تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني من بداية من اسمه هشام بن عبيد الرازي إلى نهاية ترجمة يونس بن خباب دراسة وتحقيق 0004

تهذيب التهذيب -444- الـنَّصُّ الـمُحَقَّق قال عباس الع ن بر ي: كان ثقة(1). وقال أبو حا: صالح الدي (8). وقال الن س ائ ي: ليس به بأس(3). وذكره ابن حبان في "الث ق ات(4). قال البخاري : مات بعد المائتين(5). وقال ابن أبي عاصم: مات سنة ست ومائتين(6). ]362[ - (ز د) يحيى بن كثير الكاهِ لي، ال س د ي الكوفي. روى عن: م س و ر بن يزيد الكاه لي، وصالح بن خ ب اب الف ز ار ي. وعنه: مروان بن معاوية الف ز اري. قال أبو حاتم: شيخ(7). وقال الن س ائ ي: ضعيف(2). وذكره ابن حبان في "الث ق ات(7). قلت وقال ابن شاهين في "ال ث ق ات": يحيى بن كثير الكاه لي، رو عنه صالح بن إسداق ال ر م ي، وقال: كان ثقة ، لا بأس به(10)، -كذا قال- وإنا رو صالح المذكور عن يحيى بن كثير -صاحب البصري -(11)، فإن كان ما قاله محفوظا ، في ش ب ه أن يكون رو عنهما 1) )الرح والتعديل 7/123( )760 .) 8) )الرح والتعديل 7/123( )760.) 3) )تهذيب الكمال31/500( )6704.) 4) )(7/855.) 5) )التاريخ الوسط 4/275( )1488.) وبهذا أر خه ابن حبان في "الثقات" (7/855.) 6) )تهذيب الكمال31/501( )6704.) 7) )الرح والتعديل 7/123( )761.) 2) )تهذيب الكمال31/501( )6705.) 7) )(7/855.) 10) )تاريخ أسماء الثقات (ص 331( )1684)،شعب الإيمان للبيهقي (4/333( )5310). 11) )انظر لترجمته الترجمةالآتية.

تهذيب التهذيب -444- الـنَّصُّ الـمُحَقَّق جميعا (1)، لكن ل يذكر البخاري، و ابن أبي حاتم، وابن حبان(8)، وغيرهم للكاهلي راويا إلا م ر وان(3) . 1) )في "شعب الإيمان للبيهقي (4/333( )5310): ما يثبت أن صالح بن إسداق رو عن يحيى بن كثير الكاهلي أيضا -ويتضمن النقل توثيق صالح بن إسداق ليديى بن كثير كذلك - فقال البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله السين بن السن بن محمد الغضائري ، حدثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الر زاز ، حدثنا أحمد بن م لا عب بن ح يان، حدثنا صالح بن إسحاق، حدثنا يحيى بن كثير الكاهلي -قال صالح: وكان ثقة ، وكان لا بأس به -، حدثنا هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن رجلا كان فيمن قبلكم حم ل خم را ، ثم جعل في كل ز ق ن ص فا ماء ، ثم باعه، فلما جم ع الثمن جاء ث ع ل ب فأخذ الكيس وصع د الد ق ل، فجعل أخخذ دينارا فيرمي به في السفينة، وأخخذ دينارا في ر م ي به في الماء حتى ف ر غ ما في الكيس". فيه صالح بن إسداق ال ر م ي الن د و ي، قال الزدي: متروك ، وبقية كلا مه: "يتكلمون فيه "، وساق له حديثا منكرا . ينظر: لسان الميزان ( 4/877( )3247)، ولضعفه لا يحتمل منه توثيق شيخهيحيى بن كثير الكاهلي، وقد خالف في هذا الدي أيضا ، حي إن الدي قد ورد من طريق أخر عن أبي هريرة به لكن بلفظ: "قرد" بدل: "ثعلب" ، فقد رو الإمام أحمد في "مسنده" (18/480( )2055 )–واللفظ له-، والارث كما في "بغية الباح " ( 1/470( )485)، والطبراني في "الوسط3/62( )8507)، والبيهقي في "الشعب" (4/338( )5307) وغيرهم–من طرق- عن حماد بن سلمة، أخبرنا إسداق بن عبد الله، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن رجلا حمل معه خم را في سفينة يبيعه، ومعه ق ر د"، قال: "فكان الرجل إذا باع المر، شاب ه بالماء ثم باعه"، قال: "فأخذ الق ر د الكيس ، فصعد به فوق الد ق ل"، قال: "فجعل يطرح دينارا في الب د ر ودينارا في الس ف ي ن ة، حتى قسمه". وهذا الإسناد صديح، لكن قد شك حم اد في رفع هذا الدي كما في "مسند الإمام أحمد" (15/161 ) (7828) من رواية عفان بن مسلم عنه، فقد جاء فيه: (( عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم -فيما يحَْ سِ بُ حَ اد- " أن رجلا ...)). و الد ق ل، قال السندي: بفتدتين، خشبة يم د عليها شراع السفينة. أقوال أخرى في الراوي: قال ابن أبي عاصم: ضعيف. الآحاد والمثاني (8/151( )278.) 8) )سقطت هذه الكلمة من (م 3) )ينظر: التاريخ الكب 2/300( )3023)، الرح والتعديل 7/123( )761)، الثقات5/587 .) ومروان المذكور هو مروان بن معاوية بن الارث الفزاري –ثقة حافظ، وكان يدلس أسماء الشيوخ -. التقريب ( 6617.)

تهذيب التهذيب -444- الـنَّصُّ الـمُحَقَّق ]367[ - (ق) يحيى بن كثير ، أبو الن ضْ ر، صاحب الب ص ر ي. روى عن : أيوب، وعاصم ال ح و ل، وعطاء بن السائب ، ويزيد الر قاشي ، ومحمد بن عمرو بن ع ل ق مة، وجعفر بن محمد بن علي، وأبي عامر ال ز از، وغيرهم. وعنه: ابنه -كثير-، ومحمد بن عبد الله بن ح ف ص ال ن ص اري ، وأبو ك امل ال د د ر ي، والفضل بن ج ب ير الو ر اق، وصالح بن إسداق ال ر م ي الن د و ي، وصالح بن عبد الله التر م ذ ي ، وش ي ب ان بن ف ر وخ، ومحمد بن يحيى الق ط ع ي، وغيرهم. قال أحمد بن أبي ال و اري ، عن ابن معين: ضعيف(1). وقال عمرو بن علي: لا ي ت عم د الكذب ، وي ك ث ر الغ ل ط والو ه م(8). وقال أبو حا: ضعيف الدي ، ذاهب الدي جدا (3). وقال أبو زرعة ، والد ارقطني : ضعيف(4). وقال الن س ائ ي: ليس(5) بثقة(6). وقال العق ي لي: م ن ك ر ال د ي (7). وقال ابن حبان: يروي عن الث ق ات ما ليس من أحاديثهم، لا يوز الاحتجاج به فيما انفرد (2). قلت وقال الس اجي: ي غرق في الت ش ي ع، ضعيف الدي جد ا ، متروك، يحد ث عن الث ق ات بأ حادي بواطيل(7). 1) )الرح والتعديل 7/123( )757 .) 8) )الرح والتعديل 7/123( )757.) 3) )الرح والتعديل 7/123( )757.) 4) )الرح والتعديل 7/123( )757)، المؤتلف والمختلف للدارقطني (4/8886 .) 5) )في (م): قال، وهو خطأ 6) )تهذيب الكمال31/503( )6706.) 7) )ضعفاء العقيلي6/376( )8052.) 2) )المجروح 3/130.) 7) )إكمال تهذيب الكمال18/355( )5122) وفيه: "ي ع ر ف في التشيع" وهو خطأ، وكذا في (م وببعض التصرف و جد هذا النص في نقولات ابن شاقلا عن ضعفاء الساجي (ص/827( )405.)

تهذيب التهذيب -443- الـنَّصُّ الـمُحَقَّق وقال أبو أحمد الاكم: ليس بالقوي عندهم(1) . وقرأت بخط الذهبي: يكنى أيضا أبا مالك(8). (3/ق886/أ ]370[ - (ع) يحيى بن أبي كثير الط ائي مولاهم، أبو نصر الي م امي، واسم أبيه: صالح بن المتوك ل، وقيل(3): يس ار، وقيل(4): نش ي ط، وقيل(5): دينار روى عن : أنس -وقد رآه - وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، وه لا ل بن أبي م ي م ونة، ومحمد بن إبراهيم الت ي م ي، ويعلى بن ح كيم، ومحمد بن عبد الرحمن بن س ع د بن ز ر ارة ، ومحمد بن عبد الرحمن بن ث و بان، وأبي ق لا بة ال ر م ي، و أبي ن ض ر ة الع ب د ي، وزيد بن سلا م، وض م ض م بن ج و س، وعبد الله بن أبي قتادة، وإسداق بن عبد الله بن أبي طلدة، وب ع ج ة بن عبد الله بن ب د ر ال ه ني ، وإبراهيم بن عبد الله بن ق ار ظ، وح ي ة بن حاب س الت م ي م ي، وأبي كثير الس د ي م ي، وأبي سعيد مولى ال م ه ر ي، وأبي ج ع ف ر المؤ ذ ن، وع ق ب ة بن عبد الغ اف ر، وعكرمة ، وعطاء، وعبيد الله بن م ق س م، وخ ل ق . و أرسل عن: أبي أمامة، وعروة بن الزبير ، والكم بن م ي ن اء، وأبي س لا م ال ب ش ي، وغيرهم. روى عنه: ابنه عبد الله، وأي وب الس خ ت ي اني، و يحيى(6) بن سعيد الن ص اري -وهما من أقرانه - و ال و ز اع ي -ورو هو أيضا عنه- وح سين ال م ع ل م، وم ع م ر بن راشد ، وه شام بن حس ان، وهشام الد س ت و ائي، وهم ام، وأيوب بن الن ج ار، وأبان الع ط ار، وحر ب بن ش د اد، وحج اج بن أبي ع ثمان الص و اف، و ش ي ب ان الن د و ي، وع كرمة بن عمار ، وعلي بن المبارك ، وعمران القط ان، وأبو إسماعيل الق ن اد، وآخرون. 1) )إكمال تهذيب الكمال18/355( )5122.) 8) )ميزان الاعتدال 4/403( )7602.) أقوال أخرى في الراوي 1- قال ابن عديوليديى بن كثير ]غ[ ما ذكرت، و هو في جملة الضعفاء الذي يكتب حديثهم. الكامل (7/101( )8137.) 8- قال الدارقط متر وك الدي . العلل (1/178( )15.) 3) )رجال مسلم 8/342( )1250.) 4) )رجال مسلم 8/342( )1250.) 5) )الرح والتعديل 7/141( )577.) 6) )بعد واو (ويحيى) كلمة مضروب عليها.