ﺿرﯾﺑـﺔ ﻫوﻟﯾـود ﻣﺎذا ﯾدﻓﻊ اﻟﻌرب واﻟﻣﺳﻠﻣون ﻟﻠظﻬور ﻓﻲ اﻟﺷﺎﺷﺎت اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ؟ ﺗﺄﻟﯾف: أﺣﻣـد دﻋـدوش ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺣﻘوق ﻣﺣﻔوظﺔ ﺑﺎﺳم اﻟﻣؤﻟف
عدد الصفحات ٢٢ اﻹﻫـداء إﻟﻰ ﻛل ﻣن دﻓﻊ اﻟﺿرﯾﺑﺔ.. وﻣن أﺟﺑرﻧﺎ ﻋﻠﻰ دﻓﻊ أﺿﻌﺎﻓﻬﺎ.. وﻣن رﻓض أن ﯾدﻓﻊ ﺷﯾﺋﺎً ﻣﻧﻬﺎ.. وﻣن أﻧﻘذﻧﺎ ﻣن دﻓﻊ ﻣﺎ ﻫو أﻗل. إﻟﻰ ﻛل ﻣن ﻗرأ وﻋﻠّق وأﺿﺎف وﺻوّب.. إﻟﻰ ﻛل ﻣن ﻓﻬم.. وﻣن ﺣﺎول أن ﯾﻔﻬم. إﻟﻰ اﻷﺟﯾﺎل اﻟﻘﺎدﻣﺔ.. ﻣن ﯾدﻓﻊ ﻣﻧﻬم.. وﻣن ﯾرﻓض اﻟدﻓﻊ.. ﺄن ﯾﻘﺑض ﺷﯾﺋﺎً ذات ﯾوم.وﻣن ﯾﺣﻠم ﺑ إﻟﻰ ﻛل ﻣن ﺗﺷرﻓوا ﺑﺗﺟرﺑﺔ ﻋﻣر اﻟﺷرﯾف.. وﻣن ﺳﯾﻌﻘد اﻟﻌزم ﯾوﻣﺎً ﻟﺣﻣل رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺻطﻔﻰ اﻟﻌﻘﺎد. أﻗدم اﻋﺗراﺿﻲ وﺻراﺧﻲ، وأﻫدي اﻣﺗﻧﺎﻧﻲ وﺛﻧﺎﺋﻲ.. أﺣﻣد دﻋدوش
عدد الصفحات ٣٣ اﻟﻔﻬـرس • اﻟﻣﻘدﻣﺔ • ﻫوﻟﯾود واﻟﺷرق اﻹﺳﻼﻣﻲ.. ﺑداﯾﺔ ﻏﯾر ﻣوﻓﻘﺔ! • د.. اﻟﻧﺟﺎح أوﻻً!ﻋرب وﻣﺳﻠﻣون أﻣرﯾﻛﯾون ﻓﻲ ﻫوﻟﯾو • ﻋرب وﻣﺳﻠﻣون ﯾﻬﺎﺟرون إﻟﻰ ﻫوﻟﯾود.. ﻣﺎ اﻟذي ﺗﻐﯾر؟! • ﺣﻠﻘﺔ اﻹرﻫﺎب اﻟﻣﻐﻠﻘﺔ. • اﻹﻧﺻﺎف ﻋﻠﻰ طرﯾﻘﺔ ﻫوﻟﯾود.. اﻟﻣﺳﻠﻣون واﻟﻌرب اﻷﺧﯾﺎر! • "وادي اﻟذﺋﺎب".. اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻋﻠﻰ طرﯾﻘﺔ اﻟدراوﯾش! • "اﻟﺟﻧﺔ اﻵن".. ﻋﻧدﻣﺎ ﺗدﻓﻊ اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﺿرﯾﺑﺔ! • ﻣﻌﻧﺎ أم ﺗرﺳﯾﺦ ﻟﻌﺟزﻧﺎ؟! "ﺳﯾرﯾﺎﻧﺎ".. ﺗﻌﺎطفٌ • اﻟﻛوﻣﯾدﯾون اﻟﻣﺳﻠﻣون ﻓﻲ أﻣرﯾﻛﺎ.. ﺳﺧرﯾﺔ ﻣﻧﺎ أم ﻷﺟﻠﻧﺎ؟! • "ﺑﺎﺑل".. أﯾن ﺣظ اﻟﻌرب واﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻣن اﻟﻌوﻟﻣﺔ؟ • "ﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﺳﻣﺎء".. ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛرﻣت ﻫوﻟﯾود ﺑﺈﻧﺻﺎﻓﻧﺎ! • "اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ".. ﻣن ﻟم ﯾﻛن ﻣﻌﻧﺎ ﻓﻬو ﺿدﻧﺎ! • ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻧﺗﻘل ﻫوﻟﯾود إﻟﻰ اﻟﺷرق. • ﻓﻊ؟.. وﻣن ﯾﻘﺑض؟ﺿرﯾﺑﺔ ﻫوﻟﯾود.. ﻣن ﯾد
عدد الصفحات ٤٤ اﻟﻣﻘدﻣـﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﺗﺣدث ﻋن ﻫوﻟﯾود ﻓﺣدﯾﺛﻧﺎ ﻻ ﯾﻛون ﻋن ﻣﺟرد ﺿﺎﺣﯾﺔ ﻣن ﺿواﺣﻲ ﻟوس أﻧﺟﻠوس، وﻻ ﺣﺗﻰ ﻋن ﻣرﻛز ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ واﻹﻋﻼم ﻓﻲ اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة، ﺑل ﻋن ﻋﺎﺻﻣﺔ ﻫذﻩ اﻟﺻﻧﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ﻛﻠﻪ، واﻟﺗﻲ ﺗﺻدّر ﻣﻧﺗﺟﺎﺗﻬﺎ إﻟﻰ أﻛﺛر ﻣن ﻣﺎﺋﺔ ﻏم ﻣن ﻣﻼﯾﯾن اﻟدوﻻرات اﻟﺗﻲ ﺗُﺿﺦ ﻛل ﻋﺎم ﻓﻲ ﻣراﻛز ﺳﯾﻧﻣﺎﺋﯾﺔ وﺧﻣﺳﯾن دوﻟﺔ، ﻓﺑﺎﻟر أﺧرى ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ﻣﺛل اﻟﻬﻧد واﻟﺻﯾن وﻓرﻧﺳﺎ وﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ، وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن أن "ﺑوﻟﯾود" اﻟﻬﻧدﯾﺔ ﺗﻧﺗﺞ ﻟوﺣدﻫﺎ ﺣواﻟﻲ ﺿﻌف ﻋدد اﻷﻓﻼم اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺗﺟﻬﺎ ﻫوﻟﯾود ﺳﻧوﯾﺎً *، إﻻ أن ﻫوﻟﯾود وﺑﻐض اﻟﻧظر ﻋن ﻗﯾﻣﺗﻬﺎ -ﺎ ﻫﻲ اﻟوﺣﯾدة اﻟﻘﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺗﺻدﯾر ﺟﻣﯾﻊ ﻣﻧﺗﺟﺎﺗﻬ إﻟﻰ ﻣﻌظم دول اﻟﻌﺎﻟم، ﻟذا ﻓﺈن ﻛل ﻣن ﯾﻌﻣل ﻓﯾﻬﺎ أو ﯾﻧﺗﻘل إﻟﯾﻬﺎ وﻛل ﻣﺎ -وﻣﺿﻣوﻧﻬﺎ ﯾُﻧﺗَﺞ ﻓﻲ اﺳﺗودﯾوﻫﺎﺗﻬﺎ أو ﯾﺗﻣﻛن ﻣن اﻟوﺻول إﻟﯾﻬﺎ ﻣن اﻟﺧﺎرج ﻓﺈﻧﻪ ﯾُﻌطﻰ ﺻﻔﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ. وﺑﻣﺎ أن ﻣﻧﺎﻓﺳﺔ ﻣراﻛز ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ اﻷﺧرى ﻟﯾﺳت واردة ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟﺣﺎﺿر أو اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل اﻟﻣﻧظور، ﻓﺳﺗظل ﻫوﻟﯾود ﻣﺣط أﻧظﺎر ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻌﺎﻣﻠﯾن ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﺻﻧﺎﻋﺔ واﻟﻣﻬﺗﻣﯾن ﺑﻣﻧﺗﺟﺎﺗﻬﺎ، وﻛﻣﺎ ﺗﺧطّﻰ اﻟدوﻻر اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﺣدود اﻟدوﻟﺔ اﻟﺗﻲ ﯾُطﺑﻊ ﻓﯾﻬﺎ وﯾﻣﺛل ﻗوﺗﻬﺎ اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ ﻟﯾﺻﺑﺢ ﻓﻲ اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﻪ ﻋﻣﻠﺔ اﻟﻌﺎﻟم؛ ﻓﺈن ﻫوﻟﯾود ﺗﺧطت ﺎ ﻣﺣﻛوﻣﺔ ﺑﺳﯾﺎﺳﺔ وﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟدوﻟﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻘﻊ أﯾﺿﺎً ﺣدودﻫﺎ اﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﻛوﻧﻬ ﻓﯾﻬﺎ، وﻫذﻩ ﻫﻲ أﺑرز ﻣﻼﻣﺢ اﻟﻌوﻟﻣﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﻌﯾﺷﻬﺎ اﻟﯾوم، واﻟﺗﻲ ﺗﻌطﻲ ﻣن ﯾﻣﻠك اﻟﺳﻼح اﻷﻗوى واﻻﻗﺗﺻﺎد اﻷﺿﺧم اﻟﺣقﱠ ﻓﻲ ﻓرض وﺟﻬﺔ ﻧظرﻩ ورؤﯾﺗﻪ وﻓﻠﺳﻔﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻵﺧرﯾن ﺑﻣﺎ ﯾﺣﻘق ﻣﺻﺎﻟﺣﻪ اﻟﺧﺎﺻﺔ. ﺗراق ﺣدود ﻋﺎﺻﻣﺔ اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ واﻹﻋﻼم اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﯾن ﻗد ﻻ اﻧطﻼﻗﺎً ﻣن ﻫذﻩ اﻟﺣﻘﺎﺋق، ﻓﺈن اﺧ ﯾﻛون ﺑﺎﻷﻣر اﻟﺳﻬل، ﺧﺻوﺻﺎً ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﻫذﻩ اﻟﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻣن ﻗﺑل أﺷﺧﺎص ﻻ ﯾﺗﻔﻘون ﺑﺎﻟﺿرورة ﻣﻊ ﺗوﺟﻬﺎت اﻟﻘوى اﻟﻣﺳﯾطرة، ﻣﻣﺎ ﻗد ﯾﺿطرﻫم إﻟﻰ دﻓﻊ ﺿرﯾﺑﺔ ﻣﺎ ﺗﺗﻧﺎﺳب ﯾطرة ﻋﻠﻰ اﻟﺳﺎﺣﺔ طرداً أو ﻋﻛﺳﺎً ﻣﻊ درﺟﺔ اﻧﺳﺟﺎم ﻣواﻗﻔﻬم ﻣﻊ اﻟﺗوﺟﻬﺎت واﻟرؤى اﻟﻣﺳ وﻣﻊ ﻗدرﺗﻬم ﻋﻠﻰ اﻟﺛﺑﺎت واﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ وﺗرﺗﯾب اﻷوﻟوﯾﺎت. وﺑﻣﺎ أن اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﺑﯾن * ﺣﻮاﻟﻲ ﺑﻮﻟﯿﻮد إﻧﺘﺎج ﯾﺒﻠﻎ1000 ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺳﻨﻮﯾﺎً ﻓﯿﻠﻢ600 .ھﻮﻟﯿﻮد ﻓﻲ ﻓﻘﻂ ﻓﯿﻠﻢ
عدد الصفحات ٥٥ اﻟﻌرب واﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻣن ﺟﻬﺔ وﺑﯾن اﻟﻘوى اﻟﻣﺳﯾطرة ﻋﻠﻰ ﻫوﻟﯾود ﻣن ﺟﻬﺔ أﺧرى ﻛﺎﻧت ﺗﺗﺳم دوﻣﺎً ﺑﺎﻟﺻراع واﻟﺗﻧﺎﻓر، ﻓﺈن اﺣﺗﻣﺎل دﻓﻊ ﻫذﻩ اﻟﺿرﯾﺑﺔ ﻗد ﯾرﻗﻰ إﻟﻰ درﺟﺔ اﻟﺿرورة. ﻛﺗﺎب اﻟﻣﺧﺗﺻر، ﻧﺳﻌﻰ إﻟﻰ ﺗﺳﻠﯾط اﻟﺿوء ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﺟﺎﻧب ﻣن ﻋﻼﻗﺔ ﻓﻲ ﻫذا اﻟ اﻟﻌرب واﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﺑﻬوﻟﯾود، دون اﻹﻏراق ﻓﻲ ﺗﻔﺎﺻﯾل ﻫذﻩ اﻟﻌﻼﻗﺔ وﺟواﻧﺑﻬﺎ اﻷﺧرى واﻟﺗﻲ ﻗد ﺳﺑق ﻟﻠﻌدﯾد ﻣن اﻟﺑﺎﺣﺛﯾن اﻟﺧوض ﻓﯾﻬﺎ. وﯾﺗﺿﻣن اﻟﻛﺗﺎب ﺳرداً ﺗﺎرﯾﺧﯾﺎً اﻟﻌرب واﻟﻣﺳﻠﻣون ﺑوﺻﻔﻬم ﻣوﺟزاً ﻟﺗطورﻫﺎ ﻣﻊ اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ اﻟﺿرﯾﺑﺔ اﻟﺗﻲ ﯾدﻓﻌﻬﺎ اﻟطرف اﻷﺿﻌف ﻓﻲ ﻣﻌﺎدﻟﺔ ﻏﯾر ﻣﺗﻛﺎﻓﺋﺔ، ﻋﻠﻣﺎً ﺑﺄﻧﻧﺎ ﻻ ﻧﻬدف ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻛﺗﺎب إﻟﻰ ﺣﺻر ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻌﻠق ﺑﻣوﺿوﻋﻪ، ﺑل ﻧﻬﺗم ﺑﺎﻟﺗﻌﻣق ﻓﻲ ﺗﺣﻠﯾل ﺑﻌض اﻷﻣﺛﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﺟدﻫﺎ ﻧﻣوذﺟﯾﺔ، ﺑﻬدف اﻻرﺗﻘﺎء ﺑوﻋﻲ اﻟﻘﺎرئ ﻟﻔﻬم أﺑﻌﺎد اﻟﻘﺿﯾﺔ ﺻرﯾﺎً ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺷﺎﻫدة اﻟواﻋﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ﻟﯾﺗﺟﻧب اﻟوﻗوع ﻓﻲ اﻟﻣطروﺣﺔ، وﺗدرﯾﺑﻪ ﺑ أﺳر اﻟرﺳﺎﺋل ﻏﯾر اﻟﻣﺑﺎﺷرة واﻟﺻور اﻟﻧﻣطﯾﺔ، ﻣﻊ ﺗرﻛﯾزﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻧوات اﻷﺧﯾرة ﻣن ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻣذﻛورة واﻟﺗﻲ ﺗﻠت أﺣداث اﻟﺣﺎدي ﻋﺷر ﻣن ﺳﺑﺗﻣﺑر ﻋﺎم 2001، ﺎ ﻟم ﻧﻘﺻر اﻫﺗﻣﺎﻣﻧﺎ ﺣﯾث دﺧﻠت ﻣﻧذ ﺗﻠك اﻟﻠﺣظﺔ ﻣرﺣﻠﺔ ﺟدﯾدة ﻓﻲ ﻏﺎﯾﺔ اﻷﻫﻣﯾﺔ. ﻛﻣ ﻓﻲ ﺑﻌض اﻷﻣﺛﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻧﺗﺟﻪ ﻫوﻟﯾود دون ﻏﯾرﻫﺎ، ﺧﺻوﺻﺎً ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻧﺟﺢ ﺑﻌض ﻓﻲ اﻟوﺻول إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ دون اﻟﻣرور ﺑﻌﺗﺑﺔ -أﯾﺎً ﻛﺎن ﻣﺻدرﻫﺎ-اﻷﻋﻣﺎل اﻟﺳﯾﻧﻣﺎﺋﯾﺔ ﻫوﻟﯾود. وﻻ ﻧﻧﺳﻰ اﻟﺗذﻛﯾر ﺑﺄن دور اﻟﺑﺎﺣث واﻟﻧﺎﻗد ﯾﻘﺗﺻر ﻋﻠﻰ ﺟﻣﻊ وﺗﺣﻠﯾل اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ت وﻣﺣﺎوﻟﺔ اﻟﺑﺣث ﻋن ﺑﻌض اﻷﺟوﺑﺔ، ﻟذا ﻓﺈن ﻧﻘدﻧﺎ ﻟﺗﺟرﺑﺔ أي وطرح اﻟﺗﺳﺎؤﻻ ﺷﺧص أو ﺟﻬﺔ أو دوﻟﺔ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻛﺗﺎب ﻻ ﻧﻘﺻد ﻣﻧﻪ اﻟﻣﺣﺎﺳﺑﺔ أو اﻟطﻌن أو اﻟﺗﺟرﯾﺢ، ﺧﺻوﺻﺎً وأن ﻣوﺿوع اﻟﻛﺗﺎب ﯾﺳﺗﻠزم ﺗﺳﻠﯾط اﻟﺿوء ﻋﻠﻰ اﻟﺛﻐرات واﻟﻧواﻗص أو اﻟﺗﻘﻠﯾل ﻣن دون أن ﯾﻌﻧﻲ ذﻟك ﺑﺎﻟﺿرورة ﻋدم اﻻﻋﺗراف ﺑﺎﻟﺟواﻧب اﻷﺧرى اﻟﻣﺿﯾﺋﺔ ﺷﺄﻧﻬﺎ. وﷲ ﻣن وراء اﻟﻘﺻد. أﺣﻣد دﻋدوش
عدد الصفحات ٦٦ ﻫوﻟﯾود واﻟﺷرق اﻹﺳﻼﻣﻲ.. ﺑداﯾﺔ ﻏﯾر ﻣوﻓﻘﺔ! ﻫوﻟﯾود.. ﻋﺎﺻﻣﺔ اﻟﻔن اﻟﺳﺎﺑﻊ ﻓﻲ ﻣطﻠﻊ اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن، ﺑدأت اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ ﺑﺷق طرﯾﻘﻬﺎ إﻟﻰ ﻗﻠوب اﻟﻧﺎس اﻟذﯾن أُﺧذوا اﺿﺣﺎً أن ﻫذا اﻟﻔن اﻟﺟدﯾد ﺑﻣﺎ ﺗﻌرﺿﻪ ﺗﻠك اﻵﻟﺔ اﻟﻌﺟﯾﺑﺔ ﻣن ﺻور ﻣﺗﺣرﻛﺔ، وﺑدا و ﺳﯾﺣﺗل ﻣﻛﺎﻧﺎً ﺑﺎرزاً ﺑﯾن اﻟﻔﻧون اﻟﺳﺗﺔ اﻟﺗﻲ ﻋرﻓﺗﻬﺎ اﻟﺷﻌوب اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﺑدءاً ﻣن اﻟﺗﻠوﯾن واﻟرﺳم ووﺻوﻻً إﻟﻰ اﻟﻣﺳرح، ورﺑﻣﺎ ﻟم ﯾﻛن ﻗد ﺧطر ﺑﺑﺎل رواد ﻫذا اﻟﻔن آﻧذاك أن ﯾﺗﺣول ﻓﻧﻬم إﻟﻰ ﺻﻧﺎﻋﺔ ﻗﺎﺋﻣﺔ ﺑذاﺗﻬﺎ، وأن ﺗﺗﺣول أﻫداﻓﻬﺎ ﻣن ﺗﺳﺟﯾل اﻷﺣداث ﯾﺔ إﻟﻰ وﺳﯾﻠﺔ ﻟﻧﺷر اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ أو ﻟﺑث اﻟدﻋﺎﯾﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻷﯾدﯾوﻟوﺟﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺣو اﻟﯾوﻣ اﻟذي ﺑدا ﺷﺎﺋﻌﺎً ﻗﺑل ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﻘرن. ﺗﻧﺎزع ﻛل ﻣن اﻷﻣرﯾﻛﻲ "ﺗوﻣﺎس أدﯾﺳون" واﻷﺧوان اﻟﻔرﻧﺳﯾﺎن "ﻟوﻣﯾﯾر" ﺷرف ﻫذا اﻻﺧﺗراع، ﻟذا اﻧﺗﺷرت ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ ﻓﻲ ﻛل ﻣن أورﺑﺎ واﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة ﺑﺎﻟﺗوازي وﻓﻲ وﻗت واﺣد أواﺧر اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر، وﻋﻧدﻣﺎ اﺧﺗﺎر اﻟﻣﺧرج "ﺳﯾﺳل ﺑﻲ دﯾﻣﯾل" ﺿﺎﺣﯾﺔ ﻫﺎدﺋﺔ ﻣن ﺿواﺣﻲ ﻟوس أﻧﺟﻠوس ﺗﺳﻣﻰ ﻫوﻟﯾود ﻟﺗﺻوﯾر ﻓﯾﻠم "اﻟﻛﺎوﺑوي" اﻟﺻﺎﻣت "رﺟل اﻟﻣرأة اﻟﻬﻧدﯾﺔ" ﻟم ﯾﺧطر ﺑﺑﺎل أﺣد ﺣﯾﻧﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﺳﺗﺻﺑﺢ ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد ﺗﺑﻠﻎ ﻣﺑﯾﻌﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻫوﻟﯾود ﻋﺎﺻﻣﺔ ﻟواﺣدة ﻣن أﺿﺧم ﺻﻧﺎﻋﺎت اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺣدﯾث، وﻟ وﺣدﻫﺎ ﻣﺎ ﯾﻘﺎرب 85 ﻣﻠﯾﺎر دوﻻر ﻛل ﻋﺎم ﺑدأت ﺷرﻛﺎت اﻹﻧﺗﺎج اﻟﻧﺎﺷﺋﺔ ﺑﺻﻧﺎﻋﺔ أﻓﻼﻣﻬﺎ اﻟﺻﺎﻣﺗﺔ اﻷوﻟﻰ وﻋرﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺟﻣﻬور ﺑﻬدف اﻟﺗﺳﻠﯾﺔ ﻻ ﻏﯾر، ووﺟدت اﻟﻔرق اﻟﻣﺳرﺣﯾﺔ اﻟﺟواﻟﺔ ﻓﻲ ﻫوﻟﯾود ﻣﻬﻧﺔ وﻟم ﺗﻛن أﺳﻣﺎؤﻫم ﺗﻌﻠن ﻋﻠﻰ أﻛﺛر رﺑﺣﯾﺔ وأﻗل ﺟﻬداً. ﻟم ﯾﺣظ اﻟﻣﻣﺛﻠون ﺑﺎﻟﺷﻬرة آﻧذاك اﻟﺟﻣﻬور، إﻟﻰ أن أُدرج اﺳم اﻟﻣﻣﺛل "ﻓﻠورﻧس ﻟورﻧس" ﻷول ﻣرة ﻓﻲ أﺣد أﻓﻼﻣﻪ ﻋﺎم 1910، ﺛم ﺗطور اﻷﻣر ﺑﺳرﻋﺔ ﺣﺗﻰ أﺻﺑﺢ اﻟﻣﻣﺛل اﻟﻧﺟمَ اﻷول ﻟﻠﻔﯾﻠم ﺑدﻻً ﻣن اﻟﻣﺧرج واﻟﻛﺎﺗب ﻓﻲ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﺣﯾﺎن. ﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﺑدون ﻣﻧﺎﻓس، أﺛﻧﺎء اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻷوﻟﻰ وﺑﻌدﻫﺎ؛ وﺟدت اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ ا ﻓﺑﯾﻧﻣﺎ اﻧﺷﻐل اﻷورﺑﯾون ﺑﺻﻧﺎﻋﺔ اﻷﺳﻠﺣﺔ وإﻋﺎدة ﺑﻧﺎء ﻣﺎ دﻣرﺗﻪ اﻟﺣرب، ازدﻫرت ﺣﯾﺎة
عدد الصفحات ٧٧ اﻟﺗرف ﻓﻲ ﻫوﻟﯾود ﺑﺟوﻫﺎ اﻟﻣﺷﻣس وﺗﻼﻟﻬﺎ اﻟﺧﺿراء وﻗﺻورﻫﺎ اﻟﺑﺎذﺧﺔ، وأﺻﺑﺣت ﻗﺑﻠﺔ اﻟﻣﺳﺗﺛﻣرﯾن ﻓﻲ ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﺗرﻓﯾﻪ واﻟﻬﺎرﺑﯾن ﻣن ﺟﺣﯾم اﻟﺣرب ﻓﻲ أورﺑﺎ أو ﻣن ﺑﻘﯾﺔ ﯾﺎت اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗﺣﻘق ﺳﯾﺎﺳﺎﺗﻬﺎ اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ أﺣﻼﻣﻬم.اﻟوﻻ وﺑﻌد اﻧﻔراج أزﻣﺔ اﻟﻛﺳﺎد اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﻌﺷرﯾﻧﺎت، ﺗﺳﺎرﻋت وﺗﯾرة اﻹﻧﺗﺎج ﻓﻲ -ﻫوﻟﯾود وأُﺳﺳت ﻓﯾﻬﺎ اﻟﺑﻧﯾﺔ اﻟﺗﺣﺗﯾﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻣﻧﺎﻓﺳﺔ اﻻﺳﺗودﯾوﻫﺎت اﻷورﺑﯾﺔ اﻟﻌﻣﻼﻗﺔ ﺎﻋﺔ اﻟﺗرﻓﯾﻪ ﻗطﺎﻋﺎً اﻗﺗﺻﺎدﯾﺎً وأﺻﺑﺣت ﺻﻧ -واﻷﻟﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﺧﺻوص ﻣﺳﺗﻘﻼً ﺑذاﺗﻪ، ﯾﻌﻣل ﻓﯾﻬﺎ آﻻف اﻟﻣوظﻔﯾن ﻣن اﻟﻛﺗﺎب واﻟﻣﺧرﺟﯾن واﻟﻧﺟوم واﻟﻔﻧﯾﯾن، إﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﻟﻣﻧﺗﺟﯾن واﻟﻣوزﻋﯾن واﻹدارﯾﯾن اﻟﻣﺗﺧﺻﺻﯾن ﺑﺗﻧظﯾم أﻋﻣﺎل ﻫذﻩ اﻟﺻﻧﺎﻋﺔ، ﻓﺳﺎرﻋت اﻟﺳﻠطﺎت اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ إﻟﻰ ﺳن اﻟﻘواﻧﯾن ﻟﺗﻧظﯾﻣﻬﺎ، ووﺿﻌت ﻟﻬﺎ ﻋدداً ﻣن ﺑط اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ ﻣﺛل ﺣظر ﻣﺷﺎﻫد اﻹﻏراء واﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺳوﻗﯾﺔ، ﺛم ﺗراﺟﻌت ﺣدة اﻟﺿوا اﻟرﻗﺎﺑﺔ اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ ﻣﻊ اﻟﺗﻘﻠﺑﺎت اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ﺑﻌد اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ. وﺑﻌد ﻣرور أﻛﺛر ﻣن ﻗرن ﻋﻠﻰ اﺧﺗراع آﻟﺔ اﻟﺗﺻوﯾر اﻟﺳﯾﻧﻣﺎﺋﻲ، ﻣﺎ زاﻟت اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ ﺗﻛﺎﻓﺢ رﺑﺔ اﻟﻔن واﻹﺑداع، وﻟﺗﺣﻣل ﻓﻲ ﺛﻣﺎرﻫﺎ ﺧﻼﺻﺔ ﻓﻲ ﺳﺑﯾل اﻟوﻓﺎء ﻟﺑذورﻫﺎ اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ﺗ اﻟﺣس اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ وﺗﻔﻠﺳف اﻟﻌﻘل اﻟﺑﺷري، ﻛﻣﺎ ﻫو ﺣﺎل اﻟﻔﻧون واﻵداب اﻟراﻗﯾﺔ، وﻟﻛن ظروف اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن أﻋطت اﻟﺳﯾﺎدة ﻟﻠﺟواﻧب اﻷﺧرى اﻟﺗﻲ ﺣوﻟت ﻫذا اﻟﻔن إﻟﻰ ﺻﻧﺎﻋﺔ ﺗﺧﺿﻊ ﻟﻘواﻋد اﻟﺳوق اﻟﺻﺎرﻣﺔ، وإﻟﻰ وﺳﯾﻠﺔ إﻋﻼﻣﯾﺔ ﺗﻌﻛس ﻓﻲ أﺣﺳن ﺗﻬﺎ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟذي ﺗﻧﺷﺄ ﻓﯾﻪ، وﺗﺗﺄﺛر ﺑﺎﻟﺣراك اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ وﺑﺎﻟﺗﻘﻠﺑﺎت اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﺣﺎﻻ واﻟﻔﻛرﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺻف ﺑﻪ، وأﯾﺿﺎً ﺑﺎﻟﺗطورات اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺔ واﻻﻛﺗﺷﺎﻓﺎت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻛﺗﺳﺑﻬﺎ. ﻟذا أﺻﺑﺣت ﻫوﻟﯾود اﻟﺑﯾﺋﺔ اﻷﻛﺛر ﻣﻼءﻣﺔ ﻟﻐرس ﺑذور اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ، ﻫﺎ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟم ﻛﻠﻪ، ﻣﻣﺎ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﺣط أﻧظﺎر اﻟﻣﻬﺗﻣﯾن وﻣن ﺛم ﻟﺟﻧﻲ ﺛﻣﺎرﻫﺎ وﺗﺻدﯾر ﺑﺎﻟﺗﺄﺛﯾر واﻟﺗﻐﯾﯾر ﻓﺿﻼً ﻋن اﻟرﺑﺢ، وﻟﺗﺗﺣول ﻫوﻟﯾود ﻣن ﻣﺟرد ﻣرﻛز ﻟﻠﺗرﻓﯾﻪ إﻟﻰ ﺳﺎﺣﺔ ﻟﻠﺻراع ﺑﯾن اﻟﻘوى اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ، وإﻟﻰ واﺣدة ﻣن أﻫم أذرع اﻟدﻋﺎﯾﺔ اﻟﻣوﺟﻬﺔ "اﻟﺑروﺑﺎﻏﺎﻧدا" ﻟﺻﺎﻟﺢ اﻟطرف اﻷﻗوى! واﻟﻣﺳﻠﻣﯾن؟ ﻛﯾف ﻗدﻣت ﻫوﻟﯾود ﺻورة اﻟﻌرب
عدد الصفحات ٨٨ ﺣﯾث ﻻ ﺗﻛﺎد ﺻورة اﻟﻌرب واﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﺗﺧرج ﻋن إطﺎر اﻟﺻور اﻟﻧﻣطﯾﺔ اﻟﻘﻠﯾﻠﺔ اﻟﻣﻌروﻓﺔ*واﻟﺗﻲ ﺗطورت ﻋﺑر ﻣراﺣل ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺧﻼل اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن، ﻓﻔﻲ أواﺧر اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر وﻣطﻠﻊ اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن اﻗﺗﺻرت ﻫذﻩ اﻟﺻورة ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﻌرﻓﻪ اﻟﻐرب ﻣن م ﻋن اﻟﺷرق اﻟﻐﺎﻣض اﻟﻣﻠﻲء ﺑﻘﺻص اﻟﺳﺣر ﻗﺻص اﻟرﺣﺎﻟﺔ اﻷورﺑﯾﯾن وأﺳﺎطﯾرﻫ واﻟﺟﺎن، ﺣﯾث اﻟﺻﺣراء اﻟواﺳﻌﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻣﻠؤﻫﺎ ﻋﺻﺎﺑﺎت ﻗطﺎع اﻟطرق وﺗﺗﺧﻠﻠﻬﺎ اﻟواﺣﺎت اﻟﺧﺿراء، واﻟﺗﻲ ﯾﻛﺗﺷف ﻓﯾﻬﺎ اﻟرﺣﺎﻟﺔ اﻷورﺑﻲ ﻗﺻرًا ﻣﻧﯾﻔًﺎ ﻟﻠﺑﺎﺷﺎ اﻟﻣﺣﺎط ﺑﺟَوارٍ ﺣﺳﻧﺎوات ﻻ ﯾﻔﻌﻠن ﺷﯾﺋﺎً ﺳوى اﻟرﻗص، وﻻ ﯾﻛﺗﻣل اﻟﻘﺻر إﻻ ﺑﻘﺑو ﻟﻠﺗﻌذﯾب، وﺧدم ﯾرﻗّﺻون اﻷﻓﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ أﻟﺣﺎن اﻟﻧﺎي. وﺟﺳدت ﻫوﻟﯾود ﻫذﻩ اﻟﺻور اﻟﻧﻣطﯾﺔ ﺑﺈﻧﺗﺎﺟﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﯾن أرﺑﻊ وﺳت أﻓﻼم ﻛل ﻋﺎم ﺧﻼل اﻟﻔﺗرة اﻟواﻗﻌﺔ ﺑﯾن ﻋﺎﻣﻲ 1910 و1920. وﻣﻊ ظﻬور اﻟﻧﻔط ﻓﻲ اﻟرﺑﻊ اﻷول ﻣن اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن ﺗﻐﯾرت ﻫذﻩ اﻟﺻورة ﻟﯾﺗﺣول ، وﺗﺿﺧﻣت ﻫذﻩ اﻟﺻورة ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ اﻟﻌرب ﻣن ﻗطﺎع طرق إﻟﻰ ﻣﻠوك ﻧﻔط ﻣﺗﺧﻣﯾن اﻟﺳﺑﻌﯾﻧﺎت ﺑﻌد ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻷﻣرﯾﻛﯾﯾن ﻣن ارﺗﻔﺎع أﺳﻌﺎر اﻟﻧﻔط إﺛر ﻗرار اﻟﻌرب ﺑﻘطﻊ إﻣداداﺗﻪ ﻋن اﻟﻐرب إﺑﺎن ﺣرﺑﻬم ﻣﻊ اﻟﻛﯾﺎن اﻟﺻﻬﯾوﻧﻲ، وﻫو اﻟﻘرار اﻟذي أﻋﻘﺑﻪ ﺗﻬدﯾد اﻟرﺋﯾس اﻷﻣرﯾﻛﻲ "رﯾﺗﺷﺎرد ﻧﯾﻛﺳون" ووزﯾر ﺧﺎرﺟﯾﺗﻪ اﻟﯾﻬودي "ﻫﻧري ﻛﯾﺳﻧﺟر" ﺑﺄﻧﻬﻣﺎ ﻟن ﯾﺳﻣﺣﺎ ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﺑدو اﻟﻣﺗﺧﻠﻔﯾن اﻟذﯾن ﯾﻐﻣﺳون أﻗداﻣﻬم ﻓﻲ ﺑﺣﯾرات ﻣن اﻟﻧﻔط ﺑﺎﻟﺗﺣﻛم ﻓﻲ ﻣﺻﯾر أﻣرﯾﻛﺎ. اﻟﻧﻔوذ اﻟﺻﻬﯾوﻧﻲ اﻟﻣﺑﻛر ﻓﻲ ﻫوﻟﯾود ﻟﻌب دوراً ﻛﺑﯾراً ﻓﻲ ﺗﺷوﯾﻪ ﺻورة اﻟﻌرب واﻟﻣﺳﻠﻣﯾن، إذ ﺑدأ ﻫذا اﻟﻧﻔوذ ﺑﻌد ﻋﺎﻣﯾن ﻓﻘط ﻣن اﻧﻌﻘﺎد اﻟﻣؤﺗﻣر اﻟﺻﻬﯾوﻧﻲ اﻷول ﻋﺎم 1897ﻊ ﻓﯾﻠم "ﻣدراﯾﻔوس"، واﻟذي ﺗﻼﻩ ﺻدور ﻋﺷرات اﻷﻓﻼم اﻟﺗﻲ ﺗﻛرس ﻓﻛرة اﻟﻬﺟرة إﻟﻰ أرض اﻟﻣﯾﻌﺎد أو ﺗﺟﺳد اﻷﺳﺎطﯾر اﻟﯾﻬودﯾﺔ وﺗروّج ﻟﻬﺎ. وﺑﺎﻟﺗزاﻣن ﻣﻊ ﺣرﻛﺔ اﻟﻬﺟرة اﻟﯾﻬودﯾﺔ إﻟﻰ أرض ﻓﻠﺳطﯾن؛ ﺗﺻﺎﻋد اﻟدﻋم اﻟﺳﯾﻧﻣﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﻫوﻟﯾود ﻟﻣﺎ ﯾﺳﻣﻰ رات اﻷﻓﻼم ﺧﻼل اﻟﻌﺷرﯾﻧﯾﺎت ﺑﺎﻟﻘﺿﯾﺔ اﻟﺻﻬﯾوﻧﯾﺔ، وﻛﺎﻧت اﻟﻧﺗﯾﺟﺔ إﻧﺗﺎج ﻋﺷ * ﯾﺮﺑﻂاﻟﻌﻘل اﻟﺑﺷري ﻋﺎدة ﺑﯾن اﻷﻓﻛﺎر واﻟﺻور واﻟﻣﻌﺗﻘدات ﺑطرﯾﻘﺔ ﺷرطﯾﺔ، ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﻧﺷﺎﻫد ﻓرداً ﻣن ﺟﻣﺎﻋﺔ ﻋرﻗﯾﺔ أو دﯾﻧﯾﺔ ﻊ اﻵﺧرﯾن ﻓﺳﺗرﺑط أدﻣﻐﺗﻧﺎ ﻻ ﺷﻌورﯾﺎً ﺑﯾن ﺟﻣﺎﻋﺗﻪ واﻻﺣﺗﯾﺎل. وﻋﻧدﻣﺎ ﺗُﻌرض ﻋﻠﯾﻧﺎ ﺻورة أﺧرى ﻣﺎ ﯾﻣﺎرس اﻻﺣﺗﯾﺎل ﻣﺛﻼً ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ ﻣ ﻷﺣد أﻓراد ﺗﻠك اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﻓﻲ وﻗت ﻻﺣق، ﺗﺳﺗدﻋﻲ أدﻣﻐﺗﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔور ﺻﻔﺔ اﻻﺣﺗﯾﺎل اﻟﺗﻲ ارﺗﺑطت ﺑﻬﺎ وﯾﻧﺷﺄ اﻗﺗران ﺷرطﻲ ﺑﯾن اﻻﺛﻧﯾن، وﺗﺻﺑﺢ ﺗﻠك "اﻟﺻورة اﻟﻧﻣطﯾﺔ" “Stereotype ” ﻗﻧﺎﻋﺎﺗﻧﺎ اﻟﻼﺷﻌورﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ ﺟﻣﯾﻊ أﻓراد ﻫذﻩ اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ. ﺟزءاً ﻣن
عدد الصفحات ٩٩ واﻟﺛﻼﺛﯾﻧﯾﺎت وﻣﻧﻬﺎ "اﻟوﻋد اﻟﻛﺑﯾر"، "ﻣﻠك اﻟﻣﻠوك"، و"ﺑﯾت أﺑﻲ واﻟﺷﯾﺦ"، ﻛﻣﺎ اﺧﺗﺎرت اﻟﻣﻧظﻣﺔ اﻹرﻫﺎﺑﯾﺔ اﻟﺻﻬﯾوﻧﯾﺔ "آرﺟون" اﻟﻛﺎﺗب واﻟﻣﻧﺗﺞ واﻟﻣﺧرج اﻟﺳﯾﻧﻣﺎﺋﻲ "ﺑن ﻫﯾﺷت" ﻟﺗﻣﺛﯾﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻫوﻟﯾود ﻓﻲ ﻣﻧﺗﺻف اﻟﺛﻼﺛﯾﻧﯾﺎت. ﺻﻬﯾوﻧﻲ ﻋﻠﻰ أرض ﻓﻠﺳطﯾن ﻋﺎم وﻣﻊ إﻋﻼن ﻗﯾﺎم دوﻟﺔ اﻟﻛﯾﺎن اﻟ1948ﺣﻣﻠت ﻫوﻟﯾود ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻬﺎ ﻣﻬﻣﺔ اﻟﺗروﯾﺞ اﻟﻣﺟﺎﻧﻲ ﻟﻧﺷوء ﻫذﻩ اﻟدوﻟﺔ وإظﻬﺎرﻫﺎ ﻓﻲ ﺻورة اﻟﺣﻣل اﻟودﯾﻊ اﻟﻣﺣﺎط ﺑﻘطﯾﻊ ﻣن اﻟذﺋﺎب، وﻗﺎم ﺑﻬذﻩ اﻟﻣﻬﻣﺔ ﻋﺷرات اﻟﺻﻬﺎﯾﻧﺔ اﻟذﯾن ﺳﺔ ﻛﺎﻧوا ﻗد ﺳﯾطروا ﺑﺎﻟﻔﻌل ﻋﻠﻰ أﻫم ﺷرﻛﺎت اﻹﻧﺗﺎج وﻣﺣطﺎت اﻟﺗﻠﻔزة واﻋﺗﻣدوا ﺳﯾﺎ اﻹﻧﺗﺎج اﻟﻣﺷﺗرك وﻏﯾر اﻟﻣﻌﻠن ﻣﻊ ﻣرﻛز اﻟﻔﯾﻠم اﻟﺣﻛوﻣﻲ اﻟﺻﻬﯾوﻧﻲ، وﻧﺟﺣت ﻫذﻩ اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ ﻓﻲ ﺗﺄﻣﯾن اﻟﻣزﯾد ﻣن دﻋم اﻟﻧﺟوم اﻟﺑﺎﺣﺛﯾن ﻋن اﻟﺷﻬرة واﻟﻣﺟد واﻟذﯾن وﺟدوا ﻓﻲ ﺗﻌﺎطﻔﻬم ﻣﻊ "إﺳراﺋﯾل" طرﯾﻘﺎً ﻣﺿﻣوﻧﺎً ﻟﻠﻧﺟﺎح، وﻛﺎن ﻣن أﻫم ﻧﺗﺎﺟﺎت ﻫذﻩ اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﻓﯾﻠم "ﺳﯾف ﻓﻲ اﻟﺻﺣراءﺞ ﻋﺎم " اﻟﻣﻧﺗ1949واﻟذي ﯾﺗﻧﻛر ﻟﻠدور اﻟﺑرﯾطﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻗﯾﺎم دوﻟﺔ اﻟﺻﻬﺎﯾﻧﺔ وﯾﻘدم اﻟوﻻء ﻟﻠوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة اﻟﺗﻲ اﻧﺗﻘل إﻟﯾﻬﺎ ﻣرﻛز اﻟﺛﻘل اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ. ﻛﻣﺎ ﻟﻌب "ﻛﯾرك دوﻏﻼس" ﺳﻧﺔ 1953دور اﻟﺑطوﻟﺔ ﻓﻲ ﻓﯾﻠم اﻟﺣﺎويThe Juggler " اﻟوطن اﻟوﺣﯾد وﻫو أول ﻓﯾﻠم ﯾُﺻور ﻋﻠﻰ أرض ﻓﻠﺳطﯾن واﻟﺗﻲ ﯾﻘدﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺻورة ﻟﻠﯾﻬود اﻟﻧﺎﺟﯾن ﻣن ﻣﺣﺎرق أﻟﻣﺎﻧﯾﺎ اﻟﻧﺎزﯾﺔ، أﻣﺎ ﻓﯾﻠم “اﻟﺧروج ”ﻟﻠﻣﺧرج اﻟﺻﻬﯾوﻧﻲ “أوﺗو ﺑرﯾﻣﻧﺟر”ﻓﻘد ﺷﺑّﻪ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن ﺑﺎﻟﻬﻧود اﻟﺣﻣر اﻟذﯾن "اﺳﺗﺣﻘوا" اﻹﺑﺎدة ﻋﻠﻰ ﯾد اﻷﻣرﯾﻛﯾﯾن اﻟﺑﯾض اﻟﻘﺎدﻣﯾن ﻣن أورﺑﺎ، ﻣﻣﻬّداً اﻟطرﯾق ﻷﻓﻛﺎر "إﺑداﻋﯾﺔ" أﺧرى ﻓﻲ اﻟﻌرب ﻋﻠﻰ ﻣدار اﻟﻌﻘود اﻟﻣﻘﺑﻠﺔ.ﺗﺷوﯾﻪ ﺻورة ﻣﻊ اﻧدﻻع ﺣرب 1967ﺗﻛﺛﻔت ﺟﻬود ﻫوﻟﯾود ﻟدﻋم "إﺳراﺋﯾل" ﺑﺷﺗﻰ اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﻣﻣﻛﻧﺔ، ﻓﻔﻲ ﻓﯾﻠم "ﺟودﯾث" ﻟﻠﻣﺧرج "داﻧﯾﯾل ﻣﺎن" ﺗُﺷوّﻩ ﺻورة اﻟﺳورﯾﯾن إﻟﻰ درﺟﺔ ﺗﺟﻌل اﻟﺑطل ﺗﻲ اﻷﻟﻣﺎﻧﻲ اﻟﻬﺎرب إﻟﻰ ﺳورﯾﺎ ﻣن اﻻﺿطﻬﺎد اﻟﻧﺎزي ﯾﺗﺣﺳّر ﻋﻠﻰ اﻷﯾﺎم اﻟﺧواﻟﻲ اﻟ ﻗﺿﺎﻫﺎ ﻓﻲ أﻟﻣﺎﻧﯾﺎ. وﻟم ﯾﻛﺗف ﺻﻬﺎﯾﻧﺔ ﻫوﻟﯾود ﺑدﻋم ﻛﯾﺎﻧﻬم اﻟﻣزروع ﻋﻠﻰ أرض ﺑﺗﻧظﯾم ﻣظﺎﻫرات -ﺑﻘﯾﺎدة "ﺟﯾري ﻟوﯾس"-ﻓﻠﺳطﯾن ﻣن ﺧﻼل أﻓﻼﻣﻬم، ﺑل ﻗﺎم ﺑﻌﺿﻬم "ادﻓﻊ :ﺗؤﯾد اﻟﻛﯾﺎن اﻟﺻﻬﯾوﻧﻲ ﺧﻼل اﻟﺣرب، ورﻓَﻌوا ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺷﻌﺎراً ﻓﻲ ﻏﺎﯾﺔ اﻟوﺿوح ﺟﻬود ﻫوﻟﯾود ﻟدﻋم اﻟﻛﯾﺎن اﻟﺻﻬﯾوﻧﻲ ﺳﯾﺎﺳﯾﺎً، إذ ﻻ دوﻻراً.. ﺗﻘﺗل ﻋرﺑﯾﺎً"! ﻛﻣﺎ ﺗوﺳﻌت ﯾﻣﻛن أن ﻧﻌزو اﻷﻣر إﻟﻰ اﻟﺻدﻓﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﻌﻠم أن رﺋﯾس وﻛﺎﻟﺔ اﻟﻣواﻫب اﻟﻣﺳرﺣﯾﺔ
عدد الصفحات ١٠٠١ واﻷدﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﻫوﻟﯾود "ﻣﺎرﻓن ﺟوذﻓﺳون" ﻫو رﺋﯾس ﻟﺟﻧﺔ اﻟﻌﻣل اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻣﻧظﻣﺔ دﯾﺎ اﻟﯾﻬودي "وودي اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ "إﯾﺑﺎك" واﻟﺗﻲ دﺷﻧﻬﺎ ﻧﺟم اﻟﻛوﻣﯾ - اﻟﻌﻼﻗﺎت "اﻹﺳراﺋﯾﻠﯾﺔ" آﻻن"، ﺧﺻوﺻﺎً وأﻧﻪ أطﻠق أول ﻧداء ﻟﺟﻣﻊ اﻟﺗﺑرﻋﺎت ﻓﻲ أﻣرﯾﻛﺎ ﻣن أﺟل ﻣﻧﺎﺻرة ﻗﺿﺎﯾﺎ اﻟﯾﻬود١ . ﻓﻲ ﻣﻧﺗﺻف اﻟﺳﺑﻌﯾﻧﯾﺎت، وﻣﻊ اﻛﺗﺷﺎف ﻓظﺎﻋﺔ اﻟﺟراﺋم اﻟﺻﻬﯾوﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻓﻠﺳطﯾن ﻟم ﯾﻌد ﻣن اﻟﻣﻣﻛن اﻟﺗروﯾﺞ ﻟﺻورة اﻟﯾﻬودي اﻟﻬﺎرب إﻟﻰ أرض اﻟﻣﯾﻌﺎد ﻣن اﻟﺑطش اﻟﻧﺎزي، اﻻﻫﺗﻣﺎم إﻟﻰ ﺗﺷوﯾﻪ ﺻورة اﻟﻌدو وﺗروﯾﺟﻬﺎ ﻓﻲ إطﺎر اﻹرﻫﺎب ﺑﺎﻟﺗوازي ﻣﻊ ﻓﺗﺣول ﺻورة اﻟﺑطل اﻟﺻﻬﯾوﻧﻲ اﻟذي ﻻ ﯾﻘﻬر، وﻣن أﻫم ﻧﻣﺎذج ﻫذﻩ اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﻓﯾﻠم "اﻟﺑرﻋم" اﻟﻣﻧﺗﺞ ﻋﺎم 1975٢. وﻟم ﯾﻧﺗﻪ ﻋﻘد اﻟﺛﻣﺎﻧﯾﻧﯾﺎت ﺣﺗﻰ أُﻧﺗﺞ ﻧﺣو ﺛﻼﺛﯾن ﻓﯾﻠﻣﺎً ﻟﺗرﺳﯾﺦ أﻋﻣﺎق اﻟﻼوﻋﻲ ﻋﻧد اﻟﻣﺷﺎﻫد اﻟﻐرﺑﻲ ﻫذﻩ اﻟﺻورة اﻟﻧﻣطﯾﺔ ﻟﻠﻣﺳﻠم اﻹرﻫﺎﺑﻲ ﻓﻲ* . ﺗزاﻣن ﻫذا اﻟﺗﺷوﯾﻪ ﻣﻊ أﻋﻣﺎل ﻧﺿﺎﻟﯾﺔ ﻧﻔذﻫﺎ ﺑﻌض اﻟﻌرب واﻟﻣﺳﻠﻣﯾن وﺣﻣﻠت طﺎﺑﻌﺎً دوﻟﯾﺎً، ﻣﺛل ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﻬﺟوم ﻋﻠﻰ اﻟﻔرﯾق "اﻹﺳراﺋﯾﻠﻲ" ﻓﻲ دورة اﻷﻟﻌﺎب اﻷوﻟﻣﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﯾوﻧﺦ ﻋﺎم 1972ﻣن ﻗﺑل ﻣﻧظﻣﺔ "أﯾﻠول اﻷﺳود" اﻟﻣﻧﺷﻘﺔ ﻋن ﻣﻧظﻣﺔ اﻟﺗﺣرﯾر ﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ، واﻟﺗﻲ اﺳﺗﻠﻬﻣت ﻣﻧﻬﺎ ﻫوﻟﯾود أﻓﻼﻣﺎً ﻛﺛﯾرة ﺑدءاً ﻣن ﻓﯾﻠم "ااﻷﺣد اﻷﺳود" ﻋﺎم 1976ووﺻوﻻً إﻟﻰ ﻓﯾﻠمﻣﯾوﻧﺦ" ﻋﺎم 2005، وﻣﺛل اﺧﺗطﺎف اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ "أﺗﯾل ﻻورو" ﻋﺎم 1985وﻣﻘﺗل اﻟﻣﻠﯾوﻧﯾر اﻟﯾﻬودي "ﻛﻠﯾﻧﺟوﻓر" ﻋﻠﻰ أﯾدي اﻟﻣﺧﺗطﻔﯾن ﺷﺧﺻﯾﺔ ﻣﺣورﯾﺔ ﻟﻌدد ﻣن اﻷﻋﻣﺎل اﻟﻔﻧﯾﺔ. اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن، وﻫو اﻟذي أﺻﺑﺢ ﺑﻌد ﻣﻘﺗﻠﻪ وﻛذﻟك ﻋﻣﻠﯾﺔ اﺧﺗطﺎف طﺎﺋرة اﻟﻌﺎل "اﻹﺳراﺋﯾﻠﯾﺔ" ﻓﻲ ﻣطﺎر ﻋﻧﺗﯾﺑﻲ ﻓﻲ أوﻏﻧدا٣، واﻟﺗﻲ أﻋﯾدت ﺻﯾﺎﻏﺗﻬﺎ ﻣﺑﺎﺷرة ﻓﻲ ﻫوﻟﯾود ﻣن ﺧﻼل ﺛﻼﺛﺔ أﻓﻼم ﺷﻬﯾرة. ﻫذا ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ وﺑﺎﻛﺳﺗﺎن ﺣرﻛﺎت اﻻﻧﺗﻔﺎﺿﺔ واﻟﺻراع ﻓﻲ ﻟﺑﻧﺎن وﺣروب اﻟﺧﻠﯾﺞ واﻟﺻوﻣﺎل وأﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎن وﻏﯾرﻫﺎ ﻣن اﻷﺣداث اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﻛﺎد ﺗﺗوﻗف ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻣﻧطﻘﺔ اﻟﻣﺳﺗﻬدﻓﺔ ﻣن اﻟﻌﺎﻟم، وﻫﻲ اﻷﺣداث اﻟﺗﻲ ﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﻧﺗﻘل إﻟﻰ اﺳﺗودﯾوﻫﺎت ﻫوﻟﯾود ﻹﻋﺎدة ﻓﺑرﻛﺗﻬﺎ وإﺧراﺟﻬﺎ ﻓﻲ أﻋﻣﺎل ﺳﯾﻧﻣﺎﺋﯾﺔ وﺗﻠﻔزﯾوﻧﯾﺔ وﻣﺳرﺣﯾﺔ ﯾﺷﺎﻫدﻫﺎ اﻟﻌﺎﻟم ﻛﻠﻪ، وﻻ ﯾظﻬر ﻓﯾﻬﺎ إﻻ اﻟﺟﺎﻧب ١ ﻻﯾﻦ، أون إﺳﻼم اﻟﻌﺮب، ﺻﻮرة ﻟﻸﻣﺮﯾﻜﺎن ﯾﺮﺳﻤﻮن ﺻﮭﺎﯾﻨﺔ.. ھﻮﻟﯿﻮد زﯾﻦ، أﺣﻤﺪ25/9/2001 ٢ اﻟﺮاﯾﺔ، ﻣﺆﺳﺴﺔ واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ، اﻟﻌﺮب ﺻﻮرة ﺗﺸﻮه ھﻮﻟﯿﻮد ﺣﻤﺰة، ﺻﺒﺤﻲ23/12/2009 * ﻓﻲ ﯾﺤﺘﻔﻆ ﺗﺨﺰﯾﻨﯿﺎً ﻧﻈﺎﻣﺎً اﻟﻼوﻋﻲ ﯾﺸﻜﻞ اﻟﻤﻨﻄﻖ ﻣﻊ ﻟﺘﻌﺎرﺿﮭﺎ اﻟﻮاﻋﻲ اﻟﻌﻘﻞ ﯾﺮﻓﻀﮭﺎ اﻟﺘﻲ ﺑﺎﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻷﻣﺪ طﻮﯾﻠﺔ اﻟﺬاﻛﺮة ﻻ وﺑﻄﺮﯾﻘﺔ أﻓﻌﺎﻟﮫ وردود ﻟﻸﻣﻮر وﺗﻘﯿﯿﻤﮫ اﻹﻧﺴﺎن ﺳﻠﻮك ﻓﻲ ﻛﺜﯿﺮاً اﻟﻼوﻋﻲ وﯾﺆﺛﺮ ﺳﺎﺑﻘﺎً، اﻟﻤﺨﺘﺰﻧﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت أو اﻷﺧﻼﻗﯿﺔ اﻟﻘﯿﻢ أو .ﺷﻌﻮرﯾﺔ ٣. اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﻤﺮﺟﻊ
عدد الصفحات ١١١١ "اﻹﺳراﺋﯾﻠﻲ"، ﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾرﻣﻰ ﺑﺎﻟﺣﻘﯾﻘﺔ إﻟﻰ ﻋﺎﻟم -ى اﻟطرف اﻷﻣرﯾﻛﻲاﻟذي ﯾواﻓق ﻫو اﻟﻧﺳﯾﺎن. وﻫﻛذا؛ وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﺗرﺳّﺦ اﻟﺻور اﻟﻧﻣطﯾﺔ اﻟﻣﺳﯾﺋﺔ ﻟﻠﯾﻬود ﻓﻲ اﻷدب واﻟﻣﺳرح اﻷورﺑﯾﯾن طوال ﻋدة ﻗرون ﻓﻘد ﻧﺟﺢ اﻟﺻﻬﺎﯾﻧﺔ وﺑﺳرﻋﺔ ﻗﯾﺎﺳﯾﺔ ﻣن ﻗﻠب ﻋن اﻟﺧطﺄ ﻛﺄﺣد أﻫم اﻟطﺎوﻟﺔ ﻓﻲ وﺟﻪ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻐرﺑﻲ وﺗﻘدﯾم "إﺳراﺋﯾل" اﻟﻣﻌﺻوﻣﺔ اﻟﻣﺳﻠّﻣﺎت اﻟﻣﺗﻔق ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻓﻲ ﻫوﻟﯾود واﻟﺗﻲ ﻻ ﯾﻣﻛن ﺧرﻗﻬﺎ ﺗﺣت أي ﻣﺑرر ﻛﺎن، وإذا ﻛﺎن أﻓﻼطون ﻗد أﻋﻠن ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟراﺑﻊ ﻗﺑل اﻟﻣﯾﻼد أن “اﻟذﯾن ﯾﺣﻛون اﻟﻘﺻص ﻫم اﻟذﯾن ﯾﺗﺣﻛﻣون ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ”ﻓﻣن اﻟﻣﻘﺑول إذن ﺗﻔﻬّم اﻟدور اﻟذي ﯾﻠﻌﺑﻪ اﻟﯾوم ﺻﻧّﺎع ﻋﻼم ﻓﻲ اﻟﺗﺣﻛم ﺑﺎﻟرأي اﻟﻌﺎم اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ.اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ واﻹ ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ اﻟﻌﻘد اﻷﺧﯾر ﻣن اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن ﺷﻬد اﻟﻌﺎﻟم أﺣداﺛﺎً ﻛﺑرى ﻏﯾرت ﻣﺟرى اﻟﺗﺎرﯾﺦ، ﻓﺑﻌد ﺳﻘوط اﻟﻘطب اﻟﺷﯾوﻋﻲ ﺗوﺟﻬت أﻧظﺎر اﻟﻐرب إﻟﻰ اﻹﺳﻼم ﺑﺻﻔﺗﻪ اﻟﻌدو ﯾﺔ اﻷول ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺻراع اﻻﺳﺗراﺗﯾﺟﻲ، وﺗزاﻣن ذﻟك ﻣﻊ اﻧدﻻع ﺣرب اﻟﺧﻠﯾﺞ اﻟﺛﺎﻧ وإﻋﻼن اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة ﺳﯾﺎدﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻧظﺎم اﻟدوﻟﻲ اﻟﺟدﯾد. ﻓﻲ اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﻪ ﺣﻘق ﺗطور اﻟﺗﻘﻧﯾﺎت اﻟﺳﯾﻧﻣﺎﺋﯾﺔ ﻗﻔزات ﻗﯾﺎﺳﯾﺔ، وأﺣﺳﻧت ﻫوﻟﯾود اﺳﺗﻐﻼﻟﻬﺎ ﻓﻲ إﻧﺗﺎج اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻷﻓﻼم اﻟﺿﺧﻣﺔ اﻟﺗﻲ واﺻﻠت ﻣﻬﻣﺔ ﺗﻧﻣﯾط ﺻورة "اﻹرﻫﺎب اﻹﺳﻼﻣﻲ" ﺑﻣﺎ أﺷﻬر ﻫذﻩ اﻷﻓﻼم ﻓﯾﻠم ﯾﺗﻧﺎﺳب ﻣﻊ ﺗطورات اﻟﻣرﺣﻠﺔ، وﻣن "أﻛﺎذﯾب ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ"ﺳﻧﺔ 1994وﻓﯾﻠم"اﻟﺣﺻﺎر"ﺳﻧﺔ 1998 . ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ذﻟك؛ ﺷﻬدت اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﺗﺣوﻻً ﺟدﯾداً ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﻫوﻟﯾود ﺑﺎﻟﻌرب واﻟﻣﺳﻠﻣﯾن، إذ ﺑدأت ﻣﻔﺎوﺿﺎت اﻟﺳﻼم ﺑﯾن "اﻹﺳراﺋﯾﻠﯾﯾن" واﻟﻌرب ﺗؤﺗﻲ ﺛﻣﺎرﻫﺎ، ﻛﻣﺎ ﺛﻬﺎ ﻣﺑﺎﺷرة ﻋﺑر أﺧﺑﺎر واﻟﺗﻲ ﻧُﻘﻠت أﺣدا-أﺣدﺛت ﺣرب اﻟﺧﻠﯾﺞ CNNﻟﻠﻣرة اﻷوﻟﻰ وﻋﯾﺎً ﺟدﯾداً ﻓﻲ اﻟﺷﺎرع اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﺗﺟﺎﻩ اﻟﺻراع اﻟﺧﺎرﺟﻲ، إذ -ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺗﻠﻔزﯾون ﺗؤدي اﻟﺣروب ﻋﺎدة إﻟﻰ ﻧوع ﻣن اﻻﺣﺗﻛﺎك ﻣﻊ اﻵﺧر واﻟﻣﻔﺿﻲ إﻟﻰ ﻗﻠﯾل ﻣن اﻟﺣوار ﺔ، ﻓﻔﻲ واﻻﻧﻔﺗﺎح، وﻫﻛذا أﺻﺑﺢ ﻣن اﻟﻣﻣﻛن ظﻬور أدوار ﻋرﺑﯾﺔ طﺑﯾﻌﯾﺔ أو ﺣﺗﻰ إﯾﺟﺎﺑﯾ ﻓﯾﻠم "ﻗﺑﻠﺔ اﻟﻠﯾل اﻟطوﯾل)" 1996 ﯾُﺗﻬم أﺣد اﻟﻌرب ظﻠﻣﺎً ﺑﺗﻬﻣﺔ اﻹرﻫﺎب، وﻓﻲ ﻓﯾﻠم( "ﺟرﯾﻣﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ)" 1998 ﯾﺣرص اﻟﻣﺣﻘق اﻟﻌرﺑﻲ(اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺷف اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ - واﻟوﻗوف إﻟﻰ ﺟﺎﻧب ﺳﯾدة أﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻣﻬددة ﺑﺎﻟﻘﺗل ﻋﻠﻰ ﯾد زوﺟﻬﺎ، أﻣﺎ ﻓﯾﻠم "روﺑن ﻫود أﻣﯾر اﻟﻠﺻوصﻣﺎﻧﺔ واﻟﻧﺑل، وﺑﻠﻐت ﻫذﻩ " ﻓﯾُظﻬر اﻟﻌرﺑﻲ ﻓﻲﻸﺻورة ﻧﻣوذﺟﯾﺔ ﻟ
عدد الصفحات ١٢٢١ اﻟﺻورة ﻧﺿﺟﻬﺎ اﻟﺗﺎم ﻋﻧدﻣﺎ ﻣﺛّل "أﻧﺗوﻧﯾو ﺑﺎﻧدﯾراس" رﺣﻠﺔ اﻟﻔﺎرس اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﻣﺗﺣﺿر إﻟﻰ ﺷﻣﺎل أورﺑﺎ اﻟﻣﺗﺧﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﻓﯾﻠم "اﻟﻣﺣﺎرب اﻟﺛﺎﻟث ﻋﺷر)" 1999. وﻣﻧذ ذﻟك اﻟﺣﯾن( ﺧﺻﯾﺔ ﻟﻠﺷ - وﻏﯾر ﻣﺗﻛﺎﻓﺋﺗﯾن ﺑﺎﻟطﺑﻊ-أﺻﺑﺢ ﻣن اﻟﻣﻣﻛن رؤﯾﺔ ﺻورﺗﯾن ﻣﺗوازﯾﺗﯾن اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﺳﻠﻣﺔ ﻓﻲ ﻫوﻟﯾود، وﻛﺎن ﻣن اﻟﻣﻣﻛن ﻟﻠﺻورة اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺔ أن ﺗﺷق طرﯾﻘﻬﺎ ﺑﺳرﻋﺔ ﻟوﻻ ﺗدﻫور اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻧﻘﻼب اﻟﻣوازﯾن. ﻓﻔﻲ ﻣطﻠﻊ اﻷﻟﻔﯾﺔ اﻟﺟدﯾدة اﺳﺗﺄﻧﻔت ﻫوﻟﯾود ﻣرﺣﻠﺔ ﺟدﯾدة ﻣن اﻟدﻋﺎﯾﺔ اﻟﻣﻣﻧﻬﺟﺔ ﺑﻌد ﺷﻛوك ﺗﺣوم ﺣول ﺻﺣﺔ وﻗوع أﺣداث اﻟﺣﺎدي ﻋﺷر ﻣن ﺳﺑﺗﻣﺑر، واﻟﺗﻲ ﻣﺎ زاﻟت اﻟ ﻧﺳﺑﺗﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن، وﻟﻛن ﻫذﻩ اﻟﺷﻛوك ﻟم ﺗﻘف ﺣﺎﺋﻼً دون إﻋﻼن اﻟﺣرب ﻋﻠﻰ "اﻹرﻫﺎب"، أو ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼم ﻛﻣﺎ ﯾرى اﻟﻛﺛﯾرون، وﻛﺎن ﻻ ﺑد ﻟﻠﻣﻧﺗﺟﯾن ﻓﻲ ﻫوﻟﯾود ﻣن ﻣواﻛﺑﺔ ﻫذا اﻟﺗطور ﻓﻲ اﻷﺣداث، ﻓﺑﻌد ﺷﻬرﯾن ﻓﻘط ﻣن وﻗوع ﻫﺟﻣﺎت ﺳﺑﺗﻣﺑر س اﻷﻣرﯾﻛﻲ أﺑرز ﻣﻧﺗﺟﻲ وﻣﺧرﺟﻲ ﻫوﻟﯾود إﻟﻰ اﻟﺑﯾت اﺳﺗدﻋﻰ أﺣد ﻣﺳﺗﺷﺎري اﻟرﺋﯾ اﻷﺑﯾض ﻟﻠﺑﺣث ﻓﻲ اﻟﺳﺑل اﻟﻣﻣﻛﻧﺔ ﻹﺷراك ﻫوﻟﯾود ﻓﻲ "اﻟﺣرب ﻋﻠﻰ اﻹرﻫﺎب"٤. وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ذﻟك، ﺗﺎﺑﻌت اﻟﺗﯾﺎرات اﻟﻣﻧﺷﻘﺔ ﻋن اﻟﺧط اﻟﻌﺎم ﻓﻲ ﻫوﻟﯾود ﻧﻣوﻫﺎ وأﺛﺑت ﻔﺎﻗم ﺑﻌض اﻟﻣﻧﺗﺟﯾن واﻟﻣﺧرﺟﯾن ﻗدرﺗﻬم ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺗﻘﻼل واﻟﺗﺣرر، وﺧﺻوﺻﺎً ﺑﻌد ﺗ أزﻣﺔ اﻟوﺟود اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﻓﻲ اﻟﻌراق واﻧﻛﺷﺎف اﻟﻛﺛﯾر ﻣن أﺳرار "اﻟﺣرب ﻋﻠﻰ اﻹرﻫﺎب"، ﻛﻣﺎ أن اﻟﺗﻧﻣﯾط اﻟﺳطﺣﻲ واﻟﺳﺧﯾف ﻟﻛل ﻣﺎ ﻫو ﻋرﺑﻲ ﻣﺳﻠم ﻟم ﯾﻌد ﻣﻘﺑوﻻً ﻛﻣﺎ ﻛﺎن ﺣﯾث ﻟﻌﺑت أدوات اﻟﻌوﻟﻣﺔ -ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن اﺳﺗﻣرارﻩ ﻓﻲ ﺑﻌض اﻷﻓﻼم- ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺿﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺷﻌوب اﻷﺧرى وإﻋﺎدة ﺗﻘﯾﯾم اﻟﺻور وﺛورة اﻻﺗﺻﺎﻻت دورﻫﺎ ﻓﻲ اﻻﻧﻔﺗﺎح اﻟﻧﻣطﯾﺔ اﻟﻣﺳﺑﻘﺔ ﺑﺷﻲء ﻣن اﻟﻣوﺿوﻋﯾﺔ واﻻﻋﺗدال. ٤ ﻣ اﻟﺴﯿﻨﻤﺎ، ﻓﻲ اﻟﻌﺪو ﯿﺔﺼﺷﺨ اﻟﯿﻮم، روﺳﯿﺎ ﻮﻗﻊ14/1/2010
عدد الصفحات ١٣٣١ ﻋرب وﻣﺳﻠﻣون أﻣرﯾﻛﯾون ﻓﻲ ﻫوﻟﯾود.. اﻟﻧﺟﺎح أوﻻً! ﻛﻣﺎ ﻫو اﻟﺣﺎل ﻣﻊ اﻷﻗﻠﯾﺎت اﻷﺧرى اﻟﻣﻛوّﻧﺔ ﻟﻧﺳﯾﺞ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻷﻣرﯾﻛﻲ، ﻫﺎﺟر اﻵﻻف ﻓﻲ أرض اﻷﺣﻼم ﻣﻧذ أﻛﺛر ﻣن ﻣن اﻟﻌرب واﻟﻣﺳﻠﻣﯾن اﻟطﺎﻣﺣﯾن إﻟﻰ ﺑدء ﺣﯾﺎة ﺟدﯾدة ﻣﺗﺷﻐﺎن، ﻛﺎﻟﻔورﻧﯾﺎ :ﻣﺋﺔ وﺧﻣﺳﯾن ﺳﻧﺔ، وﺗوطﻧوا ﻓﻲ وﻻﯾﺎت أﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻋدﯾدة ﻣن أﻫﻣﻬﺎ ﻣﻊ ﺧﻠﯾط اﻷﻋراق واﻷدﯾﺎن ﺊوﻓﻠورﯾدا، ﺛم اﻧدﻣﺟوا ﻛﻐﯾرﻫم ﻓﻲ ذﻟك اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻧﺎﺷ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ. ث ﯾﺣﻣل وﺗﻌد اﻟﺟﺎﻟﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣن أﻛﺛر اﻟﻣﺟﻣوﻋﺎت اﻟﻌرﻗﯾﺔ ﻧﺟﺎﺣﺎً ﻓﻲ أﻣرﯾﻛﺎ، ﺣﯾ أﻛﺛر ﻣن ﺛﻠث أﺑﻧﺎﺋﻬﺎ درﺟﺎت ﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﻋﺎﻟﯾﺔ وﯾﻌﻣل 65%ﻣﻧﻬم ﻓﻲ أﻋﻣﺎل وظﯾﻔﯾﺔ داﺋﻣﺔ، ﻛﻣﺎ ﯾﻌﻣل 73%ﻣن ﻫؤﻻء ﻓﻲ وظﺎﺋف إدارﯾﺔ أو ﺗﻘﻧﯾﺔ أو ﻓﻲ اﻟﻣﺑﯾﻌﺎت وﯾﺣﺻﻠون ﻋﻠﻰ دﺧل ﯾزﯾد ﺑﻧﺳﺑﺔ 22% ﻋن ﻣﻌدل اﻟدﺧل ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوى اﻟوطﻧﻲ ﺟﺎﻟﯾﺔ ﻛﺑﻘﯾﺔ أﺑﻧﺎء ﺷﻌﺑﻬم اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﻟذا ﻛﺎن ﻣن اﻟطﺑﯾﻌﻲ أن ﯾﺗطﻠﻊ ﺑﻌض أﺑﻧﺎء ﻫذﻩ اﻟ إﻟﻰ اﻟﻧﺟوﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﻫوﻟﯾود، وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﻗﯾﺎم ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة ﻣﻧذ ﺗﺄﺳﯾﺳﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺑﺎدئ اﻟﺣرﯾﺔ واﻟﻣﺳﺎواة ﻓﻲ اﻟﻔرص، واﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﻠزم ﻓﺗﺢ أﺑواب ﻫوﻟﯾود ﻟﻣن ﯾﻣﻠك ﻟﻲ.اﻷﻫﻠﯾﺔ واﻟﻛﻔﺎءة ﻓﺈن ﺗﺣﻘﯾق ﻫذﻩ اﻟﻣﺑﺎدئ ﻟم ﯾﻛن داﺋﻣﺎً ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﻧﺣو اﻟﻣﺛﺎ ﺗﺎرﯾﺦ ﺣﺎﻓل ﺑﺎﻟﻧﺟﺎح ﻗد ﯾﺗﻌذر ﻋﻠﻰ اﻟﺑﺎﺣث ﺣﺻر ﺟﻣﯾﻊ اﻷﺳﻣﺎء اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﺟﺣت ﻓﻲ ﻫوﻟﯾود، إﻻ أن ﻋدداً ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ ﻣن ﻫؤﻻء ﺗﻣﻛن ﻣن ﺗﺣﻘﯾق درﺟﺔ ﻣﺗﻘدﻣﺔ ﻣن اﻟﺷﻬرة واﻟﻧﺟﺎح، ﻛﻣﺎ ﺣﺎز ﻋدد ﻣﻧﻬم ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋزة اﻷوﺳﻛﺎر أو ﺗرﺷﺢ ﻟﻬﺎ، ﻓﺿﻼً ﻋن ﺟواﺋز أﺧرى رﻓﯾﻌﺔ. ﻧﺎ ﻟﺑﻌض اﻟﻧﻣﺎذج اﻟﻧﺎﺟﺣﺔ ﻓﻲ ﻫوﻟﯾود ﻣﻊ اﻟﻛوﻣﯾدي "ﻧﺑدأ اﺳﺗﻌراﺿداﻧﻲ ﺗوﻣﺎس"، واﻟذي ﻫﺎﺟر واﻟدﻩ ﻣن ﺑﻠدة اﻟﻛﺎﺗب اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﻲ اﻟﻣﻌروف ﺟﺑران "ﺑﺷرّي" إﻟﻰ اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة ﻓﻲ ﻣطﻠﻊ اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن، وأطﻠق ﻋﻠﻰ أﺣد أﺑﻧﺎﺋﻪ اﻷرﺑﻌﺔ اﺳم ﻣزﯾد، وﻫو ﺣﺗراف اﻟﻛوﻣﯾدﯾﺎ اﻹﻟﻘﺎﺋﯾﺔ وﻏﯾّر اﻟذي ظﻬرت ﻋﻠﯾﻪ ﺑوادر اﻟﻣوﻫﺑﺔ ﻣﻧذ اﻟﺻﻐر، ﻓﻘرر ا اﺳﻣﻪ إﻟﻰ "داﻧﻲ ﺗوﻣﺎس"، ﺛم اﺳﺗﻔﺎد ﻣن ﺗﺟرﺑﺔ زﻣﻼﺋﻪ اﻟﻣﺗﺣدرﯾن ﻣن أﻗﻠﯾﺎت أﺧرى
عدد الصفحات ١٤٤١ ﻛﺎﻹﯾرﻟﻧدﯾﯾن واﻹﯾطﺎﻟﯾﯾن واﻟذﯾن ﯾﺳﺗﻣدون ﻧﻛﺎﺗﻬم ﻣن أﺻوﻟﻬم اﻟﻌرﻗﯾﺔ، ﻓﺎﺑﺗﻛر ﺷﺧﺻﯾﺔ "اﻟﻌم طﻧوس" وأﺧذ ﯾﺳﺗﻣد ﻧﻛﺎﺗﻪ ﻣن ﺻﻌوﺑﺎت واﻟدﻩ اﻟﻣﻬﺎﺟر ﻓﻲ اﻟﻌﺛور ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن اﻟﻔﻘر واﻟﺟﻬل ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ واﻟﺑﯾﺋﺔ، وﻣﻊ اﻧﺗﺷﺎر اﻻﺧﺗراع اﻟﺟدﯾد ﻋﻠﻰ ﻋﻣل "اﻟﺗﻠﻔزﯾون" ﺗﻣﻛن داﻧﻲ ﻣن اﻟدﺧول إﻟﻰ ﺑﯾوت اﻷﻣرﯾﻛﯾﯾن واﻻﺳﺗﺣواذ ﻋﻠﻰ ﻗﻠوﺑﻬم ﻓﻲ اﻟﺳﺗﯾﻧﺎت واﻟﺳﺑﻌﯾﻧﺎت، وﺟﻣﻊ ﺛروة ﻛﺑﯾرة ﺳﺧّر ﻗﺳﻣﺎً ﻛﺑﯾراً ﻣﻧﻬﺎ ﻟﺗﺄﺳﯾس ﻣﺳﺗﺷﻔﻰ ﻓﻲ أﻣرﯾﻛﺎ، وﻟﺗﻌﻠﻘﻪ ﺑﺟذورﻩ اﻟﻌرﺑﯾﺔ "ﺳﺎﻧت ﺟود" اﻟﺧﯾري ﻟﻌﻼج وأﺑﺣﺎث اﻟﺳرطﺎن أوﺻﻰ داﻧﻲ ﺑﺄن ﺗﺑﻘﻰ ﻧﺳﺑﺔ 70%ﻣن أﻋﺿﺎء ﻣﺟﻠس إدارة اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﻰ ﻣن أﺻول ﻋرﺑﯾﺔ. وﻗﺑل وﻓﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﻣطﻠﻊ اﻟﺗﺳﻌﯾﻧﺎت دﻓﻊ ﺑﺎﺑﻧﺗﻪ "ﻣﺎرﻟو" إﻟﻰ اﻟﺗﻣﺛﯾل أﯾﺿﺎً ﻓﻲ ﻫوﻟﯾود، وﻛﺎن داﻧﻲ ﻗد ﻓﺎز ﺑﺟﺎﺋزة آﯾﻣﻲ اﻟﺗﻠﻔزﯾوﻧﯾﺔ، ﻛﻣﺎ ﻓﺎزت اﺑﻧﺗﻪ "ﻣﺎرﻟو" ﺑﻬﺎ ن.ﻣرﺗﯾ وطوال اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن، ﺗﺗﺎﺑﻌت اﻷﺳﻣﺎء ذات اﻷﺻول اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟظﻬور، وﻧذﻛر ﻣﻧﻬﺎ اﻟﻣﻣﺛل اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﻲ اﻷﺻل ﺟورج ﻧﺎدرﺑطل أﻓﻼم اﻟﻣﻐﺎﻣرات ﻓﻲ اﻟﺧﻣﺳﯾﻧﺎت واﻟﺳﺗﯾﻧﺎت، واﻟﻣﻣﺛل اﻟﺳوري اﻷﺻل ﻣﺎﯾﻛل ﻋﻧﺻرةاﻟذي ﺑدأ اﻟﻌﻣل ﻓﻲ ﻓﯾﻠم "Action in Arabia" ﺳﻧﺔ1944وار اﻟﻬﻧود اﻟﺣﻣر، وﯾُﺣﺳب ﺛم اﺷﺗﻬر ﺑﻠﻌب أد ﻟﻪ رﻓض ﺗﻣﺛﯾل اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻧﺎطﻘﺔ ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء دور "أﺑو ﺳﻔﯾﺎن" ﻓﻲ ﻓﯾﻠم "اﻟرﺳﺎﻟﺔ"، واﻟﻣﻣﺛل ﻣﺎﯾﻛل ﻧورياﻟﻣﺗﺣدر ﻣن أﺻول ﻟﺑﻧﺎﻧﯾﺔ واﻟذي ﻟﻌب ﺑطوﻟﺔ ﻓﯾﻠم "Flash Dance" ﻛﻣﺎ ظﻬر ﻓﻲ اﻟﻣﺳﻠﺳل اﻟﺗﻠﻔزﯾوﻧﻲ "ﯾوﻣﯾﺎت رﺟل ﻋﺻﺎﺑﺎت"، واﻟﻣﻣﺛﻠﯾن ﺟﯾﻣﻲ ﻓﺎر ) و(ﻓرحﻓﯾك ﺗﯾﺑﺎك، أﻣﺎ اﻷﺳﻣﺎء اﻟﻧﺳﺎﺋﯾﺔ ﻓﺎﺷﺗﻬرت ﻣﻧﻬﺎ خ(طﺑﺎ) ﻛل ﻣن اﻟﻣﻣﺛﻼتﻛﺎﺛﻲ ﻧﺟﻣﻲ و آﻣﻲ ﯾزﺑكو وﯾﻧدي ﻣﺎﻟكو ﻛرﯾﺳﺗﯾن اﻟﺣﺎج . وﻓﻲ اﻟﺳﻧوات اﻷﺧﯾرة ﻟﻣﻊ اﺳم اﻟراﻗﺻﺔﺑوﻻ ﻋﺑدول ذات اﻷﺻول اﻟﺳورﯾﺔ اﻟﯾﻬودﯾﺔ، واﻟﻣﻣﺛﻠﺔ اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔﺟﺎﺑرﯾﯾل أﻧور اﺑﻧﺔ اﻟﻣوﻧﺗﯾر ﻫﻧدي اﻷﺻل ﺎرق أﻧورط ، واﻟﺗﻲ ﺻُﻧﻔت ﻓﻲ ﻗواﺋم أﺟﻣل ﻧﺳﺎء اﻟﻌﺎﻟم، وﻟﻌﺑت أدوارًا ﻣﻬﻣﺔ وﻣﻧﻬﺎ دور “ إﯾﻣﻠﻲ”اﻟﺗﻲ ﺗﺳﻌﻰ ﺑﺻﺣﺑﺔ اﻟﻣﻐﺎﻣر “نِ ﻓﻠ”ﻟﻠﺑﺣث ﻋن ﻛﻧوز اﻟﻧﺑﻲ ﺳﻠﯾﻣﺎن ﻋﻠﯾﻪ اﻟﺳﻼم ﻓﻲ ﻓﯾﻠم "اﻟﻌودة إﻟﻰ ﻣﻧﺎﺟم اﻟﻣﻠك ﺳﻠﯾﻣﺎن“" The Librarian ”اﻟﻣﻧﺗﺞ ﻋﺎم2006*. ﻛﻣﺎ * ﻣﻧذ ظﻬور ﻛﺗﺎب اﻟﺑﺎﺣث اﻹﻧﺟﻠﯾزي "ﻫﻧري ﻫﺎﺟﺎرد" ﺳﻧﺔ 1886واﻟذي أﯾد ﻓﯾﻪ ﻓرﺿﯾﺔ ﻧﻘل ﻛﻧوز اﻟﻧﺑﻲ ﺳﻠﯾﻣﺎن ﻋﻠﯾﻪ اﻟﺳﻼم ﻧﺗﺎج ﻟم ﯾﻛف ﺣﻠم اﻟﻌﺛور ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻋن ﻣداﻋﺑﺔ ﺧﯾﺎل اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻣن اﻷدﯾﺎن اﻟﺛﻼث، واﺳﺗﻐﻠت ﻫوﻟﯾود ﻫذﻩ اﻟﻧظرﯾﺔ ﻹ -ﻣن اﻟﻘدس إﻟﻰ أﻓرﯾﻘﯾﺎ
عدد الصفحات ١٥٥١ ﻧذﻛر اﻟﻣﻣﺛﻠﺔﺳﺎرة ﺷﺎﻫﻲ ذات اﻷﺻل اﻹﯾراﻧﻲ واﻟﺗﻲ ظﻬرت ﻓﻲ ﺑﻌض اﻟﻣﺷﺎﻫد اﻟﺳﺎﺧﻧﺔ، ﻣﻣﺎ أﺛﺎر اﺳﺗﯾﺎء ﺑﻌض اﻹﯾراﻧﯾﯾن اﻷﻣرﯾﻛﯾﯾن اﻟذﯾن ﯾرون أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻣﺛﻠﻬم، أﻣﺎ اﻟﻣﻣﺛﻠﺔ اﻟﺷﺎﺑﺔﺷﺎﻧون إﻟﯾزاﺑﯾث ﻓﺄﺛﺎرت اﺳﺗﯾﺎءً أﻛﺑر ﻋﻧدﻣﺎ أﺷﺎرت وﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم أﺗﺑﺎع اﻟﺟﺎﻟﯾﺗﯾن أﻧﻬﺎ ﻟﺑﻧﺎﻧﻲ، ﺣﯾث رأى ﺑﻌض -اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ إﻟﻰ أﻧﻬﺎ ﻣن أﺻل ﺳوري ﺗﺳﻲء إﻟﻰ ﺳﻣﻌﺗﻬم ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺗﺳﻠق ﺳﻠم اﻟﺷﻬرة ﺑﺎﻟﺗﻌري!٥ ﺟواﺋز ﻋﺎﻟﻣﯾﺔ ﺑﺎﻻﻧﺗﻘﺎل إﻟﻰ ﻗﺎﺋﻣﺔ اﻷوﺳﻛﺎر، ﻧﺟد ﻋدداً ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ ﻣن اﻷﻣرﯾﻛﯾﯾن ذوي اﻷﺻول اﻟﻌرﺑﯾﺔ أو اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟذﯾن رُﺷﺣوا ﻟﻬﺎ أو ﻓﺎزوا ﺑﻬﺎ، وﻧﺑدأ ﻣﻊ إﻣﯾل ﻛوري" Emile kuri " ﻣﺻﻣم اﻟدﯾﻛور:اﻟﺷﻬﯾر واﻟﺣﺎﺋز ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋزة اﻷوﺳﻛﺎر ﻣرﺗﯾن ﻋن ﻓﯾﻠﻣﯾن ﻫﻣﺎ »اﻟوارﺛﺔ «ﻋﺎم1949و»20أﻟف ﻓرﺳﺦ ﺗﺣت اﻟﻣﺎء «ﻋﺎم1954، ﻛﻣﺎ رﺷﺢ "ﻛوري" ﻟﻠﺟﺎﺋزة ﻧﻔﺳﻬﺎ ﺳت ﻣرات أﺧرى ﺧﻼل اﻟﺧﻣﺳﯾﻧﺎت واﻟﺳﺗﯾﻧﺎت، وﻧذﻛر أﯾﺿﺎً اﻟﻣﻧﺗﺞ روﻧﺎﻟد ﺷوﯾري" Ronald Schwary" اﻟذي ﺣﺻل ﻓﯾﻠﻣﻪ»أﻧﺎس ﻋﺎدﯾون « ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋزة أﻓﺿل ﻓﯾﻠم ﻋﺎم1980، ﻛﻣﺎ رﺷﺢ ﻓﯾﻠﻣﻪ»ﻗﺻﺔ ﺟﻧدي «ﻟﻠﺟﺎﺋزة ﻧﻔﺳﻬﺎ ﻋﺎم 1984، ورﺷﺣت أﻓﻼﻣﻪ»ﻋطر اﻣرأة«،»ﺗوﺗﺳﻲ «و»ﻟﻘﺎء ﺟو ﺑﻼك «ﻟﻌدة ﺟواﺋز أوﺳﻛﺎر، أﻣﺎ اﻟﻛﺎﺗﺑﺔﻛﺎﻟﻲ ﺧوري " callie khourie" ﻓﻔﺎزت ﺑﺎﻷوﺳﻛﺎر ﻷﻓﺿل ﺳﯾﻧﺎرﯾو أﺻﻠﻲ ﻋن ﻓﯾﻠﻣﻬﺎ »ﺛﯾﻠﻣﺎ وﻟوﯾز، «اﻟﻣوﺳﯾﻘﻲﻛﻣﺎ ﻓﺎزﺑول ﺟﺑﺎرة "Paul Jabara" ﺑﺎﻷوﺳﻛﺎر ﻷﻓﺿل أﻏﻧﯾﺔ ﻋن ﻓﯾﻠم»ﺷﻛراً ﻟﻠرب إﻧﻪ ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ«، وﻟﻣﻊ اﺳم اﻟﻣﺧرج واﻟﻛﺎﺗب وﻟﯾﺎم ﺑﯾﺗر ﺑﻼطﻲ" William Peter Blatty" اﻟذي رُﺷﺢ ﻓﯾﻠﻣﻪ اﻟﺷﻬﯾر »طﺎرد اﻷرواح اﻟﺷرﯾرة «ﻋﺎم1973ﻟﻌﺷر ﺟواﺋز أوﺳﻛﺎر وﻓﺎز ﺑﺎﺛﻧﺗﯾن إﺣداﻫﻣﺎ إﻟﻰ وﻟﯾﺎم ﻋن ﻓﺋﺔ أﻓﺿل ﺳﯾﻧﺎرﯾوﻣﻧﻬﺎ ﺣﯾث ذﻫﺑت ٦ . وﻓﻲ ﻋﺎم 1984ﻟﻌب اﻟﻣﻣﺛل"ف. ﻣوراي أﺑراﻫﺎم"واﺣداً ﻣن أﻧﺟﺢ اﻷدوار ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ ﻣﺟﺳداً ﺷﺧﺻﯾﺔ "أﻧﺗوﻧﯾو ﺳﯾﻠﯾري" اﻟذي ﻋﺎش ﺻراﻋﺎً ﻣرﯾراً ﺑﯾن اﻟﺣﻘد ﻋﻠﻰ ﻓﯾﻠم "ﻣﻧﺎﺟم ﺳﻠﯾﻣﺎن" اﻟذي ﻓﺎز ﺑﺎﻷوﺳﻛﺎر ﺳﻧﺔ 1950، ﺛم أﻋﺎد اﻟﻣﺧرج "ﺟوﻧﺎﺛﺎن ﻓرﯾﻛس" ﺳﻧﺔ2006إﺧراج اﻟﻘﺻﺔ ﺑﺗﻘﻧﯾﺎت اﻷﻟﻔﯾﺔ اﻟﺟدﯾدة، وﻛﺎن ﻻ ﺑد ﻣن إظﻬﺎر ﺑﻌض اﻟﻌرب ﻓﻲ ﺻورة اﻟﻠﺻوص واﻟﻘﺗﻠﺔ، ﻣﻊ إظﻬﺎر اﻟﻣﺎﺳوﻧﯾﺔ ﻓﻲ أﺑﻬﻰ ﺻورة، وﻫﻣﺎ ﻣظﻬران ﺗﻛررا ﻠﺔ أﻓﻼم اﻟﻣوﻣﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺻُورت ﺑﻌض أﺟزاﺋﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﻐرب.ﺑﻧﻔس اﻟطرﯾﻘﺔ ﻓﻲ ﺳﻠﺳ ٥ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ، فإﯾﻼ ﺻﺤﯿﻔﺔ15 ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ2005 ٦.. اﻟﻌﺮب ، ﺠﺖﺑﮭ ﺖرأﻓ أﺣﻤﺪ80 ﻣﻊ ﻋﺎﻣﺎً»اﻷوﺳﻜﺎر« ﯾﻮﻟﯿﻮ اﻟﻌﺮﺑﻲ، ﻠﺔﺠﻣ ،2008
عدد الصفحات ١٦٦١ ﻣوﺗزارت وﺑﯾن ﺗﻘﺑل ﻓﻧﻪ اﻟﻣﺑدع ﺑﺣﺳﻪ اﻟﻣرﻫف، وذﻟك ﻓﺊﻲ اﻟﻔﯾﻠم اﻟﻣوﺳﯾﻘﺎر اﻟﻧﺎﺷ اﻟﺷﻬﯾر »أﻣﺎدﯾوس «واﻟذي ﻣُﻧﺢ ﻷﺟﻠﻪ ﺟﺎﺋزة اﻷوﺳﻛﺎر ﻋن ﻓﺋﺔ أﻓﺿل ﻣﻣﺛل إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﺋزة اﻟﻛرة اﻟذﻫﺑﯾﺔ "اﻟﻐوﻟدن ﻏﻠوب"، وﻟﻛﻧﻪ ﺗراﺟﻊ ﺑﻌدﻫﺎ ﻋن اﻟﻧﺟوﻣﯾﺔ وﻟم ﯾﺣﺻل ﻋﻠﻰ أي دور ﻣﻠﻔت ﻣﻧذ ذﻟك اﻟﺣﯾن، وﻣن اﻟﺟدﯾر ﺑﺎﻟذﻛر أن واﻟد "أﺑراﻫﺎم" أطﻠق ﻋﻠﻰ اﺑﻧﻪ اﺳم ﻓرﯾد، وﻟﻛن ﻓرﯾد اﺧﺗﺎر ﻫﺎﺟر ﻣن ﺳورﯾﺔ ﻓﻲ ﻣطﻠﻊ اﻟﻘرن و اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ اﺳﻣﻪ ﺑﺎﻟﺣرف اﻷول ﺛم ﺗﻐﯾﯾر اﺳم واﻟدﻩ ﻣن ﻣرﻋﻲ إﻟﻰ ﻣوراي. وﯾﻧﺿم إﻟﻰ ﻗﺎﺋﻣﺔ اﻟﺟواﺋز اﻟﻛﺑرى أﯾﺿﺎً اﻟﻧﺟم اﻟﺗﻠﻔزﯾوﻧﻲ واﻟﺳﯾﻧﻣﺎﺋﻲ"ﺗوﻧﻲ ﺷﻠﻬوب" ل ذو اﻷﺻول اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﯾﺔ، واﻟذي اﺷﺗﻬر ﺑدور "أدرﯾﺎن ﻣوﻧك" ﻓﻲ اﻟﻣﺳﻠﺳل اﻟذي ﺣﻣ اﺳﻣﻪ "ﻣوﻧك" وﻓﺎز ﻣن ﺧﻼﻟﻪ ﺑﺟﺎﺋزة "اﻷﯾﻣﻲ" ﺛﻼث ﻣرات ﻛﺄﻓﺿل ﻣﻣﺛل ﻓﻲ ﻣﺳﻠﺳل ﻛوﻣﯾدي ﺧﻼل أﻋوام 2003،2005،2006، إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﺋزة "اﻟﻐوﻟدن ﻏﻠوب ﻋﺎم 2003ﻷﻓﺿل ﻣﻣﺛل ﻓﻲ ﻣﺳﻠﺳل ﻛوﻣﯾدي، وﺟﺎﺋزة ﻧﻘﺎﺑﺔ ﻣﻣﺛﻠﻲ اﻟﺷﺎﺷﺔ ﻣرﺗﯾن ﻛﺄﻓﺿل ﻣﻣﺛل ﻓﻲ ﻣﺳﻠﺳل ﻛوﻣﯾدي ﻋﺎﻣﻲ 2004و2005. ﻣن اﻟﺟدﯾر ﺑﺎﻟذﻛر أن ﻣﻌظم ﻫؤﻻء اﻟﻧﺎﺟﺣﯾن ﯾﻧﺗﻣون إﻟﻰ طواﺋف ﻏﯾر ﻣﺳﻠﻣﺔ، رﺑﻣﺎ و ﻟﻛون أﺗﺑﺎﻋﻬﺎ أﻛﺛر ﻗدرة ﻋﻠﻰ اﻻﻧدﻣﺎج واﻟﻘﺑول ﻓﻲ ﻫوﻟﯾود، أو ﻷن ﺑﻌض اﻟﺗﻘدﯾرات ﺗﺷﯾر إﻟﻰ أن ﺣواﻟﻲ ﺛﻼﺛﺔ أرﺑﺎع اﻷﻣرﯾﻛﯾﯾن اﻟﻌرب ﻫم ﻣن اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن واﻟﯾﻬود. ﻣﺟﺗﻣﻊ اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﻛﺑﻘﯾﺔ زﻣﻼﺋﻬم اﻟﻣﺗﺣدرﯾن وﻣن اﻟﻣﻼﺣظ أن ﻣﻌظﻣﻬم اﻧدﻣﺟوا ﻓﻲ اﻟ ﻣن أﺻول وﻋرﻗﯾﺎت ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ، ورﺑﻣﺎ ﻧﺳﻲ أو أﺧﻔﻰ اﻟﻛﺛﯾرون ﻣﻧﻬم ﻫوﯾﺗﻪ اﻷﺻﻠﯾﺔ، ﻛﻣﺎ ﻟم ﯾﺣﻣﻠوا ﻣن ﺑﻼد أﺳﻼﻓﻬم رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎ ﯾداﻓﻌون ﻋﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻫوﻟﯾود، وﻟم ﯾﺳﺧّروا ﻣواﻫﺑﻬم ﻹﺑراز أي ﺧﺻوﺻﯾﺔ ﻟﻬوﯾﺗﻬم ﺗﺗﻌدى ﺑﻌض ﻣﺷﺎﻋر اﻟﺣﻧﯾن إﻟﻰ اﻟوطن اﻷم اﻟذي ﻋرﻓوﻩ ﻓﻲ ﺣﻛﺎﯾﺎ اﻷﺟداد، وﻟم ﯾﻛوﻧوا ﻓﻲ ﻏﺎﻟب اﻷﺣﯾﺎن أﻛﺛر ﻣن طﺎﻣﺣﯾن إﻟﻰ اﻟﻧﺟوﻣﯾﺔ واﻟﻧﺟﺎح واﻟﺛروة، وأﺣﯾﺎﻧﺎً إﻟﻰ إﻧﺷﺎء ﺑﻌض اﻷﻋﻣﺎل اﻟﺧﯾرﯾﺔ واﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ، دون أن ﯾﺣﻣﻠوا ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻬم أي ﻋبء آﺧر ﻣن ﻗﺑﯾل ذﻟك اﻟﻌبء اﻟذي ﺣﻣﻠﻪ زﻣﻼء اﻟﯾﻬود اﻟذﯾن ﺳﺧّروا ﻫوﻟﯾود ﻟﻣﺻﻠﺣﺔ آﺧرون ﻣن أﻗﻠﯾﺎت ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ، وﻋﻠﻰ رأﺳﻬم ﻗﺿﯾﺗﻬم اﻟﻣﺷﺗرﻛﺔ!
عدد الصفحات ١٧