علم التجويد للمجتهدين

134 ƩƹǃřƮƀƤƫř ŠǀƬƇǃřŠǀţřŸƫřšŚƠƈƫř وهي نوعان ŶƋƶƫƽŸƫřƩƹǃřƕƺƴƫř إحدى عرة صفةوعدد صفاته: ) الجهر، وضده الهمس.2،1( ) الرخاوة، وضدها الشدة وبينهما صفة التوسط5،4،3( ) الاستفال، وضده الاستعلاء7،6( ) الانفتاح، وضده الإطباق9،8( ) الإصمات، وضده الإذلاق11،10( ŶƋƶƫžǀƫƽŸƫřƾƳŚŨƫřƕƺƴƫř وعدد صفاته تسع - القلقلة.2 - الصف1 - الانحراف4 - الل3 - التف6 - التكرير5 - الاستطالة7 - الغنة9 - الخفاء،8بالإضافة إلى صفتي ف صفة أو صفتين، فغاية ما يكون للحرف سبع صفات، وأقله خمس صفات.

135 ÊšŚ ÈƠ ĵƈƫř ÉśŚº Èŝ صِفَاتُهَـــا جَهْـــرٌ وَرِخْــــوٌ مُسْـــتَفِلْ مُنْفَتِــــحٌ مُصْمَتَـــةٌ وَالضِّــــدَّ قُـــلْ مَهْمُوسُـــهَا فَحَثَّهُ شَـــخْصٌ سَـــكَتْ شَـــدِيدُهَا لَفْـــظُ أَجِــــدْ قَــــطٍ بَكَـــتْ وَبَـــينَْ رِخْـــوٍ وَالشَّـــدِيدِ لِـــنْ عُمَـــرْ وَسَبْعُ عُلْوٍ خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ حَصَرْ وَصَـــادُ ضَـــادٌ طَـــاءُ ظَـــاءٌ مُطْبَقَــــهْْ وَفِرَّمِـــنْ لُّـــبِّ الحُْـــرُوفُ المُْذْلَقَـــة صَفِيرُهَـــا صَــــادٌ وَزَاىٌ سِـــينُ قَلْقَلَـــةٌ قُطْـــــبُ جَـــــدٍ وَاللِّـــينُ وَاوٌ وَيَـــــــــاءٌ سَــــــــكَــنَــا وَانْفَتَـحَا قَبْلَهُمَـــا وَالانِْـــــرَافُ صُحِّحَـــا فيِ الَّـــلامِ وَالـــرَّا وَبِتَكْرِيرٍجُعِــــلْ وَلِلتَّفَشِّـــي الشِّـــين ضَــــادًا اسْـــتَطِلْ   

136 Ʃƹǃřƕƺƴƫř ŶƋƶƫŚƯŠǀţřŸƫřšŚƠƈƫřƲƯ źƸŬƫřƵŶƋƹžưƸƫřÏ -Î) žưºƸƫřÎ الخفاءتعريفه لغة: جريان النفس عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على مخرجه. اصطلاحًا: هوالنفـــس: يصاحبه صوت. ولذل الصوتية، نتيجة ابتعاد الوترين الصوتين عن بعضهما، لأن المخرج لم يَقوَ على منع النفس، فيخرج الصوت ضعيفًا، فيمر الهواء الخارج من الرئتين بيسر دون تذبذب الوتران، جرب ذل تذبذب الوترين، ثم انطق (اغ) المجهورة، ستجد صوت في الحنجرة نتيجة التذبذب. عرة مجموعة في:(حَثَّهُ شَ حروفـــه: والشين، والخاء، والصاد، والفاء، والسين، والكاف، والتاء). :Vقَالَ ابنُ الجَزَري مَهْمُوسُـــهَا فَحَثَّهُ شَـــخْصٌ سَـــكَتْ ................................... من السكوت.فسكت: الحث: بمعنى: الحض. والمعنى:

137 لقب بالهمس لأن الهمس هو الحبس الخفي الضعيف، فلما كانت ضعيفة لقبتتسميته: قيل هو حس الأقدام.]108 :c[ ]ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ[بذلك، قال الله جل وعز ذكره في الساكن والمتحرك، إلا أنه في الساكن والمشدد أظهر.وجوده: قوة الحروف: أعلاها: (الصاد) لأنها مطبقة، يليها (الخاء)، لما فيها من استعلاء، ثم (الكاف والتاء) لشدتهما. (الفاء والحاء والثاء، واوأضعفهـــا: الحروف لخفائها. ŸžƠƴƫřƹšƺƈƫřƱŚƿźūƲǀŝơźƠţƞǀƧŏ عند خروج الهواء داخل الإنسان بدفع الطبع يسمى نفَسًا .)1(وإذا خرج بالإرادة، وعرض له تموج بتصادم جسمين يسمى صوتًا ŸžƠƳƩŚųŵœƖƯƝźůƒƠƬţƲƨưƿƪƷś يجي .)2(إدخاله، فيعسر، ويقبح به الصوت عند الجهر. اه ŸŠƫƺƸƀŝžƠƴƫřŚƸǀƟũźŴƿƾŤƫřƝƹźŰƫřŚƯºū جرب وانطق حروف الهمس سالتوضيـــح: لاحظت أي الحرفين يخرج معه النفس بكلفة؟ س الحروف، سوى حرفين، حاول أن تكتشفهما. ]55) انظر1( .]58) انظر2(

138 ستجد أنهما (الكاف والتاء)، هل تعرف السبب؟ لأن هذين الحرفين ينحبس فيهما الصوت.الجواب: ŸžưƸƫřƕŚǀƋƼƬƗŜţźŤưƫřźŧǃřƝŚƄŤƧřƦƴƨưƿƪƷ  ستجد بعضها يستبدل بحرف آخر والبعض الآخر لا يستبدل لاحظ حبس النفس مع ما يلي: - التاء، ستجد أنها تحولت إلى دال.1 .]ﭘ[كما يحدث عند نطق التاء في كلمة ولذلك يقال لولا هس التاء لصارت دالاً. - الحاء، ستجد أنها تحولت إلى عين.2 .]ﮰ[ولذلك يقال لولا هس الحاء لصارت عينًا، مثال - الخاء، ستجد أنها تحولت إلى غين.3 .]ﭙ[ولذلك يقال لولا هس الخاء لصارت غينًا. مثال - الصاد، ستجد أنها تحولت إلى زاي مفخمة.4 ŸžưƸƫřƕŚǀƋŜŞƀŝźųŎŝƝźůƩřŶŞŤſřƍźƃŚƯ  .]ﯖ[يشرط ذهاب صفة الهمس بالكلية، كذهاب هس التاء أما ذهاب بعض الهمس فإنه يبقي شيء من ذات الحرف فيكون اللحن خفيًا. ¿]ﭹ[ ƾƟƦƫŷŠŝƺƘƇƹ ]ﯖ[ ƾƟ ÅLJřŵŌŚŤƫřƩřŶŞŤſřŠƫƺƸſŜŞſŚƯ  تأثر (التاء) بوجود (الباء) بعدها، فهي شالســـبب: منع النفس عند نطق (التاء) مما أدى إلى تحويل التاء إلى دال.

139 والحروف المجهورة إذا لقيت المهموسة، فيلزم تعمُّهل تخليصها وبيانها؛ قال الداني: .)1(لئلا ينقلب المهموس إلى لفظ المجهور، والمجهور إلى لفظ المهموس źƸŬƫřÏ الإعلان والظهورتعريفه لغة: انحباس جري النفس عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على المخرج. واصطلاحًا: تعت اقرا على منع النفس، خرج الصوت قويًا. ويمكنك ملاحظة ذلك بوضع السبابة على حنجرتك، فإن أحسست بذبذات تهتز في الحنجرة فهو مجهور، جرب في (اث، اذ)، ستجد تذبذبًا مع الذال تسعة عر حرفًا المتبقية بعد حروف الهمس العرة.حروفه: جمعها بعضهم في قوله: (عَظُمَ وزنُ قارئٍ غضٍّ ذي طَلَبٍ جَدْ). عظم مِيزانُ قارئ فتى اجتهد في الطلب. أي: :Vقَالَ ابنُ الجَزَري صِفَاتُهَـــا جَهْـــرٌ وَرِخْــــوٌ مُسْـــتَفِلْ ……مُنْفَتِــــحٌ مُصْمَتَـــةٌ لأن الجهر الصوت الشديد القوي، فلما كان خروجها قوية لقبت به، لأن تسميته: .)2(الصوت يجهر بها لقوتها في الساكن والمتحرك، إلا أنه في الساكن والمشدد أظهر.وجوده: أقواها الطاء، للإطباق، ثم الدال للجهر والشدة. قوة الحروف: ]282]136) انظر: إلى قوله في هذا الكتاب1( .]116« )2(

140 تأمل الحروف الغير مظللة ولاحظ ما يالتوضيح: (اء)، و(اب)، و(اج) س المهموسة، كما في (اس). ŸşŹƺƸŬưƫřƝƹźŰƫřƲǀŝžƠƴƫřŽŚŞŰƳřƾƟšƹŚƠţƒůLjţƪƷ  لاح والذال يخرج معها شيء يسير جدًا من النفس، ما سبب ذلك؟. أن الذالالســـبب: القليل لدفعه. : وإنَّ صوت الحرف وإن كان مجهVولذل .)1(بدون النفس، لأن حقيقة الصوت هو النفس المسموع. اه źƸŬƫřƕŚǀƋƼƬƗŜţźŤưƫřźŧǃř حاول أن تجري نفسًا مع الحروف المجهورة، ثم لاحظ ما يحدث؟ ستجد أن بعضها يستبدل بحرف آخر والبعض الآخر لا يستبدل. źųōƝźŰŝƩŶŞŤƀƿŚƯ ÅLJƹŏ - لولا جهر1العَلصارتحاءنحو:]16:8[ ]ﭵ[ - لولا جهر2الذاللصارتثاءنحو:]13:A[ ]ﮠ[ - لولا جهر3الأَلِفلصارتهاءنحو:]1:m[ ]ﭷ[ - لولا جهر4الغلصارتخاءنحو:]25:t[ ]ﭧ[ - لولا جهر5الزايلصارتسينًانحو:]35:k[ ]ﮝ[ .]145) انظر: نفس المصدر السابق1(

141 - لولا جهر6الداللصارتتاءنحو:]1:Q[ ]ﭩ[ - لولا جهر7الظاءلصارتثاء مُفَخَّمة نحو:]5:y[ ]ﮢ[ - لولا جهر8الجيملصارتشينًانحو:]98:U[ ]ﮤ[ źųōƝźŰŝƩŶŞŤƀƿLJŚƯŚ ÅǀƳŚŧ تأمل ما يحدث - للراء إذا أجريت فيها النفس، ستجد أنها لم تستبدل بحرف آخر.1 - للام إذا أجريت فيها النفس، ستجد أنها لم تستبدل بحرف آخر2 - للضاد إذا أجريت فيها النفس، ستجد أنها لم تستبدل بحرف آخر3 - باقي الحروف أحد عر حرفًا لا تستبدل بحرف آخر بسبب ضياع الجهر4 وأكثر ما ينتر ضياع الجهر مع (الراء، واللام، والياء، والضاد، والطاء) لاسيما إذا تطرفت ŸşŹƺƸŬưƫŚŝŠſƺưƸưƫřƝƹźŰƫřŌŚƤŤƫřźŧŏŚƯƩřŒſ وضح الإمام الداني ذلك بقوله: والحروف المهموسة إذا لقيت الحروف المجهورة، وا المهم .)1(وتتغير. اه    .]282) انظر1(

142 ƎſƺŤƫřŚưƸƴǀŝƹşƹŚųźƫřƹşŶƄƫřÒ-Ð) şŶƄƫřóÐ القوةتعريفها لغة: انحباس جري الصوت عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على المخرج.واصطلاحًا: .)1(وتسمى شديدة لاشتداد الحرف في مخرجه فلا يجري معه صوت (ثمانية)، جمعت في قولهم: (أَجِحروفها: (الهمزة والجيم والدال والقاف والطاء والباء والكاف والتاء).وهي: أجد: من الإجادة. قطٍ: حَسْب. بكت: من التبكيت، (إقامة الحجة). المعنى: : Vقَالَ ابنُ الجَزَري .………………………شَـــدِيدُهَا لَفْـــظُ أَجِــــدْ قَــــطٍ بَكَتْ. فإنك لو سالتوضيـــح: (أط)، (أب)، (أك)، (أت)، س مثلاً (اش)، (اس). .)2( لقبت بالشدة لاشتداد الحرف في موضع خروجه حتى لا يخرج معه صوتتسميتها: حروف الش تتفاوتقـــوة حروفها: (الطاء) جمعت مع الشدة جهر وإطباق؛ فذلك غاية القوة.مثال ذلك: ) تس1( يشبه الانفجار، وعند القدماء الصوت الشديد ]118« )2(

143 فعلى قدر ما في الحروف مقـــال الإمام مكي: قدر ما فيه من الصفات الضعيفة كذلك ضعفه، فافهم هذا لتعطي كل حرف في قراءتك .)1(حقه من القوة، ولتتحفظ بيان الضعيف في قراءتك źƸŬƫŚŝşŶƄƫřŠƣLjƗ ÅLJƹŏ هل يشرط انحباس النفس مع حروف الشدة؟ صحيح، سوى حرفان، حاول أن تكتشفهما! ستجد أنهما (الكاف، والتاء) فكل شديد مجهور باستثناء ما ذكر. والحروف التي ينحبس فيها الصوت والنفس هي (قطب جد) مع الهمزة. فنظرًا لمنع الصوت والنفس كانت القلقلة هي المخرج لإظهار هذه الحروف، وتبقى الهمزة لم تتصف بصفة القلقلة لعِلة سيأتي بيانها بمشيئة الله. žưƸƫŚŝşŶƄƫřŠƣLjƗŚ ÅǀƳŚŧ ŸƲǀƟźŰƫřƾƟžưƸƫřƹşŶƄƫřƢǀŞƐţƲǀŝƱŻřƺţƞǀƧŏ الإجابة: يكون ذلك من خلال تطبيق الأقوى وهي (الشدة)، ثم ننطق الأضعف وهي (الهمس). .)2( الشدة في آن، والهمس في زمان آخر، فاعرف ذلك. اهقال المرعشي: ]118) انظر1( .]147) انظر2(

144 ŸšƺƈƫřŽŚŞŰƳŚŝžƠƴƫřŽŚŞŰƳřƭżƬŤƀƿƪƷś انحباس الصوت يستلزم انحباس النفس معه وجريه، وما ذكر أنه قدقال المرعشي: يجري النفس ولا يجري الصوت ك .)1(الصوت القوي الذي حصل في مبدأ الحرف، وليس المراد نفي الصوت بالكلية. اه ويلاح فيكون النطق بالشدة، ثم هسها دون تراخٍ. ]ﮥ[ذلك تشديد للحرف ك قال الإمام ابن الجزري: وَرَاعِ شِـــــدَّةً بِكَــــافٍ وَبِتـَــــا كَشِــــرْكِكُمْ وَتَتَـوَفَّـــى فِتْنَتـَــــا şŶƄƫřƕŚǀƋƼƬƗŜţźŤưƫřźŧǃř  ŸşŶƄƫřƕŚǀƋŜŞƀŝŚƸƫřŶŞŤſřƲƨưƿƾŤƫřƝƹźŰƫřŚƯŏ كي تسالإجابة: الشدة، ستجد ثلاثة أحرف يكثر استبدالها بحرف آخر، ما هي؟ يمكن أن تتحول إلى شين بسبب ضياع (الشدة والجهر).الجيم: يمكن أن تتحول إلى هاء، بسبب ضياع (شدة الهمزة وجهرها). الهمزة: يمكن أن تتحول إلى سين بسبب ضياع (المخرج والشدة).التاء: ]147) انظر1(

145 ŸƲǀſƼƫœŌŚŤƫřƩƺŰŤţƞǀƧś المبالغالإجابـــة: اللس فويق الثنايا السفلى، فتكون هكذا (تسلون). وقد يُضيف سينًا مع التاء، هكذا (يتسلون)، فينبغي الانتباه لذلك. ŸƝźŰƫřƩřŶŞŤſřƭŶƗƖƯşŶƄƫřƕŚǀƋƼƴƘƿřŷŚƯºū وجالإجابـــة: يقول:Dالصحيح على المشايخ، ويعتبر من صور الإعوجاج في القراءة وربنا ، فينبغي تجنب ذلك، لتخرج القراءة فصيحة غضة، كما ]ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ[ .5 من جبريل0تلقاها نبينا محمد ƎſƺŤƫřÑ الاعتدالتعريفه لغة: اعتدال الصوت عند النطق بالحرف. واصطلاحًا: (خمسحروفـــه: والميم : Vّقَالَ ابنُ الجَزَري وَبَـــينَْ رِخْـــوٍ وَالشَّـــدِيدِ لِـــنْ عُمَـــرْ .…………………

146 فإنك لو قلت: (ار)، (اع)، (ال) سالتوضيح: فيها الصوت بالكلية، كما في حروف الشدة: (اط، اق). ولا يجري فيها الصوت بالكلية، كما في السين في (اس). إذ هي متوسطة بين جريان الصوت، وانحباسه، ولذلك تسمى حروف (بينية). وبرهانه أنك: قال القسطلاني: إذا نطقت بنحو: اجلس وافرش، جرى معهما الصوت والنفس لرخاوتها. وإذا نطقت بنحو: اقعد واضرب، انحبس الصوت والنفس معهما لشدتهما. وإذا نطقت بنحو: أنعم واعمل، لم يجر الصوت والنفس معهما جريانه مع الرخوة، .)1(ولم ينحبس انحباسه مع الشدة źƸŬƫŚŝƎſƺŤƫřŠƣLjƗ ( أ ) حاول أن تستخرج من حروف التوسط الحروف التي ينحبس معها النفس عن ينحبس معها النفس، وهذا يعني أن إخراج النفس مع حروف التوس في القراءة. و يمكن أن يقال: (كل ح (ب) ما الحروف المتوسطة التي يكثر فيها اللحن بجريان النفس؟ أكثرها مع (اللام، والراء) حال تطرفهما، نحو ]37) انظر1(

147 (ج جميع هذه الحروف لا يجري فيها نفسٌ، فهي مجهورة. من حيث النفس: منها ما يجري فيه صوت، ومنها ما ينحبس فيه الصوت، من حيث جريان الصوت: ومنها ما يجري فيه بعض الصوت. ŸƦƫŷƞƄŤƨţƱŏƖǀƐŤƀţƪƷ ستلاحظ أن - (الدال) لا يجري فيها الصوت.1 - (والغين) يجري فيها الصوت2 - (والعين) يجري فيها بعض الصوت3 ƎſƺŤƫřƕŚǀƋƼƬƗŜţźŤưƫřźŧǃř أغل الحرف وقوته، وعدم ظهوره، وإليك أمثلة على ذلك: - عدم بيان توسط العين يساعد على اقرابها من الهمزة.1 - عدم بيان توسط الراء وحصر صوتها يساعد على اقرابها من الطاء2 - عدم بيان توسط (الميم والنون) بسبب كتم الصوت فيهما فيكون كالسكت، والمعلوم3 أن السكت محذور باستثناء ما جاءت به الرواية šŚƸǀŞƴţ - ينبغي الحرص على بيان صفة التوسط لا سيما حال الوقف عليها1

148 - ينبغي العناية بتوسط اللام والعين الساكنتين أو المشددتين، وعدم المبالغة في إظهارها2 والذي قد يؤدي إلى التمطيط والرخاوة .]ﮈ[، ومثال: الع]ﭖ[مثال اللام - ينبغ3 .)1(شديدة، وذلك بطرق اللسان طرقة واحدة، دون مبالغة قال العلامة الخاقاني: زن الحرف لا تخرجه عن حد وزنهفوزن حـــروف الذكر من أفضل ال - لا يضبط كل ما ذكر إلا بالتلقي على أيدي المشايخ المهرة.4 şƹŚųźƫřÒ اللوهي لغةً: .)2( جريان الصوت عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على مخرجهواصطلاحًا: خمسحروفها: ..) إلى آخر الحروف.……ك لأن الرخاوة اللين، واللين ضد الشدة.تسميتها: .. إل…… فإنالتوضيـــح: الحروف يجري فيها الصوت، فليست مثل قولك: (اق، اد). استمر في نطق جميع حروف الرخاوة لتلاحظ جريان الصوت في جميعها. ) يمكنك الاستماع إلى شيطي1( ) والصوت: هواء يخرج من الرئتين ويتز معه الوتران الصوتيان ينتج عنه ذبذبة الأوتار الصوتية، وتس2( الرخاوة عند علماء الأصوات ب

149 اعلم أن النفس الذي هو الهواء الخارج من داخل الإنسان إن:Vقال المرعشـــي .)1(كان مسموعًا فهو صوت، وإلا فلا. اه ƢƐƴƫřƾƟşƺųźƫřƹŠƐſƺŤưƫřƹşŶƄƫřƝƹźůƲǀŝơźƠţƱŏƩƹŚů  يمكن ملاحظة ذلك من خلال قولك: (أج)، (أر)، (أص). ستلاحظ أن لا يجري فيها الصوت مطلقًا. - الجيم:1 يكون جريان الصوت فيها ضئيلاً- والراء:2 يجري فيها الصوت أكثر من الراء- والصاد:3 ويمكنك أن تلاحظ ذلك أيضًا عند نطقك: (أت)، (اس)، (ال ƶƫƺƤŝƽƺƜƬƫřšƺƈƫřŽŚǀƣşźƷŚƓƾƄƗźưƫřŚƴƫŮƋƺƿƹ وبالجملة إن الحروف على أربعة مراتب - آني: (قصير الصوت) لا يمتد أصلاً وهي الحروف الشديدة. 1 - وزماني: يمتد قدر ألف وهي حروف المد2 - وزماني يقرب من قدر ألف: وهي الضاد، وحروف التف3 - وزماني يقرب من الآني: وهي بواقي الحروف4 źƸŬƫřƹžưƸƫŚŝşƹŚųźƫřŠƣLjƗŚ ÅǀƳŚŧ žƠƴƫřƹšƺƈƫřŚƸǀƟƽźŬƿƾŤƫřƝƹźŰƫřũźŴŤƀţƱŏƩƹŚůÎ ستجد أن هناك ثمانية من عرة أحرف هي (الثاء، والحاء، والخاء، والسين والشين، والصاد، والفاء، والهاء). ولذلك يمكن أن يقال: (كل مهموس رخو عدا الكاف والتاء شديدتان). ]118« )1(