نضرة الإغريض في نصرة القريض PDF

وقال الحميري ' فى قتلى عل عليه السلام : مر 8 ب 206 الي ع © بعل وقال أعرانبى قْ تشسية الدروع : 8 وات 5 عليها ' كالنباه مضاعفاتي من الماذي لم تؤد المتون وقال أبو دؤاد الإ يادي : 8 ع 8 الى صراه 3 2 5 ب ل 8 5 2 وإعسددت للحرب فضفاضة تضاءل ق الطي 5 كالمنرد 2 ابي 0 وقال كعب بن سعد الغنوى : 1 0 6 سد قف ُُ ل عل 0 3 0 . 5 خيم دجرون الثياب كاعم نشأوى و فك نبهشهم أر حيل_ )١(‏ السيد أطيري زويف «بوه/ #عب ‏ جوام ) إمماعيل بن عمد شاعر إمامي متقدم » كان يتعصّب لبي هاقم تعصيا ديد وأحكثر شعره في مدحبم . ولد في تعمان بأرض الشام ونشأ بالبصرة رمات بيغداد , وكان متقدماً عند المتصور والمبدي . انظر الأغافي #/م؟ » وفوات الوفنات ١4/9‏ > ويدابة الغباية ٠1و‏ (؟) ناك فأ “م: علمنا (ه#) أحري والنبي الغدير وأجمع نبأ . الماذي" : الدروع اللينة . لم تؤد : أي لم تمن من آده بمعنى حناه . «اللسان » , (4) فضفاضة : الدرع الواسعة و القامري : ففضض » . (ه) البيث في الأصميات ص «ن » ق 14 » ب 0« , نشاوى: جمع نشوان ونشيان » والانتشاء : أول السكر . ش #8 واه

0 0 يصفهم بالنعاس . وقأل زهير في تشبيه آثار الديار بالتقوش, في الأكف والمعاصم : .8 بر 0000 ه 3 وام 22 9 1 5 . ودار لأ بأأرقمشنر كانيا مراجع و مر في واشر_ معصم_ ١ 0 و وقال عنترة فى تشبيه حنك الغراب : 00 عه سر > الل ا م و(4) جلمان. بالأخبار شس مو لع 3 د س اشاس ظٍِ وقال الراعي ذض .)ا قائصا سوال شعر الراس 5 جا 35 7 ص 5 سات فكارنف ذروة رأسه من شعرره م2000 2 58 5 22 رهع (1)بر: وي . (؟) ديواته ص ب من معلقته . الر#تارن : #وضع لوقي المعهم . عروقه . (#) عر ؛ أبحي . ٠‏ ()) ديراته مموز ص س. ؟ 4 وفه وحرق)» ومعتاها تسل سعره وتقطع : وديوائه تحقق الطفاجي ص .4 > وفيه د شرق » ومعثاها سديد الصوت؛والبيث أبضاً في الحمدة ؟/9؟؟ . اللحمان : حائيا الرجه ؛ و الجلم : المقرافي . (6) البيت 5 الدماة 1 من يين التشءيات لقم وشه : حدلا أسك" كأن" فررة رأسه ‏ بئرتث. . . .> فلقلا ع ب

ول كجلانة العروس. ادر عع رجه والشخص ف العين. وأحد ين 5 29 8 7 حدقا عا : 9 م 0 قأل محر سن س ار معى 8 و اي 0 صعرأء عاريبة الاخادع, داعنينا 6 عو مه (#) مثل ألم ةا وأ أنفها كالمسرد 4 0 7 0 النايغة دصفب التستون : ْ تر ترأهن طلف القوم زور و 7 (44). في ف "جاوس اليو في مسوك الأراذ )0 يت فيان ص وبورءق ووعب وسكوف :وأيل ١‏ كأثناء الرويزتي حكة 4 , ٠‏ » وقيه 1 سارة 5 إلى دوآأيءة كتاينا هذا : وَفى الهمدة /نة؟ » وعمار الشعر ص يكنا (9) هومم رس بن دبعي بن لقمط الأسدي. له سير مسع الفرزدق »© ساعير سن متمكن , أنظر معك, الشعراء موع» والمؤتلف واقتلف 1و١‏ (#) البست في العمدة هد وه : و ممكاء عارية ...» . ألدق : حجر بدق به الطس . والمسره : المثقب . وقد عداه ابن رميق من التشبهات العة (4) م ؛ سيمخ . )0 حرا ساو قمعب نا “و في هام شٌ الديوان: : رواية ألي عبيدة وعاف الصف غزرا 4 5 وف العمدة م ة؟ اليه التشيبات العقم » وفمه تراه فى شاب المرائب ». المسوك : حلوه الأرائب أو وبرها . 1717# 1 سد

8 ك وَقَالكت اكت مرو ذي 5 0 : اك 0 اا ىق 060 الحلا دسلسيا تان وال عه في تشبيه الرمل. بأوواك ١‏ لعذارى : 5 كل اراك التذارف: قطلكة زذا لنينة الطانات الحناس 7 ا د أبدع و السيد الحميري وأحسن 5 وصفب أمير المؤمئين نارف علي دن أبي طالب ر دكي الله عنه » و تشبيبه بريم عاد د وم 0 قد كان عند اللقا احور معتادأ إنامة الرّيح في أبياتها عادا اعم إذا رأى ا 0 أنامم وقال الكندي : ورع 9 0 عرفا رديشا أن انه نا ا ١‏ يتّصل بدخان_ (9) م : حلابيب . (؟) ديرأنه ص ووم » ق 4١‏ » ب إ ا » وفيه و إذا جلثلته 6ك وؤيالكامل لاءبردص)4)4» ١‏ وقد حلدلته » . الخنادس #مفردها الخندس وهي الأمالى المظامة , ةا فأ 6 مْ : علمة السلام 5 63 البيث قي ديران أمرقه القدس نك ؛ مسن السندوي ص 55 را 1 اسه سس م لقعي صم سس م يي سما ا

2 +4) وأ ع الخامض 5 مم و 2 2 23 2 02 كأن م سقط من لغاميأ دلت عكنيات عل زمامبها 2 م 5 ل 8ع دهي ك هذأ كيت الحطيئة وقد تقدم ذكره 6 والمعنى اذك شك اللغام )الى دفي التتكب وق الاختاعن)ا” فى القند 10000 ف اع قي و 4 1 1 5 (8) الكثافة. دقال ١‏ غنكبوت وعكنياة 3 قألوأ 1 عقاب وعقنياة 8 رق 0 أفنة 4ف يعدهاأ عن 5 1 5000 . 0 ىاه ص 1 يقال: عنكباء ع وفى هذا تعليل يطول شرحه وليس هذا 1 ا 2 فى موصعة . وقال معقر ا ليارتي في تشبيبه الحيوش : عاض اع 8 8 تج 2 ال 9 ##اس وى اسهسي 5 واذنا) و 3ل ومعاأ جمعاً كان زهاءه جراد مقا ق هطيوة متطار ل )1 الحامض ؛ زر ممه # همه - 414 م ) سلبان بن أحمد» أبوموسى نري هن العاماء باللغة والشعر 4 من أهل بخداه 4 مي تلاميدذ تحلب , كانت حمييية أخاق فسمي بألطامض . انظر وفيات الأعمان 9 > وإناة الرواة «/ا؟ والبيت في الاساث والتاح والصحام ١‏ متكت ُ 7 (؟) وه لأحجاعبا 5 69 فيا » م : السخافة » خطأ , (4) سن : وعتكياأه . (ه) بو : وعنقبأه , (5) بو : نشييه . (9) البدت ف الأغاني 0 34 0 وشه : وقد عر أ4. .هر أة «شرق؟ .. 64 سفا في طيراته يسفو سقراً : أمرع « الأسان » : سفا » » و كنب في الأصل إلى هانب متطابر 9 متظاهر © وأسفل سأ : رفي 4. عع أ 1

م الث ه سا ريشا ع 5 فباكرهم سأي الشذروق كتائُب 8م مالس اس هق , ور” + 11) كار كاثر سلمى سير هأ متواتر 0 ركه أي 2 عه وقال الحكمى صف سفيئة : 2ه ١‏ 1 7 جهو ا » (#) فكانما والاء ينطح صدرهأ والخيزرانة في دد الملاحر نل 0ه ف 9 م 2 5 جون من العقبان_ تبتدر الدجى -_ى لدف 58 5 موق يصوت واصطفاق_ جنا ( وهذأ 8 وسيع الأروشاء 4 د إلا نتبأه 4 كالبحر لاتخصى 5 و 2 2 5 ع له أمواجه 6 ولا يستقدى مشبأجه 6 وفمأ أوردتاه فضل 1 نك الكفاية ). ومنبأ ا 21 2 يأب المشو الس يك ف العنى المفمك 5 7 0 هٌ قال أبو الشيص الخزاعي : فساهق مو 5 زع 8 5 خم م ايع 2 امته المانين ؛#وبلءبا 6 قدأ حوجت سفعي | ترجمان (١)البست‏ في الأغاني 8 » وقيه ؛ « صحيتاهم عند الشروق كتاتنا 9 سيره » متواتر , (#) ل أعثر على الريتين في طبعتي ديوانه تحقيق شُلبي والمفاجي . الجورف هنا : الأسود ١‏ (5) م : تمرك . (4) بر : وأصطفاف . (0) ما بين قرسين ساقط في ؛ بر . (5) م : رحان . (9) البيث في العد_دة ممع تحت باب الالافات وقد نسب إلى عرف بن محلتم » وهو في الصناعتين عوم ّْ وما

وامل عه 5 2 د # شر اس م 5 شاع قوله : وبلغتبها » حشو سديد وقد أفادت من الدعاء معنى ص 0 جمدا : اه اليزيدى : فلن 5 بالعين_ الى كنت عر 0 2 00-0 5-5 23 0 5و إلى بها » نقسى فداؤك » تنظر وه 3 . ع ١‏ 7ن .وم 3 م 3-3 قوله : نفسى فداؤوك 3 كقوله : و بلغتها 6) ىق الدعاء . وقال أبو الوليد عبد الملك بن عبد ألرحمن الحارى : ع 410 ال 226 الي فاو يك مابى » لا يكن بك ؛ لاغتدى 5 - 3 5 5 5 ش وداح إليك البير في والتقرب 35 وه 5 2 ى 5 © ش سا سه م 0 قوله 2 لا يكن بك ٠‏ حشو خسن .ا وأتخد أبو مرو بن العلاء لجاهلى : ع اع خم ىن 2 اليلد رو # > همرة وغود » قليل الذنب » عاودت ضربه إذا هاج شوق من معاهدها ذكر و قلت 4 ذَلقَاة »© فى ديك 4 سليت ع ع 2 0 8 دف 2 لك الضرب قاصير إن عادتك الصير اغة ان النش هذا الى شمال.: () ير :يك , (؟) م : مقطت و لاذكن بك ». - إهقأاه

2 وخلرطواها البره سن اما ا اي 2 أ ا الخط دكين مخااظليه] اطاين 2 عياعلها 1 030 3 فطارت ا 2 سراع _ 1 و لكان مدل قوله : 2 قليل ل ( فهذأ سوق الحَدْو السّديد » في الْلّقَظ المُفِيد . أما إذا كان الِحَشّرُ كقول 0 أبي العيال البدق 0. كرف أخي فعاودفي 0 الرأس 0 ل ا * ق(4ا 0 2 لصداع لايكون إلا في الرز عور دك الرأس_ حشو غمسير سد يك 6 ومثله قول ديك | الحم : )١(‏ البيتان في ديوانه ص وه.» وفبه : وطواهاالقوئروهرالمشي على أطراف القدمين . والقرد : نقض السّوق . « القامرس ؛ قود » . الأنابيب : ما بين كل عقدتين من الرميم والقصب » قنا ألخط : الرماح » ذل : ابسة . والبمت الثاني في العمدة و 9/يه (؟)م : سقطت د هو ع :+ (#)م : الذهلى ٠‏ (4) البيت في ديوأن الحذلين أ , والموسح وو » والصناعتين 61٠١‏ والعمدة +؟/بابا 4 وعمار الشعر 9.9 , الوصب : الوجع وهو النصي والتعب (ه) م : سقطت م حدو » . () ديك اطن اعخصي ( أجل - مسوم با - 5 رغيان بن عبد السلام بن حيسب الاي » المحعروف يديك طن ر مل من بس - 189 -

هده 35 5 نآك قتَنَسَتْ فالبَيْت إذْ مرجت بالاه وأستلت شنا اللبب سه ىع 0 شك كتنفس_ الريحان خااطه من ورد جور فر الشعت َذِكْرهُ « المزج» يغني » وذكره « الماه» آذه لأعداك إلييا *و لقد قَكَىّ عن قول أبى نواس : 0 | قناع الطين_ عن رمق الحياة ه مشارف الشف" نَمَف البيت إِذْ مزتجت كتنس الرّيمان في الآتف هذا مثال في هذا الباب كاف . ومتبا : م؟ ع ياب المنادعة المُتابعة في الكلام الثقور قشر اللطوي القي 0 المتكلم بالمعاني التي لا يجوز تقد بعضبأ على بعض, لآأتا المعاني 5 معنا لمة وغاذول وه الثاني والثان 1 الثالث » إلى أن يتتبى المتكلمٌ إلى غاية مُراده . ولا يجوز تقدي الثاذ | جشعراءالعمر العبامي . معي بديك المن لأرث عينيه كانتا خغراوين » أصله من ساة قرب حماة ومولده ووفائه ممص . انظر وفيات الأعان (إسةم؟ »> والزركلي 1 )1 اليثان قْ ديوائة ت مطالوب وحوري » دار الثقافة » بيروت ص هو.؟ (؟) البيثان في ديوانه (الطبعةالعمومةبصر م 145). ()م:سقط البيت يكامله. 31

على الآوّل» ولا الثالث على الثاني » مثال ذلك" قولهُ تعالى : ايد 2 2م . سي 20 2 82 00 هل 2 هو الذى خلقكم من تراب ثم من نطفة تم من علقة 4 بم ا ل اديه م ا بخر رجكم طفلا لس لصلغوا أشدكم لم لتكونوا شيوخاً «( 5 5-5 5 5-5 ل 14 8 ان 0 1 ل وقال شارك وتعالى : 2م فتاداهأ وه ها ألا لحز ى فى جعل 2 موس 5 - و م 3 8 00 5 55 ربك تحتك سريا . وهزي إليك بجصدع_ النخلة تساقط م 0-0-7 ُ 2 س 0 اه 1 الى عليك رطياً مما 5 فكلى وأشربى وقرق عدا :0ه فبذأ من ا 5 0 > هه سر ساي #8 2 أحسنر صناعة الكلام ق هذا الباف فسبحان الم ايه وتعالل ي * - >7 ات كم سا اعم ا علوًا كبيرآ . وأنشد الآضء ظ 8 ع تك 40 25 : 1" كيد 0 لكديا جلة 9 سيط من دمهاأ فم وولع وإخلاف وتديل النَجْمْ : العَدْرٌ » والولع : الكزب . وقولبم : الدنيا لاتؤامن فجائعما ؛ أي عروا ا 4 ووحة الما بعة أن الغذر إذا وقع تبئن الكذب » وإذا وقمَ التبديل ظبرَ الخلاف . وقال زهير : ل 8 ل عر عير ابي لعي 2 3# الى 8 هه 0 3-7 في كتا ش. يو حو كبو صم في ل فحن 2 ووم م8 م عرس ها مدت ليوم حساب ؛ أو يعجل فينقم (1) بو : سقطت «١‏ ذلك » , (؟) سورة غأفر ٠‏ : 59 (") سورة مريم 15 : 74 (4) م : سقطت « به ». (ه) البيثت من معلقئه وهو في ديراته ص إل >“وفه : ليوم واطساب»... ؛ وفي ا موسيم 51 4 وفه :8 ؤير فع فيو ضع 6 بوء حت 4خ ؤ سم

سس فاه سم ومس تسيو ص مع حطسم تمده ياه ضحت جنات عد و شُُ 0 5 و قال الشتفرف م ااه خخ( ١‏ ةفاي ل بعيق م اك 4 قباتت 6 فأصرحت 0 4 فك يا رق (#) فقضت أمور أ فاستقلت ؛ فو لت سام 8 هوام 5 م سين وقال أرطأة 2 سموعة 20000 0 ي أ كلتم دما شن ينا دما ترق ممه وم تشعوأ 2 2 عي كه كن . 8 ا 00 م زآل معر-م ذامن و مطاعن ست عل حالة أو ضارب ومطاعن 5 85 ويث© (68) وقال أعشى عكل : . سقطت وقياتت » من الأصل‎ )١( (؟) البمت في المفضامات 14-4 4 ق .7 »> ب ##ء وفي منتبي الطاب 1 (م) أرطاة بن سهمّة بن زفر من يني ذببان»وسيية أمه . وهو ساعر فصييح» معدود في طرقات الشعراء الإسلاميين في دولة بني أمية > لم يسبقها وم يتآخر عنبا. كان ترما وشريفاً ف قرمه . أنظر الأغاني ط , الثقافة زلف 4 ويولا فق ور/وسرء والدار سولى؟ (؛) ذامر : مُجاع « القاموس : ذمر » . (ه) أعشى عكل : واممه كمس بن قعتب بن وعلة بن عطية . وكان في عصر جرير وكان يلاحي بلالاً ونرساً ابني' جرير وهاجيها. انظرمعجمالشعراء1ه؟ ع 6ق لأ سس

ا ل الضحى يم ليانات ف نبحكي ب بسنأ و نهدي تكبات” و تبدى ايه ش وتعفيم الثمن الثى ابسن اننا 2 1 أما البيْت ١‏ الأول فلا شاهد فيه ولكن أَيناه لوضوح البده القآن. 6 وخور فيه التقدم والتأخيرٌ . وأا البيت الثاني" معان 5 1 هه « ان فوجه المتابعة فيه أن التحيات هي التي مدا بها » ثم تبدو الحبانة و تتفي 58 : وإت ن كأن لا يخفي 3 ذكر . وقال زياد الأعجم : رم ضِ 7 د #6 ل 2 2 م بأل لكين دعوة غير ندم 0 في سبنيى ثمت لم (9) بر : قنسما . (؟) بر : سقطت « الثافي » ٠‏ (م) لكيز م« كزبير » وسّن ابنا أفمى بن عبد القس » كنا مع أمها. ليلى بنت قسوةان في سفر حتى نزلت ذا طوى » فاما أرادت الرحيل فكت ل كيز ودعت سنأ لمحملها فحملها وهو غضبارد_ © حتى إذا كانا في الثنية رمى ما عن بعيرهافاتت بفقال : حمل شرو" و نقكى لسكيز © شرت قُْ وضع الشيء في غير موضعه « القاموس : لكر » . اعازي : عشز : قبي والنسة إلمها عدري . و اللسان : عنر » . 5 00“

الم سا ع يهم فأصبح ندماني الاعتراة يكون أولاً ثم الغرْف » ثم ال" كع انفد بوقال الحون الشرى << - وم الله جاعم في 8 كارا لق فاكسب محمدى » ويعد ذلك 5 2 * هع - همي من مبلغ شيبان أني ل يكن أمري خفيا الو 8 الوح 330035 حك 711 انك بذة يا طافة كناف [1: .تاكن رأعان ” حطنا 93 2 : 2ن ل يه ضاريته حسقق إذا ماكان سغقانا حتئيا ا 1 اله 8 اه ع أَتخَنثه غلا وحا2- ت ممنعا قدما أبيا َُ و 02 9 5 أعطيئة رحبي ورأ حلتي وكوراً حمير_ نأ أرأيت لو لدغت أخا حيّة فىالأرض فيا 2 اله مون التق ن فا عل وما لديا (1) لعله مرو بن الحارث بن مرو بن مئيه التهمي » ساعر هدان قبل الإسلام , له أخياد في الجاهللة . عاش إلى شلافة حمر بن أسقطاب, الإصابة ت9/ا4141 وسمط اللآلى مب و هب » والأغاني و؟ : هنا (؟) فا : إذا كان رع . (>) في الأمل « قبيًا » . سا اخ 1 اس

508 لأبيات ل ا اي 50 : ان كع اع داك نه ها كان بوم | ااه 2 2 شٌُ 3 افق قوق اين امار أ قل د 5 ؛ ا الملك اللددن عل ادر فوقو اكز مدعنا را لقي رف وفيا أن الحون قله فدشال هذا المع مت حاله معه , فابتداً يذكر الرّماه الذي هو أول الحرب » وق يذكر . الطمان 2 بذكر اموي م ادا العو ال دن كرون ا فقا أو قتل » فاما استوفى ذلك » أَنْبَعَهُ بعتاب كالمعتذرر إل وفى هذا المثال كفاية . ومتبا : جيم 0 95 عه يأب المتخيص الملميح إل افحامء والمدنم م ل علي بن 5 المنجم ا أي وكان من فرسان العم بالشعر» عن أحسن حا لم دك ه شاعن إلى يدق 7 أو 2 . وك 03 فقال د 1 بي 6 2 ا فدهن 3 4 المحرة 4 فتأما ل 1 وم أوأرة مف كور 1 العمذة ولككن الحادثة عزتافة 4 العمدة كلف وأوادة : اسم ماء أو جبل لبني تم قيل إنه بناحية البحرين . انظر معس, البلدان ااا . وقد ذ كرت فه أخادثة مختافة أيضاً 5 (9) م : تمرو بن ربعة . (#) ما : سقطت و تكون » . عد ةا ا

ع 2 الإحسان فيه لتقدم . فاما ماو دت أهلنا تجمعين عليه من 5 0 و شم نلف ذلك فقو 5 عمال نن قو مها د خخ وي 2 8 2 م 0 سل فى انوا اللي فلن اليم زاف 2 و 5 بي 52 32-0 ع ي استرد الليل خلعته وبدأ خلال يواد 6 © اث ودع مه #8 0 و بدأ الصباح كان غْر تك و حويك الخليفة حين يمتدح وإنما نظّر من هذا المعنى إلى قول الأعرابي : ول والنجم فك ما( ار | إلى الة فخ كامل نطظرة جار 0 لعو بدا لى أم ا نازر 2 ع2 ل وححجة نعم بدأ والليل وديم 2 ضف 2 لي 3 فلاح من يبن حجابر وأستار (9) جمد بن وقسسب ميري : شاعر مطبوع محكثر من أهل بغداد من 'سّعر أ الدولة العياسة وأصله من الصرة . عاصر دعبلا استزاعي > وكأن يششسع » مدح المأمون والمعتصم . انظر الأغاني ١41/10‏ » ومعاهد التخصص ١/5؟‏ 6 0 اللآليجإب؛ والأبباتفيالصناعتين» وعبار الشعر 4١64‏ والأغاني ١1/1‏ #) الأبيات الثلاثة في العمدة مه » وفيه في البيت الثاني : « ووجه 6 8 1 ل طوبة منسوبة للنابغة . انظر ديرأته و*؟ » ق مو (6) م : عسات , سكمارأ

وقال تحسان فى الطجاء : إن كنت كاذبة الذي حدّثتني فتجوت منجى " الحارث بن عشاء ” ترك الآأحنة أت بقائل 2116 ونجًا برأس, طيرةٍ ولجام والتحدقين :3 :38 لبان أغمار" تشنته كدير لاجاعة ينا إل الأطالة جذكريها فقا اأووذا كتاذ يدنوابلة الح دى اللمدوانه.: ومثبأ - با - باب التضمين 3 مان ع (#ة و نسهى التسميط و التو شيساج ؛ ىق هذا فق أشعار العر بر هوا حم كار ذا وم امن الل انوع للد مالا وله () سقطت و منحى » في الأصل . (؟) الستان قي ديوأنه ( البرقوق )ا ص ريام 6 وه ] 5 قراعد الشعر لتعلب م » وفي سيرة ابن هشام مجم »ع والامتقاق م94 » والبديع لان المعتز دب > والعقد ١/ؤ 4١‏ والصناعتين موس» وفيه د يقاتل عنهم » » ونهاية الأرب س/برومم» شر شراهد الكشاف و#/ع؟ , الطثمرة : الفرس الكثير اخري . (س) التضمين عند ابن رشق هر « قصدك إلى البيث من الشعر أو القسيم فتأفي 0 في آخر شع رلك أو ف وسطه كالمامثل » . العمدة 4/9م (4) م : يوقي . 486أ كه