٣٠ - اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ، ﻟﻠﻌﻠـﻮم اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﺻـﻴﻞﺄاﻟﺘ أو" اﻟﻤﻌﺮﻓـﺔ إﺳـﻼﻣﻴﺔ "ـﻴﺔﻀﻗ ﺗﻨﻔﻴـﺬ وﻋﻘﺒﺎت اﻹﺳﻼﻣﻲ، اﻟﻔﻜﺮ ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻘﺒﺎت دراﺳﺔ ﻧﻔـــﻮس ﻓـــﻲ ﻴﺮﻫـــﺎﺄﺛوﺗ اﻷﺟﻨﺒﻴـــﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳـــﺔ اﻟﺘﻴـــﺎرات وﻗـــﻮة اﻹﺳـــﻼﻣﻲ، اﻟﻔﻜـــﺮ ثﺗـــﺮا ﻓـــﻲ اﻟﻔﻬـــﻢ ﻗﻠـــﺔ: ﻫﻤـــﺎ ﺳـــﺒﺒﻴﻦ، ﻓـــﻲ واﻟﻤﺘﻤﺜﻠـــﺔ ﻓــ اﻟﻴــﻮم اﻟﻤﺴــﻠﻤﻴﻦ إن. اﻟﻤﺴــﻠﻤﻴﻦ اﻟﻐﺮﺑﻴــﺔ ــﺎرةﻀاﻟﺤ ﻋــﻦ اﻟﺼــﺎدرة واﻟﻌﻠــﻮم اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﻠــﻮم ﺣــﻮل ﺗﺼــﻮرﻫﻢ إﺑــﺮاز إﻟــﻰ ﺣﺎﺟــﺔ ﻲ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ، واﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ، واﻟﺘﺮﺑﻮﻳـﺔ، اﻻﻗﺘﺼـﺎدﻳﺔ، اﻟﻤﺠـﺎﻻت ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ وﺗﻄﻮﻳﺮ ﺻﻴﻞﺄوﺗ جإدﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺪرة ﻟﻬﻢ ﻟﻴﻜﻮن ــﺎريﻀواﻟﺤ اﻟﻔﻜــﺮي ثاﻟﺘــﺮا ﻋﻠــﻰ ذﻟــﻚ ﻓــﻲ ﻣﻌﺘﻤــﺪﻳﻦ اﻟﻤﺠــﺎﻻت ﻣــﻦ ﻴﺮﻫــﺎﻏو اﻟﻤﻔــﺎﻫﻴﻢ إﻟــﻰ اﻟﻨﻈــﺮ إﻟــﻰ ﺑﺎﻹﺿــﺎﻓﺔ اﻹﺳــﻼﻣﻲ، .ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ" اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ "ﻴﺔﻀﻗ ﺗﺴﻴﺮ ﺣﺘﻰ ﻧﻘﺪﻳﺔ ﻧﻈﺮة اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﻷھﺪاف :ﻳﻠﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻜﻤﻦ اﻟﻤﺮﻛﺰ ﻫﺬا ﺲﺳﻴﺄﺗ وراء اﻷﻫﺪاف إن ١- ا زﻋﺰﻋــﺔ ﻧﻬﺎﺄــﺷ ﻣــﻦ واﻟﺘــﻲ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴــﻲ، اﻟﻤﺠﺘﻤــﻊ ﻓــﻲ ﺗﻨﺒﺜــﻖ اﻟﺘــﻲ واﻟﺘﻴــﺎرات ــﺔﻃاﻟﻤﻐﻠﻮ اﻟﻤﻔــﺎﻫﻴﻢ دراﺳــﺔ ﻧﻔــﻮس ﻓــﻲ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻟﻌﻘﻴــﺪة . اﻟﺼﺤﻴﺢ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﻤﻨﻈﻮر ﺎًوﻓﻘ حواﻹﺻﻼ ﺑﺎﻟﻨﻘﺪ اﻟﻘﻴﺎم ﻣﻊ ،ﺾاﻟﺒﻌ ٢- .ﻓﻴﻬﺎ اﻹﺳﻼم رأي وﺗﻮﺿﻴﺢ وﻧﻘﺪﻫﺎ، اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻴﺎرات اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ دراﺳﺔ ٣- .ﺦإﻟ... ﺗﺪرﻳﺒﺎت أو ﻧﺪوات أو ﻋﻤﻞ شور إﻗﺎﻣﺔ ﺧﻼل ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ إﻟﻰ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪراﺳﺎت ﺞﻧﺘﺎﺋ ﻧﺸﺮ ٤- ا وﻣﺸﻜﻼﺗﻪ واﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺘﻪ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺪراﺳﺔ ﻟﻘﻴﺎم)١(. :اﻟﻤﺮﻛﺰ أﻧﺸﻄﺔ ١- .اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ اﻟﺪراﺳﺎت ﻒﻣﺨﺘﻠ ﺣﺼﺮ ٢- .اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻴﺎرات اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت ﻋﻦ اﻟﺪراﺳﺎت ﺣﺼﺮ ٣- .ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑﺼﻮرة اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ داﺧﻞ ﻠﺔﻃاﻟﺒﺎ قاﻟﻔﺮ ﻋﻦ ﻛﺘﺐ ﻣﺎ ﺣﺼﺮ ٤- اﻟﺴ اﻟﻤﻮاد ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﻘﻴﺎم.ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ وﻧﺸﺮ ﺎﺑﻘﺔ ٥- .اﻟﻤﺮﻛﺰ ﻫﺪافﺄﺑ ﺗﺘﻌﻠﻖ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﺠﺎﻻت ﻓﻲ اﻷﻧﺸﻄﺔ ﻣﻦ ﻴﺮﻫﺎﻏو وﺗﺪرﻳﺒﺎت وﻧﺪوات، ﻋﻤﻞ، شور ﻋﻘﺪ ٦- .. وﺧﺎرﺟﻴﺎ داﺧﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺎﻳﺎﻀاﻟﻘ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻤﻌﻨﻴﺔ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎون)٢(. ٧- اﻹﺳـﻼ ــﺎرةﻀواﻟﺤ اﻟﻐﺮﺑـﻲ، واﻟﻔﻜـﺮ اﻹﺳــﻼﻣﻲ اﻟﻔﻜـﺮ ـﺎﻳﺎﻀﻗ ﺑﺪراﺳــﺔ صاﻟﺨﺼـﻮ وﺟـﻪ ﻋﻠــﻰ اﻟﻤﺮﻛـﺰ ﻳﻬـﺘﻢ اﻟﻐﺮﺑﻴــﺔ، واﻟﺪراﺳـﺎت ﻣﻴﺔ، . اﻹﺳﻼﻣﻲ واﻻﻗﺘﺼﺎد اﻹﺳﻼﻣﻲ، اﻟﻔﻘﻪ وﻓﻠﺴﻔﺔ اﻹﺳﻼﻣﻲ، واﻟﻔﻘﻪ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، واﻟﻠﻐﺔ واﻟﺘﻔﺴﻴﺮ، واﻟﺘﺼﻮف، اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ، اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻻﺳﺘﻐﺮاب، ﻓـﻲ اﻟﻤﺮﻛـﺰ حاﻓﺘﺘـﺎ ﺗـﻢ أﻧﻪ إﻟﻰ ﺎرةﺷاﻹ ﺗﺠﺪر٧ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ى١ﺟﻤـﺎد٤٢٧ اﻟﻤﻮاﻓـﻖ٥ ٠٠٢ﻣـﺎﻳﻮ٦ اﻟﺜﻤـﺎﻧﻴﻦ ىاﻟـﺬﻛﺮ ﻓـﻲ وذﻟـﻚ ، ﻋﻠـﻰ ﺦــﻴﺷ ﻨﻄــﺎويﻃ ﺳــﻴﺪ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟــﺪﻛﺘﻮر اﻷﺳــﺘﺎذ ــﻴﻠﺔﻀﻓ ﻣــﻦ ﻛــﻞ ــﻞﻀﺗﻔ وﻗــﺪ اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ، اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴــﺔ ﻛﻮﻧﺘــﻮر اﻟﺴــﻼم دار ﻣﻌﻬــﺪ ﺲﺳــﻴﺄﺗ .ﺑﺎﻓﺘﺘﺎﺣﻪ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟﻌﺎم اﻷﻣﻴﻦ اﻟﺴﻼم، ﻋﺒﺪ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر واﻷﺳﺘﺎذ اﻷزﻫﺮ، o اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻛﻮادر إﻋﺪاد ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺴ دار ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺗﻮﻟﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ، واﻟﺠﻮاﻧـﺐ اﻟﻨﻈﺮﻳـﺔ اﻟﺠﻮاﻧـﺐ ﺑـﻴﻦ ﻂواﻟـﺮﺑ اﻟﻌﻤﻠﻲ، واﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﻌﻤﻠﻲ ﺑﺎﻟﺠﺎﻧﺐ ﺎًﺑﺎﻟﻐ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﻛﻮﻧﺘﻮر ﻼم اﻟﻌﻠﻤـﺎء ﺲﻣﺠﻠـ ﺒـﺔﻏﻟﺮ ـﺎًوﺗﺤﻘﻴﻘ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ، واﻟﺘﻴـﺎرات طاﻟﻤﻐﻠـﻮ اﻟﻔﻜـﺮ ﺑﺪراﺳـﺔ ـﺎﻀأﻳ ﻻﻫﺘﻤﺎﻣﻬـﺎ وﻧﻈﺮا. واﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻪ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻇﺮوف وﻣﺮاﻋﺎة ﻣﻮا ﺿﺮورة ﻓﻲ اﻟﻤﻠﺤﺔ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻲ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻤﺘﻤﺜﻠـﺔ اﻟﻬﺪاﻣـﺔ اﻟﺘﻴـﺎرات ﻣـﻦ اﻟﺴـﻠﺒﻴﺔ ﺎرﺛاﻵ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻔﻜﺮ ﺗﺤﺪﻳﺎت ﺟﻬﺔ أﺟﻴــﺎل إﻋــﺪاد أﺟــﻞ ﻣــﻦ اﻟﻌﻠﻤــﺎء، ﻛــﻮادر ﻹﻋــﺪاد ﻣﺮﻛــﺰ إﻧﺸــﺎء ﺿــﺮورة ﺲاﻟﻤﺠﻠــ ىرأ اﻟﻌﻮﻟﻤــﺔ، ﻋﺼــﺮ ﻓــﻲ اﻷدﻳــﺎن ﺗﻌــﺪد وﻣــﺬﻫﺐ واﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴــﺔ اﻟﺼﺤﻴ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ﺗﺘﻤﺴﻚ ﻣﺜﻘﻔﺔ ﻣﺴﻠﻤﺔ.اﻟﺘﻴﺎرات ﺗﻠﻚ ﻋﻠﻰ واﻟﺮد اﻟﻨﻘﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎدرة ﺤﺔ أﻣــﻮر ــﺔﺛﻼﺛ ﻓــﻲ أﻋﻤﺎﻟﻬــﺎ ﺗﺨﺼــﺺ اﻟﻤﺮﻛــﺰ، ﻫــﺬا ﺧــﻼل ﻣــﻦ ﻣﻜﺜﻔــﺔ ﺗﺪرﻳﺒﻴــﺔ دورات ﻟﺘﻨﻈــﻴﻢ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺴــﻼم دار ﺟﺎﻣﻌــﺔ ﺲاﻟﻤﺠﻠــ واﺧﺘــﺎر :ﻫﻲ رﺋﻴﺴﺔ، ١- اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ﺲأﺳ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻤﻖ ٢- ﺞاﻟﻤﻨﺎﻫ ﻋﻠﻰ واﻷﻳﺪﻟﻮﺟﻴﺎتاﻟﺘﻌﺮف ﺗﻮاﺟ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮواﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻔﻜﺮ ﻪ
عدد الصفحات ٣٠ﻨﻈــﻴﻢ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺴــﻼم دار ﺟﺎﻣﻌــﺔ ﺲاﻟﻤﺠﻠــ واﺧﺘــﺎر :ﻫﻲ رﺋﻴﺴﺔ، ١- اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ﺲأﺳ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻤﻖ ٢- ﺞاﻟﻤﻨﺎﻫ ﻋﻠﻰ واﻷﻳﺪﻟﻮﺟﻴﺎتاﻟﺘﻌﺮف ﺗﻮاﺟ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮواﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻔﻜﺮ ﻪ )١: (ورﻓﺎﻗﻪ زرﻛﺸﻲ ﷲا ﻓﺘﺢ أﻣﻞدﻟﯿﻞ ﻟﺴﻨﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﺴﻼم دار ٤١ﺟﺎﻣﻌﺔ٠٣ ھ -٠٠٢م٩ ص ،(ﺳﺎﺑﻖ ﻣﺮﺟﻊ )،٤٠ . )2( Center for Islamic and Occidental Studies. ISID Pondok Modern Gontor Indonesia, 2007.
عدد الصفحات ٣٠٣١ ٣- اﻟﻔﻜﺮي اﻟﻐﺰو أﺳﺎﻟﻴﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺮف اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴــﻲ اﻟﻌﻠﻤــﺎء ﺲﻣﺠﻠــ ــﻮﺛﻣﺒﻌﻮ وﻫــﻢ اﻟﻤﻌﻨﻴــﺔ، اﻟﺠﻬــﺎت ﻒﻣﺨﺘﻠــ ﻣــﻦ ﻣﻤﺜﻠــﻮن اﻟﻤﻜﺜﻔــﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴــﺔ اﻟــﺪورات ﻫــﺬﻩ ﻓــﻲ كــﺘﺮﺷا وﻗــﺪ ﻋﻠـــﻰ واﻟﻤﺤﺎﻓﻈـــﺔ اﻟﻌﻠـــﻢ، ﻧﺸـــﺮ ﻓـــﻲ دورﻫـــﻢ ﻟﺘﻔﻌﻴـــﻞ اﻹﺳـــﻼﻣﻴﺔ، واﻟﻤﺆﺳﺴـــﺎت اﻹﺳـــﻼﻣﻴﺔ واﻟﻤﻌﺎﻫـــﺪ اﻟﻤﺤﻠـــﻲ، وﺣـــﻞ اﻹﺳـــﻼﻣﻴﺔ، اﻟﻌﻘﻴـــﺪة اﻟﺘﻨﺼــﻴﺮﻳﺔ ﻟﻠﺤﺮﻛـﺔ واﻟﺘﺼـﺪي اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ، اﻟﺘﻌـﺎﻟﻴﻢ ﻧﺸـﺮ ﺗﺤـﺪﻳﺎت وﻣﻮاﺟﻬــﺔ ﺧﺼﻮﺻـﺎ، وإﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺎ ﻋﻤﻮﻣـﺎ، اﻷﻣــﺔ ﺗﻮاﺟﻬﻬـﺎ اﻟﺘـﻲ اﻟﻤﺸـﻜﻼت . دﻳﻨﻬﻢ ﻋﻦ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻣﺔ أﺑﻨﺎء ﻣﻦ اﻟﻜﺜﻴﺮ إﺑﻌﺎد ﻓﻲ ﺗﺴﺒﺐ اﻟﺬي اﻟﻐﺮﺑﻲ واﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮي واﻟﻐﺰو ﻨﻴﺔﻃاﻟﺒﺎ واﻟﺘﻴﺎرات إﻟـﻰ ﺾاﻟـﺒﻌ دﺧﻠﻬـﺎﺄﻓ اﻟﻐـﺮب، ﻣـﻦ ﻣﻌﻈﻤﻬـﺎ ﺟـﺎء ﻣﺘﻨﻮﻋـﺔ وﻋﻠﻤﺎﻧﻴـﺔ ﻟﻴﺒﺮاﻟﻴـﺔ ﺞوﻣﻨـﺎﻫ ﻧﻈﺮﻳـﺎت ﻋﻠـﻰ ﺖﻓـّﺗﻌﺮ ﻗـﺪ اﻟﻴﻮم اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻣﺔ إن وﺗﻔﺴـﻴﺮات أﻓﻜـﺎر ﻇﻬـﺮت أن ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻤﺘﻮﻗﻌﺔ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺖﻓﻜﺎﻧ. ﺚواﻟﺤﺪﻳ ن،آواﻟﻘﺮ وأﺻﻮﻟﻪ، اﻟﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﻪﺛﺑﺤﻮ ﻋﻠﻰ ﺒﻘﻬﺎﻃو اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، دراﺳﺎﺗﻪ ا ﻋﻠﻤﺎء ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﻟﻢ ﻟﻠﻘﻴـﺎم اﻟﻌﻠﻤـﺎء ﻣـﻦ ﺟﻴـﻞ إﻋﺪاد ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺒﻴﺮة، ﺧﻄﻮات ﺾﺑﻌ اﺗﺨﺎذ ﻳﺠﺐ ﻛﻠﻬﺎ، اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت ﻫﺬﻩ ﻣﻮاﺟﻬﺔ أﺟﻞ وﻣﻦ. ﻒﻟﺴﻠ .اﻟﻤﻬﺎم ﺑﻬﺬﻩ :اﻟﻤﺴــﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻳــﺎؤاﻟﺮ ﻟﻬــﻢ اﻟﻌﻠﻤــﺎء ﻣــﻦ ﻛــﻮادر ﻋــﺪادﺈﺑ ﺞاﻟﺒﺮﻧــﺎﻣ ﻫــﺬا ﻗــﺎم اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ، اﻷﻣــﺔ ﻣﺴــﺘﻘﺒﻞ ﺗﺠــﺎﻩ ﻮﻟﻴﺔﺌﺑﺎﻟﻤﺴــ اﻹﺣﺴــﺎس أﺳــﺎس ﻋﻠــﻰ ﻫــﺬا ﻋــﻦ اﻟــﺪﻓﺎع ﻋﻠــﻰ ﻗــﺪرة اﻟﻌﻠــﻮم ﻣــﻦ ﺻــﻨﺎفﺄﺑ وﺧﺮﻳﺠﻴــﻪ ﻼﺑــﻪﻃ وﺗﺰوﻳــﺪ ﺿــﺪﻩ، اﻟﻤﺜــﺎرة اﻟﺸــﺒﻬﺎت وﺗﻔﻨﻴــﺪ ﺗﻌﺎﻟﻴﻤــﻪ، وﻧﺸــﺮ ،ﻒاﻟﺤﻨﻴــ اﻟــﺪﻳﻦ .ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ قاﻷﺧﻼ ﺮسﻏ ﺟﺎﻧﺐ إﻟﻰ ﻣﻬﺎراﺗﻬﻢ وﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، اﻷﻫﺪاف:اﻵﺗﻴﺔ طاﻟﻨﻘﺎ ﺾﺑﻌ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﺟﻴﻞ إﻋﺪاد إﻟﻰ ﺞاﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ﻳﻬﺪف : ١- اﻟﻌﻠﻮم اﺳﺘﻴﻌﺎب. ﻴﺮﻫﺎﻏو اﻟﻔﻘﻪ، وأﺻﻮل واﻟﻔﻘﻪ، واﻟﺘﻔﺴﻴﺮ، ،ﺚواﻟﺤﺪﻳ ن،آاﻟﻘﺮ: ﻣﺜﻞ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ، اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ٢- اﻟﻌﻮﻟﻤـــﺔ،: ﻣﺜـــﻞ اﻟﻐﺮﺑﻴـــﺔ، اﻟـــﺪول ﻣـــﻦ ﺟـــﺎء ﻣـــﺎ ـــﺎًﺧﺼﻮﺻ ،(وإﻳـــﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎت ـــﺎًﻣﻨﻬﺠ )اﻟﻤﻌﺎﺻـــﺮ اﻹﺳـــﻼﻣﻲ اﻟﻔﻜـــﺮ ﺗﺤـــﺪﻳﺎت ﻣﻌﺮﻓـــﺔ اﻟﻤﻔﺎ ﻣﻦ ﻴﺮﻫﺎﻏو واﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ واﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ، اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ، واﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ واﻟﺘﻐﺮﻳﺐ،.اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻫﻴﻢ ٣- .ﻴﺮﻫﺎﻏو واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ، واﻻﻗﺘﺼﺎد، واﻟﺪﻋﻮة، اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ، ﻣﺠﺎل ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ واﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺔﻸﻟ ﺧﺮﻳﻄﺔ رﺳﻢ ٤- .واﻟﻌﻠﻮم واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ، واﻟﺘﺮﺑﻴﺔ، اﻟﻘﻴﺎدة، ﻓﻲ اﻟﻜﻔﺎءة ﺗﻨﻤﻴﺔ ٥- .وﻛﺘﺎﺑﺔ ًﻧﻄﻘﺎ ﻴﺮﻫﻤﺎﻏو ،شواﻟﻨﻘﺎ اﻟﺤﻮار، ﻓﻲ اﻟﻜﻔﺎءة ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟـــﺪو ﻣـــﻮاد وﺗﺸـــﺘﻤﻞ واﻟﺘﻔﺴـــﻴﺮ ﻣﻨـــﻪ، اﻟﻤﺴﺘﺸـــﺮﻗﻴﻦ ﻒوﻣﻮﻗـــ وﻋﻠﻮﻣـــﻪ نآاﻟﻘـــﺮ ﺧـــﻼل ﻣـــﻦ اﻹﺳـــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪراﺳـــﺎت ﻋﻠـــﻰ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴـــﺔ، رات .اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ واﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻤﺴﺘﺸﺮﻗﻴﻦ ﻋﻨﺪ واﻟﻤﻌﺎﺻﺮة اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺎﻳﺎﻀاﻟﻘ ودراﺳﺔ واﻟﻔﻘﻪ ﺚواﻟﺤﺪﻳ واﻟﺪوﻟــﺔ، اﻟﻜﻨﻴﺴــﺔ وﻋﻼﻗــﺔ ﺧﺼﺎﺋﺼــﻬﺎ، ﻋﻠــﻰ واﻟﺘﻌــﺮف اﻟﻐﺮﺑﻴــﺔ، ــﺎرةﻀاﻟﺤ دراﺳــﺔ ــﺎﻀًوأﻳ اﻟﻔﻜــﺮ وﺗﻄــﻮر واﻟــﺪﻳﻦ، اﻟﻌﻠــﻢ ﺑــﻴﻦ واﻟﻌﻼﻗــﺔ دراﺳـــﺔ وﻛـــﺬﻟﻚ اﻹﺳــﻼﻣﻲ، ﻟﻠﻔﻜـــﺮ اﻟﻤﻌﺎدﻳـــﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳــﺔ اﻟﺘﻴـــﺎرات ودراﺳــﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴـــﻴﺔ، اﻟﻐﺮﺑﻴـــﺔ ــﺎرةﻀاﻟﺤ ﻣﻔـــﺎﻫﻴﻢ ودراﺳـــﺔ اﻟﻐــﺮب، ﻓـــﻲ اﻟــﺪﻳﻨﻲ اﻷﺳﺎ اﻟﻤﻬـــﺎرات ﺗﻨﻤﻴـــﺔ ﻋـــﻦ ًـــﻼﻀﻓ. اﻹﺳـــﻼﻣﻴﺔ اﻷﻣـــﺔ ﺗﻮاﺟـــﻪ اﻟﺘـــﻲ واﻟﻤﺸـــﻜﻼت اﻹﺳـــﻼﻣﻲ، اﻟﻔﻜـــﺮ وﺗﺤـــﺪﻳﺎت اﻟـــﺪﻋﻮة، شاﻟﻨﻘـــﺎ ﻓـــﻲ ﺳـــﻴﺔ .اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺚاﻟﺒﺤ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺞوﻣﻨﺎﻫ اﻟﻤﺘﻌﺪدة ﻂاﻟﻮﺳﺎﺋ واﺳﺘﺨﺪام واﻟﻤﻨﺎﻇﺮة :ﺲاﻟﺘﺪرﻳ ﺮﻳﻘﺔﻃ اﻟﻤﻘﺎﻟـﺔ ـﻴﺮﻀﺗﺤ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ، ثاﻟﺒﺤـﻮ ﻛﺘﺎﺑـﺔ اﻟﻤﺤﺎﺿـﺮة،: وﻫـﻲ ،قـﺮﻃ ﻋـﺪة ﻋﻠﻰ ﺞاﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ﻫﺬا ﻓﻲ ﺲاﻟﺘﺪرﻳ قﺮﻃ ﺗﻌﺘﻤﺪ .اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت وﻋﺮﺿﻬﺎ، :واﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﻮﻋﺪ اﻟﺘﺪرﻳ اﻟﺪورة ﻣﺪة ﺗﺴﺘﻤﺮ دار ﺑﻤﺆﺳﺴـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ، اﻟﺴـﻼم دار ﺟﺎﻣﻌـﺔ رﺣـﺎب ﻓـﻲ اﻟـﺪورة وﺗﻌﻘـﺪ ـﻬﺮ،ﺷأ ﺳﺘﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﺒﻴﺔ .اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم :اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ. اﻟﺪورة ﻒﺗﻜﺎﻟﻴ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺗﺘﻜﻔﻞ :طاﻟﺸﺮو: ﻳﻠﻲ ﻣﺎ اﻟﻤﻬﻢ ﻨﻲﻃاﻟﻮ ﺞاﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ﻟﻬﺬا اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﻴﻦ ﻓﻲ طوﻳﺸﺘﺮ
عدد الصفحات ٣١ﺳﺘﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﺒﻴﺔ .اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم :اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ. اﻟﺪورة ﻒﺗﻜﺎﻟﻴ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺗﺘﻜﻔﻞ :طاﻟﺸﺮو: ﻳﻠﻲ ﻣﺎ اﻟﻤﻬﻢ ﻨﻲﻃاﻟﻮ ﺞاﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ﻟﻬﺬا اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﻴﻦ ﻓﻲ طوﻳﺸﺘﺮ ﻳﻜ أن ـﺎﻀًوأﻳ وﻛﺘﺎﺑـﺔ ـﺎًﻧﻄﻘ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ واﻟﻜﻔﺎءة اﻷﻗﻞ، ﻋﻠﻰ ﺲاﻟﻠﻴﺴﺎﻧ درﺟﺔ ﻋﻠﻰ ًوﺣﺎﺻﻼ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت ىﻹﺣﺪ ًﺎﺛﻣﺒﻌﻮ ﻮن اﻟﺴﻼم دار ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻟﺤﺮم اﻟﺪاﺧﻠﻲ اﻟﺴﻜﻦ ﻓﻲ ﻗﺎﻣﺔﻺﻟ واﻻﺳﺘﻌﺪاد اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ،)١( . )١: (ورﻓﺎﻗﻪ زرﻛﺸﻲ ﷲا ﻓﺘﺢ أﻣﻞ ﻟﺴﻨﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﺴﻼم دار ﺟﺎﻣﻌﺔ ٤١دﻟﯿﻞ٠٣ ھ -٠٠٢م٩ ص ،(ﺳﺎﺑﻖ ﻣﺮﺟﻊ )،٣٤-٧٤ ..
عدد الصفحات ٣١٣٢ اﻟﺴــــﻼ دار ﻟﻤﺆﺳﺴـــﺔ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴــــﻲ اﻟﻌﻠﻤــــﺎء ﺲﻣﺠﻠـــ اﺧﺘﻴــــﺎر أن ـــﻚﺷ وﻻ اﻟﻤﺠﺘﻤــــﻊ ﻘﺘــــﻪﺛ ﻣـــﻦ ﺗﻲﺄﻳــــ اﻟﺮﻓﻴﻌـــﺔ، اﻟﻤﻬﻤــــﺔ ﺑﻬــــﺬﻩ ﻟﻠﻘﻴـــﺎم م ﺧﺪﻣــﺔ ﻓــﻲ دورﻫــﺎ ﻋﻠــﻰ ــﺎﻀًأﻳ وﻳﺆﻛــﺪ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ، اﻟﺪراﺳــﺎت ﻓــﻲ اﻟﻤﺤــﻮري ودورﻫــﺎ وأﻫﻤﻴﺘﻬــﺎ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬــﺎ ﺲوﻳﻌﻜــ ﻓﻴﻬــﺎ، اﻟﻜﺎﻣﻠــﺔ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴــﻲ .ﻋﺎم ﺑﺸﻜﻞ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻣﺔ وﺧﺪﻣﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ o اﻟﺤﺞ ﻚﻣﻨﺎﺳ أداء ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺪرﯾﺒﺎت ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺖﺣﺼﻠ ﻋﺎم ٠٠٠٢ﻣﻨﺬ ﻳﻤﻴـﺰ وﻣﻤـﺎ. ﺞاﻟﺤـ ﻣﻨﺎﺳـﻚ أداء ﻋﻠـﻰ ﻟﻠﺘـﺪرﻳﺐ ﻣﺮﻛـﺰ ﺲﺳـﻴﺄﻟﺘ اﻟﻤﺤﻠﻴـﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ ﻣـﻦ رﺧﺼـﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻜـﻞ اﻟﻤﺮﻛـﺰ ﻫـﺬا ﻓـﻲ ﺞاﻟﺤـ أرﻛـﺎن ﺟﻤﻴﻊ أداء ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﻴﻦ ﺗﺴﻬﻞ واﺳﻌﺔ وأراض وأﺟﻬﺰة دواتﺄﺑ ﻣﺪﻋﻢ أﻧﻪ ﻴﺮﻩ،ﻏ ﻋﻦ اﻟﻤﺮﻛﺰ ﺧﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﻛﺰ، ﻫﺬا ﺑﻪ ﻳﻘﻮم ﻟﻤﺎ وﻧﻈﺮا. وﻳﺴﺮ ﺳﻬﻮﻟﺔ رﺧﺼـﺔ أﺻـﺪرت اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ، ﻮنﺌاﻟﺸ ﻟﻮزارة اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟﻠﺠﺔ نﺈﻓ ﻣﺘﻤﻴﺰة، ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ ﻣﺔ اﻣﺘﻴﺎز ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﻤﺮﻛﺰ)١( . اﻟﻤﻘﺪﺳـﺔ، اﻷﻣـﺎﻛﻦ إﻟﻰ اﻟﺬﻫﺎب ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ، ﺎﻫﻲﻀﺗ" ﻣﺎﻛﻴﺘﺎت "ﻋﻠﻰ ،ﺞاﻟﺤ ﻣﻨﺎﺳﻚ أداء ﻓﻲ ﺒﻴﻦﻏاﻟﺮا ﺑﺘﺪرﻳﺐ اﻟﻤﺮﻛﺰ ﻫﺬا وﻳﻘﻮم ﻣﺴﺒﻘ ﻓﻜﺮة ،ﺞاﻟﺤ ﻓﻲ ﺐﻏاﻟﺮا ىﻟﺪ ﻳﻜﻮن ﺣﺘﻰ..ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺆدﻳﻬﺎ ﻢﺛ وﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ، ﻋﻦ ﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺨﺪﻣﺔ وﻫﻲ ،ثاﻟﺜﻼ رﺳﺎﻻﺗﻬﺎ ىﻹﺣﺪ ﺎًﺗﺤﻘﻴﻘ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ دورﻫﺎ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ صﺗﺤﺮ ﻋﻠــ اﻹﺳــﻼﻣﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤــﻊ ﺗﻜــﻮﻳﻦ إﻟــﻰ اﻟﻬﺎدﻓــﺔ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺴــﻼم دار ﺟﺎﻣﻌــﺔ ﻓﻜــﺮة ﺗﺤﻘﻴــﻖ وﺑﻤﻨﺎﺳــﺒﺔ واﻟﺴــﻨﺔ اﻟﻜــﺮﻳﻢ نآاﻟﻘــﺮ أﺳــﺎس ﻰ ﺑﻨـﺎءة، وﻋﻤﻠﻴـﺔ ﻋﻠﻤﻴـﺔ أﻧﺸـﻄﺔ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻳﻘﻮم ﻣﺎ ﺧﻼل ﻣﻦ وذﻟﻚ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﺧﺪﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﻮدﻩ ﺑﺎﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺨﺪﻣﺔ ﻣﻜﺘﺐ ﻳﺮﻛﺰ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ، :ﻣﻨﻬﺎ ١- ﻟﻤﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌــﺔ ىاﻟﻘــﺮ ﺾﺑﻌــ ﻓــﻲ اﻟﺴــﺎدس اﻟﺪراﺳــﻲ اﻟﻔﺼــﻞ ﻠﺒــﺔﻃ ﺟﻤﻴــﻊ ﻓﻴــﻪ كﻳﺸــﺘﺮ ﻋــﺎم ﻛــﻞ ﻓــﻲ" ــﺎﻧﻴﺎتﻀرﻣ "ﺞﺑﺮﻧــﺎﻣ ﻋﻘــﺪ ﻓﻮ.ﻖﻃاﻟﻤﻨﺎ ﻣﻦ ﻴﺮﻫﺎﻏو( ﻟﻠﺒﻨﺎت )ﻧﺠﺎوي وﻣﻨﻄﻘﺔ( ﻟﻠﺒﻨﻴﻦ )ﻧﻮروﻛﻮ ٢- ﻣـﻦ ﻓـﺮع ﺑﻜـﻞ اﻟﻤﺤﻴﻄـﺔ ﻖﻃاﻟﻤﻨـﺎ ﻓـﻲ اﻷول اﻟﺪراﺳـﻲ اﻟﻔﺼـﻞ ﻠﺒـﺔﻃ ﺑـﻪ ﻳﻘﻮم اﻟﺤﺠﺔ ذي ﻬﺮﺷ ﻛﻞ ﻓﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺨﺪﻣﺔ ﺞﺑﺮﻧﺎﻣ ﺗﻨﻈﻴﻢ .اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻓﺮوع ٣- اﻟﻤﺠﺎورة ىاﻟﻘﺮ ﻔﺎلﻃﻷ اﻟﻜﺮﻳﻢ نآاﻟﻘﺮ ﺗﻌﻠﻴﻢ ٤- ﻤﻊُاﻟﺠ وﺧﻄﺐ دﻳﻨﻴﺔ، دروس دﻳﻨﻬﻢإﻟﻘﺎء ﺲأﺳ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ أﺑﻨﺎء وﺗﻌﻠﻴﻢ ، ٥- اﻟﻤﻌﺎﻫﺪ ﻓﺮوع ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ىاﻟﻘﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﺎس أﻣﻴﺔ ﻣﺤﻮ ٦- ".اﻟﺮوﺣﻴﺔ واﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ثاﻟﺒﺤﻮ أﺳﺒﻮع "ﺞﺑﺮﻧﺎﻣ ﺗﻨﻈﻴﻢ ٧- اﻟﺘﺮﺑﻴـﺔ وﻣﻜﺘـﺐ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ ﻠﺒـﺔﻃ اﺗﺤـﺎد ﺑـﻴﻦ كاﻟﻤﺸـﺘﺮ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون اﻷﻧﺸﻄﺔ ﻫﺬﻩ ﺗﻨﻈﻴﻢ وﻳﺘﻢ اﻟﺴﺎﻋﺔ، ﺎﻳﺎﻀﻗ ﻓﻲ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺣﻠﻘﺎت ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺮوﺣﻴﺔ)٢(. واﻟﻌــﺎﻟﻤﻲ، واﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ اﻟﻤﺤﻠــﻲ ىاﻟﻤﺴــﺘﻮ ﻋﻠــﻰ ﻣﺮﻣﻮﻗــﺔ ﻣﻜﺎﻧــﺔ( اﻟﺘﺮﺑﻮﻳــﺔ ﻣﺮاﺣﻠﻬــﺎ ﺑﺠﻤﻴــﻊ )اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘــﻮر اﻟﺴــﻼم دار ﻣﺆﺳﺴــﺔ ﺗﺘﺒــﻮأ واﻧﺘﺸﺮ ،ىﺒﺮُﻛ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺔﻀﻧﻬ ﻓﻲ ﺖأﺳﻬﻤ ﻗﺪ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻫﺬﻩ أن ذﻟﻚ ﻟﺘﺴـﻴﺮ إﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺎ أﻧﺤـﺎء ـﺘﻰﺷ ﻓـﻲ اﻟﻤﻌﺎﻫﺪ ت وﻗــﺪ اﻟﺴــﻼم، دار ﻣــﻦ اﻟﺤﺪﻳﺜـﺔ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ واﻟﺪراﻳـﺔ اﻟﺨﺒــﺮة ﻣــﻦ اﻟﻤﺘــﺮاﻛﻢ اﻟﺮﺻـﻴﺪ ﻣــﻦ ﻗﻮﺗﻬــﺎ وﺗﺴـﺘﻤﺪ اﻟﺴــﻼم، دار حورو ﻂﻧﻤــ ﻋﻠـﻰ اﻟﻤ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎﻻت ﻣﻦ ﻴﺮﻫﺎﻏو واﻻﻗﺘﺼﺎد واﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ زﻣﺎم ﺖﺗﻮﻟ ﻛﺜﻴﺮة ﺨﺼﻴﺎتﺷ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻫﺬﻩ ﻣﻦ جﺗﺨﺮ.اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻲ ﺠﺘﻤﻊ ﻣﻌﺎدﻟﺘﻬــﺎ ﺗــﻢ اﻟﺴــﻼم دار ﻣﺆﺳﺴـﺔ ــﻬﺎداتﺷ أن ﻛﻤــﺎ. ﺗﻌــﺎون ﺑﺎﺗﻔﺎﻗﻴـﺎت واﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت اﻟﻤﺆﺳﺴــﺎت ﻣــﻦ اﻟﻜﺜﻴـﺮ ﻣــﻊ اﻟﻤﺆﺳﺴــﺔ ﻂﺗــﺮﺗﺒ ﻛﻤـﺎ واﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟـﺪول ﻓﻲ ﺎًﺧﺼﻮﺻ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﺑﻤﻌﻈﻢ-واﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻣﺼـﺮ وأﻫﻤﻬـﺎ -اﻟﻌﻠﻤـﺎء ﻣـﻦ ﻔﻴـﺮةﻏ ﺟﻤـﻮع اﻟﻤﺆﺳﺴـﺔ ﻫـﺬﻩ زار وﻗـﺪ واﻟﺴـﻔﺮ واﻟﺪﻋﺎة اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴـﻲ، اﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺧﺪﻣـﺔ ﻓـﻲ دورﻫـﺎ ﻳﺒـﺮز ﺑﻤـﺎ اﻟﻤﺆﺳﺴـﺔ، ﻫـﺬﻩ ﻓـﻲ وﻋﺎﻳﺸـﻮﻩ رأوﻩ ﻋﻤـﺎ ـﻬﺎدﺗﻬﻢﺷ وﺳـﺠﻠﻮا ﻴـﺮﻫﻢ،ﻏو اء )١ (ص اﻟﺴﺎﺑﻖ، اﻟﻤﺮﺟﻊ٥٣ .. )٢ (ص ﻧﻔﺴﻪ،٤٣-٦٣ ..
عدد الصفحات ٣٢٣٣ ﻣـﺆﺗﻤﺮات ﺗﻮﺻــﻴﺎت نﺈﻓـ ذﻟـﻚ ﻋﻠــﻰ ﻛﻴـﺪﺄوﻟﻠﺘ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ، وﻣﻜﺎﻧﺘﻬـﺎ) ١( ﻛﻮﻧﺘــﻮر اﻟﺴـﻼم دار ﺗﺠﺮﺑـﺔ دراﺳــﺔ ـﺮورةﻀﺑ ﺖﺎﻟﺒـﻃ كﻫﻨــﺎ ﻋﻘـﺪت دوﻟﻴـﺔ وﺿﺮو ﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ،ﺈﺑ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ.. اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪول ﻓﻲ ﻣﻨﻬﺎ اﻻﺳﺘﻔﺎدة رة ﻴﺮﻫـﺎ،ﻏو وأﻣﺮﻳﻜـﺎ وﺗﺎﻳﻼﻧـﺪ، وﻣﺎﻟﻴﺰﻳـﺎ، أﺳـﺘﺮاﻟﻴﺎ، ﻣـﻦ ﺧﺼﻮﺻـﺎ اﻷﺳـﺮ، ﻣـﻦ اﻟﻜﺜﻴﺮ نﺈﻓ وﻋﺎﻟﻤﻴﺎ، وإﻗﻠﻴﻤﻴﺎ ﻣﺤﻠﻴﺎ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻟﺴﻤﻌﺔ وﻧﻈﺮا .إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ أﺻﻘﺎع ﺘﻰﺷ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺪارﺳﻴﻦ ﻋﻦ ﻼﻀﻓ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ، ﻫﺬﻩ ﻓﻲ أوﻻدﻫﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮا أن ﻠﻮن،ﻀﻳﻔ أن ﻛﻤﺎ ذﻟـﻚ أن رﻳـﺐ وﻻ.. أراﺿـﻴﻬﺎ ﻋﻠـﻰ اﻟﺴـﻼم دار ﻟﻤﺆﺳﺴـﺔ ﻓﺮوﻋـﺎ تﺄأﻧﺸـ وﻣﺎﻟﻴﺰﻳـﺎ ﺑﺮوﻧـﺎي ﻣﺜـﻞ ﻟﻬـﺎ اﻟﻤﺠﺎورة اﻟﺪول ﻣﻦ اﻟﻜﺜﻴﺮ . اﻟﺪوﻟﻲ ىاﻟﻤﺴﺘﻮ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ نﺷﺄ ﻣﻦ ﻳﻌﺰز أن ﻧﻪﺷﺄ ﻣﻦ )١ (اﻟﺴــﻼم دار ﺟﺎﻣﻌــﺔ رﺣــﺎب ﻓــﻲ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت راﺑﻄــﺔ ﻋﻘﺪﺗــﻪ اﻟــﺬي اﻟــﺪوﻟﻲ اﻟﻤــﺆﺗﻤﺮ ﺗﻮﺻــﻴﺎت راﺟــﻊ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪراﺳــﺎت ﺞﻣﻨــﺎﻫ وﺗﻮﺣﻴــﺪ ﺗﻄــﻮﻳﺮ ﻧﺤــﻮ: )ﺑﻌﻨــﻮان ﻧﺪوﻧﻴﺴــﻴﺎﺈﺑ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺮة ﺧﻼل( ٢ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺎت٨ –ﻳﻮﻟﻴﻮ ٢ ﺲﺴﻄﻏ٠٠٢أ٧ ..
عدد الصفحات ٣٣٤٣ إﻟﻰ ﻧﺸﻴﺮ اﻟﺪراﺳﺔ ﻫﺬﻩ ﻧﻬﺎﻳﺔ وﻓﻲ اﻹ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﻔﺎدة اﻟﺪروس أﻫﻢ ﻴﻧﻧﺪو ﺴﻴﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﺑﺼـﻔﺔ ﻛﻮﻧﺘـﻮر اﻟﺴـﻼم دار ﻣﺆﺳﺴـﺔ وﺗﺠﺮﺑـﺔ ﻋﺎﻣـﺔ، ﺧﺎﺻﺔ جﻛﻨﻤﻮذ ﺗﺮﺑﻮي ﻓﺮﻳﺪ ﻓﻲ اﻷﻫﻠﻲاﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ، واﻟﺘـﻲ اﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ ﻣﻨﻈﻮﻣـﺔ أداء ﺗﻔﻌﻴـﻞ ﺧﻼﻟﻬـﺎ ﻣـﻦ ﻳﻤﻜـﻦ ﻓـﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤـﻊاﻟﻤﺼـﺮي ﺧﺪﻣـﺔ ﻣـﻦ وذﻟـﻚ ، ئواﻟﻤﺒﺎد ﺲاﻷﺳ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ قﺘﻘﺎﺷا ﺧﻼل اﻟﺘﺠﺮﺑﺔاﻟﺘﻲ ﻫﺬﻩ إﻟﻴﻬﺎ ﺗﺴﺘﻨﺪ : ١ -ﻓﻠ أن اﻟﻨﻈﺎم ﺴﻔﺔ واﻟﺴﻨﺔاﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ نآاﻟﻘﺮ إﻟﻰ ﺗﺴﺘﻨﺪ: - ﺣﺎﺟــﺎتﻓ وﺗﺮاﻋــﻲ وﺗﺘﺠــﺪد، وﺗﺘﻄــﻮر اﻹﺳــﻼﻣﻲ، اﻟﻌــﺎﻟﻢ ﻓــﻲ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳــﺔ اﻟﺘﺠــﺎرب وﻣــﻦ واﻟﺴــﻨﺔ نآاﻟﻘــﺮ ﻣــﻦ ﻧﺎﺑﻌــﺔ اﻟﻤﺆﺳﺴــﺔ ﻓــﻲ واﻟﺘﻌﻠــﻴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ ﻔﻠﺴــﻔﺔ .وﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺗﻪ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ٢ -وﺗﺤﻮﻳﻠﻬــﺎ واﻟﻌﻤﻠﻴــﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ اﻟﺤﻴــﺎة ﻓــﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﻠﻐــﺔ اﺳــﺘﺨﺪام ﻣﻘﺼــﺪ إﻟــﻰ اﻳــﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ ﻋﻘﺎﺋــﺪي ــﺎرﻃإ ﻓــﻰ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﻓﻠﺴﻔﺔ : ﻫـــ اﻟﻌﺮﺑﻴـــﺔ واﻟﻠﻐــﺔ اﻟﻤﺆﺳﺴـــﺔ، ةﺄﻧﺸـــ ﻲﻓﻤﻨــﺬ اﻟﻴـــﻮﻣ ـــﺐﻃاﻟﺘﺨﺎ ﻲﻟﻐــﺔ ﻲواﻟﺤﻴـــﺎﺗ ﻧﺸــﺮﻫﺎ،داﺧﻠﻬــﺎ ﻋﻠـــﻰ وﺗﻌﻤـــﻞ ، إذ ﻓـــﻲ ﺗﺤﻴـــﻰ إﻧﻬـــﺎ حرو اﻟﺸﺨﺼــﻴﺔ و ﻟﻠــﺪﻳﻦ وﻫــﺬاﻻﻧﺘﻤــﺎء ﻣــﺎدي، ﻟﻌﺎﺋــﺪ اﻧﺘﻈــﺎر دون ﺳــﺨﺎء ﻓــﻲ واﻟﻌﻄــﺎء ﺲاﻟــﻨﻔ ﻋﻠــﻰ اﻻﻋﺘﻤــﺎد ﻓــﻲ ﺞاﻟﻤﻨــﺎﻫ ﺳــﺎﺋﺮ ﺗﻔﺘﻘــﺪﻩ ﻣــﺎ ا اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت . ٣ -اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ واﻟﺘﻮازن و اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﺑﻴﻦ اﻟﻜﻮﻧﻴﺔاﻟﻌﻠﻮم : إإذ ن ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻤﺘﻜﺎﻣﻠـﺔ ﺑﻤﻨﺎﻫﺠﻬـﺎ واﻟﻜﻮﻧﻴـﺔواﻟﺘـﻲ اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ اﻟﻌﻠـﻮم ﺑـﻴﻦ اﻟﺠﻤـﻊ ﻋﻠـﻰ ،ﺗﻘـﻮم ﻓـﻲ ﻧﻈـﺎم ـﺎرﻃإ ﺗﺮﺑـﻮي إﻟـﻰ ﻳﺴﺘﻨﺪ ةإدار صوإﺧـﻼ ﺣﺎزﻣـﺔ، اﻟﻨﻈـﺎم ﻋﻠـﻰ اﻟﻘـﺎﺋﻤﻴﻦ ﻣـﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤـﻲﷲا ﺳـﺒﻴﻞ ﻓـﻲ اًوﺟﻬـﺎد ﺣﺴـﺒﺔ ﺑـﻮاﺟﺒﻬﻢ اﻟﻘﻴـﺎم ؛ﻓـﻲ اﻟﺸﺨﺼـﻴﺔ ﻟﺒﻨـﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ وﻣﻬﻨﻴ وﺑﺪﻧﻴ وﻋﻘﻠﻴ ﻋﻘﺪﻳ ًاﻟﺘﻮازنﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻋﻼوة ، و اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻠﻮم.اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ٤ - اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﺞاﻟﻤﻨﻬ ﺎرﻃإ واﻷﻧﻓﻰ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻷﻧﺸﻄﺔ جاﻟﻔﺼﻮلﺑﻤﺰ جﺧﺎر اﻟﻼﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﺸﻄﺔ : -ﺧ ـﻢﺛ وﻣـﻦ واﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ، اﻟﺒﻨـﺎء ﻋﻠـﻰ ﻗـﺎدرة أﺟﻴـﺎل ﺞﺗﺨـﺮﻳ إﻟـﻰ ىأد إﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺎ، ﻓـﻲ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ اﻟﻨﻈﺎم أن ﺪﻣـﺔ ذﻟـــﻚ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴـــﻲ، اﻟﻤﺠﺘﻤــﻊ و واﻟﺸـــﻤﻮل، اﻟﺘﻜﺎﻣـــﻞ ﻋﻠـــﻰ ﻳﻘـــﻮم اﻟﻤﺆﺳﺴـــﺔ ﻓـــﻲ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤـــﻲ اﻟﺘﺮﺑـــﻮي ﺞاﻟﻤـــﻨﻬ أن اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴـــﺔ اﻷﻧﺸـــﻄﺔ جﺑﻤـــﺰ اﻟﺘﻜﺎﻣـــﻞ اﻟﻔﺼﻮل جﺧﺎر اﻟﻼﻣﻨﻬﺠﻴﺔ واﻷﻧﺸﻄﺔ. ﺑﻴﻤﺎ ﻨﻴﻦﻃﻣـﻮا ﻳﺼـﺒﺤﻮا ﺣﺘـﻰ ﻔﻴـﺎ؛ﻃوﻋﺎ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺎ وﻋﻘﻠﻴـﺎ ﺟﺴـﻤﻴﺎ اﻟﺴـﻮي اﻟﻨﻤـﻮ ﻋﻠـﻰ اﻟﻄـﻼب ﻳﺴﺎﻋﺪ .ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ ﺑﻜﺎﻓﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺎﺗﻬﻢﺌﻟﺒﻴ وﻣﺘﻔﻬﻤﻴﻦ ﻨﻬﻢ،ﻃو وﺧﺪﻣﺔ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻦ ﻮﻟﻴﻦﺌوﻣﺴ ﺻﺎﻟﺤﻴﻦ، ﻓ اﻟﻄﻠﺒـﺔ أﻧﺸـﻄﺔ ﻜـﻞ اﻟﻔﺼ ﻮلداﺧﻞ ﺎوﺧﺎرﺟﻬ ًﻣﻨﻬﺠ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺎ .ﻳﺘﺠﺰأ ﻻ ًﻣﺘﻜﺎﻣﻼ ٥ -اﻟﺬاﺗﻲ اﻻﻛﺘﻔﺎء اﻟﺘﻤﻮﻳﻞﻓﻲ: اﻷوﻗـﺎف ﺧـﻼل ﻣـﻦ ﻣﺘﺠـﺪدة ذاﺗﻴـﺔ ﻣـﻮارد ﻋﻠـﻰ ﺑﺎﻋﺘﻤﺎدﻫﺎ وذﻟﻚ اﻟﺪوﻟﺔ، ﺧﺰﻳﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺐء ﻒﺗﺨﻔﻴ ﻓﻲ ﺖأﺳﻬﻤ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻫﺬﻩ أن وﺗﻨﻤ وﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ، اﻟﻤﻮﻗﻮﻓﺔ ﺣﻴﺎﺗـﻪاﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻴﻠـﺔﻃ اﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ ﻋﻠـﻰ ﻧﻔﺴـﻪ اﻟﺸـﺨﺺ ﻒﻛﻮﻗـ ﻒﻟﻠﻮﻗـ ﺟﺪﻳـﺪة ﺻـﻴﻎ ثواﺳﺘﺤﺪا ﻴﺘﻬﺎ، ﻋـﻼوة ، أﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻘﻼل ن اﻟﻤﺎﻟﻲ.ﻟﻠﺤﻴﺎة واﻹﻋﺪاد واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ أﻫﺪاﻓﻬﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻬﺎﻏﺗﻔﺮ ﻢﺛ وﻣﻦ ﻗﺮارﻫﺎ، اﺳﺘﻘﻼل ﻓﻲ أﺳﻬﻢ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ ٦ -اﻟﺪاﺧﻠ ﻲاﻟﻨﻈﺎم اﻟﺪراﺳﺔ ﻓﻰ : ﺒﻴﻌأنﻃ اﻟﻤﺆﺳﺴـﺔﺔ ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ،اﻟﺪراﺳﺔ ﻟﻠـﺘﻌﻠﻢ، اﻟﻄﺎﻟـﺐ غﺗﻔـﺮ إﻟـﻰ أدت أﻧﺸـﻄﺔ وﺑﻌـﺪة اﻟﻌﻠـﻮم، ﺑﺘﺤﺼـﻴﻞ ﻣـﻨﻬﻢ واﺣـﺪ ﻛـﻞ ﻓﻴﻨﺸـﻐﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴــﺔ اﻟﻮﺳــﺎﺋﻞ ﺟﻤﻴــﻊ ﻟﻬــﻢ وﻓــﺮت ﻛﻤــﺎ اﻟﻔــﺮوع، ﺣــﺮم داﺧــﻞ اﻟﻴﻮﻣﻴــﺔ ﺣﺎﺟــﺎﺗﻬﻢ ﺟﻤﻴــﻊ اﻟﻤﺆﺳﺴــﺔ وﻓــﺮت وﻗــﺪ اﻟﺤﻴــﺎة، ﻋﻠــﻰ ﺗﺪرﺑــﻪ ﻣﻜﺜﻔــﺔ ﻳﻮﻣﻴــﺔ اﻟﺬ اﻷﻣﺮ ﺮورﻳﺔ،ﻀاﻟ ﻋﻠﻴﻬﻢواﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﺮافﺷواﻹ واﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻳﺴﻬﻞ ي إدارة ﻋﻠـﻰ اﻟﻄﻠﺒـﺔ اﺗﺤـﺎد اﻟﻨﻈـﺎم ﻫـﺬا ﻳﺴـﺎﻋﺪ ذﻟﻚ ﺟﺎﻧﺐ وإﻟﻰ ،
عدد الصفحات ٣٤٥٣ واﻟﺮﻳﺎﺿــﻴﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ، اﻟﺮوﺣﻴــﺔ، أﻧﺸــﻄﺘﻬﻢ ﻓــﻲ ﺳــﻬﻮﻟﺔ ﺑﻜــﻞ ﻧﻈﺎﻣﻬــﺎ وﺗﻄﺒﻴــﻖ اﻟﻤﻨﻈﻤــﺔ....،ﺦإﻟــ ﺟــﻮ ــﺎﻋﺔﺷإ اﻟﺪراﺳــﺔ ﻓــﻲ اﻟــﺪاﺧﻠﻲ اﻟﻨﻈــﺎم ﺣﻘــﻖ ﻛﻤــﺎ ﻋﻨﺎﺻﺮ واﺳﺘﻠﻬﺎم ،قواﻷﺧﻼ اﻟﻤﺤﺒﺔ ﻟﻄﻠـﺐ اﻟﺘﺎم غاﻟﺘﻔﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻼب وﺗﺸﺠﻴﻊ وﻗﻴﻤﻪ، اﻹﺳﻼم قﺧﻼﺄﺑ واﻟﺘﺨﻠﻖ واﻟﻤﺪرﺳﻴﻦ، اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﻘﺪوة .ﻣﺒﻜﺮ وﺑﺸﻜﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺑﺼﻮرة اﻟﺤﻴﺎﺗﻴﺔ اﻷﻋﻤﺎل ﺾوﺑﻌ اﻹدارة ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻋﻠﻰ واﻟﺘﺪرب ﻓﺮﻳﻖ، ﻓﻲ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻌﺎون حرو ﺚوﺑ اﻟﻌﻠﻢ، ٧ -اﻟﺘﻮاﺻﻞ واﻟﻄﻼباﻟﻌﻠﻤﻲ اﻷﺳﺎﺗﺬة ﺑﻴﻦ: ﺗﻤﻜﻴﻦ. ﺖوﻗ ﻛﻞ ﻓﻲ ﺑﺎﻷﺳﺎﺗﺬة اﻻﺗﺼﺎل ﻣﻦ اﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﻤﺆﺳﺴــﺔ ﺖاﺳــﺘﻄﺎﻋ وﺑــﺬﻟﻚ ﻓــﻲ اﻟﻤﺘﻜﺎﻣﻠــﺔ ﻳــﺔؤاﻟﺮ ﻫــﺬﻩ ــﺎرﻃإ ﻫــﺬﻩ ﺗأن أدوارا ﻘــﺪم ﻣ ﻬﻤــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳــﺔ اﻟﻤﺠــﺎﻻت ــﺘﻰﺷ ﻓــﻲ دورﻫــ ﻋــﻦ ــﻼﻀﻓ ﻣﺸــﻜﻼﺗﻪ، وﺣــﻞ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴــﻲ، اﻟﻤﺠﺘﻤــﻊ ﻟﺘﻨﻤﻴــﺔ واﻻﻗﺘﺼــﺎدﻳﺔ، واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴــﺔ واﻹﻋﻼﻣﻴــﺔ واﻟﻔﻜﺮﻳــﺔ اﻟﺘﺼــﺪي ﻓــﻲ اﻟﺮاﺋــﺪ ﺎ .اﻟﻬﺪاﻣﺔ اﻷﻓﻜﺎر وﻣﻘﺎوﻣﺔ واﻟﺘﻨﺼﻴﺮ اﻟﺘﻐﺮﻳﺐ ﻟﺤﻤﻼت اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ وﺗﻮﺻﻴﺎت ﺞوﻧﺘﺎﺋ ﺞاﻟﻨﺘـﺎﺋ أﻫـﻢ ﻫـﻰ إﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺎ، ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ورﺳﺎﻟﺘﻬﺎ اﻹﺳﻼم اﻟﺴﻼم دار ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻫﺬﻩ ﺑﻌﺪ ﺑﻬﺎ ﺗﻮﺣﻲ اﻟﺘﻲ اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت أﻫﻢ وﻣﺎ إﻟﻴﻬﺎ، ﺖاﻧﺘﻬ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻨﺘ أﻣﺎ:ﻳﻠﻲ ﻣﺎ ﻫﻤﻬﺎﺄﻓ ﺞﺎﺋ ١- وﻛــﺎن واﻟﺘﺒﺸــﻴﺮ واﻻﺳــﺘﻘﻼل ﻟﻼﺣــﺘﻼل اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟــﺪول ﻣــﻦ ﻴﺮﻫــﺎﻏ ﺖﺗﻌﺮﺿــ ﻛﻤــﺎ إﻧﺪوﻧﻴﺴــﻴﺎ ﺖﺗﻌﺮﺿــ .اﻟﻐﺎﺻﺐ اﻟﻤﺤﺘﻞ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ وﺟﻬﻮدﻫﻢ اﻟﻘﻄﺎر ﻛﻞ ﻓﻲ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎء ٢- اﻷﻣـﺔ جوﻹﺧـﺮا ﺗﺴـﻌﻰ اﻟﺘـﻲ اﻷﻫﻠﻴـﺔ اﻟﻤﺆﺳﺴـﺎت ﻇﻬـﻮر ﺚاﻟﺤـﺪﻳ اﻟﻌﺼـﺮ ﻓـﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﺮف واﻟﻜﺮاﻣــﺔ ﺑــﺎﻟﻌﺰة قاﻟﻤﺸــﺮ ﺗﺎرﻳﺨﻬــﺎ ﺟﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ ﺗﺴــﺘﻌﻴﺪ ﺣﺘــﻰ ﻒــﻌﻀواﻟ ﻒواﻟﺘﺨﻠــ اﻟﺠﻬﺎﻟــﺔ ﻇﻠﻤــﺎت ﻣــﻦ .واﻟﺤﺮﻳﺔ ٣- ﻓـــﻲ ﻣﻬـــﻢ ﺑـــﺪور ﺖﻗﺎﻣـــ اﻟﺘـــﻰ اﻷﻫﻠﻴـــﺔ اﻟﻤﺆﺳﺴـــﺎت ﻠﻴﻌـــﺔﻃ ﻓـــﻲ ﻧﺪوﻧﻴﺴـــﻴﺎﺈﺑ اﻟﺴـــﻼم دار ﻣﺆﺳﺴـــﺔ ﺖﻛﺎﻧـــ .واﻟﺘﻨﺼﻴﺮ اﻟﺘﺒﺸﻴﺮ ﺣﻤﻼت ﺮﻳﻖﻃ ﻓﻲ ﺎدةﻀﻣ ﻗﻮة ﻢﺛ ﻣﻦ ﺖوﻛﺎﻧ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، واﻟﺪﻋﻮة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ٤- ﻳﻌــﺪ واﻟﺘــﺪرﻳﺐ اﻟﻨﻈــﺮي اﻟﺘﺜﻘﻴﻔــﻲ اﻟﺠﺎﻧــﺐ ﺑــﻴﻦ ﺑــﺎﻟﺠﻤﻊ ﻣﻨﻔــﺮدا اﻟﺴــﻼم دار ﻟﻤﺆﺳﺴــﺔ اﻟﺘﺮﺑــﻮي ﺞاﻟﻤــﻨﻬ ﺑﺼــﻮرة اﻟﻤﺠﺘﻤــﻊ ﺗﺨــﺪم ﻟﻤﺨﺮﺟــﺎت ﺳــﺒﻴﻞ ﻓﻬــﻮ ﺞاﻟﻤــﻨﻬ ﺑﻬــﺬا ﺳــﻲﺄﺑﺎﻟﺘ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت جأﺣــﻮ وﻣــﺎ اﻟﻌﻠﻤــﻲ، .ﻛﺎﻣﻠﺔ ٥- اﻷ ﻫـﺬا ﻣـﻊ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﻠﻴﻤﺔ ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻟﻤﻔﻬﻮم اﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ اﻟﺘﺠﺎرب إن إﻟـﻰ ف ـﺮﺛ ﻓـﻲ ﺟﻬـﺎدا ﻣﻨﻬﺠﻬـﺎ ﻣـﻦ ﺗﺠﻌـﻞ اﻟﺘـﻲ اﻹﺳـﻼم إﻟـﻰ اﻟـﺪار ﻫـﺬﻩ ﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ وذﻟﻚ اﻟﺴﻼم دار وﺗﺠﺮﺑﺔ ﺞﻣﻨﻬ . ﷲا ﺳﺒﻴﻞ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت ﺑـﻴﻦ كاﻟﻤﺸـﺘﺮ اﻟﻌﻤـﻞ وﺟـﻮب ﻓـﻲ ﻓﺘﻤﺜـﻞ اﻟﺪراﺳـﺔ ﺑﻬـﺎ ﺗـﻮﺣﻲ اﻟﺘـﻰ ﻫـــﻰ اﻟﺘﻨﻤﻴـــﺔ ﻓﻬـــﺬﻩ اﻹﻟﻬﻴـــﺔ، اﻟﺘﺸـــﺮﻳﻌﺎت وﻓـــﻖ اﻟﺒﺸـــﺮﻳﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴـــﺔ أﺟـــﻞ ﻣــﻦ اﻷﻣـــﺔ ﺗﺴـــﺘﺮد ﻟﻜـــﻰ اﻟﻮﺣﻴـــﺪ اﻟﻤـــﻼذ .ﻟﻠﻨﺎس ﺖأﺧﺮﺟ أﻣﺔ ﺧﻴﺮ ﺑﺤﻖ وﺗﻜﻮن وﻗﻮﺗﻬﺎ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
عدد الصفحات ٣٥٦٣ ﺔﺌﻫﻴ ﺎءﻀأﻋ ﺑﻴﻦ اﻟﺰﻳﺎرات ﺗﺒﺎدل ﺮﻳﻖﻃ ﻋﻦ اﻟﺠﺎد اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺘﻌﺎون اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻫﺬﻩ ﺑﻴﻦ ﻳﺘﺤﻘﻖ ا، ﻫﺬا ﻣﻊ وﻳﻨﺒﻐﻰ اﻟﺘﻌﺎون ﻫﺬا ﺗﻨﻤﻴﺔ وﺳﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﺚﺗﺒﺤ اﻟﺘﻰ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮات وﻋﻘﺪ ﺲاﻟﺘﺪرﻳ ﻣﺔﻸﻟ ﻳﻜﻔﻞ ﻧﺤﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻤﻲ .اﻟﻤﺆﻟﻔﺎت وﻧﺸﺮ اﻟﺨﺒﺮات، وﺗﺒﺎدل ﺚاﻟﺒﺤ حرو وﻳﻌﻤﻖ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ داﺋﺮة ﻣﻦ ﻳﻮﺳﻊ ىاﻟﺬ واﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻟﺘﺒﺎدل
عدد الصفحات ٣٦٧٣ ١- اﻟﻤﺰﻳﻨﻲ اﻟﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﺪارس ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ : اﻟﻌـﺮب اﻟﻤﺆرﺧﻴﻦ اﺗﺤﺎد اﻟﻌﺮﺑﻲ، خاﻟﻤﺆر ﻣﺠﻠﺔ ، اﻟﺴـﺎدس، اﻟﻌـﺪد ﺑﺎﻟﻘـﺎﻫﺮة، ﻣﺎرس اﻷول، ١اﻟﻤﺠﻠﺪ٨٩٩م ٢- ﻣــﻦ اﻟﻔﺘــﺮة ﻓــﻲ إﻧﺪوﻧﻴﺴــﻴﺎ ﻓــﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴــﺔ اﻹدارة ﺑﻮﺻــﻴﺮي، ﺟﻌﻔــﺮ ١أﺣﻤــﺪ٥٤٩ ١ﺣﺘــﻰ٨٩١ ﺟﺎﻣﻌــﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ ﻛﻠﻴــﺔ ﻣﻨﺸــﻮرة، ﻴــﺮﻏ ﻣﺎﺟﺴــﺘﻴﺮ رﺳــﺎﻟﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴــﺔ، دراﺳــﺔ: م ﺳﻨﺔ ١اﻷزﻫﺮ٨٨٩.م ٣- اﻟﺴـﻼم دار ﺑﻤﺆﺳﺴــﺔ ﻟﻠﺤﻴـﺎة اﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ: ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﻋﻠـﻲ أﺣﻤـﺪ ﻣﺠﻠــﺔ اﻟﺮاﺑﻄـﺔ، ﻣﺠﻠـﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜـﺔ، اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴـﺔ ﻓــﻲ راﺋـﺪ جﻧﻤـﻮذ ﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺎﺈﺑ ﻛﻮﻧﺘـﻮر اﻟﻌﺪد اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ، ﻣﻜﺔ اﻹﺳﻼﻣﻲ، اﻟﻌﺎﻟﻢ راﺑﻄﺔ ﺗﺼﺪرﻫﺎ ﻘﺎﻓﻴﺔ،ﺛ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻬﺮﻳﺔ٥ﺷ١٣ اﻷول رﺑﻴﻊ ١،٣٤٠ ﻣﺎرس ٠٠٢ﻫـ٩ م. ٤- اﻟ دار ﺑﻤﻌﻬــﺪ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ، اﻟﺴــﻼم دار ﺟﺎﻣﻌــﺔ دﻟﻴــﻞ: ورﻓﺎﻗــﻪ زرﻛﺸــﻲ ﷲا ﻓــﺘﺢ أﻣـﻞ إﻧﺪوﻧﻴﺴــﻴﺎ، واﻟﻨﺸــﺮ، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋــﺔ اﻟﺴــﻼم دار ﻛﻮﻧﺘــﻮر، اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴــﺔ ﺚاﻟﺤــﺪﻳ ﺴــﻼم ١٣٤٠ ﻫ -٠٠٢٩م ٥- ( اﻹﺳــﻼﻣﻲ اﻟﻔﻜــﺮ ﻓــﻲ اﻟﺘﺠﺪﻳــﺪ )اﻟــﺪوﻟﻲ ﻟﻠﻤــﺆﺗﻤﺮ ﻘــﺪمُﻣ ﺚﺑﺤــ اﻟﻤﺠــﺪدﻳﻦ، إﻋــﺪاد ﻓــﻲ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺴــﻼم دار ﺟﺎﻣﻌــﺔ دور: زرﻛﺸــﻲ ﷲا ﻓــﺘﺢ أﻣــﻞ ﻣــﻊ ﺑﺎﻟﺘﻌــﺎون اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت راﺑﻄــﺔ ﻋﻘﺪﺗــﻪ ﻣــﻦ اﻟﻔﺘــﺮة ﺧــﻼل اﻟﻴﻤﻨﻴــﺔ، ﺑﺎﻟﺠﻤﻬﻮرﻳــﺔ وﺻــﻨﻌﺎء اﻹﻳﻤــﺎن ١١ﺟــﺎﻣﻌﺘﻲ-١٣ ٠٠٢ﻓﺒﺮاﻳــﺮ٩ م، ﺻﻨﻌﺎء ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺎﻓﺘﻪﻀواﺳﺘ ٦- إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ، واﻟﻨﺸﺮ، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ اﻟﺴﻼم دار ﻧﺸﺮ اﻟﻤﺠﺪدﻳﻦ، إﻋﺪاد ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺴﻼم دار ﺟﺎﻣﻌﺔ دور: زرﻛﺸﻲ ﷲا ﻓﺘﺢ ٠٠٢أﻣﻞ٩ .م ٧- ﻛﺎﻇﻢ ﺧﻴﺮي أﺣﻤﺪ ﺟﺎﺑﺮ، اﻟﺤﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺟﺎﺑﺮ اﻟﻘﺎﻫﺮة، اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﺔﻀاﻟﻨﻬ دار ،ﺲاﻟﻨﻔ وﻋﻠﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺚاﻟﺒﺤ ﺞﻣﻨﺎﻫ ١،٦٩٩ ٨- اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺔﻀاﻟﻨﻬ دار اﻟﻘﺎﻫﺮة، ﺟﺎﺑﺮ، اﻟﺤﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺟﺎﺑﺮ. د ﺗﻌﺮﻳﺐ، اﻟﻜﺎﻣﻦ، اﻟﻜﻨـﺰ ذﻟﻚ اﻟﺘﻌﻠﻢ(: ﺧﺮونآو )دﻳﻠﻮر كﺟﺎ ٩- اﻟﻠﺒﻨﺎﻧ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ اﻟﺪار واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ، اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻨﺠﺎر، زﻳﻨﺐ ﺤﺎﺗﺔ،ﺷ ﺣﺴﻦ اﻟﻘﺎﻫﺮة، ٠٠٢ﻴﺔ،٣ ص م،٣١٠. ٠١- اﻟﻘﺎﻫﺮة، اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ، اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ اﻟﺪار واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ، اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻦﻃاﻟﻮ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻧﺤﻮ ﺤﺎﺗﺔ،ﺷ ٠٠٢ﺣﺴﻦ٣م ١١- اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ، اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ اﻟﺪار ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ، وﻣﺠﺎﻻت ووﻇﺎﺋﻔﻪ ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ اﻟﻤﺪرﺳﻲ طاﻟﻨﺸﺎ: ﺤﺎﺗﺔﺷ ١ﺣﺴﻦ٤٢٧ ﻫـ -٠٠٢٦م ٢١- ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻴﺮان واﻟﺪراﺳـﺎت ثاﻟﺒﺤـﻮ ﻣﻌﻬـﺪ ﻣﻨﺸـﻮرة، ﻴـﺮﻏ دﻛﺘـﻮراﻩ رﺳـﺎﻟﺔ ﻟﻠﺘﻄـﻮﻳﺮ، حﻣﻘﺘـﺮ ﺗﺼﻮر: إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻋﺎرف، ٠٠٢اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ٨.م ١٣- رﺳــﺎﻟﺔ وﺻــﻔﻴﺔ، ﺗﺤﻠﻴﻠﻴــﺔ دراﺳــﺔ: إﻧﺪوﻧﻴﺴــﻴﺎ ﻓــﻲ ﺑﻬــﺎ ﻘﻴﻦﻃاﻟﻨــﺎ ﻟﻐﻴــﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﻠﻐــﺔ ﺗﻌﻠــﻴﻢ ﻓــﻲ اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ اﻻﺗﺠﺎﻫــﺎت: اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴــﻲ ﻣﺴــﻘﺎن دﺣﻴــﺔ ﻴﻏ دﻛﺘﻮراﻩ ﺳﻨﺔ اﻟﻬﻨﺪ، اﻟﺠﺪﻳﺪة دﻫﻠﻲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻠﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﻨﺸﻮرة، م٠٠٠٢ﺮ ١٤- اﻟﺮاﺑﻌـ اﻟﻄﺒﻌـﺔ ﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺎ،ﺈﺑ واﻟﻨﺸـﺮ، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ اﻟﺴـﻼم دار ﻧﺸـﺮ اﻟﺤﺪﻳﺜـﺔ، اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴـﺔ ﻛﻮﻧﺘـﻮر اﻟﺴـﻼم دار ﻣﻌﻬـﺪ: ورﻓﺎﻗـﻪ ﻣﺴﻘﺎن دﺣﻴﺔ ﺔ، ٠٠٢٧م ١٥- ﻋﻴﻦ واﻟﻤﻌﺎﺻﺮ، ﺚاﻟﺤﺪﻳ ﺳﻴﺎآ ﺦﺗﺎرﻳ: ﺧﺮونآو ﺦاﻟﺸﻴ ﻨﻴﻤﻲﻏ ﺖرأﻓ اﻟﻘﺎﻫﺮة، واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ثواﻟﺒﺤﻮ ٠٠٢ﻟﻠﺪراﺳﺎت٤ م ١٦- ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ اﻹﻣـﺎم ﺟﺎﻣﻌـﺔ أﺻـﺪرﺗﻬﺎ اﻟﺘـﻲ ،(اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ )ﺿﻤﻦ ﻣﻨﺸﻮر ﺚﺑﺤ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ،: اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻋﺒﺪ اﻟﺪﻳﻦ زﻳﻦ ﻮالﺷ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ، اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺲﺳﻴﺄﺗ ﻋﻠﻰ ﻋﺎم ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮور ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ١ﺳﻌﻮد٤١٩اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻤﺠﻠﺪ ﻫـ، ١٧- ﻴــﺮﻏ ﻣﺎﺟﺴــﺘﻴﺮ رﺳــﺎﻟﺔ ﻧﺪوﻧﻴﺴــﻴﺎ،ﺈﺑ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴــﺔ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت ﻓــﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﻠﻐــﺔ ﻣﺪرﺳــﻲ ﺗﻮاﺟــﻪ اﻟﺘــﻲ اﻟﺼــﻌﻮﺑﺎت: ﺗــﺎزﻳﺮي اﻟﺒﺤــﺮ ﺲــﻤﺷ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻛﻠﻴﺔ –ﻣﻨﺸﻮرة، ﺳﻨﺔ اﻷزﻫﺮ، ١ﺟﺎﻣﻌﺔ٤٠٥ ﻫـ -١٤٨٩م
عدد الصفحات ٣٧٨٣ ١٨- اﻷ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﻬﺪ ﻣﺆﺳﺴﺔ زرﻛﺸﻲ، ﻜﺮيﺷ ﷲا ﻋﺒﺪ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴـﺔ اﻟﺴـﻼم دار ﻋـﺎﻟﻢ أﺧﺒـﺎر ﻓـﻲ ﻣﻨﺸـﻮر وﺗﻮﺳـﻌﻬﺎ، وﻗﺎف ﺟﺎو واﻟﻨﺸﺮ، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ اﻟﺴﻼم دار ﻛﻮﻧﺘﻮر، ةاﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ -اﻟﺮاﺑﻌﺔ، اﻟﻄﺒﻌﺔ ٠٠٢إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ،٧.م ١٩- اﻟﺜﺎ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ، اﻷﻧﺠﻠﻮ ﻣﻜﺘﺒﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، واﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﻓﻲ ﺚاﻟﺒﺤ ﺞﻣﻨﺎﻫ ﺧﻄﺎب، ﻣﺎﻫﺮ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺎﻫﺮة، ٠٠٢ﻟﺜﺔ،٧م ٠٢- :ﺑﻌﻨـﻮان اﻷول ﻓـﺆاد ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺘﺠﺎرة ﻛﻠﻴﺔ إﻟﻰ ﺖﻗﺪﻣ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ، ﻋﻦ ﻣﻨﺸﻮرة ﻋﻠﻤﻴﺔ رﺳﺎﻟﺔ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ، ﻫﻲ ﻫﺬﻩ: اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻲ ﺲﻳﻮﻧ اﻟﺪﻳﻦ ﻗﻬﺮ اﻟﻤـﻮاد ـﺮﺛأ) اﻹدارة ﻓـﻲ اﻟﻤﺎﺟﺴــﺘﻴﺮ درﺟــﺔ ﻒاﻟﻤﺆﻟـ ﺑﻬــﺎ وﻧـﺎل( اﻟﺴﻴﺎﺳــﻲ إﻧﺪوﻧﻴﺴــﻴﺎ ﻣﺴـﺘﻘﺒﻞ ﻓــﻲ –اﻷوﻟﻴـﺔ اﻟﺴﻴﺎ اﻟﻌﻠـﻮم ــﻌﺒﺔﺷ ﺑــﺎﻷزﻫﺮ اﻟﺸﺒﻜﺸــﻲ ﻣﻄﺒﻌـﺔ ﻧﺸــﺮ ﺳــﻴﺔ، - ﺑﻤﺼﺮ -١ﺳﻨﺔ٧٦٣ ﻫ -١٧٤٩ م ١٢- )إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ: اﻟﺠﻨﺪي ﺗﻮﻓﻴﻖ ١ﻣﺠﺎﻫﺪ : اﻟﻌـﺪد واﻟﻌﺸـﺮﻳﻦ، اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻤﺠﺎﻫﺪ، ﻣﺠﻠﺔ ،(٢٣٨ اﻟﻘﻌـﺪة ذو ١،٤٢٤ ﻫــ -ﻳﻨـﺎﻳﺮ ٠٠٢٤ م ٢٢- ﺗﺮﺑـــﻮي ﺞﻣـــﻨﻬ إﻧﺪوﻧﻴﺴـــﻴﺎ، ﻓـــﻲ اﻹﺳـــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺴـــﻼم دار ﺟﺎﻣﻌـــﺔ: اﻟﺪﺳـــﻮﻗﻲ اﻟﺴـــﻴﺪ ﻣﺤﻤـــﺪ اﻟﻘـــﺎﻫﺮة، ،ﺲﺴـــﻄﻏأ ﻋـــﺪد اﻹﺳـــﻼم، ﻣﻨﺒـــﺮ ﻣﺘﻤﻴـــﺰ، ٠٠٢٧ م ٢٣- اﻟﻘـــﺎﻫﺮة، ،ﺲﺴـــﻄﻏأ ﻋـــﺪد اﻹﺳـــﻼم، ﻣﻨﺒـــﺮ ﻣﺘﻤﻴـــﺰ، ﺗﺮﺑـــﻮي ﺞﻣـــﻨﻬ إﻧﺪوﻧﻴﺴـــﻴﺎ، ﻓـــﻲ اﻹﺳـــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺴـــﻼم دار ﺟﺎﻣﻌـــﺔ: اﻟﺪﺳـــﻮﻗﻲ اﻟﺴـــﻴﺪ ﻣﺤﻤـــﺪ ٠٠٢٧ م ٢٤- : ط ﺑﻴﺮوت، اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ، ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻧﺸﺮ اﻹﺳﻼﻣﻲ، اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺎت: ﺎﻛﺮﺷ ﻣﺤﻤﻮد٣ ١،٨٩١ .م ٢٥- رﻳﺤﺎ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺸـﺮﻳﻦ اﻟﻘـﺮن ﻒﻣﻨﺘﺼـ ﻣـﻦ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ واﻟـﺪﻋﻮة اﻟﺘﻨﺼـﻴﺮﻳﺔ اﻟﺤﻤـﻼت ﺑـﻴﻦ إﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺎ ﻧﺎﺳﻮﺗﻴﻮن، ﻟـﻰإن ﺧـﺮﻩآ ﻣﺎﺟﺴـﺘﻴﺮ رﺳـﺎﻟﺔ ، ﺦﺑﺘـﺎرﻳ اﻟﻠﻴﺒﻴــﺔ، ﺑﺎﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮﻳــﺔ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟــﺪﻋﻮة ﻛﻠﻴــﺔ ﻓــﻲ ﺖﻧﻮﻗﺸــ ٠٢ﻣﻨﺸـﻮرة، ١ﻳﻮﻟﻴــﻮ٣٩٩ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴــﺔ اﻟﺮﺳــﺎﺋﻞ ﺳﻠﺴــﻠﺔ ﻓــﻲ اﻟﻜﻠﻴــﺔ وﻧﺸــﺮﺗﻬﺎ م، : رﻗﻢ٨ م٢٠٠٢ﺳﻨﺔ ٢٦- ﻣﺤ ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ، إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ، ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺦﺗﺎرﻳ: ﺲﻳﻮﻧ ١ﻤﻮد٩٧٩ م ٢٧- - اﻟﻴﻮﻧﺴـــــــــــﻜﻮ ﻣﻮﻗـــــــــــﻊ اﻟﺤﻴﺎﺗﻴـــــــــــﺔ، اﻟﻤﻬـــــــــــﺎرات(: اﻟﻴﻮﻧﺴـــــــــــﻜﻮ )واﻟﺜﻘﺎﻓـــــــــــﺔ واﻟﻌﻠـــــــــــﻮم ﻟﻠﺘﺮﺑﻴـــــــــــﺔ اﻟﻤﺘﺤـــــــــــﺪة اﻷﻣـــــــــــﻢ ﻣﻨﻈﻤـــــــــــﺔ online skills at 25 /12/2008 -education/life-life/secondary-throughout-www.unesco.org/ar/education/themes/learning / اhttp ٢٨- أﺣﻤــﺪ ﻣﺤﻤــﺪ ﻳﺤﻴـﻰ ) ﻣــﻦ اﻟﻔﺘـﺮة ﺧــﻼل إﻧﺪوﻧﻴﺴــﻴﺎ إﻟـﻰ ــﺮﻣﻴﺔﻀاﻟﺤ اﻟﻴﻤﻨﻴــﺔ اﻟﻬﺠــﺮات: ﺎﻟـﺐﻏ١٩٣٨١–٩١٤ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳــﺔ ــﺮﻣﻮت،ﻀﺣ اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ، ﺗـﺮﻳﻢ ﻣﻜﺘﺒــﺔ ﻧﺸــﺮ ،( ﺳﻨﺔ ٠٠٢اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ،٨ م ٢٩- إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ، واﻟﻨﺸﺮ، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ اﻟﺴﻼم دار اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ، اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﻬﺪ ﻋﻦ اﻟﻤﻮﺟﺰ اﻟﺒﻴﺎن:٠٠٢ــــ٧ م ٣٠- إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ،ـــ واﻟﻨﺸﺮ، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ اﻟﺴﻼم دار ﻓﻮﻧﻮروﻛﻮ، ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، اﻟﺴﻼم دار ﺟﺎﻣﻌﺔ دﻟﻴﻞ:١ـ٤٢٨ ﻫ -٠٠٢٧م ٣١- إﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺎ واﻟﻨﺸـﺮ، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ اﻟﺴـﻼم دار اﻟﺤﺪﻳﺜـﺔ، اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴـﺔ ﻛﻮﻧﺘـﻮر اﻟﺴـﻼم دار ﺑﻤﻌﻬﺪ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻛﻠﻴﺔ دﻟﻴﻞ: ١ــــ٣٤٠ ﻫ -٠٠٢٩م ٣٢- اﻟﻤﺆﺗﻤ ﻛﺘﺎب:ــــ ﻣـﻊ ﺑﺎﻟﺘﻌـﺎون اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت راﺑﻄـﺔ ﻋﻘﺪﺗـﻪ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت، ﻓـﻲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺎت ﺞﻣﻨﺎﻫ وﺗﻮﺣﻴﺪ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻧﺤﻮ )اﻟﺪوﻟﻲ ﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺮة ﺧﻼل رﺣﺎﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻘﺪ اﻟﺘﻲ اﻟﺴﻼم دار ﺟﺎﻣﻌﺔ٣-٤ ٠٠٢ﻳﻮﻟﻴﻮ٧واﻟﻨﺸﺮ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ اﻟﺴﻼم دار إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎم، ، ٠٠٢،٧م ٣٣- ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﻬﺪ: ــــ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ، اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ –ﻓﻮﻧﻮروﻛﻮ اﻟﺸـﺮﻗﻴﺔ –ﺟﺎوا اﻟﺮاﺑﻌـﺔ اﻟﻄﺒﻌـﺔ واﻟﻨﺸـﺮ، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ اﻟﺴـﻼم دار ﻧﺸـﺮ إﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺎ، – ٠٠٢ﻳﻮﻧﻴﻮ٧م . 34- Online at 15/12/2oo8 - http://www.madarik-press.com/?RefID=Categorie&Categorie=20&Article=97 :١ﻧﻬﺎﺋﻲ٧- ٢- ٠١٠٢: ١٧٤١٧ ك
عدد الصفحات ٣٨٩٣ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ أﺣﻤﺪ: ﻛﺎﻣﻼ اﻻﺳﻢ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت ﻟﺮاﺑﻄـﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴـﺬي اﻟﻤـﺪﻳﺮ: اﻟﺤﺎﻟﻴـﺔ اﻟﻮﻇﻴﻔـﺔ -اﻟﻔﻜــﺮ ﻓـﻲ وﻣﺤﺎﺿـﺮ ﺚﺑﺎﺣـ –اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﺼﺮي وإﻋﻼﻣﻲ –ﻛﺎﺗﺐ. اﻟﻌﺮب اﻟﻤﺆرﺧﻴﻦ اﺗﺤﺎد ﻮﻀﻋ : رﻗﻢ ﻣﺼﺮي ﺳﻔﺮ ﺟﻮازA02327350 :اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﻤﺆھﻼت • ﺲــﻤﺷ ﻋــﻴﻦ ﺑﺠﺎﻣﻌــﺔ )اﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ ﻓــﻲ اﻟﻔﻠﺴــﻔﺔ دﻛﺘــﻮراﻩ: ﻣﺮﺣﻠــﺔ ﻓــﻲ ﺚ–ﺑﺎﺣــ ﻛﻠﻴــﺔ واﻟﺘﺮﺑﻴـــﺔ واﻵداب ﻟﻠﻌﻠـــﻮم –اﻟﺒﻨـــﺎت ﺧﺒــــﺮة )ﻣﻮﺿـــﻮع ﻓـــﻲ ،(اﻟﺘﺮﺑﻴـــﺔ أﺻـــﻮل ﻗﺴـــﻢ (.ﻣﺼﺮ ﻓﻲ ﻣﻨﻬﺎ اﻹﻓﺎدة وإﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻮﻗﻔﻴﺔ، اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت • اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ أﺻﻮل ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮ درﺟﺔ ﻋﻠﻰ –ﺣﺎﺻﻞ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ –ﻛﻠﻴﺔ ﺳـﻨﺔ ﺑﻨﻬـﺎ، ١ﺟﺎﻣﻌـﺔ٣٤٢ ه– ١١٠٢ ﻓـﻲ م، ﻣﻔﻬــﻮم ﺿــﻮء ﻓــﻲ ﻧﺪوﻧﻴﺴــﻴﺎﺈﺑ اﻟﺘﻌﻠــﻴﻢ ﻓــﻲ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘــﻮر اﻟﺴــﻼم دار ﻣﺆﺳﺴــﺔ ﻟﺘﺠﺮﺑــﺔ ﺗﻘﻮﻳﻤﻴــﺔ دراﺳــﺔ: )ﻣﻮﺿــﻮع . ﻣﻤﺘـــﺎز: ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ،(ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ • اﻟﺪر ﻣﻌﻬﺪ ﻣﻦ"( ﻋﺎﻣﺎن "اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟﺪﺑﻠﻮم )اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻴﺎ دراﺳﺎت اﻟﺘﺮﺑﻮﻳـﺔ ثواﻟﺒﺤـﻮ اﺳﺎت -ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﺳﻨﺔ ﺟـــﺪ ﺟﻴــﺪ: ﻋﺎم ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ٠٠٢اﻟﻘﺎﻫﺮة،٦.م • ﻒاﻟﺸــﺮﻳ اﻷزﻫــﺮ ﺟﺎﻣﻌــﺔ واﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ اﻵداب ﺲﻟﻴﺴــﺎﻧ -ﺳــﻨﺔ ﺟــﺪ ﺟﻴــﺪ: ﻋــﺎم ﺑﺘﻘــﺪﻳﺮ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ، اﻟﺪراﺳــﺎت ﻗﺴــﻢ ١٨٩٩.م • اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﺰﺧﺎرف اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ طاﻟﺨﻄﻮ ١دﺑﻠﻮم٤٩٩.م • إ اﻵﻟﻲ اﻟﺤﺎﺳﺐ اﺳﺘﺨﺪام ﻳﺠﻴﺪ.ﺗﺎﻣﺔ ﺟﺎدة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺤﺎﻟﺔ.وﻋﻤﺮ وﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﻳﻢ: اﻷوﻻد ﻣﻦ وﻟﻪ ،جﻣﺘﺰو : اﻻﺗﺼ وﺳ:: اﻟﺒﺮﻳــﺪي اﻟﻌﻨــﻮان اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت –راﺑﻄــﺔ ﻟﻼﻗﺘﺼــﺎد ﻛﺎﻣــﻞ ﺻــﺎﻟﺢ ﻣﺮﻛــﺰ اﻹﺳﻼﻣﻲ -اﻷزﻫﺮ ﺟﺎﻣﻌﺔ -ﻧﺼﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ -اﻟﻨﺼﺮ ﺮﻳﻖﻃ– –اﻟﻘﺎﻫﺮة. اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺼﺮ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ o اﻟﺸﺨ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ:ﺼﻲ www.ahmedalisoliman.com :اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ اﻟﺒﺮﻳﺪahmedsoliman999@gmail.com - l.comahmedsoliman999@hotmai o :ﻒاﻟﻬﻮاﺗ: - ٢٢٠٢اﻟﻤﻨـﺰل٨٤٤١٧١٠: - + ٢٢٠٢اﻟﻤﻜﺘﺐ٤١٠٥٦٥٥: -+ ﺲﻓـﺎﻛ ٢٢٠٢٤١٠٤٥٥١: -+ ٢٢٢٢١١٠٢ﺟﻮال٥١١٥ + :ﮫوأﺑﺤﺎﺛ ﮫﻣﺆﻟﻔﺎﺗ اﻟﻤﻨﺸﻮرة ﮫﻛﺘﺒ : ١. ،(اﻹﻳﺴﻴﺴﻜﻮ )واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻌﻠﻮم ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ: طاﻟﺮﺑﺎ اﻟﻤﻴﺎﻩ، ﻣﺸﻜﻼت ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﺞﻣﻨﻬ ١٣٤ﻫـ٢ -٠١٠٢.م ٢. ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﻋﺪد اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ، ﻛﺘﺎب: اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ، ﻟﺤﻞ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻳﺔؤر اﻟﻘﻮﻣﻲ، اﻟﻤﺼﺮي واﻷﻣﻦ اﻟﻤﺎء م٠١٠٢ .
عدد الصفحات ٣٩٤٠ ٣. ﻛﻴﻼﻧﻲ، ﻛﺎﻣﻞ اﻷدﻳﺐ ﻣﻜﺘﺒﺔ: اﻟﻘﺎﻫﺮة ،"واﻟﻄﺎﻋﻮن اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ أﻧﻔﻠﻮﻧﺰا "اﻟﻌﺼﺮ ﺔﺌأوﺑ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﺞﻣﻨﻬ ٠٠٢٩.م ٤. اﻟﻌﻨﻮﺳﺔ، جﻋﻼ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﺞﻣﻨﻬ:اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﻌﻮ دار واﻟﺘﻮزﻳﻊ، واﻟﻨﺸﺮ ﻟﻠﻄﺒﻊ ٠٠٢اﺻﻢ٩.م ٥. ،ﻒاﻟﺸﺮﻳ اﻟﻨﺒﻮي ﺚاﻟﺤﺪﻳ ﻓﻲ وﺟﻬﻮدﻩ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺚاﻟﻠﻴ اﻟﻜﻴﻼﻧﻲ، ﻣﻜﺘﺒﺔ: اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻷوﻟﻰ، ٠٠٢اﻟﻄﺒﻌﺔ٦. م اﻟﻜﻠﻤﺔو دار ﻧﺸﺮ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، اﻟﻄﺒﻌﺔ واﻟﺘﻮزﻳﻊ واﻟﻨﺸﺮ ﻟﻠﻄﺒﻊ ﺳﻨﺔ ١١٠٢ﺑﺎﻟﻤﻨﺼﻮرة،.م ٦. اﻷﻣﺔ أﻣﻴﻦ حاﻟﺠﺮا ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪة اﻟﻘﺎﻫﺮةأﺑﻮ اﻷوﻟﻰ، اﻟﻄﺒﻌﺔ ، واﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻤﺮﻛﺰ: ٠٠٢٣ م، ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﺸﺮ( اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ)و ﻛﻴﻼﻧﻲ ﻛﺎﻣﻞ اﻷدﻳﺐ ٠٠٢ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة،٦.م ٧. ،ﻒﺑﺎﻟﻤﺆﻟ ﺧﺎﺻﺔ ﺒﻌﺔﻃ: اﻟﻘﺎﻫﺮة( اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻴﺮﻏ ﻣﻊ اﻹﺳﻼم ﺳﻤﺎﺣﺔ )ﺑﻌﻨﻮان ﻔﺎلﻸﻃﻟ ٠٠٢ﻗﺼﺔ٥م . ٨. ﺲاﻟﻤﺠﻠ: اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ، ﻋﺼﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻤﺎﺋﻲ اﻷﻣﻦ اﻷﻋﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﻠﺸﺆونﻠﻰ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮةاﻹﺳﻼﻣﻴﺔ – : )اﻟﻌﺪد إﺳﻼﻣﻴﺔ، ﺎﻳﺎﻀﻗ ١١ﺳﻠﺴﻠﺔ٦ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ( ٠٠٢٤.م ٩. : اﻟﻘﺎﻫﺮة ،ﺖاﻹﻧﺘﺮﻧ اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﺒﻜﺔﺷ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻂاﻟﺨ ﻣﻮﻗﻊ إﻧﺸﺎء ﻣﺸﺮوع ﻟﻠﻄﺒﻊ ﻣﺤﻴﺴﻦ دار واﻟﺘﻮزﻳﻊ واﻟﻨﺸﺮ ٠٠٢،٤.م ٠١. اﻟﻘﺪر ﻟﻴﻠﺔ ﺮاﻗﺎتﺷواﻟﺘﻮزﻳﻊ،إ واﻟﻨﺸﺮ ﻟﻠﻄﺒﻊ ﻣﺤﻴﺴﻦ دار: اﻟﻘﺎﻫﺮة ، ١٠٠٢.م اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ: ﻛﺘﺎب: اﻟﻄﺒﻊ وﻗﻴﺪ ، اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺑﻴﻦ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪﻋﻮة: ﻛﺘﺎب واﻟﺘﻄﺒﻴﻖ . .اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ واﻟﻤﺠﻼت اﻟﻤﺆﺗﻤﺮات ﻓﻲ ﻣﻨﺸﻮرا ﺑﺤﺜﺎ ﻋﺸﺮﯾﻦ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﮫوﻟ * اﻟﺪﻋﻮة ﻣﺠﺎل ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﮫﺧﺒﺮاﺗ– اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺚاﻟﺒﺤ– اﻹدارة: -اﻹﻋﻼم - ﻓــ ﺳــﺎﻓﺮ وإﻟﻘــﺎء ﺑﺎﻹﺳــﻼم ﻒﻟﻠﺘﻌﺮﻳــ( دوﻟﻴــﺔ ﻣﻨﻈﻤــﺔ )اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت راﺑﻄــﺔ ﻣــﻦ ــﺎﺛﻣﺒﻌﻮ دﻋﻮﻳــﺔ ﺟــﻮﻻت ﻲ أﺳـــﺘﺮاﻟﻴﺎ: ﻣـــﻦ ﻛـــﻞ ﻓـــﻲ واﻹذاﻋـــﺎت، اﻟﺜﻘﺎﻓﻴـــﺔ واﻟﻤﺮاﻛـــﺰ واﻟﻤﻨﺘـــﺪﻳﺎت اﻟﻤﺴـــﺎﺟﺪ ﻓـــﻲ ٠٠٢اﻟﻤﺤﺎﺿـــﺮات٦ م، ك٠٠٢اﻟﺪاﻧﻤﺎر٧واﻟﺴﻮﻳﺪ ٠٠٢م،٧ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ ٠٠٢م،٧ وﻓﺮﻧﺴﺎ ، ﺑﻠﺠﻴﻜﺎ ﻫﻮﻟﻨﺪا، ٠٠٢م،٩ﺑﻠﺠ م، ﻴﻜـﺎ ج٠١٠٢واﻟﻠﻮﻛﺴﻤﺒﻮر.م - اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت ﻟﺮاﺑﻄــﺔ ﺗﻨﻔﻴــﺬﻳﺎ ﻣــﺪﻳﺮا )أﻋــﻮام ﺧﻤﺴــﺔ ﻧﺤــﻮ ﻣﻨــﺬ ﻳﻌﻤــﻞ ﺚﺣﻴــ إدارﻳــﺔ، ﺧﺒــﺮات ــﺎﻀأﻳ ﻟــﻪ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻮﻳﺘﻬﺎﻀﻋ ﻓﻲ ﻢﻀﺗ اﻟﺘﻲ"( دوﻟﻴﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ"١٣٠ ﻓـﻲ وﺧﺒـﺮات. اﻟﻌـﺎﻟﻢ أﻧﺤﺎء ﺘﻰﺷ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺸﺮة ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، واﻟﻠﻘﺎءات واﻟﻤﺆﺗﻤﺮات اﻟﻨﺪوات ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﺠﺎل - ﺳــﻨﺔ ﻣــﻦ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت راﺑﻄــﺔ ﻓــﻲ ــﺎًﺑﺎﺣﺜ ١ﻋﻤــﻞ٩٩٩ -ﻟﻠﺠــﻮدة ــﺎًوﻣﺮاﻗﺒ ﻟﻐﻮﻳ ــﺎًوﺑﺎﺣﺜ. اﻵن ﺣﺘــﻰ اﻟﻤﻘـــﺮوءة )اﻹﻋﻼﻣﻴـــﺔ اﻟﻤﻨﺘﺠـــﺎت ﻋﻠـــﻰ اﻟﻠﻐﻮﻳــﺔ، -اﻟﻤﺴـــﻤﻮﻋﺔ -اﻟﻜﻤﺒﻴـــﻮﺗﺮ ﻟﺨـــﺪﻣﺎت ﻳـــﺎت ﺑﺸـــﺮﻛﺔ( اﻟﻤﺮﺋﻴـــﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺮم ﺧﻼل( واﻹﻋﻼن واﻟﺒﺮﻣﺠﻴﺎت اﻟﺘﺪرﻳﺐ)٠٠٢٤ –م ٠٠٢٧. م - كـــﺎرﺷاﻟﺘﻄـــﻮﻳﺮﺑﺎ– ﻟﻠﺠـــﺎن ـــﺎًأﻣﻴﻨ ﻋﺘﺒـــﺎرﻩ -اﻹﺳـــﻼﻣﻴﺔ، اﻟﻌﻠـــﻮم ﺞﻣﻨـــﺎﻫ ﻟﺘﻄـــﻮﻳﺮ ﺸـــﻜﻠﺔُاﻟﻤ اﻟﻌﻠﻤﻴـــﺔ اﻟﻠﺠـــﺎن ﻓـــﻲ ﻣـــﻦ اﻟﻔﺘـــﺮة ﺧـــﻼل اﻹﺳـــﻼﻣﻴﺔ، اﻟﺠﺎﻣﻌـــﺎت ﺑﺮاﺑﻄـــﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـــﺔ اﻹﻧﺴـــﺎﻧﻴﺔ ٠٠٢واﻟﺪراﺳـــﺎت –م ٠٠٢٩ م، اﻟﺘﻔﺴــﻴﺮ: )اﻟﺸــﺮﻋﻴﺔ اﻟﺪراﺳـﺎت: وﻣﻘــﺮرات ﺞﻣﻨــﺎﻫ ﻟﺘﻄـﻮﻳﺮ ﻣــﻦ ﺖــﻜﻠﺷ –واﻟﺘـﻲ نآاﻟﻘــﺮ –ﻋﻠـﻮم اﻟ ﺚ–ﺤــﺪﻳ ﺚاﻟﺤــــﺪﻳ –ﻋﻠـــﻮم –اﻟﻔﻘــــﻪ اﻟﻔﻘــــﻪ –أﺻــــﻮل(. اﻹﺳــــﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﻘﻴــــﺪة: -واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴــــﺔ اﻹﻧﺴــــﺎﻧﻴﺔ اﻟﺪراﺳــــﺎت اﻹﻋــﻼم -)ﺲاﻟــﻨﻔ وﻋﻠــﻢ –اﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ ﺦ–اﻟﺘــﺎرﻳ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴــﺎ -اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴــﺔ اﻟﺨﺪﻣــﺔ -اﻹﺳــﻼﻣﻲ –اﻻﻗﺘﺼــﺎد ..اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺎﻷﻣﺎﻧﺔ ،(ﺔﺌاﻟﺒﻴ ﻋﻠﻮم - ﻮﻀﻋ وﻫﻮ.ﺑﺒﻠﺠﻴﻜﺎ اﻹﻧﺸﺎء ﺖﺗﺤ( اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷوروﺑﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ )أﻣﻨﺎء ﺲﻣﺠﻠ - .ﺎًﻋﺎﻣ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻧﺤﻮ ﻣﻨﺬ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺼﺮ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻓﻲ وﺧﻄﻴﺒﺎ إﻣﺎﻣﺎ ﻳﻌﻤﻞ - اﻟﺪراﺳــﺎت )وﺳﻠﺴـﻠﺔ ،(اﻟﻤﻮاﺟﻬـﺔ ﻓﻜـﺮ )وﺳﻠﺴــﻠﺔ ،(اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ )ﻣﺠﻠـﺔ: ﺗﺤﺮﻳــﺮ ﺳـﻜﺮﺗﻴﺮ ﻛـﺬﻟﻚ وﻫـﻮ اﻟﻤﺴــ اﻷﺳــﺮة دراﺳــﺎت )وﺳﻠﺴــﻠﺔ ،(ـﺎرﻳﺔﻀاﻟﺤ اﻟﻔﺘــﺮة ﺧــﻼل اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت راﺑﻄــﺔ ﺗﺼـﺪرﻫﺎ اﻟﺘــﻲ ،(ﻠﻤﺔ ﺳﻨﺔ ١٠٠٢ﻣﻦ.اﻵن ﺣﺘﻰ م
عدد الصفحات ٤٠٤١ - اﻟﻌـﺮب وﺗﻠﻴﻔﺰﻳـﻮن ﺑﺮادﻳـﻮ( اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ ﺞاﻟﺒـﺮاﻣ )اﻟﻔﻴﻠﻤﻴـﺔ اﻟﻤﺤﻈـﻮرات ﻋﻠـﻰ رﻗﻴﺒﺎ ﻋﻤﻞART ﺳـﻨﺔ ٠٠٢،٤ م – ٠٠٢٥. م - ﻣﺠﻠـﺔ: ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ، واﻟﺪورﻳﺎت اﻟﻤﺠﻼت ﺾﻟﺒﻌ وﻓﻨﻴ ﺻﺤﻔﻴ ﺎًوﻣﺨﺮﺟ اًﻣﺤﺮر ﻋﻤﻞ اﻟﺘـﻲ اﻷوﻗـﺎف ﺻـﻮت .اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ اﻷوﻗﺎف وزارة ﺗﺼﺪرﻫﺎ - . اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻤﺠﻼت ﻒاﻟﺼﺤ ﺾﺑﻌ ﻓﻲ ﻣﻨﺸﻮرة ﻣﻘﺎﻟﺔ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ أﻛﺜﺮ ﻟﻪ - .ﺑﺒﻠﺠﻴﻜﺎ نآاﻟﻘﺮ ﺖﺑﻴ إذاﻋﺔ وﻫﻲ ﺖاﻹﻧﺘﺮﻧ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮﻳﻢ نآﻟﻠﻘﺮ إذاﻋﺔ أول ﺲأﺳ - .ﺑﺒﻠﺠﻴﻜﺎ ﺎﺋﻴﺔﻀاﻟﻔ ﺎراتﻀاﻟﺤ ﺣﻮار ﻗﻨﺎة ﻣﺸﺮوع وﺿﻊ ﻓﻲ كﺘﺮﺷا - ﺑـــﺮا وﻣﻘـــﺪم ﺎًﻣـــﺬﻳﻌ ﻋﻤـــﻞ ﺑﺴـــﻴﺪﻧﻲ اﻟﻜـــﺮﻳﻢ نآاﻟﻘـــﺮ إذاﻋـــﺔ ﻓـــﻲ ﺞ–ﻣ ﺳـــﻨﺔ ٠٠٢أﺳـــﺘﺮاﻟﻴﺎ،٦ ﺣﺎﻟﻴـــﺎ وﻳﻘـــﻮم م، .اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣﻦ اﻹذاﻋﺔ ﺑﻤﺮاﺳﻠﺔ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺣﺼﻞ اﻟﺘﻲ اﻟﺠﻮاﺋﺰ أھﻢ - اﻟﻌﻤﺮة ﺟﺎﺋﺰة واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ، ﻟﻠﺸﺒﺎب اﻷﻋﻠﻰ ﺲاﻟﻤﺠﻠ ﻧﻔﻘﺔ ﻋﻠﻰ م٨٩٩١ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ. - اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﺮﻛﺰ ﺟﺎﺋﺰةﻧﻈّﻤﺘ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ، ﻟﻠﺒﺤﻮث اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ اﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﺘﻌ اﻷزھ ﺟﺎﻣﻌ ﮭﺎ ﻣﻊ( وﻗ ضﻧﮭ )اﻟﻜﻮﯾ ﺑﺪوﻟ وﻗﺎفﻸﻟ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻷﻣﺎﻧﺔ ٨٩ﺳ/م٩٩٩١ اﻟـﺪور )ﺚﺑﺤـ ﻓـﻲ ، ﻳـــــــﻮم اﻟﺠـــــــﺎﺋﺰة وﺗﺴـــــــﻠﻢ ،(اﻟﻤﻌﺎﺻـــــــﺮة اﻹﺳـــــــﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌـــــــﺎت ﻓـــــــﻲ ﻒﻟﻠﻮﻗـــــــ واﻻﺟﺘﻤـــــــﺎﻋﻲ اﻟﺜﻘـــــــﺎﻓﻲ ٦/١١/م٩٩٩١. - اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻤﺮﻛﺰ ﺟﺎﺋﺰةاﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ ﻧﻈّ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ، ﻟﻠﺒﺤﻮث ﺑﺎﻟﺘﻌ اﻷزھ ﺟﺎﻣﻌ ﻤﺘﮭﺎ ﻣﻊ( وﻗ ضﻧﮭ )اﻟﻜﻮﯾ ﺑﺪوﻟ وﻗﻸﻟ اﻟﻌﺎﻣ اﻷﻣﺎﻧﺔ ٩٩ﺳ/ م٠٠٠٢ دور )ﺚﺑﺤـ ﻓـﻲ ، ﻳﻮم اﻟﺠﺎﺋﺰة وﺗﺴﻠﻢ( وﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﻤﻮارد ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻓﻲ ﻒ١اﻟﻮﻗ٧/١١/٠٠٠٢.م - ﺳﻨﺔ( اﻟﻘﺪر ﻟﯿﻠﺔ )ﺚﺑﺤ ﻓﻲ اﻷزھﺮ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻷول اﻟﻤﺮﻛﺰ ٩٩١ﺟﺎﺋﺰة٧م . - اﻟﻤﺼ اﻟﺠﺎﻣﻌ ﻋﻠ( اﻟﻤﺜ ﺐاﻟﻄﺎﻟ )ﺐﻟﻘ ﻋﻠﻰ ﺣﺼﻞ ﺲاﻟﻤﺠﻠـ ﻧﻈﻤﻬـﺎ اﻟﺘـﻲ اﻟﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ ﻓـﻲ ﻓﻲ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻮنﺌﻟﻠﺸ اﻷﻋﻠﻰ ٩٩١ﯾﻮﻟﯿﻮ٧.م - إﺑﺮﯾﻞ( اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ اﻟﻤﺪن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﺎﻟﻲ ﺐاﻟﻄﺎﻟ ﺐﻟﻘ )ﻋﻠﻰ ٩٩١ﺣﺼﻞ٧م ﻣﺎرس( اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ اﻟﻤﺪن عدر )ﻋﻠﻰ م٨٩٩١ﺣﺼﻞ . . * * *
عدد الصفحات ٤١