إزالة العناء بذكر فتاوى الشتاء

إزالة العناء بذكر فتاوى أحكام الشتاء 2 إزالة العناء بذكر فتاوى الشتاء تأليف الباحث: أحمد بن محمود آل رجب

إزالة العناء بذكر فتاوى أحكام الشتاء 3 04 الطبعة الأو 4004هـ 1448م إسالة العناء بذكز فتاوى الشتاء تأليف: أحمد بن محمود آل رجب عدد الفتاوى حقوق الطبع محفوظة للمؤلف الناشر: فيس بوك بوكPDF الترقيم الدوليلا يوجد e e  J J J J

إزالة العناء بذكر فتاوى أحكام الشتاء 4 مؼدمة ادمفػ: الحؿد لله، وافصلاة وافسلام ظذ رشقل الله . وبعد: ؾفذه ورؿات أشتعرض ؾقفا بعض إشئؾة ادتعؾؼة بػصؾ افشتاء مع أجقبتفا، شائلاً الله تعاػ أن يقؾؼـل فؽؾ خر: إكف ظذ ـؾ شيء ؿدير وبالإجابة جدير. ويـبغل أن يؽقن صلن ادسؾؿ في ـؾ خطقة مـ خطقات حقاتف- أن يبحث ويسلل ظـ افرأي ؾقفا، مـ افؽتاب وصحقح افس ـة وؿقل ظؾماء إمة افؽبار. وؿد شؾؽتُ في هذه افرشافة مـفج افتقشط في إجقبة ظـ إشئؾة، ؾلا تطقيؾ مُُِؾ وٓ اختصار مُِ ؾ، وإكما يؽقن الجقاب ممديًا فؾغرض. 

إزالة العناء بذكر فتاوى أحكام الشتاء 5 واللهَ أشلل أن يتؼبؾ مـل هذه افرشافة بؼَ بقل حسـ. وأصؽر الله أوًٓ وأخرًا ، ثؿ أصؽر صقخـا مصطػك بـ افعدوي حػظف الله. وأشلل الله أن يُ عَ ج ؾ بشػاء أمل وزوجتل، وأن يبارك ؾقفما، وأن يبارك في أكػاس ظؿر أبي. والحؿد لله رب افعادغ. وصَ ؾ افؾفؿ وشَ ؾ ؿ وبَ ارِ ك ظذ شقدكا محؿد وظذ آفف وصحبف أجمعغ. وـتبف ببـاكف: افباحث وادحؼؼ/ أحمد بـ محؿقد آل رجب (23) مـ صفرربقع إول، فعام أفػ وأربعماِئة وأربعغ مـ هجرة افـبل . ادقاؾؼ ظك يقمافسبت (1ـديسؿز ـ 2118م بؿديـة ادـصقرة ـ دؿفؾقة ـ مك. هاتػ: 11121263228 واتس11552537621

إزالة العناء بذكر فتاوى أحكام الشتاء 6 س1: ما ؾصقل افس ـة؟ ج: ؿال ابـ افعربي: ؿال مافؽ: افشتاء كصػ افس ـة، وافصقػ كصػفا. وؿال ؿقم: افزمان أربعة أؿسام: صتاء [وربقع، وصقػ، وخريػ. وؿال ؿقم: هق صتاء]وصقػ، وؿَ قْ ظ، وخريػ. وافذي ؿال مافؽ أصح: ٕجؾ ؿسؿة الله افزمان ؿسؿغ، ولم يجعؾ لهما ثافثً ا(1.) س2 :ما حُؽْ ؿ تقؿعات خزاء إرصاد أن الجق شقؽقن ؽدًا مُطرًا أو باردًا ، أو كحق ذفؽ؟ ج: هذه ادسائؾ مبـاها ظذ ؽؾبة افظـ وآجتفاد، وٓ تدخؾ في معرؾة افغقب، ؾلا حرج مـفا. وٓ ماكع أن يحتاط الإكسان ويستؿع إػ هذه إخبار، وما يُ ؼد ره الله ؾفق افؽائـ. (1) ((أحؽام افؼرآن)) (4 /451).

إزالة العناء بذكر فتاوى أحكام الشتاء 7 س3: هؾ تجقز افطفارة بماء ادطر؟ ج: كعؿ، افطفارة بماء ادطر جائزة، ؿال تعاػ: {وَيُـَز لُ ظَؾَقْؽُؿْ مِـَ افس ماَءِ مَاءً فِقُطَف رَـُؿْ بِفِ } [إكػال: 11]. وؿال تعاػ: { وَأَكْزَفْـَا مِـَ افس ماَءِ مَاءً ضَفُقرًا } [افػرؿان: 48]. س4: ما حُؽْ ؿ تسخغ اداء فلاؽتسال وافتقضم بف، خاصة في افشتاء؟ ج: ذفؽ أمر جائز، ٓ حرج ؾقف، بؾ هق مـ باب الإظاكة ظذ افطاظة. س5: هؾ يُضاظَ ػ أجر مَ ـ تقضل باداء افبارد في افشتاء؟ ج: فقس مطؾقبًا مـ افشخص أن يُ شد د ظذ كػسف، ؾإصؾ أن يُ طف ر كػسف بلا مشؼة ظؾقف، ؾنِ نْ وَ جَ د ماء شاخـًا ؾؾقتقضل بف، وإٓ ؾؾقتقضل باداء افبارد. وٓ صؽ أن إجر ظذ ؿدر افتعب، ما لم يؽـ هذا افتعب مُ تعؿ دًا مـ افشخص ؾقشؼ ظذ كػسف طـ ا مـف أكف بذفؽ يُضاظَ ػ أجره.

إزالة العناء بذكر فتاوى أحكام الشتاء 8 ؾعـ أم ادممـغ ظائشة رضي الله ظـفا ؿافت: يا رشقل الله ، يَ صْ دُ ر افـاس بـُ سُ ؽغ، وأَ صْ دُ ر بـُ سُ ؽ؟! ؾؼال لها: «اكتظري، ؾنذا ضَ فُ رتِ ، ؾاخرجل إػ افتـعقؿ ؾلَ هِ ع ، ثؿ ائتقـا بؿؽان ـذا، وفؽـفا ظذ ؿدر كػؼتؽ أو كَ صَ بِ ؽِ ». افشاهد مـ الحديث أن إجر ظذ ؿدر افـ صَ ب أو افتعب. ؿال ابـ رصد (الجَ د): أٓ ترى أن أجر ادتقضئ في افقضقء، في زمان افزد وافشتاء أـثر مـ أجره في زمان الحر وافصقػ؟ وذفؽ بَ غ مـ ؿقفف في الحديث« :أٓ أخزـؿ بما يؿحق الله بف الخطايا ويرؾع بف افدرجات؟ إشباغ افقضقء ظذ ادؽاره، وـثرة الخطك إػ ادساجد...» الحديث(1.) س6: هؾ يجقز افتـشقػ بعد افقضقء أو آؽتسال؟ ج: كعؿ، ٓ حرج مـ هذا افتـشقػ. (1)((افبقان وافتحصقؾ)) (17 /16).

إزالة العناء بذكر فتاوى أحكام الشتاء 9 س7: هؾ ضغ افشقارع كجس أم ضاهر؟ ج: ضغ افشقارع ضاهر ما لم يُ ـج س بـجاشة خارجة: ـاختلاضف بؿقاه ادجاري مثلاً . فؽـ فقس معـك أكف ضاهر أن يَ دخؾ بف افشخص ادسجد، ؾقؾقث شجاد ادسجد أو حصره!! وإكما يصان ادسجد ظـ ـؾ أذى، ويجب أن يحَ رص ظذ كظاؾتف فؾؿصؾغ. س8: هؾ يجقز الجَؿْ ع بغ افصلاتغ مـ أجؾ ادطر؟ ج: حديث الجَ ؿْ ع في ادطر بخصقصف ٓ يَ ثبت ظـ رشقل الله . وظـ الحؽؿ في ادسلفة ؾؼد اختؾػ افعؾماء ظذ ؿقفغ: افؼقل إول: يجَُ قز الجَ ؿْ ع بغ افصلاتغ بسبب ادطر. وحجتفؿ: أوًٓ : حديث ظبد الله بـ ظباس ؿال: «جمََ ع رشقل الله بغ افظفر وافعك، وادغرب وافعشاء، بادديـة، في ؽر خقف وٓ مطر».

إزالة العناء بذكر فتاوى أحكام الشتاء 11 في حديث وـقع: ؿال: ؿؾت ٓبـ ظباس: لمَِ ؾعؾ ذفؽ؟ ؿال: «ـل ٓ يحُْ رِ ج أمتف». وفي حديث أبي معاوية: ؿقؾ ٓبـ ظباس : ما أراد إػ ذفؽ؟ ؿال: «أراد أن ٓ يحُْ رِ ج أمتف». ثاكقًا: ؿافقا: افعؾة في جقاز الجَ ؿْ ع في افسػر هل ادشؼة، وؿد وُ جدت هـا. ثافثًا: ؿال بهذا بعض افصحابة وافتابعغ. افؼقل افثاني: ٓ يجقز الجَ ؿْ ع بغ افصلاتغ بسبب ادطر. وحجتفؿ ؿقفف تعاػ: {إِن افص لاَةَ ـَاكَتْ ظَذَ ادُْمْمِـِغَ ـِتَابًا مَقْؿُقتًا }. [افـساء: 113]. ؿافقاوفعدم وجقد الحديث افصحقح افكيح الخالي مـ أي ظؾة افذي يػقد جقاز ذفؽ. وأجابقا ظـ حديث ابـ ظباس ب بلكف ٓ يؽقن إٓ في افضرورات ادُ ؾِ حة.

إزالة العناء بذكر فتاوى أحكام الشتاء 11 وؿال بعضفؿ إن هذا الحديث لم يَ عؿؾ بف افػؼفاء. ؿافف افسمذي (1). وؿافقا: أثار محض اجتفادات، وهل ؽر مُ ؾزِ مة. ؿال ابـ افؼطان: وأجمعقا ظذ الجؿع بغ صلاتي ؾرض في وؿت إحداهما، في ادرض وافسػر وبعرؾة وادزدفػة، وبافؾقؾ في ادطر. وزاد افشاؾعل الجَ ؿْ ع بافـفار بغ افظفر وافعك، في (ادطر). وؿال أبق حـقػة: ٓ يجُْ ؿَ ع إٓ بعرؾة وادزدفػة (2.) (1) ؿال افسمذي جمقع ما في هذا افؽتاب مـ الحديث ؾفق معؿقل بف، وؿد أَ خَ د بف بعض أهؾ افعؾؿ، ما خلا حديثغ: حديث ابـ ظباس، أن افـبل جمََ ع بغ افظفر وافعك بادديـة، وادغرب وافعشاء، مـ ؽر خقف وٓ شػر وٓ مطر. وحديث افـبل ق أكف ؿال: «إِذا شَِ ب الخؿر ؾاجؾدوه، ؾنن ظاد في افرابعة ؾاؿتؾقه» وؿد بَ ق ـ ا ظؾة الحديثغ جمقعًا في افؽتاب. ؿال: وما ذـركا في هذا افؽتاب مـ اختقار افػؼفاء. اكظر ((افعؾؾ افصغر)) فؾسمذي (ص: 736). (2)((الإؿـاع في مسائؾ الإجماع)) (1 /169).

إزالة العناء بذكر فتاوى أحكام الشتاء 12 ؿؾت(أحمد): ؾالحاصؾ أن ادسلفة اجتفادية، وأكا مع افؼقل افثاني: إكف ٓ يجُْ ؿَ ع بغ صلاتغ مـ أجؾ ادطر. وفق جمََ ع ؿقم أخذً ا بافرأي أخَ ر ؾلا حرج ظؾقفؿ. س9: هؾ يجقز فؾشخص افتقؿؿ في افشتاء إذا ـان اداء باردًا وظَ جَ ز ظـ اشتعمافف؟ ج: إصؾ أن يتقضل افشخص باداء، باردًا ـان أو شاخـًا. وفؽـ إِ نْ ظَ جَ ز ظـ اشتخدام اداء درض أو صدة برد أو فبُ عْ د اداء ظـف، أو ظَ جَ ز ظـ تسخغ اداء، أو ظَ جَ ز ظـ اشتعمافف وفق شاخـًا: ؾفـا يجقز فف أن يتقؿؿ بدل أن يتقضل أو يغتسؾ. س11 :ما صحة هذا الحديثخرجـا في شػر، ؾلصاب رجلاً مـا حجر، ؾشجف في رأشف، ثؿ احتؾؿ، ؾسلل أصحابف ؾؼال: هؾ تجدون لي رخصة في افتقؿؿ؟ ؾؼافقا: ما كجد فؽ رخصة وأكت تؼدر ظذ اداء! ؾاؽتسؾ ؾمات.

إزالة العناء بذكر فتاوى أحكام الشتاء 13 ؾؾما ؿَدِ مـا ظذ افـبل أُ خزِ بذفؽ، ؾؼال: «ؿَتَ ؾقه ؿتؾفؿ الله! أٓ شلفقا إذ لم يعؾؿقا؟ ؾنكما صػاء افعِ لّ افسمال، إكما ـان يؽػقف أن يتقؿؿ ويعك – أو: يعصب، صَ ؽ مقشك - ظذ جرحف خرؿة، ثؿ يؿسح ظؾقفا ويغسؾ شائر جسده»؟ ج: هذا حديث ضعقػ ٓ يَ ثبت ظـ رشقل الله . س11: صخص ـُسِت ذراظف، ووضعفا فف افطبقب في الجبس، ؾفؾ يؿسح ظؾقفا أو يتقؿؿ؟ ج: أوًٓ: لم أؿػ في افباب ظذ شيء صحقح ظـ رشقل الله . ثاكقًا: ذهب جمفقر افعؾماء إػ أكف يؿسح ظذ هذا الجبس. ثافثًا: ذهب بعض افعؾماء إػ أكف يتقضل ويتقؿؿ، ؾافقضقء فلأظضاء افصحقحة، وافتقؿؿ فؾعضق ادجبس. (ؿؾت): وبؼقل الجؿفقر أؿقل ؿقاشًا ظذ الخُ ػغ. س12: هؾ يجقز أن كؿسح ظذ الخُػغ في افشتاء؟ ج: كعؿ، يجقز ادسح ظذ الخُ ػغ في افشتاء وفي افصقػ.

إزالة العناء بذكر فتاوى أحكام الشتاء 14 س13: ما شوط ادسح ظذ الخُػغ؟ ج: أن يُ ؾْ بَ سا ظذ ضفارة، وأن يؽقكا شاتريـ دحؾ افقضقء. س14: ما مدة ادسح ظذ الخُػغ؟ ج: ثلاثة أيام بؾقافقفا فؾؿساؾر. ويقم وفقؾة فؾؿؼقؿ. س15: ماـقػقة ادسح ظذ الخُ ػغ؟ ج: يَ بُ ؾ افشخص يده ويؿسح أظذ الخػ. وهق ؿقل أـثر افعؾماء. س16: ماحُ ؽْ ؿ ادسح ظذ الجقربغ (افؼاب بؾفجة أهؾ مك)؟ ج: ؿال ابـ ادـذر: اختَ ؾػ أهؾ افعؾؿ في ادسح ظذ الجقربغ: ؾؼافت ضائػة: يَ ؿسح ظذ الجقربغ. رُ وي إباحة ادسح ظؾقفما ظـ تسعة مـ أصحاب افـبل ظؾقف افسلام: ظع، وظمار، وابـ مسعقد، وأكس، وابـ ظؿر، وافزاء بـ ظازب، وبلال، وأبي أمامة، وشفؾ بـ شعد ...

إزالة العناء بذكر فتاوى أحكام الشتاء 15 إػ أن ؿالوؿال بهذا افؼقل: ظطاء، والحسـ، وابـ ادسقب. ـذفؽ ؿآ: إذا ـاكا صػقؼغ. وبف ؿال افـ خَ عل، وابـ جُ بَ رْ ، وإظؿش، وشػقان، وابـ حل، وابـ ادبارك، وزُ ؾَ ر، وأحمد، وإشحاق. ؿال أحمد: ؿد ؾعؾف شبعة أو ثماكقة مـ أصحاب افـبل صذ الله ظؾقف وشؾؿ. وؿال إشحاق: مضت افس ـة مـ أصحاب افـبل صذ الله ظؾقف وشؾؿ، ومِ ـ بعدهؿ مـ افتابعغ في ادسح ظذ الجقربغ، ٓ اختلاف بقـفؿ في ذفؽ. وؿال أبق ثقر: يَ ؿسح ظؾقفما إذا ـان يؿق ؾقفما. وـذفؽ ؿال يعؼقب ومحؿد، إذا ـاكا ثخقـغ ٓ يشػان(1.) وؿال ابـ رصدواختؾػقا في ادسح ظذ الجقربغ: ؾلجاز ذفؽ ؿقم، ومَ ـَ عف ؿقم. ومُـ مَ ـَ ع ذفؽ: مافؽ، وافشاؾعل، وأبق حـقػة. (1) ((إوشط)) ٓبـ ادـذر، ط/ دار افػلاح (2 /115 ـ118).

إزالة العناء بذكر فتاوى أحكام الشتاء 16 ومُـ أجاز ذفؽ: أبق يقشػ ومحؿد، صاحبا أبي حـقػة، وشػقان افثقري (1.) ؿؾت(أحمد): ؾالحاصؾ أن افعؾماء اختؾػقا في ادسلفة ظذ ؿقفغ: افؼقل إول: يجَ قز ادسح ظذ الجقربغ. ولهذا افؼقل حُ ج تان: إُ وػ: صح ظـ ظدد مـ افصحابة أنهؿ مسحقا ظذ جقاربهؿ. افثاكقة: يؿؽـ أن يؼاس الخػ ظذ الجقرب. افؼقل افثاني: ٓ يجَ قز ادسح ظذ الجقربغ. ولهذا افؼقل ثلاث حُ جَ ج: إُوػ: ـؾ حديث ؾقف أن افـبل مَ سَ ح ظذ الجقرب مُ عَ ؾ. (1) ((بداية ادجتفد ونهاية ادُ ؼتصِ د)) (1 /26).

إزالة العناء بذكر فتاوى أحكام الشتاء 17 افثاكقة: ٓ كسك طاهر أية افؽريؿة افتل تلمر بغَ سؾ افر جؾغ: ٔثار افصحابة. افثافثة: افؼقاس مع ؾارق، ؾالخػ مـ جؾد وهق شؿقؽ، والجقرب مـ ؿماش وهق رؿقؼ. (ؿؾت): ـلا افؼقفغ معتز، ؾؿَ ـ مَ سَ ح ظذ الجقربغ أخذًا بؼقل مَ ـ جَ ق ز ، ؾؾف وجفة ؿقية. وهذا ما أؿقل بف وأَ ديـ الله بف، وؾَ عَ ؾف كػر مـ أصحاب رشقل الله . ومَ ـ ؿال بعدم ادسح ؾؾف وجف، ؾلا يحؼ فف أن يُ ـْ ؽَ ر ظذ مَ ـ يؿسح. س17 :ما صحة هذا الحديثأن رشقل الله صذ الله ظؾقف وشؾؿ تقضل، ومَسَح ظذ الجقربغ وافـعؾغ؟ ج: مُعَؾ، وؿد أكؽره افـؼاد: مثؾ افثقري وابـ مفدي وأحمد ومسؾؿ...وؽرهؿ، أكؽروه ظذ أبي ؿقس.