289 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر }53{ يُعد (العواصم من القواصم) للقاضي الفقيه المالكي أبي بكر بن العربي مِن الكتب المهمة في الجواب عن شُبه المبتدعة وأقيستهم المُضلِّلة. له طبعة مصرية شهيرة، لكنها ناقصة؛ إذ هي قسم واحد من أربعة! وطبعته الكاملة والمُتقنة بعناية الدكتور عمَّار الطالبي واحدة من طبعات مغفول عنها.
عدد الصفحات ٢٨٠290 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر }54{ للإمام أبي الحسن الماوردي تفسيره النافع (النكت والعيون)، أجاد في حشد الأقوال المختلفة للآية الواحدة وما فيها من قراءات، وهذبها ورتبها. تفسيره مصدر مهم لمن جاء بعده، لولا ما أورد من أقوال المبتدعة! لتفسيره طبعات؛ منها هذه الجيدة لوزارة الأوقاف الكويتية، وهي إحدى طبعات مغفول عنها.
عدد الصفحات ٢٨١291 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر }55{ للإمام عبدالرحمن بن إسماعيل المعروف بأبي شامة شرح جليل على منظومة الشاطبي في القراءات، أسماه: (إبراز المعاني من حرز الأماني). له طبعات كثيرة أجودها، على عِوز، مطبوعة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، وهي إحدى طبعات مغفول عنها.
عدد الصفحات ٢٨٢292 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر }56{ أُوتي الإمام العلامة برهان الدين إبراهيم بن عمر الجعبري حظًّا وسعادةً في التأليف؛ فتآليفه كثيرة سائرة نافعة يحرص عليها العلماء؛ لحُسن جمعها وتهذيبها. من كتبه (رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار)، وهو في منسوخ الحديث الشريف. له طبعة جيدة نافعة، وله هذه الطبعة، وهي إحدى طبعات مغفول عنها.
عدد الصفحات ٢٨٣293 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر }57{ علم الوجوه والنظائر فرع جليل نافع من علوم التفسير، ولا يؤلِّف فيه إ ذو مُكنة واقتدار في اللغة والتفسير. ومن المؤلفات النافعة فيه كتاب الدامغاني، وهو كتاب ماتع تعدَّدت طبعاته، أشهرها وأجودها الطبعة المصرية بعناية الزفيتي وهذه الطبعة السورية، وهي إحدى طبعات مغفول عنها.
عدد الصفحات ٢٨٤294 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر }58{ كان أبو السعادات هبة الله العلوي الشهير بابن الشجري إماما في النحو واللغة وأشعار العربية وأيامها وأحوالها، وكانت تآليفه جيدة متقنة؛ منها (مختارات شعراء العرب)، الذي يحوي بعص القصائد الطويلة النادرة! مع شرح المؤلف لغريبها. هذه الطبعة أجود طبعاته، وهي إحدى طبعات مغفول عنها.
عدد الصفحات ٢٨٥295 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر }59{ لابن طولون رحمه الله عناية بالتوريخ لبلدته دمشق وأحيائها وأحوالها وقضاتها ونوَّابها. وكتابه هذا مهم في بابه، وقد طُبع في أكثر من صقع وبعناية علماء مختلفين، وتظل هذه الطبعة أجودهن، وقد استفادت الشامية في طبعتها الثانية منها ولم تشر إليها! والعجب أنها واحدة من طبعات مغفول عنها.
عدد الصفحات ٢٨٦296 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر }60{ كتاب (إرشاد القاصد إلى أسنى المقاصد) لابن الأكفاني، من التآليف المهمة في تعريف العلوم وأنواعها وذكر كتبها. طُبع مرات في أوروبا قبل قرن وفي مصر والشام، وتظل هذه النشرة له أجودهن؛ لجودة المقابلة وحُسن التدقيق، ووفرة التعليق والتعريف بالأعلام والكتب..، وهي إحدى طبعات مغفول عنها.
عدد الصفحات ٢٨٧297 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر }61{ لأبي العباس أحمد بن علي القلقشندي ثم الفزاري، أكثر من كتابة جامعة ومتقنة في الأنساب، لولا التصحيف الذي لا يعرى منه أحد. لكتابه (نهاية الأرب) أكثر من طبعة، وتبقى الطبعة العراقية الثانية أحسنهن؛ لمقدمة المعتني، ودرايته بهذا العلم، وللنقود على عمله. وهي من طبعات مغفول عنها.
عدد الصفحات ٢٨٨299 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر رِحْلَةُ الحُفَّاظ والمعتنين بالحديث الأندل اإلى بلاد المغرب (((د. محمد بن علي اليولو الجزولي ﷽ والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه.. لقد نزل ثلة من فطاحل العلماء، وجلة الأئمة من بلاد الأندلس إلى بلاد المغرب من: القراء والأطباء، وكبار القواد والرؤساء.. إلخ؛ وكان لهذا النزوح والرحلة أسباب ودواع والسعي لمبايعة سلاطين المغرب، والرغبة في طلب العلم وروايته. وسأقتصر في هذا المقال على الحفاظ، والمحدثين، والمسندين، والمشتغلين بالرواية والسماع، وكل من له عناية بعلم الحديث مقل أو مكثر، ومن له تأليف في الحديث أو رواية، وسأرتبهم على نظام الحوليات إلا من لم أقف له على تاريخ وفاته فإني أورده في آخر الترتيب. 1 : من الحفاظ الأندلسيين الذين كانت إليهم الرحلة لسماع (((تونس الحديث. : من المحدثين 2 1( 2(
عدد الصفحات ٢٨٩300 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر .(((أخذ عنه عياض 3 : كان من(((بلنسي المولد، مري النشأة، وأصله من ثغر سرقسطة الأعلى أهل العلم، والخير، والدين، معتنيًا بالحديث وروايته، عارفًا بطرقه، وصحيحه، وسقيمه، سكن فاس ووعظ بها الناس، ثم استوطن بآخرة مراكش وتوفي بها. 4 : سمع أبا علي بن سكرة الصدفي ولازم مجلسه( ((بآخرة مدينة فاس لسماع الحديث. 5 رصيص بن فاخر بن فرج بن وليد بن وليد بن عبد الله بن نعم الخلف بن حسان بن : كان عالما بالمسائل، (((قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي محدثا، ضابطا، حسن التقييد، معتنيا بلقاء الرجال، ورعا فاضلا، كتب الحديث، وتفقه في المسائل، ثم تجول في العناية بالرواية. دخل بجاية وسبتة وحدث عنه عياض. 6 . كان حافظا متقنا، (5(التميمي المعروف بابن الوَرْد من أهل ألمرية من جلة الفقهاء المحدثين، وكان له مجلسٌ يتكلم فيه على الصحيحين، رحل إلى سجلماسة، وناظر عند ابن العواد، وروى بفاس عن أبي القاسم ابن عمران 1( 2( 3( 4( 5(
عدد الصفحات ٢٩٠301 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر الخزرجي، وهو آخر من روى عنه. 7 : كان عالما محدثا، حافظا، متقنا (((أَشْكَبَنْد السرقسطي ثم الشاطبي فيما قيد، ثقة في ما روى، على منهاج أهل الحديث، ومن أهل المعرفة، والتمييز لعلله،والذكر لرواته، بأسمائهم، وكناهم وموالدهم، ووفياتهم، توفي متوجها إلى الحج بالمهدية من بلاد إفريقية. 8 : كان حافظا مسندا، خرج من قرطبة ودخل سبتة، ونزل ((((توفي بعد عام مدينة فاس، وتصدر بها للإقراء وتوفي بسلا. 9 : كان محدثاً (((ابن الصقر الأنصاري الخزرجي الأندلسي دفين مراكش مكثراً ثقةً، ضابطاً، نزل مع أبيه سبتة، وتولى القضاء بمراكش وإشبيلية للموحدين، وتوفي بمراكش. 10 : كان مشاركاً في فنون من العلم(((المعروف بابن القَابلة نزيل مراكش كالحديث، قصد مراكش فاستوطنها؛ ومات بها. 11 : كان من المحدثين، قيد في الحديث روايات (5(قرطبة ثم قصر كتامة 1( 2( 3( 4( 5(
عدد الصفحات ٢٩١302 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر كثيرة، سمع الحديث وأجازه فيه ثلة من أعلام الأندلس. 12 : استوطن مدينة فاس، وحدث بها،(((الطليطلي ثم القرطبي نزيل فاس وسمع منه الناس. 13 : كان عالما بالحديث ورجاله، (((بابن قرقول الأندلسي دفين فاس حدث وأخذ عنه الناس ولم يزل بمالقة إلى أن انتقل منها إلى سبتة، ثم إلى سلا وتوفي بمدينة فاس. 14 : كان من أهل الدراية والرواية، حيث لازم( ((من أهل ليلة نزيل فاس كبار المحدثين والمعتنين بالرواية، وروى عنهم، ونزل مدينة فاس، ثم انتقل إلى مراكش، وأقرأ وحدث، وأخذ عنه جماعة. 15 : كان محدثاً من أهل الرواية والدراية، إماما في الحفظ، تصدر للإقراء (((581( والتدريس وإسماع الحديث، حدث عنه جلة من الشيوخ، استدعي آخر عمره إلى مراكش للتدريس وليسمع منه، فأخذ عنه الناس هناك، وتوفي ودفن بها. 16 : كان فقيها، حافظا، عالما بالحديث وعلله، عارفا بأسماء (5(الخَرَّاط 1( 2( 3( 4( 5(
عدد الصفحات ٢٩٢303 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر رجاله ونقلته وأوهامه، لا يخلو من مثلها الحفاظ، موصوفًا بالخير، والصلاح، والزهد، خرج من الأندلس بعد أفول دولة المرابطين ونزل بجاية، فنشر علمه فيها، وتوفي بها بعد محنة نالته من قبل الولاة. 17 : تصدر بفاس للإقراء والتحديث، أخذ عنه أبو الحسن بن( ((حيا عام القطان، وأجاز له. 18 :كان شيخا جليلا، معنيا بصناعة الحديث راوية، (((المعروف بابن أبي حدث وأخذ عنه الناس، توفي بغرب العدوة بموضع يقال له الجيوب صادرا عن مراكش. 1( 2(
عدد الصفحات ٢٩٣304 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر •لئحة المصادر والمراجع: - الإحاطة في أخبار غرناطة: لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن سعيد السلماني اللوشي الأص الخطيب، دار الكتب العلمية، بيروت، ط - الأعلام: لخير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس، الزركلي الدمشقي، دار العلم للملايين، ط - تاريخ علماء الأندلس: لأبي الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر الأزدي، المعروف بابن الفرضي، ت: السيد عزت العطار الحسيني، مكتبة الخانجي، القاهرة، ط - التكملة لكتاب الصلة: لمحمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي البلنسي المعروف بابن الأب 1415 - الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة: لأبي عبد الله محمد بن محمد ابن عبد الملك الأنصاري الأوسي المراكشي، ت: د.إحسان عباس، ود. محمد بن شريفة، ود. بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي، تونس، ط
عدد الصفحات ٢٩٤305 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر المُ جرد بيبلوغرافي د. محمد بن علي اليولو الجزولي ﷽ تمهيد: الحمد لله الذي جعل بيتَه الحرامَ مثابةً للناس وأمنًا، وشرعَ فيه لعباده أفضلَ الشرائِعَ فضلاً منه ومنًّا، فحرَّم الحُرُمات أنفسًا وأشهرًا وبقاعًا، وتابعَ مواسمَ الخيرات عليهم تِباعًا، وبعث فيهم نبيا أوضح لهم المناسك، ودلَّهم على طُرق الخير وأبانَ لهم المسالِك، له حُجَّةٌ لا يزيغُ عنها إلا هالِك. وبعد؛ فقد اعتنى العلماء بالتأليف في فضائل المساجد الثلاثة: المسجد الحرام، والمسجد النبوي، والمسجد الأقصى، وذكروا ما ورد فيها من الآيات القرآنية المنيفة، والأحاديث النبوية الشريفة، وما جاء فيها من فضل لمن صلى فيها، أو سكنها، أو مات في حماها. المصنفات الموضوعة ولأهمية الموضوع أفردته بهذا المقال للحديث عن »في فضائل المسجد الحرام بمكة المكرمة عليه من مؤلفات في فضله، ورتبتها حسب نظام الحوليات، ذاكرا اسم الكتاب، ومؤلفه، وسن وفاته، وأماكن وجوده إن كان مخطوطا، أو بيانات الطبع والنشر إن نشر، وبالنسبة للكتب التي لم أتمكن من معرفة هل هي مطبوعة أو مخطوطة، سأكتفي فيها بذكر من نسبها للمؤلف. وهذا أوان الشروع في المقصود فأقول وبالله التوفيق:
عدد الصفحات ٢٩٥