خصائص الأسلوب القرآني

ترلاٌػ عهيػو السػمـ عػش تغللهراتػو كلػو بػػللهلرد عهيػو ن كىػاا ىػو نعػنى قػوؿ الزتؼفيػرم : " ككػػللهف ا عتراض عتيدان كل ش إبراىي تظلله تش جوابو الأتز لم تلللهجٌ و لايو"تُ . الثػػللهن: سنػػػو طللهلبػػػو غ ا ػػػتد ؿ عهػػػى ادعػػللهء سلوىيتػػػو حجػػػة تب ػػػه ادٌعػػػللهءه غ كػػػم اتضجتػػػػين لا ػػػػوؿ إبػػػػراىي : ﭽ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﭼ تت ػػمٌش نعػػنى : لاػػإف كنػػت إتعػػللهن كمػػلله ادٌعيػػت تحيػػ كتديػػت – كىػػاا يهػػزـ ننػػو قدرتػػو عهػػى التارؼ غ الوجود – لاىأٍت بللهلفيم نش اتظغرب ن لاهملله ستللهه ُّاه اتضجة سب ػه دعػواه غ كػػم اتضجتػػين لابهػػت كان ػػ تِ ن لاللهنت ػػللهؿ إبػػراىي عهيػػو السػػمـ إلى الػػدليه الثػػللهن إعػػراض عػػش تغػػللهراة اتظعػػللهرض كاَّػػللهد ؿ غ ا عػػتراض كالتفيػػغي ن كإلػػزاـه لػػو باػػدؽ دعػػواه كمػػلله ارت ه بعض اتظفسريش نش سنو انت للهؿ نش دليه خف إلى دليه ػللهىر ن ل ػش ىػاا نػش ال ػوة غ عرضػػػػو اتضجػػػػج دكف الػػػػدخوؿ غ فسػػػػ ة اَّػػػػللهدًؿ كجهللهلتػػػػو ن كىػػػػاا نػػػػلله ذىػػػػ إليػػػػو سبوحيللهف حيث قللهؿ: " كسردلاو إبراىي حجة ثللهنيةن لا للهجٌ و نش كجهينن ككللهف ذلك قاػدا ل ػػ المحللهجػػةن عجػػزا عػػش ناػػرة اتضجػػة الأكلى"تّ . كىػػو نػػلله يرج ػػو ابػػش كثػػآي لاي ػػوؿ: "كىاا التنزيه عهى ىاا اتظعنى سحسش تؽلله ذكره كثآي نش اتظن يين: سف عػدكؿ إبػراىي عػش اتظ للهـ الأكؿ إلى اتظ للهـ الثػللهن انت ػللهؿ نػش دليػه إلى سكضػح ننػون كنػنه نػش قػد ي هػ عبػللهرة رديػػة. كلػػي كمػػلله قػػللهلوه بػػه اتظ ػػللهـ الأكؿ ي ػػوف كللهتظ دنػػة لهثػػللهن كيبػػين ب ػػمف نػػلله ادعػػللهه تفركذ غ الأكؿ كالثللهن"تْ . - خامساً: الاحتجاج على المعارض و إلزامه بحجته التي ساقها. لامػػش سعمػػ صػػور س ػػهوب ال ػػر ف غ عػػرض اتضجػػج ن إلػػزاـ اتطاػػ حجتػػو كدليهػػو الػػػػام احػػػػتج بػػػػو ن كذلػػػػك سف الله ػػػػب للهنو كتعػػػػللهلى سنػػػػزؿ كتللهبػػػػو نفيػػػػتممن عهػػػػى الراىػػػػين الواضػػػػػ ة كاتض ػػػػػللهئ السػػػػػللهطعة ن لاػػػػػأم دليػػػػػه سك اعػػػػػتراض عهػػػػػى ىػػػػػاا اتضػػػػػ لاهػػػػػو نػػػػػللهقص ُ) ال فيللهؼ عش ح للهئ غوانض التنزيه ت ُ/ َّٔ ِ) انمر: تفسآي ال ر ف العمي تُ/ٖٔٔ . ّ) الب ر المحيط تِ/ِٖٔ . ْ) تفسآي ال ر ف العمي تُ/ٖٔٔ .

ا تد ؿ كي بفسللهده كب منو بوجو نش الوجوه تمفى عهػى صػللهحبو ن لاػللهلله ػب للهنو لػػػػػو اتضجػػػػػة البللهلغػػػػػة كمػػػػػلله قػػػػػللهؿ: ﭽ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭼ [الأنعػػللهـُْٗ] لاهػػ غللهلبػػة غ ا حتجػػللهج ُّػػلله ن نمهػػرة لفسػػللهد نػػش احػػتج عهيهػػلله ن لبهوغهػػلله الغللهية لايملله جيعهت حجة لايوتُ . كقػػػد بػػػينٌ ابػػػش العػػػر سف ىػػػاه ال ري ػػػة نػػػش طػػػرؽ ال ػػػر ف غ عػػػرض اتضجػػػج لا ػػػللهؿ: "كالاهموا سن إذا سردتم تػييػى ٍّنوا نفي لله سك تىديلبوا حللهئرا لم ي ػش لايػو وػ ء ستؾػ نػش سخػاه نش بللهبو كىاه آية الله غ سدلتو لأكليللهئو ن سعدائو ك نة سنبيللهئو غ سنبللهئو"تِ . لا ػػػػػػين ادعػػػػػػى اتظفيػػػػػػركوف لله الولػػػػػػد ردٌ عهػػػػػػيه ب ولػػػػػػو : ﭽ﯅ ﯆ ﯇ ﯈ ﯉﯊ ﯋ ﯌ ﯍ ﯎ ﯏ ﯐﯑ ﯒ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﭼ [الأنعللهـ ََُ] ن كىػػاا لايػػو إلػػزانه بن ػػيض نػػلله ذىبػػوا إليػػو نػػش اعػػترالاه بأنػػو ىػػو اتطػػللهل ػػب للهنو كلي لو صللهحبة ن كملله قللهؿ ابش تيمية : "لانفى التولد عنو نتنللهع التولد نش و ء كاحػد كسف التولػػد إتفػػلله ي ػػوف بػػين اثنػػين ن كىػػو ػػب للهنو صػػللهحبة لػػو ن كسي ػػلله لاإنػػو خهػػ كػػه وػػ ء كخهٍ يػػو ل ػػه وػػ ء ينػػللهقض سف يتولػػد عنػػو وػػ ء ن كىػػو ب ػػه وػػ ء عهػػي نكعهمػػو ب ػػػه وػػػ ء يسػػػتهزـ سف ي ػػػوف لاػػػللهعم بإرادتػػػو نلاػػػإف الفيػػػعور لاػػػللهرؽ بػػػين الفللهعػػػه بػػػلله رادة كالفللهعػػه بػػػللهل ب ن لايمتنػػػ نػػػ كونػػو عللهتظػػػلله سف ي ػػػوف كػػػللهلأنور ال بيعيػػة الػػػتي يتولػػػد عنهػػػلله الأويللهء بم وػعور كللهتضػللهر كالبػللهرد لاػم تكػوز إضػللهلاة الولػد إليػو بوجػو ػب للهنو"تّ ن لا ػوتع ىاا يهزـ ننو ن يض نلله ى نعترلاوف بو ن كىاه ال ري ة نش راكئ ا تد ؿ تْ . كنش الأنثهة كالك قولو تعللهلى غ ننلله رة إبراىي ل ونو: ﭽﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀﰁ ﰂ ُ) انمر: جللهن البيللهف تٗ/ّٓٔ . ِ) العواص نش ال واص تص ُْ . ّ) الرد عهى اتظن يين ن بش تيمية تص: ُِٗ . ْ) نبللهحث غ عهوـ ال ر ف تظنللهع ال للهف تص ُّٓ .

ﰃ ﰄ ﰅﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊﭼ [الأنعللهـُٖ] لا د عدٌ ابش ال ي ىاه ا ية نش سحسش نلله يستدؿ بو عهى إلزاـ اتطا بللهتضجة بإ هللهر لاسللهد قولو لا للهؿ: " كىاا نش سحسش قه اتضجة ن كجعه حجة اتظب ه بعينهلله دالة عهى لاسللهد قولو ن كب مف ناىبو. لاإنه خوٌ لاوه ب تعته التي لم يي نزً ؿ الله عهيه ه للهنلله بعبللهدالله. كقد تبينٌ ب مف إتعيتهلله كن رة عبللهدالله ن ك ن ىاا لام تخللهلاوف ورك بللهلله كعبللهدت نعو تعة سخرل لاأ م الفري ين سح بللهلأنش كسكلى بأف يه و اتطوؼ لاري اتظوحديشن سـ لاري اتظفيركين "تُ . ىاه بعض الاػور كاتظمػللهىر غ قػوة س ػهوب ال ػر ف غ عػرض اتضجػج ن كىػ صػور عللهنة يدخه لايهلله نلله اوتمه ال ر ف نش سنػواع الأدلػة ك اتضجػج كالراىػين لاػإف كتػللهب الله قػد سحػػػللهط بجميػػػ ىػػػاه اتضجػػػج كسكمههػػػلله كمػػػلله قػػػللهؿ الزركفيػػػ : "اعهػػػ سف ال ػػػر ف العمػػػي قػػػد اوتمه عهى تري سنواع الراىين كالأدلة كنلله نش برىللهف كد لػة كت سػي كتحديػد وػ ء نػش كهيللهت اتظعهونللهت الع هية كالسمعية إ ككتللهب الله تعللهلى قد ن بو"تِ . كملله سف اتظمهر العللهـ غ عرض اتضجج ى نعللهنهة كه تؼللهط بملله يتنلله ن حللهلتو العهمية كا عت للهدية ن لاخ للهب الله لهممئ ة غ قولو: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﭼ [الب رة َّ – ِّ] ن تمتهف عش خ للهب اتظفيركين غ الأنثهة السللهب ة ن كقد سلزـ الله اتظمئ ة بللهتضجة كملله سلزـ اتظفيركين ل ش اتط للهب تؼتهف ن كى اا اتضللهؿ حين خللهط الله سىه ا تنللهف غ قولو: ﭽ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ُ) إغللهثة الههفللهف تِ/ِْٓ . ِ) الرىللهف غ عهوـ ال ر ف تِ/ ِْ .

ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﭼ [الأنفللهؿٓ – ٔ] كنعللهتبة نش حاه ننه جداؿ بعد هور اتض ن لي كخ للهب الله لهمخللهلف اتظعللهنديش الايش يردكف اتض نعللهندة كج ودان ن كن ذلك لا وٌة اتضجة تخفى غ ية ورة الأنفللهؿ كملله ى للهىرة غ غآيىلله نش ا يللهت السللهب ة ن كقه نثه ذلك غ تنوع طري ة اتط للهب بين اتظفيركين كسىه ال تللهب كاتظنللهلا ين ن كىاا ىو نلله يدؿ عهيو قولو تعللهلى: ﭽ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﭼ [الن هُِٓ] ن كقولو ﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭼ [العن بوت ْٔ].

 شـمـىل الـقـرآن ّٓتضنً ثلاثة مباحح: المبحح الأّل: خطاب الكزآٌ العكل ّالعاطفة. المبحح الجاىٕ: خطاب الكزآٌ العامة ّالخاصة. المبحح الجالح: خطاب الكزآٌ الحط ّالْجداٌ.

تمَٔــــــد ال ر ف ال ريم ىو اتضجة البللهلغة ن كاتظعجزة البللهقية التي تدؿ عهى صدؽ الر للهلة كلاا قللهؿ  : تنلله نش الأنبيللهء نبي إ سع نلله نثهو نش عهيو البفيرن كإتفلله كللهف الام سكتيت كحيلله سكحللهه الله إلين لاأرجو سف سكوف سكثرى تللهبعلله يوـ ال يللهنة تُ . كإف النبي  لآيجو سف ي وف سكثر الأنبيللهء تللهبعللهنن بسب ىاا الوح الام سكحللهه الله إليو ن ذلك سف اتظعجزة اتظللهدي ة تن ار غ زنللهف النبي ن به قد يفيهدىلله إ نش ح رىلله ن كملله قللهؿ ابش حجر تِ : "اتظعجزات اتظللهضية كللهنت حسية تفيللهىد بللهلأباللهر كنللهقة صللها كعالله نو ى ن كنعجزة ال ر ف تفيللهىد بللهلباآية لاي وف نش يتٌبعو لأجههلله سكثر ن لأف الام يفيللهىد بعين الرسس ين رض بللهن راض نفيللهىده ن كالام يفيللهىد بعين الع ه بللهؽو يفيللهىده كه نش جللهء بعد الأكؿ نستمران"تّ ن لاللهل ر ف حين او وللهنهه غ خ للهبو كه نش يفيمهو اتط للهب ن كلالك خللهط الله اتطه قللهطبة ن إنسه كجنٌه نؤننه ككللهلارى ن كملله خللهط النف البفيرية ب ه تركيبللهالله ن لاخللهط غ الن ف البفيرية الع ه كالعللهطفة كالف رة كاتض ن كُّاا كللهف ال ر ف العمي سشمه ك سعم خ للهب خللهط الله جهَّ وأنو بو ا نسللهنية ن تظلله سنزلو عهى النبي تػمد  .كُّاا اتط للهب ا تع كللهف  سكثرى تللهبعللهن يوـ ال يللهنة. ك ي وف اتضديث حوؿ شموؿ ال ر ف نش خمؿ اتظبللهحث التللهلية: ُ) ركاه البخللهرم غ ص ي و ن كتللهب لا للهئه ال ر ف ن بللهب كيف نزؿ الوح كسكؿ نلله نزؿ ن برق تُْٖٗ ن كنسه غ ص ي و ن بللهب كجوب ا تنللهف بر للهلة نبينلله تػمد ن برق ت ُِٓ . تِ ىو ستزد بش عه بش تػمد ال نللهن العسػ منن سبػو الف ػه وػهللهب الػديش ن ابػش حىجىػر ن نػش سئمة العهػ كالتػللهريخ ن سصػهو نػش عسػ مف ن كنولػده ككلاللهتػو بللهل ػللهىرة ن كلػ بػللهلأدب كالفيػعر ثم سقبػه عهػى اتضػػديث كرحػػه إلى الػيمش كاتضجػػللهز كغآيتقػػلله لسػمللهع الفيػػيوخ ن كعهػػت لػو وػػهرة لا اػػده النػػللهس للأخا عنو كسصبح حللهلا ا مـ غ عاره ن توغ نة ِٖٓ ق تالأعمـ ُ/ُٖٕ تّ لاتح البللهرم ت ٖ/ٖٓٔ

المبحث الأوؿ: خطاب القرآف العقل والعاطفة. المبحث الثاني: خطاب القرآف العامة والخاصة. المبحث الثالث: خطاب القرآف الحس والوجداف.

المبحح الأّل: خطاب الكزآٌ العكل ّالعاطفة شمػػه ال ػػر ف غ خ للهبػػو الع ػػه كالعللهطفػػة كذلػػك سف ال ػػر ف حػػين تمللهطػػ اتظ هفػػين تمػػللهطبه خ للهبػػللهن سغهبيػػللهن تن ػػش سف تمػػرج ننػػو بعػػض الألاػػراد لاػػم يفيػػمهه اتط ػػللهب ن بػػه تمللهط كه لاػرد نػنه خ للهبػللهن نبللهوػران ن يػأنره كينهػللهه ن كي ػص عهيػو ال اػص كي ػرب لػو الأنثللهؿ ن كملله ب غ قوؿ ابػش نسػعود رضػ الله عنػو : ت إذا تشعػت الله تعػللهلى ي ػوؿ: يػلله سيهػلله الػايش ننػوا لاأرعهػػلله تشعػكن لاإنػو خػػآي يػأنر بػون سك وػر ينهػػى عنػو ن ككمػلله جػػللهء غ حديث س ىريرة رض الله ع نو سنو قللهؿ: تشعػت ر ػوؿ الله  ي ػوؿ : تقسػمت الاػمة بي كبين عبدم نافين .. اتضديثتُ . كتظػػلله كػػللهف اتط ػػللهب غ ال ػػر ف خللهصػػللهن ب ػػه لاػػرد نػػش ىػػاه النللهحيػػة لا ػػد شمػػه اتط ػػللهب ال ر ن كه قول ا نسللهف كنه للهتو كنداركو التي تؤثر لايو ن لافيمه خ للهبو الع ػه كالعللهطفػة كملله شمه خ للهبو اتضواس كالوجداف تِ . كقبه بيللهف نلله تديز بو س هوب ال ر ف غ خ للهبو لهع ه كالعللهطفػة ن تلسػش بيػللهف اتظػراد ُّملله غ ىاا اتظب ث: لاللهلع ه ىو ا لة سك اتظه ة التي يسػت ي ُّػلله العبػد التمييػز بػين اتضػ كالبللهطػػه ن كاتطػػآي كالفيػػر ن كالاػػواب ك اتط ػػأ ن ك اكتسػػللهب اتظعػػللهرؼ ن كنعرلاػػة النسػػبة بػػين الأويللهء ن كا تنبللهط النتللهئج نش اتظ دنللهت كتؿوىللهتّ . قػػػػللهؿ البغػػػػوم غ قولػػػػو: ﭽ ﮭ ﮮ ﭼ [الب ػػػػرة ْْ]"كالع ػػػػه نػػػػأخوذ نػػػػش ع ػػػػللهؿ الدابةن كىو نلله يفيػد بػو ركبػة البعػآي لايمنعػو نػش الفيػركدن لا ػالك الع ػه تننػ صػللهحبو نػش ال فر كاتص ود"تْ . ُ) سخرجو نسه غ ص ي و ن بللهب كجوب قراءة الفللهتحة غ كه ركعة ن برق ت ّٓٗ . ِ) ػػػيأتي اتضػػػديث عهػػػى خ ػػػللهب اتضػػػ كالوجػػػداف غ اتظب ػػػث الثللهلػػػث بػػػإذف الله ن كالفػػػرؽ بػػػين الوجداف كالعللهطفة . ّ) ننهج ال ر ف غ تؼللهطبة ا نسللهف بللهلع ه كالعللهطفة ن إبراىي ؿ جللهر الله تص ٕٓ . ْ) نعللهلم التنزيه ت ُ/ ٖٖ

سنلله العللهطفة : لاهقوة كنه ة اتظيه إلى المحبوب كاتظيه عش اتظ ركه واء سكػللهف ح ػللهن سـ بللهطمن صوابللهن سـ خ أن نخآيان سـ وران تُ . قػللهؿ غ اتظعجػ الو ػيط : "تع ػػف الفيَّػ ٍء حنػللهه كسنللهلػػو ن كتتعػللهطف الٍ ىػوٍـ ع ػػف بىع ه عهى بعض ن ك تالعللهطفػة الٍ ىرىابىػة كىسى ٍػبىللهب الٍ ىرىابىػة كالاػهة نػش جًهىػة الٍػوى ىء كالفيػف ة ك تغً عهػػػ الػػػنَّف ا ػػػتعداد نىفسًػػػ ينٍػػػزع بًاىػػػللهحًبًوً إًلىى الفيبػػػعيور بللهنفعػػػلله ت نيعينىػػػة كىالٍ ًيىػػػللهـ بسهوؾ خىللهص حًيىللهؿ لا رة سىك وى ٍء "تِ . لاأ ػػهوب ال ػػر ف خللهطػػ الع ػػه الػػام تنيٌػػز بػػين اتضػػ كالبللهطػػه كخللهطػػ العللهطفػػة الػػتي تديه إلى نلله تح كعملله ت ره. ك وػػك سف كػػمن نػػش الع ػػه كالعللهطفػػة لػػو نػػش اتظػػؤثرات نػػلله تمتهػػف عػػش صػػللهحبو ن كقػػد تديز س هوب ال ر ف غ خ للهبو لهع ه كالعللهطفة بملله يه : - أولاً: إقناع العقل وإمتاع العاطفة(ّ). لاللهلع ػػه كالعللهطفػػة غ ا نسػػللهف ك ػػوتين ن تػػؤثراف عهػػى السػػهوؾ كالألاعػػللهؿ ن ىػػاه تف ػػر كتػػػػدق كتديٌػػػػز ن كتهػػػػك تديػػػػه كتحػػػػ كت ػػػػره ن كتقػػػػلله كػػػػالك تتنللهزعػػػػللهف كتتجللهذبػػػػللهف غ الػػػػنف لامى نلله خللهطبت إحداتقلله ؛ ابتعدت عش الأخرل ن كذلك سف حللهجة كه كاحدة ننهملله غػآي حللهجػػػة سختهػػػلله ن كقػػػد تديػػػز كػػػمـ النػػػللهس بػػػ ين اتط ػػػللهب الع هػػػ الػػػام تكتهػػػد غ التمييػػػز بػػػين الأوػػيللهء كالب ػػث عػػش اتض ػػللهئ ن كبػػين اتط ػػللهب الػػام يسػػتهوم النفػػوس كيمنػػ العواطػػف سنػػلله سف تكيمػػ بينهمػػلله لاهػػاا إف سدركػػو اتضػػللهذؽ غ يسػػآي ال ػػمـ لايسػػت يه سف يتٌسػػ بػػو عهػػى الدكاـ ن كيبينٌ الزرقللهن كجو ذلك لاي ػوؿ: "ذلػك لأف ال ػول العللهقهػة كال ػول الفيػللهعرة غ بػ ا نسػػللهف غػػآي نت للهلا ػػة ن كعهػػى لاػػرض ت للهلا همػػلله غ وػػخص لاإنهمػػلله تعمػػمف دلاعػػة كاحػػدة بػػه عهػػى ػػبيه اتظنللهكبػػة ن لا ػػمـ الفيػػخص إنػػلله كليػػد لا ػػرة ن كإنػػلله كليػػد عللهطفػػة ن كإنػػلله ثػػوب نرق يتألف نش تره نمريػة ت ػوف تذػرة لهتف ػآي كنػش ترػه عللهطفيػة ت ػوف تذػرة لهفيػعور ن سنػلله ُ) ننهج ال ر ف غ تؼللهطبة ا نسللهف بللهلع ه كالعللهطفة تص ٗٓ ِ) اتظعج الو يط تِ/ َٖٔ . ّ) انمر: النبأ العمي تصُْٖ .

سف تػػأتي كػػه ترهػػة نػػش ترهػػو جللهنعػػة لهغػػللهيتين نعػػللهن لاػػدكف ذلػػك صػػعود السػػمللهء ككيػػف يتسػػنى ذلػػػك ل نسػػػللهف كىػػػو لم يوىػػػ ال ػػػوتين نت ػػػللهلا تين كلػػػو ت للهلاأتػػػلله لديػػػو لاإنػػػو يسػػػت ي سف يوجههملله اتجللهىللهن كاحدا غ ف كاحد نت للهرنتين "تُ . سنلله س هوب ال ر ف لا د تر بين الغللهيتين كلب ن ه ىللهتين ال وتين ن كل د كللهف كفللهر قريش سكؿ اتظ ريش بالك كاتظاعنين لو نش حيث يفيعركف ن لا هملله تشعوا نش ا يللهت نلله تنت عواطفه كيستميه سىواءى قللهلوا عش النبي  وللهعر ن لاإذا نلله تشعوا ن تمللهط ع وتع ن كيب ه حججه قللهلوا عنو  : للهحر ككللهى ش ن كقد ردٌ الله عهيه ب ولو : ﭽ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭼ [ال ورِٗ – ّْ] ن كس تع سف يأتوا بمثه ال ر ف غ شمولو كبيللهنو ! كس ٌ تع سف تكمعوا ب إقنللهع ا لع ه كإنتللهع العللهطفة ! كيتبػػينٌ لػػك اتصمػػ بػػين إقنػػللهع الع ػػه كإنتػػللهع العللهطفػػة غ نثػػه قولػػو: ﭽ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﭼ [الن ػػػهُِٓ] لا ػػػد ترػػػ الله غ كتللهبػػػو بػػػين حججػػػو التي احتج ُّلله عهى عبللهده ك كبين ئو كنعمو التي ذكٌرى ُّللهتِ . قللهؿ ابش ال ي : "جعه الله ب للهنو نرات الػدعوة حسػ نراتػ اتطهػ . لاللهتظسػتجي ال للهبػػه الػػاك الػػام يعللهنػػد اتضػػ ك يأبػػللهه: يػػدعى ب ريػػ اتض مػػة ن كال للهبػػه الػػام عنػػده نػوع غفهػة كتػػأخر: يػدعى بللهتظوعمػة اتضسػػنة: كىػ الأنػر كالنهػػ اتظ ػركف بللهلترغيػ كالترىيػػ كاتظعللهند اتصللهحد: تكللهدؿ بللهلتي ى سحسش ن ىاا ىو الا يح غ نعنى ىاه ا ية"تّ . ُ) ننللهىه العرلاللهف غ عهوـ ال ر ف ت ِ/ ُّٓ . ِ) انمر: جللهن البيللهف تُْ/ََْ . ّ) تنفتللهح دار السعللهدة ُ/ُّٓ .

كقػػللهؿ السػػعدم: "لاللهتض مػػة كضػػ الػػدعوة غ نوضػػعهللهن كدعللهيػػة كػػه سحػػد حسػػ نػػلله يهيػ حللهلػػو كينلله ػػبون كي ػوف سقػػرب تضاػػوؿ اتظ اػود ننػػون ﭽ ﮫ ﮬﭼ : البللهلغػػة غ اتضسش نبهغػللهن ياػآي تعػلله نػش التػأثآي ك ػرعة ا ن يػللهد نػلله ينلله ػ ن ت ػى اتضػللهؿ؛ لاللهتظوعمػة بيػػػللهف الأح ػػػللهـ نػػػ ذكػػػر نػػػلله ي ػػػترف ُّػػػلله نػػػش الترغيػػػ غ ذكػػػر ناػػػللهتضهلله ك ننللهلاعهػػػلله كخآيااػػػلله اتضللهنهة عهيهللهن كذكر نػلله ي ػترف ُّػلله نػش الترىيػ عهػى لاللهعػه المحرنػللهت سك تػللهرؾ الواجبػللهت نػش الع وبللهت كاتطسراف كاتضسرات كحرنللهف اتطآي العللهجه كا جه نكاَّللهدلة بللهلتي ى سحسػش] بللهلعبػػللهرات الواضػػ ة كالراىػػين البينػػة الػػتي تحػػ اتضػػ كتب ػػه البللهطػػهن نػػ الرلاػػ كال هػػين كعػػدـ اتظغللهضبة كاتظفيللهتدة"تُ . لاجمػػػػ س ػػػػهوب ال ػػػػر ف بػػػػين اتضجػػػػج كاتض ًػػػػ الػػػػتي ت نػػػػ الع ػػػػوؿ ن ك كبػػػػين اتظػػػػواع كاتظرغبللهت كاتظرىبللهت التي تمن العواطف كال هوب. كإذا كللهف ال يتَّللهب كالأدبللهء جعهوا ال اص كالأنثللهؿ نش الأ للهلي الأدبية الػتي تتفػوؽ لايهػػػلله العللهطفػػػة ن كجعهػػػوا اتظ نػػػلله رة كاَّللهدلػػػة نػػػش اتضجػػػج الرىللهنيػػػة الػػػتي تتميػػػز بللهتصػػػداؿ الع هػػػ لاإنػػػػك تػػػػرل سف ال ػػػػر ف حػػػػين يسػػػػوؽ الأدلػػػػة الرىللهنيػػػػة كاتضجػػػػج الع هيػػػػة ينسػػػػى خ ػػػػللهب العللهطفػػة ن كػػالك تػػػرل غ قااػػو كسنثللهلػػػو الػػتي تتسػػ بإنتػػػللهع العللهطفػػة ن حفيٍػػػدان تصمهػػة نػػػش اتضجج كالد ت التي ت ن الع ه كالك. تأنه نلله قىاَّو عز كجه عش حوار إبػراىي نػ سبيػو غ ػورة نػريم: ﭽ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭼ [نرُْ] ا يللهت إف سكؿ نلله يه مو ال للهر كتنتعو كىو ي رس ىاه ا يللهت ن ذلك السيللهؽ الام تنب ننو عللهطفة البنوة تؽزكجة بللهتض كاتطوؼ غ ف كاحد ن ككيف سف العللهطفة از كيللهنك كهملله تيردد ﭽ ﭴﭼ ن ككيف تختهط نفيللهعر الرغبة كالرىبة كاتطوؼ كالفيف ة حينملله ت رس: ﭽﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﭼ [نرْْ – ْٓ]. ُ) تيسآي اله يف اتظنللهف غ خمصة تفسآي ال ر ف تِ/ ّّٓ .

لاػػإذا سعػػدت قػػراءة ا يػػللهت نػػرة سخػػرل تبػػينٌ لػػك كيػػف حيفيػػدت لايهػػلله الأدلػػة الع هيػػػة كاتضجج كالراىين ككيف يستن ف العبد سف يعبد نش ىو تػتػللهج لغػآيه كلػو كػللهف تشيعػللهن باػآيا لا يف كىاا اتظعبود يسم ك يبار ك يغ وي لله ن إلى غػآي تهػك اتضجػج الػتي ت ػف بللهلع ه الا يح إ عند عتبة العبودية. ىاا الأ هوب ال ر ن الفر يد قللهؿ عنو ابش الأثآي: "ىػاا كػمـ يهػز سع ػللهؼ السػللهنعين كلايو نش الفوائد نلله سذكره ن كىو تظلله سراد إبراىي عهيػو السػمـ سف يناػح سبػللهه كيعمػون كين ػاه تؽػػلله كػػللهف نتورطنػػلله لايػػو نػػش اتط ػػأ العمػػي الػػام عاػػى بػػو سنػػر الع ػػهن رتػػ ال ػػمـ نعػػو غ سحسػػش نمػػللهـن نػػ ا ػػتعمللهؿ اَّللهنهػػة كاله ػػفن كالأدب اتضميػػد كاتطهػػ اتضسػػش"تُ ن كي ػػوؿ البي ػللهكم: "دعػػللهه إلى اتعػدل كبػػينٌ ضػملو كاحػػتج عهيػو سبهػػ احتجػللهج كسروػػ و برلاػ كحسػػش سدب"تِ . كقبػػػه سف تنت ػػػه نػػػش ركعػػػة ا قنػػػللهع كا نتػػػلله ع الػػػام كجدتػػػو غ ىػػػاا اتظثػػػللهؿ تأنػػػه قولػػػو تعػػػػػػػػػػػػػللهلى: ﭽ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﭼ [الب ػػػػرة ُٖٕ] ن لاهػػػػاه يػػػػة نػػػػش يػػػػللهت التفيري ن بػه كغ اتصنللهيػللهت كالػدنللهء ن كىػ ق ػية تحتػللهج إلى لغػة صػللهرنة غ إطػللهر الع وبػللهت اتظتخاة ن كل ش س هوب ا ية جللهء نتسمللهن بمػلله ت ػرر نػش اتصمػ بػين خ ػللهب الع ػه كالعللهطفػة حى غ تحديد الع وبػللهت كاتصنللهيػللهت ن لاتجػد اتط ػللهب الع هػ غ قولػو : ﭽ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﭼ لامبػػػػػد لاػػػػػللهح اتضػػػػػ سف يأخػػػػػا ح ػػػػػو ن ثم انمػػػػػر كيػػػػػف تخههػػػػػت العللهطفة غ ىاا التفيري اتصنللهئ العمي بملله يرق الألا دة كيهينهلله للأخا بػللهلعفو كالاػهح بمثػه التعبػآي بهفػ الأخػػوة غ قولػو : ﭽ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﭼ كقولػػو : ﭽ ﮟ ﮠ ُ) اتظثه السللهئر غ سدب ال للهت كالفيللهعر تِ/ َِٕ . ِ) سنوار التنزيه كس رار التأكيه ت ْ/ ُُ .

ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪﭼن كبمػػػػػػػلله يرىػػػػػػػ كيهػػػػػػػدد نػػػػػػػش التمػػػػػػػػللهدم كا تمراء كا عتداء ب ولو: ﭽ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﭼ. كغ ذلػػػك ي ػػػوؿ د. عبػػػد العمػػػػي اتظ عػػػ : "ثم كازً فٍ بػػػين ا ػػػتدراج إلى ال للهعػػػػة غ ن ه ا ية ن كالتهديد غ خللهتدتهلله ن ك سى نػزً ؿ ذلػك نػش نفسػك كانمػر حللهتعػلله كيػف ت ػوف ! ثم انمػػر غ سم وػػ ء يػػت ه ال ػػر ف - ىنػػلله - سلػػي غ لاري ػػة نفاػػهة ن كغ نسػػألة دنويػػة كجنللهية نش سخ ر جنللهيللهت النف ك ػػػػبيه ىػػػػاا سف يياػػػػللهغ غ قػػػػوانين تحػػػػدد اتصرتنػػػػة ن كت ػػػػ س ػػػػللهس العللهقبػػػػة عهيهػػػػلله غ كهمػللهت جللهلاػػة تعػرؼ الهيونػػة ك تديػه إلى اتظهللهدنػػة ن ل ػش نػػنهج التر بيػة كالتوجيػػو اتطيه ػػ غ ال ػر ف اتض ػػي ىػػو ػػر ذلػك البيػػللهف الرلايػػ الػػام يتػيح لاػػللهح اتضػػ الأخػػا ح ػػو. كغ نف الوقت يهديو لهتي ى سقوـ"تُ . - ثانياً: إعماؿ العقل وتوجيه العاطفة. لاللهلع ه كالعللهطفة إف كللهنلله حللهجة إلى ا قنللهع كا نتللهع ن لاهملله نش حيث كونهملله قػوتين سك نه تػػػػين تػػػػؤثراف غ ا نسػػػػللهف لاهمػػػػلله حللهجػػػػة إلى إصػػػػمحهملله كتركي ػػػػهملله ن ككمػػػػلله شمػػػػػه س ػػػػهوب ال ػػػػر ف إقنػػػػللهع الع ػػػػه كإنتػػػػللهع العللهطفػػػػة ن لا ػػػػد شمػػػػ ه كػػػػالك نػػػػلله يبػػػػينٌ ك يفتهمػػػػلله كيا ح نسللهرتقلله دكف سف يبغ سحد عهى سحد . كتظلله كللهف الع ه نػش وػأنو ا دراؾ كالتمييػز كالتفريػ كػللهف ح ػو ا عمػللهؿ ن كتظػلله كللهنػت العللهطفة وػأنهلله اتظيػه تظػلله ترغػ إليػو سك عنػو نكػللهف ح هػلله التوجيػو كالتهػاي ن كىػاا نػلله تديػز بو س هوب ال ر ف غ خ للهبو لهع ه كالعللهطفة . سنػػػلله خ ػػػللهب الع ػػػه : لا ػػػد بسػػػط الله غ يللهتػػػو نػػػش يللهتػػػو نػػػلله يوقمػػػو كيباػػػره كيهديػػػو كلاتح لو غ كتللهبو كتبللهن تدلو كتروده ن لاجم اتط للهب ال ر ن بين ا يللهت الفيرعية كا يللهت ُ) خاللهئص التعبآي ال ر ن كتشللهتو البمغية تُ/ ُِْ .

ال ونية كا يللهت التللهرتمية ن كإف و ت لا ه : ال تللهب اتظسػ ور [ وفتُ . لا للهؿ عش ال ر ف : ﭽ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﭼ [الأنبيللهءَُ] ن كقللهؿ عش يللهت ال وفﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭼ [الب رة ُْٔ] ن كقللهؿ عش يللهت التللهريخ ﭽﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﭼ [اتضجْٓ – ْٔ] . كجػػػللهء اتضػػػث عهػػػى النمػػػر غ ىػػػاه ا يػػػللهت تغتمعػػػة غ قولػػػو ﭽ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﭼ [اتصللهثيػػػػػػػػػػػػػػػػةّ – ٔ] لاجمعػػػػػػػػػػػػػػػػت ا يػللهت بػػين خهػ السػػمللهكات كالأرض كاخػتمؼ الهيػػه كالنهػللهر ن كبػػين خهػ ا نسػػللهف كبثػػو كتنوعو غ اَّتمعللهت كنلله تت بو سنور نعللهوو ن كبين يللهت الله اتظتهوٌةتِ . كملله جللهء غ س هوب ال ر ف التنوع غ التعبآي الداؿ عهى تنوع تغلله ت الع ه ن لامػ كثػرة كركد ذكػر الع ػػه غ ال ػر ف ن لا ػػد كردت صػي الفهػ ن كالتػػاكر ن كالتف ػر ن كالأنػػر بػػػللهلنمر ن كالثنػػػللهء عهػػػى سكلي الألبػػػللهب كالنهػػػى ن ككههػػػلله تغػػػلله ت بسػػػ هلله ال ػػػر ف لتمػػػنح ىػػػاا ُ) انمر: الأوللهعرة عرض كن د ن د. فر اتضوالي تصْٖ . ِ) انمر: سنوار التنزيه كس رار التأكيه ت ٓ/َُٓ .

الع ه لاللهقػللهن كا ػعة لمجتهػللهد كالعمػه ن لأف ىػاا ىػو تغللهلػو الػام يػدرؾ بػو اتض ػللهئ كيأخػا بأ بللهب العز كالتم ين. كمػػػلله سف عللهنػػػة تغػػػ ء ىػػػاه ال همػػػللهت باػػػيغة الفعػػػه اتظ ػػػللهرع الػػػداؿ عهػػػى اتضػػػدكث كالتجػػػدد كالت ػػػرار كا ػػػتمرار ؛ تعػػػلله د لتهػػػلله كػػػػالك ليمػػػهٌ ا نسػػػللهف ييعمػػػه لا ػػػره كع هػػػػو حى يه ى ربو ُّاه العبللهدة العميمةتُ . ي ػػػوؿ تػمػػػد الغػػػزالي : "كال ػػػر ف ال ػػػريم ذىكىػػػر اتض ػػػللهرات اتظللهضػػػية كذكػػػر الأنػػػ الأكلى كذكر س بللهب ا زدىللهر كعوانه ا نهيللهر ن ثم سنػر ال ػر في بللهلسػآي غ الأرض لأنػو يريػد ع ػمن عمهيػللهن يسػتفيد نػش العاػػر الػام يعػيش لايػػو نػلله يو ػ لاللهقػػو كلػالك سنػر بللهلسػػآي غ الأرض ب ثرة" تِ . سنػػلله خ ػػػللهب العللهطفػػػة غ ال ػػػر ف ن لابللهل ػػػدر الػػام اوػػػتمه لايػػػو س ػػػهوب ال ػػػر ف عهػػػى إنتللهعهلله كغريزة غ النف ن لا د جػللهء اتط ػللهب تعػلله – كمػؤثر غ السػهوؾ – نتنوٌعػللهن كوػللهنمن غ توجيههلله كاايبهلله ن ذلك سف العللهطفة إذا لم تيػزـٌ بزنػللهـ ن طغػت كسلاسػدت ن ككػالك إذا نللهلت ل رؼ دكف طرؼ. كقبػػػػػه بيػػػػػللهف نمنػػػػػح اتط ػػػػػللهب ال ػػػػػر ن غ توجيػػػػػو العللهطفػػػػػة ن تلسػػػػػش التنبيػػػػػو إلى سف [ بميػه الػػنف نػػش جللهنػػ إلى جللهنػػ سك نػػلله يػػؤثر لايػػو نػػشحػػ سك خػػوؼ سك تػػزيين سك ىػػول كتؿو ذلك . كتن ش بيللهف نمنح ىاا التوجيو:غ سف ال ر ف كجٌو العللهطفة لأف ت وف عللهطفة نتزنة تح ك تبغ ن كتبغض ك ت غى ن تتمت ك تسرؼ ن كىاا كاضح جه ٌّ غ قولو تعللهلى: ﭽﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ُ) انمر: ننهج ال ر ف غ تؼللهطبة ا نسللهف بللهلع ه كالعللهطفةن تصَٓ . ِ) كيف نتعللهنه ن ال ر ف ن تػمد الغزالي تصُِٕ .

ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﭼ [ ؿ عمراف ُْ]. كقد جللهء س هوب ا ية بميزاف دقي تمللهط ىاه العللهطفة بإقرار نلله جيبهت عهيهػلله نػش نيه كتػبة ن كتلارىلله نش ا تر للهؿ سك تغللهكزة اتضد الام قد يههيهلله عش ا خرة كينسيهلله. لاإضػػللهلاةن إلى نػػلله ختمػػت بػػو ا يػػة نػػش التػػاكآي بمتػػللهع ا خػػرة كنعيمهػػلله ن لا ػػد الاتت ػػت ببنػػللهء الفعػػه تظػػلله لم يسػػ ٌ لاللهعهػػو ن كذلػػك سف ىػػاا التػػزيين تػػزيين تػتمػػه لاػػإف كػػللهف غ نسػػللهحة اتظأنور بو كاتظندكب إليو لاهو تؽلله تلبو الله ن كإف تجللهكز التزيين حده إلى إضػللهعة اتض ػوؽ لاهػو نػػػش تػػػزيين الفيػػػي للهف ن لاجػػػللهء بنػػػللهء الفعػػػه بمػػػلله لم يسػػػ ٌ لاللهعهػػػو جريػػػلله عهػػػى طري ػػػة الأ ػػػهوب ال ػر ن غ عػػدـ إضػػللهلاة الفيػػر إليػو جػػهٌ كعػػم ن كىػػاا نػػلله جعػه بعػػض اتظفسػػريش تلمػػه ا يػػة عهػى ذـ ىػاه الفيػهوات ن كنػػنه نػش تزههػلله عهػػى إقػرار تزيينهػلله ا بػػتمء نػش الله لت ػوف ػػببللهن غ ا تكللهد كالتهي ة كا نتفللهع كإنفيللهء اتصبهة بللهتظيه تعاه الفيهوات. كلله در ابش كثآي حين لاسٌر ىػاه ا يػة تزػمن عهػى اتظعنيػين ن كنراعػللهة تظ اػد ا يػة غ توجيو العللهطفة تظلله جبهت عهيو كتحػايران تعػلله نػش اتظيػه عػش ال اػد السَّػومٌ لا ػللهؿ: "تمػر تعػللهلى عملله زيش لهنللهس غ ىاه اتضيللهة الدنيلله نش سنواع اتظمذ نش النسللهء كالبنين ن لابػدس بللهلنسػللهء لأف الفتنة ُّش سود ن كملله ثبت غ الا يح سنو عهيو السمـ قللهؿ: تنلله تركت بعدم لاتنة سضر عهػػػى الرجػػػللهؿ نػػػش النسػػػللهء تُ ن لاأنػػػلله إذا كػػػللهف ال اػػػد ُّػػػش ا عفػػػللهؼ ككثػػػرة الأك د لاهػػػاا ن هػػػػػػوب نرغػػػػػػوب لايػػػػػػو ننػػػػػػدكب إليػػػػػػون كمػػػػػػلله كردت الأحللهديػػػػػػث بللهلترغيػػػػػػ غ التػػػػػػػزكيج كا ت ثللهر ننون تكإف خآي ىاه الأنة كللهف سكثرىلله نسللهء تِ ن كقولو عهيو السمـ: تالدنيلله نتللهعن كخآي نتللهعهلله اتظرسة الاللهتضةن إف نمر إليهلله رتون كإف سنرىلله سطللهعتون كإف غللهب عنهػلله ُ) سخرجو نسه غ ص ي و عش س للهن ة بش زيدن بللهب سكثػر سىػه اتصنػة الف ػراء كسكثػر سىػه النػللهر النسللهء ن كبيللهف لاتنة النسللهء ن برق ت َِْٕ ن تْ/َِٕٗ . ِ) ركاه البخللهرم غ ص ي و برق ت َٗٔٓ نوقولالله عهى ابش عبللهس.