٩٧ ﺑﻘﻮﻟﻪ اﳌﻌﺮﻓﺔ ﰲِِ : )ﻤﳏُﺪﱠﺳﻒﻳﻮ ﺑﻦ ﻤَﳏ ﺑﻦ ،ﺪﱠياﻷﻣـﻮ اﷲ ﻋﺒـﺪ أﺑﻮ ﻣـﻮﻻﻫﻢ،ﱢ ،ﻲﺒـﻃاﻟﻘﺮ اﻟﻨﺠـ،ﱡ ،ﺎدﱠ ،ُﻘﺮىءاﳌلﺎﺧ ُﲏاﻟﺪا ﻋﻤﺮو ﰊأ وﻛﺎنﱢ اﻟﻀَ، أﻫﻞ ﻣﻦ ﱠﻂﺗﻘﺎن،ﺒﻹوا واﳌﻌﺮﻓﺔ، ﻳِ ﺑـﲈ ُ ﻘـﺮىء ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻊٍاﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ واﻓﺮ ٍ،ضاﻟﻔﺮ وﻋﻠﻢ واﳊﺴﺎبِ ِ ()١(. ،فواﳌﻌـﺎر اﻟﻔﻨـﻮن ﻒﺘﻠﳐ ﻬﺎﺧﻴﻮﺷ ﻋﻦ ﺬﺄﺧﻟﻴ ؛اﻷﻧﺪﻟﺲ ﺑﻼد ﰲ ﲏاﻟﺪا لﻮﲡﱡََُِِﱠَِِو اﳌ ﺑﻼد ﱃإ ﻟﻠﺮﺣﻠﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﺖﺗﺎﻗ ﱠﱢِﺛﻢ ﻋـﻦ ـﺬﺧواﻷ ﻋﻠﲈﺋﻬـﺎ، ﻣـﻦ ﺘﺰادةﺳﻟﻼ ﴩق؛ُِِِِْ ﱠِﻗﺮاﺋﻬﺎ . لﻓﻘﺎ اﻟﻌﻠﻢ، ﻠﺐﻃ ﰲ ﻗﻴﺔﴩاﳌ رﺣﻠﺘﻪ ﻋﻦ ﲏاﻟﺪا ثﺣﺪ ﱠﱡِﱠََِوﻗﺪ – اﺑـﻦ ﻋﻨـﻪ ﻧﻘﻠـﻪ ﻓﻴﲈ ُُُ اﻟﺼﻠﺔ ﰲ لﱢِﺑﺸﻜﻮا ٍ : )تُواﺑﺘﺪأ – أﻧﺎ-ﻠﺐﻄﺑ اﻟﻌِ ﺑﻌﺪِ ﻨﺔَﻠﻢﺳ ﺲِﲬ ٍوﺛﲈﻧﲔ وأﻧ،َ اﺑﻦَ أرﺑﻊُﺎ ﻋﺸَ ﻨﺔَﺮةـﺳ ،ً إﱠوﺗﻮﺟ ﺖﻬﴩقاﳌ ﱃِ؛ﻷداء ﻓﺮﻳـﻀﺔِ ِﺞاﳊـ ﱢمﻳـﻮ اﻷﺣـَ اﻟﺜـِﺪَ ـﺮﱠﺤاﳌ ﻣـﻦ ﲏﺛـﲈنﱠﺎ ـﻨﺔﺳ ٍم وﺣﺠ،َوﺗﺴﻌﲔ ْﺠَﺖﺛﲈنُ ﻨﺔﺳ ٍ،توﻗﺮأ اﻟﻘﺮآنُ ،َﺖوﻛﺘﺒ ُﺚاﳊﺪﻳ ،َﲑوﻏ ﻫـُ ﰲ ﻚذﻟـ َ ﺬﻳﻦ ،ِاﻟﻌﺎﻣﲔﺖواﻧﴫﻓ اﻷﻧﺪﻟﺲُ ﱃإ ﺗﺴﻊِ ﻨﺔﺳ ٍوﺗﺴﻌﲔ وﻫ،َ ِﻲاﺑﺘﺪاءَ اﻟﻔﺘُ اﻟﻜـْ اﻟﺘـُﻨـﺔ ىﱪِ ﻲ ﺑﺎﻷﻧﺪﻟَﻛ ﺖ،ِﺲﺎﻧﺖووﺻﻠ ﺒﺔُﻃﻗﺮ ﱃإ اﻟﻘﻌﺪةَ يذ ﰲ ﺗﺴﻊِ ﻨﺔﺳ ٍوﺗﺴﻌﲔ واﳊﻤﺪ،َ ُ ﻋﲆ ﷲ ﱢﻛﻞلﺣﺎ ٍ( )٢(. ﲏاﻟﺪا ﻋﻦ حﻧﺠﺎ اﺑﻦ ﻋﻦ اﻷدﺑﺎء ﻣﻌﺠﻢ ﰲ ياﳊﻤﻮ َﱢوﻧﻘﻞ ٍَُِﱡِْ -ثﻷﺣﺪا أﻛﺜﺮ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ََِ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ )(١/٨٨٣-٩٨٣( ﲑﻳﺴ فﺑﺘﴫ. )٢ )(٢/٧٠٤(.
عدد الصفحات ٨١ ٠٨ لﻓﻘﺎ ﻗﻴﺔ،ﴩاﳌ اﻟﺮﺣﻠﺔ ِﱠَﻫﺬه : )تﻠﺐُواﺑﺘﺪأﻃ ﰲ ﻨﺔِﺳ اﻟﻌﻠﻢ َﺳﺖ ﱟوﺛﲈﻧﲔ َﰲوﺗﻮ أﱢ، َﰊ ﰲ ﰲ وﺗـﺴﻌﲔ ثﺛـﻼ ﻨﺔﺳٍَ َِ ،ﱃاﻷو ُﲨﺎدىﺖُﻓﺮﺣﻠﴩقاﳌ ﱃإ اﻟﺜِ ماﻟﻴﻮ ﰲ ﱠ ﲏﺎ ـﺒﻊﺳ ـﻨﺔﺳ ﰲ اﻷﺣﺪ، مﻳﻮ مﺮﺤاﳌ ﻣﻦٍﱠِ َوﺗﺴﻌﲔﺖوﻣﻜﺜ ُ، ﺑﺎﻟﻘﲑوانأرﺑﻌﺔ ﻬﺮَﺷأ ﺖٍوﻟﻘﻴ ﲨﺎﻋﺔُ، ًﺖوﻛﺘﺒ ﻋﻨﻬﻢُ . ﺗﻮﺟﱠﺛﻢ ﻣﴫﱠ ﱃإ ﺖﻠﺘ،َﻬﺧود ُماﻟﻴﻮ اﻟﺜَﻬﺎ اﻟﻔﱠ ﻣﻦ ﲏاﻟﻌِﺎ ﻣﻦ ﺮﻄرَﺆاﳌـ مﱠﺎﺖوﻣﻜﺜـ ،خُ اﻟﻌ ﻲﺑﺎﻗ ﺎﲠاﻟﺜَ مواﻟﻌﺎ ،مﱠﺎﲏوﻫ،ﺎ ﻮُمﺛﲈﻧﻴﺔُﻋﺎ ﺧٍ ﺣﲔ ﱃإ اﻟﻨﱠُ جﺮو ﱃإ ﺎسﻜﺔﱠﻣتوﻗﺮأ ُ، ﺎﲠ َاﻟﻘﺮآنﺖوﻛﺘﺒ ُ،ﺚاﳊﺪﻳ واﻟﻔﻘﻪَ َ،تواﻟﻘﺮاءا ِ،ﲑوﻏ ﲨﺎﻋـﺔِ، ﻋـﻦ ﻚذﻟ اﳌـﺼِ ﻣـﻦ َﲔﱢﺮﻳـ ، ﺪادﻳﻐواﻟﺸﱢواﻟﺒ ﱠﲔ،ﲑوﻏ ﻫﻢِﺎﻣﻴﲔ، . ﺗﻮﺟ ﱠﺛﻢ ﱃإ ﺖﻬﻜﺔﱠﻣوﺣﺠﺠ، ْﺖُﺖوﻛﺘﺒ اﻟﻌﺒُ، ﰊأ ﻋﻦ ﺎﲠ ﺪﱠﲪأ َﺎسيﺎرﺨاﻟﺒ ﱢ وﻋﻦ ، اﳊﺴ ﰊﺑﻦِﻦَأ ﻓﺮاسِ ٍﺛﻢ اﻧﺼﱠ، ـﺖُﺮﻓ ﱃإ َﺮـﻣﺼ،ﺖوﻣﻜﺜ ـﻬﺮُﺷ ـﺎﲠ ﺛـﻢً اﻧـﺼﱠا، ـﺖُﺮﻓ ﱃإ بِْاﳌﻐﺮ ،ﺖوﻣﻜﺜ ُﺑﺎﻟﻘﲑوان َﻬﺮﺷأ اً . ﺖُووﺻﻠﱃإ ﺲاﻷﻧﺪﻟ أو اﻟﻔﺘﻨﺔﱠ لِمﻗﻴﺎ ﺑﻌﺪ اﺑﺮةِ،ﱪاﻟ اﺑِ ﻋﲆ ﻋﺒِﻦْ اﳉﺒْ ﺑﺴﺘِﺎرﱠﺪ ﱠ ﺔمأﻳـﺎٍ اﻟﻘﻌﺪة يذ ﰲﻨﺔِﺳ ﺗﺴﻊَ ٍوﺗﺴﻌﲔ َﺖوﻣﻜﺜ ﺒﺔُ،ﻃﺑﻘﺮ ﻨﺔَﺳ ﱃإ ِثﺛﻼ ٍوأرﺑﻌﲈﺋـﺔ ﺖٍﺮﺟـﺧو ُ، اﻟﺜ ﱃإ ﺮﱠﻣﻨﻬﺎﻐ،ﺖﻓﺴﻜﻨ ُ ﻗﺴﻄﺔﴎََُ ﺒﻌﺔﺳَمأﻋﻮا ٍﺛﻢ ﱠ،ﺖﺮﺟﺧ ُﱃإ ﻣﻨﻬـﺎ ـﺔﻃاﻟﻮ ُﱠ ﺖﻠـﺧود ُ، َداﻧﻴﺔﻨﺔﺳ ﺗﺴﻊَ ٍوأرﺑﻌﲈﺋﺔ ﺖٍوﻣﻀﻴ ُ، ﱃإ ﻣﻨﻬﺎ ََُﻣﻴﻮرﻗﺔ اﻟﺴ ﻚﺗﻠ ﰲ ﻧﻔﱢ ﻬﺎِﺴْﻨﺔ؛ﻓﺴﻜ ﺛﲈﻧﻴﺔُﻨﺘ َﻬﺎ مأﻋﻮاٍﺛﻢ ﱠ،ﺖاﻧﴫﻓ ُﱃإ داﻧﻴﺔ َﻨﺔﺳﺒﻌﺔَﺳ َﴩﻋ وأرﺑﻌﲈﺋﺔَ ٍ( )١( . رﻳﺐو أنَﻻ ﱠﲏاﻟﺪا ﱠفﻳﺴﺘﻮ ﱂ اﻟﻌِ ﻫﺬه ﰲ ﲈءُﺳأ ﻛﻞَﺠﺎﻟﺔ واﻟﺒﻼدﱢ ﻖﻃاﳌﻨﺎ رﺣﻞِ ﻲاﻟﺘ َ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ )(٢١/٤٢١-٥٢١(.
عدد الصفحات ٨٢ ١٨ وإﻧ اﻛﱠإﻟﻴﻬﺎ، ْﲈ ﺑﺬﻛﺮ اﻟﺮﺣﻠﺔﺘﻔﻰ ﻚﺗﻠ تﺎﳏﻄ ﱢﱠَِِأﻫﻢ . ﻋﻤﺑﻮَأَوآﺛﺮ ﺮوٍْﻗﺎﻣﺔﻺﻟ داﻧﻴﺔ ﻫﺎَِ ﲑﻏ دون أَ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺖﺘﻌﲤ ﳌﺎ ؛ﺘﻘﺮارْﻣَِ ﺳوا ﻦٍْ ؛ٍ فـﻼﺨﺑ ِ ِﺪنُﻣ اﻷﻧﺪﻟﺲ انِﲑﻧ ﻓﻴﻬﺎ ﺖﺘﻌﻠﺷا ﻲاﻟﺘ ﺮﺧوَْاﻷ ﺣﻦ،ﻹوا اﻟﻔﺘﻦ رأِﳌََِِ ﻓَﺎ ﻣِى ِﻴﻬﺎ شاﻧﺘﻌﺎ ﻦٍ ﻗﺮاءﻹا لﺎﳎ ﰲ ِوﻧﺸﺎطٍ ﻞﻇ ﰲﺎﻫﱢﳎ إﻣﺎرة ٍُ اﻟﻌـ َﺪيﱢﺎﻣﺮ)٥٠٤-٧٣٤ﻫــ-(ﻛـﺎ يواﻟـﺬ ن واﻟﺮواﻳﺔ تاﻟﻘﺮاءا وﻟﻔﻦ ؛وأﻫﻠﻪ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﺒﺎﳏﱢﱢِ -،)ﴍ ﰲ ﲏاﻟـﺪا مﻗﺎﺄﱡَﻓ قاﻷﻧـﺪﻟﺲِ ِئﻳﻘـﺮ ُ اﻟﺘِﺑﻜﺘﺎب ﱠﲑِﻴﺴ()١( . ﻓﻴﻬـﺎ إﻗﺎﻣﺘـﻪ ةﱰﻓـ ﺖوداﻣ ﺐ،ﺤاﻟﻨﱠ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻲﺑﻘ ﻣﺎ داﻧﻴﺔ ﰲ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ مﻣﺎﻹا ﴣََُِِِْْوﻗ ٍُ اﻷﺟﻞ واﻓﺎه وﻓﻴﻬﺎ ﻧﺴﺐ، وإﻟﻴﻬﺎ ﻋﺎﻣﺎ، ﻳﻦﴩوﻋ ﺒﻌﺔﺳًًُُُِ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(اﳌﻘﺮﺋﲔ ﻣﻨﺠﺪ) ٥٠١ص(.
عدد الصفحات ٨٣ ٢٨ اﻷﻧـﺪﻟﺲ ﺑـﻼد ﰲ تاﻷﺛﺒـﺎ ماﻷﻋـﻼ ﻣـﻦ ةﲑﻧـ ﻛﻮﻛﺒـﺔ ﻋـﲆ ﲏاﻟـﺪا مﻣﺎﻹا ِِِِﺗﺘﻠﻤﺬ ٍٍَﱡُﱠْ ﻢﺳواﻟﺮ ،تواﻟﻘﺮاءا ،ﺚواﳊﺪﻳ واﻟﻔﻘﻪ، اﻟﻌﻘﻴﺪة، ﰲ ﻋﻨﻬﻢ ﺬﺧوأ ﺎرﺟﻬﺎ،ﺧََِِِِِْﱠو . وخﻴﻮﺷُﲏاﻟﺪا ﻛﺜﺮﱢ ٌﻣﺘﻌـﺪ ﻨﻬﻢﻃوﻣـﻮا دةﱢ،؛ٌﻧﺘﻴﺠـﺔ ﻟﺮﺣً ﻛ ﰲ ﻮاﻓـﻪﻃو َِِﻼﺗـﻪ، ﻣﻦﲑﺜـٍ ﻋِاﻟﺒﻠﺪان، َوﻗﺪﲏاﻟﺪا ﱡﻘﺪ ﰲ ﻓﺼﻼ ً)ﺔﻬاﳌﻨﺒ زةﱢاﻷرﺟﻮ( ﻣﻴﻮرﻗﺔ ﰲ إﻗﺎﻣﺘﻪ أﺛﻨﺎء ﻤﻬﺎﻈﻧ ﻲاﻟﺘ ََََُِ ﻨﺔ١١٤ﺳ ﻓﻴﻪﻫـ ذﻛﺮ ِ، ﱡاﻟﺸﻋﺪدخاﻟﺬﻳﻦِﻴﻮ َﺧأ َﻒﺘﻠﳐ ﻋﻨﻬﻢ َﺬ ﻋـﲆ واﻗﺘﴫﻓﻴﻬﺎ َُِِاﻟﻔﻨﻮن، ﻋﻨﻬﻢ ﺬﺧأ ﻣﻦ ﲑﻣﺸﺎﻫ ﻣﻦ ﺎﺨﻴﺷ ﴩﻋ ﺒﻌﺔﺳ ًَُِْﺗﺴﻤﻴﺔ )١( . ﺘﻢﺧ ﰲ لاﻟﺒﺎبََوﻗﺎ ﻚذﻟ َََِِ : ﺖﻛﺘﺒـــــ ﻗـــــﺪ اﻟـــــﺬﻳﻦ وﲨﻠـــــﺔََُْ ُ ﺖﻠﺒــــﻃ إذ خاﻟــــﺸﻴﻮ ﻣــــﻦ ﻋــــﻨْﻬﻢُُْ ِْﱡ ﱂوﻋـــــﺎ ئﻣﻘـــــﺮ ﻣـــــﻦٍَ ِِْﻓﻘﻴـــــﻪ ْ وﻣﻌـــــــَُْ ـــــــﺪﳏ ﺮبﱢُ ٍثٍﻧﺒﻴـــــــﻪ ِْ َ ــــﻴﺨﺎﺷ ــــﺴﻌﻮنﺗًْْ ََ ِﻲــــﻨﱢﺳ ﻛﻠﻬــــﻢ ُﱡﱡ ﴈﻣـــــــﺮ ﻣﺒﺠـــــــﻞ ﻣـــــــﻮﻗﺮﱡِ ٌَُْ ٌَُﱠ ﱠ ﻧ ﻫﺪﻳـــــــﻪ ﰲ ﻣﻬـــــــﺬبَِْ ٌَ ﱠُ ﺒِﻴـــــــﻞُ ﺟﻠﻴـــــﻞ ﺑﺪﻳﻨـــــﻪ ﻚﻣﺴﺘﻤـــــﺴُِ َِِ ٌُْْ َ)٢(. ﺑﻌ ﰲةوزاﻷرﺟﻮ ﺦﻧﺴ ﺾِِِ : ) ﻴﺨﺎََﺳﺒﻌﻮن ﺷ ًَْ ( . ﻒﻟـﺆﻣ ﻛﻞ ﰲو ﻪ،ﺧﻴﻮﺷ ﻛﻞ ﻋﻦ ﻳﺮو ﱂ أﻧﻪ كأدر ﲏ؛اﻟﺪا مﻣﺎﻹا ﻛﺘﺐ ﰲ ﺮﻈﻧ وﻣﻦٍَِﱢَﱠِﱢﱢﱠِ ﺮﺧآ دون ﻛﺘﺎب ﰲ ﺗﺬﻛﺮ ﲈءﺳوأ ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ، تﻳﺎدازٌٌٍَُُ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮﻈاﻧ: اﳌﻨﺒﻬﺔ ةزاﻷرﺟﻮ)رﻗﻢ ﺖﺑﻴ:٢٢-٤٣(. )٢(اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺼﺪر)رﻗﻢ ﺖﺑﻴ:٨٣-١٤(.
عدد الصفحات ٨٤ ٣٨ ﱠاﺟﻢﱰاﻟ ﻛﺘﺐ فﺗﺴﺘﻮ ﱂﻋﺪﻫﻢُُِو ِﱠاﻷﺻﻴﻠﺔ . ﺎ،ﺨﻴﺷ ﴩﻋ ﺴﺔﲬ ﻮىﺳ ﲏ؛اﻟﺪا خﻴﻮﺷ ﻣﻦ ﻲﻳﺬﻛﺮاﻟﺬﻫﺒ ﱂ اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻲِﱠﱠﱡَْﱢًَﻓﻔ -ﻫﻢ ُ واﻷﺛﺮ اﻟﻘﺮاءة ﻋﻠﻢ ﻋﻨﻬﻢ ﺬﺧأ ﻣﻦ ﲑَِِﻣﺸﺎﻫ -)١( . أﻛﺜـﺮﻫﻢ ﰲ ﺷﱰكا ﺎ،ﺨﻴﺷ ﴩﻋ ﺛﻼﺛﺔ ذﻛﺮ ﻋﲆ اﻟﻨﱢﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ ياﳉﺰر ُﱢًَََِِِِواﻗﺘﴫاﺑﻦ ﻲاﻟﺬﻫﺒ ﱢﻣﻊ )٢( . ﻣ ُوﻫﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﻨﻘﻴﺐ إﻻ ؛ﺒﻴﻞﺳ ﻘﻘﲔﺤواﳌ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ مأﻣﺎ ﻳﺒﻖ ﱂو اﻷﻣﺮ، ﰲ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﺄﱠﱠِﻨﺸ ٌُﱡَِِﱢ وﻧﻘﻮﻻﺗﻪ ﺎﻧﻴﺪهﺳأ لﻼﺧ ﻣﻦ ﻪﺧﻴﻮﺷ ﲈءﺳأ وﲨﻊ ﻟﻔﺎﺗﻪ،ﺆوﻣ ﲏاﻟﺪا ثإر ﰲْﱢﱠَََُِِِِِِِ . ﻛﺘﺎب ﻘﻴﻖﲢ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ اﳊﻤﺪ يﻗﺪور ذﻛﺮاﻟﺪﻛﺘﻮرﻏﺎﻧﻢ َْﱡﱡُﱠِوﻗﺪ : )اﻟﺘ ِﺤﺪﻳﺪﱠ( ﴡأﺣ ﱠَأﻧﻪ ﲏاﻟﺪا خﻴﻮﺷ ﻣﻦ ﲈﺳا ﺘﲔﺳ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺒﺎ ًﱢًﱢ )٣( . ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﺎنﻄﺤاﻟ اﳌﻬﻴﻤﻦ اﻟﺪﻛﺘﻮرﻋﺒﺪ ﻊﺿوو ﱡََﱠُِ : )وﻛﺘﺎﺑـﻪ اﻟـﺪاﲏ ﻋﻤـﺮو أﺑـﻮ ﻣﺎمﻹﱡِا اﻟﺒﻴﺎن َِﺟﺎﻣﻊ (ﺎﺨﻴﺷ ﺴﲔﲬو واﺣﺪا ﻣﻨﻬﻢ ﴡﺣﺄﻓ ؛ﻪﺧﻴﻮﺷ ﲈءﺄﺳﺑ ًًًََُِِﻗﺎﺋﻤﺔ )٤( . ﻣﻘ ﰲ ياﳉﺰاﺋﺮ ﻘﺎنﳎ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺘﺎذﺳاﻷ وأورد ﻮﻣﺔﱠََُﱡ ﻈﻣﻨ ﻘﻴﻖﲢ ﱠِﺪﻣﺔ : ) ﺔﻬاﳌﻨﺒ زةﱢاﻷرﺟﻮ( ﺎﺨﻴﺷ ﺘﲔﺳو ﺒﻌﺔﺳًﱢً )٥( . اﻟﺪﻛﺘﻮرﱠﺪَوﻗ ماﳍﱡ َﻋﺒﺪع؛ـﻮﺿاﳌﻮ ﻫـﺬا ﰲ ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﺔﺳدرا ﻴﺘﻮﲪ يًًُِﺎد ـﻊﺿﺑﻮ ﺖﺜﻠـﲤ ﱠْ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮﻈاﻧ: اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/ ٦٠٤-٩٠٤(. )٢(ﺮﻈاﻧ: اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ)٢ /٩٣٧-١٤٧(. )٣(ﺮهﻈاﻧ: ) ٤١ص(. )٤(ﺮهﻈاﻧ: ) ٧٣ص-١٤(. )٥(ﺮهﻈاﻧ: ) ٨١ص-٤٢(.
عدد الصفحات ٨٥ ٤٨ ﻌﺠﻢَﻣﻲٍأﻟﻔﺒﺎﺋ ﱟﻟﺸ ُخِﻴﻮﴡوأﺣ ،ﲏاﻟﺪا ﻓﻴﻪﱢَ ﺒﻌﺔِﺳ وﺛﲈﻧﲔً ﺎَﺨـﻴﺷ ًﲏﻟﻠـﺪا وﺗـﺮﱢ َﺟﻢْ، ﻟﻜـﻞ ﱢ واﺣﺪٍﺮﻃو ﻣﻨﻬﻢ، ﻗﻴﱠ تﺑﻨﻘﻮﻻ هزﱢٍ ﻤﺔتٍوﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ،ٍ ة،ﲑﺑﺼ ٍـﺎءﺧﻄأ ـﺒﻘﱠَْوﺟـﲆ ﺳ ﻣـﻦ ُﻪ ﻣـﻦ كﺘﺪرﺳوا ََاﻟﺒﺎﺣﺜﲔ، ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻗﻌﻮهَﻣ ُﺎﺧ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ْﻠَﻒﺮﻳﲢو ﻒٍٍﻂﻴﺤوﺗﺼ ووﻫﻢ ،ٍَْ ٍْ . ﺘﻤﻪﺧ ﰲ لِوﻗﺎ : )ﺖﺛﺒ ﻦﳑ ﺎﺨﻴﺷ وﺛﲈﻧﻮن ﺒﻌﺔﺳ ﻻءﺆًَﻓﻬ ٌِ -يﻋﻨﺪ - أو ﻣﻨﻬﻢ، ﻤﻊﺳ أو ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻗﺮأ أﻧﻪ ﱠََ وﺑﻘ ﻟﻪ، وازَأﺟﺎﻚاﻟﺸ ﻲﱡ-يﻋﻨﺪ - ﻗﺪ ﺗﺮاﺛﻪ ﻲﻘﻘﳏ ﺾﺑﻌ توﺟﺪ ﺟﺪا، ةﲑﻳﺴ ﲈءﺳأ ﰲ ٍِ ﱡَﱢ َ ذﻛﺮﺗﻪ ﻗﺪ ﺖﻛﻨ ﺎﳑ َُذﻛﺮﻫﺎ –ًآﻧﻔﺎ -ﺛـﻢ اﻟـﺪﻛﺘﻮراه، ﺎﲠ ﺖﻧﻠ ﻲاﻟﺘ ﻲﺘﺳدرا ﰲ ﻟﻪ ﻲﺗﺮﲨﺘ ﰲ ُِﱡَﱠ ﻋﻨﻬﺎ ﺖوﻋﺪﻟ ﻛﺘﻬﺎﱰﻓ ؛واﻟﻴﻘﲔ ﻨﺎنﺌﻤﻃاﻻ ﻋﲆ ﺚﻳﺒﻌ ﻻ ﻋﺪﻫﺎ ﰲ يﻣﺴﺘﻨﺪ أن ﱄ ﱠُِْﱢُُﺑﺪا . ﺤﺖﺻ ﱠوإذا ﰊذﻛـﺮأ ﰲ إﻟﻴـﻪ ـﺎرةﻹﺷا ﺖﺗﻘـﺪﻣ ياﻟﺬ ﺖاﻟﺒﻴ ﺎﲠ يرو ﻲاﻟﺘ َُُُِﱠُِِِْاﻟﺮواﻳﺔ ﻓﻴﻬـﺎ اﻟـﺼﻮاب وﻛـﺎن اﳌﻨﺒﻬﺔ، ﺗﻪزأرﺟﻮ ﺻﺪر ﰲ ﺘﻪﺨﻣﺸﻴ ﻬﺮﺷﻷ َِِِْﱢﱠُﻋﻤﺮو : )ـﺗَﺴﻌﻮنِ ( ﻻ )َْﺳﺒﻌﻮن ( ﻗﻮﻟﻪ ﰲِ : ﺳﻨﻲ ﻢﻬﻛﻠ ﻴﺨﺎﺷ ﺴﻌﻮنﺗََِﱡًﱢُْْﱡ ﱠٌُﻣﻮﻗﺮ ﴈﻣﺮ ﻣﺒﺠﻞ َﱠٌَُِْﱡ اﳌﻌﺠﻢ ﻫﺬا ﰲ ﻳﻔﺘﻨﺎ ﱂو اﳌﺬﻛﻮر، اﻟﻌﺪد ﻗﺎرﺑﻨﺎ ﻗﺪ ﻧﻜﻮن ََﱠََُُِْﻓﺈﻧﻨﺎ -وﺗﻮﻓﻴﻘﻪ اﷲ ﻤﺪﺤﺑ ِِْ -؛ ﲑاﻟﻴﺴ ﱠَِإﻻ ( )١(. ﲈءوﺳأ ﰲ ﻣﻞﺄاﻟﺘ ﱠﱡِِﻋﻨﺪ ؛ورواﻳﺎﺗـﻪ تاﻟﻘـﺮاءا ﻋﻠـﻢ ﻋـﻨْﻬﻢ ﻨﺪﺳأ اﻟﺬﻳﻦ ﲏاﻟﺪا خﻴﻮﺷ ُﱢََِِِْ ﰲ ﺪﳚ ﱂ ﻋﻤﺮو أﺑﺎ أن وﻳﺒﺪو اﻷﻧﺪﻟﺲ، جﺎرﺧ رﺣﻼﺗﻪ ﰲ ﻋﻨْﻬﻢ ﺬﺧأ ﻦﳑ ﺟﻠﻬﻢ أن ُْﻳﺘﺒﲔٍ ﱠُﱠِِﱠَﱠََُ إﻟﻴﻪ ﻠﻊﻄوﻳﺘ ﻋﻠﻴﻪ، ﻳﻌﺘﻤﺪ ياﻟﺬ ﻂواﻟﻀﺒ ﺮﻳﺮﺤاﻟﺘ ﻣﻨﻪز ﰲ اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺔ ﺔﺨَﱠَﱠُﱠََﱠِِِِِاﳌﺸﻴ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮﻈاﻧ: ﲏاﻟﺪا ﻋﻤﺮو ﰊأ ﻆاﳊﺎﻓ خﻴﻮﺷ ﻣﻌﺠﻢ)٧٥٢ص(ط ،١ ،٢٣٤١ﻫـ.
عدد الصفحات ٨٦ ٥٨ وآﺛﺮ -اﻷﻏﻠﺐ ﰲِْ -ﻣﴫ ﰲ اﻟﻘﺮاءة ﻋﻠﻢ ﺦﻣﺸﺎﻳ ﻣﻦ ﻟﻘﻴﻪ ﻋﻤﻦ ﻨﺎدﻹﺳا ﱠَََُِِِ )١( . ﻹﻃا ﻫﺬه ﰲﻗﺘﴫﺳﺄاﻟﻮﺟﻴﺰةِﻼﻟﺔُْو ﻋـِ ـَﺷ ذﻛـﺮ ُﲆخـﺬِﻴﻮﺧأ اﻟـﺬﻳﻦ ﲏاﻟـﺪا ﻋـﻨﻬﱢَ ﻢ فَاﳊﺮو رواﻳﺔ وًﺗﻼوة،ْوأً ﻣﺪارَﻋﻛﺎن ﺎﻧﻴﺪهُﻠﻴﻬﻢﺳأ اﳉـﺎﻣﻊِ ﰲ َ ،تواﳌﻔـﺮدا ،ﲑواﻟﺘﻴـﺴ ﱠِ، ﻒوﻫﱠِواﻟﺘﻌﺮﻳ ﻛﺎُ، وﻓﺎةﻢ ماﻷﻗﺪ ﻋﲆ ﻣﺮﺗﺒﻮن ﰐِﱠًﻵ : ﺘﺎذﺳأٌوﺛﻘﺔ ،فﻋﺎر ﺿٌ وﺣﺠَ ،ﻂﺔﱠﺎﺑٌﺮﳏ ر،ﱢ اﻟـﺜﲈن، تاﻟﻘـﺮاءا ﰲ اﻟﺘـﺬﻛﺮة ﻒﻟـﺆوﻣ ﱢﱠﱠ ﻛ ﺎطوﻣﻦﻄاﻟﻔﺴ ﺟﺎﻣﻊ ئوﻣﻘﺮ اﳌﴫﻳﺔ، اﻟﺪﻳﺎر ﰲ اﻟﻘﺮاء ﱠﱠُُِﺒﺎر )٢( . ﲏاﻟﺪا ﻋﻨﻪ لﱡﻗﺎ-ﺎﻳﺔﻐاﻟ ﰲ ياﳉﺰر اﺑﻦ ﻧﻘﻠﻪ ﻓﻴﲈ ُﱢِ : - )ﻳ ﱂوﻗﺘﻪَﺮُ ﰲ ﻣﺜﻠﻪِ ﻓﻬﻤﻪُ ﰲ وﻋﻠﻤﻪِ ﻓﻀﻠِ، ﻣﻊ ا،،ﲑﻛﺜـ ﻋﻨـﻪ ﻛﺘﺒﻨَـﺎ ﳍﺠﺘﻪ، قوﺻﺪ ًِِْْﻪ، ُوﺗﰲﺑﻤﴫﱢﻮ ﻣَ ﴩﻟﻌ ﻨﺔْﻀﲔَﺳ لﻮاﺷ ﻣﻦ ﺗﺴﻊَ ٍوﺗﺴﻌﲔ َثوﺛﻼ ﻣِ ﺋﺔﺎٍ( )٣( . حرو رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻗﺮاءة ﻋﻨﻪ ﺬﺧوأ ﻋﻨﻪ، ﻨﺎدﻹﺳا ﲏاﻟﺪا وأﻛﺜﺮٍَﱡَََُِ )٤( . عﻤﻮﳎﻋﻨﻪُو ﲏاﻟﺪا ﺎﻧﻴﺪﺳأ ﱢ ﰲ ﺛﻼﺛﺔاﳉﺎﻣﻊ ٌونﴩوﻋ ﻨﺎدَﺳإ ﻘﺎطًﺳﺑﺈ اﳌﻜﺮِا رﱠ)٥( . ـﻮاه،ﺳ ﺎﻫـﺪﳎ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﺎبﺤأﺻ ﻣﻦ ﲏاﻟﺪا كﻳﺪر ﱂو اﻟﺴﻨﺪ، ﱄﻋﺎ ﻣﻌﻤﺮ، مُْإﻣﺎٍ ﱠﱡِِ ٌﱠٌ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮﻈاﻧ: ﺎرﺑﺔﻐاﳌ ﻋﻨﺪ ﻧﺎﻓﻊ مﻣﺎﻹا ﻗﺮاءة)٧/٢٢(. )٢(ﺮﻈاﻧ: اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٩٦٣(. )٣ )(٢/٧١٥(. )٤(اﻧ ﺮﻈ: ﲏﻟﻠﺪا ﻳﻌﻘﻮب ﱢﻣﻔﺮدة)٠٢ص(. )٥(ﺮﻈاﻧ: اﻟﺒﻴﺎن ﺟﺎﻣﻊ وﻛﺘﺎﺑﻪ ﲏاﻟﺪا ﻋﻤﺮو أﺑﻮ مﻣﺎﻹا)٢٤ص(.
عدد الصفحات ٨٧ ٦٨ ﺑـ ﻳﺸﺘﻬﺮ ُوﻛﺎن)ﺎﻫﺪﳎ اﺑﻦ ﻛﺎﺗﺐٍ (ﻋﻨـﻪ ـﺬﺧأ وإﻧـﲈ ﻋﻠﻴـﻪ، اﻟﻘـﺮاءة ﲏاﻟـﺪا ضﻳﻌﺮ ﱂو ﱡَﱠُ، و ﺗﻼوة، ﻻ رواﻳﺔ فُﺗًًَاﳊﺮو ﰲﱢﻮﰲ ذ اﻟﻘﻌﺪةِ يﺗِ ﻨﺔﺳ وﺗﺴﻌﲔِ َﺴﻊثوﺛﻼ ﻣِ ﺋﺔﺎٍ)١( . و ﻗﺪﻐﺖْﺑﻠﻃ ُﲏاﻟﺪا قﱢﺮ اﳉﺎﻣﻊ ﰲﻣـ ﰊأ ﺴﻠﻢُﻋﻦٍـﺘﺳ ﱢ ﲔ ﺮﻳﻘـﻃوﺎً ، ﺑﻠـﻎ َعﻤـﻮﳎُ ﻣﺎﺋﺔ ﻓﻴﻪ ﻋﻨﻪ ﺎﻧﻴﺪهﺳﺘًِأ ﺳو وأرﺑﻌﲔﱠ ًََْﺔ ﺳﺑﺈ اﳌﻜﺮْ رﱠﻘﺎط)٢(. ﺘﺎذﺳاﻟﻜُاﻷ اﻟﻀَ ،ﲑاﻟﺜﱠﺒ ،ﻂوﻋﻤﺪةﱢﺎﺑ ُﻘﺔ،ﲏاﻟﺪا ﻋﱢ ﰲ ْﺮَضاﻟﻘﺮاءةِ ِ)٣( . ﻢﺳواﻟﺮ واﻟﻌﺪ، ،تاﻟﻘﺮاءا ﻋﻠﻢ ﰲ ﻗﻴﲔﴩاﳌ ﻪﺧﻴﻮﺷ ِﱢِﱢﱡﱢوأﻫﻢ . ﻋﲆ اﻟﺜﻨﺎء ﻣﻦ ﻛﺘﺒﻪ ﰲ ﲏاﻟﺪا وﻳﻜﺜﺮ ُُﱡِﱠَِ ﻳﻌﻘـﻮب ﻣﻔـﺮدة ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﻚذﻟ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺢ، ﰊأ ََُِِ - ﻋﻨﻪ ﻨﺪﻫﺎﺳأ ﻲُاﻟﺘ :- )ﻚذﻟـ فﻋـﺮ ت؛اﻟﻘـﺮاءا ﻣـﻦ ﻫـﺎﲑوﻏ اﻟﻘﺮاءة، ﺬهﲠ ﻣﺎﻧﻪز أﻫﻞ ﻂﺒﺿأ ﻣﻦ َََََِِِِِِْوﻛﺎن واﻟﻘﺎدﻣﲔ اﻟﺮﺣﺎﻟﲔ، أﻫﻞ ﻣﻦ ﻫﻢﲑوﻏ ﺑﻠﺪه، أﻫﻞ ﻣﻦ مواﻟﻌﺎ صﺎﳋﱡَِِِْْﱡﱠَِا ( )٤(. ﲑاﻟﻜﺒ مدﻏﺎﻹا ﰲ َُْوﻗﻮﻟﻪ : )اﻟﻔﺘﺢوﻛﺎ أﺑﻮ ﻨﺎﺨﻴﺷ ُن-ﱃﺗﻌﺎ اﷲ ﻪﲪر ُ -ﻔﻴـﻪ،ﺨﺑ وأﻋـﺮﻓﻬﻢ اﻟﻨﱠـﺎس، ﻂﺒﺿأ ﻣﻦ ِِْﱢ ﺎذهﺷو ﺮده،ﻄوﻣ ﱢِﱠﱢوﺟﻠﻴﻪ، ( )٥(. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮﻈاﻧ: اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٩٥٣(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ ،)٢/٠٩٩(. )٢(ﺮﻈاﻧ: اﻟﺒﻴﺎن ﺟﺎﻣﻊ وﻛﺘﺎﺑﻪ ﲏاﻟﺪا ﻋﻤﺮو أﺑﻮ مﻣﺎﻹا)٢٤ص(. )٣(ﺮﻈاﻧ: اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/ ٩٧٣(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ ،)٢/٧٩٨(. )٤) (٠٢ص-١٢(. )٥ )(٤٧ص(.
عدد الصفحات ٨٨ ٧٨ اﳌﻨﺒﻬﺔ ﰲ َﱢوأﻧﺸﺪ : ﳑاﳌﲈرسِ قاﳊﺎذ ﻳﺮﴬاﻟ وﻫﻮ ﻓﻔﺎرس ﻋﻨﻬﻢ تﺬﺧأ َُْﱠََُُُِْﻦ اﻟﺴﺎﻳﺮ ﻴﺢﺤوﻟﻠﺼ فﺮوﺤﻟﻠ ﺖﻟﻘﻴ ﻣﻦ ﻂﺒﺿَُُُِْﱠﱠِأ فاﳌﻌﺮو ِ)١(. و ﻨﺪﻗﺪﺳَأ ،تواﳌﻔﺮدا ،ﲑاﻟﺘﻴﺴ ﰲ ﻛﲈ ﻛﺘﺒﻪ، ﲨﻴﻊ ﰲ تاﻟﻘﺮاءا اﻟﻔﺘﺢ ﰊأ ﻋﻦ ﲏاﻟﺪا ﱡِِﱠِِِ ﻫﺎﲑوﻏ ،ﻒﱠِواﻟﺘﻌﺮﻳ . و ﺎﻧﻴﺪهﺑﻠﻎﺳأ عﻤﻮﳎﻋﻨﻪ ُ ﰲ ﻣﺎﺋﺘاﳉﺎﻣﻊ وﺛﻼﺛﺔِﲔ ـﻨﺎدَﺳإ ﴩﻋـ ـﻘﺎطاًﺳﺑﺈ اﳌﻜـﺮِ ِرﱠ ، رواﻳﺔﱡوﺟﻞ ﻋﺒـِ ﻋﻦ اﻟﻔﺘﺢ ﰊأ اﷲِْ اﳊـﺴﺪ ﺑـﻦ اﻟـﺴَ ﱠﲔيوﻋﺒـﱢﺎﻣﺮ اﻟﺒـْ، اﳊـﺴِﺎﻗَﺪ ﺑـﻦ ﻲِﻦَ ﲏﺎﺳﺮاﳋﱢا )٢( . ﻗﻴﺔﴩاﳌ رﺣﻠﺘﻪ ﰲ ﻢﲠ اﻟﺘﻘﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﺎﲑوﻏ اﻟﻘﺮاءة ﰲ ﲏاﻟﺪا خﻴﻮﺷ ﻛﺒﺎر ُُِِﱢََِِِِْﱠأﺣﺪ . ﻋﻨﻪ لﻗﺎ ﲏﱡاﻟﺪا-اﳌﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻲاﻟﺬﻫﺒ ﻧﻘﻠﻪ ﻓﻴﲈ ُﱡِ :- )ﻛﺎن َﻄﺎﺑﺿ ﻣﺘً شور ﻟﻘﺮاءة ـﻮﻘﻨًْﺎﳎ ﳍـﺎ ﻣـﺸﻬﻮرﱢﺎ ﺑﺎﻟﻔـﻀًدا واﻟﻨﱡـْا ﻞﻚـﻊ،ﺴﺳوا َ ﱢاﻟﺮقﺻﺎد اﻟﻠَواﻳﺔ ،ِﻬﺠﺔﱠﲑاﻟﻜﺜـ ﻋﻨﻪ ﻛﺘﺒﻨﺎ َتاﻟﻘـﺮاءا ﻣـﻦ ،ِﺚواﳊـﺪﻳ واﻟﻔﻘـﻪ،ِ ـﻤﻌﺘﻪ،ِﺳ ُ لُﻳﻘﻮ : )اﻟﻌﻠﻢ ﺖﺳﻨﺔَُﻛﺘﺒ ﺛﻼﺛﲔ ً(ﺑﴫه، وذﻫﺐ دﻫﺮُ ﺛﻢ،اً إﻟﻴﻪﱠ ﻋﺎد ،ِﺆمﻳ وﻛﺎن ﺑﻤـﺴﺠﺪﱡ ٍ، ﺑﻤﴫ تاﺛﻨﺘﲔَﻣﺎ ﻨﺔﺳ ﻣِ وأرﺑﻊ ﺋﺔﺎٍوﻫ، ﻋُ ﰲ اﻟﺜُﻮ ﴩﲈﻧﲔﱠ( )٣(. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ )(رﻗﻢ ﺖﺑﻴ:٢٢-٣٢(. )٢(ﺮﻈاﻧ: اﻟﺒﻴﺎن ﺟﺎﻣﻊ وﻛﺘﺎﺑﻪ ﲏاﻟﺪا ﻋﻤﺮو أﺑﻮ مﻣﺎﻹا)١٤ص-٢٤(. )٣ )(١/٣٦٣-٤٦٣(
عدد الصفحات ٨٩ ٨٨ شور رواﻳﺔ ﻨﺎدﺳإ ﰲ ﲏاﻟﺪا اﻋﺘﻤﺪ َﱡِِوﻋﻠﻴﻪ ةوﺗﻼً )١(،ﲑاﻟﺘﻴـﺴ ﰲ ﻋﻨﻪ ﻨﺪﺳأ و َﱠِ رواﻳـﺔ ً َﻗﺮاءة ﳼاﻟﺴﻮ رواﻳﺔ ﻣﻦ ياﻟﺒﴫ ﻋﻤﺮو ﰊﱢِِﱡﱢأ ٍَ )٢( . ضَوﻋﺮ اﻟﻘﺮاءةِﻋﻠﻴﻪ ﺘَﺳ ﰲ ﺔﱠﻃٍ ﻣﻦ ُ قَاﳉـﺮفاﳊـﺮو ﻋﻨـﻪ وروى ، ﻋـﺸَﺎﻣﻊ ﰲ ﺮةـٍ ﺎﻧﻴﺪهﺳأ عﻤﻮﳎو ﻋﻨﻪِﻣﻨﻬﺎ، ُ ﰲ ﺘﺔﺎﻣﻊَاﳉﺳ ٌﻨﺎدﺳإ وﺛﻼﺛﻮن اﳌﻜﺮً ﻘﺎطﺳﺑﺈ وﻣِرﱠا ﺮﻳﻘـﻪ،ﻃ ِﻦ ﲏاﻟﺪا ياﻟﻘﺮآنﱡﻳﺮو ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻛﺘﺎب هِﲑوﻏ ِﺳاﻟﻘﺎ ﻋﺒﻴﺪ ﰊﻷ ﻼِﺳ ﺑﻦ ﱠﻢم)٣( . ﺎﻳﺔﻐاﻟ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ِﺟﺎء : )،ئﻣﻘﺮيٌﻮﺤﻧ ﱞ،ﺦﻴﺷ ٌﺻﺪو، ٌقﻨﺔﺳ وﻟﺪ ﻳﻦَ،ﴩﻋ وﺛﻼﺛﲈﺋﺔَ ،لوﻗﺎ: مﻳﻮ أذﻛﺮ َ تﻣﺎ ﺎﻫﺪاﺑﻦﳎ . اﻟﻮاﺣﺪَﻗﺮأ ﻋﺒﺪ ﻋﲆ أِ ﺑﻦ َﺷﻫﺎ ﰊﻢِ ﺑﻜﺮ، ﰊوأ ٍاﻟﻨﻘـ ﱠشـ،ِﺎﺳو َﻊِﻤَ ﻣـﻨﻬﲈ اﲑًﻛﺜـ ﻣـﻦ ءااﻟﻘﺮاتِﲏاﻟﺪا ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮأ ﱡ،ﻆاﳊﺎﻓ ،ُلوﻗﺎ: اﻷﻧﺪﻟﺲ لﻧﺰ َ ـﻨﺔًﺗـﺎﺟﺮاﺳ ـﺴﲔَﲬ َ وﺛﻼث ﻣﺎﺋﺔٍﻟﻘﻴﺘﻪ، ُ) ﱠﺑُﺑﺄةَﺪ-(اﻷﻧﺪﻟﺲ ﴩقﺑ ﺑﻠﻨﺴﻴﺔ لأﻋﲈ ﻣﻦ ﱠِ -،توﻗﺮأ ُ اﻟﻘـﺮآن ﻋﻠﻴـﻪ ﻣﺎ ،ُﻋﻨﺪهِﺑﺠﻤﻴﻊﺧﲑ وﻛﺎن ،ًاﱢﺿﻓﺎ ،ﻼِ ﺎ،ﻄﺎﺑﺿً ًﺻﺪوﻗﺎتوﻣﺎ َ،) ﱠﺑﺑﺄةﺪ(ﻨﺔﺳ ﻋـﺸَ ﻲﺛﻨﺘ َﺮةـ وأرﺑﻌﲈﺋﺔٍوﻫ، اﺑﻦُ وﺗﺴﻌﲔُﻮ اﺛﻨﺘﲔ ﻨﺔَﺳ ً-رأﻳﺘ ﻛﺬا ﻛﺘﺎﺑﻪُ ﰲ ﻪ(-)٤( . اﻟﻮاﺣ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻲﻫ ﳼاﻟﻔﺎر رواﻳﺔ ﺎﻫﺪﱡِﱢَِْوﺟﻞ ﳎ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻢﺷﻫﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﺪٍُِ ٍَ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮﻈاﻧ: ﲑاﻟﺘﻴﺴ )٢١١ص(ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻔﺮدة ،)٥٢ص(ﻒاﻟﺘﻌﺮﻳ ،) ٦٣ص(. )٢(ﺮهﻈاﻧ:) ٥١١ص(. )٣(ﺮﻈاﻧ : اﻟﺒﻴﺎن ﺟﺎﻣﻊ وﻛﺘﺎﺑﻪ ﲏاﻟﺪا ﻋﻤﺮو أﺑﻮ مﻣﺎﻹا)٣٤ص(. )٤ )(٢/٩٨٥(.
عدد الصفحات ٩٠ ٩٨ يواﻟـﺪور ، ﲑﻛﺜـ اﺑﻦ ﻋﻦ ياﻟﺒﺰ ترواﻳﺎ ﲑاﻟﺘﻴﺴ ﰲ ﳼاﻟﻔﺎر ﻋﻦ ﲏاﻟﺪا ﻨﺪﺳأ َﱠﱡِوﻗﺪ ٍﱡﱢِﱢَ ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ذﻛﻮان واﺑﻦ ،ياﻟﺒﴫ ﻋﻦٍَﱢَ ةوﺗﻼً )١( . ﻧﺎﻓﻊ وﻣﻔﺮدة ،ﻒاﻟﺘﻌﺮﻳ ﰲ ﻋﻨﻪ ﻨﺪﺳوأٍَُﱠِِ ةوﺗﻼًﲏاﻷﺻﺒﻬﺎ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ شور رواﻳﺔ ِﱢ ٍَ )٢( . ﻋﺎﺻﻢ ﻣﻔﺮدة ﰲ ﻋﻨﻪ ﻨﺪﺳُِوأ ًرواﻳﺔﺺﺣﻔ ﻋﻦ ﲏﻨﺎﺷاﻷ ﺮﻳﻖﻃ ٍَُﱢ )٣( . ﰲ فاﳊـﺮو ﻋﻨـﻪ وروى اﳉـﺎﻣﻊ، قـﺮﻃ ﻣـﻦ قﺮﻃ ﺗﺴﻌﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءة ضﻋﺮ َََُُِِوﻋﻠﻴﻪ ﺑـﺪون ـﻨﺎداﺳإ ـﺘﲔﺳو وﺛﻼﺛـﺔ ﻣﺎﺋـﺔ ﻓﻴﻪ ﻋﻨﻪ ﺎﻧﻴﺪهﺳأ عﻤﻮﳎ وﺑﻠﻎ ﺮﻳﻘﺎ،ﻃ ﺘﲔﺳو ﺴﺔﲬًًًِﱢًََُ ٍَ ﱠاﳌﻜﺮر)٤( . ﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ﰲﱢواﳌﺘﺘﺒﻊ ﺎﻫأورد اﻟﺘﻲ اﻟﺪاﲏ ﻣﺎمﻹﻛﺘﺎﰊِﱢَا ﻴﺷ أن ﺪﳚ ؛واﻟﺘﻴﺴﲑ اﳉﺎﻣﻊ، ِِﱠُ َُﺨﻪ أﻛﺜﺮ اﻟﺒﻐﺪادي ﻣﺴﻠﻢ ٍَﱢُأﺑﺎ ـﺪﲪأ ﺑﻦ سﻓﺎر ﺢاﻟﻔﺘ أﺑﺎ أن ﻴﺨﻪﺷ ﺪﳚ ﲈﻛ ؛اﻟﺮواﻳﺔ ﰲ ﻴﻮﺧﻪﺷ ﱢِﱠَََُُ واﻟﺘﻠﻘﻲ ةاﻟﻘﺮاء ﰲ ﻴﻮﺧﻪﺷ ُِِﱢأﻛﺜﺮ )٥(. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮﻈاﻧ: ﲑاﻟﺘﻴﺴ)٣١١ص-٧١١(. )٢(ﺮﻈاﻧ: ﻒاﻟﺘﻌﺮﻳ)٨٣ص(ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻔﺮدة ،)٥٢ص(. )٣(ﺮﻈاﻧ: ﻋﺎﺻﻢ ﻣﻔﺮدة)٨٢ص(. )٤(ﺮﻈاﻧ: اﻟﺒﻴﺎن ﺟﺎﻣﻊ وﻛﺘﺎﺑﻪ ﲏاﻟﺪا ﻋﻤﺮو أﺑﻮ مﻣﺎﻹا)٢٤ص(. )٥(ﺮﻈاﻧ : ﲏاﻟﺪا ﻋﻤﺮو ﰊأ ﻆاﳊﺎﻓ خﻴﻮﺷ ﻣﻌﺠﻢ) ٧١٢ص-٤٢٢ (.
عدد الصفحات ٩١ ٠٩ ﻣﺎﻹا أن ﺷﻚﱠﱠﻻ واﻟﺒـﺼـﺮ، اﻟـﺴﻤﻊ ـﻞﳏ اﻟﻘـﺮآن مﻋﻠﻮ ﰲ ﻣﺎﻧﻪز ﰲ ﻗﺪﺣﻞ ﲏاﻟﺪا مﱠِِﱠﱠَﱠََِِ ؛اﻟﻌﴫ ﺮﺧﻣﻔﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﺑﲔ ﻋﻨﻪ ﻨﺎدﻹﺳاﱪُﱠََُُِِِْواﻋﺘ لرﺪاَﺻـَوﻧﺎ ﰲ واﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ ﻗـﺮاءﻹا َِﱠة ﺪدَﻋٍاﻷﻧﺪﻟﺲ ﻣﺪن ﻣﻦ ِ ؛ﻋﺎﻣﺎ أرﺑﻌﲔ ﻋﲆ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﺎ ًَ ﻣـﻦ ﲑاﻟﻜﺒـ لﻗﺒﺎﻹﻳﻔـﺴـﺮا ﻣـﺎ ُﱢََوﻫـﺬا ﲨﺎﻫ؛ﻋﻨﻪ ﺬﺧاﻷ ﻋﲆ اﻟﻌﻠﻢ ﻼبﻃ ﲑﺣﺘُِﱠُِِ اﻟﻨﱠﺎسﱠ ﺑﲔ ﺘﻬﺮﺷا ﻗﻮﳍﻢِﻰ : )ئﻣﻘﺮ ﲏاﻷﻧﺪﻟﺲﱡُاﻟﺪا واﺑﻦِ ﻓﻘﻴﻬُ، ﻲواﻟﺒﺎﺟ ﺪﺛﻬﺎ،ﳏ ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ ﻬﺎﱢﱢﱡُ ()١( . مﻣﺎﻺوﻟﲏاﻟﺪا ﺗﻼﻣﻴﺬﱢ ﻛُ ﺜﺮٌُﻋﻠﻴﻪ أﻗﺒﻠﻮا ،ِ، ﻋﺬﺑـﻪ ﻣـﻦ ﻟﻴﻨﻬﻠـﻮا ؛إﻟﻴـﻪ اﻟﺮﺣﻞ ﺪواﺷو ﱡﱠِِْ ﲑﺰﻳـﺮ،اﻟﻨﱠﻤﻐاﻟ وﻓﻴﻀﻪ َِِ ،ﲑاﻟـﻮﻓ وﻋﻠﻤـﻪ ﻋﻨـﻪﱠﺣـﺼﻠﻮاوِِ، واﻟـﺴُ ةزﺟـﺎﻹﺑﺎ ﱠعﲈ فاﳊـﺮو َ تواﻟﺮواﻳﺎ ﺚاﻷﺣﺎدﻳ وﻛﺘﺒﻮا ،تَُﱢِواﳌﺼﻨﱠﻔﺎ . ﻳﻔﺎرﻗﻪ، ﱂو جﺮﺨاﻟﺘ ﺑﻌﺪ ﻣﻪزﻻ ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ ه،ﲑﻏ ﻋﻦ ﺬﺧأ أن ﺑﻌﺪ ﺒﻪﺤﺻ ﻣﻦ ََََِِِﱡََُُُْﻓﻤﻨْﻬﻢ هﲑﻏ ﱃإ ﻮﻳﻞﻃ ﺬﺧأ ﺑﻌﺪ ﻓﺎرﻗﻪ ﻣﻦ ِوﻣﻨﻬﻢٍ ُْ )٢(. اﻟﺘﻼ ﺌﻚأوﻟ ﱡَﱠوﺟﻞ أﻫﻞ ﻣﻦ ِاﻷﻧﺪﻟﺲِْﻣﻴﺬ ؛ﻴﺳ ﻻ أﻫﱢ داﻧﻴﺔِﻞْﲈ َ)٣( . تذﻛﺮ ُﻛﺘﺐوﻗﺪ ﱠاﺟﻢﱰاﻟ ﺗﻠﻤﻴﺬَأﻛﺜﺮ ﻳﻦﴩﻋ ﻣﻦ ﺗﻼﻣﻴﺬهًَ ﻣﻦ ِا)٤( . ﻋـﲆ ﺚاﳊﺪﻳ تﻗﴫ ﺎﳖﻷ ؛ﻛﺜﺮ ﻣﻦ وﻧﺰر ﺮ،ﺤﺑ ﻣﻦ ﺮﻄﻗ إﻧﲈ ذﻛﺮﺗﻪ ﻣﺎ أن ﺷﻚﱠَْﱠََْوﻻ ٌٌٍٍﱠُﱠْ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﻊﻃاﻟﺴﺎ اﻟﻔﺠﺮ)١/٤٣٣(. )٢(ﺮﻈاﻧ: ﺎرﺑﺔﻐاﳌ ﻋﻨﺪ ﻧﺎﻓﻊ مﻣﺎﻹا ﻗﺮاءة) ٧/٥٠٣( )٣(ﺮﻈاﻧ : مﻼﻹﺳا ﺦﺗﺎرﻳ)٩/٩٥٦(. )٤(ﺮﻈاﻧ: ﺪﻳﺪﺤاﻟﺘ ﻛﺘﺎب ﻘﻴﻖﲢ ﱠﻣﻘﺪﻣﺔ)٤١ص(.
عدد الصفحات ٩٢ ١٩ اﻟﻘﺮاءة ﻋﻠﻢ ﰲ ﻋﻨﻪ ﺬﺧأ ﻣﻦﲑﻣﺸﺎﻫ َُِِِِِْذﻛﺮ -ا يهاﻟﺬﲑﻏـ ﻣـﻦ أﻛﺜـﺮ ﺑﻪ ﺘﻬﺮﺷَُِ -ﺖـﺼﺧو ﱠ، ﺎﻣﻴﺔﺳ زلوﻣﻨﺎ ﻋﺎﻟﻴﺔ، رﺗﺒﺎ ﺑﻌﺪه اؤﺗﺒﻮ َِﱠًَُﱢًًﺑﺎﻟﺬﻛﺮاﻟﺬﻳﻦ . ﻣﻴﺬﻼاﻟﺘ ﻚﺌأوﻟ ﺮﺷﻬأ َْﱠِوﻣﻦ : ﻋﻨ لﺎﻳﺔﻗﺎﻐاﻟ ﰲ ياﳉﺰر اﺑﻦ مﻣﺎﻹا ُُﱢَﻪ : )اﻟﻘﺮ ﺦﻴﺷﺑﺪاﻧﻴﺔﱠ ﺗﻼﻣﻴﺬ،َاء ﱪوأﻛ ِﲏاﻟﺪا ﻋﻤﺮو ﰊأ ﻋﻠﻴﻪ،ﱢ ﻗﺮأ ِ تﻨﻬـﺎَوأﺗﻘِاﻟﻘـﺮاءا؛ ﺣﻴﺎةﱠﻓﺘﺼﺪ ﰲ ﻪِرﺨﻴﺷ وﺻﻨﱠ،ِ ﰲ تﻒواﻟﻌﺮﺑﻴِاﻟﻘﺮاءا داودﱠ أﺑـﻮ ﻋﻠﻴـﻪ ﻗﺮأ ـَﺔ،ﺳ ُﻠﻴﲈنُ ﺑـﻦ حﻧﺠﺎٍﺘﻤﺔﺧ ﻟﻘﺎﻟﻮنً َشﻋﺎ ﺣﺪودَ، ﱃإ اﻟﺴِ وﱠ أرﺑﻊﺒﻌﲔ ِﻣﺎﺋﺔ( )١( . َﻗﺮأتاﻟﻘﺮاءا ﻋﲆِ ﻛﺘﺒﻪ،ِأﺑﻴﻪ ﺾﺑﻌ ﻋﻨﻪ وروى وﺗﺼﺪُِ، ﻗﺮاءﱠﻺﻟ ﺬ،ِرﺧوأ اﻟﻨﱠَ ﻋﻨﻪ ،ﺎس ﰲﺗﻮ وﱢ ﺒﻌﲔﺳو إﺣﺪى ﻨﺔﺳ ﻣ ﺋﺔﺎأرﺑﻊٍ)٢( . ﺦﻴﺷﱠاﻟﻘﺮاء،موإﻣﺎ ﻗﺮاءُﻹا ،ِ اﻷداء، أﻫﻞ وﻋﻤﺪة ﺬُِ ﺧاﻟﻘﺮاَأ ءاتﻋﻦِ ْ ﲏﻣﻪ،ﱢاﻟﺪازوﻻ ُ اﲑﻤﻊ،ًﻛﺜﺳو ﻏﺎﻟﺐَ ﻣﻨﻪ ﻣﺼﻨﱠَ ﻋﻨﻪ،ِﻔﺎﺗﻪ ﺬﺧوأ ُﺆﻣ ﱠﻟتاﻟﻘﺮاءا ﰲ وﻫ،ِﻔﺎﺗﻪ أﺟﻞُ ﺎﺑﻪﱡﻮﺤأﺻـ ﺮاﻃ،ﱠ ذﻛﺮا، وأﻋﻼﻫﻢ ﺘًُْ ﺷِﻬُواﲏاﻟﺪا مﻋﻠﻮ ﻤﻞﺤﺑ ورواﻳﺔ،ﱢﺮ ﻛِ وﻣُ ﺮﻳﻘﻪِﺘﺒﻪ،ﻃ وﺻِﻦ َ إﻟﻴﻨﺎ ﻞ اﻟﺒﻴﺎن ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺴِﻛﺘﺎب تاﻟﻘﺮاءا ﰲ ﺒﱠﲏاﻟﺪا ﻪﺨﻴﺷ ﻓﻴﻬﺎ ﻒﺎﻟﺧ تﺘﻴﺎراﺧا وﻟﻪ َﱡﻊ، ٌ)٣( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ )(٣/٧٧٩(. )٢(ﺮﻈاﻧ: اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/١٦٤(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ ،)١/٨٣١-٩٣١(. )٣(ﺮﻈاﻧ: اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٤٦٣(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ ،)١/٠٨٤(ﻋﻨ ﻧﺎﻓﻊ مﻣﺎﻹا ﻗﺮاءة ﺎرﺑﺔ،ﻐاﳌ ﺪ)٧/١٣٣(.
عدد الصفحات ٩٣ ٢٩ اﻟﺼﻠﺔ ﰲ لﺑﺸﻜﻮا اﺑﻦ ﻋﻨﻪ لُﱠﻗﺎٍ : )ﻋﻦ أْروى ﻋﺜﲈن ﻋﻤﺮو ﰊﻌﻴﺪَﺳ ﺑﻦ ٍاﳌﻘﺮىء وأﻛﺜﺮ،ِ ﻋﻨﻪَ وﻫ،ُ ُﺖأﺛﺒـ اﻟﻨﱠـُﻮ ﺑـﻪِﺎس ِ ، وﻛﺎن ﺟِﻣ اﳌﻘﺮﺋﲔِﺔﱠﻠُﻦ وﻋﻠﲈﺋ،َ وﻓﻀﻼﺋ،ْﻬﻢِ ،ْﻬﻢِﺧو ،ْﻫﻢِﺎرَﻴِ ﻋﺎﳌﺎ ِﺑﺎﻟﻘﺮاءاتـ،ِﲥورواﻳﺎ ،ﺎِ ﻃﺣ،ﺮﻗﻬﺎُو اﻟﻀَﻦَﺴَ ﳍﺎﱠ ﻂﺒ . دﻳ ﻼﱢوﻛﺎنﺿﻓﺎ ﺛﻘﺔًﻨﺎ رواهً ﻓﻴﲈ ،ُﻒﺗﻮاﻟﻴ وﻟﻪ ةُﲑﻛﺜ ٌ ﰲ هﲑوﻏ اﻟﻘﺮآن ﲏِﻣﻌﺎ( )١( . ﺬﺧوأ ،ﲏاﻟﺪا ﻋﲆ ﺗﺘﻠﻤﺬ ﻣﻦ ﲈءﺳأ إﺣﺼﺎء ﺎوﻟﺔﳏ ﰲ اﻷﻓﺬاذ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن اﺟﺘﻬﺪ ِِِْﱢَََوﻗﺪ ُﻋﻨﻪ )٢( . ﻣ َُوأﺟﻮد ﰲ ﻛﺘﺐ ﻦعﻮﺿاﳌﻮ ﻫﺬا ﻓﻴﻪ وﲨﻊ َِ، -ﻋﻠﻴﻪ ﺖوﻗﻔ ﻓﻴﲈ ُِ : - ْﻋﺒﱡاﻟﺪﻛﺘﻮرﴡأﺣ ﻓﻘﺪ ؛ﻴﺘﻮﲪ ياﳍﺎد ﱡَﺪ ﻺﻟ اﻟ مﻣﺎﲏﻗﻴﱢﺪا ﻣﻬﻴﺐ ﻣﻌﺠﻢ ﰲ ﱢٍ َ ﻳﺮﺑـﻮ ﻣﺎ ُﻢٍ ﺗﻠﻤﻴﺬا ﺛﲈﻧﲔ ﻋﻨﻪًَﻋﲆ ﺬﺧوأ روى ﻦﳑ َُ )٣( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ )(١/٤٦(. )٢(ﺮﻈاﻧ- ﻣﺜﻼ : - اﻟﺒﻴﺎن ﺟﺎﻣﻊ وﻛﺘﺎﺑﻪ ﲏاﻟﺪا ﻋﻤﺮو أﺑﻮ مﻣﺎﻹا)١٦ص-٤٦ (ﺎﻗﺎﻧﻴـﺔ،ﳋا اﻟﻘﺼﻴﺪة ﴍح ﻘﻴﻖﲢ ، ياﻟﻌﻤﺮ زيﻏﺎ ﺦﻟﻠﺸﻴ)١/٦١١-١٢١(ﺎﲑﳘوﻏ ،. )٣(ﺮﻈاﻧ: ﺎرﺑﺔﻐاﳌ ﻋﻨﺪ ﻧﺎﻓﻊ مﻣﺎﻹا ﻗﺮاءة)٧/٥٠٣-٩٢٣(.
عدد الصفحات ٩٤ ٣٩ ﻗـﺮاءﻹا ﻓـﻦ ﰲ ـﺼﻮﺻﺎﺧ ؛ﻨـﺎءﻄاﻟﻔ واﻟﻨﻘـﺎد اﻷﻟﺒـﺎء، اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﲏاﻟﺪا ﻋﻤﺮو ﱡِﱠُﱠًﱢِِِأﺑﻮ ٍَ ؛ﺑـﻪ ﻧـﺎﱰﻣﻘ إﻻ اﻟﻔـﻦ ﻫـﺬا ﻳـﺬﻛﺮ ﻓﲈ َِﱡًِواﻷداء، ﺑﺮاﻋـﺔﻣـﻊعٍـﻼﻃوا ٍﻋﻠـﱢ ﰲ ﻮماﳊـِ ،ﺚِﺪﻳ ﺔﻐواﻟﻠ ،ﲑﱠﱡواﻟﺘﻔﺴ . ﲏاﻟﺪا ﺎﻋﺪﺳ واﻟﺘﱠوﻗﺪ ﻬﻮرﻈاﻟ ﻋﲆ ِﻤﻴﺰﱡﱠ -ﺛ وﺟﻮد ﺔﱠﻠُِﻣﻊ ٍﻋﻠﲈء ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ِ ﰲ تاﻟﻘﺮاءا ِ وأﻓﺬاذ ﻣﺎﻧﻪ،زأواﻧﻪِِ ِ-لأﻣﺜﺎ ﻣﻦ: ﺎﻟﺐﻃ ﰊأ ﺑﻦ ﻲﻣﻜٍﱢ ياﳌﻬﺪو اﻟﻌﺒﺎس ﰊأ و ﱠﱢ، ﺑﻦ ﻤﺪﳏو ﱠ، ﻳﺢٍﴍُ -اﻟﺪا ﺑﻪ ﺘﻊﲤ ﻣﺎ ﻣﻦ ﲏﻓﻬﻢﱡٍدﻗﻴﻖ ﺺٍﻓﺎﺣ ﺮﻈوﻧ ،ٍﺮﻳﺮﲢو ،ٍوﺗﻨﻘﻴﺢ ﻆٍوﺣﻔ ،ٍوإﺗﻘﺎن ٍ ، ﰲ وأﻓـﻖ اﻟﺮواﻳﺔ، ﰲ ﻌﺔﺳو ورﺣﻠﺔ، ﻠﺐﻃوٍُِ ٍٍﱢٍ وﺗﻔـﻨﱡﻦ اﻟﺪراﻳـﺔ،ٍوﺗﻨـﻮﱢِ ،ﻒاﻟﺘـﺼﻨﻴ ﰲ ﱠِﱡ ٍع ﰲ ،ﻒﻟﻴﺄﱠِاﻟﺘ ﻓﻘﺪ ﻋﻦ ﺄلﻳﺴ ﺒﺎرُﻛﺎنﺧواﻷ ﺑﺎﻵﺛﺎر ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺎﳑ ﻟﺔﺄاﳌﺴ ِﱠِِ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻓﻴﻮردﻫﺎ ُ، ﻗﺎﺋًﻣﺴﻨﺪة ﱃإ ﻪﺧﻴﻮﺷ ﻣﻦ ﻠﻬﺎِِ)١( . ﺑﺎﻟـ ماﻻﺗـﺴﺎ ﻣـﻦ ﺑـﻪ ﻟـﻪ ـﻬﺪﺷ ﻣﺎ ﻚذﻟ ﱃإ فﱠﺼَََُُِِﱢِﻳﻀﺎ حواﻟﺪﻳﺎﻧـﺔ،ِﻼ وﱢِ ـﺘﻘﺎﻣﺔاﻻﺳ َِواﻷﻣﺎﻧﺔ . ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﲏاﻟﺪا لﻗﺎ ﱡِوﻗﺪ : )إﻻ ﻂﻗ ﺎﺌﻴﺷ ﺖرأﻳ إﻻُﱡﱠﻣﺎ ﻛﺘﺒﺘﻪ وﻻ ﻛﺘﺒﺘﻪ، ﻓﻨﺴﻴﺘﻪُُﱠ ﺘﻪﻈﺣﻔ وﻻ ﺘﻪ،ﻈوﺣﻔ ُُ( )٢( . ﻋﻤ أﺑﻮ مﻣﺎﻹا ﻈﻲََُِوﺣ ﰲ ﺮوٍ)داﻧﻴﺔ( ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻋﻠﲈﺋﻬﺎ ﻛﺒﺎر ﺑﲔ واﺣﺘﻞ؛ﻌﺔﺳوا ﺑﺸﻬﺮة ًُِ ٍﱠ ﻚذﻟ أدى وﻗﺪ ﳍﻢ، ازرﺄوﻣ اﻟﻌﻠﻢ، ﻠﺒﺔﻄﻟ وىﺄﻣ ﺟﻌﻠﺘﻪ ؛ﻌﺔﺳﺎﺷًًًُِِْﱠَ -اﻟﻌـﺎدة ﻲﻫـ ﻛـﲈ ُ -ﰲ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮﻈاﻧ: ﲑاﻟﺘﻴﺴ ﲑﺒﲢ)٦٩ص(. )٢ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ)٢/١٤٧(.
عدد الصفحات ٩٥ ٤٩ ﻳﻪﴏﻣﻌﺎ ﺾوﺑﻌ ﺑﻴﻨﻪ، تﺼﻮﻣﺎﺧ ﻠﻖﺧٍِ ََُُِْ . - ﰲ ﻟـﻪ ﻒـﺎﻟﳐ أو آراﺋـﻪ، ﰲ ﻟـﻪ ضﻣﻌـﺎر أو ﻗﺪره، ﻣﻦ ﻐﺾﻟﻠ عﺎﺳ ﺑﲔ وﻫﻢٍﱢِ ٍَُ ِﻣﺬﻫﺒﻪ- )١( . واﳌﻔﻨـﺪ ﻫـﺎن،ﱪﺑﺎﻟ اﻟﻨﱠﺎﻗﺪ ﱂاﻟﻌﺎ ﻒﻣﻮﻗ ثاﻷﺣﺪا ﻚﺗﻠ ﰲ ﲏاﻟﺪا مﻣﺎﻹا ﻒوﻗ ُﱡِِِِﱢوﻗﺪ ﻟﻠﻌﻴﺎن ﻓﻴﻬﺎ رد ﺎﺋﻞﺳر ﻒوأﻟ واﻟﺒﻴﺎن، ِِﺑﺎﻟﺪﻟﻴﻞﱟ ﱠﱠ . ﻟﻚذ ََِﻣﻦ : ثﺣﺪ َﻣﺎﻲﻋﻠﻤ لﺠﺎﺳ ﻣﻦ ﱟَِ ﲏاﻟﺪا ﺑﲔ ،ﱢ ،ياﳌﻬﺪو اﻟﻌﺒﺎس ﰊوأ ﱠﱢ اﻟﻌﻼﻣـﺔ ﻧﻘـﻞ ﻓﻘﺪ ﱠُ اﺑﻦ ﻤﺪﳏاﳌﺠﺮادﱠ ِ)٩١٨تﻫـ ( اﷲِ ﻋﺒــﺪ ﰊأ ﻋـﻦ اﻟﻠﻮاﻣﻊ اﻟﺪرر ﻋﲆ ﺣﻪﴍ ﰲﻔﺎرﱠاﻟـﺼِﱡﱠِ )١٦٧تﻫـ( ُﻗﻮﻟﻪ : )لازَوﻣﺎياﳌﻬﺪو ﻗﺒﱡ ﻳْ أن ِﻌﺮَﻞفﻗﺪَ َرْﱰضﻳﻌ ﻆاﳊﺎﻓ ﻋﻠﻴﻪُ ﺣﺘِ ﻰﱠ، إﻧﻪ ﱠﻛﻠﱠ ﲑاﻷﻣـ ﻒَ ﺎﻫﺪاﳎً-ﴬﻧ وﺟﻬﻪﱠ اﷲ -ﻳﻜﻠ أن اﳊﺎﻓﱢ ﻆﻒاﳉﻮابَ أَ ﻋﻦ َﺳﻮﻟﺔٍْﺣﺮ ﱠياﳌﻬﺪو ﺟﺎبﱡﻓﻬﺎﺄﻓ َ، ﲈﺳ ﺟﺰء ﰲ ﱠﻋﻨﻬﺎ ه)اﳌﺤﻘﻘﺔ ﱠاﻷﺟﻮﺑﺔ(،ﻆاﳊﺎﻓ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻘﻰﺄﻓ ُ ﻟﺔﺄواﺣﺪةًﻣﺴ ﲈًﺳ ﱠ ﻫﺎ)ﱢﱠاﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺔ( اﳍﻤﺰة ﰲ اﻻﺳﺆ ﺘﲔﺳ ﻤﻨﻬﺎﺿاﳌﻀﱠﱢًِ اﳌﻜﺴﻮرِﻤﻮﻣﺔْ ـﻮﺤﻧ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ ْ: [ º Z و ،[ I Z ﻨﱠﲤو ،ياﳌﻬﺪو ﻳﺪ ﰲ ﻂﻟﻪُِﱢﻓﺴﻘ ﺄﻳﺴ ﱂ أﻧﻪ أﻣﻪ،َُﻰ وﻟﺪﺗﻪ مﻛﻴﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﻲوﺑﻘ وﻋﺰَﱡ، ﱠ ﻆاﳊـﺎﻓ ﻫـﺎز ﺎﻟﺔﺳِﺑﺮ) واﻟﺘﻤﻮﻳﻪ ﻞﻬواﳉ ﻄﺄﳋا ﲆﻋ ْﱠﱠِاﻟﺘﻨﺒﻴﻪ (وﻛﺘ، اﳌﻮﻓـَ ﱃإ ﺎﲠ ﱠﺐﺶاﳉـﻴ ﰊأ ِﻖ نﺄـﺷ ﰲ يﱢاﳌﻬﺪو()٢( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﺮﻈﻟﻠﻤﺰﻳﺪاﻧ: ﺎرﺑﺔﻐاﳌ ﻋﻨﺪ ﻧﺎﻓﻊ ﻗﺮاءة)٧/٣٩١-٢٠٢(. )٢(ﺮﻈاﻧ :ﲏاﻟﺪا ﻋﻤﺮو ﰊأ تﻟﻔﺎﺆﻣ ﻣﻌﺠﻢ)٠١ص(د اﳍﺪاﻳﺔ، ﴍح ﻘﻴﻖﲢ ﻣﻘﺪﻣﺔ ،. ﺣﻴﺪر زمﺣﺎ)١/٥٦(.
عدد الصفحات ٩٦