الإسلام الدين الأوحد للإنسان

82 وأحباؤه وغير ذلك الكث والكثير مما قد نسبته اليهودية إلى الله تعالى من صفات مذمومة معيبة ناقصة، فتعالى الله جلّ وعلا عن ما نسبته إليه اليهودية من مثيل تلك الصفات المذمومة المعيبة الناقصة علو ا كبير ا. 2- الافتراء على أنبياء الله تعا ورسله: لقد شوّه الكتاب الذي بين أيدي اليهودية اليوم صورة أنبياء الله تعالى ورسله على الرغم من اختيار الله تعالى واصطفائه لهم برسالاته.لذا: فالطعن في أنبياء الله تعالى ورسله والافتراء عليهم بأقبح وأحطّ الأعمال، يعني وصف الله تعالى بعدم العلم، وضياع حكمته نتيجة سوء الاختيار لهم، وذلك كله محال في حق الله سبحانه وتعالى. - اليهودية قد كذبت بنبوة ورسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ونسبت إليه الكذب وادّعاء النبوة، وذلك على الرغم من شهادة الجميع له صلى الله عليه وسلم بالصدق والأمانة، وعلى الرغم من تأييد الله تبارك التصّرف الهمجي الأشدّ سوء من الكثير من الحيوانات والبهائم. إضافة إلى الأضرار الجسيمة والأمراض الخبيثة النفسية والبدنية التي يُصاب بها شاربي الخمور والمسكرات. فقديس النصرانية بولس، والذي تزعم (النصرانية) نبوته، ينصح بتناول مثل تلك الخمور والمسكرات، أي أنه لَ يسمح بها فحسب، بل إنه ينصح بها، وكأنها (الخمور والمسكرات) شيء ثمين يُنصح به، حيث ينصح مولى تيموثاوس (معتنق الدين الجديد) قائلا : «اشرب فقط الماء لكن استعمل قليلا من النبيذ (الذي هو أصل الخمور والمسكرات) لمعدتك ولأمراضك» (الكتاب المقدس، التيموثية5: 23.) 4- الدعوة إلى القتل والمذابح الجماعية، كنتيجة للعنصرية نجد أن بالكتاب المقدس للنصرانية: أن المسيح الذي تعتقد (النصرانية) فيه الألوهية، قد أمر بذبح أعداءه الذين رفضوا ملكه عليهم، (إنجيل لوقا 19 : 27.) بل إننا نجد أيض ا أن الأنبياء الفاتحين الوارد ذكرهم في الكتاب المقدس للنصرانية، بعدما لوثت الأيدي الخفيّة سيرتهم، أنهم: «استولى على مدينة أريحا وأبادوا سكانها عن آخرهم، الرجال والنساء والأطفال يـمتـْبـمعُهما أمذ ى 263.] 5- الدعوة إلى الطهر والعفاف، والنهي عن الخمر والميسر والربا ونموذج ذلك على الترتيب، قول الله تعالى: " قُلْ لِلْمُؤْمِنِينم يـمغُضُّوا مِنْ أمبْصمارِهِمْ وميحمْفمظُوا فـُرُوجمهُمْ ذملِكم أمزْكمى لهمُمْ إِنَّ اللََّّم خمبِير بمِما يمصْنـم عُونم * ومقُلْ لِلْمُؤْمِنماتِ يـمغْضُضْنم مِنْ أمبْصمارِهِنَّ وميحمْفمظْنم فـُرُوجمهُنَّ وملام يـُبْدِينم زِينـمتـمهُنَّ إِلاَّ مما ظمهمرم مِنـْهما وملْيمضْرِبْنم بُِِمُرِهِنَّ عملمى جُيُوبهِِنَّ .[ ".... 3. - 31] يام أميـُّهما النَّبيِ قُلْ لأِمزْوماجِكم ومبـمنماتِكم ومنِسماءِ الْمُؤْمِنِينم يُدْنِينم عملميْهِنَّ مِنْ جملامبِيبِهِنَّ ....." [59] الله تعالى: " يام أميـُّهما الَّذِينم آممنُوا إِنمَّما الخْممْرُ ومالْمميْسِرُ ومالأْمنْصمابُ والأْمزْلاممُ رِجْس مِنْ عممم لِ الشَّيْطمانِ فماجْتمنِبُوهُ لمعملَّكُمْ تـُفْلِحُونم 9.] الَّذِينم آممنُوا اتـَّقُوا اللََّّم ومذمرُوا مما بمقِيم مِنم الرِّبام إِنْ كُنـْتُمْ مُؤْمِنِينم"

83 وتعالى له بالكثير والكثير من المعجزات والخوارق التي قد أجراها الله تعالى على يديه تأييد ا لنبوته ورسالته، بل وعلى الرغم من مجيئه صلى الله عليه وسلم بالمعجزة الكبرى الباقية، وهي القرآن الكريم، الذي قد تحدى الجميع من بلغاء وعلماء إلى قيام الساعة في أن يأتوا ولو بسورة من مثله، وغير ما ذكرنا الكثير والكثير مما يعجّ به الكتاب الذي بين يدي اليهودية اليوم، من افتراءات وأكاذيب على أنبياء الله ورسله. 3- الدعوة إلى القتل وعدم الرحمة من خلال المذبح والإبادات الجماعية، حيث إننا نجد أن الكتاب الذي بين يدي اليهودية يدعوا إلى ذلك القتل وتلك المذابح والإبادات الجماعية لمن كان من غير اليهود، من الأجناس الأخرى المختلفة، من خلال الاقتداء بأفعال أنبياء بني إسرائيل (الوارد ذكرهم في صفحاته) وذلك أثناء فتوحاتهم، بغير الجنس اليهودي من مجازر ومذابح وإبادات جماعية دون والشيوخ والبقر والغنم والحمير بحدّ السيف، وأحرقوا ثم أحرقوا المدينة بكل ما فيها»(يشوع ونجد أيض ا، أن الكتاب المقدس للنصرانية قد أمر بالانتقام من قبيلة عماليق وقتلهم جميع ا، بما فيهم الأطفال الرضّع، حيث يقال: «اقتلوا كل رجل وامرأة وطفل ر ضيع وبقر وغنم وجمل وحمار»(صموئيل الأول اصحاح 15 عدد2)، ونجد أيض ا، أن الكتاب المقدس للنصرانية يقول: « لا تشفق أعينكم ولا تعفوا الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء، اقتلوا للهلاك، نجسوا البيت، واملأوا الدور قتلى» (حزقيال، اصحاح 9، عدد 5)،ونجد أيض ا: أن الكتاب المقدس للنصرانية يقول بأن الله قد أمر بني إسرائيل، قائلا لهم: «حين تقربوا من مدينة كي تحاربها، استدعها للصلح، فإن أجابتك إلى الصلح وفتحت لك (أي أبوابها) فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير، وإن لَ تسالمك بل عملت معك حربا ، فاضرب جميع ذكورها بحدّ السيف، وأما النساء والأطفال والبهائم فتغنمها لنفسك، وتأكل غنيمة أعدائك التي أعطاك الربّ إياها»(التثنية، اصحاح2.، عدد 1.).القدس للكلاب، ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير لئلا تدوسها بأرجلها وتلتفت سورة البقرة: 287]. 6- الدعوة إلى الرفع من منزلة المرأة وتكريمها، ومنحها كافة حقوقها التي كانت قد سُلبت منها، حيث إن الإسلام جاء منافي ا لما تدعيه كلا من النصرانية واليهودية. ولقد جاء الإسلام مُعطي ا للمرأة كافة حقوقها في الإرث (الميراث) بعد أن كانت محرومة منه قبل ذلك، ونموذج ذلك في القرآن الكريم، قول الله تعالى:" لِلرِّجمالِ نمصِيب ممَِّا تـمرمكم الْومالِدمانِ ومالأْمقـْرمبُونم وملِلنِّسماءِ نمصِيب ممَِّا تـمرمكم الْومالِدمانِ ومالأْمقـْرمبُونم ممَِّا قملَّ مِنْهُ أموْ كمثـُرم نمصِيب ا ممفْرُوض ا " [7.] - ولقد جاء الإسلام مجُيز ا لزواج الأرملة والمطلقة، ونموذج ذلك من القرآن الكريم، قول الله تعالى: "ومالَّذِينم يـُتـمومفـَّوْنم مِنْكُمْ وميمذمرُونم أمزْوماج ا يـمتـمرمبَّصْنم بأِمنـْفُسِهِنَّ أمرْبـمعمةم أمشْهُرٍ ومعمشْر ا فمإِذما بـملمغْنم أمجملمهُنَّ فملام جُنماحم عملميْكُمْ فِيمما فـمعملْنم فيِ أمنـْفُسِهِنَّ باِلْممعْرُوفِ وماللََُّّ بمِما تـمعْمملُونم خمبِير وملام جُنماحم عملميْكُمْ

84 تفريق بين رضيع وصغير وكبير، ودون تمييز بين رجل أو امرأة وشيخ كبير، ينص عليها الكتاب الذي بين يديها. 4- الدعوة إلى الزنا والاغتصاب والاعتداء حيث إن المتصفح لكتاب اليهودية يفاجئ بل يُصعق بذلك الكمّ الضخم الهائل من حالات الزنا والاغتصاب والاعتداء المذكورة فيه، لا سيما زنا المحارم، مع وصف دقيق لتلك المشاهدة بجزء، ابتداء المتدنية من الزنا جزء من أول الحدث إلى نهايته، وكأنها دورات تدريبية متخصصة في كيفية ممارسة أحطّ أنواع الجنس، وما نسطره ليس بالكلام المبالغ فيه، بل إنه قليل من كثير، وكتابها (كتاب اليهودية) برهان ذلك. ومن النماذج التي توضح ما ذكرنا ما جاء بـ (سفر التكوين، إصحاح 38). بل إننا نجد أيض ا أن كتاب اليهودية يتضمن قصص ا للعاهرات (الزواني)، مع وصف فاضح لعُهرهن، وتصوير دقيق لتلك المشاهد القذرة من الزنا، ولولا فتمزقكم»(إنجيل م7 :5)، إلى غ ذلك من مثل ما ذكرنا، والسبب في ذلك هو: العنصرية البغيضة المقيتة. 5- الدعوة إلى الاغتصاب والفحش والزنا أن دعوة النصرانية إلى شرب الخمور والمسكرات، كما هو متضح من كتابها، هو أيض ا دعوة إلى الاغتصاب والفحش والزنا...... إلى غير ذلك. ونجد أن الكتاب المقدس للنصرانية يذكر من الرذائل والفواحش ما يثير الغرائز الجنسية للإنسان، مما يؤدّي إلى الانحطاط الخُلُقي وارتكاب شتى أنواع الفواحش والمنكرات من المحرمات، ومن دلائل ذلك ما جاء في سفر (القضاة 16 :1)، الذي يتضمنه الكتاب المقدس للنصرانية، حيث يمكن الرجوع إلى ذلك الموضوع لتأكد مما أشرنا إليه، لما يجد اللسان خجلا من استعفافٍ عن ذكر مثل تلك الرذائل والمنكرات التي ينصّ عليها ذكر السفر بالكتاب المقدس للنصرانية. ونجد أيض ا، أن الكتاب المقدس للنصرانية، يذكر الكثير من القصص التي وقعت بها أحداث الزنا (بين الرجل والمرأة)، بل ويصور ويصف تلك المشاهد من الزنا بجزء، ابتداء من أول الحدث جزء إلى نهايته، ومن تلك المواضع بالكتاب فِيمما عمرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبمةِ النِّسماءِ أموْ أمكْنـمنـْتُمْ فيِ أمنـْفُسِكُمْ عملِمم اللََُّّ أمنَّكُمْ سمتمذْكُرُونـمهُنَّ وملمكِنْ لام تـُوماعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلاَّ أمنْ تـمقُ ولُوا قـموْلا ممعْرُوف ا وملام تـمعْزِمُوا عُقْدمةم النِّكماحِ حمتىَّ يـمبـْلُغم الْكِتمابُ أمجملمهُ .[ "....234 – 235] ومإِذما طملَّقْتُمُ النِّسماءم فـمبـملمغْنم أمجملمهُن فملام تـمعْضُلُوهُنَّ أمنْ يـمنْكِحْنم أمزْوماجمهُنَّ إِ ذما تـمرماضموْا بـميـْنـمهُمْ باِلْممعْرُوفِ .[ ".... 232.] 7- الدعوة إلى شتى أنواع ا والفضيلة، وبر الوالدين وصلة الأرحام ونموذج ذلك من القرآن الكريم، لقول الله تعالى: " يام أميـُّهما الَّذِينم آممنُوا ارْكمعُوا وماسْجُدُوا وماعْبُدُوا رمبَّكُمْ ومافـْعملُوا الخْميـْرم لمعملَّكُمْ تـُفْلِحُونم77.] وقول الله تعالى: "ومقمضمى رمبُّكم أم تـمعْبُدُوا إِلاَّ إِياَّهُ ومباِلْومالِدميْنِ إِحْسمانا إِمَّا يـمبـْلُغمنَّ عِنْدمكم الْكِبـمرم أمحمدُهمُما أموْ كِلامهمُما فملام تـمقُلْ لهمُمما أُفٍّ وملام تـم نـْهمرْهمُما ومقُلْ لهمُمما قـموْلا كمرِيم ا * وماخْفِضْ لهمُمما جمنماحم الذُّلِّ مِنم الرَّحمْمةِ ومقُلْ رمبيِّ ارْحممْهُمما كممما

85 التعفّف لسطرنا تلك النصوص الواردة في كتاب اليهودية لبيان مضمونها ومحتوياتها. 5- بعض من الدعاوى ال تمزعمها اليهودية بالمرأة ومن ذلك: أ- الزعم بأن المرأة إذا حاضت، فإنها تكون نجسة، ليس ذلك فحسب، ولكن كل شيء تمسّه، بل ومع تطهيره لا يطهر إلا بغروب الشمس، كما جاء في (سفر اللاويين إصحاح 15.) ب- الزعم بأن المرأة إذا ولدت ذكر ا تكون نجسة لمدة أسبوع، وإذا ولدت أنثى تكون نجسة لمدة إسبوعين، كما جاء في (سفر اللاويين إصحاح 12 عدد1.) ج- تحريم الزواج من الأرملة والمطلقة، كما جاء في سفر (اللاويين إصحاح 21، عدد 14.) وغير ما ذكرنا الكثير والكثير مما يعجُّ به كتاب اليهودية من دعوة إلى ما يتنافى تمام ا مع الفطر السوية والنفوس الزكية والعقول الرشيدة المقدس للنصرانية:(سفر راعوث: 3:4)،(سفرالملوك الأول1:1 – 3.) ونجد أيض ا أن الكتاب المقدس للنصرانية يذكر الكثير من القصص التي وقعت بها أحداث الزنا بين المحارم، كزنا الأب بابنتيه، كما في (سف ر التكوين 19 :33 – 35.) وكزنا الابن بزوجة أبيه ، كما في (سفر التكوين 35 :22).وكزنا زوجة الابن بوالد زوجها، كما في (سفر التكوين 38 : 5- 18) وكزنا الأخ بأخته، بل اغتصابها، كما في (سفر صموئيل الثاني 16 :22). و(سفر صموئيل الثا3 : 11)، و(سفرصموئيل الثا13 : 14)،وكزنا الابن بزوجات أبيه، كما (سفر صموئيل الثاني 16 :22.) ونجد أيض ا، أن الكتاب المقدس للنصرانية لَ يترك العاهرات (الزواني) سدى ، بل إنه يذكر لهن قصص ا مع وصف فاضح لعهرهن، وتصوير مُُلّ لتلك المشاهد القذرة من الزنا، ومن تلك المواضع: سفر حزقيال 16 :28)،(سفر حزقيال 23 : 1 – 49)،(سفر التثنية 38 :8 – 1.)، (سفر هوشع 4 :12)، (سفر هوشع4 : 14 – 15) ونجد أيض ا، أن الكتاب المقدس للنصرانية، يتضمن ما يسمّى بـ(نشيد رمبـَّيمانيِ صمغِير ا 23: 24.] وقول الله تعالى: "وملمكِنَّ الْبرَِّ ممنْ آممنم باِللََِّّ ومالْيـموْمِ الآْخِرِ ومالْمملامئِكمةِ ومالْكِتمابِ ومالنَّبِيِّينم ومآتمى الْممالم عملمى حُبِّهِ ذموِي الْقُرْبَم ومالْيـمتماممى ومالْممسماكِينم ومابْنم السَّبِيلِ ومالسَّائِلِينم ومفيِ الرِّقمابِ م ومآتمى الزَّكماةم ومأمقمامم الصَّلامة ومالْمُوفُونم بِعمهْدِهِمْ إِذما عماهمدُو ا ومالصَّابِرِينم فيِ الْبمأْسماءِ ومالضَّرَّاءِ ومحِينم الْبمأْسِ أُولمئِكم الَّذِينم صمدمقُوا ومأُولمئِكم هُمُ الْمُتـَّقُونم البقرة: 177] " ومآتِ ذما الْقُرْبَم حمقَّهُ ومالْمِسْكِينم ومابْنم السَّبِيلِ وملام تـُبمذِّرْ تـمبْذِير ا " [26.] 8- تحليل الطيبات وتحر الخبائث ونموذج ذلك من القرآن الكريم، قول الله تعالى: "الَّذِينم يـمتَّبِعُونم الرَّسُولم النَّبيَِّ الأُْمِّيَّ الَّذِي يجمِدُونمهُ ممكْتُوبا عِنْدمهُمْ فيِ التـَّوْرماةِ ومالإِْنجِْيلِ يأمْمُرُهُمْ باِلْممعْرُوفِ وميـمنـْهماهُمْ عمنِ الْمُنْكمرِ وميحُِلُّ لهمُمُ الطَّيِّبماتِ وميحُمرِّمُ عملميْهِمُ الخْمبمائِثم " [157] 9- الدعوة إلى إقامة العدل

86 الإنشاد)، والذي تلقّبه النصرانية بـ(قدس الأقداس)، حيث يوضح التفاصيل الخاصّة بكيفية الزنا بالمرأة البغيّ ، بل ويصف مفاتن المرأة وأدقّها، وذلك بكلمات تخجل منها الألسنة عن النطق بها، والآذان عن سماعها، والأقلام عن تسطير حروفها، وللك فإن نشيد الإنشاد، الذي يتضمنه الكتاب المقدس للنصرانية، إنما هو بمثابة درس عن كيفية ممارسة الزنا والجنس. فإذا ما نشأ إنسان طاهر عفيف، بعيد عن مثل تلك الفواحش، ولكنه أخذ يقرأ مثل تلك الفقرات من الكتاب المقدس للنصرانية، فإنه سرعان ما يأخذ دورة تدريبية في الانحطاط الخلقي، وكيفية ممارسة مثل تلك الرذائل. والمستوى الأول من تلك الدورة التدريبية الفاحشة، يجده فيما يُسمّى بـ(سفر نشيد الإنشاد). والمستوى الثاني من تلك الدورة التدريبية الفاحشة، يجده فيما يُسمّى بـ(سفر حزقيال)،. وهكذا، ثم يكون بعد ذلك على أعلى مستوى من الانحطاط الخلقي، وممارسة الزنا وشتى أنواع الفواحش. نجد أيض ا، أن الكتاب المقدس للنصرانية، يدّعي أن الله قد أمر هوشع أن يتخذ لنفسه ز انية وينجب أولاد زنى، كما في والإحسان وإيتاء ذي القربَ، والنهي عن الفحشاء والمنكر والبغي. ونموذج ذلك من القرآن الكريم، قول الله تعالى: " إِنَّ اللََّّم يأمْمُرُ باِلْعمدْلِ ومالإِْحْسمانِ ومإِيتماءِ ذِي الْقُرْبَم وميـمنـْهمى عمنِ الْفمحْشماءِ ومالْمُنْكمرِ ومالْبـمغْيِ يمعِظُكُمْ لمعملَّكُمْ تمذمكَّرُونم9.] 10- الدعوة إلى الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونموذج ذلك من القرآن الكريم، قول الله تعالى: " وملْتمكُنْ مِنْكُمْ أُمَّة يمدْعُونم إِلىم الخْميرِْ وميأمْمُرُونم باِلْممعْرُوفِ وميـمنـْهموْنم عمنِ الْمُنْكمرِ ومأُولمئِكم هُمُ الْمُفْلِحُونم ﴾ آل عمران: 1.4] خيرية هذه الأمة الخاتمة مشترطة بهذه الدعوة السامية الكريمة، ونُدلل على ذلك من القرآن الكريم، بقول الله تعالى: " كُنـْتُمْ خميـْرم أُمَّةٍ أُخْرِجمتْ لِلنَّاسِ تأمْمُرُونم باِلْممعْرُوفِ ومتـمنـْهموْنم عمنِ الْمُنْكمرِ ومتـُؤْمِنُونم باِللََِّّ عمران: 11..] إلى غير ذلك مما جاء به القرآن الكريم من عبادات هادية وتعاليم

87 سفر (هوشع، إصحاح أول، عدد ثاني). ونجد أيض ا، أن الكتاب المقدس للنصرانية يدّعي أن الله قد أمر بأن يرتوي المرء من ثديي امرأته، كما في (سفر الأمثال اصحاح 5 عدد18.) 6- الدعوى بأن ولادة البنات تضاعف نجاسة الأمهات عن الذكور كما جاء في (سفر اللاويين 12 :1 – 5)، بحيث تكون المرأة نجسة إذا ما ولدت أنثى، لمدة أسبوعين، بينما تكون نجسة لمدة أسبوع واحد إذا ما ولدت ذكر ا. 7- الدعوى بأن المرأة كانت سبب ا إغواء آدم: حيث نجد أن الكتاب المقدس للنصرانية يدّعي بأن المرأة هي من كانت سبب ا في إغواء آدم عليه السلام، والحق أن المرأة لَ تكن هي من تسبب في إغواء آدم. 8- الدعوى بتحريم الزواج من الأرملة والمطلّقة حيث نجد أن الكتاب المقدس للنصرانية يحُرّم الزواج من المرأة الأرملة ولمطلقة، كما في (سفر اللاويين، إصحاح 21، عدد14). 9- الدعوة إلى عدم الختان، ومن ثم إثارة الغرائز الجنسية حيث إن النصرانية تدّعي أن الختان كان واجب ا من قبل، ولكنه صار منسوخ ا لديها. 1.- الدعوة إلى أكل لحم الخنزير،حيث سامية، وأخلاق رفيعة، ومعاملات كريمة على أسس من الخير والفضيلة.

88 تدّعي النصرانية أن الخنزير كان محرّم ا من قبل، ولكنه صار محللا لها، كما جاء في (سفر اللاويين اصحاح 11 عدد1.) وغ ما ذكرنا الكثير والكثير مما يدعو إليه الكتاب المقدس للنصرانية، مما هو مُُالف للحقّ الموافق للفطر النقيّة والنفوس الزكيّة والعقول الراجحة الرشيدة. :وبذلك يتضح أن العقيدة الإسلامية هي العقيدة الوحيدة التِ تقبلها الفطر النقية والنفوس الزكية والعقول السوية، ولا تتعارض التِ لم ينالها أدنى َريف أو تغيير أو ،ليمةومن ثم: فإن عقيدة الإسلام هي العقيدة الصحيحة الس ،أبدًا معها تبديل.

89 امــــــــــى الختـــــوف أيها الإنسان العاقل من ذكر أو أنثى ممن لم يدخل بعد في الإسلام.. إليك أوجه هذه الدعوة إلى النجاة يا والسعادة، فأقول: نم.أنقذ نفسك من عذاب الله تعالى بعد الموت في القبر، ثم في نَر جه أنقد نفسك بالإيمان بالله رباًّ، وبمحمد رسولاً، وبالإسلام دينًا، وقل بصدق: "لا إله إلا الله محمد رسول الله"، وصل الصلوات الخمس، وأد زكاة مالك وصم شهر رمضان، وحج بيِ الله الحرام إن استطعِ إليه سبيلاً. .وأعلن إسلامك لله فإنه لا نجاة لك ولا سعادة إلا بذلك ،وإنِ أقسم لك بالله العظيم الذي لا إله إلا هو أن الإسلام هو الدين الحق الذي لا يقبل الله من أحد دينًا سواه وأن الإسلام هو الحق وأننِ من ،وأن محمدًا رسول الله ،وإنِ أشهد الله وملائكته وجميع خلقه أنه لا إله إلا الله المسلمين. ن يميتنِ مسلمًا حقًّا وذريتِ وجميع إخوانِ المسلمين، وأن يجمعنا في جنات النعيم سبحانه بمنه وكرمه أ وأسأل الله تعالى أن ينفع بّذا الكتاب كل مع نبينا محمد الصادق الأمين، وجميع النبيين، ومع آل نبينا وصحبه، وأسأل الله ألا هل بلغِ؟ اللهم فاشهد. ،من يقرؤه مد، وآله وصحبه، والحمد لله رب العالمين.والله اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا مح

90 المصادر المراجـــــــــــع 1 القــــرآن الكريـــم 3 تفسير القرآن العظيم لابن كثير، دار إحياء الكتب العربية، عيسى البابي الحلبي وشركاه. 8 صحيح البخاري لأبي عب د الله محم د ب ن إسماعي ل البخ اري، دار الس لام للنش ر والتوزي ع، الرياض، الطبعة الأولى، عام " 1417ه 9 صحيح مسلم لأبي الحس ين مس لم ب ن الحج اج القش يري النس يابوري، بي ِ الأفك ار الدولية، الرياض. 1. سلسلة الأحاديث الصحيحة لمحم د نَص ر ال دين الألب انِ، مكتب ة المع ارف للنش ر، ال رياض، 1415ه- 1995م 11 سلسلة الأحاديث الضعيفة لمحمد نَصر الدين الألبانِ، الطبعة الثاني ة، 1399 ه ، المكت ب الإس لامي، بيروت 12 فـــــــتح البـــــــاري شـــــــرح صـــــــحيح البخاري لاب ن حج ر العس قلانِ، ت رقيم ف ؤاد عب د الب اقي، دار الس لام ال رياض، دار المعارف دمشق، ط 1،1418ه- 1997م. 13 شرح صحيح مسلم، النووي َقيق عصام الصبابطي، حازم محم د، عم اد ع امر، دار الح ديث، الق اهرة، ط1،1415ه- 1994م. 15 سنن النسائي لأبي عب د ال رحمن أحم د ب ن ش عيب النس ائي، دار الس لام للنش ر والتوزي ع، الرياض، الطبعة الأولى " 142.ه 16 الجامع الصحيح للترمذي َقيق أحم د ش اكر وغ يره، ش ركة مكتب ة و مطبع ة مص طفي الب ابي الحل بي، ط الثانية 1398. 18 الترغيــب والترهيــب مــن الحــديث الشريف لزكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري، ت 656 ه ، َقي ق محي ي الدين ديب مستو، سمير أحمد العطار، يوسف عل ى ب دوي، الطبع ة الثاني ة، 1417 ه ، دار ابن كثير، دمشق، بيروت . 2. صحيحالترغيب والترهيب لمحمد نَصر الدين الألبانِ، الطبعة الأولى، 1452 ه ، المكت ب الإس لامي، بيروت، لبنان. 21 صحيح الجامع الصغ لمحم د نَص ر ال دين الألب انِ، الطبع ة الأولى، 1388 ه المكت ب الإس لامي، بيروت، لبنان. 22 صِـــفماتُ اللهِ عمـــزَّ وم جمـــلَّ الْـــومارِدمةُ لعل وي ب ن عب د الق ادر السَّ قَّاف الطبع ة الثاني ة 1422ه– 2..1م

91 فيِ الْ كِتمابِ وم السُّنَّةِ َميله من موقع www.saaid.net/book/open.php 23 ديـنُ الحـقّ لعب د ال رحمن ب ن حم اد آل عم ر تم َميل ه م ن موق ع www.saaid.net/book/open.php 24 الصواعق المرسلة لشمس الدين ابن القيم، َقيق علي الدخيل الله، دار العاص مة بال رياض ، الطبعة الأولى، 14.8ه 25 الأدلة على وجود لعم ر س ليمان الأش قر تم َميل ه م ن موقعwww.knowingallah.com 26 الأدلة المادية على وجود للس يخ محم د مت ولى الش عراوى تم َميل ه م ن موق ع na ص لى الله علي ه وس لم jes-lib ص لى الله علي ه وس لمa ص لى الله علي ه وس لم y.blogspot.com 27 إرشــــاد الخلــــق إلى نــــور التوحيــــد ودين الحق لإسماعي ل ب ن إب راهيم الش رقاوي تم َميل ه م ن موقعwww.saaid.net/book/open.php 28 الفوائــــــد الجليــــــةفي توحيــــــد رب البرية لخليل السهلي – مطابع الرشيد - الطبعة الأولى 1429ه 29 ماذا تعرف عن التوحيد؟ لإس لام محم ود دربال ة تم َميل ه م ن موق ع www.saaid.net/book/open.php 3. نور التوحيد وظلمات الشرك لسعيد بن علي بن وهف القحطانِ تم َميله من موقع www.saaid.net/book/open.php 31 تيسير العزيز الحميد شرح كتاب التوحيد لسليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب تم َميله من موقع www.saaid.net/book/open.php 32 مدارج السالك لابن قيم الجوزي - دار الكتاب العربي سنة النشر: 1416 /1996م 33 رســائــــــل فـــــي صـفـــــات الله عــــــز وجــل لمحم د ب ن ش امي مط اعن ش يبه تم َميل ه م ن موق ع www.saaid.net/book/open.php 34 تــــــذكير المســــــلمين بتوحيــــــد رب العالمين لعبد الله بن جار الله تم َميله من موقع www.saaid.net/book 35 لسان العرب لأبو الفضل جمال الدين ابن منظور،. ط: دار صادر، بيروت - لبنان. 36 مُتارالصحاح لمحمد بن أبي بكر ال رازي، المت وفى س نة 696 ه. ط: أولى 1967 م. نش ر دار الكتاب العربي، بيروت - لبنان

92 37 ربحت محمد ولَ أخســر المســـيح لعبد المعطي الدالاتِ تم َميله من موقع www.saaid.net 38 مفتاح دار السعادة لابن القيم الجوزية مطبعة ومكتبة محمد على صبيح وأولاده 39 الإيم ان حقيقت ه، خوارم ه، نواقض ه عند أهل السنة والجماعة عب د الله ب ن عب د الحمي د الأث ري مراجع ة وتق ديم عب د ال رحمن ب ن ص الح دار الوطن للنشر، الرياض الطبعة: الأولى، 1424 ه- 2..3 م 4. مختصر تفسير بن كث لعم اد ال دين أبى الف داء اب ن كث ير، دار الص ابونِ بالق اهرة 1986م- 14.6ه 41 في ظـــلال القــــرآن للسيد قطب، دار الشروق ببيروت والقاهرة ، 1986م– 14.6 ه 42 تفسـيـر الشـــعرواي لمحمد متولي الشعراوي ، دار أخبار اليوم، بدون تاريخ. 43 صــــــــــــــــــــــــــــــــحيح الجــــــــــــــــــــــــــــــــامع الصغيــر وزيادتـــــه لمحم د نَص ر ال دين الألب انِ – المكت ب الإس لامي بب يروت 1988م- 14.8ه 44 الإســــــلام في مواجهــــــة المــــــادي والملحدين لعبد الكريم الخطيب، دار الشروق بالقاهرة 1979م– 1399ه 45 الإسلام في عشرين آية لحسين مؤنس، مكتبة الأسرة 1993م– 1413ه 46 دلائل النبوة لابن كثير – دار الكتاب المصري اللبنانِ 199.-142.ه 47 دلائل النبوة للبيهقي – دار الكتب العلمية ببيروت 1988م-14.8ه 48 شــــــــــــرح معجــــــــــــزات الأنبيــــــــــــاء والمرســـلين لمحمد متولي الشعرواي – دار أخبار اليوم بالقاهرة – بدون تاريخ. 49 مواقــف مــن حيــاة الرســول ص لى الله عليه وسلم للس يد محم ود حس ين عب د الع ال-مرك ز الأه رام للترجم ة والنش ر 1422ه- 2..1م 5. ربحت محمد ولَ أخســر المســـيح تم َميل ه م ن موق عwww.saaid.net/doat/dati/ ص لى الله علي ه وسلم.html 51 محــــمد المثال الأســـمى لأحمد ديدات تم َميله من موقع www.islam.ms 52 تفسير العهد الجديد ل وليم باركل ي ترجم ة بط رس عب د المل ك وآخ رين – دار الت أليف والنش ر بالكنيسة الاسقفية – بدون تاريخ 53 الجانب الخفي وراء إسلام هؤلاء لمحمد كامل عبد الصمد – الدار المصرية اللبنانية 1998م-1418ه 54 محمد المثل الكامل لأحم د ج اد الم ولي – َقي ق عب د ال رحيم م اردينِ – مكتب ة دار المحب ة 1991م-1412ه 55 الرســــــــــــــول لعبد الرحمن أحمد سالم – دار الفكر العربي بالقاهرة 1999م-142.ه 56 عقيدة المســـــــلم لمحمد الغزا لي –دار الشروق بيروت – بدون تاريخ.

93 57 الإسلام دين كل الأديان لمصطفي كامل – المصرية لنشر والتوزيع بالمنصورة 1997م-1417ه 58 دعوة الإســـــــلام للسيد سابق – الفتح الإعلامي العربي بالقاهرة 199.م-141.ه 59 الإسلام والأديـــان لمصطفي حلمي– دار الدعوة بالإسكندرية 199.م-1411ه 6. إنتشار الإســــلام لمحمد كمال حسين –دار الفكر العربي 1976م-1393ه 6. هدايــة الحيــارى في أجوبــة اليهــود والنصارى لابن القيم َقيق أحمد السقا دار الريان للتراث – بدون تاريخ. 61 قانون حقوق الإنسان لعبد الواحد محمد – دار النهضة العربية 199.م-141.ه 62 محمـــد رســـول ص لى الله علي ه وسلم لمولاي محمد على – ترجمة مصطفى فهمي وعبد الحميد ج وده الس حار – مكتبة مصر – بدون تاريخ . 63 الاســــــــلام وعلاقتــــــــه بالشــــــــرائع الاخرى لعثم ان ب ن جمع ة ض ميرية- دار الف اروق - الطبع ةالاولى 141.ه199. م 64 دراسات فى اديان الوثنية لاحمد على عجيبة - دار الافاق العربي ة الق اهرة – الطبع ة الاولى – 2..4 م 65 مجلــــــــــة التأصــــــــــيل للدراســــــــــات الفكرية المعاصرة العدد السادس – 2.12 م 66 ماذا قدم المسلمون للعا لراغ ب الس رجانى – مؤسس ة إق رأ للنش ر والتوزي ع والترجم ة – الطبع ة الرابع ة – 1431ه2.1. م 67 حقــــوق غــــير المســــلمين فى بــــلاد الاسلام لص الح ب ن حس ين الع اب تم َميل ه م ن موق ع www.al- maktabeh.com 68 مُبشِّرات في عصرالوهن لخبَّ اب ب ن م روان الحم د تم َميل ه م ن موق ع د www.al- maktabeh.com 69 أمة لن تموت لراغ ب الس ر ج انِ تم َميل ه م ن موق ع www.islamsto ص لى عليه وسلم y.com 7. المقارنــة بــ الإســلام والنصــرانية واليهودية والاختيار لمحم د الس يد محم د تم َميل ه م ن موق ع د http://www.al- maktabeh.com 71 ظــــــاهرة الرعــــــب مــــــن الإســــــلام وحقوق المرأة لأحمد محمد الشرقاوي تم َميله من موقع www.saaid.net 72 حقوق المرأة في السنة النبوية لأحمد محمد الشرق اوي ط مكتبة الصميعي بالرياض 1428ه 73 قــــــادة الغــــــرب يقولــــــون دمــــــروالجلال العالم ط دار المختار الإسلامي

94 الإسلام وأبيدوا أهله 74 لَ هذا الرعب كله من الإسلام ؟ لجودت سعيد ط دار الاعتصام القاهرة 75 الحضـــارة الإســـلامية بـــين أصـــالة الماضي وآمال المستقبل لعلي بن نَيف الشحود تم َميله من موقع http://www.al- maktabeh.com 76 الإنســــــــــانُ بــــــــــينم الدَّيـْنُونــــــــــةِ للهِوالدَّيْنونةِ لغيرهِ لعل ي ب ن نَي ف الش حود تم َميل ه م ن موق ع http://www.al- maktabeh.com 77 سلسلــــــــــــة بنــــــــــــاء الشخصيــــــــــــة الدعويـة لعب د الله ب ن عل ي ص غير تم َميل ه م ن موق ع http://www.al- maktabeh.com 78 موســـــوعة الـــــرد علـــــى المـــــذاهب الفكرية المعاصرة لعلي بن نايـف الشحود لعل ي ب ن نَي ف الش حود تم َميل ه م ن موق ع http://www.al- maktabeh.com 79 ديـنُ الحـقّ لعب د ال رحمن ب ن حم اد آل عم ر تم َميل ه م ن موق ع http://www.al-maktabeh.com 8. كمــــــــــــال الــــــــــــدين الاســــــــــــلامى وحقيقته ومزاياه لعبد الله بن جار الله الجار الله تم َميله من موقع http://www.al-maktabeh.com 81 مقالـــــة بعنـــــوان معجـــــزة انتشـــــار الإسلام لعبد الدائم الكحيل. http://www.kaheel7.com/ 82 ديـنُ الحـقّ لعب د ال رحمن ب ن حم اد آل عم ر تم َميل ه م ن موق ع www.saaid.net/book/open.php 83 إرشــــاد الخلــــق إلى نــــور التوحيــــد ودين الحق لإسماعي ل ب ن إب راهيم الهش رقاوي تم َميل ه م ن موقعwww.saaid.net/book/open.php 84 هؤلاء عرفوا الحق فتركوا الباطل لشحاتة محمد صقر تم َميله من موقع www.saaid.net 85 يا ليتنى قدمت لحياتى لمحيى الدين محمد عطية – دار الحكمة للطباعة والنش ر والتوزي ع – مص ر – القاهرة 2.14 م 86 محمـــد صـــلى الله عليـــه وســـلم - حياتـــــــه – معجزاتـــــــه – دلائـــــــل عظمته لمحيى الدين محمد عطية – دار التحرير للطباع ة والنش ر والتوزي ع – مص ر – القاهرة 2.12 م 87 ت ذكير المس لمين بتوحي د الال ه العظيم لمحيى الدين محمد عطية – دار الحكمة للطباعة والنش ر والتوزي ع – مص ر – القاهرة 2.14 م

95 لفهرسا مقدم ة ........................................................................................... 3 الدي ن معن ى ...................................................................................... 4 الفط رة دي ن الاس لام .............................................................................. 6 جميعا الرسل دعوة أساس التوحيد .................................................................... 9 المعبود الله على تعرف ............................................................................ 14 والجن الإنسان بنِ الله خلق أجله من الذي الشيء .................................................. 17 جميعا الناس إلى الله رسول وسلم عليه الله ىصل محمد ................................................ 22 الكريم القرآن: الأولى المعجزة ...................................................................... 31 والمعراج ءالإسرا: الثانية المعجزة .................................................................... 32 القمر انشقاق: الثالثة المعجزة ..................................................................... 33 والشراب الطعام تكثير: الرابعة المعجزة .............................................................. 33 الجذع حنين: الخامسة المعجزة ..................................................................... 34 الطعام تسبيح سماع: السابعة المعجزة ............................................................... 34 الحصى تسبيح سماع: الثامنة المعجزة ................................................................ 34 الشجر انقياد: التاسعة المعجزة .................................................................... 35 الشجر كلام: العاشرة المعجزة ..................................................................... 35 البعير سجود: عشرة الحادية المعجزة ................................................................ 35 الحديبية بئر ماء فيضان: ةعشر الثانية المعجزة ....................................................... 36 الماء تكثير: عشرة الثالثة المعجزة ................................................................... 36 العاهات وذوى المرضى إبراء: عشرة الرابعة المعجزة ................................................... 37 دعوته إجابة: عشرة الخامسة زةالمعج صلى الله عليه وسلم ............................................ 37 الايمان ثم أولا الاسلام ........................................................................... 39 الإيمان شعب ................................................................................... 47 اس لموا؟ لماذا ................................................................................... 51 :فلبينِ طيار مهندس كالينسان أرنستو ............................................................. 54 انتشارا الاديان أسرع الاسلام ..................................................................... 61 الإسلام بلاد في المسلمين غير حقوق .............................................................. 65

96 الاسلام فى المرأة ................................................................................. 69 ديانة لنفسك اخ .............................................................................. 73 الخت ام وف ى ................................................................................... 89 المراجـــــــــــع المصادر .............................................................................. 90