سنة كورونا ستكون تاريخا

ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

اتٌ كثيراترَيْوخَ حِكَمٌ وأحكامٌ: وفيها ...اتٌرَيْخَبيئية، اتٌرَيْخَ، أُسَرِيَّة اتٌرَيْخَ، مجتَمَعِيَّة اتٌرَيْخَللإسلام، اتٌرَيْخَ عقدية، اتٌرَيْخَ فلان سكن بيته سنة كورونا رونا فلان مولود سنة كو فلان عاد من بعثته سنة كورونا زواجه بسبب وباء كورونا تأجَّلفلان خطوط الطيران لتوقُّففلان كان خارج البلاد سنة كورونا ولم يستطع العودة صلينا على جنازة فلان في المقبرة سنة كورونا سنةً سنة كورونا سنة كورونا سقطت شعارات تدَّعي وتنادي بحقوق الإنسان وتتهم الإسلام تخفيف قيود عن مساجد ومراكز إسلامية في الغرب والسماح برفع الآذان في بعضها : في سنة كورونا والمقيمين الملك سلمان يأمر بعلاج المواطنين لناام الإقامة على نفقة الدولةوالمخالفين في أيام إغلاق المساجد أذان في كل ) بيوتكمصلوا في (اعتدنا على سماع المملكة مغادرة بعدم الأمريكيين وينصح كورونا مكافحة في ملكةالم جهود على يثني الأمريكي السفير تأليف عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله السدحان.د ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ستكون تاريخًا سنة كورونا 2 وأحسب أنها ،)كورونا(روا هذه الأيام التي عمَّ فيها وباء تذك ستكون صفحات لا تنسى من ديوان حياتنا، فبعض الحوادث رَيَّغَدث قد الشخصية تبقى راسخةً في ذهن صاحبها، فكيف بح حدثٌ اظطربت فيه أحوال في دول كثيرة ،!؟مجرى التاريخ بل إن بعض الدول قد لَوَّحت بل ،لسرعة إنتشار الوباء فيها ،رفعت راية الإستسلام إعترافًا بعدم القدرة على مكافحته تذكروا أيضًا أننا في بلادنا مع إصابة من أصيب بهذا الوباء – إلَّا أنَّ ذلك شيء لا -وشفى مرضانا رحم الله تعالى موتانا مع عناية طبية فائقة ر مقارنة ثم مفارقة مع غيرنا،كَذْيُ فالشكر لله وغيرها، وتسهيلات لمتطلبات الحياة الضرورية تعالى أولًا ثم لولاة الأمور ثم لأولئك الأبطال المجاهدين من هم مرجال الأمن والصحة وكل من يعمل معهم ويدع الوقت تاريخًا نتذاكره في قادم هذا سيكونويدعو لهم، ،الأباء على الأبناء والأحفاد والأسباط هُصُّقُيَسَوَ ،الأيام كما نسأل الله ،ونحمد الله تعالى على أن عافانا وحفظ بلادنا تعالى أن يرفع هذا الوباء عن بلادنا وبلاد المسلمين وبلاد دنا وبلاد لبلا أوأن يجعل عاقبته خيرً ،العالمين أجمعين المسلمين وبلاد العالمين أجمعين، جعل الله الجميع ممن .طالت أعمارهم وحسنت أعمالهم :وفيها ،يؤرخ به سنة كورونا ستكون تاريخًا :أقول وختامًا، .اتاتٌ كثيررَيْحِكَمٌ وأحكامٌ وخَ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ستكون تاريخًا سنة كورونا 3 المقدمة لى النور والحمدلله الحمدلله الذي يخلق ما يشاء وما يختار والحمدلله الذي يخرج من الظلمات إ الذي يجعل بعد العسر يسرًا، والصلاة والسلام على رسول الله الذي كان يعجبه الفأل اء شكر ر خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته س هكل المؤمن أمر إن وأخبر ،الحسن :وبعد، اء صبر فكان خيرًا لهر فكان خيرًا له، وإن أصابته ض ره الله تعالى في هذا الكون إنما يقع بمشيئة الله وإختياره د ق ما ي كل قطعًا أن فمن المعلوم وفي ذلك حكم عظيمة ودلائل كثيرة) وربك يخلق ما يشاء ويختار( . مجرى حياة ر ي غ من آيات الله تعالى فقد ) كورونا(إن هذا الوباء المسمّى ب :بعد هذا يقال نظرًا لعموم البلوى به وأصبح خبر ذلك الوباء حديث مجرى التاريخ ر ي غ كثير من الناس بل حصل من ج ر آء فقد الساعة في وسائل الإعلام المرئية والمقروءة والمسموعة وعودًا على بدء ما ترتّب : فزع كثير من الناس واضطراب كثير من أمورهم وكان من آثار ذلك أمر ذلك الوباء الإجراءات الأمنية والطبية وما : رعة في غالب بقاع الأرض مثلمن الأمور والأحداث المتسا صاحب ذلك من توقف الرحلات الجوية والبرية والبحرية والجامعات والمدارس ومشاريع تجارية وقد كثرت الكتابات بل أصبحت تترى صباح مساء في أمر هذا وغير ذلك من الأمور ة ل ص ح المت اتر ي وال والأحكام مك لحح لبعض اسًا م ل بهذا الكتاب ت المشاركةالوباء، وقد أحببت .من هذا الوباء وأحسب أن سنة هذا الوباء ستكون تاريخًاوستبقى أيامه عالقة في أذهان الكثير ! يؤرخ بها .بل قد تكون في مستقبل الأيام حديث الأجداد للأحفاد وتلك الأيام نداولها بين الناس (وقد سميت كتابي هذا ريخًاسنة كورونا ستكون تا ). ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ستكون تاريخًا سنة كورونا 4 ختامًامن باب قول النبي :  : "لا يشكر الله من لا يشكر الناس" فإني أشكر المهندس الد كتور سلطان بن إبراهيم الفايز شكرًا خاصًا فقد بذل جهدًا مشكورًا في طباعة الكتاب وإجراء كثير من التعديل الذي أطلبه منه كل ذلك بحسن خلق وإتقان عمل فجزاه الله خيرًا . .ه وهو أحد أيام لزوم البيوت ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ستكون تاريخًا سنة كورونا 5 سبب التسمية كلمة كورونا corona)سبب التسمية بهذا الأسم؛ لأن صورة فيروس المرض تحت المجهر الطبي تشبه التاج ومعنى تاج باللاتينية كورونا corona) مصطلحCOVID 19) يمكن تقسيمه ببساطة لـ3 مقاطع: :الأول CO) وهي الأحرف الأولى من كلمة كورونا corona) فهو :المقطع الثا VI) وهي اختصار كلمة فيروس virus.) مكون من حرف واحد وهو حرف ال :المقطع الثالث D) فهو اختصار لكلمة Disease.) )أي مرض والهدف من أن يكون لفوس كورونا اسم علمي حددد هو تميزه عن باقي الفيروسات والأمراض الأخرى . فهو اختصار للعام الذي ظهر فيه فيروس كورونا لأول مرة وكان على المرض كان العلماء . م nCoV) وهي تسمية تعني حرفياً الفيروس التاجي كورونا 4111م. ( ) 1) معلومة من الشبكة العنكبوتية. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ستكون تاريخًا سنة كورونا 6 الكتاب عبارة عن تقسيم الكلام إلى فقرات ولعل هذا سيكون منهجي في هذا من أسباب تيسير العلم فتقسيم الكلام وترتيبه يعين على ضبطه وفهمه وحفظه .ونقله 1 - من أسماء الله تعالى الحكيم. وقد سمّى الله تعالى نفسه بالحكيم في مواضع كثيرة من كتابه العظيم (وكان الله عليمًا حكيمًا )، (إن ربك حكيم عليم)، (وهو العليم الحكيم). 2 - معنى الحكيم: الذي يضع الأمور مواضعها. 3 - الحكمة في المخلوق صفة مدح كما قال تعالى عن لقمان : (ولقد آتينا لقمان الحكمة). 4 - لا مقارنة بل مفارقة بين حكمة الالق وحكمة المخلوق . - فحكمة المخلوق يعتريها الطأ والنسيان والموت وغير ذلك من وجوه النقص. - أم ا حكمة الالق فهي بالغة في الكمال أعلاه وفي الحسن منتهاه لا يعتريها نقص بوجه من الوجوه . 5 - من حكمة الله تعالى تنوّع آياته كمًّا وكيفًا وزمانًا ومكانًأ وغير ذلك . - فخلق الإنسان آية وفي تسويته وتعديله آية والليل آية والنهار آية والشمس آية والقمر آية و خلق السماء آية وما فيها من الكواكب آيات وخ ل ق الأرض وس ط ح ها وما بث فيها من الدواب آيات . ).وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد( ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ستكون تاريخًا سنة كورونا 7 6 - هذه الآيات ي نظر لها بنظرت : - النظرة الأولى : نظرة البصر المجرّد : وهي الإعجاب بتلك الآيات الكونية من ليل أو نهار أو شمس أو قمر أو غيرها من الآيات كخلق الإنسان والبحار والجبال أو تلك المصنوعات والمنشآت الهائلة من صنع البشر دون إعتبار أو تفكر فيمن خلق كل ذلك وأنشأه من العدم . - النظرة الثانية : نظرة البصيرة : والمراد بها : التفكّر في هذه الآيات العظيمة وفي كيفية تركيبها (في أي صورة ما شاء ركبك )، وبديع صنعها (صنع الله الذي أتقن كل شيء )، وخلقها (الذي أحسن كل شيء خلقه ). فهذه النظرة تزيد العبد علمًا بربه وتعظيمًا لشأنه (وما قدروا الله حق قدره ....). وقد أمر الله تعالى وحثّ عباده على النظر والتفكر في تلك الآيات في مواضع كثيرة من كتابه الكريم فمن ذلك قوله تعالى : (قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ اللق ثم الله ينشئ النشأة الأخرة إن الله على كل شيء قدير)، (أفلا ينظرون إلى الأبل كيف خلقت * وإلى السماء كيف رفعت *وإلى الجبال كيف نصبت * وإلى الأرض كيف سطحت )، (فلينظر الإنسان إلى طعامه* أن ا صببنا الماء صبًا* ثم شققنا الأرض شقًا*فأنبتنا فيها حبًا* وعنبًا وقضبًا* وزيتونًا ونخلاً * وحدائق غلبًا * وفاكهة وأبًا* متاعًا لكم ولأنعامكم ). 7 - من آيات الله تعالى ما يكون تخويفًا للعباد يدرك ذلك من نظر بنظرة البصيرة (وما نرسل بالآيات إلا تخ ويفًا). ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ستكون تاريخًا سنة كورونا 8 - ومن آيات التخويف كسوف الشمس وخسوف القمر كما قال  : بهما عباده، وإنهما يخوف الله إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لموت أحد من الناس، فإذا رأيتم منها شيئًا فصلوا وادعوا الله، ينكسفان لا )رواه مسلم". (حتى يكشف ما بكم - ومن آيات التخويف أيضً أ: الأوبئة العامة والنوازل التي تفزع الناس ومن ذلك الطواعين والكوارث المدمرة من سيول ورياح وغير ذلك . 8 - وتلك الآيات المخيفة التي يرسلها الله تعالى، إذا تعامل العبد معها التعامل الشرعي ع ظ م أجره عند الله تعالى ناهيك عن اطمئنان القلوب وثباتها بفضل الله تعالى. ومن التعامل الشرعي : - أ أن يعتقد أن ذلك مكتوب عند الله تعالى قبل وقوعه. - ب الاعتقاد بأن الله تعالى لا يظلم مثقال ذرة بل إن تك حسنة يضاعفها فيعطي من يشاء بفضله ويمنع من يشاء بعدله ولا يظلم الله أحدًا . .أن أقدار الله تعالى لا تكون إلا لحكمة بالغة -ج .حتساب وعدم التضج ر والاعتراض على قضاء الله تعالىالا -د - ه استشعار اليرية كما قال تعالى : (وعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خيرٌ لكم )، وكما قال " :عجبًا لأمر المؤمن، إن أمره كل ه خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته س ر اء شكر فكان خيرًا له، وإن أصابته ض ر اء صبر فكان خيرًا له".(رواه مسلم). - و حداسبة النفوس والتفط ن لمواطن التقصير والمبادرة بالتوبة النصوح . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ستكون تاريخًا سنة كورونا 9 - ز الإتعاظ والإعتبار بتلك الآيات المخيفة والحذر من عدم المبالاة والتهاون بأمرها ولهذا قال  عند السوف والكسوف: " فإذا رأيتم منها شيئًا فصلوا وادعوا الله، حتى يكشف ما بكم". .حسن الظن بالله تعالى -ح أرحم بعباده من رحمة الأم بولدهات ذ ك ر أن رحمة الله تعالى واسعة وأنه تعالى -ط . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ستكون تاريخًا سنة كورونا 11 عقدية ات ر يـ خ 1 - ترسيخ وتعميق معتقد قوة الالق. 2 - ترسيخ وتعميق مبدأ ضعف المخلوق. 3 - استشعار أمر التوكل على ا . 4 - تحقيق حسن الظن بالله تعالى. 5 - استشعار مبدأ المساواة بين الناس فلا الثراء يمنع المرض ولا الفقر يجلب المرض. 6 - تقريب لمشهد يوم القيامة . - ومما يحس ن ذكره في هذا المقام أن النبي  كان يربي أصحابه رضي ا تعالى عنهم على ربط ما يرون من الآيات الدنيوية بالأمور الأخروية ليزدادوا إيم انًا مع إيمانهم ومن ذلك: الكسوف والسوف (قال " :إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، يخوف الله بهما عباده، وإنهما لا ينكسفان لموت أحد من الناس، فإذا رأيتم منها شيئًا فصلوا وادعوا الله، حتى يكشف ما بكم")/ اكتمال القمر ليلة البدر(قال  : "هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا: لا يا رسول الله، قال: فإنكم ترونه يوم القيامة كذلك ")/ اشتداد الحر والبرد(قال  : "إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم ")، (وقال  " :اشتكت النار إلى ربها، فقالت: رب أكل بعضي بعضا، فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف، فأشد ما تجدون في الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير ")/ رحمة الأم بولدها (رأى النبي  أمرأة تضم صبيًا لها إلى صدرها فقال : " أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار قلنا: لا والله وهي تقدر على أن لا تطرحه فقال رسول الله  : ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ستكون تاريخًا سنة كورونا 11 قال (زيارة القبور")/ بعباده من هذه بولدها لله أرحم  " :زوروا القبور، فإنها تذكركم الآخرة "). وبعد سياق هذه المقدمات من ربط النبي  للآيات الدنيوية بالأمور الأخروية نخلص إلى نتيجة وهي ربط هذا الوباء بالأمور الأخروية ليزداد الناس إيمانًا مع إيمانهم فيقال : إن حال الناس في هذا الوباء فيه تقريب لمشهد يوم القيامة فقد انقطع الأمهات والآباء عن أولادهم فكل قد لزم داره وح ذحر من الاختلاط بالآخرين (يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد )، (يوم يفر المرء من أخيه* وأمه وأبيه* وصاحبته وبنيه* لكل امرئٍ منهم يومئذٍ شأن يغنيه ). - (وإذا العشار عطلت) المراد بالعشار : النياق إذا قاربت وضع حملها وكان هذا مما يفرح به عند العرب ولكن عند قيام الساعة ي شغلون عنها بما هو أهم ومن هذا الباب يقال في وقت البلاء هذا الوباء ش غل كث ير من الناس فتعطلت الرحلات الجوية والبحرية والبرية، والمدارس، والمساجد، وتعطلت المشاريع التجارية . 7 - ترسيخ وتعميق إعتقاد بطلان ما يعبد من دون الله تعالى. 8 - الرد على الزنادقة والملاحدة الزاعمين بأن الطبيعة هي الفاعلة . 9 - كل ما تقدم من الأدلة وهي قليل من كثير تدل دلالةً فطرية ونقلية وعقلية يقينًا لا شكًا على تفرّد الله تعالى بالألوهية والربوبية وأنه المعبود بحق لا معبود بحق سواه. 11- قال الإمام ابن القيم رحمه الله : (إذا جرى على العبد مقدور يكرهه فله فيه ستّة مشاهد: ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ستكون تاريخًا سنة كورونا 12 الأوّل: مشهد التوحيد ، وأن الله هو الذي قدّره وشاءه وخلقه ، وما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. الثاني: مشهد العدل، وأنه ماض فيه حكمه، عدل فيه قضاؤه. الثالث: مشهد الرحمة ،وأن رحمته في هذا المقدور غالبة لغضبه وانتقامه ، ورحمة حشوه . الرابع : مشهد الحكمة، وأن حكمته سبحانه اقتضت ذلك، لم يقدّره سدى ولا قضاه عبثا. .وأن له سبحانه الحمد التام على ذلك من جميع وجوهه، مشهد الحمد: امسال وأنه عبد حدض من كل وجه تجري عليه أحكام سيّده ، مشهد العبوديّة: السادس فيصرفه تحت أحكامه القدريّة كما يصرفه تحت ، وأقضيته بحكم كونه ملكه وعبده )فهو حدل لجريان هذه الأحكام عليه، أحكامه الدينيّة ( ). 1) كتاب الفوائد ص21. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ستكون تاريخًا سنة كورونا 13 ﭧ ﭨ ﭽ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭼ(البقرة:612 ) ﭧ ﭨ ﭽﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﭼ( النساء: ١) قال " :عجبًا لأمر المؤمن، إنَّ أمره كلَّ ه خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سَ رَّاء شكر فكان خيرًا له، وإن أصابته ضَ رَّاء صبر فكان خيرًا له ".(رواه مسلم) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ستكون تاريخًا سنة كورونا 14 للإسلام ات ر يـ خ 1 - رفع الأذان في بعض الدول بعد أن كان ممنوعًا والعجب أن بعض تلك الدول بادرت من تلقاء نفسها بطلب رفع الأذان . 2 - رفع صوت تلاوة بعض القرّاء في شوارع ومطاعم وغيرها . وهذا مما لا يتصور سابقًا. 3 - تخفيف قيودعن مساجد ومراكز إسلامية . 4 - اعتراف عدد من عقلاء العرب بعظمة الإسلام ونبي الإسلام  في التعامل مع الأوبئة. 5 - خرس ألسنة وكسر أقلام كانت تنال من الإسلام والقرآن . 6 - سقوط شعارات تدعي وتنادي بحقوق الإنسان وتتهم الإسلام. 7 - زوال كثير من التجمعات على مظاهر العري والرقص الما جن وما شابه ذلك في كثير من الدول . 8 - تغيرّ نظرة كثير من أفراد الشعوب من العرب وغيرهم عن الإسلام . 9 - ظهور سماحة الإسلام وعظيم رحمته وحسن تعامل أهله مع غير المسلم ويتأكد هذا في أوقات النوازل والكوارث . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ستكون تاريخًا سنة كورونا 15 لترابط بين الراعي والرعيةفي ا ات ر يـ خ 1 - تعميق مبدأ السمع والطاعة لولاة الأمور في طاعة الله . 2 - كثرة الدعاء لولاة الأمور وتغيير مفاهيم خاطئة بسبب تلبيسات مضللة . 3 - ذكر جهود الدولة وحداسنها. 4 - الرد والدفاع عن الدولة ضد الحاقدين والشامت . 5 - ظهور الدعم المادي والمعنوي في مشاركة الدولة في جهودها لمكافحة هذا الوباء. - فهذا مواطن يتبرع بمبلغ وثان يسخّر فنادقه تحت تصرف الدولة وثالث يسخّر مستشفى خاصًا تحت تصرف الدولة ورابع وخامس .... 6 - دعم وتأييد الرعية لقرارات الراعي والمبادرة بالتمثّل بها وذم من خالفها . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 