مبادئ تدبر القرآن الكريم

101 -25وقــد يكــون بعــده تنزيــ تحققــا تعمقــا تمثيــلا -26وذا مــع التفســير يبــدوان متفقــين بــل همــا شــيئان -27وفرقــوا بينهمــا بمــا يــ بالجــزم والخشــوع ثــم العمــل -28وقــد يقــول قائــل ومــن أكــونوهــل أقــول في الكتــاب بالظنــون -29فــذاك تلبيــس مــن الشــيطانلــكي تكــون هاجــر القــرآن -30وغايــة الأمــر اتصــال المعــ بالفكــر ثــم قلبــك المعــنىّ فصل في فضل تدبر القرآن -31يــا مؤمنــا بمــا الرحيــم أنــز في ســورة القتــال أمــرا عللــه -32في صــاد والنســاء ثــم المؤمنــونمستفهمــــا بأفــــلا يدبــــرون -33فافتــح أخي أقفــال قلبــك الــذكرهـــا سبحــــانه في الآيـــة -34ولتتدبـــــر القـــــران إنمـــــاأنــــزله الرحمـــن كي تقتحمــــا -35فتتعــب الفكــر وتمعــن النظــروتكشــف الــسر وتســبر الخــبر -36فذلــك الذي يفيــدك العمــل ويجعــل القــرآن منــك كالحلــل -37تلبســها خلقــا وعلمــا عمــ تســمو بهــا إلى منــازل العــلا -38ول تكــن كمــن أقــام أحرُفــاوهجـــر المعنـــى ففاتــه الشــفا

102 -39نــص عليــه الحســن البــصري التابــــع العالــــم والمــــرضيُّ -40وقــال أنــزل الكتــاب للعمــل فجعلــوا ترتيلــه هــو العمــل -41أخي تدبــرْ كي تنــل مــن لذتِــهْ ولترتشــفْ أنــوارَهُ مــن غرفتــه -42فبالتدبُّــــر تــــداوي القلبــــا وتدفــع الغــم وتنــفي الكربــا -43وهــو اقتــداء بالرســول الأكــرمصــلى عليــه الله مــن معلــم -44وذاك مــن صفــات أهــل العلــمتفاوتــوا بــه في عمــق الفهــم -45وهــو مــن التــدارس المعتمــدِ في قــوله مــا اجتمعــوا في مســجد -46وهــو على قــدر الفهــوم يــدركفـــــأمي وعالـــــم محنـــــك -47كل ينــال مــن كلام ا إل المنافــــقٌ وإل الــــلاهي -48فاحــرص عـــلى تدبُّــر القــرآنواجعلــــه مــــن وردك كل آن gفصل في تدبُّر الرسول -49وكيــف ل يكــون خــير الخلــقأكثرهـــــم تدبـــــرا بحـــــق -50كأنــــه في سمـــته قــــرآن يمــشي ويهــدي حــاله البيــان -51وقـــام ليلـــة بآيـــة فقـــط يخــى على أمتــه مــن الســخط -52وذرفـــت عينــا حبيـــب ا لمــا تلـــى عليــه عبــد الله

103 -53وهكــذا الأســيف كان دمعــه يغلبــــه إذا يــــؤم جمعــــه -54واســتنبط الســبقَ لأهــل الهجــرةِ تحــت الســقيفة بأجــلى حُجــةِ -55وهكــذا الفــاروق حــين ســمعاوالطــور قــام للجــدار خاشــعا -56وعاده النــاس مريضــا شــهرا لــم يعرفــــوا له دواءً يــــدرى -57عثمــان قــال لــو قلوبنــا زكــتفلــن تراهــا مــن قــرانٍ شــبِعَتْ -58وهكــذا علي حــين اســتخرجا أقــصر حمــل بالدليــل اســتنتجا -59والحــبر قــال ســورة تلوتهــا في ليلــة تجــول بي فكرتهــا -60خــير مــن الختمــة تلــو أختهــاهــذّا كهــذ العُــرب في ســمرتها -61وهكــــذا الصحابـــة الكـــرام بعـــشر آي عملـــوا وقامــوا -62ونــال الــبر منهــمُ مــن أنفقــا ممــا أحــب وبــه النــار اتقــا -63فانظــر إلى آثــار هــذا الــو في أنفــــس تدبــــرت بـــوعي فصل في مفاتيح التدبر -64هــاك مفاتيــح لهــذا الأمــر أولهــا تعظيــم قــدر الذكــر -65فهــو كلام الله ذي الجــلال فاقصــد إليــه كامــل الإقبــال -66واســتجلب الخشــوع بالترتيــل مــع ســؤال الفتــح والقبــول

104 -67وليــس أنفــع مــن القيــام بالليــل حيــث جلــوة الأفهــام -68فــذا الكتــاب يمنــع المنامــا قــد رفــع الله بــه أقوامــا -69تحــينَِّ الأوقــاتَ والأماكنــا وكــن لســيرة الرســول حاضنــا -70فــهي المثــال والمنــار والهــدى بهــا تنــال في التدبــر المــدى -71فتعــرف الأســباب والأحــوال وتفهــم الســياق والأمثــال -72ول غــنى في البــاب عــن مدارســة فاصمــد لهــا في زمــرة منافســة -73وانظــر إلى المصحــف داوم النظــر وكــرر الآيــة ل تخــش الضجــر -74فـــذا كتـــاب كلـــه كنـــوز فدونــك الكــنز ومــا تحــوز -75وارجــع إلى التفســير للتثبــت مــن الــلآلي وعلى الدرب اثبــت -76والجـــأ إلى الله بالستغفـــار فــذاك بــاب الفتــح والإيثــار فصل في الملكات التي يحتاجها متدبر القرآن -77أولهــا لســان هــذا الــي أهــل الفصاحــة قــوم النــبي -78فإنمــا نأخــذ مــن كتابهــم بقــدر مــا نأخــذ مــن لغتهــم -79مــن أجــل ذا تدبــروا القرآنــا حــتى الذيــن رفضــوا الإذعانــا -80فــكان منهــم مــن يبيــت واقفــايختلــس الســمع بليــل خائفــا

105 -81ومَــن يعُــدْ بعــد ســماعه النــبوجــه غــير وجهــه الذي نــمي -82أل تراهــم خــروا للأذقــان إذ ســمعوا النجــم على الكفــران -83فهكــذا القــرآن حــين يســمعهذو اللغــة الفصــى يــكاد يصرعه -84فاحفــظ أخي مــن شــعرهم ونثرهــم فهــو الســبيل لقتبــاس فهمهــم -85واحــذر أخي تدبــر الأعاجــم فإنــه للعُــود غــيرُ عاجــم -86وثانيــــا ملكــــة التأمــــل فبعــثر الأفــكار بالتســاؤل -87واســتنبط المعــاني بالقيــاس ولتــضرب الأخمــاس في الأســداس -88وثالثــــا ملكــــة الخيــــال بهــا تجــول في الفضــاء العــالي -89فتركــب الســفين في أصحــاب نــوح وتحــضر الموقــف والصحْــف تلــوح -90وتبصـــر اللهيـــبَ والزبانيـــة -عــين اليقــين- والقطــوفَ الدانيــة -91فبالخيـــال يســــتثار الوجــد فيقشعــــر ويليـــن الجلـــد -92ورابعــــا ملكــــة التنزيــــل فاربــط بهــا الحــادث بالأصيــل -93وانــزل بهــا للنــاس في معاشــهمكي يحــكي القــرآن عــن زمانهــم -94وبعــد هــذا خــذ مــن العلــومفــكل علــم يشــف مــن كلــوم

106 فصل في قواعد تعين على التدبر -95أمــا إذ اســتجمعت بعــض مــا ذكــر فخــذ قواعــد بهــا تجُــلى العــبر -96فابحــث مــن الســورة عــن مقصدها ومــا يثــنى بالذكــر في آياتهــا -97فربمــا كانــت لمقصــد ظهــر وربمــا يخــفى على ذوي البــصر -98فاطلبــه في مواطــن الــنزول أو في اســمها كالــشرح في التمثيــل -99وقصــة النصــارى بعــد البقــرةوحاطــب إذ جــاء في الممتحنــة -100ومطلــع الســورة قــد تلفيــه يشــير للمقصــد أو يبديــه -101وربمــــا تكــــرر الكـــــلام كالذاريــــات رزقهــــا يــــرام -102وربمــــا أفــــادك الختــــام كالنــصر في الصــف بــه إعــلام -103ودونــك البحــار في الدللــةِ دللــة الألفــاظ عــينِ الغايــةِ -104تفصيلهــا تلفيــه في الأصــول والعلــم ذاكَ ســلم الوصــول -105وبعــده تناســب اليــاتِ كأن يــجي ختامهــا يــواتي -106أوتــأتيَ الآيــة بعــد أختهــا فعنــد ذاك تســتبين مــا بهــا -107وانظــر الى النســبة مــا بــين الســور خــذ في الــصراط والكتــاب معتــبر -108وهكــذا الفتــح تليهــا الحجــرات إذ تــم مــا للصحب فيها مــن صفات

107 -109وبُــدئ الــوحي بســورة العلــق وبــان في القــدر مقــام اتســق -110وانظــر إلى اقــتران كلمــة بمــا يفيــد معــنى قــد أضيــف بهمــا -111وانظــر إلى يمــين ذي الجــلال قــد فصلــت كقطــع الــلآلي -112وانظــر إلى الســياق والســباق تظهــر لــك التقــوى بــين الطــلاق -113وتــدرك الصــلاة في والــوالدات وتفــرق المعــاني في والمحصنــات -114فــارق بــذي القواعــد المنــازلوادخــل فبــاب الله ليــس مقفــلا فصل في ضوابط التدبر -115خــذ مــن معاني الــوحي ما قــد وافقا تفســير أهــل العلــم ممــن ســبقا -116ممــا يجــوز مــن كلام العــرب فغــير ذا ضرب مــن التســيب -117واحــذر فطــير الــرأي حــتى ترجعــا لكتــب أهــل الشــان ممــن جمعــا -118العلــم مــع منهــج خــير الســلف واحــذر مــن الإعجاب بــاب التلف فصل في موانع التدبر -119ويمنــع التدبُّــر العصيــان والكــبر والبدعــة والطغيــان -120وكيـــف يـــدرك كـــلام ا الغافــلُ المعــرض عنــه الــلاهي -121وكيـــف يـــدرك كـــلام ا مــن يــترك المحكــم لشــتباه

108 -122وكيــف يــدرك المعــاني أعجــأعــرض عــن لغــة خــير الكلــم -123ومــن يــرى أن الــكلام ليــس يجعــلُ حجــةَ الكتــاب مهملــه -124ومــن أضــاع عمــره في اللهــو أفســد قلبــه ســماع اللغــو -125ول يشــغلك الحــرف والمخــارجواللحــن والصــوت وذي المباهــجِ -126ل تقطعــنْ معنــاه بالأجــزاء والصفحــات ذا مــن الأدواء -127واحــذر أخي تعجــل المعــا فمــا العجــول رب هــذا الشــان -128والــورعَ البــارد أن تقــول لســت أقــول في الكتــاب قــول -129فهـــــذه موانـــــع التدبُّـــــر فــاشرح إلــهي الصــدرَ بالتفكُّــرِ -130وصــل يــا رب على المعلــم صلاتــك الــتي تــرضى وســلِّم

109 قائمة المصادر والمراجع 1 )الإتقان في علوم القرآن، جلال الدين عبد الرحمن السيوطي، تحقيق سعيد م).1996 /هـ 1416المندوب، (لبنان: دار الفكر، 2 )آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي، محمّد بن بشير بن عمر الإبراهي ه)، جمع وتقديم: نجله الدكتور أحمد طالب الإبراهيمي، (دار الغرب 1385(المتو .1م)، ط1997الإسلامي، 3 )إحياء علوم الدين، محمد بن محمد الغزالي أبو حامد، (بيروت: دار المعرفة 4 )الأعلام، خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس، الزركلي الدمش .15م)، ط2002ه)، (بيروت: دار العلم للملايين،1396(المتو 5 ).2الأغاني، أبو الفرج الأصفهاني، تحقيق: سمير جابر، (بيروت: دار الفكر)، ط 6 )اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم، أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية الحراني أبو العباس، تحقيق: محمد حامد الفقي، (القاهرة: مطبعة السنة .2ه)، ط1369المحمدية، 7 )إكمال المُعْلِم بفوائد مسلم، القاضي عياض بن موسى بن عياض بن ه).1419،1عمرون اليحصبي، اعتنى به: د. يحيى إسماعيل، دار الوفاء (مصر)، ط 8 )بدائع الفوائد، محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله ابن قيم الجوزية، تحقيق: هشام عبد العزيز عطا، وعادل عبد الحميد العدوي، وأشرف .1م)، ط1996 / هـ 1416أحمد، (مكة المكرمة: مكتبة نزار مصطفى الباز،

110 9 )البرهان في علوم القرآن، محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي أبو عبدالله، ه).1391تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، (بيروت: دار المعرفة، 10 )تاج العروس من جواهر القاموس، محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى الزَّبيدي، تحقيق مجموعة من المحققين، (دار الهداية). 11 )التاريخ الكبير، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم أبو عبد الله البخاري الجعفي، تحقيق: السيد هاشم الندوي، (دار الفكر). 12 )تاريخ دمشق، أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الشاف .1م)، ط1998 / هـ 1419المعروف بابن عساكر، (دار الفكر ، بيروت، لبنان، 13 )التبيان في آداب حملة القرآن، أبو زكريا يحيى بن شرف النووي، (دمشق .1م)، ط1983 / هـ 1403الوكالة العامة للتوزيع، 14 )مشكاة المصابيح، محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي، تحقيق: محمد نا .3م)، ط1985 / هـ 1405الدين الألباني، (بيروت: المكتب الإسلامي، 15 )تدبر القرآن، سلمان بن عمر السنيدي، من إصدارات مجلة البيان، الرياض. 16 )تعظيم قدر الصلاة، محمد بن نصر بن الحجاج المروزي أبو عبد الله، تحقيق .1ه)، ط1406د. عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي، (المدينة المنورة، مكتبة الدار، 17 )تفسير ابن عاشور، التحرير والتنوير، محمد الطاهر بن محمد بن محمد .1م)، ط2000ه1420الطاهر بن عاشور التونسي، (بيروت: مؤسسة التاريخ العربي، 18 )تفسير البحر المحيط، العلامة أبو حيان الأندلسي، (دار الفكر

111 19 )تفسير القرآن العظيم، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القر ه)، تحقيق: سامي بن محمد سلامة، (دار طيبة للنشر والتوزيع، 774- 700الدمش .2م)، ط1999 / هـ 1420 20 )التفسير من سنن سعيد بن منصور، تحقيق أ. د. سعد بن عبد الله الحميِّد، دار الصميعي، الرياض. 21 )تفسير مقاتل بن سليمان، أبو الحسن مقاتل بن سليمان الأزدي، تحقيق .1م)، ط2003 / هـ 1424أحمد فريد، (بيروت: دار الكتب العلمية، 22 )تهذيب الكمال، أبو الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن المزي، تحقيق: د . 1م)، ط1980 / هـ 1400بشار عواد معروف، (بيروت: مؤسسة الرسالة، 23 )تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، عبد الرحمن بن ناصر السعدي، .1م)، ط2000 / هـ 1420تحقيق: عبد الرحمن بن معلا اللويحق، (مؤسسة الرسالة 24 )جامع البيان عن تأويل آي القرآن، محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن ه) تحقيق: محمود محمد شاكر، (مؤسسة 310غالب الآملي أبو جعفر الطبري، (ت .1م)، ط2000 / هـ 1420الرسالة 25 )جامع العلوم والحكم، أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي، .1ه)، ط1408(بيروت: دار المعرفة، 26 )جامع المسائل لبن تيمية، تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبد الحليم ابن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي ه)، تحقيق: محمد عزير شمس، إشراف: بكر بن عبد الله 728الدمشقي (المتو .1ه)، ط1422أبو زيد، (دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع،

112 27 )الجامع لأحكام القرآن، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح ه) تحقيق: أحمد البردوني 671الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي (المتو .2م)، ط1964 /هـ 1384وإبراهيم أطفيش، (القاهرة: دار الكتب المصرية، 28 )حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح، ابن قيِّم الجوزية، (بيروت: دار الكتب العلمية 29 )حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، .4ه)، ط1405(بيروت: دار الكتاب العربي، 30 )خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلام، محيي الدين النووي، هـ 1418حققه وخرج أحاديثه: حسين إسماعيل الجمل، (بيروت: مؤسسة الرسالة، .1م)، ط1997 / 31 )ذيل طبقات الحنابلة، ابن رجب الحنبلي، تحقيق د عبد الرحمن بن سليمان العثيمين، مكتبة العبيكان، الرياض. 32 )الرسالة التبوكية، محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، (القاهرة: طبعة المدني، المؤسسة السعودية بمصر). 33 )روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، محمود الألوسي أبو الفضل، (بيروت: دار إحياء التراث العربي). 34 )سبل السلام شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام، محمد بن إسماعيل الأمير الكحلاني الصنعاني، تحقيق: خليل مأمون شيحا، (بيروت: دار المعرفة، .7م)، ط2002 /هـ 1422 35 )سنن ابن ماجه، محمد بن يزيد أبو عبد الله القزويني، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، (بيروت: دار الفكر).

113 36 )سنن الترمذي، محمد بن عيسى بن سَوْرة الترمذي، تحقيق وتعليق: أحمد )، وإبراهيم عطوة عوض 3)، ومحمد فؤاد عبد البا 2،1محمد شاكر )، (مصر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى 5،4المدرس في الأزهر الشريف .2م)، ط1975 /هـ 1395البابي الحلبي، 37 )سنن الدارمي، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، تحقيق: فواز أحمد زمرلي، وخالد السبع العلمي، والأحاديث مذيلة بأحكام حسين سليم أسد عليها، (بيروت: .1ه)، ط1407دار الكتاب العربي، 38 )السنن الكبرى، أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسرَْوْجِردي الخراساني، ه) تحقيق: محمد عبد القادر عطا، (بيروت: دار 458أبو بكر البيهقي (المتو .3م)، ط2003 /هـ 1424الكتب العلمية، 39 )سنن النسائي، المجتبى من السنن، أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي، هـ / 1406تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، (حلب: مكتب المطبوعات الإسلامية، .2م)، ط1986 40 )سنن النسائي الكبرى، أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي، تحقيق د.عبد الغفار سليمان البنداري، سيد كسروي حسن، (بيروت: دار الكتب .1م)، ط1991 /هـ 1411العلمية، 41 )سير أعلام النبلاء، شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان ه)، تحقيق: مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ 748بن قَايْماز الذهبي (المتو .3م)، ط1985 / هـ 1405شعيب الأرناؤوط، (مؤسسة الرسالة،

114 42 )شرح السنة، أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي ه)، تحقيق: شعيب الأرناؤوط ومحمد زهير الشاويش، 516الشافعي (المتو .2م)، ط1983 / هـ 1403(دمشق، بيروت: المكتب الإسلامي، 43 )شعب الإيمان، أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق: محمد السعيد .1ه)، ط1410بسيوني زغلول، (بيروت: دار الكتب العلمية، 44 )صحيح البخاري، الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول ا وسننه وأيامه، محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، تحقيق: محمد g .1ه)، ط1422زهير بن ناصر الناصر، (دار طوق النجاة، 45 )صحيح الجامع، محمد بن ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي، بيروت 46 )صحيح مسلم، المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إ ، مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري (المتوفى: gرسـول ا ه)، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، (بيروت: دار إحياء التراث العربي).261 47 )الطبقات الكبرى، محمد بن سعد بن منيع أبو عبد الله البصري الزهري، .1م)، ط1968تحقيق: إحسان عباس، (بيروت: دار صادر، 48 )العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام أحمد بن تيمية، محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن قدامة المقدسي أبو عبد الله، تحقيق: محمد حامد الفقي، (بيروت: دار الكاتب العربي). 49 )فتح الباري بشرح صحيح البخاري، أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن ه) تحقيق: عبد العزيز بن عبد الله بن 852أحمد بن حجر العسقلاني (المتو باز، ومحب الدين الخطيب، رقم كتبه وأبوابه وأحاديثه وذكر أطرافها: محمد فؤاد عبدالباقي، دار الفكر، (مصور عن الطبعة السلفية).

115 50 )فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير، محمد بن علي بن محمد الشوكاني، تحقيق: د. عبد الرحمن عميرة، (مصر: المنصورة، دار الوفاء، .3م) ط2005 /هـ 1426 51 )فضائل القرآن، المستغفري، تحقيق د. أحمد بن فارس السلوم، دار ابن م.2006 / هـ 1427حزم، (بيروت - لبنان)، 52 )فوات الوفيات، محمد بن شاكر الكتبي، تحقيق: إحسان عباس، (بيروت .1م)، ط1974دار صادر، 53 )قواعد التدبر الأمثل، عبد الرحمن حبنكة الميداني، (دمشق، دار القلم، .1م)، ط1980 54 )قواعد في تدبر القرآن الكريم، محمد كالو، ضمن بحوث المؤتمر الأول للهيئة العالمية لتدبر القرآن. 55 )الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي، تحقيق: عبد الرزاق المهدي، (بيروت: دار إحياء التراث العربي). 56 )الكواكب الدرية على المنظومة البيقونية 57 )لباب التأويل في معاني التنزيل، علاء الدين علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشيي أبو الحسن، المعروف بالخازن، تحقيق: محمد علي شاهين، (بيروت: دار .1ه)، ط1415الكتب العلمية، 58 )لسان العرب، محمد بن مكرم بن منظور الإفريقي المصري، (بيروت: دار .1صادر)، ط

116 59 )لسان الميزان، أحمد بن علي بن حجر العسقلاني الشافعي، تحقيق: دائرة المعارف .3م)، ط1986 / هـ 1406النظامية - الهند، (بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 60 )مبحث جليل على آية من التنزيل، للشنقيطي، مكتبة الحرم النبوي الشريف. 61 )المبسوط في القراءات العشر، أحمد بن الحسين بن مِهْران النيسابوريّ، أبو ه)، تحقيق: سبيع حمزة حاكمي، (دمشق: مجمع اللغة العربية، 381بكر (المتو م).1981 62 )متن القصيدة النونية، محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، (القاهرة .2ه)، ط1417مكتبة ابن تيمية، 63 )مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن ه)، تحقيق: حسام الدين القدسي، (القاهرة: مكتبة 807سليمان الهيثمي (المتو م).1994 / هـ 1414القدسي، 64 )مجموع الفتاوى، أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية الحراني، تحقيق: أنور .3م)، ط2005 / هـ 1426الباز- عامر الجزار، (دار الوفاء، 65 )مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين، ابن قيِّم الجوزية، .2م)، ط1973 / 1393تحقيق: محمد حامد الفقي، (بيروت: دار الكتاب العربي، 66 )مراتب الإجماع في العبادات والمعاملات والعتقادات، أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري، (بيروت: دار الكتب العلمية). 67 )المستدرك على الصحيحين، محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري، تحقيق .1م)، ط1990 / هـ 1411مصطفى عبد القادر عطا، (بيروت: دار الكتب العلمية،