نضرة الإغريض في نصرة القريض PDF

9 ه 3 5 جو 8 هو + «هعو ‏ كم 1 5 6 ١‏ المعنى ساق واللفهل مقار قي د وهذا م أعم حسنر و تسق 6 5 49 السررقات ( 0 : 5 بو ْ سأ م 5 الى ليت معرن مستحسنأتٍ قَ | لفاظ كنات 4 8 ه_ذأ 9 5 5 5 33 ع _-31 ري ع 2 قليل ذ فى الاشعا 0 2 وك نّ و | ولك له ظُ 2 الثشأ 3 فطئثة الك م فية 6 إلا أنه فصا اه قا ل القاع- :+ كن كوس ١‏ الشراك والليل ملم و موه ا 5 ملز د 00 م قَ ابن المعتز منه قوله : دارفال ف الأ م 0 فق كناب خداد الثامن : المساواة بين المسروق منه والسار فول بالسابيقر . قال الديك : 2 3 93 3 ّ 58 ا 2 امن كف ظي كاثما تنأو هأ من 0 قادارها و اعد اين لم اال © # و 7 »م كأن سلاف الخمر من هه ده اه 5 ذنم وي عمقو دهأ 07 شع ِ "الع 5 (1) بر : سقطت ام التي بين القرسين . ١‏ (؟) م : في الافظ . ()م: كد د (4)م : العذارىق ٠‏ (6) البدت في ديرأته ص مفو ؟ (5) ديوانه ص م١٠‏ . شعكم الشراب : مؤحه . (؟) م : سعرها (4) ديراته ص ح؟ وفه : من سعره الغض . سلاف : خلاصة , عه 9ن #ااسه

فزاد كديا هو من قزم المعنى 6 فتسأو نا 3 هذا بمقدمته 34 2 وهذأ بز ياد ته 6 ومثله كتين 5 لومم * 41 : 1 ب . 0 5 امع : الماثلة 0 الكلام حدى : لا يفضل نظام 2 نظام 7 ب قال كرات بنث اق و > م” ا 3 امه و - 2 زرف دغشون حتدى م ار كلا 6 أيه 5 أون عن السواد المقسل _- 23 5-8 الحكمي فقال م ٌ عع 00 مك وى 0 5 إل كك خالا جر كلايه ٠‏ "عل #نولا طول راق" لا فرق بس للحن ولا الكلامين فقد اثلا . لع ٌٌ 5 م 5 2 جٍّ 5 : حجان لق لحن ص المأحوذ ممه وتفضيل ا 1 5 عل معنى أاصدره شيك ل قال النادغة 0 أ سل ا حل 3 5 2 بن و ب 3 1 5 5 25 (1) بر ؛ سقطت وحتي 6 .. (9) م : سقطت « بن ثبت »2 . (©) ديوائه ( البوقرق ) 9" ودو في فراعد الشعر لثعلب م4 »> وأعمدة ٠١/9‏ » والشعر والشعرأء مدع > واغزانة 491/5 > والأغاني م]كذ5ل > وتأريخ الطيري 5 . قوله : ويغون) يعى أن منازفم لا تلو من الأضاف والطر“اق والعفاة حثي أنستث كلامم ككل من يقصد إليهم فلا تبر" على أحد . وقوله: ولا سألون عن السواد المقبل»يقول : هم في سعة ولا يبالون بابمع الكثير. (؛) ديواته ص 4٠م‏ (8) م : صدره . () ديواتة ص .)ب »> ق « ع ب 35 , التصيف : مطرفبا وهو غارها . وهر في الممدة ( باب الترليد ) 75/4 » واأرسم ه؛ ايك 0

0-8 وود م 3-3-2 م نا أ قله ابو سحية 0 فقال 5 5 5 للأى 2 1 5 40 ا موصو لين : كفب و9 ١‏ 3 ع ع 8 م فلم ل المأ بغة ص الإخيار بأتقاعا يدهأ لما سقول نصصيفها 3 40 ا لد 3 اس (ق4) قراد عليه ابو سس يك دقو له : ذو دك الشسن 3 و حشار ققنْ 3 1 1 3 اه , # امام ع الاتقاء بأحسن “3 سمسده الي 68 فر سدور صحك فا و عمدو و 2 6 مو عه 2 ا و2 قر جع كلامه وعلا نظامه وأمنا الموم َي السو 2 فعشر 8*” وقوه الأوك : نقل اللنظ القصير إلى الطويل الكثير . قال الحكم 2 8 ه 0 4 2 ىن لم ا / لاتسدين إلى عارفة حي أقوم ا 8 سلفأ أ د دعيل دمأ ل :0 () م : فالتقت . (؟) بر : سقطت «١‏ قناعا ) (#) اميت في الصناعتين 445 (4) م : ساطلت دعن » . (6) ديوأنه ص صمو (5) دعبل را 07 #4 هلم موب .ول م ) دعبل بن علي بن رزين الزامي » 3 دلي رهحاء . أصل من الكوفة . أقام بخداد » له أخار » ومُعوه ويد . وكان صديق البستري وسدف كتابا في طقات الشعرأه. انظار وفات ت الأعان يعوا شعو والشعراء وق ؛ومعافة التنخصيص ١‏ 1 704 ب م- 14 نغرة الإغريض

ع اس - 500 دع تركتك » لم أتركك كفراً لنعمة 0 م 2 2ه زنع وهل بر نجي نمل ارالة بالكفر. 490 مد 5 ولكتق " للا رآأيتك راغيا 0 او ك2 كا ان وأفرطت في يري" عجزت عن الشكر القع حيدٌ الى و اللقظ ع ولكنه أص ريدق تطويل وتضمين : قل القمي رك الطويل م.وذلك مذموم ف السررقةا , الثاني :_نقل الرصين. الجَزل إلى المُسْتضعف الرّذل . قال الأول : َلمَد قَتَلتْكَ بالحجاء فلم تَمُحْ إن الكلاب طويلة الأعارر مزال ينحني ليَشَرْفَ جاهدآ كالكلب يتبّح كال | أَخْدَهُ ابن طاهر فقال : قار ٠‏ لكأ بي 3 في هاس في + د زها و قسك 0 أطت أء ولكتك 2 معققفا د لمك فجمع يق قور السرقة 6 وضعب العيارة 34 ولا وحجه لك لور التعقيف في الذنب » لآأنه غير دال على طول العمر » وهذا )١(‏ ديوآن دعيل ت 0-0 93 4 تي 196[ وفسسة : هحرتك مم أهمرك . .. ولكني فى لما أتمتك .. فأفرطثت (9)م: وكأني اق لامر عر (4) بر : ولقد ش (6) البيث قي الموسم ص لانزم وقية : كلب قد الترق ذنيه ٍ ل © #1 اسم

ع ام 2 ع ل - نقل م مسن مداه وميتأه إلى ف قبم قاد 100 5 قال الكندى : 0 5 يي 30 2 طش 5 ألم تر أفي كلما رجت طارقا 3 : 6 الى وجدت بها طيبأ وإن م تطيب لخدن دشار فقأل : 2 د بن 7 ساس (#) ّ إذا أن دلت تيا | بصلا غلب المسك 1 لل 2" المصل وهذا أنزل شعر, ف بالرذالة »2 أن بيت الكندي أرفع بيت في الجودة و المزا اله 8 و5 5295 اعد كا المعنى 4 قطول ود قَقَصو 6 وزعم ايا إذا خرف كانت كالروضة قِ طسبأ : 3 وس 2 ولا بعلم هلأ قْ أسبك ” البشر حسما وأوضرم جنا 5 لعل و شعره معر وف . الرابع : عكس ما يصير بالعكس هجاء بعدّما كان ثناء . قال (9) ديران أمرىه القدس. #؟ا » وديوان كسر ذلك 9( ألبيت في ا موسيم ص 1 وه : دواإذا وتيك هي 4 ضام : البو وانتف دحت اراغة.

3 نيش الوضوو كر يه هنا ».5 ]ل بوقو ين الطرا و الأول أخذه ابن أبىي فنن فعكسه فقال : سد الرسوة كن اباد ا ا قاس : تقل فايكف أوزانه وقوافيه إلى مأ قب 1 1 ليان وائة ب قا 00 دَعْ عنك 5 من فإ اللوم إغراة وداوني بالتي كانت هي الداه أخذه الطائي فقال : قدك | 00 اق ك تمداووواتت سجراتي ” فالحكمي زجرَ عذوله زأجرا لطيفا » أعلمة أن الوم إغراء 0 ع وخشثل عجن انننة كعدو آخر 5 يكلام رطباء و ضعدي عَذَبِر 9ه ب صر (9) ديرانه ت عرفات , القصسدة سر » والبيت 96 . وانظر الادخر يسيج في ١/دي ‏ م؟ من الديوان . (0) البيت في الممدة «/م؟ ( باب السرقات ) ونسيه لابن ألي قد ويذكر أنه بروى أيفاً لألي حقص اللصري . 49 ديوائه ت : الغز الي ص > )4) م : أتبث ش (ه) هيرانه ولق ق ” »ب و وفضه : أربت : أمسرفت 5 قد ك: موسيك» ومعني اتثب : أستحي » وهي مأخوذة من الإبة أي اللياء . 3

8 و و 2 0 والط دا دن ل-2 لد يلفظل متعستب تتصسعب) رواتئته 4 0 9 03 قا فته 5 ا 0 3 ه رع السادس : حزق الشاعر من كلامه ماهو من تيامه . قال الكندى 000 1 2 ااه 0 م | رس نظرت إليك ل حارم حورأء حانية عل طفل. 7 2 عن 2 ع أس يي 5-86 المسيب دن علس فقال عر 2 بعال و زنة 3 ظل فاردة من السدار 2 م2 5 دقنعه قبح هذأ الأخن ١‏ لظا و معدي حني ل قمه ما لاحاحة إه إليه 6 أن 0 أعين الام لا لا تماق له 0 السددر 3 وليس في ذلك ماليس له في غير والكندي لم أ وصف - دعازار_ الحاز 42 3 وا في العليو )( الى قد أ : ت بالراطتف عم ]ا 0 ذكر أنا حوراء م وصفبا يأما ع عل طفل » وي 0 قّ ولدها | كلسات 2 رهم شيا عليه 4 وعخوه فبامما كا لي (8) سات تي 2 تيص 2 5-5 لا 0 كسك كوه وأمتها © فق سيك سح قي المضييتن شيماً )4 م : سقطت « الكندي » . 2 م: مقطتث د إلك ». (#) ديوأن أمرىه القس ص 5ؤؤ » وفي الشعر والشعواء ص الم (0) البيثت فى الثعر والشعرأء م 1خ 4 وفيسة : بأردة . السيدر ؛ سجر الندق 3 الو اهدة نقة ( القأعوس : صمي ُ ' ب( 1 د 557 : #1 هس

0 من من تام الكلام » فاعررقه . الساببع ار أرححان ن كلام! واللأخوؤ عنه عل كلا م الآ خذ منه قا ل مس : فق ا المحاء د فرك شق والمدح 0 لمت اال لمس ةس فاذهبؤنأ 00 فوفك : عرص عززت به وأذ ت ذليل أخذه الطائي فقال : قال لي الناصحون وهو مقالٌ ذم من كان جاهلة إطراة" 2 ل ا صدقواءف المجاه رفعة أقوا .م طغام فليس عندي هجا وبين الكلامين.” ين بعيدٌ لاتحتاج إلى إيضاحه لارتفاع_الشاكٌ ف بيأنه . الثأمن : ل العديق من القوافي إلى المستكره الجانى . قال 1 0 4 م م سيا مأ . (؟) ديواته ص )سم © قي 54ذ 4 وفىي معمم الشعراء جب > وأمالي المرتفى «إعس( > والأغاني 19/م؛ (”) ديرانه ص وم وفيه : ذم من كان د خاملا » إطراء . )ع م: الكلام 4 (ه) املس ( ..- نحو ٠م‏ ق هاء. ب نحر 4ه م ) جرير بن عبد العرتى 5 أو يك الم ح » من بني ضمعة مار بمعة : ساعر جاهلي هيخ أهل البحرين . وهو خال طرفة بن العبد. كان ينادم ممرو بن هند ملك العراق ثم مجاميس 6 1

ً ع جد يد ٌّ انض 3 ع سول 2 2 معت (ؤ) مساغاً لنأ ديه الشجاع لصمما و جع . - 0 اس #2 0 أشده مرو سن شامق كملته و ححدمةكة يقافية مستكرهة 4 فقال : 2 : 500 5 وى و 8 ضٌّ و اع بية فاطرقإطراق الشجاع_ولوبرى مسأ قا لناسه الشجاع قد زم 5 2 5 6 3 35 رم #أشكد وعص 6 وا فى لفلة عس عذدية . 2 التأسم : تقل مأ تود 1 اليحث والانتقاد إل تقصورى, ظاهر اق قنان برقال أى الشا2” 2 ل أ 3 إفي أعوذ من التي شعَفتْ مني الفؤاد بآية الكرمي دفار اد مرو 5 قفر الى الشام وحطق يأل حفنة ومات لمتاعر #) ف بأد الشام. انظر خزانة الغدادي مويه » ومعاهد التخصيص وجوج > والشعر والثعراء بوهم » والزركاي 119/9 . والبيت في الأصممات وو » واطزانة وإمرمس حرم والأغاني عمجم » والؤتلف وبا » واللسان م معم ؛ . وفيه : الشجاع : الة لذ كو واكم اعكة فى عضته : عم . غ2 ا 572 البسث كام له 3 () أير العتاهة جر مسو زوسوه/ جا - ولج م ) إمصاعيل بن سويد العيني الغزي 1 أو لسحاق الشببر يألي العتاهة 4 ساعر م جسدكار بعد هي مقدمي المولدين » من طيقة بشثار و أبي تو أس وأعتاف كأن مسد القول في ا مدي والؤهاء . انظو الأغاني طْ الدار ع١‏ » الثعر والشعر أء و 6 ومعاهد التخصيصن تق والزركلي ]5زم («) البيت في ديراته ص ولاه 4 وفي الوسم 40١‏ . مدقن لفو أن 2 كسمه وأحرقه 1 5585 15 56

5 3 .2 1 6 2 وود 2 5 وآية الكرمى إنما تهرب منها الشياطين و يحترس بها من الغيلان ا افام اع 1 5 2 ِ فبل الى شعفت ذوّاده كانت من هذا القبيل ؟ و قال الأعثى : 8 2 2 أن اه يع ست هت فر ميت غفلةعيئه عن 5 ته قأصبت حة قلبيه و خالا أما ذكْرٌ القلب والفؤاد فلا ريب أنه يترددُ كثيرا في الشعر عند ذكر البو والمحيّة والقوق :وما نجده المغرم :هذه الأعضاء من الآ” وان الها فانوانا أعخر ا ا ذكره ف هذه الأحوال 3 إذ لا ضع لَه فمبأ ولا بنك والخرارة والكرب هو هما ينسب إلى حركةٍ في حزن أو عشق » ولا إلى عند فرج" أو ظفر » ففساذ ذكر الطحال ظاهر في ه-ذه الخال قال الآاغر + لالت لحمو يك 81 كنا كاي الى سوق كد لزي كيو وا ا النخل . وفي هذا الياب للعرب وغيرم أشعار لا يحيط يجملتها حت وله كان 2 0 العاشر : أخزن اللفظ المدّعى هو ومعتاه معآ . ( وهو أقبح )١(‏ م: قبي . (؟) ديواته ص ب؟ > ق نوع ب نا » وفه : حية قليها وطاءدانا » والبيث أيضاً في عبار الشعر ص ١"‏ ؟ #) م :الآلام. (4) م:إليه. (م) م4نياءط: ترس. الآ - ١ب‏ ملا تيبر سعد 1071 31/871 كتناطةة االانجاط 7771 تسح نه ا 000 مسحدج ضيف عمط ام د

تلجع الجا بويد سه ل ىْ ل 5 1 الو ا لت وا وى و حجوه السرر قات وأشتعيا وأدناهأ متز لة وأوضعا ( من ذإك قول الكندئ : وعلى راع وان سانا 5 ىروف درام أخذهُ طرّفة ‏ الذي قال” : وش الناس, مَنْ رقا فقال : مون كألواح الإران تُسَأتها ‏ على لاحبر كآنه ظين برجي وقال الحطيئة ' إذا تعد كن أن القعرى قائل.. من الخ قالت ايت وي" (أكنه جيل فقال : زفاقلت ماق 3 قَ قال ع الكل فالغ ايك وي" وقال مُسلم بن كول : صحي وقد اي 9 عجل., 1 3 ريع () بو »م : سقطت أجل التي بين القوسين . (؟) ديرانأمركالقست :محمد أبر الفضل إبر اهم ص ومع ر فيه : العنس : الناقة الطبة الشديدة , والإرار:_ : السرير اوتى النصارى . نسأتها : أي زجرتها . اللاحب : الطريق البسن 5 واطيوات 4 ج ماراة وهي ونب هومسي . (©) بر : يقول . (؛) ديراك ص ٠١‏ » ق ١‏ »© ب ؟١‏ من المعلقة . وفيه وواية د نصأتها » » والمعنى واحه . (ه) دنراته سوه ق وؤوع بالى (9) م : سقط الكلام الذي بين القوسين . (؟) البمثان في ذيل دنوانه ٠غ"‏ 4 و في معاهد التخصص بالا" - #18

أمطلم الشمين رتبغي 00 م بنا فقلت كلا ولكن مطليع الكرم أكده أو عام فقال : 15 ع 4 2 ف 55 3 5 م شول فى فو مس صحى و قد أخكدت 0 2 1 2 نياف 8 2 هاس دي أمطلع القهدو. نبخي أن لدع ينأ - 5 فرق وو الو قاف در ل كلخ امو اليك إذلك زمامياأ » فقل أن يل غ يعرف أقساميأ 6 أو ل 7 غامّها » ولا تح إلا من " إذا ظَفْرَ ببيت مسروق م يدير أمن المحمود هو أُم من المذموم » وهل شاعره بالمعذوري فيه م بالمار م40 اقاعر فد : وأمًا الثواده فب إتفاق الواطر. فى البيت والبيتين ء مه فعقاى 44 ب الى 558 سمهو ه تواردا أنفة من ذثر له بها . قال 0 سن عيدة : : البيتآن في ديوانه مم 4 وضمه : « أمطلع الشمس تنوى 6. رمس‎ )١( . » بلد بين العراق وشراسان » د معهم البلدان‎ ام نعطو الدع واه واماءم. (غ4) فيا » م : الثواره . 5

0غ إثر الأحبة 4 وم لبن مشكوم 2 2 0086 شخ 0 وقال أوس بن حجر : مه 3 م ع سيت م8 هب 32 ( أم هل كبير بكي لم يقض عبر ته 5 7 55 5 2 نرف إثر الأحبمة لوم البينر معفوقون ( وقال ظرفة : : 3 500 أ اقم فأولا ثلاث هن من حاجة الفنى لخ 13 0 عم 2خ ته (48) واجدك ل أحفل متى قام عودي اه وقال نهيك : ونه عد 5 كن 8خ ُ 00007 ورك م أحفل مير قأم رامسي وقال مزاحم العقيلى : (9) م: معدور. 6 لم أعثر على هذأ البسك في ديوانه ت : الشيخ أبي سنب 4 أخزاثر ©1996 وغر في شرح اخثيارات المفضل لحل (©) بر » م : سقط البيت بكامله . () م : عبشة , (ه) ديوأنه ص م؟ » ف ؟ 4 ب وو عن معلقته » وفه : د من مساحة الفتي » . ثلاث : أي ثلاث خصال . (5) م : عدشة . سه #48 »

اذ نافيا ول تق النن “لفاكلباككن أهلا الا كيل ” وقال ضاء ل د انها ول مو الي لعافلا ضنى اهديا بدلا يزيا حم 2( وقال عدي دن ربد وعاذلة كيت بِليْل تلومني 0 ف اللو ل 5 لها أ اقصدي نلف يدان : ألبيت فى الاسان « حمل » ويه التعذق التالى على الب تعمل‎ )١( . أي لا تمس من لك فرج في سؤالك‎ () ضاليه البرحي ( .. تحر .مده / .. نحو .مه م ) غابيه بن اطارث ابن أر'طاة التميمي البرجمي : شاعر خبيث اللسار » عرف في الطاملية وأدرك الإسلام فعاش بالمديدة إلى أيام عئان . انظو طبقات ابن سلام 4٠‏ »© والشعو والشعراء ؟؟ © وخزانة البغدادي وم 4 ودعاقا التخصيص اإكدا وألبست 5 الأسمعيات 8 > فق 59 4 ورقيه أسائلبا عن أهلبا م تغسلا ١4‏ . الغافي : جمع مغن وهو المنزل الذي غني به أهل » أي أقامرا ثم ظعترا عنه (*) عدي بن زيد التميعي صشاعر حجسافي سكع اطيرة والعراق واتصل بالتعيان و كسرى . عداه ا من الطيقة الرابعة في الطاهلة . انظر طيقات ابن سلام ١18‏ » والأغاني لما - 4 4 ؟ؤ/نؤ » مجأجسا (4) با : عدي بن زيد العسبادي . (0) م : قالت (5) البيت في ديوائه ت : محمد حيار المعسيد » بغدأة 6و5و1 ؛ ص (١9‏ 6 قى سم » فمَلدّت : زادت , اقصدي : أذلي . ا 2

0 وقال عمرو س م شأصس 000 5 م 8 57 2 ٠‏ 1 د ١‏ 9 1 اع مم وعاذلة عت بِلَيّل تلومني فما غلت في الوم قلت لبا مَبَا وقال أوس بن حجر : 50000 و ه- ارب حرف أخوها أوها من مبجنة اكات أقودا متشير ' وقال كع دن زهان : ع 2 الماع ف 4 حدر قدا أخوهأ أبوها من مرجنة اا بأ قود 3 شمليل وقال 5 الأشقري : يركبوا | شيل إلآ بعد مأ هررموا فهم ثقال و1 أكتافها ميل وقال جر : () بر : معليل . 48 الست قْ ديوأنه ص 441٠.‏ ق إلا موب 99 »4 وفيه: د وحناء ممشار 6. وفي هامش الديوان جاء ما يآني : د قال الأزهري : هذه نافة ضريا أبرها لس أخرها فماءت بذ كر » ثم ضرما ثانية فواءت بذكر آشر » فالولدان ابناها لأنها ولدا متها » وهما أخراها أيضاً لأبيا لأنها ولد أبيها . ثم ضرب أحد الأخرين الأم فواءت الأم برذه الثاقة وهي الخرف . فأبوها أخرها لأمها لأنه ولد من أسَّبا والأخ الآخمر الذي لم يضرب عدبا لأنه آخر أبيها . وهو انها لأنه آخر أسّبا من أبيبا وأبوه نوا عنها ع . المبحنة : الناقة أول ما تحمل » مثشير : بطرة . (#) ديوانة ص ١9‏ 4 وفه : قرداء : طويلة العتق » الشمايل : أمدقفة , عه 791 اس

م يركبوا الخيل 50 5 ماكر - ثقا ل على أكتانا” 3 5 ج2060 2 3 9 ومثل اده الآاسات قَّ ا العربء أكثر من أن تحصى ع 2 ا 5 وه ع ١‏ ل لل وأعظم من أرن تستقصى » وأ] لا أعد ذلك توارداً اتفقت 2 جرعي ا شٍِ عو م 5-5 6 عليه | : لدواطر 4 وتكابيت شه الضمائر 4 دل أعذدة سر ١‏ 0 محقة 5 جه سر سل وإغارة على الأشعار ا ه و قك أوردث 95 السكيت” 15 أمرىء القدمن 2 وقوفاً هأ صحى ( البمحة! ١‏ وقول طرقة فى بأبب السرقات » والذي ذهب إليه هو الصحيعح و رن يتفق للشاعرين” معقّ ويازمان أن ينظياه على قافيةٍ واحدة فريا تواردأ قْ بعص الكلام 320 ذلك م عن كان أبو | سم الأندلسى” وغيره فى أشعار المّغارية » قال : كان بين يدي (1)ب 4م : أكتادها , (؟) لم أعثر على هذا الببت في ديوائه ط : الياة » و ط . دار الأنداس (ع) ابن السشكشت (حىد- #664 همس هه م) يعقرب بن إسحاق» أبو يوسف : إمام في اللغة والأدب . أصل من خوزستان و عم ببغداد . كارت مؤدب أولاد المتوكل العبامي 4 ثم قتله اسيب حبول. من كتبه « إصلاح المنطاق» و« غريب القرآن » . انظر ابن خلكان بووء” » وابن الندم السب (4)م : للشاعر (ة) أبو القاسم الحسن بن هافيء المغرلي الأندلمي : اسمه عمد » ولد فيقريةس 0