نضرة الإغريض في نصرة القريض PDF

لمعمو ل وموم طاوط ماله حرا متم ممم وم مويه س ووم ودع واو مون اوم تضو مو هه تمر يحو عل كم مجم بو رايع ير ب سعحعه ع سعد سطه مشطله امه روني لجررت قتي اح سس و وتو وك سادية لرتسترعه إل بتر تساسته اسه عه صديه س عي يده يتنج فووا ا وموططوووو وووة يعر لاه من اع امهل م ميم بعز بعس لسسط ا له دس الا ايه ليا بط يي ا لسع م اسه ليامس لا بطل ا ل 1901| لاترحمن لخزمي. مَرَرْت به يوما وأو ألقي المي في الناز” انا خسن ووو فرق كم .لاعن ل تان ا ” فلمّا سَهمَ هشام شيعْرَ الأحوّص عَنَلَ عبد الرحمن عن المدينة وأمرّ يقبض_ضياعهم وأموالهم . فا لي النصورٌ دخل عليه تعض أرلاد بق حو رفقال دنا أمير الؤمقن لنايتون مندنا أحذا نا عطاء ولا وصلنا إلى شي دمن أموا لنا لقول الأحوص وأ نشذه البيتين عدوفد على الولد ين عد الملك فا كرمه ثم ثقاه عندمأ ماوت صيرتة .مات في دمدق ولقب بالأحرص اضيق في مؤغرة عيتبه . انظر الأغاني 0/4 -- مه 4 والشعر والشعراء 764 » وخزائة البغدادي 5/#+؟ )١(‏ البيتان في العمدة 4/١‏ » وفه:لا ترثن ؛ وفي الأفاني 1 )وفيةه : لا توئكّن طزمي”" زاك تبه ضرأ » ولو سقط اأزمي في النار . الناهسن :.. دو يفا لك ب والمقحمين على عمان فى الدار والقصة «١وحودة‏ 5 المصدرئن . (*) كانت داو بني حزم ملاصقة لدار عمان بن عفان واختلفت الروايات في موقف بني حزم أثناء حصار عئان فنها الرواية القائلة بأن الثوار دخاوا على عثاركف من دار ممرو بن حزم بن مالك بن النجار . وفي بعض الروايات أن مرو بن حزم فتهم باب داره وناداثم (انظر الطيري سم وفى ووابات أخرى أَمْم اقتحموأ دار عئار من الدور التي حوها اقتحاماً ( الطبري ٠.9/6‏ و 095 ) وذ كر الطبري (و/و. .مو ١ومس)‏ أن آل حزم ظلوا يسقون عثان الماء في غفلة الرقباء» وأن عثان أشرف عليهم من داره » فأرسل ابت لعمرو بن حزم إلى على" بأنهم قد منعوه الماء . وانظر ديوان حسان بن ثابت رغ ١١6‏ والتعليق . 2

فنا كن 0 قال : إذأ وال ' 0 ٠‏ العاقبة عند بني هاشم ا ا رد ضياعهم والقبض. عل ه شاع كام وتكليق رامع المستعلوها تكن ةم 0 ار لله عقر و الافورقخارورضلة: مكل سي على السقاحر وعنذه 500 عل مرأ مهم فأدثده 1 0 اوه 3 لفك م 2 من أناسر إن تحت الضاوع. دأة دورياً فعم اكتف وارقع الو لخق. لا ترى قوق .طبريها أمويا أصبحَ الماك تيت الآساس ,البهاليل_من بني العبّاس" حتى أذتهى إلى قوله : واذكروا مَصُرع الحسيّن وزير وقتيل بجانب المبراس 56 5 537 5 2 تئر السقاح بذلك تأثرا'” بان فيصمّحات وجريه وكات سيا (1) البيت والذي بله في الأغافي :/4)؟ > وفنه : لا بغر نك ما ترى من و رجال » ... جرتد السيف وارفع العفو حتى . .. والقصة في العمدة /ه , وفبه : إن" « بين الذاوع ...> وفي الشعر والشعراء ؟/با“الا ه وفه و من رجال » » وفي الكامل للمبرد .7 وغيرها من كنب الأدب والتاريخ . (؟) البيتان يلحال +[ 4 والأغاني اه وغيرهها من كتب الأدب والتاريغ . (60) ع : : تأثيرأً » وهي غطأ سام للا

لقتل بني أمية »مع ما كان في النفس مهم : اقول بيقدل مالا تثمل الإير وأمر بضرب ررقا_بهم عن آخرهم » فصي محبورة + يعدت داقر أن لصون كاله صويت ونج غزير) إل الغاء وكان يريد مروان بن محمد في شعر_قاله فيه قال المنصور : قسألته أن يتشد الشعنَ فامتتئع وقال لأ سمله إلا ع قلا كية + فلم ارل الاطفه وأؤانسه إلى أن أتشدتيه وفئه : لَيْتَ شئْري أفاحَ رائحة اليس -ك وما إن أخال بالخَيْف إنسي ين أمية عقية والبها ليل م بني عين مين خطبيباةا عل الخاس, كرسنا فى 2 أذكالة > رن لايُعاوت قائلينة وت قا لوا أصابوا وم يقولوا بابس ربحلوم_ إذا الحلوم يك ذو عوى كل الدانين مل قال لقصو اتواقرما وز نمق قا رسي تلن نان ادن قد أذْرَ كني » ولقد والله حسدت مروان على الشعر. أكثرٌ من حسّدي لَهُ على الخلاقة . فلها أفضى الآمرْ لي خرجت حاجًا (0) م : بق خط . (؟) م : وقالت » غطأ ,. و6 5 : مقط البمت بكامله . ولام م - 9١‏ أضيرة الإغريص

الم ا عل 8 5 ذا 7 و ف 8 ا ال سياه فيب كه إحدق واربعين ومائة فنزلت عن 35 عارة 2 جبلى و ا ررقت امشيى 2 الوفل لدي كات ل أن أنا بالضرير 3 ا د | م 2 2 ت إلى كن كن معي 0 فتاخروا 4 وت دوت ا ممة تاعكيت نمدم ه ع 5 7 1 وسلّمت عليه » فقال : من انيع ؟ جعلت فداك , مما تبتك 8 ماع ص امل 0 00 1 0 قلت : أن رفيقك إلى 0 في أيام_ بد دي مه ات مدو حنة إلى مروأن دن -229 الجعدي . 5 0 95 السدناء 8 أنشد 5 عو ع سبي © الى ا 5 ٌ 3 1 5 د 3 الى 5 50 2 | ا 7 3 م أميسسة خم 2 0 لومم ا سخ إ امام 8 و م ساو ثم ات ع شرق نامتك ععدوقو د م وأنقط مهم والنجم 00 الود تنام ع2 ٠‏ اده خآ الما فيو و الأسرة عدوم قري حديى ) الممات رساك قال اللخصور : قلف له م كارت مروان ن أغطاك ؟ قال * أغتان. غْنَى اليد ما انال أحدا 08 »قال : 5 قله ) قن ا 288 5-5 2 > 0 07 0 الاسترسال » وحرامة الصحية 8 تأطلقةه 3 وبدأ ل 00 بطليه كاذ البيداء أبادثه ' ا اس ا (9) م 4 فيا : على .. 4 ألما 59 : الاق : 00 : أموس نل 1 ْ 63 ا 0 2 داتنه التعلءة 0 3 بط ريق !ا اع شي 0 5 820 ا أ 08 : حبالا زروة وحصل العف و ونم وعصيل الطريدة. انظر رمعم الخد ا ) 6) البدت قي المناءتئ ص 199 ؛ وغر غير منسوني 53 الإ

0 اه .: رس‎ ٠ قروىق ف بيد دن 00 الشيانق” وان ا فسباعا‎ قراح يله وك ليلةر من | أن فى على أبية 6 قم ال له أنوم : 1 00 ذقال : دلي قد اك 4 دع أبوه 0 قْ وجوه ار فتره ا 0 500 وقال : . ا اي » فقال الغلام : إن 5 59 4 دما ف 5 2 ع( 2 5 0 رع و 31 يله فه 3 ص ديك 0 دن أوطاة الى قْ هقفار له 6 فاق :| وانخد الغلام 2 شد عل نض تلك الأباعر فَرفَعَ > و (8) 0 الغلام عقير يك وأنشد ' 5 ويح ار ل عل 1-1 يم فقُدي َ عجن من الأشجان إن الذى 0 0 نفع انه .‏ سقط المعافاية “عل سرحان. 2 اس 3 8 13 سقط !| لعفا 6 ده ع ممقهر ري تبت التاق عاو دا التطعان (1) بؤيد بن درم (.ه ‏ نحو ٠ق‏ هه . «ؤو م) بن عبد الله الشيياني: من فرسان بني يبان في الجاهلية . يقال هو الذي قتل السليك بن السلكة انظر جبرة الأنساب وءس » والزركلي 4/؟ (؟) رجحل مسياع : وهو م لال ا ساع ماله و أ قاع 6 لهست 9 أوعلاً: 4 قْ الأصل 4 وشي قي بافي النسغع . (؛) المقنب من الخيل : جماعة منه ومن الفرسان . « التاج » , (ه) في الأصل : 06 في غناثه » . (5) م : منتقم »وفيا متنمّر . والمتقمّر : من تقمّر اأصمّاه الظنياء والطسر اليل » إذا صادها في ضرء القمر . (؟) في الأصل : التعطان » شطأ الناسخ . “1 لاس

ع 3 5 ع 8 7 500 مقس الس 1 فامأ ومع سرحان دن أرطأة شعره قال له * أشاعر؟ 5 96 مع » قال * ا م 0 7 2 ع2 خلوأ عنه » فأطلقه ورد عليه 0 : 7 لهم في اشن 0 وقع العشاء ده عل عه حان » قيل:: ن ها هنا الذَيْب ؛ وقال * 0 “بل كو سرحان 8 0 74 4 وكات قدأ غار عل و إل ا ل سدي 34 فقال كوه هن يل ص مخ عسيار أبلِغ نصيّحة أوراعي إبله سقط العشاة 2 مرساة شفط العقاء يقر عل ار 2 0-7 ر خوف من الحدثان والرواية الصحيحة ما ذكرنه ارلا '"' . ولولا ١‏ القعر والعاعر »دقرت نفس والأباعر . ٠‏ وقال المفضّل الضَيّ : كنت إلى َنْب إبراهيم بن عبد الله ارحس" يهل ن أن طالبدردى آله عه" 0 لقا ُوعسكر المنصور » فالتفت ؛ إلى وقال : بامفضلأ نشد شيئا ا له ود و فر 0 ير( هي ما حر كد به 3 فأنشدته أبيات عو 0 '" القَرزاري ( , » سقطت دقال نعم » من ك . (0) م : سقطت «أولا‎ )١( () لفظة « حسن » كررت في الأصل ٠.‏ (4) م » فيا : عليه السلام . 4-9 عريف الفزاري هه سه و هه ١‏ هإه ٠‏ مالا . / وهوعرف» ريقال له عويف بن معاوية بن عقَة » من , ني حذيفة بن بدر » من فزارة 5 شاعر » كأن من أشراف قومه في الكرفة . اشتبر في الدولة الأموبة بالهام » ومدح الوليد وسامان ابني عبد الملك وجمر ين عبد العزيز . انظر معط اللآلي 4ؤم » وخزانة الغدادي عنام هم > والمرزيافي بابا؟ (5) م » فيا : سقطت اج التي بين القوسين . الرقااة

2 07 6 2 أقول ١‏ لهتما ن, كرام تروحوا عل الجردقىأفواه-ن الشكا ثم ل 0 قفوا وقنغة من بحي لانخز بعدها 2 لشن ومن 0 3 لا : لمموسسية 0 م هس هه ت” ام ا ها لخ 7 2000-2 0 7 " 50 2 2 2 ا 8 2 2 شاحع 3 9 ١‏ 5 8 3 1 فقال : يا مفضل أعد . فاعدت ثلاث » فتمطى في ركيه حتى قلت 00 64“ 28 7 7 5 بعد مرة 5 دل قْ كل. واحدة النفسن 2 والمقرة إلى أن حمل ذ ف 3 . وقدل : جأقم سم ا ا وك كيك سَ معن بن زائدة قال : كنت بطريقر كان امعان #اما اف ير اوم . 2 ف مكة فسرت تحت قة افعحديىن 0 خالد 6 وعد يله أدو لور بعم فسا وه 8 1 28 5 1 3 5 لخم 5 ع القاضى إِذْ أقبل ول على جيب » فأ نشد شيع آم در ضة حيبي 3 د سس ل ايا قول مثله ؟ مهلا ملت كا قال الشا ©ج ه 24 فى ٍ ع 0 ريوم الثقاء ك5 ١‏ 9 أسود ١) 7 (7) أنخترمه : ا » واخترمه الموت أهذه . « القأمرس : خرم ». ١‏ ا الذي لابدرى من روماه و الأسان : عرر 4. (4) الأبيات كبا في عبار الشعر +50 » وفي البدث الثاني : « بهساليل 4 في الإسلام .. . » وفي الثالث : هم ومين اطان اك ولبقت الأول .ق 'ليانت الآواب لابن منقذ 56؟ »2 وفه : في وطن » غفذأن ... ؛ والأغاني 8/4 ©» والأسات منسوبة إلى مروان بن أبي حخصة . ٠‏ بد ه71 جد

للم ويا لات ا ا كن ل ان ون الداع 06 لجادهم بين الساكين_ مزل ع القوء إن قالوًا أصايوا ون دوا أخابوا فزن أعطو ا اطافو ا ودر" اثلاث اال لمان عوسي وأحلامم م لدَى الروع. أذ 8 م مل الها عون ب ا 0 - ان 5 0 5 8 كَ عه ل وإن أحستوا فى التابيات وأنجماوا 0 ع الى 1 3 اشاب 7 ىاو فقال ادو أو بعد فسا امي لله 8 قائله ُ لمن هذأ ار ؟ على عل عل عي ثبل قال ححبى : وان 00 أبيى حفصة في والد هذ! إلفه ى > وَرَمَقَني بطرفه ال 1 أدو «وسف [ ل وقال : من أنت 0 و فقلت : شر حبيل سن معن 3 زائدة -. - تان د عل : فوالل ما أ 20 دحل على قلي 00 أعظم من سروري يذلك»: ولا ه مرت علي 011 طرفي من تلك السّاعة . (9) العمدة ذال (؟) في عبار الشعر ا؟ 4 وروايته فيه : ثلاث بأمثال اليال عهباهم 2 وأحلامهم متبا لدى الرزن أثقل والتعة هذ كورة . (*) م : الغافاون . 5

11 عا ا 0 قي 0 8 00 علقمة ذو 1 الاعشى 38 قّ اذى ملاة بطوذكم بكى » ولعلّه ل يَبْكِ عند حاول النوائب وقراع المصائب , والوفان و في الحروب » ومنازلة الأبطال عند الكروب. 1 2 5 سن ١‏ صل ا 2 2# 3 وس وقمك : إن 00 مر دم 0 بن عقبَة بن ألي معرطر ا 000 فاك من الحدعه وقال : هو اول عق دسي الحرب بين بي عيك مناف دقو له 1 و3 1 3 3 بني هاشم ردوأ سأب 0 0 )1 1 ولا ا لا 06 منأهيه () البدت في ديوان الأعثى ط مكتبة الآداب ق 19 »ب 1١١‏ .غرثي : جاع « القامرس : غرث » ظ و6 الوه بن عقبة ( ع 1 وه سا ومة م) بن أبي معط 4 أو وهب الأمري القرشي . من فتبان قرش وشعرائم, . وهر أخوعثاك بن عفان لأمة . أسلم بوم فتتم مكة وولي صدقات بني المصطاق وبني تغلب > وولاه عئان الكرفة بعد سعد بن أني وقاص ‏ مات بالرقة . أنظر الإصابة ت 45؟4ة» 0 طبعة الذار لعو وو ظ اا في الأهل 2-8 ذوقيا د أخريان و . ْ 5 0 تفي الأغاني ه/ ١١‏ طبعة دار الثقافة ؛ وفي لبت الأول : وردوا سلاسم 8 . لو ل

75 روم ش عبن 5 م83 عي 5 5ه بدي هاشم 5 كيف هو أدة سنن و كمف علي درعة فو انيه 3 اع م د 1 0 8 00 3 م مُ قَدَلْوه 0 يكونوأ مك دسة كاغدرت وما يكسرى مراز به اه عا أي 3 ل 7 دي كل 5 - م يدن 0 وم يكن معاوة بالذى يحدت نفسه يخلاف على رضى الله عنه ع ك8 0 5 نات ” ُِ 5 اا 5 ولا يهم عنازعته ولا يدانيه فى مفخر إلى أن كاتبه هذا ؛ 2 8 الى ل قاد دددام إلى قير الوليد 0 عدمة 3 دقوله : 4 2 0 إ 8 م م لا أبلغ معأو ب دن حر في ف ذلى قن أحخى ثقسيية ملم 5 مد 3 35 2 5 اللو نه 5 6 2 قطعت الذهر كالسدم المعنىي ‏ تدر فى دمشق وما تريم ررس الى 5 5 9 و ا إ#فى وإنك ف الكتاب إلى ع كدابغة وقد حلم الأدع 3 5 8 5 وو 9 2 ١‏ 25 د فاو كنت القتيل وكان حي الشمر , لا ألف ولا سَوُوم : 5 8 1 ع كن م © 2ت شيزه 5 الشعن وحخحر دك ؛ و هدحة به ف مصبيحة 34 ل أن 0 2 لهسي اس 5 © ره حا 2 عن سأقه 6 وصوم بعك إنفاقه 00" هدأ أخر كلام المنصور 5 - ل عر 2 2 03 م ف هه 24 7 . وروي 95 عة هن الشيعة إن فليا لي هى الله عنه ١‏ سكي ٠‏ مد ل ل 2 1 00 طالب سدم عؤان #مع برأةته هنة ؛ وقوله 2 وألله ماقتلت 20 يي 5 45 37 شام : عمان ولا مألات 1 قتله 4 إلا تحر يض -حسان بن_ثابتب وقو له : للك 3 4 فيا 8 قات 2 و3 عقة 86 (م) الأدم : املد . وحله اطلد : وقع فيه الطسلتم” و التاج : حلم » . (*) مصرحة : شمعدة و القامر عن : «تعواج 4 . ارقا ١ 1 ا‎ - لحستوونو جب نتوج انكف بنجت اط لل قلطم وا 0 د‎ ٠١

قن 4 كان بسن على عم سل 8 : 2 3 03 5 2 ' فم رشك وعاية د اد اكير ا اراف ناا )4 وأ سر هفأنا 5 9 5 لوق 1 وقيل - ك3 سيب خروج | بن الأشعث على عبد الملك بن مر وأن. من ات عن كه بي أ > وو ف ألله مأ بتحدل 1 دعدك ل خا وكا إ ا فتجل فقال ا والله وطلب دم 0 الزبس وكاث فييك مأ كان 5 عن لاص 2 2 2 0 طريف ف وفغت عليه م تأ ثير الشعر 1 حد دي 8 اعم روم 2 ده 598 أ شايخ »؛ برفعه إِ ل ل تعن دن محمد : الأعرج + 0 (1) ديوائة 5/1 وهما الستان م و ه من القصدة رقم 7٠‏ . وقد ذحكر اماق في التملة قات ا عن كام مل 2١‏ بن الأثير وعن م الاستيعاب لان عمل أأهر أو الست رقم مو زيادة زأدها أهل الام و 3 هدأن المؤافان لذ كرها وحما 5 وق ديرأئه ت : اليرقرثي هأء ف م أرئ_ 57 البيثت ف عدو ل على عسأنْ وأدس نه وفه ( الست الأول 2 بل لمث بتو نا اك سات على" وابن عفان , 0 أن الأمعث (+ه سه مه / هه د ؤوة مك عيك الرحمن بن تمد ن الأسْعث بن قس التكندي : أمير من القادة الشوعان الدهاة . وهو صاحب الوقائع مع اطحاج الثقفي ومهالفه ف عزو بأدد تمل فيا ورآء مستأن ونابعة رحاله علي خلع اجاج عامل عيك الملك ثم ذلعوا عمل الك 36 مروان وكارر الظطفر دلقت أئن الأمعثك 4 م بدأت نوي وومةه بافزية فلحأ إلى ركسل عه و نعث واه إلى الجا . انظر أبن الأثير ١/4‏ » والطيري لك 3

0 : الرأوي عنة : 4 1 إملاة هن حفظه ف و الأربعأه رأ بسع نذا 1 0 : 3 قشر هن دي القعدة من سمي أر بعين وحمسماثة 4 قال : 8 ام 2 0 ١‏ 22 ررق اام « لمأ حرج الولييد سن طر يقب الشاري الشييانى وعاث 3 3 بدا 0 . ”4 سارل « 0 و 578 7 1 ص واحي العراق 4 أر جف أهل بغداد ب 4 و مكدث النأس 8 كثرو | م . سام يا م و يكن له كفؤ في رد شعبيه وسد خلله إلا أبن عه وهو 25 5 م2 إن ص 0ل 5 0 3 3 بر دك س هن ديد الشيياقى أبن أحتى أدية بغار فصل 4 فاأستحضره 2 وم م 2 2 5 7 0 2 ِ ونس الخلافة وأنشذده عل عادة العرب ممعكيةه »4 وسختص ده ) 3 صاش فكأن قا ائفد + .. م : سقطت د عشي و‎ )١( و6 الوليد بن طريف ( مه سد هبا؟ ه/ 6س هكلام ) بن الصلت التغلي الشيبافي : نار من الأبطال كار:_ رأس الشراة في زمنه . خر بالمزيرة الفرائية سي 1 ةا م في حلافة عاررن الرضميك وعمة جرعاً كثيرة . فسمر إأنه الر._د حدشأ بقيادة يزيد الشبباني فقتل هذا بعد حرب سديدة . انظر وفيات الأعياف ونا 4 والطيري ١5/مه‏ > والكامل 47/5 : أهل » من الأصل‎ ١ سقطث‎ #١ (؛) يزيد بن ميد الشباني ( ٠٠‏ - ووو ه/ .+ - وءم م ) أبو شالد : أ ير من القادة الشحعان . كان و المأ بأرميئة أذ بحان 4 وانتديه قار ون الرشد لقتال الوليد بن طريف الشباني عظم الأوارج في عبده » فقتل ابن طريف وعاد لك أرمئة . انظر هؤاأنة البغدادي اه » ووقات الأعمان اليل 4 ولأريخ بغداد 14 1/ئومم 2 امنيا اا

1-1 2 وهم 0 2 و- لي ف تذعى لق د السملة وفد فلن اتدل إن الخلافة مرساة إلى جبل,ر وأنت و بنك ركنا ولك اشيل إ [فخر انك وخباووق مت . :كذاك ها لي شيبان 150 وه 5-6 ع الوذي في كلام عه فيه ا 00 في مطاو يه فقال له يز يك : 0 بأمولانا فقد كفت ديه 4 ونمض 59 5 9 و2 د 2 2 ُ 1 2 00 و فلل حر كه الشعر وهرزه 0 عر أذ ياله 5 وترل قِ جماعثه لوقته إلى قتال الوليد 3 ليه ووقع الطر د 4 وار تفع | العمداء- 4 5 تتعيره اهل !روفاد ميع ا ان اننيد 5 عل القن وبردٌ هواد ا على أغجازها ويرفع عقيرته ويُنادي : © صراص أن1 ولد بن "طوهة الفارق. ‏ مبررة لا يصطَلى بناري عر مس 4 جوركم اخرجيٍ من دارى 9 5 قف 2-1 ولما وقع إلى الآأرض 0 أده ولبسثت ددعب و عكر حدمت مبارزة فنظر “النا بزيد 0 يَاكدل أخيبا وابن عمها فتادأها : أعناذ. لقي المت مق يدك واحضي إل يكبا ضع تنكس رف الخرائر 4 ل هذأ عقا . م للنساء 3 فركزت رمحا في الأرض (؟) القسررة : من أمماء الأسد . وانظر الأببات في الأغافي ط . الثقافة دلق" (9)م : دوقت » خط , ولست ١‏ إلى » في ك . فو م : صمقطت 1 هى! 8ه م اع مث

2 2 3 2 عم ع ملي 2 5 7 جم حر بي صر 5 فقد نه فقدان الر بيع فليئنا قل ا هن دَهما: 5 وى تم 2 م 3 7 9 9-9 5 فتى لايَعدٌ الدّادَ إلا من التَّفَى ولاالالَ إلا من قنا وسيوف ولا الخيل إلا كلّجرداء شطيّة وكل حصان باليدين عسوب 6-0 ه 0 و و 9 زر محمعت إن خيائا تقوم و تعذايها أخاها مع تساعا 4 ءاه 2 ام سي عا 2 وقول ُ له 8 ثلا ك0 أبيات حملت الرجل على 01 ابن عه » وقطع رح -ه » ولو كان الكلام الذي في الشعرر تر ل ممع اسيل بير سين شِ 2 ا الس 2 فنتوبو 1 هزه » ولا حمل من أجله بزه »ولا قتل أبن عمه ولا 6م اا 5 أبتره 4 وأنله دعقو عن المذنيين . (و) الأببات في الأغالي ط. الثقافة 19/.م 4 وفيه البيث الأول : وفان بلك » أردأه بزيد بن مزيد و فا وب" خيل فضبا وصقوف » وفي الثالث : د شقدناك . ... و فديناك » ... وفي الرابع : في لا و نحب » الزاه . . » وفي الخامس : باليدين «غروف » . والبيت الثافي في اللسان «خبر». والايور : نهو بالزيرة . العسوف : الظاوم « القامرس : عسف » . (م) في الأصول كلبا ده مورق » ول تعثر على رحه فا . ا

_ ا كش 3 #0 8 وقال بيو 3 حالد 8 فيأ لني رجحل شي ع أميك أف» مله ومو م 5 2 5 ارا 00 6 5-0 قن ِ هم كسسيا ؛ إلى د 4 فى ةك عليوم و سمو 1 اعتقاده ه فيهم 0 0207 0 فإن 2 لك 00 غير هذه أن أقضيهاأ لك أبن :إلا ١‏ إيصاله انه د دق ذف زرفي نا تاقتسخ العانه وان لمج اكامرو راكفا وده فل أر ميا أذ تمن نكرل فلم مَل بن يديه أنشده : ا أمينَ الله إن قال قل ذي عقل ودين وأدب لَكْمْ الفضل عَلَيْنَا ونا بكم الفضل على كل العَرب عبد كمس كان يتلو هاثهاً وههمصا بعد لآم ولآب قصاوا الأرحام منا إنما عبد تمس عم عبد المطلب قال نواعت أي فد دك لاحك د 1 لتقواله 4 وقن عمل 0 كارع وام له بأر بعين ألف درم . قال يحيى : ولولا الآ 0 7 د ماشه 1 8 7 5 1 3000 1 2 5 هِ 5 وحكى مروان سس الي مسج مك قال : سير حولتك) أريد معن ابن زائدة » فضمني الطريق و أعرا بآ فقلت له: أبن ترين ؟ قال : هذا املك الفساق- 5007 : فا أهديت إليه ؟ قال : , » لك‎ «١ م : سقطت‎ )١( #وس الى

3 ع 5 ا امي )3 شرفا عل شرف بنو شيبان اداه ع ل شاك إن 2 أيام الفعال 3 كو مأه 0 ند ىا ويدم طعان قال : ولي ا 5 0 3 أالوزن 3 ؤقات : 5 هذأ 8 ثئٌ 5 5 1 2 ٌّ 0 8 تاق ول #سسسك 3 غاشيته ١‏ ودش الشعراءٌ ف سة 34 فدى 98 0 3 2 35 ٍِ ًِ 2 سر © اس 0 إلبه ؟ِ قال : فقل » قلت : تاأعشيل مى بعض ما أملت ك0 9 2 عاك ود َه 4# م ينار البيشين و تنصر قا ع رلك 4 قال : فكم تسدل 5 قات 3 سين در د ُ قأل مأ عقوت 3 فاعلاً ولا 5 4 قال . وم ال وق ديك 4 دي يذلت له ا و عشر بن درهماً 3 8 . 8 53 1 6م ادها وانصرف فقت : إفى اميد فك » قال : والصدق يك 25 2 3 2 . 1 ]اه 0 5 ف 0 5 ع ع أحسن > قلت إلى حكت قافية ترازن هذا الشعر وإلى أريد ا 10 ب 0 10 5 ع أنأضم هد بن اليشن مما قال : 0 أله 4 كف علمت وأقد 0 2 0 قت أمراً لا 50 أيد1. اضة معن دن زائدم وجعلات ' ب فق 3 - الييتين. قّ وسطلٍ الشعرر 0007 ا نحوي 5 فوانله 6 البيئان ف ا موسيم #8 م و مهعكم الشعراء لامرؤبافي 18 سا "إل