ما إليه الحاجة ماسة في أحكام الأذان والإقامة

51 البابْالثامنْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ حكمْمتابعةْالمؤذن.ْ ْ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

50 حكمْمتابعةْالمؤذنْ كسف لمؤذف متابعة قكلو سرا بمثمو ً ن ليجمع بيف أجر الأذاف كالمتابعة كىذا قكؿ المذىب.(ُ) كالأقرب أف المؤذف لا يتابع أذانو (ِ) كقاؿ ابف عثيميف : "ىك الصحيح" .(ّ) كسف أيضا لمف سمع المؤذف متابعة قكلو سرا ، فيقكؿ مثؿ ما يقكؿ ن ن المؤذف إلا في الحيعمة ، كىي حي عمى الصلاة ،حي عمي الفلاح ، فيقكؿ : لا حكؿ كلا قكة إلا بالله ، فمعناىا : " تبرأت مف حكلؾ كقك تؾ إلى ذم الحكؿ كالقكة ي  فاستعنت بو".(ْ) كقد كرد عدة أحاديث عف النبي  منيا: حديث أبي سعيد الخدرم  : أف رسكؿ الله  قاؿ : (( إذا سمعتـ النداء ، فقكلكا مثؿ ما يقكؿ المؤذف(ٓ) أنو سمع النبي رضي الله عنيما ف عمرك بف العاص كحديث عبد الله ب  يقكؿ إذا سمعتـ المؤذف ، فقكلكا مثؿ ما يقكؿ ثـ صمكا عمي ، فإنو مف صمى عمي صلاة صمى الله عميو بيا عشرا )) . ن (ٔ) كا نو يجب عمى مف سمع المؤذف أف كاجبة،كذىب بعض أىؿ العمـ أف المتابعة يقكؿ مثؿ ما يقكؿ. 1-1 /030 0-1 /028 ٣-0 /90 7-0 /83 3-).٣ 2-87) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

52 ((( إذا سمعتـ المؤذ ف فقكلكا مثؿ ما يقكؿ )) كالأصؿ في الأمر بالأمر:ا كاستدلك ٌ الكجكب، كلكف الجميكر عمى الخلاؼ ذلؾ.(ُ) كاستدؿ الجميكر بأف النبي  سمع مؤذنا يؤذف فقاؿ: (( عمى الفطرة )) ، كلـ ينقؿ ن أنو أجابو أك تابعة ، كلك كانت المتابعة كاجبة لفعميا الرسكؿ  كلنقمت إلينا .(ِ) سنة.فالراجح ىك قكؿ الجميكر أنيا أشيد أف محمدا رسكؿ الله،(( أشيد أف لا إلو إلا المؤذف:كيسف أثناء الأذاف إذا قاؿ ٌ ن الله )) كأجبتو تقكؿ بعد ذلؾ: (( رضيت بالله ربا ، كبالإسلاـ ن دينا ، ن كبمحمد رسكلا )). ن كما ىك ظاىر ركاية مسمـ حيث قاؿ: (( مف قاؿ حيف سمع النداء: أشيد أف لا إلو إلا الله، كأشيد أف محمدا رسكؿ ن الله، رضيت بالله ربا ، كبمحمد ن رسكلا ن ، كبالإسلاـ دينا ، غفر لو ذ نبو )) ن ى .(ّ) كيسف بعد الفراغ مف الأذاف الصلاة عمى النبي  ثـ تقكؿ : (( الميـ رب ىذه الدعكة التامة، كالصلاة القائمة آ ت ً محمدا الكسيمة ك ن الفضيمة ،كابعثو مقاما محمكدا الذم ن ن كعدتو )) أما قكؿ : (( إنؾ لا تخمؼ الميعاد )) فقد أختمؼ فييا ىؿ ىي ثابتة أـ ليست ثابتة ؟ كا نيا صحيح،إف سندىا قاؿ:كمف العمماء مف تقاؿ؛ لأنيا لا تنافي غيرىا، كممف ذىب إلى تصحيحيا الشيخ / عبد العزيز بف باز رحمو الله. (ْ) 1-0 /80 0-0 /80 ٣-0 /82 7-0 /91 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

53 يات:ْيبتن ْ الأول:أنو لا يسف متابعة المقيـ ،كىك أظير كقيؿ بؿ ي س ف ، كفييا حديث أخرجو ي ى أبك داكد كلكنو ضعيؼ لا تقكـ بو الحجة . :الثاني إذا قاؿ المؤذف : (( الصلاة خير مف النكـ )) فإف السامع يقكؿ مثؿ ما يقكؿ مذىب أنو يقكؿ : (( لا ؿمف النكـ )) كىك الصحيح أما قك : (( الصلاة خير المؤذف صدقت كبررت )) فيك ضعيؼ كذلؾ قكؿ ليـ (( أقاميا الله كأداميا )) عند قكؿ ضعيؼ لا يصح .المقيـ : (( قد قامت الصلاة )) . (ُ) الثالث:العمـ:أختمؼ في متابعة المقيـ عمى قكليف لأىؿ القولْالأول:يب المقيـ كما يجيب المؤذف كا ليو ذىب جيف يستحب أ أنو الجميكر . الثاني:القولْ كا نما ذلؾ خاص بالمؤذف كىذا القكؿ ىك المقيـ،لا يشرع إجابة الأقرب. (ِ) ْ 1-0 /91-90 0-0 /72-73 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

54 البابْالتاسعْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ الأذانْفيْالنوازل. ْ ْ ْ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

55 الأذانْفيْالنوازل ْ لممؤذف أف يقكؿ صمكا في بيكتكـ أك صمكا في رحالكـ إذا كاف عمى الناس مشقة مف ذم بمطر أك ك حؿ أك ريح باردة في ليمة مظممة كقيؿ ريح بالتأالصلاة في المساجد ى و و شديدة بميؿ أك نيار أك كباء كما حصؿ بكباء ككركنا (ككفيد -صدر قرار ) كقد ُٗ ىػ) ُُْْرجبِِ) كتاريخ (ِْٕبرقـ (بالمممكة العربية السعكدية العمماءكبار ىيئة جد كالاكتفاء برفع يقاؼ صلاة الجمعة كالجماعة لجميع الفركض في المسابشأف إ الأذاف . في يكـ مطير زاد مسمـ في وكقد ذكر صاحب الفركع عف ابف عباس أنو قاؿ لمؤذن جمعة إذا قمت أشيد أف يكـ ٌ محمدا ن رسكؿ الله فلا تقؿ حي عمى ال ٌ صلاة ، قؿ : صمكا في بيكتكـ ، فكأف الناس استنكركا ذلؾ ٌ ، فقاؿ : فعمو مف ىك خير مني ، يعني رسكؿ الله  ،كعف ابف عمر مرفكعا أنو كاف يأمر المؤذف إذا كانت ليمة باردة ن أك ذات مطر في السفر ، أف يقكؿ : ألا صمكا في رحالكـ فدؿ عمى العمؿ بأييما ٌ شاء.(ُ) عمر قاؿ : كاف بف عبد الله في الأـ : أخبرنا مالؾ عف نافع عف كقاؿ الشافعي رسكؿ الله  يأمر المؤذف إذا كانت ليمةباردة ذ ات ريح يقكؿ ألا صمكا في الر حاؿ )). كأ حب للإماـ أف يأمر بيذا إذا فرغ المؤذف مف أذانو الشافعي:قاؿ ي ، كا ف قال و في أذانو فلا بأس عميو. 1-20-٣ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

56 كضعو.قاؿ بعض أىؿ العمـ قكلو بعد الأذاف أحسف ليبقى نظـ الأذاف عمى(ُ) ىما صحيح قاؿ أىؿ المغة الر حاؿ كلا منافاة بيف قكؿ في بيكتكـ أك في رحالكـ ككلا المنازؿ سكاء كانت مف حجر كمدر كخشب أك شعر كصكؼ ككبر كغيرىا. (ِ) كلا يؤذف إلا لمصمكات الخمس ما عدا صلاة الكسكؼ فينادل ليا "الصلاة جامعة". الصلاة قاؿ ابف عثيميف رحمو الله : " يسف النداء لصلاة الكسكؼ ، كيقاؿ : " ثلاثا ؛ جامعة " مرتيف أك ن بحيث يعمـ أك يغمب عمى ظنو أف الناس قد سمعكا. ".ستسقاء كالعيديف " الصلاة جامعةينادل للا أنو المذىب:كىك العمماء؛كقاؿ بعض لكف ىذا القكؿ ليس بصحيح .(ّ) 1-3 /023 0-3 /023 ٣-3 /198-199 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

57 الخاتمةْ الله كسمـ عمى سيد المرسميف كالأنبياء كالآلاء، كصمىالحمد لله ذم الطكؿ كبعد.الأتقياء كعمى آلو كأصحابو الأذاف شعيرة مف شعائر الإسلاـ العظاـ كما تركيا أىؿ بمد إلا قكتمكا ، كمف ه قاـ بيا فقد فاز بفضؿ عظيـ كأجر كبير ،كفي ىذه الكرقات جمعت لممؤذف ما للأذاف مف فضائؿ كأحكاـ ليا الحاجة ماسة لأداء ىذه الشعيرة عمى عمـ كبصيرة ،كماذا ينبغي لممؤذف أف يأتي ى أك يذر ،كما لقممي فييا غير جمعيا ى مف بطكف المراجع التي بيف يدم كالترتيب عمى سطكر الكرؽ . ٌ كيبارؾ فيو. ،أسأؿ الله القبكؿ ليذا العمؿ كأف ينفع بو حمد كعمى آلو كصحبو أجمعيف.الله كسمـ عمى نبينا مكصمى  ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

58 المراجع ْ ُ- الشرح الم متع عمى زاد المستقنع / دار ابف الجكزم / الطبعة الرابعة ُّْٓىػ تأليؼ/ الشيخ : محمد بف صالح العثيميف ِ- شرح منتيى الإرادات / الرسالة العالمية / الطبعة الثالثة ُّْٔىػ تأليؼ / منصكر بف يكنس البيكتي /تحقيؽ /د. عبد الله بف عبد المحسف التركي ّ- السمسبيؿ في شرح الدليؿ / دار أطمس الخضراء / الطبعة الأكلى َُْْق تأليؼ/ أ.د. سعد بف تركي الخثلاف ْ- الحكاشي السابغات عمى أخصر المختصرات / مكتبة أىؿ الأثر / الطبعة الأكلى ُّْٗىػ تأليؼ/ أحمد بف ناصر القعيمي ٓ- شرح عمدة الفقو / مدار الكطف / ا لطبعة التاسعة ُّْٖق تأليؼ/ أ.د.عبد الله بف عبد العزيز الجبريف ٔ- المنياج شرح صحيح مسمـ / دار إحياء التراث العربي –بيركت ق /تأليؼ: أبك زكريا محيي الديف يحيى بف ُِّٗ/الطبعة الثانية ق ٕٔٔشرؼ النككم ت ٕ- الأـ / دار المعرفة –الإماـ ق / تأليؼ: َُُْبيركت / الطبعة بدكف ق َِْعبد الله بف محمد بف أدريس ت الشافعي أبك ٖ- المغني / مكتبة القاىرة / الطبعة بدكف ُّٖٖق / تأليؼ: أبك محمد مكفؽ الديف بف أحمد تَِٔق ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

61  عددالمكضكع رقـ الصفحة ملاحظات ُ.المقدمةْ ِ.أحكاـ الأذاف كالإقامةٔ ّ.الباب الأكؿٕ ْ.باب الأذاف كالإقامة.ٖ ٓ.الباب الثانيُِ ٔ.حكـ الأذاف كالإقامة.ُّ ٕ.الباب الثالثُٔ ٖ.الفصؿ الأكؿُٕ ٗ.الشركط متعمقة بالأذاف كالإقامةُٖ َُ.الفصؿ الثانيَِ ُُ.أركاف الأذاف ُِ ُِ.الفصؿ الثالثِِ ُّ.الشركط المتعمقة بالمؤذف .ِّ ُْ.الباب الرابع ِٔ ُٓ.سنف الأذاف كالإقامة .ِٕ ُٔ.الباب الخامسّٔ ُٕ.الفصؿ الأكؿّٕ ُٖ.المؤذنكف النبيّٕ ُٗ.صفة أذاف بلالا ن ّٖ َِ.صفة إقامة بلالا ن ّٗ ُِ.الفصؿ الثانيَْ ِِ.صفة أذاف أبي محذكرة َْ ِّ.صفة إقامة أبي محذكرة َْ ِْ.الفصؿ الثالثِْ ِٓ.المذاىب التي أخذت بصفة أذاف بلالا ن ِْ ِٔ.المذاىب التي أخذت بصفة أذاف أبي محذكرة ِْ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

60 ِٕ. الاختلاؼ بيف مذىب المالكية كمذىب الشافعية في الأذاف ِْ ِٖ.الفصؿ الرابع ّْ ِٗ.المذاىب التي أخذت بصفة إقامة بلالا ن ّْ َّ.المذاىب التي أخذت بصفة إقامة أبي محذكرة ّْ ُّ.خلاؼ مذىب المالكية في الإقامةّْ ِّ.الباب السادسْٓ ّّ.م بطلات الأذاف كالإقامة ي ْٔ ّْ.الباب السابعْٖ ّٓ.الأذاف كالإقامة لجمع الصمكات أك قضاء الفكائتْٗ ّٔ.الباب الثامفَٓ ّٕ.حكـ متابعة المؤذفُٓ ّٖ.الباب التاسعْٓ ّٗ.الأذاف في النكازؿ ٓٓ َْ.الخاتمةٕٓ ُْ.المراجع ٖٓ ِْ.الفيرسَٔ ْ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 