تسديد النظر في حقيقة المقاصد الشرعية والمصالح المرعية وكيفية اعتبارها في استنباط الأحكام الشرعية

1 « تسديد النظر» في حقيقة المقاصد الشرعية والمصالح المرعية وكيفية اعتبارها في استنباط الأحكام الشرعية تأليف زهران كاده

2

3 ٞةوي الإا الخمض لله عب الٗاالإحن والهلاة والؿلام ٖلى هبِىا محمد وآله وصخبه ؤظمٗحن, وبٗض صت ٖلم الأنى٫" االإٗغب ًٖ امبجد٣ُ٤ ٦خاب "بلىٙ االإإمى٫ في ٌؿغ الله لي بمىه وجىُٞ٣ه وي٘ مً حٗغٍٟه وبُان ٚاًخه وزمغجه, وًٞله, ووؿبخه بلى (ؤنى٫ الٟ٣ه) ظملتِ ما ًخٗل٤ بهظا الٗلم , ولا ًسٟى ٚحرٍ مً الٗلىم, وما ؾىي طل٪ مً ؾاثغ الأمىع االإٗضوصة في م٣ضماث الٗلم ومباصثه ت ٖمىما وبإنى٫ الٟ٣ه زهىنا, ما جخدغ٥ به ؤلؿىت وؤ٢لام مً ٖلى االإٗخىحن بالٗلىم الكغُٖ ال٨لام في باب االإ٣انض الكغُٖت, و٦شحر مً طل٪ لم ٌؿلم مً زلِ وزبِ, ًٖ ٢هض ؤو ٚحر , الٟىحن٢هض, واهجغ طل٪ بلى الدكىَل ٖلى ٖلم ؤنى٫ الٟ٣ه, وجىَم ؤو بحهام زهىمتٍ بحن ؤنى٫ الٟ٣هالكغَٗت و ؤٖجي م٣انض -اللاػم ٖليَّ ؤن ؤَغ١ َظا الباب اؾخ٨مالا الإا مً عؤًذ ٤ بإنى٫ الٟ٣ه مً م٣ضماث ومباصت.ًخٗل ى٫", مو٢ض ٧ان ٖؼمي في الابخضاء مخجها بلى ظٗل َظا البدض في يمً ٦خاب "بلىٙ االإإ وٍ٩ىن مدلُّه آزغَ ال٨لام ٖلى حٗغٍ٠ ؤنى٫ الٟ٣ه, ول٨جي عؤًذُ ال٨لام ُٞه ٢ض اهدكغ واحؿ٘, ؾمُخه: "حؿضًض ٞأزغث بٞغاصٍ في ٦خاب بغؤؾه, و ع الظي به ً٩ىن بدشا في ٦خاب, وػاص ٖلى ال٣ض و٦ُُٟت اٖخباعَا في اؾخيباٍ الأخ٩ام في خ٣ُ٣ت االإ٣انض الكغُٖت واالإهالر االإغُٖت الىٓغ ."الكغُٖت ؾضصٍ حؿضًضا: ٢ىَّمه، ووٞ٣ه للؿَّضاص، ؤي: : (" ال٣امىؽ"في الٟحروػآباصي ٢ا٫ و٢ض ى٫ والٗمل. وؾَضَّ ٌَؿِضُّ: ناع ؾضًضا. وؾض الشُّلْمت، ٦مض: ؤنلخها، ووز٣ها. الهىاب مً ال٣ ٢ىم : (" مسخاع الصخاح"ولابً الضَان ٦خاب ٖىىاهه (ج٣ىٍم الىٓغ), وفي , )واؾخض: اؾخ٣ام ).الصخيء ج٣ىٍما ٞهى ٢ىٍم ؤي: مؿخ٣ُم دُجت جابٗت ؤن الى الىٓغ في َظا االإُلب الٗالي, ومٗلىم اؾخ٣امتِ ٞاالإ٣هىص َلبُ الإ٣ضماتها االإىٓىع ٞحها, ٞمهما ازخل شخيء مً االإ٣ضماث جبٗه ازخلا٫ في الىدُجت, ٞلؼم يبِ ", ٦ما مً ػعٕ ؾبست خهض الٟ٣غاالإ٣ضماث وجصخُدها الإً عام صخُذ الىخاثج, و٢ض ٢الىا: " ".مً ػعٕ االإٗغوٝ خهض الك٨غ٢الىا: " ها بالىٓغ بلا باؾدُٗاب مباخشه ٧لِّ املت ٧ؤن الاؾخٟاصة مً َظا ال٨خاب لا ج٣٘ جامت اٖلم و ٞاٖخبر َظا , و٦شحرا ما ً٩ىن اللاخ٤ مجها مبخيُا ٖلى الؿاب٤, الىزُ٤الاجها٫ الإا بُجها مً, ضبغوالخ .عخم٪ الله

4 (خلُلت االإلانض واالإهالح ولخ٨ً البضاءة بخٗغٍ٠ ٧لٍّ مً االإ٣انض واالإهالر, زم هسلو بلى ما ًخٗل٤ بهما مً مباخض, و الله االإٗحن لا عب ؾىاٍ. ٞـ(االإ٣انض ظم٘ م٣ه ض – بٟخذ ما ٢بل آزغٍ – بطا ؤعصث االإهضع بمٗجى: ال٣هض, وبطا ؤعصث االإ٩ان بمٗجى: ظهت ال٣هض ُُٞ٨ؿَغ ما ٢بل آزغٍ. وَظا َى ال٣ُاؽ في "مٟٗل" التي ً٩ىن ٞٗلها مً باب "يغب" ؤي بٟخذ االإاضخي و٦ؿغ االإًاعٕ, ٢ا٫ ابً مال٪ في لامُت الأ ٞٗا٫: مًِْ طي الشلازت لا ًَِٟٗلْ له اْثذ بمٟــ ... ــَٗلٍ الإهضعٍ ؤوْ ما ُٞه ٢ض ُٖمِلا بلى ؤن ً٣ى٫ بٗض بِخحن: في ٚحر طا ُٖىَه اٞخَذْ مهضعًا وؾِىا ... ٌُ ا٦ؿِغْ وقظَّ الظي ًٖ طل٪ اٖتزلا) (1). ٢ا٫ في "ال٣امىؽ" : (ال٣هض: اؾخ٣امت الُغٍ٤، والاٖخماص، والأَمُّ، ٢َ هَ ضَ ٍ، وله، وبلُه، ًَ ٣هِ ضٍ)(2). ٢لذ: واالإىاؾِبُ الإا هدً ُٞه َى الاٖخماصُ والأَ مُّ , و٢ض ٢ا٫ حٗالى: {وَلاَ جََُمَّمُىا الْخَبِِضَ مِىْهُ جُىِْٟ٣ُىنَ }, ٢ا٫ البٛىي(مٗىاٍ لا ج٣هضوا)(3) . و٢ا٫ ابً ٖاقىع: (جُمم بمٗجى ٢هض وٖمض)(4) . وفي"مسخاع الصخاح " : ( "ًمَّ مه" ٢هضٍ, و"جُمَّ مه" ج٣هضٍ, و"جُمم" الهُٗضَ للهلاة, وؤنلُ ه الخٗمُّض والخىدي مً ٢ىلهم : جُممه وجإممه)(5). وفي"االإهباح االإىحر " : (وجُممذ الهُٗض جُمما, وجإممذ ؤًًا, ٢ا٫ ابً الؿ٨ُذ ٢ىله حٗالى: {َٞخََُمَّمُىا نَُِٗضًا ََُِّبًا } ا٢هضوا الهُٗض الُُب, زم ٦ثر اؾخٗما٫ُ َظٍ ال٩لمت ختى (1) ٖلا٢ت م٣انض الكغَٗت بإنى٫ الٟ٣ه لابً بُت (م11) (2) ال٣امىؽ (م 310) (3 )مٗالم الخجزًل 1/332 (4 )الخدغٍغ والخىىٍغ 3/56 (5 )مسخاع الصخاح (م 349)

5 ًٖ اؾخٗما٫ التراب في الىظه والُضًً ٖلى َُئت في ٖغٝ الكغٕ ٖباعةً ناع الخُممُ )مسهىنت, وٍممذ االإغٌٍ ٞخُمم, والأنل ًممخه بالتراب (6). (: " االإهباح"٢ا٫ في َلبه ؤًًا, الصخيءَ ضَ هَ ٢لذ: و٢َ ٢هضث الصخيءَ وله وبلُه ٢هضا, مً باب يغب, َلبخه بُٗىه , وبلُه ٢هضي وم٣هَضي بٟخذ الهاص, واؾمُ االإ٩ان ب٨ؿغَا هدى م٣هِضٍ مٗحَّن, وبٌُٗ الٟ٣هاء ظم٘ ال٣هض ٖلى ٢هىص)(7). .مىه االإُلىبُ مً الصخيء َى االإ٣هىصَ ٞ٩إن .وله جُُُمِّم الصخيءُ ب لأظله لِ ما َُ ٞاالإ٣هىص مً الصخيء َى وٖلى َظا مىه. الصخيء والٛغىُ وَظا َى ٞاثضةُ الكُش ؤخمض ػعو١:٢ا٫ (ٞاثضة الصخيء: ما ٢ُهِض له وظىصٍُ) (8). و٢ا٫ الؿىسخي: (الٛغىُ: ما لأظله ب٢ضامُ الٟاٖل ٖلى الٟٗل, ومًِ لاػِم طل٪ ؤن ً٩ىن م٣هىصا)(9). بط (, )ٗبضَى االإٗبر ٖىه بـ(ال٢لذ: والٟٗل المجغص ًٖ االإ٣هض والٛاًت لا مٗجى للٗبض بلا وظىص شخيء بٛحر ٞاثضة )(10), ٢ ا٫ التهاهىي : (الٗبض: بٟخذ الٗحن والباء االإىخضة بدؿب اللٛت: ِْٞٗل لا ًترجب ٖلُه ٞاثضة ؤنلا )(11), و٢ا٫ ال٨ٟىي : (الٗبض: َى ما ًسلى ًٖ الٟاثضة)(12), و٢ُل (ما لِـ ُٞه ٚغى صخُذ لٟاٖلِه )(13), ٢ا٫ حٗالى {ؤََٞدَؿِبْخُمْ ؤَهَّمَا زَلَ٣ْىَا٦ُمْ َٖبَشًا } ٢ا٫ ال٣اؾمي: (ؤي: بٛحر خ٨مت)(14), ولهظا ٢ا٫ ابً هجُم (الصخيءُ لا ًسغط ًٖ ٧ىهه ٖبشا بلا بطا ٧ان له ٚاًت)(15). (6 )االإهباح االإىحر 2/681 (7 )الؿاب٤ 2/504 (8) ٢ىاٖض الخهىٝ (م 26) (9 )خاقُت ٢غة الٗحن (م 169) (10) قغح مسخهغ الغويت 2/274 (11) ٦كاٝ انُلاخاث الٟىىن 2/1162 (12) ال٩لُاث (م643 , )و٢ا٫ ابً ٖاقىع في الخدغٍغ والخىىٍغ 18/134 : (الٗبض: الٗمل الظي لا ٞاثضة ُٞه (13) الخٗغٍٟاث (م 190) (14) مداؾً الخإوٍل 7/305 (15) ٞخذ الٟٛاع3/15

6 ٢ا٫ الىىوياٖلم ؤن ؤنل الٗباصة الُاٖت، والٗباصاثُ ٧لُّها لها مٗانٍ ٢ُٗا, فةن الكغٕ لا ًإمغ بالٗبث ، زم مٗجى الٗباصاث ٢ض ًٟهمه االإ٩لَّ ٠ و٢ض لا ًٟهمه)(16). بطاج٣غع َظا ُٞ٩ىن االإغاص بم٣انض الكغَٗت َى: ٚاًاتُ ها وخِ٨َمُها ومغامحها, ٞ هي: االإٗاوي والخِ ٨َ م التي لأظلها قُغِٖذ الأخ٩ام, ولظل٪ ٧اهذ الأخ٩ام مكخملت ٖلحها مىىَت بها. ٢ا٫ ابً زلضون: (بنَّ الأخ٩ام الكغُٖت ٧لَّها لا بض لها مً م٣انضَ وخِ٨َمٍ حكخمل ٖلحها وحُكغَٕ لأ ظلها)(17). و٢ا٫ ٖلا٫ الٟاسخي: (االإغاص بم٣انض الكغَٗت: الٛاًت مجها, والأؾغاع التي ويٗها الكاعٕ ٖىض ٧لِّ خ٨مٍ مً ؤخ٩امها)(18). ٞا جل جلاله لم ًً٘ قغَٗخه ٖبشا, وبهما لخ٨مت ا٢خًاَا اؾمُه الخ٨ُم. ٢ا٫ ابً الىجاع: ( ولأهه ؾبداهه وحٗالى خ٨ُم، قغٕ الأخ٩ام لخ٨مت ومه لخت، ل٣ىله حٗالىوَمَا ؤَعْؾَلْىَا٥َ بِلاَّ عَخْمَتً لِلَْٗاالإَِحنَ } ٖلى اقخما٫ الأٞٗا٫ ٖلى الخِ٨َم واالإهالر)(19). والخل٤ ٧الأمغ ٦لاَما لا ً٣٘ بلا لخ٨مت, ولهظا ٞةهه ٢ض زبذ (به٩اعُ ٍ ؾبداهه ٖلى مً ػٖم ؤهه لم ًَ سْ لُ ٤ِ الخَ لْ ٤َ لٛاًتٍ ولا لخ٨م ت, ب٣ىله ؤََٞدَؿِبْخُمْ ؤَهَّمَا زَلَ٣ْىَا٦ُمْ َٖبَشًا }, و٢ىله ؤًََدْؿَبُ ِوْؿَانُ ؤَنْ ًُتْرَ٥َ ؾُضًي الؤْ}, و٢ىله وَمَا زَلَ٣ْىَا الؿَّمَاوَاثِ وَالأَْعْىَ وَمَا بَُْجَهُمَا لاَِٖبِحنَ * مَا زَلَ٣ْىَاَُمَا بِلاَّ بِالْخَ٤ِّ })(20). زم بن الخ٨مت التيظلها قغٕ الخ٨م ٢ض حهخضي الٗ٣لُ بلى ال٨ك٠ ٖجها ومٗغٞتها و٢ض لا حهخضي, ٞخب٣ى زاُٞت ٖلُه, ٦ما ؤقاع بلُه الىىوي. ٢ا٫ ابً ٞغخىن: (اٖلم ؤن الله ؾبداهه وحٗالى قغٕ الأخ٩ام بدِ٨َم، مجها ما ؤصع٦ىاٍ, ومجها ما زَِٟي ٖلُىا )(21). و٢ا٫ الأبُاعي (22): (بن اؾخ٣غاء الكغَٗت ًغ قضها بلى ؤنَّ الأخ٩امَ بهما ؤزبدذ مغجبُت باالإهالر, ول٨جها ٢ض جٓهغ للىاْغًٍ, و٢ض جسٟى وَؿخإزغ الله حٗالى بٗلم طل٪) (23). (16) الؤًًاح في االإىاؾ٪ للىىوي م٘ خاقُت ابً حجغ الهُخمي (م414) (17) االإ٣ضمت (م244) (18) م٣انض الكغَٗت الؤؾلامُت و م٩اعمها (م 7) (19) قغح ال٩ى٦ب االإىحر 1/314 (20) البدغ المخُِ7/258 (21) جبهغة الخ٩ام 2/138

7 ؤهىإ االإىاؾبت جخٟاوث في الٗمىم والخهىم، والخٟاء والٓهىع، ٞما و٢ا٫ الُىفي )لازُٟذ ٖىا مىاؾبخه ؾمي حٗبضا، وما ْهغث مىاؾبخه ؾمي مٗلَّ (24) . و٢ا٫ الكُش محمد ؾُٗض الباوي: (ظمُ٘ الأخ٩ام التي قغٖها الله مٗلَّلت باالإهالر, لأهه حٗالى ً الٗلل ما ًم٨ً جًٟل ٖلى ٖباصٍ ببٗشت الغؾل بالكغاج٘ لؿٗاصتهم في الضاعًٍ, ل٨ً مِ بلحها وَى الأٚلب, ومجها ما لا ًم٨ً ٧الأخ٩ام الخٗبضًت) الىنى٫ُ (25). ؤن ٖلتَ الخ٨م لم جَٓهَغ لىا ْهىعا :الخٗبضًت م٘ هضعتها بهما مٗىاَا ٢ا٫ االإ٣بلي: (الأخ٩امو ٌؿىٙ مٗه الؤلخا١ بظل٪ الخ٨م لأظلها, لا ؤهه لا ٖلتَ له في هفـ الأمغ )(26). )٧ل ؤمغ حٗبضي مٗىاٍ: ؤن ُٞه مٗجًى لم وٗلمْه لا ؤهه لِـ ُٞه مٗجى(و٢ا٫ ال٣غافي (27) , و٢ا٫ ؤًًا(مٗىاٍ: ؤن ُٞه مهلختً لا وٗلمها)(28). : (" الخىيُذ"٢ا٫ زلُل بً بسخا١ في و ٞاثضة: ٦شحرا ما ًظ٦غ الٗلماء الخٗبض، ومٗجى طل٪: الخ٨م الظي لا جٓهغ خ٨مخه باليؿبت بلُىا, م٘ ؤهَّ ا هَ جْ ؼِ م ؤهه لا بض مِ ً خ٨مت؛ وطل٪ لأهَّ ا اؾخ٣غؤها ٖاصة الله حٗالى ٞىظضهاٍ ظالبا للمهالر صاعثا للمٟاؾض؛ ولهظا ٢ا ٫ ابً ٖباؽ: "بطا ؾمٗذَ هضاءَ الله ٞهى بما ًضٖى٥ لخحر ؤو ًهغٞ٪ ًٖ قغ"، ٧ةًجاب الؼ٧اة والىٟ٣اث لؿض الخلاث، وؤعف الجىاًاث لجبر االإخلٟاث، وجدغٍم ال٣خل والؿ٨غ والؼوى وال٣ظٝ والؿغ٢ت نىها للىٟىؽ والأوؿاب والٗ٣ى٫ والأمىا٫ والأٖغاى وبٖغايا ًٖ االإٟؿضاث. وٍُ ٣غِّ ب بلُ٪ ما ؤقغها بلُه مشا٫ في الخاعط, بطا عؤًىا مَلِ٩ا ٖاصجُه ً٨غم الٗلماء وحهحن الجها٫، زم ؤ٦غم شخها, ٚلب ٖلى ْىىا ؤهه ٖالم، ٞالله حٗالى بطا قغٕ خ٨ما َٖلِمىا ؤهه قغٖه لخ٨مت، زم بن ْهغث لىا ٞى٣ى٫: َى مٗ٣ى٫ االإٗجى، وبن لم جٓهغ لىا ٞى٣ى٫: َى حٗبض، والله ؤٖلم )(29). (22 )َى ٖلي بً بؾماُٖل بً ٖلي بً خؿحن بً ُُٖت االإال٩ي الخل٩اوي زم الأبُاعي, ًل٣ب بكمـ الضًً, جىفي بالإؾ٨ىضعٍت ؾىت ( 616), ٢ا٫ ابً ٖاقىع: (٧ان بماما في الٟ٣ه والأنى٫ واالإٗ ٣ى٫, ختى ًٞل ٖلى ٞسغ الضًً الغاػي في الأنى٫, له قغح ٖلى البرَان لإمام الخغمحن, والخ٨ملت في الٟ٣ه, وؾُٟىت الىجاة ٖلى َغٍ٣ت بخُاء الٛؼالي, وَى بضٌ٘ ؤج٣ًَُ مً الؤخُاء ). الخىيُذ والخصخُذ الإك٨لاث الخى٣ُذ 1/138 - 139 (23) الخد٣ُ٤ والبُان 3/499 (24) قغح مسخهغ الغو يت 3/382 (25) ٖمضة الخد٣ُ٤ (م86 - 87) (26) الٗلم الكامش (م98) (27) الٟغو١2/584 (28 )الؿاب٤ 2/483 (29 )الخىيُذ في قغح المخخهغ الٟغعي لابً الخاظب 1/73 , ومىاَب الجلُل للخُاب 1/177

8 ٢لذ: زم الأخ٩ام االإٗللت ٢ض ج٩ىن ِٖلَ لُ ها ْاَغة ٞخى٣ضح في الخاَغ مً ٚحر ٧لٟت وبمٗان هٓغ, و٢ض ج٩ىن ٚامًت زُٟت, ُٞخى٢٠ صع٦ها ٖلى يغبٍ مً الىٓغ و الاؾخيباٍ. ٢ا٫ ابً جُمُت: ( بن بصعا٥ الهٟت االإازغة في الأخ٩ام ٖلى وظهها ومٗغٞت االإٗاوي التي ُٖ لِّ ٣ذ بها الأخ٩ام مً ؤقغٝ الٗلىم، ٞمىه الجليُّ الظي ٌٗغٞه ؤ٦ثرُ الىاؽ، ومىه الض٢ُ٤ الظي لا ٌٗغٞه بلا زىانُّهم) (30) . ومً َىا ظٗل االإاوعصي ٢ؿمت الأخ٩ام باٖخباع صع٥ ٖللها زلازُت, ٞ٣ا٫: (مًِ ٖلل االإهالر ما َى ْاَغ ، ومجها ما َى ٚامٌ، ومجها ما َى مَُّٛب خ٨مت اؾخإزغ بها )(31). وهي ال٣ ؿمت التي ط٦غَا ابًُ ٖاقىع في ٦ خابه "م٣انض الكغَٗت " خُض ٢ا٫: (وظضها الٟ٣هاءَ الظًً زايىا في الخٗلُل وال٣ُاؽ ٢ض ؤوق٩ىا ؤن ًجٗلىا ج٣ؿُمَ ؤخ٩ام الكغَٗت بدؿب حٗلُلها زلازت ؤ٢ؿام: 1 - ٢ؿم مٗلَّل لا مدالت, وَى ما ٧اهذ ٖلخه مىهىنت ؤو مُىمَإً بلحها، ؤو هدى طل٪ 2 - و٢ؿم حٗبضي مدٌ, وَى ما لا حُهخضَ ي بلى خ٨مخه. 3 - و٢ؿم مخىؾِ بحن ال٣ؿمحن, وَى ما ٧اهذ ٖلخه زُٟت، واؾخيبِ له الٟ٣هاء ٖلت، وازخلٟىا ُٞه )(32). وؤما الجىٍجي في"مُٛض الخل٤", ٞ٣ض ظٗل الأخ٩ام الكغُٖت مً خُض الخٗلُل والخٗبض زلازت ؤ٢ؿام, ٢ؿم حٗبضي مدٌ, و٢ؿم مٗلل, و٢ؿم مٗلل بإنله حٗبضي بخٟانُله. ٞ٣ا٫ ؤبى االإٗالي: (ؤخ٩ام الكغٕ جى٣ؿم بلى زلازت ؤ٢ؿام: بلى ما لا ٌٗ٣ل مٗىاٍ ؤنلا, وبلى ما ٌٗ٣ل مٗىاٍ ْاَغا (33), وبلى ما ٌٗ٣ل ؤنل مٗىاٍ ول٨ً لا ٌٗ٣ل وظه جٟانُله الأو٫: ٦ًغب الضًت ٖلى الٗا٢لت(34) ووظىب الٛؿل بسغوط االإجي صون زغوط البى٫ . (30) بٖلام االإى٢ٗحن 3/238 (31 )ؤصب الضهُا والضًً (م130) (32 )م٣انض الكغَٗت الؤؾلام ُت (م 150) (33) في االإُبىٕ (34) في جمشُله لهظا الهى٠ بًغب الضًت ٖلى الٗا٢لت هٓغ, ٞ٣ض ٢ا٫ الأبُاعي: (يغب الضًت ٖلى الٗا٢لت ٧ان في الجاَلُت ٞإ٢غٍ الؤؾلام, ولى لم ٌٗ٣ل مٗىاٍ لم جخٟ٤ الجاَلُت ٖلُه ٢بل الؤؾ لام, والؿغ ُٞه ٦ثرة و٢ىٕ الخُإ وقضة الخاظت بلى مماعؾت الؿلاح). الخد٣ُ٤ والبُان 3/456 . وؤنل ال٨لام للٛؼالي في االإؿخهٟى (م 327) ٦ما ط٦غ االإٗل٤ ٖلى ال٨خاب, واهٓغ ؤًًا: الخد٣ُ٤ والبُان 3/680 - 681 . و٢ا٫ ابً الؿب٩يمؿإلت الٗا٢لت مٗ٣ىلت االإٗجى, واجٟا١ الجاَلُت ٖلى طل٪ ٢بل وعوص الكغٕ ًغقض بلى طل٪, لأن الخٗبضي لا تهخضي بلُه الٗ٣ى٫ وبهما ًُخل٣ى مً الكغٕ). الؤبهاط 3/96 , واهٓغ: بٖلام االإى٢ٗحن لابً ال٣ُم3/217 - 220

9 والشاوي: ٦مكغوُٖت ال٣هام, وَى مٗ٣ى٫, وَى لخ٨مت الغصٕ والؼظغ والشالض: هدى الىيىء, ؤنل االإٗجى مٗ٣ى٫ وَى الىٓاٞت والهلاة وهي الغٍايت وبػالت الأهجاؽ, ول٨ً جُغ١ بلى جٟانُله ؤهىإ مً الخٗبضاث ٦خٟانُل الغ٦ٗاث) (35) . غٖذ الأخ٩ام َى جد٣ُ٤ مهالر الٗباص.جل٪ الخِ٨َم التي لأظلها ق زم ظمإُ ٢لذ بن الله لم ًإمغ الٗباص بما ؤمغَم به لخاظخه بلحهم, ولا جهاَم ٖما جهاَم ٖىه (٢ا٫ ٢خاصة: )بُسلا به ٖلحهم, ول٨ً ؤمغَم بما ُٞه نلاخُهم, وجهاَم ٖما ُٞه ٞؿاصَُم (36). و٢ا٫ ا الإاوعصي: (اٖلم ؤن الله ؾبداهه وحٗالى بهما ٧لَّ ٠َ الخَلْ٤َ مخٗبَّضاجِه، وؤلؼمهم مٟترياجه، وبٗض بلحهم عؾله, وقغٕ لهم صًىه, لٛحر خاظتٍ صٖخه بلى ج٩لُٟهم، ولا مً يغوعةٍ ٢اصجه بلى حٗبضَم، وبهما كهض هفَٗهم , جًُّٟ لا مىه ٖلحهم ٦ما جًٟل بما لا ًُدصخى َٖ ض ا مً وٗمه)(37). الر الٗباص في صهُاَم وؤزغاَم, الخ٩الُ٠ ٧لها عاظٗت بلى مه(: بً ٖبض الؿلام و٢ا٫ الٗؼ والله ٚجي ًٖ ٖباصة ال٩ل، ولا جىٟٗه َاٖت الُاجٗحن، ولا جًغٍ مٗهُت الٗانحن, بل لى ٧اهىا ٧لُّهم ٖلى ؤٞجغ ٢لب عظلٍ واخضٍ مجهم, لم ًى٣و طل٪ مً مل٨ه قِئا، ولى ٧اهىا ٧لهم ٖلى ؤج٣ى ا يغٍ ًُٞغوٍ ولا هٟٗه ُٞىٟٗىٍ، ٢لب عظل واخض مجهم, لم ًؼص طل٪ في مل٨ه قِئا، ولم ًبلٛى )بلا مً َضاٍ الله، وظاج٘ بلا مً ؤَٗمه الله، وٖاعٍ بلا مً ٦ؿاٍ و٧لٌّ يا٫ٌّ (38). (و٢ا٫ ابً جُمُت بن الله حٗالى لِـ ٦مشله شخيء, ولِـ ؤمغُ ٍ لىا ٧إمغ الىاخض مىا لٗبضٍ وزضمه, وطل٪ ؤن الىاخض مىا بطا ؤمغ ٖبضٍ ٞةما ؤن ًإمغٍ لخاظخه بلُ ه ؤو بلى االإإمىع به ؤو لخاظخه بلى الأمغ ٞ٣ِ , ٞالأو٫ ٧إمغ الؿلُان ظىضَ ٍ بما ُٞه خُٟٔ مل٨ه ومىاٞٗهم له , ٞةنَّ َضاًت الخل٤ وبعقاصَم بالأمغ والىهي هي مً باب الؤخؿان بلحهم , والمخؿً مً الٗباص ًدخاط بلى بخؿاهه, ٢ا٫ الله حٗالى: {َ بِنْ ؤَخْؿَيْخُمْ ؤَخْؿَيْخُمْ لأِ هُْٟؿِ٨ُمْ وَبِنْ ؤَؾَإْجُمْ َٞلَهَا }, و٢ا٫: {مًَْ َٖمِلَ نَالِخًا َٞلِىَْٟؿِهِ وَمًَْ ؤَؾَاءَ ََٞٗلَحْهَا }. والله حٗالى لم ًإمغ ٖباصٍ لخاظخه بلى زضمتهم ولا َى مدخاط بلى ؤمغَم , وبهما ؤمغَم بخؿاها مىه ووٗمت ؤوٗم بها ٖلحهم, ٞإمغَم بما ُٞه نلاخُ هم وجهاَم ٖما ُٞه ٞؿاصُ َم. وبعؾا٫ُ الغؾل وبهؼا٫ ال٨خب مِ ً ؤٖٓم وٗمه ٖلى زل٣ه ٦ما ٢ا٫: {وَمَا ؤَعْؾَلْىَا٥َ (35 )مُٛض الخل٤ (م39 - 40) (36 )مجمىٕ ٞخاوي ابً جُمُت 18/194 (37 )ؤصب الضهُا والضًً (م 87) (38 )٢ىاٖض الأخ٩ام 2/73

11 بِلاَّ عَخْمَتً لِلَْٗاالإَِحنَ }, و٢ا٫ حٗالى : {لَ٣َضْ مًََّ اللََُّّ َٖلَى االإُْاْمِىِحنَ بِطْ بََٗضَ ِٞحهِمْ عَؾُىلاً مًِْ ؤَهُْٟؿِهِمْ }, و٢ا٫: {ًَاؤَحُّهَا الىَّاؽُ ٢َضْ ظَاءَجْ٨ُمْ مَىَِْٖٓت مًِْ عَبِّ٨ُمْ وَقَِٟاء الإَِا فِي الهُّضُوعِ وََُضًي وَعَخْمَت لِلْمُاْمِىِحنَ * ٢ُلْ بًَِْٟلِ اللََِّّ وَبِغَخْمَخِهِ َٞبِظَلِ٪َ َٞلَُْْٟغَخُىا }, ٞمً ؤوٗم الله ٖلُه م٘ الأمغ بالامخشا٫ ٞ٣ض جمذ الىٗمت في خ٣ه , ٦ما ٢ا٫ : {الَُْىْ مَ ؤَ٦ْمَلْذُ لَ٨ُمْ صًِىَ٨ُمْ وَؤَجْمَمْذُ َٖلَُْ٨ُمْ وِْٗمَتِي }, وَالاء َم االإامىىن , ومً لم ًىٗم ٖلُه بالامخشا٫ بل زظله ختى ٦ٟغ وٖصخى ٞ٣ض ق٣ي الإا بض٫ وٗمت الله ٦ٟغا ٦ما ٢ا٫ : {ؤَلَمْ جَغَ بِلَى الَّظًًَِ بَضَّلُىا وِْٗمَذَ اللََِّّ ٦ُْٟغًا وَؤَخَلُّىا ٢َىْمَ هُمْ صَاعَ الْبَىَاعِ })(39). ٢لذ: ٞالخانل ؤن ٢هض الكاعٕ نلاحُ الخل٤. ٢ا٫ الٗؼ بً ٖبض الؿلام: (االإ٣هىص بالكغاج٘ بعٞا١ الٗباص)(40). و٢ا٫ؤًًا: (٢ض َٖ لِ مْ ىا مً مىاعص الكغٕ ومهاصعٍ ؤنَّ مُلىب الكغٕ بهما َى مهالرُ الٗباص في صًجهم وصهُاَم)(41). و٢ا٫ الٛؼالي: (ٖغ ٞىا مً ؤصلت الكغٕ ؤن الله حٗالى ببٗشت الغؾل وجمهُض بؿاٍ الكغٕ ؤعاص نلاحَ ؤمغِ الخَ لْ ٤ في صًجهم وصهُاَم)(42) . و٢ا٫ ال٣غَبي (لا زلاٝ بحن الٗ٣لاء ؤن قغاج٘ الأهبُاء ٢ُ هِ ض بها مهالرُ الخل٤ الضًيُت والضهُىٍت)(43). و٢ا٫ ابً زلضون: (ؤخ٩ام الله في زل٣ه وٖباصٍ بهما هي بالخحر ومغاٖاة االإهالر ٦ما حكهض به الكغاج٘ )(44). و٢ا٫ الكاَبي في "االإىاٞ٣اث " : (بن وي٘ الكغاج٘ بهما َى الإهالر الٗباص في الٗاظل والآظل مٗا )(45). و٢ا٫ في"الاٖخهام " : (بن الكغَٗت بهما ظاءث الإهالر الٗباص في ٖاظلتهم وآظلتهم, لخإجحهم في الضاعًٍ ٖلى ؤ٦مل وظىَها)(46). (39) مجمىٕ الٟخاوي11/356 - 357 (40) ٢ىاٖض الأخ٩ام 1/206 (41 )الؿاب٤1/37 (42) قٟاء الٛلُل (م204) (43) جٟؿحر ال٣غَبي 2/63 - 64 (44) االإ٣ضمت (م179) (45) االإىاٞ٣اث2/9 (46 )الاٖخهام 1/55

11 (ولهظا ٢ا٫ ؤبى الىٞاء ابً ٖ٣ُل الكغَٗت: ما ويٗه الخَ٤ُّ الإهالر الخَلْ٤ )(47). مً عب الأعباب لٗباصٍ, ُٞا زُبت مً ها مهالرُ : (والكغَٗت ٧لُّ بً ٖبض الؿلامو٢ا٫ الٗؼ لم ً٣بل هصخه في الضهُا والآزغة) (48). )الراالإ٣هىص الأنلي في قغٕ الأخ٩ام هي االإه(: و٢ا٫ الضَلىي (49). و٢ا٫ ابً ٖاقىعبطا هدً اؾخ٣غٍىا مىاعصَ الكغَٗت الؤؾلامُت الضالت ٖلى م٣انضَا مً الدكغَ٘ اؾدبان لىا -مً ٧لُاث صلاثلها، ومً ظؼثُاتها االإؿخ٣غاة -ؤن االإ٣هض الٗام مً . الؤوؿان ً ٖلُه وَى هىُٕ الدكغَ٘ ٞحها َى خٟٔ هٓام الأمت، واؾخضامت نلاخه بهلاح االإهُمِ م الظي ٖ٣له ونلاح ٖمله ونلاح ما بحن ًضًه مً مىظىصاث الٗالَ ه ونلاحَ وَكمل نلاخَ ٌِٗل ُٞه)(50) . بن (: ؤًًاو٢ا٫ االإ٣هض الأٖٓم مً الكغَٗت َى ظلب الهلاح وصعء الٟؿاص , وطل٪ ًَ دهُ ل بةنلاح خا٫ الؤوؿان وصٞ٘ ٞؿاصٍ, ٞةهه الإا ٧ان َى االإهُمً ٖلى َظا الٗالم ٧ان في نلاخه نلاح الٗالم وؤخىاله. ولظل٪ هغي الؤؾلام ٖالج نلاح الؤوؿان بهلاح ؤٞغاصٍ الظًً َم ؤظؼاء هىٖه، وبهلاح مجمىٖه وَى الىىٕ ٧له )(51). و٢ا٫ ابً جُمُت : (وؤنل طل٪ ؤن ٌٗلم الٗبض ؤن الله لم ًإمغها بلا بما ُٞه نلاخُ ىا, ولم ًجهىا بلا ٖما ُٞه ٞؿاصُ ها, ولهظا ًُ شجي اللهُ ٖلى الٗمل الهالر وٍإمغ بالهلاح والؤنلاح وٍىهى ًٖ الٟؿاص, ٞالله ؾبداهه بهما خغم ٖلُىا الخباثض الإا ٞحها مً االإًغة والٟؿاص, وؤمغها بالأٖما٫ الهالخت الإا ٞحها مً االإىٟٗت والهلاح لىا )(52). خضزىا ٢ا٫ ابً ؤبي خاجم: خضزىا ؤبي خضزىا وُٗم بً خماص(: " جٟؿحرٍ"و٢ا٫ ابً ٦شحر في َما ؤن عظلا ؤحى ٖبض الله بً وٖىٝ ؤو ؤخضُ ٖبض الله بً االإباع٥ خضزىا مؿٗغ خضزجي مًٗ ٞةهه ,٪ )ًىهى ٖىه ًإمغ به ؤو قغٌّ زحر (53). (47) جلبِـ ببلِـ لابً الجىػي (م329) (48) ٢ىاٖض الأخ٩ام 2/198 (49 )حجت الله البالٛت1/214 (50 )م٣انض الكغَٗت (م 194) (51 )الؿاب٤ (م 197) (52 )مجمىٕ الٟخاوي 25/282 (53) جٟؿحر ابً ٦شحر 2/6

12 و٢ا٫ الٗؼ بً ٖبض الؿلام: (الكغَ ٗت ٧لها ههاثذ, بما بضعؤ مٟاؾض ؤو بجلب مهالر، ٞةطا ؾمٗذ الله ً٣ى٫ًَاؤَحُّهَا الَّظًًَِ آمَىُىا }ه بٗض هضاثه، ٞلا ججض بلا زحرا ًدش٪ ٖلُه ؤو قغا ًؼظغ٥ ٖىه، ؤو ظمٗا بحن الخض والؼظغ، و٢ض ؤبان في ٦خابه ما في بٌٗ الأخ٩ام مً االإٟاؾض خشا ٖلى اظخىاب ا الإٟاؾض, وما في بٌٗ الأخ٩ام مً االإهالر خشا ٖلى بجُان االإهالر)(54). ( صعء االإفاؾض عاح٘ بلى حلب االإهالح ٢ا٫ جاط الضًً الؿب٩ي: (عظ٘ الكُش ٖؼ الضًً بً ٖبض الؿلام الٟ٣هَ ٧لَّه بلى اٖخباع االإهالر وصعء االإٟاؾض، بل كض ًَ غح٘ اليل بلى اٖخباع االإهالح، فةن صعءَ االإفاؾض مً حملتها)(55). و٢ا٫ ابً ٖاقىع في "خاقُت الخى٣ُذ " ٖىض ٢ى٫ ال٣غافي (االإىاؾبت ما جًمَّ ً جدهُلَ مهلخت وصعء مٟؿضة) : (عَ ظَ ٘ االإىاؾَ بتَ للمهلخت واالإٟؿضة, وطل٪ مَ غْ ظِ ُ٘ الدكغَ٘, وما صَفُْ٘ االإفؿضة بلا مهلخت, فمغحُ٘ الجمُِ٘ االإهلخت)(56). و٢ض ؤقاع بلى َظا الٛؼ الي في "االإؿخهٟى" خحن ٢ا٫: (وٗجي باالإهلختِ المخاٞٓتَ ٖلى م٣هىص الكغٕ, وم٣هىصُ الكغٕ مً الخل٤ زمؿت: وَى ؤن ًدٟٔ ٖلحهم صًجَ هم وهٟؿهم وٖ٣لهم ووؿلهم ومالهم، ٞ٩ل ما ًخًمً خَٟٔ َظٍ الأنى٫ الخمؿت ٞهى مهلخت، و٧ل ما ًُ ٟىث َظٍ الأنى٫ ٞهى مٟؿضة, وصفٗها مهلخت)(57). و٢ا٫ الُىفي في قغح خضًض "لا يغع ولا يغاع" : (الًغع َى االإٟؿضة, ٞةطا هٟاَا الكغُٕ لَؼِمَ بزباثُ الىِٟ٘ الظي َى االإهلخت, لأجهما ه٣ًُان لا واؾُت بُجهما)(58). ٢لذ: ٞهاع صٞ٘ الًغع واالإٟؿضة ٖحنَ االإهلخت, ولهظا ٢ا٫ ابً ٢ضامت في "عويت الىاْغ" : (االإهلخت: ظلب االإىٟٗت ؤو صٞ٘ االإًغة) (59). وبهظا ٌُٗلم ؤن ٢ىلهم (صعء االإٟاؾض م٣ضم ٖلى ظلب االإهالر ) لِـ ٖلى بَلا٢ه, وبهما ٞغيُه ُٞما لى ٧اهذ مهلخت صعء االإٟؿضة جغبى ٖلى االإهلخت االإ٣ابلت التي ًُ ٣هَ ض ظلبُها, (54) ٢ىاٖض الأخ٩ام 1/11 (55) الأقباٍ والىٓاثغ الؿُىَي (م 8) , واهٓغ: حكيُ٠ االإؿام٘ للؼع٦صخي3/461 (56) خاقُت الخىيُذ والخصخُذ2/160 - 161 (57) اؿخهٟى (م 174) (58 )الخُٗحن في قغح الأعبٗحن للُىفي (م238) (59 )عويت الىاْغ1/478

13 ؿضة, االإٟ االإهلخخحن, وهي ُٞما ٞغيىاٍ صعءُ ؤعجرِ جدهُلَ والٗ٣لُ ٞٗىضثظ ً٣خطخي الكغُٕ مهلختً ما ٖلى ظلب االإهلخت, لا ل٩ىهه صعءَ مٟؿضة وبهما ل٩ىهه ٌؿخلؼم ُٞ٩ىن صعئَا م٣ضَّ مً االإهلخت االإ٣ابلت. ؤعجرَ ولهظا ٢ا٫ ابً جُمُت: ( مِ ً ؤنى٫ الكغٕ ؤهه بطا حٗاعى االإهلخت واالإٟؿضة ٢ُضِّمَ ؤعجخُهما )(60), ٞلم ًُُل٤ِ ال٣ى٫َ بخ٣ضًم صعء االإٟؿضة, وبهما ظٗل االإضاعَ ٖلى عجخان بخضاَما مً ٚحر حُٗحن, ومِ شْ لُ ه ٢ى٫ُ الكاَبي: ( بطا ج٣ابلذ االإهلخت واالإًغة ٞكإنُ الٗ٣لاء الىٓغُ بلى الخٟاوث)(61). ٢ا٫ ابً الؿب٩ي: ( مً َىاو ل٣اثلٍ ؤن ً٣ى٫: ج٣ضًم صعء االإٟاؾض ٖلى ظلب االإهالر ٖىض الخٗاعى بهما َى ُٞما بطا حؿاوٍا مً خُض االإهلخت واالإ ٟؿضة, ؤما لى جغجر ظاهب االإهلخت مشل بن ٖٓم و٢ٗها وظَ لَّ زَ ُْ بُ ها ٖلى ظاهب االإٟؿضة ٞةن خ٣غ ؤمغَا و٢ل, ٞلا وؿلم َىا ؤن صعء َظٍ االإٟؿضة ؤولى مً ظلب جل٪ االإهلخت)(62). لأن ٞىاتها مٟؿضة جغبى ٖلى االإٟؿضة ,ؤي: ٞترج٨ب االإٟؿضة َلبا للمهلخت الغاجخت االإهلخخحن ؤصوىغٕ اعج٩اب ؤز٠ االإٟؿضجحن صعءا لأقضَما, وجٟىٍذ االإغج٨بت, و٢اٖضة الك ٢ا٫ ابً ص٢ُ٤ الُٗض: مً ال٣ىاٖض ال٩لُت ؤن جضعؤ ؤٖٓم َما, ٢ا٫ الؼع٦صخي: (لا لأٖ جدهُلا بى٫ الأٖغابي في االإسجض الإا ما بضلُل خضًض "بخضاَُ االإٟؿضجحن باخخما٫ ؤٌؿغَما بطا حٗحن و٢ىُٕ جهاَم الىبي - صلى الله عليه وسلم -, وؤن ًدهل ؤٖٓم االإهلخخحن بتر٥ ؤزٟهما بطا حٗحن ٖضم ًٖ ػظغٍ" )ضظِ بخضاَما, ٢ا٫: وؤٖجي ؤن طل٪ في الجملت لا ؤهه ٖام مُل٣ا خُض ٧ان ووُ (63). بطا و٢ض نغح بهظا ٧لِّه الكُشُ ٖؼ الضًً بً ٖبض الؿلام في "٢ىاٖضٍ" خُض ٢ا٫ ىا طل٪ امخشالا لأمغ لْ َٗ الإهالر وصعء االإٟاؾض َٞ ا ٞةن ؤم٨ً جدهُلُ :اظخمٗذ مهالر ومٟاؾض }: مً االإهلخت صعؤها االإٟؿضة ولا هبالي بٟىاث االإهلخت، ٢ا٫ الله حٗالى: ؤٖٓمَ ٞةن ٧اهذ االإٟؿضة } , ؤما مىٟٗت الخمغ ٞبالخجاعة وهدىَا، وؤما مىٟٗت مىٟٗتهما, مً مٟؿضتهما ؤ٦برُ ا لأنَّ هممَ غَّ خَ (60 )مجمىٕ الٟخاوي 20/538 (61 )الاٖخهام 3/19 (62) الؤبهاط3/65 , واهٓغ: الأقباٍ والىٓاثغ له ؤًًا 1/105 (63) االإىشىع في ال٣ىاٖض 1/348 - 349

14 االإِؿغ ٞبما ًإزظٍ ال٣امغ مً االإ٣مىع, وؤما مٟؿضة الخمغ ٞبةػالتها الٗ٣ى٫ وما جدضزه مً الٗضاوة والبًٛاء والهض ًٖ ط٦غ الله وًٖ الهلاة, وؤما مٟؿضة ال٣ماع ٞبة ً٣إ الٗضاوة والبًٛاء والهض ًٖ ط٦غ الله وًٖ الهلاة، وَظٍ مٟاؾضُ ُٖٓمت لا وؿبت بلى االإىاٞ٘ االإظ٧ىعة بلحها. وبن واهذ االإهلخت ؤٖٓم مً االإفؿضة خه لْ ىا االإ هلخت م٘ التزام االإفؿضة ، وبن اؾخىث االإهالر واالإٟاؾض ٞ٣ض ًخسحر بُجهما و٢ض ًخى٢٠ ٞحهما، و٢ض ً٣٘ الازخلاٝ في جٟاوث االإٟاؾض)(64). ٢لذ: وهدى َظا الخ٣ُُضِ ًغص ٖلى ٢ىلهم (الًغع لا ًؼا٫ بالًغع) لأنَّ ْاَغَ ٍ الؤَلا١, والخد٣ُ٤ لا ً٣خًُه, ُٞ٩ىن مىيىٖها الًغع الأنٛغ, ٞلا ًؼا٫ بالأ٦بر, ولهظا (٦خب سخىىن بلى ٖلي بً مؿلم ظض ؤبي بسخا١ الجبيُاوي و٧ان ٢ايُ ه ٖلى نٟا٢ـ: ؤما بٗض ٞةهه ٢ض بلٛجي ؤنَّ ٢ِبَلَ٪ ؤُهاؾا ٌٛحرون االإى٨غ بإه٨غَ مىه, ٞاػظغَم ًٖ طل٪) (65). ٢ا٫ ابً ال٣ُمالىبي نلى الله ٖلُه وؾلم قغٕ لأمخه بًجابَ به٩اعِ االإى٨َ غ ل َُ دهُ لَ بةه٩اعٍ مً االإٗغوٝ ما ًدبه اللهُ وعؾىله, ٞةطا ٧ان به٩اعُ االإى٨غ ٌؿخلؼم ما َى ؤه٨غُ مىه وؤبٌُٛ بلى الله وعؾىله, ٞةهه لا ٌَ ؿُ ىٙ به٩اعُ ٍ وان ٧ان اللهُ ًُ بِٛ ًُ ه وٍَ م٣ُ ذ ؤَلَ ه)(66). ٢ا٫ ًدحى بً ًدحى: ول٣ض ؤحى مالِ٩ًا الُٗمَغيُّ ٞ٣ا٫ له: ًا ؤبا ٖبض الله، باٌََٗجي ؤَلُ الخَ غَ محن، وؤهذ جغي ؾحرة ؤبي ظٟٗغ، ٞما جغي؟ ٞ٣ا٫ له مال٪: ؤجضعي ما الظي مى٘ ٖمغَ بً ٖبض الٗؼٍؼ ِ عخمه الله ؤن ًُىَلّ يَ عظلا نالخا؟ ٞ٣ا٫ الٗمغي: لا ؤصعي، ٞ٣ا٫ مال٪: ل٨جي ؤها ؤصعي، بهما ٧اهذ البُٗتُ لحزًضَ بٗضٍَ، ٞساٝ ٖمغُ بن وَلَّى عظلا نالخا ؤ ن لا ً٩ىن لحزًضَ بُضٌّ مً ال٣ُام، ٞخ٣ىم هجمت، َُٞ ْٟ ؿُ ض ما لا ًُهْلَر. ٞهَ ضَ عَ عؤيُ َظا الٗمغيِّ ٖلى عؤي مال٪(67). وؤما بػالت الًغع الأ٦بر بالأنٛغ ٞمؿخدؿًَ قغٖا وٖ٣لا, ولهظا ٢ا٫ الؼع٦صخي في "٢ىاٖضٍ " : ("الًغع لا ًؼا٫ بالًغع" ٦ظا ؤَل٣ىٍ, واؾخضع٥ الكُش ػًٍ الضًً ال٨خاوي ٞ٣ا٫: لا بُ ضَّ مً الىٓغ لأزٟهما وؤٚلٓهما اهخهى) (68). (64) ٢ىاٖض الأخ٩ام 1/98 (65 )ب٦ما٫ الؤ٦ما٫للؤبي 1/154 (66 )بٖلام االإى٢ٗحن 4/338 (67 )الاٖخهام للكاَبي 3/33 - 34 (68 )االإىشىع في ال٣ىاٖض الٟ٣هُت2/321

15 الترصص, ومً َىا ٢ا٫ ابً ال٣ُم: ( ظاء٢لذ: ٞةطا اؾخىٍا به٩اع االإى٨غ ؤعب٘ صعظاث: "الأولى": ؤن ًؼو٫ وٍسلٟه يِ ضُّ ٍ, "الشاهُت": ؤن ًَ ٣ِ لَّ وبن لم ًَ ؼُ ٫ْ بجملخه, "الشالشت": ؤن ًسلٟه ما َى مشلُ ه, "الغا بٗت": ؤن ًسلٟه ما َى قغٌّ مىه. ٞالضعظخان الأولُان مكغوٖخان, والشالشت مىيُ٘ اظتهاص, والغابٗت مدغمت, ٞةطا عؤًذَ ؤَلَ الٟجىع والٟؿى١ ًلٗبىن بالكُغهج ٧ان به٩اعُ٥ ٖلحهم مً ٖضم الٟ٣ه والبهحرة بلا بطا ه٣لتهم مىه بلى ما َى ؤخبُّ بلى الله وعؾىله ٦غمي اليُّ كَّ اب وؾبا١ الخُل وهدى طل٪, وبطا عؤًذَ الٟؿا١ ٢ض اظخمٗىا ٖلى لهىٍ ولٗب ؤو ؾمإ م٩اء وجهضًت ٞةنْ ه٣لتهم ٖىه بلى َاٖت الله ٞهى االإغاص , وبلا ٧ان جغ٦ُ هم ٖلى طل٪ زحرا مً ؤن جٟغٚهم الإا َى ؤٖٓمُ مً طل٪, ٞ٩ان ما َم ُٞه قاٚلا لهم ًٖ طل٪, و٦ما بطا ٧ان الغظلُ مكخِٛ لا ب٨ُ خُ بِ المُ جُ ىن وهدىَا وزِٟذ مً ه٣له ٖجها اهخ٣الَه بلى ٦خب البضٕ والًلا٫ والسخغ, ٞضَ ْٖ ه و٦خبَه الأولى, وهظا باب واؾ٘ . وؾمٗذُ قُش الؤؾلام ابً جُمُت - ٢ضؽ الله عوخه وهىع يغٍده -ً٣ى٫: معي, ً ٧ان مجهم ٌكغبىن الخمغ, ٞإه٨غ ٖلحهم مَ مغعث ؤها وبٌٗ ؤصخابي في ػمً الخخاع ب٣ىمٍ لأجها جهض ًٖ ط٦غ الله وًٖ الهلاة, وَالاء م الله الخمغَ غَّ ٖلُه, و٢لذ له: بهما خَ ٞإه٨غثُ الظعٍت وؤزظ الأمىا٫, ٞضٖهم يًٖ ٢خل الىٟىؽ وؾب ًهضَم الخمغُ )(69). ال٣ُم في الضعظت الشالشت ًٓهغ ما في ٦لام ابً الؿب٩ي, لأهه عجر ٞحها صعءَ وبما ٢غعٍ ابًُ ُلب صعئَا ؤًًا, وٖلى َظا ًيبػي ؤن ًخٗحن ًُ ن جٟىٍذ االإهلخت االإ٣ابلت مٟؿضة االإٟؿضة, م٘ ؤ ىي٘ بهه مىي٘ م في َظا االإَلبا لترظُذ صعء بخضاَما ٖلى الأزغي, ولهظا ٢ا٫ ابً ال٣ُ الىٓغُ وزُ٤ بما ؾُإحي مً جد٣ُ٤ الىٓغ في مألاث االإهالر اظتهاص, والله ؤٖلم, ولهظا البدض اجها٫ واالإٟاؾض. مً الله حٗالى بٗباصٍ. ؤخ٩ام الكغَٗت بمهالر الخل٤, عخمتً حٗلُلِ زم الٛغى َىا جشبُذُ (: ٣ُم٢ا٫ ابً ال ال٣غآن وؾىت عؾى٫ الله مملىآن مً حٗلُل الأخ٩ام بالخِ٨َم واالإهالر , وحٗلُلِ الخَ لْ ٤ بهما, والخىبُهِ ٖلى وظىٍ الخِ ٨َ م التي لأظلها قَ غَ ٕ جل٪ الأ خ٩ام, ولأظلها زل٤ جل٪ الأُٖان , ولى ٧ان َظا في ال٣غآن والؿىت في هدى ماثتِ مىيٍ٘ ؤو ماثخحن لَ ؿُ ٣ْ ىاَا, ول٨ىه ًؼٍض ٖلى ؤل٠ِ مىي٘, بُُ غُ ١ٍ مخىىٖت, ٞخاعة ًظ٦غ لام الخٗلُل الهغٍدت , وجاعة ًظ٦غ االإٟٗى٫ لأظله الظي َى االإ٣هىص بالٟٗل , وجاعة ًظ٦غ "مً ؤظل" الهغٍدت في الخٗلُل , وجاعة ًظ٦غ ؤصاة "٧ي", وجاعة ًظ٦غ "الٟاء" و"ؤن", وجاعة ًظ٦غ ؤصاة "لٗل" االإخًمىت للخٗلُل المجغصة ًٖ مٗجى الغظاء االإًاٝ بلى المخلى١ , وجاعة ًيبه ٖلى الؿبب ًظ٦غٍ نغٍدا , وجاعة ًظ٦غ الأوناٝ االإكخ٣ت االإىاؾِ بت لخل٪ (69) بٖلام االإى٢ٗحن 4/339 -28/129 - 131

16 الأخ٩ام زم ًغجبها ٖلحها جغجِبَ االإؿبباث ٖلى ؤؾبابها , وجاعة ًُ ى٨ِ غ ٖلى مً ػٖم ؤهه زل٤ زل٣َ ه وقغٕ صًىَ ه ٖبشا وؾضي , وجاعة ًى٨غ ٖلى مً ًْ ؤهه ٌؿى ي بحن المخخلِ َٟ حن اللظًً ً٣خًُان ؤزغًٍ مسخلٟحن , وجاعة ًسبر ب٨ما٫ خ٨مخه وٖلمه االإ٣خطخي ؤهه لا ًٟغ١ بحن مخمازلحن ولا ٌؿى ي بحن مسخلٟحن وؤهه ًجز٫ الأقُاء مىاػلها وٍغجبها مغاجبها, و جاعة ٌؿخضعي مً ٖباصٍ الخٟ٨غَ والخإمُّ لَ والخضبغ والخٗ٣ل لِ خُ ؿْ ًِ ما بٗض به عؾىلَ ه وقَ غَ َٖ ه لٗباصٍ ٦ما ٌؿخضعي مجهم الخٟ٨غَ والىٓغَ في مسلى٢اجه وخِ ٨َ مِ ها وما ٞحها مً االإىاٞ٘ واالإهالر , وجاعة ًظ٦غ مىاَٞ٘ مسلى٢اجه مُ ىَ بِّ هً ا بها ٖلى طل٪ وؤهه الله الظي لا بله بلا َى, وجاعة ًَ سخِ م آًاثِ زل٣ه وؤمغٍ بإؾماء ونٟاث جىاؾبها وج٣خًحها , وال٣غآن مملىء مً ؤوله بلى آزغٍ بظ٦غ خِ ٨َ مِ الخل٤ والأمغ ومهالخهما ومىاٞٗهما وما جًمىاٍ مً الآًاث الكاَضة الضالت ٖلُه , ولا ًم٨ً مً له ؤصو ى اَلإٍ ٖلى مٗاوي ال٣غآن به٩اعُ طل٪, وَل ظٗل الله ؾ بداهه في ِٞ َُ غ الٗباص اؾخىاءَ الٗض٫ والٓلم والهض١ وال٨ظب والٟجىع والٟٗت والؤخؿان والؤؾاءة والهبر والٟٗى والاخخما٫ والُِل والاهخ٣ام والخضة وال٨غم والؿماخت والبظ٫ والبسل والصر والؤمؿا ٥؟ بل الُٟغة ٖلى الٟغ٢ان بحن طل٪ ٧الُٟغة ٖلى ٢بى٫ الأٚظًت الىاٞٗت وجغ٥ ما لا ًىٟ٘ ولا ٌٛظي , ولا ٞغ١ في الُٟغة بُجهما ؤنلا, وبطا جإملذَ الكغَٗتَ التي بٗض اللهُ بها عؾىلَ ه خَ ٤َّ الخإمل وظضتها مً ؤولها بلى آزغَا قاَضةً بظل٪ هاَ٣ت به, ووظضثَ الخ٨مت واالإهلخت والٗض٫ والغخمت باصًا ٖلى نٟداتها مىاصًا ٖلحها ًضٖى الٗ٣ى٫َ والألبابَ بلحها, و ؤهه لا ًجىػ ٖلى ؤخ٨م الخا٦محن ولا ًلُ٤ به ؤن ٌَ كْ غَ ٕ لٗباصٍ ما ًًاصَا, وطل٪ لأن الظي قغٖها َٖ لِ مَ ما في زلاٞها مً االإٟاؾض وال٣باثذ والٓلم والؿَّ َٟ هِ الظي ًخٗالى ًٖ بعاصجه وقغٖه وؤهه لا ًَ هلُ ر الٗباص بلا ٖلحها ولا ؾٗاصة لهم بضوجها البخت )(70). و٢ا٫ الضَلىي : (و٢ض ًُ َٓ ًُّ ؤنَّ الأخ٩امَ الكغُٖت ٚحرُ مخًمِّىتٍ لصخيءٍ مً االإهالر ، وؤهه لِـ بحن الأٖما٫ و بحن ما ظٗل الله ظؼاءً لها مىاؾَ بت ، وؤنَّ مَ شَ لَ الخ٩لُ٠ بالكغاج٘ ٦مشل ؾُضٍ ؤعاص ؤن ًسخبر َاٖت ٖبضٍ، ٞإمغٍ بغٞ٘ حجغ، ؤو الإـ شجغ ة, مِمَّا لا ٞاثضة ُٞه ٚحر الازخباع، ٞلما ؤَإ ؤو ٖصخى ظىػي بٗمله، وَظا ًٌّْ ٞاؾض , جُ ٨َ ظِّ بُ ه الؿُّ ىَّ ت وبظمإُ ال٣غون االإكهىصِ لها بالخحر. ومَ ً عَ جؼ ؤن ٌٗغٝ ؤنَّ الأٖما٫ مٗخبرة بالىُاث وا لهُئاث الىٟؿاهُت التي نضعث مجها ، ٦ما ٢ا٫ الىبي صلى الله عليه وسلم: "بهما الأٖما٫ بالىُاث", و٢ا٫ الله حٗالى: {لًَْ ًَىَا٫َ اللَََّّ لُخُىمُهَا وَلاَ صِمَائََُا وَلَ٨ًِْ ًَىَالُهُ الخَّ٣ْىَي مِىْ٨ُمْ } وؤن الهلاة قُ غِ ٖذ لظ٦غ الله ومىاظاجِ ه ٦ما ٢ا٫ الله حٗالى وَؤَ٢ِمِ (70) مٟخاح صاع الؿٗاصة2/22 - 23