قراءة يعقوب الحضرمي براوييه رويس بن المتوكل وروح بن عبد المؤمن مع تحريرات القراءة

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبة النشر قراءة يعقوب الحضرمي براويَيه رويس بن المتوكل وروح بن عبد المؤمن مع تحريرات القراءة فَضِيلَة الشَّيخ

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 2

3 قراءةيعقوب الحضرمي

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 4

5 قراءةيعقوب الحضرمي مقدمة الحمد لله الذي أكمل لنا الدين، وأتم علينا النعمة، وجعل أمتنا خير أمة، وبعث فينا رسولا منَّ ا يتلو علينا آياته، ويزكينا ويعلمنا الكتاب والحكمة. أحمده على نعمه الجمة، وأشهد أن ل إله إل الله وحده، شهادة عبده وابن عبده وابن أم ت ه ومن ل غنى له به طرفة عين عن رحمته، وأشهد أن محمداا عبده ورسوله . وبـعـد: فإن الشتغال بعلم القراءات لهو نعمة م ن أعظم النعم التي ينعم الله تعالى بها على العبد، وذلك للتصاقه بكتاب الله تعالى، وسماعه واتصاله بكلامه عز وجل، الذي هو أحسن الحديث كما قال تعالى:          (الزمر32)، وتع هَّ د سبحانه بحفظ كتابه فقال:           (الحجر9)، فاللهُ عز وجل ل يحتاج إلى أحد من خلقه لحفظ كتابه، ولكنه جل وعلا تفضل على طائفة من خلقه، فجعلهم القائمين على حفظ هذا الكتاب المبارك الذي               (فصلت23). وهذه قراءة يعقوب براوييه فما كان فيها من صواب فمن الله وحده وما كان من خطأ فمني والشيطان واللهُ ورسولهُ منها براء. وقد نظمت هذه القراءة بحمد الله تعالى على ما يلي: 1- تعريف بالقارئ وراوييه وطرقه. 3- بيان الأصول المخالفة لرواية حفص 2- بيان تحريرات قراءةيعقوب.

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 6 2- الكلمات التي خالفيعقوب حفصاا وقد تضمنت بفضل الله عز وجل جميع ما جاء في القرآن من أصول وفرش. 5- الخلافات في قراءةيعقوب بين طريقي الدُّرَّة المضي ئة والطيبة. 6- الخاتمة نسأل الله حسنها 7- فهرس الموضوعات وقد ألزمت نفسي في هذه القراءة برسم المصحف حيث أنه ل يجوز كتابة أي آية من كتاب الله عز وجل بغير الرسم القرآني وهذا على ما حرره السادة العلماء.

7 قراءةيعقوب الحضرمي التراجم

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 8

9 قراءةيعقوب الحضرمي صاحب القراءة: يعقوب الحضرمي: هو يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق، أبو محمد المولود سنة 117 هـ إمام أهل البصرة ومقرؤها، ثقة عالم صالح د يِّن، إليه انتهت رياسة القراءة بعد أبي عمرو، أعلم الناس بمذاهب النحويين في القراءات. أخذ القراءة عرضا ا عن جماعة منهم سلام الطويل ومهدي بن ميمون ور و ى عن سلام حروف أبي عمرو بالإدغام، وسمع الحروف من الكسائي ومحمد زريق الكوفي عن عاصم، وسمع من حمزة حروفا ا، وقرأ على شهاب بن شرنقة قراءة أبي الأسود الدؤلي عن علي بن أبي طالب، وقراءته على أبي الأشهب عن أبي رجاء عن أبي موسى في غاية العُلُوِّ. ر و ى القراءة عنه عرضا ا جماعة كثيرة منهم أبو حاتم السجستاني وأبو عمر الدوري. قال السجستاني: هو أعلم من رأيت ب الحروف والختلاف في القرآن، وعل ل ه ومذاهبه ومذاهب النحو، وأ رو ى الناس لحروف القرآن ولحديث الفقهاء. وائتم به في اختياره عامة البصريين بعد أبي عمرو، ول يقرأ إمام الجامع بالبصرة إل بقراءته حتى المئة التاسعة زمن ابن الجزري الذي استنكر قول من عد قراءته من الشواذ فقال: فليعلم أنه ل فرق بين قراءة يعقوب وقراءة غيره من السبعة عند أئمة المحققين، وهو الحق الذي ل محيد عنه. قال أبو القاسم الهذلي فـي كامله: «ومنهم يعقوب الحضرمي لم يُر في زمانه مثله كان عالماا بالعربية ووجوه ها والقرآن واختلافه فاضلاا تقي ا نقي ا ورعا ا زاهدا ا بلغ من زهده أنه سُُق رداؤه عن كتفه وهو في الصلاة ولم يشعر ورُدَّ إليه فلم يشعر لشغله بع بادة ربه. وقال أبو طاهر بن سوار: كان يعقوب حاذقا ا بالقراءة ق يِّ ماا بها متحري ا نحوي ا فاضلاا . وبلغ من جاهه في البصرة أنه كان يح ب سُ ويُطْل ق. توفي عام 305 هـجرية

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 01 الراوي الأول«رويس»: محمد بن المتوكل أبو عبد الله اللؤلؤي البصري مقرئ حاذق ضابط مشهور جليل. أخذ القر اءة عرضا ا عن يعقوب الحضرمي وختم عليه ختمات، وهو من أحذق أصحابه. ر و ى القراءة عنه عرضا ا محمد بن هارون التماَّ ر والإمام أبو عبد الله الزبيري. توفي سنة 322هجرية طرق الراوي الأول: النخاس بالمعجمة، وأبي الطيب، وابن مقسَم، والجوهري. 1- النخاسهو عبد الله بن الح سن بن سليمان أبو القاسم البغدادي المعروف بالنخاس بالمعجمة مقرئ ثقة مشهور ماهر. ذكره الذهبي ضمن علماء الطبقة الثامنة من حفاظ القرآن. كما ذكره ابن الجزري ضمن علماء القراءات. ولد أبو القاسم النخاس سنة تسعين ومائتين. أخذ أبو القاسم النخاس القراءة عن خيرة العلماء. وفي مقدمتهم: محمد بن هارون التماَّ ر صاحب رويس. تصدر أبو القاسم النخاس لتعليم القرآن وسنة النبي . واشتهر بالثقة والأمانة والضبط وأقبل عليه طلاب العلم وحفاظ القرآن. وتتلمذ عليه الكثيرون. ومن الذين أخذوا عنه القرآن: محمد بن الحسن الكارزيني، وأبو الحسن الحمامي ، وأبو العلاء محمد ابن علي الواسطي، وأبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد الحداد ، وأبو الحسن العلاف ، وأبو الفضل الخزاعي، وعلي بن محمد الخباز وآخرون. وأخذ أبو القاسم النخاس حديث النبي  عن عدد من العلماء، وفي هذا يقول الخطيب البغدادي: سمع أبو القاسم النخاس: أحمد بن عبد الجبار الصوفي، وعبد الله

00 قراءةيعقوب الحضرمي ابن محمد بن ناجية، وموسى بن سهل الجوني، وأحمد بن عمر بن زنجويه، والحسن ابن محمد بن عنبر، وأبا القاسم البغوي، وأبا بكر بن أبي داود، ومحمد بن إسماعيل البصلاني، وأبا سعيد العدوي، وأبا بكر بن العلاف الشاعر، ومحمد بن الحسين بن حميد ابن الربعي. وقد ر و ى حديث الهادي البشير  عنه عدد كث وفي هذا يقول الخطيب البغدادي: ر و ى عنه أبو بكر بن مجاهد المقر ئ وحدثنا عنه الحسن بن الحمامي، وأبو بكر البرقاني،وأحمد بن محمد الكاتب،وعمر بن إبراهيم الفقيه. اشتهر أبو القاسم النخاس بالثقة بين العلماء مما استوجب الثناء عليه. وفي هذا يقول الخطيب البغدادي: حدثت عن أبي الحسن بن الفرات قال: كان أبو القاسم عبد الله ابن النخاس من أهل القرآن والفضل والخير والستر والعقل الح سن والمذهب الجميل والثقة ثم قال: ما رأيت من الشيوخ مثله. وقال عنه الإمام ابن الجزري: أبو القاسم النخاس مقرئ مشهور ثقة ماهر متصدر. توفي أبو القاسم النخاس يوم السبت لليلتين خلتا من ذي القعدة سنة ثمان وستين وثلاثمائة من الهجرة، رحمه الله رحمة واسعة. وجزاه الله أفضل الجزاء. 3- أبو الطيب هو محمد بن أحمد البغدادي، غلام ابن شنبوذ. 2- الجوهري أبو الحسن علي بن عثمان بن حبشان الجوهري. الراوي الثاني: «روح»: هو روح بن عبد المؤمن: أبو الحسن البصري النحوي الهذلي بالولء مقرئ جليل، ثقة ضابط مشهور من أجل أصحاب يعقوب عرض عليه، ور و ى الحروف عن جماعة عن أبي عمرو. وعرض عليه جماعة منهم أحمد بن يزيد الحلواني (توفي سنة 322 هجرية

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 02 طرق الراوي الثا 0- محمد بن وهب من طريقي المعدل بن علي عنه فعنه محمد بن وهب: هو محمد بن وهب بن يحيى بن العلاء بن عبد الحكم بن عبيد ابن هلال بن تميم أبو بكر الثقفي البصري القزَّ از. ذكره الذهبي ضمن علماء الطبقة السابعة من حفاظ القرآن. كما ذكره ابن الجزري ضمن علماء القراءات. أخذ محمد بن وهب القرآن عن خيرة العلماء: فقد سمع حروف القراءات من يعقوب الحضرمي الإمام التاسع من أئمة القراءات المشهورين ، ول زالت قراءة يعقوب يتلقاها المسلمون بالقبول حتى الآن ، وقد تلقيتها وقرأت بها والحمد لله رب العالمين. كما أخذ محمد بن وهب حروف القراءات أيضا ا من محمد بن موسى اللؤلؤي ثم قرأ على روح الراوي المشهور عن يعقوب الحضرمي ولزم روحاا وصار أجلَّ أصحابه، وأخصهم به، وأعرفهم بقراءته، وأحذقهم. تصدر ابن وهب لتعليم القرآن فتتلمذ ع ليه الكثيرون، منهم: محمد بن يعقوب المعدَّ ل وهو من أضبط أصحابه، ومحمد بن جامع الحلواني، ومحمد بن المؤمِّ ل الصيرفي، وأحمد الزبيري، وأبو الحسن الرازي، وحمزة بن علي وغيرهم كثير. كما أخذ محمد بن وهب حديث النبي  عن خيرة العلماء ، فقد حدث عن أبي الوليد الطيالسي، والربيع بن يحيى الأشناني، وهدبة بن خالد القيسي، وعبيد الله ابن معاذ العنبري، وإبراهيم بن الحسن العلاَّ ف، ونصر بن علي الجهضمي وآخرين. وكما تصدر محمد بن وهب لتعليم القرآن تصدر أيضا ا لتعليم حديث الهادي البشير، وقد ر و ى عنه الكثيرون منهم : محمد بن مخلد الدوري، وإسماعيل بن محمد الصفَّ ار، وأبو سعيد بن الأعرابي ساكن منكة وآخرون.

03 قراءةيعقوب الحضرمي يقول الخطيب البغدادي: قرأت في كتاب محمد بن مخلد سنة سبع وثمانين ومائتين فيها مات العقيلي محمد بن وهب . رحم الله محمد بن وهب رحمة واسعة وجزاه الله أفضل الجزاء. 2- الزبيري من طريقي غلام بن شنبوذ وابن حبشان عنه فعنه. الزبيري: هو أبو عبد الله الزبير بن أحمد بن سليمان الزبيري.

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 04

05 قراءةيعقوب الحضرمي الأصول

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 06