المضامين التربوية المستنبطة من سورة عبس وتطبيقاتها التربوية

160 أؾطاز المجتُع ايهػٛط ايٓؿػٝ١ ٚاٯثاض المطنٝ١ ايٓاػ١ عٔ عسّ ضنا أؾطازٙ، نُا تطتبط ٖصٙ ايعٛاٌَ اضتباطّا نبلرٶا بايتؿهو ا٫ دتُاعٞ، ٚا٫م٬ٍ ا٭خ٬قٞ، ٚايعٜؼ ايعكا٥سٟ. نُا ٜسعٛ اٱغ٬ّ أبٓا٤ٙ إلى ْؿط َؿاعط ا٭خٛٸ ٠ بين المػًُين َٔ أدٌ ايتُاغو ٚايٛسس٠ ٚايتعإٚ ايصٟ ي٘ أُٖٝ١ نبلر٠ في إغعاز المجتُع، ٚقس أزضنت المسْٝ١ اؿسٜج١ َٝع٠ ايتعإٚ، ؾاْتؿطت ؾٝٗا اؾُعٝات ايتعاْٚٝ١ ست٢ ٫ تهاز ؽًٛ َٓٗا َسٜٓ١، ٖٚٞ تعطٝٓا ايسيٌٝ ايكاطع عً٢ ؾٛا٥س ايتعإٚ ٚنطٚضت٘ ٱغعاز ايؿطز ٚالمجتُع، نُا ٜسعٛ يًتٛانع ٚسػٔ المعاؾط٠ ٚا٫ٖتُاّ بتكٜٛ١ ايطٚابط ا٫دتُاعٝ١ نطٚابط اؾلر٠ ٚايكشب١ ايكاؿ١ ٚا٭قسقا٤، ؾهٌ شيو ٜععظ ايطٚابط ا٫دتُاعٝ١ ٜٚكِّٛ ٟ َٔ قٛض ايتهاؾٌ ا٫دتُاعٞ ايتي ت٪زٟ إلى غعاز٠ المجتُع ٚضاست٘ ٚقش١ أبٓا٥٘ ايٓؿػٝ١ اٱهابٝ١(1) . ؾكس زعا اٱغ٬ّ ٚسطم عً٢ دعٌ المجتُع المػًِ َتآظضٶا َتعاْٚٶا ٜؿس بعه٘ بعهٶا، ٚشيو َٔ خ٬ٍ اؿح المتٛاقٌ ٭ؾطازٙ عً٢ خسَ١ بعهِٗ بعهٶا، ٚتؿطٜر نطب إخٛاِْٗ المػًُين، ٚإزخاٍ ايػطٚض عً٢ أْؿػِٗ، ٚضتب عً٢ شيو ا٭دط اؾعٌٜ، ٚعسٙ ضغٍٛ الله –قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- َٔ أؾهٌ ا٭عُاٍ، ؾعٔ أبٞ ٖطٜط٠ – ضنٞ الله عٓ٘- إٔ ضغٍٛ الله –قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- غٴ٦ٌ : أٟ ايعٌُ أؾهٌ؟ قاٍ: " أؾهٌ ا٭عُاٍ إزخاٍ ايػطٚض عً٢ الم٪َٔ ،نػٛت عٛضت٘ ٚأؾبعت دٛعت٘ ، أٚ قهٞت ي٘ ساد١ "(1) . نُا سح ضغٍٛ ا–قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- أؾطاز المجتُع المػًِ بإٔ ٜتعاْٚٛا ٜٚهْٛٛا في خسَ١ بعهِٗ بعهٶا، يكها٤ سٛا٥ر بعهِٗ بعهٶا، ؾكس ضٚ٣ دابط – ضنٞ الله عٓ٘-سسٜجٶا عٔ ايطغٍٛ –قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ-ٚؾٝ٘: " ..َٔ نإ في ساد١ أخٝ٘ نإ الله في سادت٘"(1) . نُا زعا ايطغٍٛ–قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- أَت٘ إلى ْؿع ايٓاؽ ٚإزخاٍ ايػطٚض عً٢ أْؿػِٗ ٚنؿـ نطبِٗ، ٚإٔ َٔ ٜؿعٌ شيو َٔ أسب ايٓاؽ إلى الله، ؾكس ضٟٚ عٔ ابٔ عُط – ضنٞ الله عُٓٗا- إٔ ضغٍٛ الله –قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- قاٍ: " أسب (1)أْؼ نطظٕٚ،َٓٗر الإغلاّ في تعنٝ١ ايٓفٛؽ، بلرٚت: ايساض ايعًُٝ١ يًٓؿط، 2001ّ، م319 . (1)المٓصضٟ، ايلذغٝب ٚايلذٖٝب، َطدع غابل ، م462،ضقِ اتذسٜح 3219 . (1)أبٛ اتذػين َػًِ بٔ اتذذاز، قشٝض َػًِ، نتاب ايلد ٚايكً١ ٚالأزب، َطدع غابل، م659،ضقِ اتذسٜح 2580 .

161 ايٓاؽ إلى الله تعالى أْؿعِٗ يًٓاؽ، ٚأسب ا٭عُاٍ إلى الله – عع ٚدٌ- غطٚض ٜسخً٘ عً٢ َػًِ، أٚ ٜهؿـ عٓ٘ نطب١..."(1). َٚٔ أِٖ المهاَين ايلذبٜٛ١ ايتي يمهٔ تطبٝكٗا في المجاٍ ا٫دتُاعٞ َا ًٜٞ: 1- الذعوة إلى ٌبذ الطبقية والتىايز بين أفزاد المجتىع: ٖٓاى بعض اؿا٫ت ايتي ٜػتًعّ المعًِ إٔ ٜػتدسّ ؾٝٗا ايسعٛ٠ ايؿطزٜ١؛ ٭ٕ ايسعٛ٠ اؾُاعٝ١ ٫ ػسٟ في َجٌ تًو اؿا٫ت ٚإٕ ناْت ايسعٛ٠ اؾُاعٝ١ أٜػط ٚضٚازٖا أنجط، ٚيعٌ َا ٜ٪ٜس لاح ٖصٙ ايسعٛ٠ ٖٛ قٛي٘ تعالى : ﴿                ﴾، ؾكس نإ ٖسف ضغٍٛ الله – قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- إٔ ٜػًِ ٖ٪٫٤ ايطٖط َٔ نلدا٤ المؿطنين ، ٚإضدا٤ ايطز عً٢ طًب ابٔ أّ َهتّٛ – ضنٞ الله عٓ٘-، ٚغٓصنط بعض ٖصٙ اؿا٫ت ايتي هب إٔ ٟغتدسّ ؾٝٗا أغًٛب ايسعٛ٠ ايؿطزٜ١: أ- المهاْ١ ا٫دتُاعٝ١ ٍلمسعٛ : إٕ بعض ا٭ؾطاز ٜهٕٛ َعتعٽ ا بٛنع٘ ا٫دتُاعٞ ٜٚط٣ أْ٘ يٛ خايط عاَ١ ايٓاؽ في ػُعاتِٗ يصٖبت تًو المهاْ١ ايتي ٜتُتع بٗا.. ٖٚصا بايطبع ٫ ٜهٕٛ إ٫ ٭ْ٘ غلر ًَتعّ بايؿطع ايتعاّٶ ا ناَ٬ّ .. ففي َجٌ ٖصٙ اؿاي١ هب إٔ ٜػتدسّ ايساعٝ١ ايسعٛ٠ ايؿطزٜ١. ب-دًٝؼ ايػٛ٤ : إٕ ايبٝ٦١ ايتي ٜعٝـ ؾٝٗا المسعٛ لشا تأثلر عً٢ ؾدكٝت٘، ؾُٔ خايط دًػا٤ ايػٛ٤ امطؾٛا ب٘ عٔ داز٠ ايكٛاب، ؾالمط٤ عً٢ زٜٔ خًًٝ٘، ٚيصيو ؾُٔ ناْت ٖصٙ سايت٘ ؾإْ٘ ٜكعب ايتأثلر عًٝ٘ ْعطٶ ا يتهاٍب ضؾك١ ايػٛ٤ عًٝ٘ ٚيكً١ سٝا٥ِٗ ٚفاٖطتِٗ بطز اؿل ٚتؿاخطِٖ باضتهاب المعاقٞ ٚاٯثاّ؛ ؾؿٞ ٖصٙ اؿاي١ هب ا٫ْؿطاز بالمسعٛ بعٝسٶ ا عٔ ٖصٙ ايطؾك١ ايػٝ٧٠ ست٢ يمهٔ ايتأثلر عًٝ٘ إٕ ؾا٤ اي٘ تعالى 0 ز- اؿاي١ ايٓؿػٝ١ يًُسعٛ : إٕ َٔ ا٭غباب ايعا٥ك١ عٔ الشساٜ١ ْؿٛض المٓشطؾين َٔ ايسعا٠ ٚالمتُػهين بايسٜٔ، ٖٚ٪٫٤ إَا إٔ ٜهٕٛ ايؿٝطإ قس اغتشٛش عٌِٜٗ، ؾِٗ ٜعطؾٕٛ اؿل ٚيهِٓٗ ٜبتعسٕٚ عٓ٘ نلدٶ ا ٚعٓازٶ ا، أٚ ٭ِْٗ ٜطٕٚ أْ٘ ٫ يمهٔ ا٫يتكا٤ َع المتُػهين بايسٜٔ ْعطٶ ا يتٓاؾط ايطباع ٚا٭َعد١، ؾٗ٪٫٤ ٜكعب زعٛتِٗ إلى (1)ايطلداْٞ، المعذِايهبلر، َطدع غابل، ز12، م453،ضقِ اتذسٜح 13646 .

162 قانطات عاَ١ ؾًٝعّ عً٢ ايساعٝ١ إٔ ٜػتدسّ َعِٗ ايسعٛ٠ ايؿطزٜ١؛ ست٢ ٜبين لشِ اؿل خّ إٕ ٖساِٖ الله تعالى يمهٔ إٔ ٜٓدططٛا نُٔ ايسضٚؽ ايعاَ١0 ز-َعاؾ١ دٛاْب ايٓكل في ا٭ؾطاز : قس ٜهٕٛ عٓس بعض ا٭ؾطاز دٛاْب ْكل أٚ عٝٛب ؾدكٝ١، ٚلشصا ٫ يمهٔ إٔ تعاٍٳ ز ٖصٙ ا٭َٛض نُٔ ايسعٛ٠ اؾُاعٝ١، بٌ هب إٔ ٜػتدسّ ايساعٝ١ ايسعٛ٠ ايؿطزٜ١ لمٓاقؿ١ المسعٛ ٚتبكلرٙ بٗصٙ ا٭َٛض 0 2- التخطيط والتٍظيي: َٔ الم٬سغ إٔ بعض ايسعا٠ إلى الله -ممٔ عٓسِٖ ْؿاط في المٛاعغ ٚاـطب- ٜبصيٕٛ دٗٛزٶ ا نبلر٠ في غبٌٝ ايسعٛ٠، ٚيهٔ ٖصٙ اؾٗٛز -في ايػايب- ٫ تجِض ٚشيو يؿكسإ ايتدطٝط ٚايتٓعِٝ. ؾايٛادب عً٢ ايساعٝ١ إٔ ٜطىِّ ظ عً٢ ا٭ؾطاز ا٭ىثط قابًٝ١ يًسعٛ٠، اَتجا٫ّ يكٛي٘ تعالى : ﴿          ﴾ٚخاق١ ايصٜٔ ٜطد٢ َٔ ٚضا٤ زعٛتِٗ ْكط٠ زٜٔ الله -عع ٚدٌ. ٚيًساعٝ١ أغٛ٠ في ضغٍٛ الله -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ، ؾايطغٍٛ -عًٝ٘ ايك٬٠ ٚايػ٬ّ- لم تٓت٘ ؾلذ٠ ايسعٛ٠ ايػطٜ١ في َه١ إ٫ ٚقس زخًت ايسعٛ٠ إلى نٌ ايكبا٥ٌ المؿٗٛض٠ في ّن١ ؾأغًِ َٔ نٌ عؿلر٠ بعض أؾطازٖا. إٕ ايسعٛ٠ ؼتاز إلى بعض ا٭ؾطاز ايصٜٔ يسِٜٗ ايكسض٠ عً٢ ايكٝاز٠ ٚايتدطٝط، يصيو هب عً٢ ايساعٝ١ إٔ ٜعٌُ داٖسٶ ا عً٢ نػب ٖ٪٫٤ ا٭ؾطاز، يهٞ تػتؿٝس َِٓٗ ايسعٛ٠، ٚلشصا نإ ضغٍٛ الله -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- سطٜلٶ ا عً٢ إغ٬ّ عُط بٔ اـطاب، ٚنإ ٜسعٛ الله ط إٔ ٜعع اٱغ٬ّ بأسس ايعُطٜٔ ص ست٢ قاٍ ابٔ َػعٛز - ضنٞ الله عٓ٘(1) :"َا ظيٓا أعع٠ َٓص أغًِ عُط". إ٫ أْ٘ ٫ ٜٓبػٞ تطى ا٭ؾطاز المحبين يًسعٛ٠ ٚالمًتؿتين سٛلشا ٚاٱعطاض عِٓٗ بٗصٙ اؿذ١، بٌ هب إعطا٩ِٖ ْكٝبِٗ َٔ ايسعٛ٠0 ٚلشصا أْٻب الله ْبٝ٘ -عًٝ٘ ٚايك٬٠ ٚايػ٬ّ- لما تطى ابٔ أّ َهتّٛ ٚبصٍ ٚقت٘ َع ععُا٤ قطٜـ ؾأْعٍ الله غبشاْ٘ ٚتعالى َعاتباّ يٓبٝ٘ : ﴿                ﴾. (1)قشٝض ايبداضٟ، ز2، ضقِ اتذسٜح 13646 .

163 إٕ اـطأ ايؿطزٟ غًٝشل ايهطض بالمجُٛع. ٖٚٛ باب ععِٝ في ايلذبٝ١، ٜعُل َؿّٗٛ المػ٪ٚيٝ١ ايؿطزٜ١. ؾايؿطز في المجتُع المػًِ َٓٛط ب٘ ايتػٝلر اؿهاضٟ ٭َت٘، بؿطط إٔ ٜهٕٛ َتٛاؾكاّ َع المجُٛع . ٚعٌ٣ ٖصا هب ايلذنٝع عً٢ ؾاعًٝ١ ايؿطز، ٚزٚضٙ اٱهابٞ َٚػ٪ٚيٝت٘ في ؼكٝل ا٭ٖساف ٚايػاٜات ايععاّ، ٚفي حماٜ١ ْؿػ٘، ٚحماٜ١ المجُٛع، ٚأْ٘ زَٚاّ عً٢ ثٴػط٠ ؾٝذب إٔ ٫ ٜ٪ت٢ اٱغ٬ّ َٔ قٹبٳً٘ . فعٓسَا وسخ اـًٌ في ايتعاٌَ َع بعض ا٭ؾطاز عً٢ سػاب بعهِٗ اٯخط، خاق١ ّع ايطَٛظ، ٜٚكع َا سصض َٓ٘ اؿبٝب -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ، إٔ َٔ أغباب ٖ٬ى ايػابكين ٖٛ قابا٠ ايؿطٜـ عً٢ سػاب ايهعٝـ؛ ؾإٕ اٯثاض عً٢ اؾاْبين تهٕٛ َٔ اـطٛض٠ بمهإ. ؾايؿطٜـ ٜتُاز٣ في خط٦٘، ٜٚػتؿعط قٛ٠ اؿكاْ١ ايسعٜٛ١ ايتي وًُٗا. ٚاٯخط ٜػتؿعط نعؿ٘، ؾٝكاب عاٍ٠ َٔ ايتُطز المكٓع، أٚ ايعكٛم ايسعٟٛ، ٚايصٟ ْٓسٖـ ؿسٚث٘ ْٚتعاَ٢ عٔ أغباب٘. ٚيٛ تسبطْا ْكٝشت٘ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ - اؾاَع١، في َٛنع آخط: $أعٝٓٛا أٚ٫زنِ عً٢ ايلد باٱسػإ إيِٝٗ ٚعسّ ايتهٝٝل عًِٝٗ ٚايتػٜٛ١ بِٝٓٗ في ايعطٝ١، َٔ ؾا٤ اغتدطز ايعكٛم َٔ ٚيسٙ#(1) يتبين يٓا َس٣ اٖتُاَ٘-قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ - بتًو ايكهٝ١، ٚايلذنٝع عً٢ أُٖٝ١ اغتُطاضٜ١ المطبٞ في َعاؾ١ ايعٛاٖط ايِـُٳطٳنٹٝٻ١، َٔ نٌ دٛاْبٗا، ٚالمتابع١ ايسا٥ُ١ نس عٛاٌَ اـًٌ ٚا٫مطاف . فالمطبٞ ٖٛ سذط ايعاٜٚ١، ٚعًٝ٘ ايسٚض ايؿعاٍ ٚاٱهابٞ في عًُٝ١ اغتذضاز ايعكٛم ايسعٟٛ َٔ ْؿٛؽ أتباع٘ (ؾُٔ ؾا٤ اغتدطز ايعكٛم َٔ أتباع٘). َٚا لم تتِ المطادع١، ٚالمحاغب١؛ ؾإٕ شيو َٔ باب َكازَ١ ْٛاَٝؼ الله ٚغٓٓ٘ اٱلشٝ١ ايػ٬ب١. يصيو ؾإٕ اؿٌ ٜتُجٌ في ػٓب أغباب َٚهأَ اـًٌ المصنٛض٠ آْؿاّ؛ ثِ ايتٛب١ ايٓكٛح، ٚالله ـ عع ٚدٌ ـ وب ايتٛابين؛ ٖٚصا في سك٘ غبشاْ٘. أَا في سل اـًل، ؾٝهٕٛ بالمطادع١، ٚايتكشٝض، بؿطط بٝإ اـطأ ٚقاغب١ المدط٧، َُٗا عًت ضتبت٘. ٖٚهصا عًُٓا ـ غبشاْ٘ ٚتعالى ـ في نتاب١ ايهطِٜ إٔ المطادعات ٚايٛقؿات ٖٞ َٔ قُِٝ المٓٗر ايكطآْٞ ايععِٝ. (1)ضٚاٙ ايبداضٟ: نتاب ايطقا٥ل باب 32،ٚأبٛ عبس الله تسُس بٔ ٜعٜس ابٔ َاد١، ،غٓٔ ابٔ َاد١، زاض ايهتب ايعًُٝ١، بلرٚت،يبٓإ،ز2،نتاب ايعٖس باب 29 ضقِ اتذسٜح2298؛ ٚأبٛ تسُس عبس الله بٔ بٗطاّ، غٓٔ ايساضَٞ، المهتب١ ايعكطٜ١، قٝسا، بلرٚت ط1،1426ٖـ. نتاب ايطقا٥ل باب 17.

164 ٚنُا ناْت المطادع١ في ا٭ّٚض ٚا٭سساخ ايعاَ١، غٛا٤ في ساي١ ايٓكط، أٚ في ساي١ الشعيم١؛ ؾكس ناْت أٜهاّ عً٢ المػتٛ٣ ايؿطزٟ . ٚتأٌَ المطادع١ ايكطآْٝ١ ـلر َٔ ٚط٧ اؿك٢ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ -، في َطًع (غٛض٠ عبؼ) ﴿                ﴾. 3- توعية المجتىع لتكوُ الذعوة خالصة-سبحاٌه وتعالى- (بالحكىة والموعظة الحشٍة): يكس عًِٓ الله ْبٝ٘ قُسٶا في غٛض٠ ( عبؼ) ْٛعاّ ؾطٜسٶا في ايتعاٌَ َع ايٓاؽ، ؾٗبطت اؿكا٥ل ايعايٝ١ ايػاَك١ يتكًب المٛاظٟٕ، ٚتهٝـ إلى ضقٝس ا٭خ٬م نتً١ بًٛضٜ١..تؿع َٓٗا تعايِٝ ايعساي١ ايطباْٝ١ . إٕ ا٫ْؿػاٍ بأقٛاّ َعطنين عً٢ سػاب آخطٜٔ َكسَين... َٓٗر ٜؿتكط إلى المٝعإ ايطباْٞ، ؾتٓعيت اٯٜات، ٚتًٝت ﴿    ﴾.. يتٛقغ المؿاعط ٚا٭ساغٝؼ !! َٚا نإ شيو ا٭ؽيٛب قط يٝهع َٔ َٓعي١ ْبٝٓا قُس -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- بٌ عهؼ شيو ايٛقع في ْؿٛؽ اـًل دًذً١ ٖٚٝب١ ععُٝ١؛ ؾاستٝاز ايٓبي لشصا ايتٓبٝ٘ زيٌٝ عً٢ ايكٛ٠ ٚايطٚع١ في المعٓ٢ ٚاـطاب !! ٚسين ٜٓبػط ايسعا٠ إلى ا٭غٓٝا٤ ٚايػ٬طين ٭دٌ ايسعٛ٠ ... ٜٚٓكبهٕٛ عٔ ايؿكطا٤ تأتٞ غٛض٠ عبؼ يتكٍٛ ﴿    ﴾.. ، ٚسين ٜعٔ ايسعا٠ إٔ نِ شيو ايكٟٛ .. ٜعني نُإ َؿتاح ايٓكط أنٝسٶا ، ٚزٕٚ ؾو تأتٞ غٛض٠ عبؼ يتكٍٛ ﴿    ﴾، إْٗا دٛاْب ضاقٝ١ ٚسػاغ١ في ْؿؼ ايٛقت !! فايٓذاح ٚايٓكط ٚايتؿٛم ... َبس٩ٙ ٚططٟق٘ َٚبتػاٙ اٱيمإ، َٔ أدٌ شيو نً٘ دا٤ت تًو ايٓتٝذ١ اؿالز١ ٚايتي أنست ؾٛظ ٚلاح ايؿ٦١ ايتي نإ َبس٩ٖا ٚغاٜتٗا ٚزٜسْٗا في ايسعٛ٠ ٖٛ الله -غبشاْ٘ ٚتعالى- يٝؼ غلرٙ ، فقس ْازت تًو اؾُاع١ الم٪َٓ١ ايتي قاغت قٓٛفٶ ا َٔ المؿام ٚايعصاب ضغٍٛ الله: إٕ ٖصا بطٖآْا في ( غعٚ٠ بسض !!) ٖٚهصا ؾكس اْتكط اؿل ..ٚضٴ ؾع يٛا٩ٙ .. ٚمٴ زٸَت اؾُادِ بػدا٤ لم ٜعٗسٙ ايتاضٜذ، ٚبٴ شيت ايسَا٤ ايعنٝ١ ببطٛ٫ت ساضت أَاّ اْسؾاعٗا قٛ٣ اؾاًٖٝ١ !! ٚقاضت تًو ا٭دػاّ ايٓشًٝ١ اؾٛع٢ ايتي تطتسٟ ألزا٫ بايٝ٘ تعأض ظ٥لر ا٭غٛز ايهٛاضٟ !!

165 فَٔ غلرٻِٖ !؟ َٚٔ عًُِٖٗ ؟ !بٌ ست٢ َٔ ٜٓاظلشِ؟ !إِْٗ ايؿكطا٤ .. ِٖ ِٖ !! ٚأٚي٦و ا٭غٓٝا٤.. ِٖ ِٖ !!، ٖٚهصا ؾكس قٓع اٱيمإ بايؿكط اٱقساّ ٚايبػاي١ ٚايؿُٛر ... َٚا قٓع ايهؿط بالماٍ غلر دجح قطع٢ !!ؾأٜٔ قطٜـ؟ ! َاشا قٓعت بٗطزتٖا ٚقٝتٗا ٚعٓؿٛاْٗا ٚقٛتٗا؟ .. ٫ ؾٞ٤، ٚإنما ؾطٜل أغلر ٚؾطٜل إلى ايػعلر !!. فٌٖ غابت عٓا غٛض٠ ( عبؼ ) بمهاَٝٓٗا َٚ٪ثطاتٗا ست٢ ْعًِ تؿػلرٶ ا يصيو ا٫ظز٫ف ايطٖٝب ايصٟ بات يمجٌ ثكاؾ١ يس٣ بعض ايسعا٠، ٜطٖل َٔ خًؿ٘ ْؿٛؽ ايؿكطا٤ ايبا٥ػين !! بٌ أقبض ٚدٛز ايبا٥ػين في ايكـ يمجٌ عً١..أٚ عب٧ٶ ا ثكٝ٬ّ ٚقٝسٶا ٟ ْبػٞ سً٘ ٚايتدًل َٓ٘ !! ٜٚط٣ ايباسح – َٔ خ٬ٍ ٖصا المبسأ ايلذبٟٛ ا٫دتُاعٞ- إٔ لاح ٚاْتكاض ايؿكطا٤ ايصٜٔ قٗطتِٗ اٍؾاق١ أنجط بهجلر َٔ أقشاب اٍْؿٛش!! ٚايه٬ّ اؿل ايصٟ ٜٓبػٞ إٔ ٜٴكاٍ ٜٚٴؿِٗ إٔ اؿادات قٓعت ايطداٍ، ٚأدًبت ايعٔ ظاّ، َٚٔ ضسِ ايؿسا٥س ٜٛيس ايهباض . إْٓا يٛ قًبٓا قٳؿَشات ايتاضٜذ يٓدطز ايٓابػين ايصٜٔ سؿطٚا شنطاِٖ في ايكًٛب، ؾاضتٛت َٔ عطِٖ ايتدّٛ .. غٝدطز يٓا - ستِٶ ا - أقشاب ايكًٛب ايهػلر٠ !! ٚيعٌ غٛض٠ (عبؼ) خككت َٔ أدٌ اٍزعٛ٠ اٍضنٝٸ١ يًؿكطا٤ ٚايب٪غا٤ المُتٗٓين ؛ ٍْٓؿط ايعًِ بِٝٓٗ، ْٚعًُِٗ، ْٚبصٍ يّ٘ نُا ْبصٍ يػلرِٖ زٕٚ - اظزضا٤ - ٚاستكاض. َٔ أدٌ شيو نً٘ ٜط٣ ايباسح إٔ خط٢ ايساعٝ١ هب إٔ تتُجٌ ٖسٟ المكطؿ٢ – قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ-ؾٌٗ تعٛز ا٭َ١ إلى َٓٗر ايػًـ في ا٭َط بالمعطٚف ٚايٓٗٞ عٔ المٓهط باؿهُ١ ٚالمٛعع١ اؿػٓ١، ٚشيو عٔ ططٜل ْكض ايٓاؽ في ايططقات ٚا٭غٛام ٚالم٪غػات، ٚإهاز بطاَر يٓؿط اـلر ْٚبص المٓهطات، َٚا تعاٍ المهاتب١ ٚالمٓاقش١ ايؿؿٗٝ١ ٚالشساٜا ٚا٭ؾطط١ ٚغلرٖا َتاس١ أَآَا ؾه٬ّ عٔ ايجٛضات اؿسٜج١ في ا٫تكا٫ت ٚالمٛاق٬ت. الدجسث اٌشاثغ: ب واج ًّ دِح روٌ الاززُبخبد الخبصخ والأخز ثأَذَهُ رؼٍُُّب ًّ تدبػُ

166 تؿلر المكازض ايتاضىٝ١ إلى َعاْا٠ المعٛم في جمٝع ايعكٛض المانٝ١ َٔ ْعط٠ المجتُع ايػًبٝ١ مٛٙ َٚٔ دطا٤ ايكٛاْين ٚايكٛاعس ايعالم١ ايتي دعًت َٓ٘ ٖسؾّا يًتٓؿٝؼ عٔ ايٓعاعات ايعسٚاْٝ١ في المجتُع ْتٝذ١ اـٛف أٚ اؾٌٗ َٔ دٗ١ ْٚل المعًَٛات َٔ دٗ١ أخط٣. ٚقس ناْت نٌ ؾ٦ات المعاقين َٓبٛش٠ َٔ المجتُعات ايكسيم١،ٚقس ظًت ٖصٙ ايٓعطٜات المعًك١ باٱعاق١ غا٥س٠ ست٢ َٓتكـ ايكطٕٚ ايٛغط٢، سٝح ناْت ايهٓٝػ١ تكٍٛ: إٕ المطض ظُٝع أْٛاع٘ قكام عً٢ َا اقلذؾ٘ اٱْػإ َٔ شْٛب، ٚإٕ اٱعاق١ تكٗكط ؾهطٟ تهعـ ؾٝٗا ايطٚح ٚتػٝطط ؾٝٗا الماز٠(1) . فايعُ٢–َج٬ّ -نإ َٔ ايعاٖات المعطٚؾ١ بين ايعطب في اؾاًٖٝ١،ٚإٔ(ظٖط٠ بٔ ن٬ب ٚعبس المطًب بٔ ٖاؾِ ٚايعباؽ بٔ عبس المطًب) ناْٛا َٔ أؾطف ايعُٝإ، غلر إٔ َٔ شٟٚ ايعاٖات َٔ ناْٛا أغٛأ سع٘ا َٔ غلرِٖ، سٝح نإ اؾاًٖٕٝٛ ٜعٝبٕٛ ا٭عٛض ٜٚطَْٛ٘ بايً٪ّ ٚاـبح، نُا ناْت قطٜـ ؽاف َٔ ايلدم، ٚناْت تبعس َٔ ٜكاب ب٘ ست٢ ٚيٛ نإ َٔ أؾطاؾٗا(1) . ٚقس اٖتِ ايعطب في اٱغ٬ّ بالمطن٢ ايعكًٝين ٚنعاف ايعكٍٛ ٱقابتِٗ بكَسٳضٕ َٔ الله -غبشاْ٘ ٚتعالى، ٜٚؿلر نتاب تاضٜذ ايبُٝاضغتإ في اٱغ٬ّ إلى ايٓعط٠ اٱهابٝ١ ايتي نإ ٜٓعط بٗا أؾطاز المجتُع اٱغ٬َٞ يًُعاقين َٚػاٚاتِٗ بػلرِٖ، ؾكس أعط٢ ايٛيٝس بٔ عبس المًو يهٌ َكعس خازَٶا ٚيهٌ نطٜط قا٥سٶا، ٚلم ٌُٜٗ المجتُع اٱغ٬َٞ أَط ع٬ز اٱعاقات، ٚقس تمٝع المجتُع اٱغ٬َٞ با٫ٖتُاّ ايؿسٜس بطعاٜ١ المعٛقين ٚأسػٔ المػًُٕٛ َعاًَتِٗ ، ٚفي اؿسٜح ايؿطٜـ عٔ قٗٝب بٔ غٓإ -ضنٞ الله عٓ٘- عٔ ايٓبي -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- أْ٘ قاٍ: $عذبٶا ٭َط الم٪َٔ إٕ أَطٙ نً٘ خلر ٚيٝؼ شاى ٭سس إ٫ يًُ٪َٔ، إٕ أقابت٘ غطا٤ ؾهط، ؾهإ خلرٶا ي٘، ٚإٕ أقابت٘ نطا٤ قلد، ؾهإ خلرٶا ي٘ #(1) . الإػبلخ ٌلخ واصطلازب: (1)َطٚإ عبس المجٝس إبطاِٖٝ، ايطعاٜ١ الادتُاعٝ١ يصٟٚ الاستٝادات اتراق١، عُإ: ايٛضام يًٓؿط، 2007ّ، م3 –4 . (1)اضدع اٍغابل، م 6-7 . (1)ضٚاٙ َػًِ، ز8، بطقِ(7692)، م277 .

167 دا٤ في كتاض ايكشاح: (ع ٚ م) (عٳاقَ٘ٴ ) عٔ نصا سبػ٘ عٓ٘ ٚقطؾ٘ ٚ(عٛا٥ل) ايسٖط ايؿٛاغٌ َٔ أسسا٥٘(1) .ٜٚؿلر ايؿلرٚظأبازٟ في ؾطح َاز٠ ( عٛم) عاق١ َٔ ايؿٞ٤ أٟ عٛقّا َٓع٘ َٓ٘ ٚؾػً٘ عٓ٘، ؾٗٛ عا٥ل ، ٚاؾُع (عٛم) يًعاقٌ ٚيػلرٙ عٛا٥ل، ٖٚٞ عا٥ك١، ٚعٛا٥ل ايسٖط ؾٛاغً٘ ٚأسساث٘، ٚتعٛٸم أٟ اّتٓع ٚتجبط نايتعٜٛل ٚا٫عتٝام، ٚايطدٌ ايصٟ ٫ خلر عٓسٙ ٜعٛم ايٓاؽ عٔ اـلر، ٚعاقني عا٥ل، ٚضدٌ عٝل شٚ تعٜٛل ٜجبط ايٓاؽ عٔ أَٛضِٖ(1) . ٚفي الاقطلاح: عسّ تموٓ ٕ ايؿطز َٔ اؿكٍٛ عً٢ ا٫نتؿا٤ ايصاتٞ ٚدعً٘ في ساد١ َػتُط٠ إلى إعاْ١ اٯخطٜٔ، ٚبايتايٞ إلى تطبٝ١ خاق١ تػًب٘ عً٢ إعاقت٘. ٜٚعطف ايباسح المعام بأْ٘ نٌ ؾطز يسٜ٘ قكٛض في ايكٝاّ بسٚض ٜعتلد َٔ المهْٛات ا٭غاغٝ١ يًشٝا٠ ايَٝٛٝ١ بايٓػب١ يٓعطا٥٘، ٚعً٢ أغطت٘ َٚٔ سٛي٘ إٔ وػٓٛا ضعاٜت٘، ٚايكٝاّ عً٢ سادت٘، ٚعسّ ايتشطز َٓ٘، أٚ اظزضا٥٘ ٚايكػٛ٠ َع٘، أٚ سطَاْ٘ َٔ سكٛق٘ اٱْؼاْٝ١. ٚؾ٦١ المعٛقين ٖٞ ؾ٦١ َٔ ؾ٦ات المجتُع أقابٗا ايكسض بإعاق١ قًًت َٔ قسضتِٗ عً٢ ايكٝاّ بأزٚاضِٖ ا٫دتُاعٝ١ عً٢ ايٛد٘ ا٭نٌُ َجٌ ا٭ؾدام ايعازٜين، ٚطبٝعٞ إٔ لشصٙ ايؿ٦١ َتطًبات تطبٜٛ١ ْٚؿػٝ١ ٚدػُٝ١ ٚادتُاعٝ١ ٚتعًُٝٝ١(1) . ٔظشح الإصلاَ ٌٍّؼبل: عٓسَا دا٤ اٱغ٬ّ ْاز٣ بعسّ ايتؿطق١ بين ايبؿط، ٚطايب بإقاَ١ المػاٚا٠ ؾُٝا بِٝٓٗ، نُا أنس عً٢ ٚدٛب ايٓعط إلى اٱْػإ عً٢ أغاؽ عًُ٘ ٚيٝؼ بمكساض طٛي٘، أٚ ٚظْ٘، ٚإٕ َٔ ٜؿعٌ شيو ؾٗٛ غلر َكبٍٛ عٓس الله –تعالى. ؾايسعٛ٠ اٱغ٬َٝ١ دا٤ت يتٓكص اٱْػإ َُٗا نإ ٖصا اٱْػإ ٚنٝعٶ ا أٚ ؾطٜـٶ ا نطِٜٶ ا أٚ سكلرٶ ا - ا٭َط ٫ ىتًـ - ؾالمطاز إْكاشٙ َٔ ايٓاض ٖٚساٟت٘ يعباز٠ ايٛاسس ايكٗاض، ٖٚصا ٖٛ الشسف ا٭لز٢ ٚاؿكٝك١ ايتي طالما زعا إيٝٗا اٱغ٬ّ، ٚ تًو ٖٞ سكٛم اٱْػإ في اٱغ٬ّ، فسك٘ إٔ ٜٓاٍ غعاز٠ ايسْٝا ٚ ثٛاب اٯخط٠، ٚحق٘ إٔ تكٌ (1)تسُس بٔ أبٞ بهط بٔ عبس ايكازض ايطاظٟ، تشتاض ايكشاح، بلرٚت، المهتب١ ايعكطٜ١ يًطباع١ ٚايٓؿط، 1427ٖـ/2006ّ، م438 َاز٠(ع ٚ م). (1)ايفلرٚظ أبازٟ، ايكاَٛؽ المحٝط، َطدع غابل، م1140 . (1)تسُس غٝس فُٗٞ، ايػًٛى الادتُاعٞ يًُعاق: زضاغ١ ادتُاعٝ١ في اترسّ٠ الادتُاعٝ١، المهتب اتداَعٞ اتذسٜح، 1998ّ ، م117 .

168 إيٝ٘ اٍنًُ١ ايباقٝ١ ٚإٔ تػطؽ في ْؿػ٘ ايؿذط٠ ايطٝب١ ٚإ ٜتعطف إلى خايك٘ سل المعطؾ١ ب٬ ؾٛا٥ب ٚ٫ عٛا٥ل، ٚقس بطٖٔ ايكطإٓ ايهطِٜ عً٢ ٖصا المبسأ َٔ خ٬ٍ قٛي٘ تعالى: ﴿                         ﴾ طعبؼ:1-6ص فاٱغ٬ّ –إشٶا - ٖٛ ايصٟ اختاض ايتكٛ٣ يتهٕٛ َعٝاض ايتؿانٌ بين ايٓاؽ، ٚأؾػض المجاٍ ايطسب يًكشٝض ٚالمطٜض، ٚيصٟٚ ايعاٖات اؾػسٜ١ ٚالمعام َِٓٗ، ٚيًهبلر ٚايكػلر، ٍٚيصنط ٚا٭ْج٢، ٚيًػني ٚايؿكلر، ٚيًذٌُٝ ٚغلر اؾٌُٝ، ٚيٮَلر ٚالمأَٛض، يهٞ ٜٓطًكٛا جمٝعٶ ا، ِٖٚ في َػتٛ٣ ٚاسس في َٝسإ اـلر ٚايؿهًٝ١، ٚا٭خ٬م، ٚايعٌُ ايكالح يًؿطز ٚالمجتُع ٚيًبؿطٜ١ جمعا٤. ؾُٔ غبل في ٖصا المٜسإ نإ ٖٛ ايؿا٥ع، ٚيٛ نإ ب٘ عطز أٚ عُٶ٢ أٚ ؾًٌ . ٚالمعطٚف عٔ اٱغ٬ّ َٔ ْاسٝ١ أخط٣، أْ٘ إلى داْب ايٓل عً٢ المباز٨ ا٭قًٝ١ ٚالمطايب١ با٫يتعاّ بٗا، ؾكس ؾتض باب ايتٝػلر ٚالمطْٚ١ ٖٚٛ ا٭َط ايصٟ اغتؿاز َٓ٘ ا٭ؾدام المعاقٕٛ، ٚضؾعٴ اؿطزٔ ٖٓا يٝؼ اْتكامٶ ا َٔ أًٖٝ١ ا٭عُ٢ أٚ ا٭عطز، ؾهطٟٽ ا ٚادتُاعٞٽ ا، ٚيهٓ٘ ؾتض ايباب أّاَِٗ، َٔ أدٌ ايتٛاقٌ ا٫دتُاعٞ. ٚايكطإٓ ايهطِٜ ٚايػٓ١ ايٓبٜٛ١ قطوإ في َٛقؿُٗا المبس٥ٞ َٔ نطٚض٠ عسّ ػاٌٖ ايؿدل المعام ٚإعطا٥٘ ا٫عتباض ايصٟ ٜػتشل، اْط٬مٶ ا َٔ نْٛ٘ إْػإٶ ا أٚ٫ّ، ٚقبٌ نٌ ؾٞ٤، ٜعٝـ َع اٯخطٜٔ في فتُع ٜٚتؿاعٌ َعِٗ زاخً٘، ٚقس ٚدسْا أؾهٌ تعبلر عٔ ٖصا المٛقـ في اؿسٜح ايٓبٟٛ ايؿطٜـ، ؾعٔ ايٓعُإ بٔ بؿلر –ضنٞ الله عُٓٗا- إٔ ضغٍٛ الله  قاٍ:"تط٣ الم٪َٓين في تطاحمِٗ ٚتٛازِٖ ٚتعاطؿِٗ نُجٌ اؾػس إشا اؾته٢ َٓ٘ عهٛ تساع٢ ي٘ غا٥ط دػسٙ بايػٗط ٚاؿُ٢"(1) . اززُبخبد الدؼبلين الاخزّبػُخ: ٖٓاى استٝادات ادتُاعٝ١ يًُعٛقين تػاِٖ في ضبطِٗ بالمجتُع َٔ سٛلشِ، ٚايتي َٔ أُٖٗا: 1- تٛثٝل ق٬ت المعٛم بمذتُع٘ ٚتعسٌٜ ْعط٠ المجتُع إيٝ٘. 2- زعُ٘ باـسَات المػاعس٠ ايلذبٜٛ١ ٚالمازٜ١ ٚاغتُاضات ا٫ْتكاٍ ٚا٫تكاٍ ٚاٱعؿا٤ اؾُطنٞ ٚايهطٜبي. (1)ايبداضٟ، قشٝض ايبداضٟ، نتاب الأزب، م 840،ضقِ اتذسٜح 6011 .

169 3- تٛؾلر ا٭زٚات ٚايٛغا٥ٌ ايجكاؾٝ١ ٚفا٫ت المعطؾ١. 4- تمهين المعٛم َٔ اؿٝا٠ ا٭غطٜ١ ايكشٝش١. 5- تأَين ايطعاٜ١ ايطبٝ١ يهاؾ١ أْٛاع اٱعاق١. 6- إظاي١ اٯثاض ايػًبٝ١ ايٓاػ١ عٔ اٱعاق١ عٔ ططٜل زَر المعام بالمجتُع(1). َٗاّ ٜكّٛ بٗا الأخكا٥ٞ الادتُاعٞ في تزاٍ تأٌٖٝ المعاق: 1- ايتؿدٝل ٚالمتابع١ ايسٚضٜ١ناعؿات اٱعاق١-إٕ ٚدست. 2- ؽؿٝـ ايتٛتط ٚايكًل ايًصٜٔ قس ٜؿعط بُٗا المعام. 3- تٓػٝل اؾٗٛز بين ا٭طبا٤ المعاؾين ٚا٭خكا٥ٞ ا٫دتُاعٞ. 4- تؿذٝع ايبشٛخ ايعًُٝ١ ا٫دتُاعٝ١ لمؿه٬ت المعاقين يتطٜٛط أغؼ ضعاٜتِٗ(1). ٚغا٥ٌ تأٌٖٝ أغط المعاق: ٜتِ تأٌٖٝ أغط المعاقين يسفِٗ في المجتُع عٔ ططٜل اٯتٞ: 1-ايلداَر ايتًؿعْٜٛٝ١ ٚاٱشاعٝ١.2-ايٓؿطات ايسٚضٜ١ ٚاٱع٬ْات ٚايكشـ. 3-المًككات ٚايكٛض.4-ايٓسٚات ٚالمحانطات(1). ٚغا٥ٌ تأٌٖٝ المعام في الأغط٠: 1- إعطا٩ٙ ايؿطق١ في َؿاضن١ ا٭غط٠ اؿسٜح ٚايٓكاف. 2- تعٜٛسٙ عً٢ اؾًٛؽ َع ا٭غط٠ أثٓا٤ تٓاٍٚٚدبات ايطعاّ، أٚ َؿاٖس٠ بطاَر ايتًٝؿعٜٕٛ. 3- َؿاضنت٘ يٮغط٠ في ايعٜاضات ٚايطس٬ت. 4- تكسيم٘ يٮقسقا٤ نؿطز َٓٗا. 5- إٔ ٜعاٌَ زٕٚ تمٝٝع. 6- إتاس١ ايؿطق١ ي٘ يًعب َع إخٛاْ٘ َٚؿاضنتِٗ أيعابِٗ سػب قسضات٘ ٚإعاقت٘. 7- تعٜٛسٙ عً٢ اؿطن١ ٚا٫عتُاز عً٢ ايٓؿؼ. 8- تعًُٝ٘ ٚتسضٜب٘ عً٢ ائؾاطات اؿٝاتٝ١ ايَٝٛٝ١(1). (1)َطٚإ عبس المجٝس إبطاِٖٝ، ايطعاٜ١ الادتُاعٝ١ يصٟٚ الاستٝادات اتراق١، َطدع غابل، م10-11 . (1)فٗس حمس أحمس المػًٛف ، ضعاٜ١ ٚتأٌٖٝ المعاقين،ايطٜاض: زاض المطٜذ، 1999ّ. م20 . (1)ٜٛغف ؾبًٝٞ، ايتأٌٖٝ المٗني يًُعاقين،عُإ: زاض ايفهط ، 2005ّ ، م 34 – 35 . (1)عبس ايفتاح عجُإ ٚآخطٕٚ، ايطعاٜ١ الادتُاعٝ١ يًُعٛقين، ايكاٖط٠: َهتب١ الأتصًٛ المكطٜ١، 1974ّ، م12 .

170 ٚ٫بس َٔ ا٫ٖتُاّ بكا٥ُ١ تكسٜط ايكسضات في ؼسٜس قسضات المعام في نٌ فاٍ تعًُٝٞ، يصيو ٜٓبػٞ تكُِٝ تهُين المٗاضات في ايٓؿاطات ايَٝٛٝ١ يًطؿٌ ٚؾكّا يًتػًػٌ المٓطكٞ ٚايلذنٝع عً٢ المٗاضات اؿطنٝ١ نًُا غٓشت ايؿطق١ بصيو(1) . المعاقٕٛ بكطٟا: أٖساف َساضؽ ٚفكٍٛ المعاقين بكطًّٜا : 1- ايتكًٌٝ َٔ أثط نػٛط اٱسػاؽ باٱعاق١ ايبكطٜ١. 2- ظضع ايجك١ في ْؿؼ ايطايب المعٛم بكطٜٽا َٚػاعست٘ عً٢ تكبٸٌ إعاقت٘ . 3- ايتبكلر بمؿهًت٘. 4- تعٜٚسٙ باـلد٠ المعطؾٝ١ ايتي تػاعسٙ عً٢ ايتعاٌَ ايكشٝض َع أؾطاز المجتُع. 5- َػاعست٘ عً٢ا٫غتك٬ٍ بكها٤ سادت٘ ايَٝٛٝ١ في أَٔ ٚطُأْٝٓ١. 6- َػاعست٘ عً٢ اـطٚز َٔ ععيت٘ ٚايتٓكٌ َٔ َهإ ٯخط. المطاسٌ ايتعًُٝٝ١ يًُعاقين بكطٜاً : ٜٓتعِ المعاقٕٛ بكطٜٽا في َطاسٌ تعًُٝٝ١ مماثً١ لمطاسٌ ايتعًِٝ ايعاّ المعتاز٠ َٚٓاٖذٗا، غلر أِْٗ ٜكتكطٕٚ عً٢ ايسضاغ١ بايؿعب١ ا٭زبٝ١؛ ؾه٬ّ عٔ اغتدساّ ايططم ٚايٛغا٥ٌ ايتعًُٝٝ١ ايتي تؿطنٗا طبٝع١ اٱعاق١ ايبكطٜ١(1) . ططم ٚٚغا٥ٌ تعًِٝ َهفٛفي ايبكط: تعس زضد١ ايؿكسإ ايبكطٟ َٔ أِٖ ايعٛاٌَ الم٪ثط٠ في َس٣ اغتؿاز٠ المعاقين بكطٜٽا َٔ أغايٝب ايتعًِٝ ٚٚغا٥ً٘، ؾايعُٝإ نًٝٽا ٜتعًُٕٛ ٚؾلٶ ا لمٓاٖر ايتعًِٝ ايعاّ َع اغتبعاز جمٝع المٛنٛعات ايتي وتاز تعًُٗا إلى َكسضات بكطٜ١، نُا ٜتعًُٕٛ عٔ ططٜل سٛاؽ بسًٜ١ عٔ ساغ١ اٱبكاض، ناؿاغ١ ايًُػٝ١ أغاغٶا ٚاؿاغ١ ايػُعٝ١، َٔ خ٬ٍ ططٜك١ بطاٌٜ ايٝسٜٚ١، ٚايهتاب١، ٚططٜك١ تًٝط، ٚايعسازات، ٚايُٓاشز المجػُ١، ٚايهتب، ٚاـطا٥ط ايباضظ٠، ٚنصيو ايهتب ايٓاطك١، ٚؾطا٥ط ايهاغٝت، ٚغلرٖا. نُا ٜتعًُٕٛ غايبٶا في َساضؽ زاخًٝ١ . (1)جماٍ اترطٝب َٚٓ٢ اتذسٜسٟ،بطْاَر تسضٜبي يلأطفاٍ المعاقين، عُإ: زاض ايفهط، 2004ّ، م32 . (1)عبس ايطحمٔ عبس ايطسِٝ اترطٝب، اترسَ١ الادتُاعٝ١ المتهاًَ١ في تزاٍ الإعاق١ شٟٚ الاستٝادات اتراق١، ايكاٖط٠: َهتب١ الأتصًٛ المكطٜ١، 2006ّ، م112 .

171 َٚٔ ايططم ٚايٛغا٥ٌ المػتدسَ١ في تعًِٝ ايكطا٤٠ ٚايهتاب١ ططٜك١ بطاٌٜ ٚآي١ بطاٌٜ ايهاتب١، ٚايهُبٝٛتط اـام بالمهؿٛؾين ، نُا ٜػتدسّ في شيو ٚغا٥ٌ لزعٝ١ َٔ بٝٓٗا: أدٗع٠ ايتػذٌٝ ايكٛتٞ، ٚؾطا٥ط ايهاغٝت(1) . َٚٔ أِٖ المهاَين ايلذبٜٛ١ ايتي يمهٔ تطبٝكٗا في المجاٍ ا٫دتُاعٞ يصٟٚ ا٫ستٝادات اـاق١ َا ًٜٞ: 1- َطاعا٠ شٟٚ ا٫ستٝادات اـاق١ ٚاعتباضِٖ أغٜٛا٤ؾاعًين في المجتُع: يكس سعٝت اٱعاق١ ٚضعاٜ١ المعٛقين بسضد١ عايٝ١ َٔ ا٫ٖتُاّ في اٱغ٬ّ، سٝح أٚدب ضعاٜ١ ناؾ١ أؾطاز المجتُع ٚاٱسػإ إيِٝٗ ٚتطبٝتِٗ ٚاؿؿاظ عً٢ نطاَتِٗ غٛا٤ ناْٛا (أقشا٤ أٚ َعٛقين)، فايعسٍ ٚالمػاٚا٠ دا٤ في َكسَ١ سكٛم اٱْػإ ايتي ٫ يمهٔ إٔ ٜػتجٓ٢ َٓٗا المعٛم، ٖٚصا ايكشابٞ عبس الله بٔ أّ َهتّٛ، ٖٚٛ ضدٌ أعَ٢، دا٤ إلى ايٓبي -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- ٚنإ عٓسٙ أنابط ايكّٛ ٜسعِٖٛ إلى اٱغ٬ّ، ؾأعطض عٓ٘، ؾٓعيت في سك٘ آٜات عتاب ضقٝل يًٓبي -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ، يتجبت يًذُٝع إٔ المعاقين ٚشٟٚ ا٫ستٝادات اـاق١ ِٖ دع٤ َِٗ ٫ ٜتذعأ َٔ المجتُع ، ٚإٔ ضعاٜتِٗ ٚايعٓاٜ١ بِٗ ٚتلزِٜ اـسَات المتُٝع٠ لشِ، ٖٞ َبسأ إغ٬َٞ َِٗ َٔ َباز٨ ٚقِٝ اٱغ٬ّ ايععُٝ١ اـايس٠، فعٓسَا ؾانٌ-قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- بين ا٭عُ٢ ٚغٝس قَٛ٘ ؾكاٍ: ﴿            ﴾، ؾًكس خٍٛ اٱغ٬ّ اٱَاّ أٚ ايػًطإ حماٜ١ ؾ٦ات المػتهعؿين، ٚقٕٛ سكِٗ في سسٚز ايؿطع. ٜٚط٣ ايباسح إٔ المككٛز َٔ اٯٜات ايهطيم١ المصنٛض٠ ٖٛ بٝإ ايعُ٢ اؿكٝكٞ، ؾإشا نإ ايصٟ قسّ إيٝو أعُ٢ ايبكط فإْ٘ قس دا٤ ٜطٜس إٔ ٜبكط اؿل ٜٚعزاز َٓ٘، ٚقس أعطض عٓو أعُ٢ ايكًب ظإٽ ا أْ٘ اغتػٓ٢، ٚ ؾتإ بين أعُ٢ ايبكط ٚأعُ٢ ايبكلر٠ . نُا ٜط٣ ايباسح إٔ َؿّٗٛ ايسَر ايلذبٟٛ يمجٌ زَر المعٛقين- بكطٟٽ ا ٚلزعٞٽ ا ْٚطكٞٽ ا ٚسطنٞٽ ا ٚعكًٞٽ ا- إسس٣ ايططا٥ل اؿسٜج١ ايتي ٜتِ بٗا تكسِٜ أؾهٌ اـسَات ايلذبٜٛ١ ايتي وتاز إيٝٗا شٚٚ اؿادات اـاق١، ٜٚككس بايسَر تكسّٟ كتًـ اـسَات ايلذبٜٛ١ ٚايتعًُٝٝ١ يصٟٚ ا٫ستٝادات اـاق١ في ايعطٚف ايبٝ٦ٝ١ ايعازٜ١ ايتي وكٌ ؾٝٗا (1)ٚيٝس ايػٝس أحمس خًٝف١، ايهُبٝٛتط في خسَ١ المعاقين ، ايكاٖط٠: َهتب١ الأتصًٛ المكطٜ١، 2006ّ، م212 .

172 أقطاِْٗ َٔ ايعازٜين عً٢ اـسَات ْؿػٗا، ٚايعٌُ بكسض اٱَهإ عً٢ عسّ ععلشِ في أَانٔ َٓؿكً١.. ٚبايتايٞ ٜط٣ ايباسح إٔ ايٓعط٠ ايتي تٛد٘ إلى شٟٚ ا٫ستٝادات اـاق١ َا تعاٍ ْعط٠ تكّٛ عً٢ أغاؽ إٔ المعٛم إْػإ عادع، ْٚاقل ٫ دسٚ٣ َٔ تأًٖٝ٘ ٚإعاز٠ إزَاد٘، ٚإٔ اْتؿاض بعض ايكِٝ ٚايػًٛنٝات ايتي تؿهٌ َكسضٶ ا يٲعاق١ ٚايتي غايبٶ ا َا تطتبط بايطب ايؿعبي نكُٝ١ ادتُاعٝ١ يماضغٗا المجتُع سٝح ٜعزاز استُاٍ ظٗٛض اٱعاقات ايٛضاثٝ١، ٚبايتايٞ ؾإٕ شيو غٛف ٜٓعهؼ غًبٶا عً٢ َا ْٓؿسٙ يصٟٚ ا٫ستٝادات اـاق١ َٔ تأَين اؿٝا٠ الشٓٝ٦١ لشِ. 2- زَر ايط٬ب شٟٚ ا٫ستٝادات اـاق١ بايط٬ب ايعازٜين ٚتٛعٝتِٗ بضقٛم شٟٚ ا٫ستٝادات اـاق١ َٚػاعستِٗ: يكس سح زٜٓٓا اٱغ٬َٞ عً٢ ضعاٟ٠ شٟٚ ا٫ستٝادات اـاق١ ٚا٫ٖتَاّ بـ٩ِْٚٗ، ٚزعا إلى ايطؾل بِٗ ٚعسّ إضٖاقِٗ بايطًب َِٓٗ َا ٜؿٛم قسضاتِٗ، ٚنصيو سػٔ َعاًَتِٗ ٚايتًطـ بِٗ ، ٚأنلد زيٌٝ عً٢ شيو ايعتاب اٱلشٞ يًطغٍٛ ايهطِٜ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- في قٛي٘ تعالى :﴿                         ﴾ طعبؼ:1-6ص، ٚايصٟ ٜعتلد زغتٛضٶ ا يًعٌُ ا٫دتُاعٞ َع ٖصٙ ايؿ٦ات ، ٜٚ٪نس الله - غبشاْ٘ ٚتعالى- أُٖٝ١ ايعٓاٜ١ بصٟٚ ا٫ستٝادات اـاق١، ْٚعط٠ اٱغ٬ّ َبٓٝ١ عً٢ سؿغ ايهطاَ١ ٚالمػاٚا٠ ٚايعسٍ ٚالمٛاظْ١ بين اؿكٛم ٚايٛادبات بِٝٓٗ ٚبين ايعازٜين ٚسكِٗ في ايعٌُ ٚايتعًِٝ ٚايتأٌٖٝ ٚايتؿػٌٝ . إٕ اٱْػإ بكؿ١ عاَ١ ٚالمعٛم بكؿ١ خاق١ ٫ ٜٓؿأ في إطاض قسٚز زاخٌ المٓعٍ أٚ في المسضغ١ ؾكط، إنما وتو َٜٛٞٽ ا بأقسقا٤ ٚظَ٬٤ في فا٫ت أضسب ٚأٚغع؛ فا٫ت ٜتؿاعٌ ؾٝٗا َع اؾُاع١ ٚالمجتُع، ٚيصا ؾإٕ زضاغ١ تأثلر ٖصٙ المجا٫ت تكبض شات أُٖٝ١ نبلر٠ عً٢ تطبٝ١ ٚتأٌٖٝ المعٛم(1) . َٔ أدٌ شيو ٜط٣ ايباسح إٔايسَر ايلذبٟٛ ٜعٌُ عً٢ إهاز بٝ٦١ ٚاقعٝ١ ٜهتػب ؾٝٗا ا٭طؿاٍ المعٛقٕٛ خلدات َتٓٛع١ َٔ ؾأْٗا إٔ تموِّ ِْٗ َٔ تهٜٛٔ َؿاِٖٝ قشٝش١ ٚاقعٝ١ عٔ ايعالم ايصٟ ٜعٝؿٕٛ ؾٝ٘، ٚإٔ تؿذع ايتٓاؾؼ ا٭نازيمٞ (1)ز .تسُس ايعسًٝٞ، سكٛم الإْػإ في الإغلاّ، زاض ايفاضابٞ، ايطبع١ ايجاْٝ١، ٧٩٩ّ، م257 .

173 بين جمٝع ايت٬َٝص. ٚيهٞ تتشكل ٖصٙ ا٭ٖساف ايٓبًٝ١ ايتي أقبشٓا في ساد١ َاغ١ إيٝٗا َع تعاٜس ايط٬ب شٟٚ ا٫ستٝادات اـاق١، هب إٔ تتشكل ايعٛاٌَ ايتايٝ١(1) : أ- َطْٚ١ ٚتكبٌ َعًِ ايؿكٌ ايعازٟ يًتًُٝص المعٛم. ب- تكبٸٌ ت٬َٝص ايؿكٌ ايعازٟ يًتًُٝص المعٛم ٚتؿاعًِٗ َع٘ ز- المٗاضات ا٫دتُاعٝ١ يس٣ ايتًُٝص المعٛم. ز- ايتشكٌٝ ا٭نازيمٞ يس٣ ايتًُٝص المعٛم. ٙ- ايٓعط٠ اٱهابٝ١ يس٣ ايتًُٝص المعٛم مٛ َؿّٗٛ شات٘. ٚ- اغتك٬يٝ١ ٚاعتِاز ايتًُٝص المعٛم عً٢ ْؿػ٘. ظ- اػاٖات ا٭غط٠ اٱهابٝ١ ٚتكبًٗا يطؿًٗا المعٛم. ح- ايساؾعٝ١ ايعاَ١ يس٣ ايتًُٝص المعٛم. ط- تٛاؾط المػتًعَات ايبؿطٜ١ المػاْس٠ يًتًُٝص المعٛم. ٟ- تٛاؾط المػتًعَات ايتذٗٝعٜ١ اـاق١ بايتًُٝص المعٛم . َؿّٗٛ ايسَر: دا٤ في كتاض ايكشاح أْ٘ ٜكاٍ: زَر ايؿٞ٤ أٟ زخٌ في غلرٙ ٚاغتشهِ ؾٝ٘، ٚنصا اْسَر ٚازَر بتؿسٜس ايساٍ ٚأزَر ايؿٞ٤ أٟ يؿ٘ في ثٛب٘(1) . أَا َكطًض ايسَر في ايعًّٛ اٱْػاْٝ١ ؾكس ظٗطت ي٘ تعطٜؿات نجلر٠ ٚشيو عهِ ا٭ُٖٝ١ ايبايػ١ ايتي وع٢ بٗا َٛنٛع ايسَر عً٢ ناؾ١ ا٭قعس٠ ٚعهِ َا ٜتهُٓ٘ َٔ َؿاِٜٙ تطبٜٛ١ ْٚؿػٝ١ ٚادتُاعٝ١ كتًؿ١. ٚيعٌ َٔ أبطظٖا تعطٜـ نٛؾُإ Koufman) يًسَر بأْ٘" أسس ا٫ػاٖات اؿسٜج١ في ايلذبٝ١ اـاق١ ، ٖٚٛ ٜتهُٔ ٚنع ا٭طؿاٍ المعاقين ٚالم٪ًٖين ي٬غتؿاز٠ َع ا٭طؿاٍ غلر المعٛقين في المساضؽ ايعازٜ١ َع اؽاش اٱدطا٤ات ايتي تهُٔ اغتؿازتِٗ َٔ ايلداَر ايلذبٜٛ١ المكسَ١ في ٖصٙ المساضؽ(1) . (1)جمٌٝ تٛفٝل إبطاِٖٝ" :أقٓاف المعاقين ٚخكا٥كِٗ ايٓفػٝ١ ٚايبسْٝ١ ٚزٚضِٖ في المجتُع" .في :الإعاق١ ٚضعاٜ١ المعاقين في أقطاض اترًٝر ايعطبٝ١ .غًػً١ ايسضاغات الادتُاعٝ١ ٚايعُايٝ١.، َهتب المتابع١ بايسٍٚ ايعطبٝ١ اترًٝذٝ١ ١٩٩١ ّ، ايعسز (17)، م101 . (1)تسُس بٔ أبٞ بهط بٔ عبس ايكازض ايطاظٟ، تشتاض ايكشاح، م88 َاز٠(زَر). (1)ظٜٓب تسُٛز ؾك، خسَات شٟٚ الاستٝادات اتراق١ ، ط2، ايكاٖط٠، َهتب١ ايٓٗه١ المكطٜ١. 2005ّ،م17 .

174 ٜٚؿلر قاَٛؽ ايلذبٝ١ اـاق١ إلى إٔ َؿّٗٛ ايسَر ٜع" خسَ١ ا٭طؿاٍ المعاقين زاخٌ ايلدْاَر ايسضاغٞ ايعازٟ، َع تٛؾلر ايعاًَين المتدككين ٚاـسَات المػاْس٠ بس٫ّ َٔ ٚنع ٖ٪٫٤ ا٭طؿاٍ في ؾكٍٛ خاق١ َػتكً١ بِٗ"(1) . ٚأخلرٶا ؾإٕ ايباسح ٜتؿل ٖٓا َع َا ٜؿلر إيٝ٘ وٝ٢ بإٔ المككٛز بايسَر ايلذبٟٛ ٖٛ " اؾلذاى ايطًب١ المعٛقين َع ايطًب١ ايعازٜين في َسضغ١ ٚاسس٠ تؿطف عًٝٗا ْؿؼ الشٝ٦١ ايتعًُٝٝ١ ٚنُٔ ْؿؼ بطْاَر ايسضاغ١، ٚقس تكتهٞ اؿاد١ ٚدٛز اخت٬ف في َٓاٖر ايسضاغ١ المعتُس٠"(1) . ٚقس عسزت ايسضاغات ٚا٭عاخ ؾٛا٥س ايسَر ٚايتي يمهٔ إجماٍ أُٖٗا ؾُٝا ًٜٞ:  ايتكًٌٝ َٔ ايؿٛاضم ا٫دتُاعٝ١ ٚايٓؿػٝ١ بين ا٭طؿاٍ أْؿػِٗ.  ٫ ٜتطًب تهايٝـ َازٜ١ نبلر٠ َكاضْ١ بايتهايٝـ ايهبلر٠ ايتي تتطًبٗا َساضؽ ايلذبٝ١ اـاق١.  ٜتٝض يٮطؿاٍ شٟٚ ا٫ستٝادات ايبٜٛ١ اـاق١ ؾطق١ ايبكا٤ في َٓاظلشِ َع أغطِٖ طٛاٍ سٝاتِٗ ايسضاغٝ١؛ ا٭َط ايصٟ يمهِٓٗ َٔ إٔ ٜهْٛٛا أعها٤ قاؿين ٚعاًَين في أغطِٖ ٚبٝ٦اتِٗ ا٫دتُاعٝ١(1) .  ٜػاعس عً٢ إظاي١ ايٛقُ١ ا٫دتُاعٝ١ المطتبط١ ببعض ؾ٦ات ايلذبٝ١ اـاق١، ٜٚككس بصيو ؽؿٝـ اٯثاض ا٫دتُاعٝ١ يس٣ تًو ايؿ٦ات ٚشِٜٚٗ المطتبط١ بمكطًض اٱعاق١، سٝح ٜعٌُ ايسَر عً٢ إسػاؽ المعٛم بإٔ ًٜتشل بمسضغ١ عازٜ١ ٚ٫ ًٜتشل بمطنع أٚ َ٪غػ١ ؼٌُ اغِ اٱعاق١ مما ٜلذى أثطاّ ْؿػٝٽا ٜتُجٌ في َٛقـ ايؿطز َٔ ْؿػ٘ بؿهٌ إهابٞ(1) .  ٜػاعس غلر المعٛقين عً٢ ايتعطف عً٢ ٖصٙ ايؿ٦١َٔ المعٛقين عٔ قطب َٚٔ ثِ تكسٜط استٝاداتِٗ مما ٜ٪زٟ إلى إَهاْٝ١ اغتدساّ ن٬ المجُٛعتين َٔ ا٭طؿاٍ في تعًِٝ ٚتسضٜب بعهِٗ ايبعض(1) . (1)ْاقط بٔ عًٞ المٛغ٢، زَر الأطفاٍ شٟٚ الاستٝادات اتراق١ في ايتعًِٝ ايعاّ. ايطٜاض، َهتب ايلذبٝ١ ايعطبٞ، 2000ّ، م38 . (1)خٛي١ أحمس يحٝ٢،إضؾاز اغط شٟٚ الاستٝادات اتراق١، بلرٚت، زاض ايفهط يًٓؿط ٚايتٛظٜع، 2006ّ، م19 . (1)ْاقط بٔ عًٞ المٛغ٢، زَر الأطفاٍ شٟٚ الاستٝادات اتراق١ في ايتعًِٝ ايعاّ. َطدع غابل، م27 . (1)قالح عبس الله ٖاضٕٚ: تسضٜؼ شٟٚ الإعاقات ايبػٝط١ في ايفكٌ ايعازٟ، المًُه١ ايعطبٝ١ ايػعٛزٜ١، داَع١ المًو غعٛز، 2000ّ، م16 . (1)تسُس عباؽ ٜٛغف، زضاغات في الإعاق١ ٚشٚ٣ الاستٝادات اتراق١، ط1، زاض غطٜب يًطباع١ ٚايٓؿط،1989ّ، م430 .

175  ٜػاِٖ ايسَر في ظٜاز٠ ايساؾعٝ١ ٚسب ايتعًِ يس٣ ايطؿٌ المعام ، نُا أْ٘ هعً٘ ٜكسض ايعًِ ٚايعًُا٤ ُٜٚٓٞ يسٜ٘ ايتؿهلر ايعًُٞ ٚا٫ػاٙ المٓاغب. أٖساف ايسَر: تتبًٛض أٖساف ايسَر بٓا٤ عً٢ فُٛع١ َٔ الملدضات ايتي غاُٖت في ايسعٛ٠ َٔ قبٌ نجلر َٔ ايلذبٜٛين إلى ايسَر باعتباضٙ وكل ايعسٜس َٔ ا٭ٖساف(1) :  تكسِٜ ناؾ١ اـسَات ايط٬بٞ٠ يًط٬ب المعٛقين بمٛاقعِٗ ٚظٛاض غهِٓٗ.  تٛؾلر ايؿطم يًط٬ب المعٚقين ي٬ْسَاز َع ايط٬ب ايعازٜين َٚػاعستِٗ عً٢ تطٜٛط قسضاتِٗ ايتعًُٝٝ١.  خؿض ايتهايٝـ اـاق١ بمساضؽ المعٛق.  تعسٌٜ اػاٖات المعًُين ٚالمسٜطٜٔ ٚايط٬ب غلر المعٛقين في ْعطتِٗ مٛ المعٛق.  ايتكًٌٝ َٔ ايؿٛاضم ايٓؿػٝ١ ٚا٫دتُاعٝ١.  تٛؾلر ايؿطم ايلذبٜٛ١ المٓاغب١ يًتعًِ ٚشيو بعٜاز٠ ؾطم ايتؿاعٌ ايكؿٞ بين ايط٬ب ايعازٜين ٚغلر ايعازٜين يتٓٛع أغايٝب ايتسضٜب.  ظٜاز٠ ؾطم ايتؿاعٌ ا٫دتُاعٞ ٚشيو بمُاضغ١ ا٭ْؿط١ المدتًؿ١ َعٶا مما ٜعٜس َٔ تكبٸٌ نٌ ؾ٦١ يٮخط٣ . ِشازً ػٍُّخ دِح الدؼبلين في المجزّغ َطسً١ اٱضؾاز ا٭غطٟ: سٝح تؿٍِ خسَ١ اٱضؾاز ا٭غطٟ يس٣ المعاقين إؾطاى نٌ َٔ ايٛايسٜٔ في عًُٝ١ اٱضؾاز، ٚتٛؾلر ايسعِ ٚايؿِٗ لما ٜٛادٗ٘ المعام َٔ المؿانٌ المتٛقع١، ٚتؿٌُ نصيو تكسِٜ نٌ َا َٔ ؾأْ٘ ػاٚظ ايهػٛط ايٓؿػٝ١ يس٣ المعاقين ايتي تػبب قعٛب١ في ايتأقًِ ٚا٫ْسَاز بالمجتُع(1) . بطاَر اٍزَر: 1-ايتسضٜب: إٕ ايتسضٜب عً٢ اؿطف ٚالمٗٔ المدتًؿ١ عًُٝ١ نطٚضٜ١ في تأٌٖٝ المعاقين ٫غتدساّ قسضاتِٗ المتبكٝ١ في عٌُ َا ٜػتطٝعٕٛ ب٘ إٔ ٜعٛيٛا أْؿػِٗ. َٚٔ ٖصٙ ايلداَر: (1)ْاقط بٔ عًٞ المٛغ٢، زَر الأطفاٍ شٟٚ الاستٝادات اتراق١ في ايتعًِٝ ايعاّ. َطدع غابل، م31-38 . (1)ٜٛغف ؾبٟيٞ، ايتأٌٖٝ المٗني يًُعٛقين ، َطدع غابل، م 33 .