ما إليه الحاجة ماسة في أحكام الأذان والإقامة

• • • £. UQl:J a ,--LI, a:>bJI <UJI LI, • •• Cc bli�l9 ul��I r,�6oi � �I u· I� 1 � .·., �,.. .. �"-'" www.alukah.net

إعداد أحمد به علوان السهيمي الْمْؤْذْنْونْْْْ ْ ْ ْ ْ ْْ ْ ما إليه الحاجة ماسة في أحكام الأذان والإقامة 1441هـ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

2  ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

3 ﭧ ﭨ ﭽﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﮏ ﭼ ٣التوبة: إهداء إلى كل مؤذن كرم منك فتق اقراءتك لهمه أحكام للأذان والإقامة هبين يديك ما تحتاج بل هديتي. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

4 ْ نزؿ القكؿ المبيف عمى عبده اليادم الأميف ليخرج أالحمد لله رب العالميف الذم لظممات الناس مف ا ً إلى نكر ً ، كالصلاة كالسلاـ عمى المبعكث رحمة لمعالميف كخير معمـ إلى يكـ الديف كمف تبعو بإحساف إلى يكـ الديف ... كبعد. ىذا بحث مختصر ه مكسكـ بػ "المؤذنكف " في "ما للأذاف كالإقامة مف أحكاـ " بينت ي فيو كؿ ما ييـ المؤذف مف أحكاـ و ليذه الشعيرة و العظيمة و ليككف الأمر جميا لقارئيا ن كيعمـ أحكاميا، كما جيدم فييا غير ى جمعيا مف بطكف الكتب ،كتسطيرىا بحبر عمى و كرؽ و ، كيتككف ىذا البحث مف تسعة أبكاب جاءت عمى النحك التالي : .الأكؿ: باب الأذاف كالإقامة الباب .حكـ الأذاف كالإقامة الثاني: الباب .ذفكالمؤ الشركط المتعمقة بالأذاف الثالث: الباب .سنف الأذاف كالإقامة الرابع: الباب .صفة الأذاف كالإقامة الخامس:الباب م السادس:الباب ي بطلات الأذاف كالإقامة. .الأذاف كالإقامة لجمع الصمكات أك قضاء الفكائت: الباب السابع : حكـ متابعة المؤذف.الباب الثامف الأذاف في النكازؿ. التاسع:الباب ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

5 أشعمتفكاف طمبو الشرارة التي ف،ك مؤذنب مف أحد الأحبة اللبحث ثمرة طمىذا اك فشمرت لو مستعينا ،في ذىني كأكقدت حماس اليمة عندم ىذا البحث سراج فكرة ن بالله فيك خير معيف ،فكتب الله أجره ،كجزاه الله خيرا ، ن فالحمد لله عمى ما يسير فمو الحمد أكلا ن كأخرا ن ،كأسأؿ المك لى القبكؿ كأف ينفع ب و .ْ ْ أحمد به علىان السهيمي يىم الاثنين 6 شعبان1441 abuhatem01@gmail.com ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

6 أحكامْالأذانْوالإقامة ْ الأول:ْبابْالأذانْوالإقامةْالباب ْ حكمْالأذانْوالإقامةْالثاني:ْالباب ْ والمؤذنْالشروطْالمتعمقةْبالأذانْالثالث:ْالباب ْ سننْالأذانْوالإقامةْ:الرابعْالباب ْ صفةْالأذانْوالإقامةْ:الخامسالبابْ ْ مبطلاتْالأذانْوالإقامةْ:السادسالبابْ ْ .الأذانْوالإقامةْلجمعْالصمواتْأوْقضاءْالفوائت:ْالبابْالسابع ْ :ْحكمْمتابعةْالمؤذن.البابْالثامنْ الأذانْفيْالنوازل.ْ:التاسعالبابْ ْ ْ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

7 الأولْالباب ْ ْ ْ متىْشْْْتمييد: ْْْْْ ْ رْْْ ْعْْْ ْْالأذانْوالإقامةْ. ْ ْ ْ المطموبْالأول:ْتعريفاتْالأذانْوالإقامة. ْ ْ ْ الأذانْأوْالإمامة.المطموبْالثاني:ْأييماْأفضلْْ ْ ْ ْ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

8 بابْالأذانْوالإقامة ْ تمييد:كرد في أحاديث كثيرة العظيمة،كفضائمو الظاىرة،الإسلاـ شعائرالأذاف مف :منيا ْ ُ- قاؿ ر س كؿ الله ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ : ى ي ى ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى «ال م ؤ ذ ن كف أ ط ك ؿ الن اس أ ع ن اق ا ي ك ـ ٍ ي ى ي ى ى ٍ ى ي ً ى ٍ ى ن ى ٍ ى ال ق ي ام ة ٍ ً ى ى ً » .(ُ) ِ- ع ف ج اب ر ، ق اؿ : س م ى ٍ ى ً و ى ى ى ً ع ت الن ب ي ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ ي ق كؿ : ٍ ي ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى ى ي ي «إ ف الش ي ط اف إ ذ اً ى ً ٍ ى ى س م ع الن د اء ب الص لا ة ذ ى ب ح ت ى ي ك كف م ك اف الر ك ح اء ى ى ى ً ى ً ى ى ى ى ى ي ى ى ى ى ٍ ى ً ى ً » .(ِ) ّ- ع ف أ ب ي ى ر ي ر ة ، أ ف ر س كؿ الله ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ ق اؿ : ى ٍ ى ً ي ى ٍ ى ى ى ى ي ى ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى ى ى «ل ك ي ع م ى ٍ ى ٍ ى ـ الن اس م ا ي ي ى ف ي الن د اء ك الص ؼ الأ ك ؿ ، ث ـ ل ـ ي ج د كا إ لا أ ف ي س ت ي م كا ع م ي و لا س ت ي م كا ك ل ك ً ى ً ى ٍى ً ي ى ٍ ى ً ي ً ى ٍ ى ٍ ى ً ي ى ى ٍ ً ى ٍ ى ى ي ى ى ٍ ي ع م م كف م ا ف ي الت ي ج ير ، لا س ت ب ق كا إ ل ي و ، ك ل ك ي ع م م كف م ا ف ي ال ع ت م ة ك الص ب ح ، ى ٍ ى ي ى ى ً ٍ ً ً ى ٍ ى ى ي ً ى ٍ ً ى ى ٍ ى ٍ ى ي ى ى ً ٍ ى ى ى ً ى ٍ ً لأ ت ك ى م ا ك ىى ى ٍ ي ى ى ل ك ح ب ك ا ى ٍ ى ٍ ن » .(ّ) ْ- ق اؿ ل ي أ ب ك س ع يد : إ ذ ا ك ن ت ف ي ال ب ك اد م، ف ار ف ع ص ك ت ؾ ب الأ ذ اف ، ف إ ن ي س م ع ت ى ى ً ى ي ى ً و ً ى ي ٍ ى ً ٍ ى ى ً ى ٍ ى ٍ ى ٍ ى ى ً ٍى ى ً ى ً ى ً ٍ ي ر س كؿ الم و ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ ي ق كؿ : ى ي ى ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى ى ي ي «لا ي س م ع و ج ف ، ك لا إ ن س ، ك لا ش ج ر ، ى ى ٍ ى ي ي ً ى ى ً ٍ ه ى ى ى ى ه ك لا ح ج ر ، إ لا ش ً ى ى ى ى ى ه ي د ل و ً ى ى ي » .(ْ) ٓ- ع ف أ ب ي ى ر ي ر ة ، ق اؿ : س م ع ت ر س كؿ الم و ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ ي ق كؿ : ى ٍ ى ً ي ى ٍ ى ى ى ى ى ً ٍ ي ى ي ى ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى ى ي ي «ال م ؤ ذ ف ٍ ي ى ي غ ف ر ل و ، م د ل ص ك ت و ، ك ي س ت غ ف ر ل و ك ؿ ، ر ط ب ، ك ي اب س ، ك ش اى د الص لا ة ، ي ك ت ب ي ي ٍ ى ي ي ٍ ى ي ى ي ى ى ى ٍ ً ً ى ى ٍ ى ٍ ً ي ى ي ي ى ٍ و ى ى ً و ى ى ً ي ى ً ل و خ م س ك ع ش ر كف ى ي ى ٍ ه ى ً ٍ ي ى ك ف ر ع ن و م ا ب ي ن ي م ا ح س ن ة ، ك ي ي ى ي ى ٍ ي ى ى ٍ ى ي ى ى ى ى ن ى » .(ٓ) 1-83) 0-88) ٣-3) 7-) صححه الألبانً٣ 3-) حسن صحٌح الألبانً ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

9 متىْشْْْْْْْ ْ رْْْ ْعْْْ ْْالأذانْ؟ْ ش ي ر ً ع ى الأذاف في السنة الأكلى مف اليجرة عمى القكؿ الراجح، عمى رأس تسعة أشير مف مقدـ ً النبي  المدينة.(1) ع ف أ ب ي ع م ي ر ب ف أ ن س ، ع ف ع م كم ة ل و م ف الأ ن ص ار ، ق اؿ ى ٍ ى ً ي ى ٍ ً ٍ ً ى ى و ى ٍ ي ي ى و ى ي ً ى ٍى ٍ ى ً ى ى اى ت ـ الن ب ي ص م ى الله ٍ ى ً ى ي ع م ي و ك س م ـ ل مص لا ة ك ي ؼ ي ج م ع الن اس ل ي ا، ف ق يؿ ل و : ان ص ب ر اي ة ع ن د ح ض كر الص لا ة ً ى ً ى ٍ ى ى ٍ ى ي ى ى ى ى ً ى ى ي ٍ ً ٍ ى ى ن ً ٍ ى ي ي ً ى ً ى ى ٍ ً ى ى ى ف إ ذ ا ر أ ك ى ا آذ ف ب ع ض ي ـ ب ع ض ا، ف م ـ ي ع ج ب و ذ ل ؾ ، ق اؿ : ف ذ ك ر ل و ال ق ن ع ى ً ى ى ى ٍ ى ى ى ى ٍ ي ي ٍ ى ٍ ن ى ى ٍ ي ٍ ً ٍ ي ى ً ى ى ى ى ي ً ى ى ي ٍ ي ٍ ي -ي ع ن ي الش ب كر ى ٍ ً ى ك ق اؿ ز ي اد : ش ب كر ال ي ي كد ى ى ى ً ى ه ى ي ٍ ى ي ً -ف م ـ ي ع ج ب و ذ ل ؾ ، ك ق اؿ : ى ى ٍ ي ٍ ً ٍ ي ى ً ى ى ى ى « ي كد ى ك م ف أ م ر ال ي ى ي ً ي ى ً ٍ ى ٍ ً ٍ »ق اؿ : ف ذ ك ر ى ى ى ي ً ى ل و الن اق كس ، ف ق اؿ : ى ي ي ي ى ى ى «ى ك م ف أ م ر الن ص ار ل ي ى ً ٍ ى ٍ ً ى ى »ف ان ص ر ؼ ع ب د الم و ب ف ز ي د ب ف ع ب د ر ب و ى ٍ ى ى ى ى ٍ ي ً ٍ ي ى ٍ ً ٍ ً ى ٍ ً ى ً ك ى ك م ي ت ـ ل ي ـ ر س كؿ الم و ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ ، ف أ ر م الأ ذ اف ف ي م ن ام و ، ق اؿ : ف غ د ا ً ى ى ي ً ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى ى ي ً ى ٍى ى ى ً ى ى ً ً ى ى ى ى ى ى ي ى ي ٍ ى ع م ى ر س كؿ الم و ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ ، ف أ خ ب ر ه ، ف ق اؿ ل و : ي ا ر س كؿ الم و إ ن ي ل ب ي ف ن ائ ـ ً ى ى ٍ ى ى ً و ى ى ى ي ً ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى ى ى ٍ ى ى ي ى ى ى ى ي ى ى ي ى ً ك ي ى ى ق ظ اف ، إ ذ أ ت ان ي آت ف أ ر ان ي الأ ذ اف ، ق اؿ : ك ك اف ع م ر ب ف ال خ ط اب ر ض ي الم و ع ن و ، ٍ ى ى ً ٍ ى ى ً و ى ى ى ً ٍى ى ى ى ى ى ى ى ي ى ي ٍ ي ٍ ى ً ى ً ى ي ى ٍ ي ق د ر آه ق ب ؿ ذ ل ؾ ف ك ت م و ع ش ر يف ي ك م ا، ق اؿ : ث ـ أ خ ب ر الن ب ي ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ ، ف ق ً ى ى ى ى ى ي ً ٍ ً ى ى ٍ ن ى ى ي ى ٍ ى ى ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى ى ى ى ٍ ى ي ى ٍ ى ى اؿ ى ل و : ى ي «م ا م ن ى ى ى ع ؾ أ ف ت خ ب ر ن ي؟ ى ى ى ٍ ي ٍ ً ى ً »، ف ق اؿ : س ب ق ن ي ع ب د الم و ب ف ز ي د ، ف اس ت ح ي ي ت ، ف ق اؿ ر س كؿ ى ى ى ى ى ى ً ى ٍ ي ً ٍ ي ى ٍ و ى ٍ ى ٍ ى ٍ ي ى ى ى ى ي ي الم و ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ : ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى «ي ا ب لا ؿ ، ق ـ ف ان ظ ر م ا ي أ م ر ؾ ب و ع ب د الم و ب ف ز ي د ، ى ً ى ي ي ٍ ى ٍ ي ٍ ى ى ٍ ي ي ى ً ً ى ٍ ي ً ٍ ي ى ٍ و ف اف ع ى ٍ ى م و ٍ ي »ق اؿ : ف أ ذ ف ب ى ى ى ى ى ً ى ؿ ه .(ِ) 1-3 0-7 (798) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

01 الأول:المطموبْ ْ الأذانْلغة: اسـ مصدر لمفعؿ أذف يؤذف تأذينا كأذانا ؛ كمعناه : الإعلاـ ، يقاؿ : ن ن أذف بالظير : أم أعمـ الناس بكقت صلاة الظير . ي (ُ) شرعاْ: ْْْْ ْ ىك التعبد لله بذكر مخصكص ، بعد دخكؿ كقت الصلاة للإعلاـ بو . (ِ) لغةالإقامةْ مستقيما .قاـ الشيء إذا جعمو مف أ أقاـ،مصدر : ن (ّ) شرعاْْ ْْْْ ْ : ىي التعبد لله بذكر مخصكص عند القياـ لمصلاة .(ْ) الفرقْبينْالأذانْوالإقامةْ: ْ إف الأذاف إعلاـ بالصلاة لمتييؤ ليا ، كالإقامة إعلاـ لمدخكؿ فييا كالإحراـ بيا ، ككذلؾ في الصفة يختمفاف . (ٓ) ْ 1-2 0-0 /72 ٣-0 /71 7-0 /71 3-0 /71 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

00 الثاني:المطموبْْ ذانْأوْالإمامةْ؟أييماْأفضلْالأْ أفضؿ مف الإمامة ؛ لما ثبت فيو مف الفضؿ ، كلما فيو ذكر أىؿ العمـ أف الأذاف مف إعلاف ذكر الله تعالى ، كتنبيو الناس ، كلأنو أشؽ مف الإمامة ، قاؿ القرطبي : بدخكؿ الكقت ، كبالدعاء إلى الجماعة :بثلاثة أشياء ( يحصؿ بالأذاف إعلاـ كبإظيار شعائر الإسلاـ ) .كمكاف صلاتيا ، (ُ) ر بطت بلكف إذا قاؿ قائؿ : الإمامة ي أكصاؼ شرعية : مثؿ (( يؤـ القكـ أ قرؤىـ لكتاب الله) كمعمكـ أف الأقرأ أفضؿ فقرنيا بو يدؿ عمى أفضميتيا ؟ لا أفضمية في الإمامة بؿ الإمامة كلاية شرعية ذات فنجيب عميو : بأننا لا نقكؿ : إف الأذاف أفضؿ مف الإمامة ل م ا فضؿ ، كلكننا نقكؿً ى ى فيو مف إعلاف ذكر الله كتنبيو الناس عمى سبيؿ العمكـ ، فالمؤذف إماـ لكؿ مف سمعو، ، حيث يقتدم بو في دخكؿ كقت الصلاة ، كا مساؾ الصائـ كا فطاره ، كلأف الأذاف أشؽ مف الإمامة غال با ن ، كا نما لـ يؤذف رسكؿ الله كخمفاؤهالراشدكف ؛ لأنيـ اشتغمكا بالأىـ عف الميـ ؛ لأف الإماـ يتعمؽ بو جميع الناس ، فمك تفرغ لمراقبة الكقت لأنشغؿ عف ميم ات المسمميف ٌ ، كلا سيما في الزمف السابؽ حيث لا ساعات كلا أدلة سيمة . (ِ) 1-2 0-0 /71-70 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

02 ْ الثانيْْالباب ْ ْ ْ ْ ْ ْ .حكمْالأذانْوالإقامة ْ ْ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

03 حكمْالأذانْوالإقامة ْ أف الأذاف كالإقامة فرض كفاية عمى الرجاؿ المقيميف ؿ العمـ أى اؿمف أقك الأظير مف تحصؿ بو الكفاية سقط عف الباقيف ، كقد أمر النبي كالمسافريف ، فإذا قاـ بو  مالؾ بف الحكيرث كأصحابو  فقاؿ: (( إذا حضرت الصلاة فميؤذف لكـ أحدكـ ، كليؤمكـ أكبركـ )) كىـ كافدكف عمى النبي  مسافركف إلى أىمييـ . سكاء كف منفردات عف الرجاؿ أك أذاف،فعمى المذىب لا يجب عمييف النساء:أما كا ذا لـ نقؿ بالكجكب عمييف فما الحكـ حينئذ؟ معيـ،كف ا مباحاف ، كركاية : ركاية أنيما يكرىاف ، كركاية أنيمفيو ركايات عف الإماـ أحمد الأذاف ، ككؿ ىذا مشركط بما إذا لـ كراية أف الإقامة مستحبة دكف أنيما يستحباف، يرفعف الصكت عمى كجو يسمعف ، أما إذا رفعف الصكت فإما أف نقكؿ بالتحريـ أك الكراىة . كالمذىب الكراىة مطمقا ، لأنيف لسف مف أىؿ الإعلاف فلا يشرع ليف ذلؾ ، كلك ن قاؿ قائؿ بالقكؿ الأخير ،كىك سنية الإقامة دكف الأذاف، لأجؿ اجتماعيف عمى الصلاة لكف لو كجو .(ُ)ْ الأذاف كالإقامة لمصؿ كحده في حضر أك في سفر أك برية إذا كاف في كيستحب ، كا ذا كاف يريد الصلاة في مكضع قد ص مي فيو استحب لو مكضع لـ يؤذف فيو ي الإقامة دكف الأذاف . 1-٣-77 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

05 حكمْالخروجْمنْالمسجدْبعدْالأذانْ؟ْ:مسألة ْ خ ر كج م ف ال م س ج د ب ع د الأ ذ اف إلا ل ع ذ ر . ق اؿ الت ر م ذ م : ك ع م ى ى ذ ا ال ع م ؿ ك لا ي ج كز ال ٍ ي ي ي ً ٍ ٍ ى ٍ ً ً ى ٍ ى ٍى ى ً ً ي ٍ و ى ى ٍ ً ً ى ى ى ى ى ٍ ى ى ي ى ى ى ي ي م ف أ ص ح ً ٍ ى ٍ ى اب الن ب ي ً ً -ص م ى الم و ع م ي و ك س م ـ ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى -ك م ف ب ع د ى ـ ، أ ف لا ي خ ر ج أ ح د م ف ى ى ٍ ى ٍ ى ي ٍ ى ٍ ى ى ٍ ي ى ى ى ه ً ٍ ال م س ج د ب ع د الأ ذ اف إلا م ف ع ذ ر . ق اؿ أ ب ك الش ع ث اء : ك ن ا ق ع كد ا م ع أ ب ي ى ر ي ر ة ف ي ٍ ى ٍ ً ً ى ٍ ى ٍى ى ً ً ٍ ي ٍ و ى ى ى ي ٍ ى ً ي ي ي ن ى ى ى ً ي ى ٍ ى ى ً ال م س ج د ، ف أ ذ ف ال م ؤ ذ ف ، ٍ ى ٍ ً ً ى ى ى ٍ ي ى ي ك ى ر ي ر ة ب ص ر ه ح ت ى ف ق اـ ر ج ؿ م ف ال م س ج د ي م ش ي، ف أ ت ب ع و أ ب ى ى ى ى ي ه ً ٍ ٍ ى ٍ ً ً ى ٍ ً ى ى ٍ ى ى ي ى ي ي ى ٍ ى ى ى ى ى ي ى خ ر ج م ف ال م س ج د ، ف ق اؿ أ ب ك ى ر ي ر ة : أ م ا ى ذ ا ف ق د ع ص ى أ ب ا ال ق اس ـ ى ى ى ً ٍ ٍ ى ٍ ً ً ى ى ى ى ي ي ى ٍ ى ى ى ى ى ى ى ٍ ى ى ى ى ٍ ى ً ً -ص م ى الم و ع م ي و ى ي ى ى ٍ ً ك س م ـ ى ى ى -. ر ك اه ى ى ي أ ب ك د اك د، ك الت ر م ذ ي ى ي ى ٍ ً ً ى م . (ُ) فائدة:قيؿ الحكمة في تثنية الأذاف كا فراد الإقامة: أف الأذاف لإعلاـ الغائبيف، فيكرر ليككف أكصؿ إلييـ، بخلاؼ الإقامة، كأف يككف الصكت في الأذاف أرفع منو في الإقامة، كأف يككف الأذاف مرتلا كالإقامة ن مسرعة. (ِ) 1-1 /092 0-1 /189 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 