٍدؿىع ظضاعَا وٍ٣ل٘ الأبىاب ؤو ً٨ؿغ ؤ٢ٟالها زم ًملؤ خ٣ُبخه وٍىهغٝ آمىا مُمئىا مً اٞخ٩ا٥ ما ؤزظ مىه ؤو ب٢امت البِىت ٖلُه, بسلاٝ الٛانب ؤو االإىتهب, ٞةهه ًإزظ االإا٫ مجاَغة, ُٞم٨ً اؾترظاُٖه مىه بال٣ىة ؤو با لإقهاص ٖلُه, ولهظا ٧اهذ الؿغ٢ت ؤ٦ثرَ و٢ىٖا وؤظلب للخلل في الىٓام, ٞاؾخد٤ ناخبُها حكضًضَ الٗ٣ىبت ٖلُه, ل٣ُ٘ ظغزىمت ٞؿاصَا ًٖ الىاؽ, وؤلُ٤ُ الٗ٣ىباث به ٢ُُ٘ الجاعخت التي ًخىؾل بها بلى الؤطاًت وٍباقغ بها الجىاًت ٖلى الأمىا٫ االإٗهىمت). الخغٍت في الؤؾلام (م 46 - 47) (1333 )ٞإهذ جغي ؤن خُ٨ْم الجؼثُاث ٢ض ًسخل٠ م٘ الاقترا٥ في ال٩لُاث, ٞهىعجا الٛهب والؿغ٢ت ازخل٠ خ٨مهما م٘ اجٟا٢هما في ال٨لي وَى خٟٔ االإا٫, ونىعجا الؼها وزلِ الهبُان ازخل٠ خ٨مهما م٘ اقترا٦هما في ال٨لي وَى خٟٔ اليؿب, وَظا قاَض آزغ ل٩ىن الىٓغ في ال٩لُاث م٘ الؤٖغاى ًٖ الجؼثُاث يلا٫ ًٖ ؾىاء الؿبُل, ٞللكغَٗت ٚىع وجض٢ُ٤ ج٣هغ ٖىه ٖ٣ى٫ البكغ, ٞالؿُٗض مً ؾلَّم والك٣ي مً ٖاعى و٢ا٫: عؤَي وٖ٣لي. (ػ) (1334 )٢ا٫ ال٨ما٫ ابً الهمام في "ٞخذ ال٣ضًغ3/305 : (بن االإٓىت ًجىػ الخٗلُل بها م٘ الٗلم باهخٟاء خ٨متها).

415 الب في مىاعص بٗضم االإٓىىن ٞالٛبطا ٢ُٗىا ٞحها وؤما االإٓىت , االإا٫، وم٘ طل٪ ه٣ُم خض الؿغ٢ت الكغَٗت ٖضم اٖخباع االإٓىت، وطل٪ ُٞمً ؤ٦غٍ ٖلى ال٨ٟغ ؤو الٗ٣ىص الىا٢لت للؤملا٥ ؤو ٞةن جل٪ االإٓان ٌؿ٣ِ اٖخباعَا بالإ٦غاٍ ولا ًترجب ٖلحها ,االإىظبت للُلا١ والٗخا١ وٚحر طل٪ الخ٨مت مً ٖضم الؤ٦غاٍ, ٞهظا ٞغ١ آزغ بحن االإٓىت و ٖىض شخيء ؤلبخت مما قإهه ؤن ًترجب ٖلُه .وال٣ُ٘ بٗضم مٓىىن االإٓىت ً٣ضح ظهت ؤن ال٣ُ٘ بٗضم الخ٨مت لا ً٣ضح، َظا الٟغ١ ٞهي وبن اهبجى ٖلحها بُانُ ,خًُٟ لهظٍ ال٣اٖضة وَظٍ الخٟانُلوٍيبػي ؤن ًُ ٞهي ًدخاط بلحها الٟ٣هاءُ -عخمهم الله -٦شحرا في مىاعص الٟ٣ه والترظُذ والخٗلُل) (1335). في بلخا١ ظؼجي بجؼجي, ٞمً باب ؤولى ؤن ًضزلها لا جىًبِالإىاؾبت ٢لذ: ٞةطا ٧اهذ ا الًبِ في بلخا١ ظؼجي ب٨لي, جإمل. ٖضمُ الجؼثُاثِ هي الأٞغاصُ الخاعظُت المخؿىؾت التي جهض١ ٖلحها وقاَضُ َظا مً االإٗ٣ى٫ ؤنَّ حر ال٩لُاث, وؤما ال٩لُاث ٞهي مٗ٣ىلت ٚحر مدؿىؾت, ٞ٣ض خ٣٤ ٚحرُ واخض ؤن ال٩لُاث ٚ ؤن الىٟىؽ آوَـُ بالمخؿىؾاث مجها مىظىصة في الخاعط, ولا وظىص بلا للجؼٍاث, ومٗلىم باالإٗ٣ىلاث, ٞالمخؿىؽ ؤ٢غبُ للخهىع مً االإٗ٣ى٫ ٦ما لا ًسٟى, ٞاٖخبر َظا ُٞما هدً ُٞه مً االإهالر ال٩لُت ووظىَها الجؼثُت. و٢ض ٢ا٫ ابً ٖاقىع: ( وبهما َغٕ الٟ٣هاءُ في الدكغَ٘ والخٟغ َ٘ بلى ال٣ُاؽ ٖلى الىٓاثغ والجؼثُاث، ولم ٌٗمضوا بلى الٟدو ًٖ االإٗاوي ال٩لُاث ال٣غٍبت، ولا بلى الٟدو ًٖ بزباث وظىص ال٩لَُِّحْن الٗالَُِحْن, وَما االإهلخت واالإٟؿضة، لأجهم عؤوا صلالتَ الىٓحر ٖلى هٓحرٍ ؤ٢غبَ بعقاصا بلى االإٗجى الظي نغَّح الكاعُٕ باٖخباعٍ في هٓحر ٍ، ؤو ؤومإ بلى اٖخباعٍ ُٞه، ؤو ؤونل الًُّٓ بإن الكاعٕ ما عاعى في خ٨م الىٓحر بلا طل٪ االإٗجى, ٞةنَّ صلالت الىٓحر ٖلى االإٗجى االإغعي للكاعٕ خحن خَ٨َم له بد٨مٍ ما صلالت مًبىَت ْاهغة مصخىبت بمشالها)(1336). ث ال٣غٍبت وًٖ بزباث وبن ٧ان ما وؿبه بلى الٟ٣هاء مً ٖضم الٟدو ًٖ االإٗاوي ال٩لُا االإهلخت واالإٟؿضة -صٖىي مجغصة, ٦ُ٠ وَم مجتهضون؟! ول٨جهم ؤهاَىا ؤخ٩امهم بالجؼثُاث : لأنَّ طل٪ ؤصوى ؤن ًُهاب االإغاص, وؤما ال٩لُاث وؤنى٫ االإهالر واالإٟاؾض ٞمجغص الىٓغ ٞحها لا مً ٚحر جى٢٠ٍ ٖلى قغٕ ًُٟض بٞاصة جامت, بط ٢ض ٧ان الٗلمُ ب٨شحرٍ مجها مضعَ٧ا ب٣غٍدت الٗ٣ل (1335) الٟغو١2/609 - 612 (1336) م٣انض الكغَٗت الؤؾلامُت (م 313 - 314)

416 ؤنلا, ٦ما ٢ض ؾل٠ بُاهُه وبؿُُه, والإَ ا ٧ان الكإن في الخٟانُل جُلبىا ظؼثُاث الأصلت مً الىهىم والأ٢ِؿت. زم بن ٧اهذ االإهلخت ٧لُت يغوعٍت ؤو خاظُت في خ٨م الًغوعٍت ٞ٣ض ج٣ضم ٦لام ابً الؿب٩ي في ؤن اٖخباعَا لِـ مً ظيـ الاؾخضلا٫ االإغؾل, بل ٢ض صلذ ٖلحها نغاثذ الضلاثل, وما ٧ان ٦ظل٪ ٞلا ًخهىع مجيء ٢ُاؽ صخُذ بسلاٞه, ٦ما ج٣ضم ؤن الكاَبيَّ ٢ض ؤعظ٘ اٖخباعََا بلى ٢اٖضة ما لا ًخم الىاظب بلا به ٞهى واظب, وهي صازلت في ؤهىإ صلالت الالتزام ٦ما ج٣غع , وٖلُه ٞخ٩ىن جل٪ االإهلخت لاػمتً للىو, وبطا َٖغَْٞذَ ؤن ال٣ ُاؽ الصخُذ لاػم للىو ؤًًا, ٦ىذَ ٖلى ً٣حنٍ مً اؾخدالت ؤن ٌُٗاعِى مشلَ َظٍ االإهلختِ ٢ُاؽ صخُذ, لأن لىاػم الخ٤ لا جدىافى يغوعةً, ٦ما ؾل٠. ( خلُلت الاؾخدؿان, وهل هى ملضم ٖلى اللُاؽ ؟ ) و اٖلم ؤ هه لا مٗاعيت بحن ما ج٣غع مً ج٣ضًم ال٣ُاؽ الصخُذ ٖلى الاؾخدؿان والا ؾخهلاح وبحن ما جغاٍ في ج٣غٍغ الكاَبي الإٗجى الاؾخدؿان وبعظإ خ٣ُ٣خه بلى ج٣ضًم الاؾخضلا٫ االإغؾل ٖلى ال٣ُاؽ, لأنَّ ظمَُ٘ ما اؾدكهض به عاظ٘ بلى اؾخضلا٫ٍ بالىهىم, ٞهى ٖضو٫ ًٖ ٢ًُت ال٣ُاؽ للىو, وَظا لا ًُ ىاػِ ٕ ُٞه ؤخض, م٘ ما جد٣٤ ؾاب٣ا مً ٧ىن الٗضو٫ ًٖ ال٣ُاؽ للىو في خ٣ُ٣خه ٖضو٫ ًٖ ال٣ُاؽ الٟاؾض, لأنَّ ال٣ُاؽ الصخُذ والىوَّ لا ًخٗاعيان البخت. وَظا ٦لامُ الكاَبي في "االإىاٞ٣اث ", خُض ٢ا٫ في الاؾخدؿان: ( وَى - في مظَب مال٪ - الأزظُ بمهلختٍ ظؼثُت في م٣ابَ لت صلُلٍ ٦لي، وم٣خًاٍ الغظىُٕ بلى ج٣ضًم الاؾخضلا٫ االإغؾَ ل ٖلى ال٣ُاؽ، ٞةنَّ مَ ً اؾخدؿً لم ًَ غظِ ْ٘ بلى مجغص طو٢ه وحكهُه، وبهما عظ٘ بلى ما ُٖ لِ مَ مً ٢هض الكاعٕ في الجملت في ؤمشا٫ جل٪ الأقُاء االإٟغويت، ٧االإؿاثل التي ً٣خطخي ال٣ُاؽُ ٞحها ؤمغا، بلا ؤنَّ طل٪ الأمغَ ًاصي بلى ٞىثِ مهلختٍ مِ ً ظهت ؤزغي، ؤو ظلبِ مٟؿضةٍ ٦ظل٪، و٦شح ر ا ما ًخٟ٤ َظا في الأنل الًغوعي م٘ الخاجي , والخاجي م٘ الخ٨مُلي، ُٞ٩ىن بظغاءُ ال٣ُاؽ مُل٣ا في الًغوعي ًاصي بلى خغطٍ ومك٣ت في بٌٗ مىاعصٍ، ُِٞؿدشجَى مىيُ٘ الخغط، و٦ظل٪ في الخاجي م٘ الخ٨مُلي، ؤو الًغوعي م٘ الخ٨مُلي, وَى ْاَغ. وله في الكغٕ ؤمشلت ٦شحرة , ٧ال٣غى مشلا، ٞةهه عِ بً ا في الأنل؛ لأهه الضعَم بالضعَم بلى ؤظل، ول٨ىه ؤبُذ الإا ُٞه مً االإغٞ٣ت والخىؾٗت ٖلى المخخاظحن، بدُض لى ب٣ي ٖلى ؤنلِ االإى٘ ل٩ان في طل٪ يُِ٤ ٖلى االإ٩لَّٟحن، ومشله بُ٘ الٗغٍت بسَ غْ نِ ها جمغا، ٞةهه بُ٘ الغَب بالُابـ،

417 عٞ٘ الخغط باليؿبت بلى االإٗغي واالإٗغي، ولى امخى٘ مُل٣ا، ل٩ان ل٨ىه ؤبُذ الإا ُٞه مً الغٞ٤ و الغٞ٤ مً َظا الىظه. وؾُلتً الإى٘ الؤٖغاء، ٦ما ؤن عبا اليؿِئت لى امخى٘ في ال٣غى لامخى٘ ؤنلُ ومِشلُه الجم٘ بحن االإٛغب والٗكاء للمُغ وظم٘ االإؿاٞغ، و٢َهْغُ الهلاة والُِْٟغُ في خ٣ُ٣تها جغظ٘ ، وؾاثغ الترزهاث التي ٖلى َظا الؿبُل، ٞةنَّ الؿٟغ الُىٍل، ونلاة الخىٝ الٗام بلى اٖخباع االإأ٫ في جدهُل االإهالر ؤو صعء االإٟاؾض ٖلى الخهىم، خُض ٧ان الضلُلُ لأصي بلى عٞ٘ ما ا٢خًاٍ طل٪ الضلُلُ مً الضلُل الٗامِّ ً٣خطخي مىَ٘ طل٪؛ لأها لى ب٣ُىا م٘ ؤنلِ ٖلى الٗىعاث في الخضاوي، عْيُ طل٪ االإأ٫ بلى ؤ٢هاٍ، ومشله الاَلإُ االإهلخت، ٞ٩ان مً الىاظب عَ الٗام ً٣خطخي االإى٘، وؤقُاء مً َظا ال٣بُل ٦شحرة. وال٣غاى، واالإؿا٢اة، وبن ٧ان الضلُلُ َظا همِ مً الأصلت الضالت ٖلى صخت ال٣ى٫ بهظٍ ال٣اٖضة، وٖلحها بجى مالِ٪ وؤصخابُه )(1337). اػ: (٢ا٫ الكُش ٖبض الله صع ٞهظٍ االإؿاثل ٞحها جسهُوُ الضلُل ٖلى االإى٘ باالإهلخت الجؼثُت، ٞبجى ٖلحها مال٪ وؤصخابُ ه صختَ ما ً٩ىن مشلَ ها، وؾمىٍ بالاؾخدؿان، ٞهظٍ االإؿاثلُ لِؿذ مً باب الاؾخدؿان, لأنها ول ها مىهىنتُ الأصلت)(1338). ىايٗت والانُلاح, ٞ٣ض ٞحها اؾخدؿاها ٖلى ظهت االإ الكاعِٕ ُٝ ٢لذ: بلا ؤن ٌؿمى جهغ ً٣ا٫ ُٞه: لا مكاخت. ط٦غ محمد بً زىٍؼ مىضاص مٗجى الاؾخدؿان الظي طَب بلُه ؤصخابُ مال٪: (٢ا٫ الباجي: َى ال٣ى٫ُ بإ٢ىي الضلُلحن، ٦خسهُو بُ٘ الٗغاًا مً بُ٘ الغَب بالخمغ، وجسهُو الغٖاٝ ت بالبىاء في الغٖاٝ ل٩ان في خ٨م صون ال٣يء بالبىاء، للخضًض ُٞه، وطل٪ لأهه لى لم جَغِصْ ؾى ال٣يء في ؤهه لا ًصر البىاء، لأنَّ ال٣ُاؽَ ً٣خطخي جخابَُ٘ الهلاة، ٞةطا وعصث الؿىت في الغزهت بتر٥ الخخاب٘ في بٌٗ االإىاي٘ نِغْها بلُه، وؤب٣ُىا الباقي ٖلى الأنل. ٢ا٫: وَظا الظي طَب بلُه . اهخهى)الدؿمُتَى الضلُل، ٞةن ؾماٍ اؾخدؿاها ٞلا مكاخت في (1339). ٢لذوَظا هدىُ ما ًظ٦غٍ ا لخىُٟت في الاؾخدؿان. (1337) االإىاٞ٣اث 5/193 - 196 (1338 )الؿاب٤ 5/195 (1339 )البدغ المخُِ للؼع٦صخي8/97 , واهٓغ: بخ٩ام الٟهى٫ 2/693 , والكغَٗت الؤؾلامُت نالخت ل٩ل ػمان وم٩ان لمخمض الخًغ خؿحن (م 80 - 82)

418 ٞ٣ض ٢ا٫ ؤبى ػٍض الضبىسخي في "ج٣ىٍم الأصلت" : ( ؤما الاؾخدؿان لٛت: ٞىظىص الصخيء خؿىا، ً٣ا٫ : اؾخدؿيذ ٦ظا، اٖخ٣ضجه خؿىا واؾخ٣بدخه ٖلى يضٍ، وًٖ َظا ًْ بٌُٗ الٟ٣هاء ؤن م ً ٢ا٫ بالاؾخدؿان ٞ٣ض جغ٥ ال٣ُ اؽَ والدجت الكغُٖت باؾخدؿاهِ ه جغْ ٦َ ها مِ ً ٚحر حجتٍ قغُٖت , ًُٞٗ بهظا ٖلى ٖلماثىا , وبهما َظا جٟؿحرُ الاؾخدؿان لٛت. ٞإما ٖىض الٟ٣هاء الظًً ٢الىا بالاؾخدؿان: ٞاؾم لًغبِ صلُلٍ ٌٗاعى ال٣ُاؽَ الجلي، ختى ٧ان ال٣ُاؽ ٚحر الاؾخدؿان ٖلى ؾبُل الخٗاعُ ى، و٧إجهم ؾمىٍ بهظ ا الاؾم لاؾخدؿاجهم جغ٥َ ال٣ُاؽِ ؤو الى٢٠ ًٖ الٗمل به بضلُلٍ آزغ ٞى٢ه في االإٗجى االإازِّ غ ؤو مشله، وبن ٧ان ؤزٟى مىه بصعا٧ا, ولم ًغوا ال٣ُاؽَ الٓاَغَ حجتً ٢اَٗت لٓهىعٍ ولا عؤوا الٓهىع عجخاها بل هٓغوا بلى ٢ىة الضلُل في هٟؿه مً الىظه الظي ًخٗل٤ به صخخه. ولم ً٨ً ٚغيُ هم مً َظٍ الدؿمُت والله ؤٖلم بلا لُمحزوا بحن الخ٨م الأنلي الظي ًض٫ ٖلُه ال٣ُاؽُ الٓاَغ، وبحن الخ٨م االإما٫ ًٖ جل٪ الؿجن الٓاَغة بضلُلٍ ؤوظب الؤمالت , ٞؿمىا الظي ًب٣ى ٖلى الأنل ٢ُاؾا، والظي ًما٫ اؾخدؿاها , َظا ٦ما ٢ا٫ ؤَل الىدى : َظا ههب ٖلى الخٟؿحر، وَظا ههب ٖلى الٓغوٝ، وَظا ٖلى االإهضع، وَظا ٖلى الخعجب، وَظا لأهه مٟٗى٫ , لُم٨جهم الخمُحز بحن الأصواث الىانبت, و٢ا٫ ؤَل الٗغوى : َظا مً البدغ الُىٍل، وَظا مً االإضًض، وَظا مً االإخ٣اعب في ؤقباٍ لهظٍ ٦شحرة، وؾمىا ؤخغٝ الخ٣ُُ٘ ؾببا ووجضا وٞانلت. ٢ا٫: ٞمتى حٗاعى الضلُلا ن في خ٨م الخاصزت وؤخضُ َما عؤي ْاَغ َغٍ٣ُ ه واضر ؾبُلُ ه والآزغ زٟي ؤزغٍ، ؾغ زبرٍ، ٞالٓاَغُ ٢ُاؽ والآزغ اؾخدؿان، والترظُذ بُجهما بالُغ١ التي مغث في باب مغاجب ال٣ُاؽ وؾاثغ الأصلت , والأزظُ واظب بالغاجر مجهما، ٞهاع الٟهل االإؿخدؿَ ً َى االإما٫ بد٨مه ًٖ الُغٍ٤ الٓاَغ بلى الخٟي بضلُلٍ قغعي لا بهىي الىٟـ ٞةهه ٦ٟغ. وبهما ؾمىٍ بهظا الاؾم لاؾخدؿاجهم جغ٥َ الٓاَغ بالخٟي الظي جغجر ٖلُه , ٞلما ٧ان الٗملُ به مؿخدؿىا قغٖا ؾمىا الضلُلَ به, و٧ان اؾما مؿخٗاعا ٧الهلاة ؾمُذ باؾم ما ٞحها مً الهلاة، وهي الضٖاء والشىاء, والهىم ؾمي باؾم ما ُٞه مً الؤمؿا٥. ولهظا لم وَ ُٗ ضَّ َظا الاؾمَ في الأؾماء االإًُِلت, لأهه ٖلى الىظه الظي بَِّىَّا ٚحرُ مًل )(1340) . و٢ا٫ الُىفي في "قغح مسخهغ الغويت " : ( ٢ا٫ البز صوي : الاؾخدؿان ٖىضها ؤخضُ ال٣ُاؾحن، ل٨ً ؾمي اؾخدؿاها بقاعة بلى ؤهه الىظه الأولى في الٗمل، وؤن الٗمل بالآزغ ظاثؼ. ... ٢ا٫: و٧لُّ واخضٍ مً ال٣ُاؽ والاؾخدؿان ٖلى وظهحن: (1340) ج٣ىٍم الأصلت (م404 - 405)

419 ٞإخض هىعي ال٣ُاؽ ما يٗ٠ ؤزغٍ، والشاوي ما ْهغ ٞؿاصٍ، واؾخترث صخخه وؤزغٍ ٍ.وؤخض هىعي الاؾخدؿان ما ٢ىي ؤزغٍ وبن ٧ان زُٟا، والشاوي ما ْهغ ؤزغٍ، وزٟي ٞؿاصُ بإزغَا لا بٓهىعَا، ؾمُىا ما يٗ٠ ؤزغٍ ٢ُاؾا، وما ٢ىي ٢ا٫: والإا ٧اهذ الٗلت ٖىضها ٖلت ؤزغٍ اؾخدؿاها، ؤي: ٢ُاؾا مؿخدؿَىا، و٢ضَّمىا الشاوي وبن ٧ان زُٟا -ٖلى الأو٫ -وبن ٧ان ظلُا, لأن الٗبرة ب٣ىة الأزغ صون الجلاء والٓهىع) (1341). ٢ا٫ الُىفيَظٍ ظملت نالخت مً ٦لامه بمٗىاٍ، وَى -٦ما جغاٍ - لا ٚباعَ خؿً ظُض الأنىلُحن لم ًٟهمىا م٣هىصََم خُض عصُّوا ٖلحهم في ال٣ى٫ بالاؾخدؿان، ٖلُه، ٞٓهغ مىه ؤنَّ بط ٢ض اٖترٞىا بإجهم ٌٗىىن به ؤ٢ىي ال٣ُاؾحن وؤْهغََما ؤزغا. ا٫: الاؾخدؿان حجت ٖىض ؤبي ٢لذ: وَ٨ظا خ٩ى ابً االإٗماع البٛضاصي مً ؤصخابىا، ٢ َى ؤ٢ىي مىه. زم بلى ٢ُاؽٍ ٢ُاؽٍ ٥ُ غْ ٖىض ؤخمض ٢ىلان، وخ٣ُ٣خه ؤهه جَ وفي ٧ىهه حجت ,خىُٟت َى ًٖ مىظب ال٣ُاؽ بلى صلُلٍ الاؾخدؿان َى الٗضو٫ُ ٢ا٫ بٗض: وم٣خطخى ٦لامِ ؤخمض ؤنَّ ؤ٢ىي مىه. ... و٢ض بان بهظا ؤنَّ الاؾخدؿان: جغ٥ُ م٣خطخى ال٣ُاؽ بلى صلُلٍ ؤ٢ىي، ؤٖم مً ٢ىلهم: جغ٥ ؤخض ال٣ُاؾحن بلى الآزغ) (1342). خُض ٢ا٫: ( "الخىيُذ"م٘ قغخه "الخى٣ُذ"٢لذ: و٢ض بحن َظا نضعُ الكغَٗت في ال٣ُاؽُ ظليٌّ وزٟي, ٞالخٟي ٌؿمى بالاؾخدؿان, ل٨ىه ؤٖمُّ مً ال٣ُاؽ الخٟي) ٞةنَّ ٧لَّ ٢ُاؽٍ زٟيٍّ اؾخدؿان , ولِـ ٧لُّ اؾخدؿانٍ ٢ُاؾً ا زُٟا, لأنَّ الاؾخدؿان ٢ض ًُُلَ٤ ٖلى ٚح ر ال٣ُاؽ الخٟي ؤًًا ٦ما ط٦غ في االإتن, ل٨ً الٛالب في ٦خب ؤصخابىا ؤهه بطا ط٦غ الاؾخدؿان ؤعٍض به ال٣ُاؽ الخٟي (1343) ,(وَىصلُل ً٣ابل ال٣ُاؽ الجليَّ الظي ٌؿب٤ بلُه الأٞهام) , َظا جٟؿحرُ الاؾخدؿان, وبٌُٗ الىاؽ جدحروا في حٗغٍٟه، وحٗغٍُٟه الصخُذ َظا، وَى ؤهه صلُل ً ل٘ في ملابلت اللُاؽ الجلي اَـ (1344). و٢ا٫ ابً جُمُتؤما الاؾخدؿان ٞاالإكهىع مً مٗاهُه ؤهه مسالٟت ال٣ُاؽِ لضلُل)(1345) . (1341 )قغح مسخهغ الغويت 3/199 - 200 (1342 )الؿاب٤3/201 - 203 (1343) ولهظا ٢ا٫ نضع الكغَٗت في "الخىيُذ واٖلم ؤها بطا ط٦غها ال٣ُاؽَ هغٍض به ال٣ُاؽ الجلي, وبطا ط٦غها الاؾخدؿان هغٍض به ال٣ُاؽَ الخٟي, ٞلا جيـ َظا الانُلاح ). الخىيُذ م٘ الخلىٍذ 2/164 (1344 )الخىيُذ م٘ الخلىٍذ 2/161 - 162 (1345 )ظام٘ االإؿاثل2/163

411 ٢ا٫ م٣ُضٍ: ب٣ي ؤن في ٖباعة البزصوي االإى٣ىلت ما ًدخاط بلى بُان, وَى ٢ىلهبقاعة بلى ؤهه الىظه الأولى في الٗمل، وؤن الٗمل بالآزغ ظاثؼ ) ٞ٣ض ٢ا٫ قاعخه ٖبض الٗؼٍؼ البساعي : (ْاَغُ َظا ال٨لام ًُىَِم ؤنَّ الٗمل بال٣ُاؽ الظي ٖاعيه اؾخدؿان ظاثؼ ل٨ً الٗمل بالاؾخدؿان ؤولى، وؤن الٗمل بالُغص ظاثؼ، وبن ٧ان الأزغ ؤي الٗمل باالإازغ ؤولى مً الٗمل بالُغص, ولِـ ٦ظل٪, ٞةنَّ قمـ الأثمت - عخمه الله - ط٦غ في ؤنى٫ الٟ٣ه ؤنَّ بٌٗ االإخإزغًٍ مً ؤصخابىا ًَّْ ؤنَّ الٗمل بالاؾخدؿان ؤولى م٘ ظىاػ الٗمل بال٣ُاؽ في مىي٘ الاؾخدؿان, وقبه طل٪ بالُغص م٘ االإازغ، و٢ا٫: الٗمل باالإازغ ؤولى، وبن ٧ان الٗمل بالُغص ظاثؼا, ٢ا٫ قمـ الأثمت: وَظا وَم ٖىضي, ٞةن اللٟٔ االإظ٧ىع في ٖامت ال٨خب (بلا ؤها جغ٦ىا َظا ال٣ُاؽ), واالإترو٥ لا ًجىػ الٗمل به, وعبما ٢ُل (بلا ؤوي ؤؾخ٣بذ طل٪), وما ًجىػ الٗمل به مً الضلُل قغٖا ٞاؾخ٣باخُ ه ً٩ىن ٦ٟغا, ٞٗغٞىا ؤنَّ ال٣ُاؽَ مترو٥ في مٗاعيت الاؾخدؿان ؤنلا، وؤنَّ الأيٗ٠َ ٌؿ٣ِ في م٣ابلت الأ٢ىي. و٢ض ط٦غ الكُش – ٌٗجي البزصوي – بٗضٍ بإؾُغ ما ًىاٞ٤ َظا خُض ٢ا٫: (ٞؿ٣ِ خ٨م ال٣ُاؽ بمٗاعيت الاؾخدؿان لٗضمه في الخ٣ضًغ) و٢ا٫: (ٞهاع َظا باَىا ًىٗضم طل٪ الٓاَغ في م٣ابلخه ٞؿ٣ِ خ٨م الٓاَغ لٗضمه), وَ٨ظا خ٨م الُغص م٘ الأزغ, ٞةن الُغص لِـ بذجت, والأزغ حجت, ٞ٨ُ٠ ًجىػ الٗمل بما لِـ بذجت في م٣ابل ت ما َى حجت, بل الٗمل بالأزغ واظب(1346)، والُغص بم٣ابلخه ؾا٢ِ، وَظا َى الخ٨م في ٧ل مٗاعيت, ٞةنَّ الضلُلحن بطا حٗاعيا, وْهغ لأخضَما عجخان ٖلى الآزغ, وظب الٗملُ به وؾ٣ِ الآزغ ؤنلا, ٞ٨ظل٪ في ال٣ُاؽ م٘ الاؾخدؿان, وبطا زبذ َظا ٧ان االإغاص مً ٢ىله (بهه الىظه الأولى في الٗمل به) ؤهه َى الىظه االإإزىط به صون ٚحرٍ، ومً ٢ىله (بن الٗمل بالآزغ ظاثؼ) ؤن الٗمل بال٣ُاؽ ظاثؼ ٖىض ؾلامخه ًٖ مٗاعيت الاؾخدؿان الظي َى ؤ٢ىي مىه، و٦ظل٪ َظا في الُغص م٘ الأزغ, ٌٗجي بطا لم ٌٗاعى الُغصَ ؤزغ ظاػ الٗملُ به بطا ٧ان ملاثما، وبطا ْهغ الأزغ ٞاالإٗمى٫ َى الأزغُ, والُغصُ ؾا٢ِ، و٧ان الخمل ٖلى ما ط٦غها - وبن ٧ان زلاَٝ ْاَغِ اللٟٔ - ؤولى مً خمله ٖلى االإىا٢ًت)(1347). (1346 )و٢ض ج٣ضم ٢غٍبا ٢ى٫ُ ؤبي ػٍض الضبىسخي والأزظُ واظب بالغاجر مجهما ). (1347 )٦ك٠ الأؾغاع 4/4 - 5