سلم القاري لصحيح البخاري للعلامة محمد بن أحمد عبد الباري الأهدل من بداية كتاب القدر إلى نهاية كتاب التوحيد دراسة وتحق.

671 النعماف بن عطاء الشيبا ات٠راساني النسوم (ت: َّّىػ), تٖقيق:ت٤مد بن ناصر العجمي, دار البشائر الإسلبمية – بتَكت, طُ, ُُْْىػ.  كتاب الأفعاؿ, لعلي بن جعفر بن علي السعدم, ابن القىطَّاع الصقلي (تُٓٓىػ), عابٓ الكتب, طُ, َُّْىػ -ُّٖٗـ.  كتاب التعريفات: لعلي بن ت٤مد بن علي الشريف اتٞرج اني (ت: ُٖٔىػ), تٖقيق:تٚاعة من العلماء بإشراؼ الناشر, دار الكتب العلمية بتَكت – لبناف.  كتاب السنة, كمعو ظلبؿ اتٞنة بُ تٗريج السنة بقلم: ت٤مد ناصر الدين الألباني, لأبي بكر بن أبي عاصم, (ت ِٕٖىػ), ات١كتب الإسلبمي, طُ, ََُْىػ/ َُٖٗـ.  كتاب العتُ, لأبي عبد الرتٛن ات٠ليل بن أتٛد الفراىيدم (ت: َُٕىػ), تٖقيق:مهدم ات١خزكمي, إبراىيم السامرائي, دار كمكتبة ات٢لبؿ.  كتاب القدر, لأبي بكر جعفر بن ت٤مد بن اتٟسن الفًرٍيابيً (ت َُّىػ), تٖقيق:عبد ا﵁ بن تٛد ات١نصور, أضواء السلف, طُ, ُُْٖىػ - ُٕٗٗـ.  كتاب ات١صنف بُ الأحا ديث كالآثار, لأبي بكر بن أبي شيبة, عبد ا﵁ بن ت٤مد بن إبراىيم, (ت: ِّٓىػ), تٖقيق:كماؿ يوسف اتٟوت, مكتبة الرشد – الرياض, ط ُ, َُْٗىػ.  الكتاب, لعمرك بن عثماف بن قنبر اتٟارثي, أبي بشر, ات١لقب سيبويو (ت َُٖىػ), تٖقيق:عبد السلبـ ت٤مد ىاركف, مكتبة ات٠ات٧ي ػ القاىرة, ط ّ, َُْٖىػ - ُٖٖٗـ.  الكشاؼعن حقائق التنزيل كعيوف الأقاكيل بُ كجوه التأكيل, لأبي القاسم ت٤مود بن عمر الزت٥شرم ات٠وارزمي, (ت: ّٖٓىػ), تٖقيق:عبد الرزاؽ ات١هدم, دار إحياء التًاث العربي – بتَكت.  كشف الأستار عن زكائد البزار, لنور الدين علي بن أبي بكر ب ن سليماف ات٢يثمي (ت: َٕٖىػ), تٖقيق:حبيب الرتٛن الأعظمي, مؤسسة الرسالة, بتَكت, ط ُ, ُّٗٗىػ - ُٕٗٗـ.  كشف ات١شكل من حديث الصحيحتُ, لعبد الرتٛن بن علي بن ت٤مد اتٞوزم (ت ٕٗٓىػ), تٖقيق:علي حستُ البواب, دار الوطن – الرياض.  كفاية النبيو بُ شرح التنبيو, لأتٛد بن ت٤مد بن علي الأنصارم, أبي العباس, ت٧م الدين, ات١عركؼ بابن الرفعة (ت: َُٕىػ), تٖقيق:ت٣دم ت٤مد سركر باسلوـ, دار الكتب العلمية, طُ, ََِٗـ.  الكليات, لأيوب بن موسى, الكفوم, أبي البقاء اتٟنفي (تَُْٗىػ), تٖقيق:عدناف دركيش - ت٤مد ات١صرم, مؤسسة الرسالة – بتَكت.  الكواكب الدرارم بُ شرح صحيح البخارم:﵀مد بن يوسف الكرماني(ت ٖٕٔىػ) ,دار إحياء التًاث العربي ػ بتَكت ػ لبناف , طِ, َُُْىػ ػ ُُٖٗـ.  الكواكب السائرة بأعياف ات١ئة العاشرة, لنجم الدين ت٤مد بن ت٤مد الغزم (ت َُُٔىػ), تٖقيق:خليل ات١نصور, دار الكتب العلمية, بتَ كت – لبناف, طُ, ُُْٖ ىػ - ُٕٗٗ ـ.  كواكب تٯنية بُ تٝاء الإسلبـ, لعبد الرتٛن بعكر, دار الفكر ات١عاصر ػ بتَكت, كدار الفكر ػ دمشق, ط ُ, َُُْىػ ػ َُٗٗـ.  اللبمع الصبيح بشرح اتٞامع الصحيح, للئماـ شمس الدين البرماكم, (ت ّٕٖىػ), تٖقيق:تٞنة من ا﵀ققتُ, دار

672 النوادر, سوريا ػ لبناف ػ الكويت, ط ُ, ُّّْىػ ػ َُِِـ.  لساف العرب, ﵀مد بن مكرـ بن على, أبي الفضل, ابن منظور الإفريقى (ت ُُٕىػ), دار صادر – بتَكت, طّ, ُُْْىػ.  اللمحة بُ شرح ات١لحة, ﵀مد بن حسن بن سًباع بن أبي بكر اتٞذامي, ات١عركؼ بابن الصائغ (ت َِٕىػ), تٖقيق:إبراىيم بن سابٓ الصاعدم.  ات١بسوط, , ﵀مد بن أتٛد بن أبي سهل, شمس الأئمة السرخسي (ت ّْٖىػ), دار ات١عرفة – بتَكت, ُُْْىػ- ُّٗٗـ.  ات١توارم علي تراجم أبواب البخارم, لأتٛد بن ت٤مد بن منصور, أبو العباس ناصر الدين ابن ات١نتَ (ت ّٖٔىػ), تٖقيق:صلبح الدين مقبوؿ أتٛد, مكتبة ات١علب – الكويت.  ت٣از القرآف, لأبي عبيدة معمر بن ات١ثتٌ التيمى البصرم (ت َِٗىػ), تٖقيق:ت٤مد فواد سزگتُ, مكتبة ات٠ات٧ى – القاىرة, ُُّٖىػ.  ت٣مع الزكائد كمنبع الفوائد, لأبي اتٟسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليماف ات٢يثمي (تَٕٖىػ), تٖقيق:حساـ الدين القدسي, مكتبة القدسي, القاىرة, ُُْْىػ ػ ُْٗٗـ.  ت٣موع الفتاكل, لتقي الدين أبي العباس أتٛد بن عبد اتٟليم بن تيمية اتٟراني (ت ِٖٕىػ), تٖقيق:عبد الرتٛن بن ت٤مد بن قاسم, ت٣مع ات١لك فهد لطباعة ات١صحف الشريف, ات١دينة النبوية, ات١ملكة العربية السعودية, ُُْٔىػ ػ ُٓٗٗـ.  اَّموع شرح ات١هذب, مع تكملة السبكي كات١طيعي, لأبي زكريا ت٤يي الدين ت٭تِ بن شرؼ النوكم (ت ٕٔٔىػ), دار الفكر.  اَّموع شرح ات١هذب, مع تكملة السبكي كات١طيعي, ليحتِ بن شرؼ النوكم (ت ٕٔٔىػ), دار الفكر.  ت٣موعة الرسائل كات١سائل, لتقي الدين أبو العباس أتٛد بن عبد اتٟليم بن تيمية اتٟراني (ت : ِٖٕىػ), علق عليو: السيد ت٤مد رشيد رضا, تٞنة التًاث العربي.  ا﵀تسب بُ تبيتُ كجوه شواذ القراءات كالإيضاح عنها, لأبي الفتح عثماف بن جتٍ (ت ِّٗىػ), كزارة الأكقاؼ - اَّلس الأعلى للشئوف الإسلبمية, َُِْىػ- ُٗٗٗـ.  ا﵀رر الوجيز بُ تفستَ الكتاب العزيز, لأبي ت٤مد عبد اتٟق بن غالب بن عبد الرتٛن, ابن عطية الأندلسي (ت ِْٓىػ), تٖقيق:عبد السلبـ عبد الشابُ ت٤مد, دار الكتب العلمية – بتَكت, طُ, ُِِْىػ.  ا﵀كم كا﵀يط الأعظم, لأبي اتٟسن علي بن إتٝاعيل بن سيده (تْٖٓىػ) , تٖقيق:عبد اتٟميد ىنداكم, دار الكتب العلمية – بتَكت, طُ, ُُِْ ىػ - َََِ ـ.  ا﵀لى بالآثار, لأبي ت٤مد علي بن أتٛد بن سعيد بن حزـ الأندلسي القرطبي الظاىرم (ت ْٔٓىػ), دار الفكر – بتَكت.  ت٥تار الصحاح, لأبي عبد ا﵁ ت٤مد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازم (ت ٔٔٔىػ), تٖقيق:يوسف الشيخ ت٤مد, ات١كتبة العصرية - الدار النموذجية, بتَكت – صيدا, طٓ, َُِْىػ / ُٗٗٗـ.  ت٥تصر اختلبؼ العلماء, لأبي جعفر أتٛد بن ت٤مد بن سلبمة بن عبد ات١لك بن سلمة الأزدم بالطحاكم (ت ُِّىػ), تح د. عبد ا﵁ نذير أتٛد, دار البشائر الإسلبمية – بتَك ت, طِ, ُُْٕىػ.

673  ات١خصص, لأبي اتٟسن علي بن إتٝاعيل بن سيده ات١رسي (ت ْٖٓىػ), تٖقيق:خليل إبراىيم جفاؿ, دار إحياء التًاث العربي – بتَكت, طُ, ُُْٕىػ ُٔٗٗـ.  ات١دكنة, ت١الك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي ات١دني (تُٕٗىػ), دار الكتب العلمية, طُ, ُُْٓىػ - ُْٗٗـ.  ات١راسيل, لأبي داكد سليماف بن الأشعث السٍّجًسٍتاني (ت ِٕٓىػ), تٖقيق:شعيب الأرناؤكط, مؤسسة الرسالة - بتَكت  مستخرج أبي عوانة, لأبي عوانة يعقوب بن إسحاؽ بن إبراىيم النيسابورم الإسفراييتٍ (ت ُّٔىػ), تٖقيق:أتٯن بن عارؼ الدمشقي, دار ات١عرفة – بتَكت, طُ, ُُْٗىػ- ُٖٗٗـ.  ات١ستدرؾ على الصحيحتُ, أبي عبد ا﵁ اتٟاكم ت٤مد بن عبد ا﵁ النيسابورم (ت َْٓىػ), تٖقيق:مصطفى عبد القادر عطا, دار الكتب العلمية – بتَكت, طُ, ُُُْ ىػ - َُٗٗـ.  ات١ستدرؾ على الصحيحتُ, لأبي عبد ا﵁ ت٤مد بن عبد ا﵁ بن ت٤مد, اتٟاكم النيسابورم (ت: َْٓىػ), تٖقيق:أبو عبد الرتٛن مقبل بن ىادم الوادعي, دار اتٟرمتُ, القاىرة – مصر, ُُْٕىػ - ُٕٗٗ ـ.  مسند أبي داكد الطيالسي, لأبي داكد سليماف بن داكد بن اتٞاركد الطيالسي البصرل (ت َِْىػ), تح:د. ت٤مد بن عبد ا﵀سن التًكي, دار ىجر – مصر, طُ, ُُْٗ ىػ - ُٗٗٗ ـ.  مسند أبي يعلى, لأبي يعلى أتٛد بن علي بن ات١ثيتٌ, ات١وصلي (تَّٕىػ), تٖقيق:حستُ سليم أسد, دار ات١أموف للتًاث – دمشق, طُ, َُْْىػ - ُْٖٗـ.  مسند إسحاؽ بن راىويو, لإسحاؽ بن إبراىيم, ات١عركؼ بػ ابن راىويو (ت ِّٖىػ), تٖقيق:د. عبد الغفور بن عبد اتٟق البلوشي, مكتبة الإتٯاف - ات١دينة ات١نورة, ط ُ, ُُِْىػ - ُُٗٗـ.  مسند الإماـ أتٛد بن حنبل, لأبي عبد ا﵁ أتٛد بن ت٤مد بن حنبل الشيباني (تُِْىػ), تٖقيق:شعيب الأرنؤكط, عادؿ مرشد, كآخركف, إشراؼ:عبد ا﵁ بن عبد ا﵀سن التًكي, مؤسسة الرسالة, ط ُ, ُُِْ ىػ - ََُِ ـ.  مسند البزار, لأبي بكر أتٛد بن عمرك بن عبد ات٠الق, ات١عركؼ بالبزار (ت: ِِٗىػ), تٖقيق:ت٤فوظ الرتٛن زين ا﵁, كآخركف, مكتبة العلوـ كاتٟكم - ات١دينة ات١نورة, ط ُ, ُٖٖٗـ إبََِٔٗـ.  مسند الشاميتُ, لسليماف بن أتٛد بن أيوب بن مطتَ اللخمي الشامي, أبي القاسم الطبرا (ت: َّٔىػ), تٖقيق:تٛدم بن عبداَّيد السلفي, مؤسسة الرسالة – بتَكت, طُ, َُْٓىػ - ُْٖٗـ.  ات١سند الصحيح ات١ختصر بنقل العدؿ عن العدؿ إبٔ رسوؿ ا﵁ ػ  ػ, ت١سلم بن اتٟجاج أبو اتٟسن النيسابورم ( ت ُِٔىػ), تٖقيق:ت٤مد فؤاد عبد الباقي, دار إحياء التًاث العربي – بتَكت.  مشارؽ الأنوار على صحاح الآثار, لعياض بن موسى, اليحصبي, أبو الفضل (ت ْْٓىػ), دار النشر: ات١كتبة العتيقة كدار التًاث.  مشاىتَ علماء الأمصار, كأعلبـ فقهاء الأقطار ﵀مد بن حباف الدارمي, البيستي (تّْٓىػ), تٖقيق:مرزكؽ على ابراىيم, دار الوفاء للطباعة كا لنشر كالتوزيع – ات١نصورة, ط ُ, ُُُْ ىػ - ُُٗٗ ـ.  مشكل إعراب القرآف, لأبي ت٤مد مكي بن أبي طالب تٛىٌوش بن ت٤مد بن ت٥تار القيسي (تّْٕىػ), تٖقيق:د. حابً صابّ الضامن, مؤسسة الرسالة – بتَكت, طِ, َُْٓىػ.  مشكل اتٟديث كبيانو, ﵀مد بن اتٟسن بن فورؾ الأنصارم الأص بهاني, أبي بكر (ت: َْٔىػ), تٖقيق:موسى ت٤مد

674 علي, عابٓ الكتب– بتَكت, طِ, ُٖٓٗـ.  مصابيح اتٞامع, لبدر الدين الدماميتٍ (ت ِٕٖىػ), تٖقيق:تٞنة برئاسة: نور الدين طالب, دار النوادر, سوريا, لبناف, طُ, َُّْىػ ػ ََِٗـ.  مصادر الفكر الإسلبمي بُ اليمن, لعبد ا﵁ بنمد اتٟبشي, اَّمع الثقابُ, أبو ظبي, ُِْٓىػ ػ ََِْـ.  ات١صباح ات١نتَ بُ غريب الشرح الكبتَ, لأتٛد بن ت٤مد بن علي الفيومي, أبو العباس (ت: ت٨و َٕٕىػ) , ات١كتبة العلمية – بتَكت.  ات١صنف, لأبي بكر عبد الرزاؽ بن ت٫اـ بن نافع اتٟمتَم اليماني الصنعاني (ت ُُِىػ), تٖقيق:حبيب الرتٛن الأعظمي, ات١كتب الإسلبمي – بتَكت, طِ, َُّْىػ.  ات١عابٓ الأثتَة بُ السنة كالستَة, ﵀مد بن ت٤مد حسن شيرَّاب, دار القلم, الدار الشامية- دمشق- بتَكت, طُ, ُُُْ ىػ.  معابٓ السنن, تٟمد بن ت٤مد بن إبراىيم بن ات٠طاب البستي ات١عركؼ بات٠طابي (ت ّٖٖىػ), ات١طبعة العلمية – حلب, طُ, ُُّٓ ىػ - ُِّٗ ـ.  معاني القرآف, لأبي زكريا ت٭تِ بن زياد بن عبد ا﵁ بن منظور الفراء (ت َِٕىػ), تٖقيق:أتٛد يوسف النجابٌ, كت٤مد علي النجار, كعبد الفتاح إتٝاعيل الشلبي, دار ات١صرية للتأليف كالتًتٚة – مصر, طُ.  ات١عجم الأكسط, لسليماف بن أتٛد, أبي القاسم الطبراني (ت: َّٔىػ), تٖقيق:طارؽ بن عوض ا﵁ بن ت٤مد, عبد ا﵀سن بن إبراىيم اتٟسيتٍ, دار اتٟرمتُ – القاىرة.  ات١عجم الوسيط, ت٣مع اللغة العربية بالقاىرة, دار الدعوة .  معجم البلداف, لشهاب الدين أبي عبد ا﵁ ياقوت بن عبد ا﵁ الركمي اتٟموم (ت: ِٔٔىػ), دار صادر, بتَكت, طِ, ُٓٗٗ ـ.  معجم القراءات, عبداللطبف ات٠طيب, دار سعد الدين للطباعة كالنشر كالتوزيع, دمشق, ط ُ, ُِِْىػ ػ ََِِـ.  ات١عجم الكبتَ, لسليماف بن أتٛد بن أيوب بن مطتَ اللخمي الشامي, أبي القاسم الطبراني (ت َّٔىػ),تٖقيق:تٛدم بن عبد اَّيد السلفي, مكتبة ابن تيمية – القاىرة, ط ِ.  معجم ات١عابٓ اتٞغرافية بُ الستَة النبوية: لعاتق بن غيث بن زكير البلبدم اتٟربي (ت ََُِىػ), دار مكة للنشر كالتوزيع, مكة ات١كرمة, ط ُ, َُِْىػ - ُِٖٗـ.  معجم ات١ؤلفتُ, لعمر بن رضا بن ت٤مد راغب بن عبد الغ كحالة الدمشق (ت: َُْٖىػ), مكتبة ات١ثتٌ - بتَكت, دار إحياء التًاث العربي ػ بتَكت.  معجم قبائل العرب القدتٯة كاتٟديثة, عمر بن رضا كحالة (ت َُْٖىػ), مؤسسة الرسالة, بتَكت, ط ٕ, ُُْْ ىػ - ُْٗٗ ـ .  معجم لغة الفقهاء, ﵀مد ركاس قلعجي- حامد صادؽ قنيبي, دار النفائس للطباعة كالنشر كالتوزيع, ط ِ, َُْٖىػ - ُٖٖٗـ.  معجم ما استعجم من أتٝاء البلبد كات١واضع, لأبي عبيد عبد ا﵁ بن عبد العزيز الأندلسي (ت ْٕٖىػ), عابٓ الكتب, بتَكت, طّ, َُّْ ىػ.  معجم مقاييس اللغة, لأتٛد بن فارس بن زكريا القزكيتٍ الرازم, أبي اتٟستُ (ت ّٓٗىػ), تٖقيق:عبد السلبـ ت٤مد

675 ىاركف, دار الفكرُّٗٗىػ - ُٕٗٗـ.  معرفة علوـ اتٟديث, لأبي عبد ا﵁ اتٟاكم ت٤مد بن عبد ا﵁, النيسابورم (ت َْٓىػ), تٖقيق:السيد معظم حستُ, دار الكتب العلمية – بتَكت, طِ, ُّٕٗىػ - ُٕٕٗـ.  ات١عرفة كالتاريخ, ليعقوب بن سفياف بن جواف ال فارسي الفسوم, أبي يوسف (ت: ِٕٕىػ), تٖقيق:أكرـ ضياء العمرم, مؤسسة الرسالة ػ بتَكت, ط ِ, َُُْ ىػ- ُُٖٗ ـ.  ات١يعٍلم بفوائد مسلم, أبي عبد ا﵁ ت٤مد بن علي بن عمر التَّمًيمي ات١ازرم ات١الكي (تّٔٓىػ), تٖقيق:الشيخ ت٤مد الشاذبٕ النيفر, الدار التونسية للنشر, ات١ؤ سٌسة الوطنية للكتاب باتٞزائر, ات١ؤسٌسة الوطنية للتًتٚة كالتحقيق كالدٌراسات بيت اتٟكمة, طِ, ُٖٖٗـ.  مغتٍ اللبيب عن كتب الأعاريب, لعبد ا﵁ بن يوسف بن أتٛد بن عبد ا﵁ ابن يوسف, أبو ت٤مد, تٚاؿ الدين, ابن ىشاـ (ت: ُٕٔىػ), تٖقيق:د. مازف ات١بارؾ / ت٤مد علي تٛد ا﵁, دار الفكر – دمشق, طٔ, ُٖٓٗـ..  مغتٍ ا﵀تاج إبٔ معرفة معاني ألفاظ ات١نهاج, لشمس الدين, ت٤مد بن أتٛد ات٠طيب الشربيتٍ الشافعي (ت ٕٕٗىػ), دار الكتب العلمية, طُ, ُُْٓىػ - ُْٗٗـ.  ات١غتٍ, لأبي ت٤مد موفق الدين عبد ا﵁ بن أتٛد بن ت٤مد, الشهتَ بابن قدامة ات١قدسي (ت: َِٔىػ), مكتبة القاىرة, ُّٖٖىػ - ُٖٔٗـ.  مفتاح دار السعادة كمنشور كلاية العلم كالإرادة, ﵀مد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم اتٞوزية (ت ُٕٓىػ), دار الكتب العلمية – بتَكت.  ات١فردات بُ غريب القرآف,لأبي القاسم اتٟستُ بن ت٤مد ات١عركؼ بالراغب الأصفها (ت: َِٓىػ), تٖقيق:صفواف عدناف الداكدم, دار القلم, الدار الشامية – دمشق, بتَكت, طُ, ُُِْ ىػ.  ات١فهم ت١ا أشكل من تلخيص كتاب مسلم, لأبي العباس أتٛد بن عمر القرطبي, (ت ٔٓٔىػ ), تٖقيق:ت٤ي الدين ديب كغتَه, دار ابن كثتَ كدار الكلم الطيب, بتَكت ػ دمشق, ط ُ, ُُْٕىػ ػ ُٔٗٗـ.  مقالات الإسلبميتُ كاختلبؼ ات١صلتُ,لأبي اتٟسن الأشعرم (ت ِّْىػ) , تٖقيق:نعيم زرزكر, ات١كتبة العصرية, طُ, ُِْٔىػ - ََِٓـ.  ات١قدمات ات١مهدات, لأبي الوليد ت٤مد بن أتٛد بن رشد القرطبي (ت َِٓىػ), دار الغرب الإسلبمي, ط ُ, َُْٖىػ - ُٖٖٗـ.  مقدمة كتاب تنقيح الفوائد على أبيات الشواىد, ﵀مد بن أتٛد عبد البارم الأىدؿ, (ت: ُِٖٗىػ), تٖقيق:ماجد ت٤مد عبده البحر, رسالة ماجستتَ تقدـ ُّا الباحث إبٔ جامعة عدف, إشراؼ: أ.د/ عبد ات١نعم أتٛد صابّ, ُِْٖىػ ػ ََِٖـ..  ات١لل كالنحل, لأبي الفتح ت٤مد بن عبد الكرنً الشهرست اني (ت: ْٖٓىػ) , مؤسسة اتٟلبي.  ات١نتظم بُ تاريخ الأمم كات١لوؾ, تٞماؿ الدين أبي الفرج عبد الرتٛن بن علي بن ت٤مد اتٞوزم (ت ٕٗٓىػ), تٖقيق:ت٤مد عبد القادر عطا, مصطفى عبد القادر عطا, دار الكتب العلمية, بتَكت, طُ, ُُِْىػ - ُِٗٗـ.  ات١نتقى شرح ات١وطأ, لأبي الول يد سليماف بن خلف الأندلسي (ت: ْْٕىػ), مطبعة السعادة, مصر, طُ, ُِّّ ىػ.  منحة البارم, بشرح صحيح البخارم ات١سمى تٖفة البارم, لأبي ت٭تِ زكريا الأنصارم, (ت ِٔٗىػ), تٖقيق:سليماف بن دريع العازمي, مكتبة الرشد ػ الرياض, ط ُ, ُِْٔىػ ػ ََِٓـ.

676  منهاج الطالبتُ كعمدة ات١فتتُ بُ الفقو, لأبي زكريا ت٭تِ بن شرؼ النوكم (ت: ٕٔٔىػ), تٖقيق:عوض قاسم أتٛد عوض, دار الفكر, طُ, ُِْٓىػ/ََِٓـ.  ات١نهاج شرح صحيح مسلم بن اتٟجاج, ت٭تِ بن شرؼ النوكم (ت ٕٔٔىػ), دار إحياء التًاث العربي – بتَكت, طِ, ُِّٗىػ.  ات١يهىذَّبي بُ عًلٍمً أيصيوؿً ال فًقٍوً الٍميقىارىفً, (تٖريره ت١سائًلًو كدراستها دراسةن نظريَّةن تطبيقيَّةن), عبد الكرنً بن علي بن ت٤مد النملة, مكتبة الرشد – الرياض, ط ُ, َُِْىػ - ُٗٗٗـ.  ات١هذب بُ فقة الإماـ الشافعي, لأبي إسحاؽ إبراىيم بن علي بن يوسف الشتَازم (ت ْٕٔىػ), دار الكتب العلمية.  ات١وطأ الإماـ مالك, ت١الك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي (تُٕٗىػ), صححو: ت٤مد فؤاد عبد الباقي, دار إحياء التًاث العربي, بتَكت – لبناف, َُْٔ ىػ - ُٖٓٗ ـ.  نزىة النظر بُ توضيح ت٩بة الفكر بُ مصطلح أىل الأثر, لأتٛد بن علي بن حجر العسقلبني (ت ِٖٓىػ), تٖقيق:عبد ا﵁ بن ضيف ا﵁ الرحيلي, مطبعة سفتَ ػ الرياض, ط ُ, ُِِْىػ.  نشر الثناء اتٟسن على بعض أرباب الفضل كالكماؿ من أىل اليمن, لإتٝاعيل ين ت٤مد الوشلي, التهامي, (ت ُّٔٓىػ), تٖقيق:إبراىيم أتٛد ات١قحفي, مكتبة الإرشاد ػ صنعاء, ط ُ, ُِْْىػ ػ ََِّـ.  النكت كالعيوف, لأبي اتٟسن علي بن ت٤مد بن ت٤مد بن حبيب البصرم البغدادم, الشهتَ بات١اكردم (ت: َْٓىػ), تٖقيق: السيد ابن عبد ات١قصود بن عبد الرحيم, دار الكتب العلمية, بتَكت ػ لبناف .  نهاية الأرب بُ معرفة أنساب العرب, لأبي العباس أتٛد بن علي القلقشندم (ت ُِٖىػ), تٖقيق:إبر اىيم الإبيارم, دار الكتاب اللبنانتُ, بتَكت, طّ, ََُْ ىػ - َُٖٗ ـ.  نهاية ات١طلب بُ دراية ات١ذىب, لعبد ات١لك بن عبد ا﵁ بن يوسف اتٞويتٍ, ات١لقب بإماـ اتٟرمتُ (ت ْٖٕىػ), تٖقيق:عبد العظيم ت٤مود الدٌيب, دار ات١نهاج, طُ, ُِْٖىػ-ََِٕـ.  النهاية بُ غريب اتٟديث كالأثر, لابن الأثتَ (ت: َٔٔىػ), تٖقيق:طاىر أتٛد الزاكل - ت٤مود ت٤مد الطناحي, ات١كتبة العلمية - بتَكت, ُّٗٗىػ - ُٕٗٗـ.  نيل الأكطار, ﵀مد بن علي الشوكاني (ت َُِٓىػ), تٖقيق:عصاـ الدين الصبابطي, دار اتٟديث, مصر, طُ, ُُّْىػ - ُّٗٗـ.  نيل الوطر من تراجم رجاؿ اليمن بُ القرف الثالث عشر, ﵀مد بن ت٤مد بن ت٭تِ زبارة, (ت: ُُّٖىػ), تٖقيق:عادؿ أتٛد عبد ات١وجود, كأخركف, دار الكتب العلمية ػ بتَكت, ط ُ, ُُْٗىػ ػ ُٖٗٗـ.  ىجر العلم كمعاقلو بُ اليمن, لإتٝاعيل بن علي الأكوع, (ت ََِٖـ), دار الفكر ات١عاصر ػ بتَكت, كدار الفكر ػ دمشق, طُ, ُُْٔىػ ػ ُٓٗٗـ.  ات٢داية على مذىب الإماـ أبي عبد ا﵁ أتٛد بن حنبل, ات١ؤلف: ت٤فوظ بن أتٛد بن اتٟسن, أبي ات٠طاب الكلوذا تٖقيق:عبد اللطيف ت٫يم - ماىر ياستُ الفحل, مؤسسة غراس للنشر كالتوزيع, ط ُ, ُِْٓىػ ػ ََِْـ.  ات٢داية بُ شرح بداية ات١بتدم, ل علي بن أبي بكر بن عبد اتٞليل الفرغاني ات١رغيناني, أبي اتٟسن برىاف الدين (ت: ّٗٓىػ), تٖقيق:طلبؿ يوسف, دار احياء التًاث العربي - بتَكت – لبناف.  ىدية العارفتُ أتٝاء ات١ؤلفتُ كآثار ات١صنفتُ, لإتٝاعيل بن ت٤مد أمتُ بن متَ سليم الباباني البغدادم (ت ُّٗٗىػ),

677 دار إحياء التًاث العربي بتَكت – لبناف.  ت٫ع ات٢وامع بُ شرح تٚع اتٞوامع, لعبد الرتٛن بن أبي بكر, جلبؿ الدين السيوطي (ت ُُٗىػ), تٖقيق:عبد اتٟميد ىنداكم, ات١كتبة التوفيقية – مصر.  الوابُ بالوفيات, لصلبح الدين خليل بن أيبك بن عبد ا﵁ الصفدم (تْٕٔىػ), تٖقيق:أتٛد الأرنؤكط, كتركي مصطفى, دار إحياء التًاث – بتَكت, َُِْىػ- َََِـ.  كفيات الأعياف كأنباء أبناء الزماف, لأتٛد بن ت٤مد بن إبراىيم بن أبي بكر ابن خلكاف (ت ُٖٔىػ), تٖقيق:إحساف عباس, دار صادر – بتَكت.

678 الموضوع الصفحة الإىداء ُ كلمة شكر ِ مقدمة ّ القسم الأكؿ: الدراسة ٖ ات١بحث الأكؿ: التعريف بالأىدؿ كحياتو العلمية ٗ ات١طلب الأكؿ: اتٟياة ا لشخصية ٗ ات١طلب الثاني: حياتو العلمية كآثاره ُُ ات١طلب الثالث: عقيدتو كمذىبو ُٔ ات١بحث الثاني: دراسة ات١خطوط ُٕ ات١طلب الأكؿ: اسم الكتاب ػ نسبتو ػ سبب تأليفو ػ أت٫يتو ُٕ ات١طلب الثاني: مصادره كمراجعو ُِ ات١طلب الثالث: منهجو كأىم ت٦يزاتو ِّ ات١طلب الرابع: أىم ات١آخذ عليو ِٓ ات١طلب ات٠امس: كصف ات١خطوط ػ منهج التحقيق ػ صور ات١خطوط ِٔ القسم الثاني: النص ا﵀قق ّٓ كتاب القدر ّٕ باب بُ القدر ّٕ باب جف القلم على علم ا﵁ َْ باب ا﵁ أعلم تٔا كانوا عاملتُ ُْ باب ككاف أمر ا﵁ قدرا مقدكرا ّْ باب العمل بات٠واتيم ْْ باب إلقاء النذر العبد إبٔ القدر ْٓ باب لا حوؿ كلا قوة إلا با﵁ ْٔ باب ات١عصوـ من عصم ا﵁ ْٕ باب كحراـ على قرية أىلكناىا أنهم لا يرجعوف ْٕ باب كما جعلنا الرؤيا التي أريناؾ إلا فتنة للناس َٓ باب تٖاج آدـ كموسى عند ا﵁ ِٓ باب لا مانع ت١ا أعطى ا﵁ ْٓ باب من تعوذ با﵁ من درؾ الشقاء كسوء القضاء ٓٓ باب ت٭وؿ بتُ ات١رء كقلبو ٔٓ

679 باب قل لن يصيبنا إلا ما كتب ا﵁ لنا قضى ٔٓ باب كما كنا لنهتدم لولا أف ىدانا ا﵁ ٖٓ كتاب الأيماف والنذور ٗٓ باب قوؿ ا﵁ تعابٔ لا يؤاخذكم ا﵁ باللغو بُ أتٯانكم كلكن يؤاخذكم تٔا عقدبً الأتٯاف ٗٓ باب قوؿ النبي صلى ا﵁ عليو كسلم كانً ا﵁ ِٔ باب كيف كانت تٯتُ النبي صلى ا﵁ عليو كسلم ّٔ باب لا تٖلفوا بآبائكم ٗٔ باب لا ت٭لف باللبت كالعزل كلا بالطواغيت ِٕ باب من حلف على الشيء كإف بٓ ت٭لف ّٕ باب من حلف تٔلة سول ملة الإسلبـ ّٕ باب لا يقوؿ ما شاء ا﵁ كشئت كىل يقوؿ أنا با﵁ بٍ بك ْٕ باب قوؿ ا﵁ تعابٔ كأقسموا با﵁ جهد أتٯانهم ٕٓ باب إذا قاؿ أشهد با﵁ أك شهدت با﵁ ٖٕ باب عهد ا﵁ عز كجل ٕٗ باب اتٟلف بعزة ا﵁ كصفاتو ككلماتو َٖ باب قوؿ الرجل لعمر ا﵁ ُٖ باب لا يؤاخذكم ا﵁ باللغو بُ أتٯانكم كلكن يؤاخذكم تٔا كس بت قلوبكم كا﵁ غفور حليم ُٖ باب إذا حنث ناسيا بُ الأتٯاف ِٖ باب اليمتُ الغموس ٕٖ باب قوؿ ا﵁ تعابٔ إف الذين يشتًكف بعهد ا﵁ كأتٯانهم تٙنا قليلب ٕٖ باب اليمتُ فيما لا تٯلك كبُ ات١عصية كبُ الغضب َٗ باب إذا قاؿ كا﵁ لا أتكلم اليوـ فصلى أك قرأ أك سبح أك كبر أك تٛد أك ىلل فهو على نيتو َٗ باب من حلف أف لا يدخل على أىلو شهرا ككاف الشهر تسعا كعشرين ُٗ باب إف حلف أف لا يشرب نبيذا فشرب طلبء أك سكرا أك عصتَا ِٗ باب إذا حلف أف لا يأتدـ فأكل ت٘را تٓبز كما يكوف من الأدـ ّٗ باب النية بُ الأتٯاف ْٗ باب إذا أىدل مالو على كجو النذر كالتوبة ٓٗ باب إذا حرـ طعامو ٓٗ باب الوفاء بالنذر كقولو يوفوف بالنذر ٔٗ باب إبٍ من لا يفي بالنذر ٕٗ باب النذر بُ الطاعة ٖٗ باب إذا نذر أك حلف أف لا يكلم إنسانا بُ اتٞاىلية بٍ أسلم ٗٗ

681 باب من مات كعليو نذر ٗٗ باب النذر فيما لا تٯلك كبُ معصية ََُ باب من نذر أف يصوـ أياما فوافق النحر أك الفطر َُُ باب ىل يدخل بُ الأتٯاف كالنذكر الأرض كالغنم كالزركع كالأمتعة َُِ كتاب كفارات الأيماف َُْ باب قوؿ ا﵁ تعابٔ فكفارتو إطعاـ عشرة مساكتُ َُْ باب قولو تعابٔ قد فرض ا﵁ لكم تٖلة أتٯانكم كا﵁ مولاكم كىو العليم اتٟكيم َُْ باب متى تٕب الكفارة على الغتٍ كالفقتَ َُٓ باب من أعاف ات١عسر بُ الكفارة َُٓ باب يعطي بُ الكفارة عشرة مساكتُ قريبا كاف أك بعيدا َُٓ باب صاع ات١ دينة كمد النبي صلى ا﵁ عليو كسلم كبركتو كما توارث أىل ات١دينة من ذلك قرنا بعد قرف َُٔ باب قوؿ ا﵁ تعابٔ أك تٖرير رقبة كأم الرقاب أزكى َُٕ باب عتق ات١دبر كأـ الولد كات١كاتب بُ الكفارة كعتق كلد الزنا َُٖ باب إذا أعتق عبدان بينو كبتُ آخر َُٗ باب إذا أعتق بُ الكفارة ت١ن يكوف كلاؤه َُٗ باب الاستثناء بُ الأتٯاف َُُ باب الكفارة قبل اتٟنث كبعده ُُُ كتاب الفرائض ُُْ باب قوؿ ا﵁ تعابٔ يوصيكم ا﵁ بُ أكلادكم للذكر مثل حظ الأنثيتُ ُُْ باب تعليم الفرائض ُُٓ باب قوؿ النبي صلى ا﵁ عليو كسلم لا نورث ما تركنا صدقة ُُٔ باب قوؿ النبي صلى ا﵁ عليو كسلم من ترؾ مالا فلؤىلو ُُٗ باب متَاث الولد من أبيو كأمو ُُٗ باب متَاث البنات َُِ باب متَاث ابن الابن إذا بٓ يكن ابن ُُِ باب متَاث ابنة الابن مع بنت ُُِ باب متَاث اتٞد مع الأب كالإخوة ُِِ باب متَاث الزكج مع الولد كغتَه ُِّ باب متَاث ات١رأة كالزكج مع الولد كغتَه ُِّ باب متَاث الأخوات مع البنات عصبة ُِّ باب متَاث الأخوات كالإخوة ُِْ

681 باب يستفتونك قل ا﵁ يفتيكم بُ الكلبلة ُِْ باب ابتٍ عم أحدت٫ا أخ للؤـ كالآخر زكج ُِٓ باب ذكم الأرحاـ ُِٔ باب متَاث ات١لبعنة ُِٔ باب الولد للفراش حرة كانت أك أمة ُِٕ باب الولاء ت١ن أعتق كمتَاث اللقيط ُِٖ باب متَاث السائبة ُِٗ باب إبٍ من تبرأ من مواليو ُِٗ باب إذا أسلم على يديو ُُّ باب ما ير ث النساء من الولاء ُِّ باب موبٔ القوـ من أنفسهم كابن الأخت منهم ُّّ باب متَاث الأستَ ُّّ باب لا يرث ات١سلم الكافر كلا الكافر ات١سلم كإذا أسلم قبل أف يقسم ات١تَاث فلب متَاث لو ُّْ باب متَاث العبد النصراني كات١كاتب النصراني كإبٍ من انتفى من ك لده ُّْ باب من ادعى أخا أك ابن أخ ُّْ باب من ادعى إبٔ غتَ أبيو ُّٓ باب إذا ادعت ات١رأة ابنا ُّٔ باب القائف ُّٔ كتاب الحدود ُّٗ باب ما ت٭ذر من اتٟدكد ُّٗ باب الزنا ك شرب ات٠مر ُّٗ باب ما جاء بُ ضرب شارب ات٠مر َُْ باب من أمر بضرب اتٟد بُ البيت َُْ باب الضرب باتٞريد كالنعاؿ ُُْ باب ما يكره من لعن شارب ات٠مر كإنو ليس تٓارج من ات١لة ُّْ باب السارؽ حتُ يسرؽ ُْْ باب لعن السارؽ إذا بٓ يسم ُْٓٔ باب اتٟدكد كفارة ُْٓ باب ظهر ات١ؤمن تٛى إلا بُ حد أك حق ُْٔ باب إقامة اتٟدكد كالانتقاـ تٟرمات ا﵁ ُْٕ باب إقامة اتٟدكد على الشريف كالوضيع ُْٕ باب كراىية الشفاعة بُ اتٟد إذا رفع إبٔ السلطاف ُْٕ

682 باب قوؿ ا﵁ تعابٔ كالسارؽ كالسارقة فاقطعوا أيديهما كبُ كم يقطع ُْٗ باب توبة السارؽ ُُٓ باب ا﵀اربتُ من أىل الكفر كالردة ُِٓ باب بٓ ت٭سم النبي صلى ا﵁ عليو كسلم ا﵀اربتُ من أىل الردة حتى ىلكوا ُِٓ باب بٓ يسق ات١رتدكف ا﵀اربوف حتى ماتوا ُّٓ باب تٝر النبي صلى ا﵁ عليو كسلم أعتُ ا﵀اربتُ ُْٓ باب فضل من ترؾ الفواحش ُْٓ باب إبٍ الزناة ُٔٓ باب رجم ا﵀صن ُٕٓ باب لا يرجم اَّنوف كاَّنونة ُٗٓ باب للعاىر اتٟجر َُٔ باب الرجم بُ البلبط َُٔ باب الرجم بات١صلى ُِٔ باب من أصاب ذنبا دكف اتٟد فأخبر الإماـ فلب عقوبة عليو بعد التوبة إذا جاء مستفتيا ُِٔ باب إذا أقر باتٟد ك بٓ يبتُ ىل للئماـ أف يستً عليو ُّٔ باب ىل يقوؿ الإماـ للمقر لعلك ت١ست أك غمزت ُْٔ باب سؤاؿ الإماـ ات١قر ىل أحصنت ُْٔ باب الاعتًاؼ بالزنا ُٓٔ باب رجم اتٟبلى من الزنا إذا أحصنت ُٔٔ باب البكراف ت٬لداف كينفياف ُِٕ باب نفي أىل ات١عاصي كات١خنثتُ ُِٕ باب من أمر غتَ الإماـ بإقامة اتٟد غائبا عنو ُّٕ باب قوؿ ا﵁ تعابٔ كمن بٓ يستطع منكم طولا أف ينكح ا﵀صنات ات١ؤمنات ُّٕ باب إذا زنت الأمة ُْٕ باب لا يثرب على الأمة إذا زنت كلا تنفى ُْٕ باب أحكاـ أىل الذمة كإحصانهم إذا زنوا ك رفعوا إبٔ الإماـ ُْٕ باب إذا رمى امرأتو أك امرأة غتَه بالزنا عند اتٟاكم كالناس ىل على اتٟاكم أف يبعث إليها فيسأت٢ا عما رميت بو ُٕٓ باب من أدب أىلو أك غتَه دكف السلطاف ُٕٔ باب من رأل مع امرأتو رجلب فقتلو ُٕٕ باب ما جاء بُ التعريض ُٕٕ باب كم التعزير كالأدب ُٕٕ

683 باب من أظهر الفاحشة كاللطخ كالتهمة بغتَ بينة ُٕٗ باب رمي ا﵀صنات َُٖ باب قذؼ العبيد َُٖ باب ىل يأمر الإماـ رجلب فيضرب اتٟد غائبا عنو ُُٖ كتاب الديات ُِٖ باب قوؿ ا﵁ تعابٔ كمن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم ُِٖ باب قوؿ ا﵁ تعابٔ كمن أحياىا ُْٖ باب قوؿ ا﵁ تعابٔ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص بُ القتلى ُٖٔ باب سؤاؿ القاتل حتى يقر كالإقرار بُ اتٟدكد ُٕٖ باب إذا قتل تْجر أك بعصا ُٕٖ باب قوؿ ا﵁ تعابٔ أف النفس بالنفس كالعتُ بالعتُ كالأنف بالأنف كالأذف بالأذف كالسن بالسن ُٖٖ باب من أقاد باتٟجر ُٖٖ باب من قتل لو قتيل فهو تٓتَ النظرين ُٖٗ باب من طلب دـ امرئ بغتَ حق َُٗ باب العفو بُ ات٠طإ بعد ات١وت َُٗ باب قوؿ ا﵁ تعابٔ كما كاف ت١ؤمن أف يقتل مؤمنا إلا خطأ كمن قتل مؤمنا خ طأ فتحرير رقبة مؤمنة َُٗ باب إذا أقر بالقتل مرة قتل بو ُُٗ باب قتل الرجل بات١رأة ُُٗ باب القصاص بتُ الرجاؿ كالنساء بُ اتٞراحات ُُٗ باب من أخذ حقو أك اقتص دكف السلطاف ُِٗ باب إذا مات بُ الزحاـ أك قتل ُّٗ باب إذا قتل نفسو خطأ فلب دية لو ُّٗ باب إذا عض رجلب فوقعت ثناياه ُْٗ باب السن بالسن ُٓٗ باب دية الأصابع ُٓٗ باب إذا أصاب قوـ من رجل ىل يعاقب أك يقتص منهم كلهم ُٓٗ باب القسامة ُٔٗ باب من اطلع بُ بيت قوـ ففقئوا عينو فلب دية لو ُٗٗ باب العاقلة ََِ باب جنتُ ات١رأة َُِ

684 باب جنتُ ات١رأة كأف العقل على الوالد كعصبة الوالد لا على الولد َُِ باب من استعاف عبدا أك صبيا َِِ باب ات١عدف جبار كالبئر جبار َِّ باب العجماء جبار َِّ باب إبٍ من قتل ذميا بغتَ جرـ َِْ باب لا يقتل ات١سلم بالكافر َِْ باب إذا لطم ات١سلم يهوديا عند الغضب ركاه أبو ىريرة عن النبي صلى ا﵁ عليو كسلم َِٓ كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم َِٔ باب إبٍ من أشرؾ با﵁ كعقوبتو بُ الدنيا كالآخرة َِٔ باب حكم ات١رتد كات١رتدة كاستتابتهم َِٕ باب قتل من أبى قبوؿ الفرائض كما نسبوا إبٔ الردة َِٗ باب إذا عرض الذمي كغتَه بسب النبي صلى ا﵁ عليو كسلم كبٓ يصرح ت٨و قولو الساـ عليك َُِ بابه ُُِ باب قتل ات٠وارج كات١لحدين بعد إقامة اتٟجة عليهم ُُِ باب من ترؾ قتاؿ ات٠وارج للتألف كأف لا ينفر الناس عنو ُِْ باب قوؿ النبي صلى ا﵁ عليو كسلم لا تقوـ الساعة حتى يقتتل فئتاف دعوتهما كاحدة ُِٓ باب ما جاء بُ ات١تأكلتُ ُِٔ كتاب الإكراه ُِٗ باب كقوؿ ا﵁ تعابٔ إلا من أكره كقلبو مطمئن بالإتٯاف كلكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من ا﵁ ُِٗ باب من اختار الضرب كالقتل كات٢واف على الكفر ُِٗ باب بُ بيع ات١كره كت٨وه بُ اتٟق كغتَه َِِ لا ت٬وز نكاح ات١كره ُِِ باب إذا أكره حتى كىب عبدا أك باعو بٓ ت٬ز ُِِ باب من الإكراه كرىا ك كرىا كاحد ِِِ باب إذا استكرىت ات١رأة على الزنا فلب حد عليها ِِّ باب تٯتُ الرجل لصاحبو إنو أخوه إذا خاؼ عليو القتل أك ت٨وه ِِّ كتاب الحيل ِِٔ باب بُ ترؾ اتٟيل كأف لكل امرئ ما نول بُ الأتٯاف كغتَىا ِِٔ باب بُ الصلبة ِِٔ باب بُ الزكاة كأف لا يفرؽ بتُ ت٣تمع كلا ت٬مع بتُ متفرؽ خشية الصدقة ِِٕ

685 باب اتٟيلة بُ النكاح ِِٗ باب ما يكره من الاحتياؿ بُ البيوع كلا تٯنع فضل ات١اء ليمنع بو فضل الكلئ ِِٗ باب ما يكره من التناجش َِّ باب ما ينهى من ات٠داع بُ البيوع َِّ باب ما ينهى من الاحتياؿ للوبٕ بُ اليتيمة ات١رغوبة كأف لا يكمل ت٢ا صداقها ُِّ باب إذا غصب جارية فزعم أنها ماتت فقضي بقيمة اتٞارية ات١يتة بٍ كجدىا صاحبها فهي لو كيرد القيمة كلا تكوف القيمة تٙنا ُِّ بابه ِِّ باب بُ النكاح ِِّ باب ما يكره من احتياؿ ات١رأة مع الزكج كالضرائر كما نزؿ على النبي صلى ا﵁ عليو كسلم بُ ذلك ِّّ باب ما يكره م ن الاحتياؿ بُ الفرار من الطاعوف ِّْ باب بُ ات٢بة كالشفعة ِّْ باب احتياؿ العامل ليهدل لو ِّٔ كتاب التعبير ِّٗ باب أكؿ ما بدئ بو رسوؿ ا﵁ صلى ا﵁ عليو كسلم من الوحي الرؤيا الصاتٟة ِّٗ باب رؤيا الصاتٟتُ ُِْ باب الرؤيا من ا﵁ ِّْ باب الرؤيا الصاتٟة جزء من ستة كأربعتُ جزءا من النبوة ِّْ باب ات١بشرات ِْْ باب رؤيا يوسف ِْٓ باب رؤيا إبراىيم عليو السلبـ ِْٔ باب التواطؤ على الرؤيا ِْٔ باب رؤيا أىل السجوف كالفساد كالشرؾ ِْٕ باب من رأل النبي صلى ا﵁ عليو كسلم بُ ا ت١ناـ ِْٗ باب رؤيا الليل َِٓ باب الرؤيا بالنهار ِِٓ باب رؤيا النساء ِِٓ باب اتٟلم من الشيطاف فإذا حلم فليبصق عن يساره كليستعذ با﵁ عز كجل ِّٓ باب اللبن ِّٓ باب إذا جرل اللبن بُ أطرافو أك أظافتَه ِْٓ باب القميص بُ ات١ناـ ِْٓ

686 باب جر القميص بُ ات١ناـ ِٓٓ باب ات٠ضر بُ ات١ناـ كالركضة ات٠ضراء ِٓٓ باب كشف ات١رأة بُ ات١ناـ ِٔٓ باب ثياب اتٟرير بُ ات١ناـ ِٔٓ باب ات١فاتيح بُ اليد ِٕٓ باب التعليق بالعركة كاتٟلقة ِٕٓ باب عمود الفسطاط تٖت كسادتو ِٕٓ باب الإستبر ؽ كدخوؿ اتٞنة بُ ات١ناـ ِٖٓ باب القيد بُ ات١ناـ ِٖٓ باب العتُ اتٞارية بُ ات١ناـ َِٔ باب نزع ات١اء من البئر حتى يركل الناس َِٔ باب نزع الذنوب كالذنوبتُ من البئر بضعف ُِٔ باب الاستًاحة بُ ات١ناـ ُِٔ باب القصر بُ ات١ناـ ِِٔ باب الو ضوء بُ ات١ناـ ِِٔ باب الطواؼ بالكعبة بُ ات١ناـ ِِٔ باب إذا أعطى فضلو غتَه بُ النوـ ِّٔ باب الأمن كذىاب الركع بُ ات١ناـ ِّٔ باب الأخذ على اليمتُ بُ النوـ ِٓٔ باب القدح بُ النوـ ِٓٔ باب إذا طار الشيء بُ ات١ناـ ِٓٔ باب إذا رأل بقرا تنحر ِٔٔ باب النفخ بُ ات١ناـ ِٕٔ باب إذا رأل أنو أخرج الشيء من كورة فأسكنو موضعا آخر ِٕٔ باب ات١رأة السوداء ِٖٔ باب ات١رأة الثائرة الرأس ِٖٔ باب إذا ىز سيفا بُ ات١ناـ ِٖٔ باب من كذب بُ حلمو ِٗٔ باب إذا رأل ما يكره فلب تٮبر ُّا كلا يذكرىا َِٕ باب من بٓ ير الرؤيا لأكؿ عابر إذا بٓ يصب ُِٕ باب تعبتَ الرؤيا بعد صلبة الصبح ِِٕ كتاب الفتن ِٕٔ