بحوث ودراسات د.أحمد علي سليمان

ـﺰة وﺑﺄدوات ﺒﺮاء،ﺨﺑ ﻣﺪﻋﻢ أﻧﻪ ﻏﻴﺮﻩ، ﻋﻦ اﻟﻤﺮﻛﺰ وﻳﺘﻤﻴﺰ. ﺞاﻟﺤ أداء ﻋﻠـﻰ اﻟﺘـﺪرﻳﺐ إﻟﻰ اﻟﺬﻫﺎب ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ، ﺎﻫﻲﻀﺗ" ﻣﺎﻛﻴﺘﺎت "ﻋﻠﻰ ،ﺞاﻟﺤ ﻣﻨﺎﺳﻚ أداء لﺧﻼ ﻣﻦ. وﻳﺴﺮ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﺑﻜﻞ ﺞاﻟﺤ أرﻛﺎن ﺟﻤﻴﻊ ..ﺢﺻﺤﻴ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺆدﻳﻬﺎ ﺛﻢ وﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ، ﻋﻦ ﻣﺴﺒﻘﺔ ﻓﻜﺮة ،ﺞاﻟﺤ ﻓﻲ اﻟﺮاﻏﺐ ﻟﺪى ﻳﻜﻮن ﺣﺘﻰ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ، اﻷﻣﺎﻛﻦ ﺗﺪرﻳﺒﻴـ ﺧﺪﻣـﺔ ﻣـﻦ اﻟﻤﺮﻛـﺰ، ﺑـﻪ ﻳﻘـﻮم ﻟﻤـﺎ اًﺮﻈوﻧ أﺻـﺪرت اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ، اﻟﺸـﺆون ﻟـﻮزارة اﻟﺘﺎﺑﻌـﺔ ﺎﺻـﺔﺨاﻟ اﻟﻠﺠﻨـﺔ ﻓـﺈن ﻣﺘﻤﻴـﺰة، ﺔ اﻣﺘﻴﺎز ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﻤﺮﻛﺰ رﺧﺼﺔ)٢( . )١: ورﻓﺎﻗﻪ زرﻛﺸﻲ اﷲ ﺢﻓﺘ أﻣﻞ( ﻟﺴﻨﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﺴﻼم دار ﺟﺎﻣﻌﺔ ٠٣٤١دﻟﯿﻞ ھ -م٩٠٠٢ ،-ﻖﺳﺎﺑ ﻣﺮﺟﻊ -ص ٣٤،-٤٧ .. )٢ ص ،ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﻟﻤﺮﺟﻊ( ٣٥ ..

- ٢٣ -  ﻂﻓﻘــ لاﻷو ﻋﺎﻣــﻪ وﻓــﻲ. اﻟﺠﺎﻣﻌــﺔ ﻓــﻲ اﻷﺧــﺮى ﺘــﺐُواﻟﻜ اﻟﻤﻘــﺮرات ﻟﻄﺒﺎﻋــﺔ واﻟﻨﺸــﺮ اﻟﻄﺒﺎﻋــﺔ ﻣﻜﺘــﺐ اﻟﻤﺆﺳﺴــﺔ اﻓﺘﺘﺤــﺖ ﻛﺘـــﺐ ﺳـــﺒﻌﺔ ﺑﻄﺒﺎﻋـــﺔ اﻟﻤﻜﺘـــﺐ ﻗـــﺎم ﺎﺻـــﺔﺨاﻟ اﻟﻌﻠﻤﻴـــﺔ اﻟـــﺪورﻳﺎت ﻃﺒﺎﻋـــﺔ إﻟـــﻰ ﺑﺎﻹﺿـــﺎﻓﺔ" اﻟﺴـــﻼم دار ﻣﺆﺳﺴـــﺔ ﻣﻄﺒﻌـــﺔ "ﻓـــﻲ ﻣﺴـﺘﻮى ﻋﻠـﻰ اﻟـﺪورﻳﺎت أﺣﺴـﻦ ﺟـﺎﺋﺰة ﻋﻠـﻰ ﺣﺼـﻠﺖ اﻟﻤﺆﺳﺴـﺔ ﺗﺼـﺪرﻫﺎ اﻟﺘـﻲ" ﻘﺎﻓﺔﺜاﻟ "دورﻳﺔ أن ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ وﺟﺪﻳﺮ. ﺑﺎﻟﻤﺆﺳﺴﺔ وﺗ. اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ اﻟﺸـــﺆون وزارة ﻋﻘــﺪﺗﻬﺎ اﻟﺘــﻲ اﻟﻤﺴــﺎﺑﻘﺔ ﻓــﻲ وذﻟـــﻚ إﻧﺪوﻧﻴﺴــﻴﺎ، ﻓــﻲ اﻷﻫﻠﻴــﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت ﺑﺎﻟـــﺪورﻳﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌــﺔ ﻬــﺘﻢ ﻫﺬا ﻓﻲ ﺑﻜﻔﺎءﺗﻬﻢ اﻻرﺗﻘﺎء أﺟﻞ وﻣﻦ. اﻟﻄﻼب أو اﻟﻤﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﺒﻞِﻗ ﻣﻦ ﺳﻮاء اﻟﻌﻠﻤﻲ، واﻟﺒﺤﺚ ﻘﺎﻓﻴﺔﺜواﻟ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﻤﺠﻼت اﻟــﺪﻳﻦ لأﺻـﻮ ﻛﻠﻴــﺔ ﻋـﻦ وﻳﺼــﺪر. دراﺳـﻲ ﻓﺼــﻞ ﻛـﻞ ﻓــﻲ ﻣـﺮة ﺗﺼــﺪر ﻋﻠﻤﻴـﺔ دورﻳــﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ ﻓــﻲ ﻛﻠﻴـﺔ ﻛــﻞ ﺧﺼﺼـﺖ ،لاﻟﻤﺠـﺎ ا ﻛﻠﻴﺔ وﻋﻦ".اﻟﻜﻠﻤﺔ "ﺗﺴﻤﻰ دورﻳﺔ وﻋﻠـﻰ". اﻻﺟﺘﻬـﺎد "ﺗﺴـﻤﻰ دورﻳـﺔ ﻋﻨﻬـﺎ ﻓﻴﺼـﺪر اﻟﺸـﺮﻳﻌﺔ ﻛﻠﻴـﺔ أﻣﺎ". اﻟﺘﺄدﻳﺐ "دورﻳﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋــﺎم ﻣﻨــﺬ ﺗﺼــﺪر وﻫــﻲ ،"ﻘﺎﻓــﺔﺜاﻟ "ﺗﺴــﻤﻰ ﺧﺎﺻــﺔ دورﻳــﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌــﺔ ﻓــﺈن اﻟﺠــﺎﻣﻌﻲ، ١اﻟﻤﺴــﺘﻮى٩٩٨ اﻟﺠــﺎﻣﻌﻲ اﻟﻌــﺎم وﻓــﻲ. م ٢٤١٦-٢٤١٧ ﻫـ– ٠٠٢٦ -٠٠٢٧اﻟﺘﺼـﺪﻳ ﻋﻠـﻰ لﻟﻠﺤﺼﻮ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ وﺗﻢ دورﻳﺘﻬﺎ، اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻃﻮرت م، وزارة ﺒـﻞِﻗ ﻣـﻦ ﻖ اﻟﻌــﺎم ﻫــﺬا ﻓــﻲ اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ)١( ﻖاﻟﻤﻨــﺎﻃ ﺾوﺑﻌــ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴــﻲ ﻂاﻟﻤﺤــﻴ ﻓــﻲ اﻟــﺪورﻳﺎت ﻫــﺬﻩ ﻧﺸــﺮ ﻋﻠــﻰ اﻟﻤﺆﺳﺴــﺔ وﺗﻌﻤــﻞ. أن ﻛﻤـﺎ. اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴـﺔ ـﺎﻳﺎﻀاﻟﻘ ﻣـﻦ اﻟﻌﺪﻳـﺪ ﺗﺠـﺎﻩ اﻟﻤـﻮاﻃﻨﻴﻦ وﻋـﻲ رﻓﻊ ﺷﺄﻧﻪ ﻣﻦ ياﻟﺬ اﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺮ اﻟﻔﻜﺮ ﻧﺸﺮ أﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺎورة ﻣﻜﺘﺒﺎت وﺳﺎﺋﺮ اﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ اﻟﻤﻜﺘﺒﺎت. ﻴﻦﺜاﻟﺒﺎﺣ ﻟﻜﻞ أﺑﻮاﺑﻬﺎ ﺢﺗﻔﺘ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ  :ذاﺗﯿﺎ واﻛﺘﻔﺎﺋﮭﺎ ﻒاﻟﻮﻗ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ واﻋﺘﻤﺎد اﻟﺪوﻟﺔ، ﻣﯿﺰاﻧﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻋﺒﺎء ﻒﺗﺨﻔﯿ ﻋﺎم ١ﻓﻲ٥٩٨ أن ،ﻒاﻟﻮﻗـ ﺷـﻬﺎدة ﻓـﻲ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ اﻟﻤﻬﻤﺔ اﻟﺒﻨﻮد وﻣﻦ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﷲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﻬﺪ ﻒوﻗ ﺗﻢ م ـــًﻣﻠﻜ ﺢأﺻـــﺒ اﻟﻤﻌﻬـــﺪ ﺑﺮﻋـــﺖ ﻟـــﺬﻟﻚ ؛ واﻟﻌﺮﺑﻴـــﺔ اﻹﺳـــﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺪراﺳـــﺎت اًﻣﺮﻛـــﺰ ًﻣﺴـــﺘﻘﺒﻼ ﺢﻳﺼـــﺒ أن وﻻﺑـــﺪ اﻹﺳـــﻼﻣﻴﺔ، ﻣـــﺔﻸﻟ ﺎ فاﻷوﻗــﺎ ﻋﻠــﻰ ﺘﻠﻔــﺔﺨاﻟﻤ وﺑﺮاﻣﺠﻬــﺎ أﻧﺸــﻄﺘﻬﺎ ﺗﻤﻮﻳــﻞ ﻓــﻲ ﺗﻌﺘﻤــﺪ ﺣﻴــﺚ اﻹﺳــﻼﻣﻲ، ﻒاﻟﻮﻗــ لﻣﺠــﺎ ﻓــﻲ اﻟﻘــﺪم ﻣﻨــﺬ اﻟﻤﺆﺳﺴــﺔ ﻓﻴﻬﺎ واﻟﺘﻮﺳﻊ ﻤﺎرﻫﺎﺜواﺳﺘ ﻋﻠﻴﻬﺎ، اﻟﻤﻮﻗﻮﻓﺔ-ﻖﺳﺒ ﻛﻤﺎ -اﻟﺘﻤﻮﻳ ﻣﺼﺎدر وﻋﻠﻰ ﻠـﺔﺜواﻟﻤﺘﻤ اﻟﻤﺆﺳﺴـﺔ، ﻟﻬـﺬﻩ واﻟﺪاﺋﻤـﺔ اﻟﺬاﺗﻴـﺔ ﻞ واﻟﻤــﺮﺑﻴﻦ اﻟﻤﻌﻠﻤـﻴﻦ ﺾﺑﻌــ ﻒوﻗـ ﻋﻠــﻰ ـﺎﻀأﻳ ﺗﻌﺘﻤــﺪ ﻛﻤـﺎ.. وﻏﻴﺮﻫـﺎ.. إﻟﻴﻬــﺎ اﻹﺷـﺎرة ﺳــﺒﻘﺖ اﻟﺘـﻲ اﻻﻗﺘﺼــﺎدﻳﺔ اﻟﻤﺸـﺮوﻋﺎت ﻓـﻲ ﻒـﻴﻀﻟﺘ اﻟﺴـﻼم؛ دار ﻣﺆﺳﺴـﺔ لرﺟـﺎ اﺑﺘﻜﺮﻫـﺎ ﻒﻟﻠﻮﻗـ ﺟﺪﻳـﺪة ﺻـﻴﻐﺔ وﻫـﺬﻩ اﻟﻄـﻼب، وﺗﻌﻠـﻴﻢ ﺗﺮﺑﻴـﺔ أﺟـﻞ ﻣﻦ ﷲ ﻛﻠﻬﺎ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻣﻨ إﻟﻰ أﻫـﺪاﻓﻬﺎ ﻖﻟﺘﺤﻘﻴـ اﻟﺼـﻌﺒﺔ، اﻟﻤﻌﺎدﻟـﺔ ﻖﺗﺤﻘـ أن اﻟﻤﺆﺳﺴـﺔ اﺳـﺘﻄﺎﻋﺖ ﺛـﻢ وﻣـﻦ.. ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻨﻘﺒﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺎرةﻀاﻟﺤ ﺎﻗﺐ اﻟﻔﺮد ﻟﻔﺎﺋﺪة ﺎ،-وﻣﻬﻨﻴ ﺎ-وﺛﻘﺎﻓﻴ ﺎ-أﺧﻼﻗﻴ إﻋﺪادا اﻟﻔﺮد وإﻋﺪاد اﻟﺴﻜﺎن، ﻋﺪد ﻓﻲ اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﺮةﺜﺑﺎﻟﻜ ﻳﺘﻤﻴﺰ ياﻟﺬ ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ضﻟﻠﻨﻬﻮ واﻋﺘ اﻟﺤﻴــﺎة، ﻣﺸــﻜﻼت وﻣﻮاﺟﻬــﺔ واﻟﻤﺠﺘﻤــﻊ وﻛــﺬﻟﻚ أﻋﺒــﺎء، أﻳــﺔ اﻟﺪوﻟــﺔ ﺗﺤﻤــﻞ أن دون ذاﺗﻴــﺔ ﺗﻤﻮﻳــﻞ ﻣﺼــﺎدر ﻋﻠــﻰ ﻤﺎدﻫــﺎ اﻟﻌﻠـﻢ ﻓـﻲ راﻏـﺐ ﻟﻜـﻞ اﻟـﺘﻌﻠﻢ ﻓﺮﺻـﺔ وإﺗﺎﺣـﺔ وﺗﺤﺪﻳﺎﺗـﻪ، وﻣﺸـﻜﻼﺗﻪ اﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ آﻓـﺎت ﻋﻠـﻰ ـﺎءﻀاﻟﻘ ﻓـﻲ ،رﻳﺎدﺗﻬـﺎ ﻛﺎﻧـﺖ ﺛـﻢ وﻣـﻦ ا اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻟﻤﻮاﺻﻠﺔ غاﻟﻨﺒﻮ ﻋﻮاﻣﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﻃﻼب ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ وﻛﺎن ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ اﻟﺪراﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎواة اﻟﻔـﺮد وإﻋـﺪاد ﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ، ﻛﺎﻫﻠـﻪ ﻋـﻦ طـﻐﻮﻀاﻟ ﻒﻔﻴـﺨوﺗ ﺑـﻪ، ضواﻟﻨﻬـﻮ ﺗﻨﻤﻴﺘـﻪ ﻓـﻲ واﻟﻤﺴـﺎﻫﻤﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ وإﻓـﺎدة وﻣﻬﻨﻴـﺎ، ودﻧﻴﻮﻳـﺎ دﻳﻨﻴـﺎ ﻣﺘﻜﺎﻣﻼ إﻋﺪادا اﻻﻗﺘﺼــﺎدﻳﺔ واﻟﻤﺸــﺮوﻋﺎت فاﻷوﻗــﺎ لﺧــﻼ ﻣــﻦ وداﺋﻤــﺔ ذاﺗﻴــﺔ ﺗﻤﻮﻳــﻞ ﻣﺼــﺎدر ﻋﻠــﻰ واﻻﻋﺘﻤــﺎد اﻟﺘﻌﻠــﻴﻢ، لﻣﺠــﺎ ﻓــﻲ ﺧﺼﻮﺻــﺎ .

ﺘﻤـﻊ وإﻓـﺎدة وﻣﻬﻨﻴـﺎ، ودﻧﻴﻮﻳـﺎ دﻳﻨﻴـﺎ ﻣﺘﻜﺎﻣﻼ إﻋﺪادا اﻻﻗﺘﺼــﺎدﻳﺔ واﻟﻤﺸــﺮوﻋﺎت فاﻷوﻗــﺎ لﺧــﻼ ﻣــﻦ وداﺋﻤــﺔ ذاﺗﻴــﺔ ﺗﻤﻮﻳــﻞ ﻣﺼــﺎدر ﻋﻠــﻰ واﻻﻋﺘﻤــﺎد اﻟﺘﻌﻠــﻴﻢ، لﻣﺠــﺎ ﻓــﻲ ﺧﺼﻮﺻــﺎ .اﻷﺧﺮى اﻷ ﺗﻤﺘﻊ أن رﻳﺐ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔوﻻ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﻄﻼب ،ﺳﺎﺗﺬة ﻓـﻲ اﻷﺛـﺮ ـﻢﻈأﻋ ﻟـﻪ ﻛـﺎن اﻟﺪوﻟﺔ، أﺟﻬﺰة ﻋﻦ واﺳﺘﻘﻼﻟﻬﻢ وﻣـﻦ. عاﻹﺑـﺪا ﺛـﻢ وﻣـﻦ اﻟﻌﻠﻤـﻲ واﻟﺘﻨـﺎﻓﺲ ﻟﻼﺑﺘﻜـﺎر لاﻟﻌﻘـﻮ وﺟﻬـﺖ واﻻﺳـﺘﻘﻼﻟﻴﺔ اﻟﺤﺮﻳـﺔ ﻷن وﻧﻤـﻮﻩ؛ وازدﻫﺎرﻩ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻧﺠﺎح اﻟﺘﻌﻠﻴ اﻟﻤﺆﺳﺴـﺎت ﺾﺑﻌـ ﺗﻄـﻮﻳﺮ ﻓـﻲ اﻟﺪراﺳﺔ ﻫﺬﻩ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻳﻤﻜﻦ ﻫﻨﺎ ﻟﻨﻘـﺪم اﻟﺘﺠﺮﺑـﺔ؛ ﻫـﺬﻩ دراﺳـﺔ لﺧـﻼ ﻣـﻦ ﻟـﺪﻳﻨﺎ ﻤﻴـﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﺠﻮدة ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ ﻣﻊ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﺟﻴﺪا ﺗﻌﻠﻴﻤﺎ ﻷﺑﻨﺎﺋﻨﺎ)٢( .  )1 ( Amal Fathullah Zarkashi and Others, Darussalam Islamic University 1430 H , op. cit, pp. 52-54. )٢: ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﻋﻠﻲ أﺣﻤﺪ( اﻹﺳ اﻟﺘﺮﺑﯿ ﻓ راﺋ جﻧﻤ ﻧﺪوﻧﯿﺴﺈﺑ ﻛﻮﻧﺘ اﻟﺴ دار ﺑﻤﺆﺳﺴ ﻟﻠﺤﯿ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﺤﺪﯾﺜ اﻟﻌـــﺪد اﻟﻤﻜﺮﻣـــﺔ، ﻣﻜـــﺔ اﻹﺳـــﻼﻣﻲ، اﻟﻌـــﺎﻟﻢ راﺑﻄـــﺔ ﺗﺼـــﺪرﻫﺎ ﺛﻘﺎﻓﻴـــﺔ، ﻋﻠﻤﻴـــﺔ ﺷـــﻬﺮﻳﺔ ﻣﺠﻠـــﺔ اﻟﺮاﺑﻄـــﺔ، ﻣﺠﻠـــﺔ ،٥٣١ لاﻷو رﺑﻴـــﻊ ٠٣٤١، سﻣـــﺎر ﻫــــ ٠٠٢٩ ص م،٧٨-٠٨ ..

- ٣٣ - اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺪﻣﺔﺨاﻟ وﻫﻲ ﻼث،ﺜاﻟ رﺳﺎﻻﺗﻬﺎ ﻹﺣﺪى ﺎًﺗﺤﻘﻴﻘ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ دورﻫﺎ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ صﺗﺤﺮ ا دار ﺟﺎﻣﻌــﺔ ﻓﻜــﺮة ﻖﺗﺤﻘﻴــ وﺑﻤﻨﺎﺳــﺒﺔ اﻟﻘــﺮآن سأﺳــﺎ ﻋﻠــﻰ اﻹﺳــﻼﻣﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤــﻊ ﺗﻜــﻮﻳﻦ إﻟــﻰ اﻟﻬﺎدﻓــﺔ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻟﺴــﻼم ﻣﻦ ﺑﻪ ﻳﻘﻮم ﻣﺎ لﺧﻼ ﻣﻦ وذﻟﻚ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﺧﺪﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﻮدﻩ ﺑﺎﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺪﻣﺔﺨاﻟ ﻣﻜﺘﺐ ﻳﺮﻛﺰ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ، واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺮﻳﻢ :ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻨﺎءة، وﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ أﻧﺸﻄﺔ ١- ﻣﻦ ﻴﺮﺜﻛ ﻓﻴﻪ كﻳﺸﺘﺮ ﻋﺎم ﻛﻞ ﻓﻲ" ﺎﻧﻴﺎتﻀرﻣ "ﺞﺑﺮﻧﺎﻣ ﻋﻘﺪ.اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ عﻓﺮو ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ اﻟﻘﺮى ﺾﺑﻌ ﻓﻲ واﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ اﻟﻄﻼب ٢- ﻖاﻟﻤﻨــﺎﻃ ﻓــﻲ لاﻷو اﻟﺪراﺳــﻲ اﻟﻔﺼــﻞ ﻃﻠﺒــﺔ ﺑــﻪ ﻳﻘــﻮم اﻟﺤﺠــﺔ يذ ﺷــﻬﺮ ﻛــﻞ ﻓــﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴــﺔ ﺪﻣــﺔﺨاﻟ ﺞﺑﺮﻧــﺎﻣ ــﻴﻢﻈﺗﻨ .اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ عﻓﺮو ﻣﻦ عﻓﺮ ﺑﻜﻞ اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ٣- . اﻟﻤﺠﺎورة اﻟﻘﺮى لﻷﻃﻔﺎ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﺗﻌﻠﻴﻢ ٤- ﻤﻊ،ُاﻟﺠ وﺧﻄﺐ دﻳﻨﻴﺔ، سدرو إﻟﻘﺎء. دﻳﻨﻬﻢ أﺳﺲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ أﺑﻨﺎء وﺗﻌﻠﻴﻢ ٥- .اﻟﻤﻌﺎﻫﺪ عﻓﺮو ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ اﻟﻘﺮى ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ أﻣﻴﺔ ﻣﺤﻮ ٦- ".اﻟﺮوﺣﻴﺔ واﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺒﺤﻮث عأﺳﺒﻮ "ﺞﺑﺮﻧﺎﻣ ﻴﻢﻈﺗﻨ ٧- اﻟﺠﺎﻣﻌــﺔ ﻃﻠﺒــﺔ اﺗﺤــﺎد ﺑــﻴﻦ كاﻟﻤﺸــﺘﺮ ﺑﺎﻟﺘﻌــﺎون اﻷﻧﺸــﻄﺔ ﻫــﺬﻩ ــﻴﻢﻈﺗﻨ وﻳــﺘﻢ اﻟﺴــﺎﻋﺔ، ــﺎﻳﺎﻀﻗ ﻓــﻲ ﻋﻠﻤﻴــﺔ ﺣﻠﻘــﺎت ــﻴﻢﻈﺗﻨ اﻟﺮ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ وﺣﻴﺔوﻣﻜﺘﺐ)١( .  أن ذﻟــﻚ واﻟﻌــﺎﻟﻤﻲ؛ واﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ اﻟﻤﺤﻠــﻲ اﻟﻤﺴــﺘﻮى ﻋﻠــﻰ ﻣﺮﻣﻮﻗــﺔ ﺑﻤﻜﺎﻧــﺔ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘــﻮر اﻟﺴــﻼم دار ﻣﺆﺳﺴــﺔ ﺗﺘﻤﺘــﻊ ﻛﻮ اﻟﺴﻼم دار أﺛﺮ ﺗﻘﺘﻔﻲ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﻌﺎﻫﺪ واﻧﺘﺸﺮت اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻲ، اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺔﻀﻧﻬ ﻓﻲ أﺳﻬﻤﺖ ﻗﺪ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻫﺬﻩ ﺷﺘﻰ ﻓﻲ ﻧﺘﻮر واﻟﺘﻌﻠــﻴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ ﻓــﻲ روﺣﻬــﺎ وﻋﻠــﻰ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳــﺔ وﻓﻠﺴــﻔﺘﻬﺎ ﻧﻤﻄﻬــﺎ ﻋﻠــﻰ ﻟﺘﺴــﻴﺮ اﻟﻤﺠــﺎورة؛ لاﻟــﺪو ﻣــﻦ وﻏﻴﺮﻫــﺎ إﻧﺪوﻧﻴﺴــﻴﺎ أﻧﺤــﺎء اﻫــﺎؤر وﻣــﻦ ـﺔ،ﺜاﻟﺤﺪﻳ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ واﻟﺪراﻳـﺔ ﺒــﺮةﺨاﻟ ﻣــﻦ اﻟﻤﺘـﺮاﻛﻢ واﻟﻔﻠﺴــﻔﻲ ياﻟﻔﻜــﺮ رﺻـﻴﺪﻫﺎ ﻣــﻦ اﻟﻤﺴــﺘﻤﺪ واﻟﺘﻮﺟﻴـﻪ، اﻟﺘﻌﻠــﻴ ﻂرﺑــ ــﻴﺔﻀﻗ ﻓــﻲ وﺧﺒﺮاﺗﻬــﺎ واﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳــﺔ زﻣــﺎم ﺗﻮﻟــﺖ ﻴــﺮةﺜﻛ ﺼــﻴﺎتﺨﺷ اﻟﻤﺆﺳﺴــﺔ ﻫــﺬﻩ ﻓــﻲ جــﺮﺨﺗ وﻗــﺪ. ﺑﺎﻟﺤﻴــﺎة ﻢ ﻷﻧﻬـﻢ ﺮ؛ﺨﺑـﺎﻟﻔ اﻟﺴـﻼم دار وﻣﻨﺴـﻮﺑﻮ ﺧﺮﻳﺠـﻮ وﻳﺸـﻌﺮ. اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎﻻت ﻣﻦ وﻏﻴﺮﻫﺎ واﻹﻋﻼم واﻻﻗﺘﺼﺎد أزﻫ أﻧﺎ: "لﻳﻘﻮ وﻛﺄﻧﻪ" يﻛﻮﻧﺘﻮر أﻧﺎ: "ﺎرﺨوﻓ ﺑﻌﺰة ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻮاﺣﺪ لوﻳﻘﻮ ﻛﻮﻧﺘﻮرﻳﻮن، ﻓـﺈن اﻹﻗﻠﻴﻤـﻲ اﻟﺠﺎﻧـﺐ ﻋﻠـﻰ أﻣﺎ ؛"ﻼﺜﻣ يﺮ اﻟﺘﺠﺮﺑــﺔ ﻫــﺬﻩ ﻣــﻦ اﻻﺳــﺘﻔﺎدة ﻋﻠــﻰ ﻳﻌﻤــﻞ ــﻬﺎﻀوﺑﻌ اﻟﺴــﻼم، دار ﻣﺆﺳﺴــﺔ ﻓــﻲ أﺑﻨﺎﺋﻬــﺎ ﺗﻌﻠــﻴﻢ ﻋﻠــﻰ صﺗﺤــﺮ لاﻟــﺪو ﻣــﻦ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣـﻊ ﻂﺗـﺮﺗﺒ اﻟﺴـﻼم دار ﻣﺆﺳﺴـﺔ ﻓـﺈن اﻟﻌـﺎﻟﻤﻲ اﻟﻤﺴﺘﻮى ﻋﻠﻰ أﻣﺎ. وﻏﻴﺮﻫﺎ وﺳﻨﻐﺎﻓﻮرة ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ ﻣﻊ ﺣﺪث ﻛﻤﺎ ﺑﻠﺪﻩ ﻓﻲ وﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻣﻦ ﻴﺮﺜاﻟﻜ ـﻢﻈﺑﻤﻌ ﻣﻌﺎدﻟﺘﻬـﺎ ﺗـﻢ اﻟﺴـﻼم دار ﻣﺆﺳﺴـﺔ ﺷـﻬﺎدات أن ﻛﻤـﺎ ﺗﻌـﺎون، ﺑﺎﺗﻔﺎﻗﻴـﺎت وﺟﺎﻣﻌﺎﺗﻬـﺎ وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ لدو واﻹﺳـــﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ لاﻟــﺪو ﻓـــﻲ ــﺎًﺧﺼﻮﺻ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت-واﻟﺴـــﻌﻮدﻳﺔ ﻣﺼــﺮ وأﻫﻤﻬــﺎ -ﺑﻤﻜﺎﻧـــﺔ اﻟﻤﺆﺳﺴــﺔ ﻫـــﺬﻩ ﺗﻤﺘﻌــﺖ وﻗــﺪ.. اﻟ ﺑﻬـﺎ ﻗـﺎم اﻟﺘﻲ ﺘﻠﻔﺔﺨاﻟﻤ اﻟﺰﻳﺎرات لﺧﻼ ﻣﻦ واﺿﺤﺎ ﻬﺮﻈﻳ ﻣﺮﻣﻮﻗﺔ، ﻛﺎﻓـﺔ ﻣـﻦ وﻏﻴـﺮﻫﻢ واﻟﺴـﻔﺮاء واﻟـﺪﻋﺎة واﻟﻌﻠﻤـﺎء ﻤﺴـﺆوﻟﻮن اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻫﺬﻩ ﻓﻲ وﻋﺎﻳﺸﻮﻩ رأوﻩ ﻋﻤﺎ ﺷﻬﺎدﺗﻬﻢ وﺳﺠﻠﻮا اﻟﺒﻠﺪان،. ﻣـﺆﺗﻤﺮات ﺗﻮﺻـﻴﺎت ﻓﺈن ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ وﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ)٢( ﻛﻮﻧﺘـﻮر اﻟﺴـﻼم دار ﺗﺠﺮﺑـﺔ دراﺳـﺔ ـﺮورةﻀﺑ ﻃﺎﻟﺒـﺖ كﻫﻨـﺎ ﻋﻘـﺪت دوﻟﻴـﺔ ﻓــﻲ ﻣﻨﻬــﺎ واﻻﺳــﺘﻔﺎدة ﺑﺈﻧﺪوﻧﻴﺴــﻴﺎ، اﻟﺘﻌﻠــﻴﻢ ﻓــﻲ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ عﻓــﺮو ﻓــﺈن ﻋﺎﻟﻤﻴــﺎ، اﻟﻤﺆﺳﺴــﺔ ﻟﺴــﻤﻌﺔ اًــﺮﻈوﻧ.. اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ لاﻟــﺪو ﻢﻀﺗ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳـﺎ ﻣـﻦ ﺪوﺗﺎﻳﻼﻧـﻃﻼﺑـﺎ و يوﺑﺮوﻧـﺎ وﺳـﻮرﻧﻴﺎمأوﺳـﻨﻐﺎﻓﻮرة لواﻟﺼـﻮﻣﺎ وأﻣﺮﻳﻜـﺎ ﺳـﺘﺮاﻟﻴﺎ..) ٣( أن ﻛﻤـﺎ. وﻏﻴﺮﻫـﺎ )١ ص ﻧﻔﺴﻪ،( ٤٣-٣٦ .. )٢وﺗﻮﺣ ﺗﻄــﻮﻳﺮ ﻧﺤــﻮ: )ﺑﻌﻨــﻮان ﺑﺈﻧﺪوﻧﻴﺴــﻴﺎ اﻟﺴــﻼم دار ﺟﺎﻣﻌــﺔ رﺣــﺎب ﻓــﻲ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت راﺑﻄــﺔ ﻋﻘﺪﺗــﻪ ياﻟــﺬ اﻟــﺪوﻟﻲ اﻟﻤــﺆﺗﻤﺮ ﺗﻮﺻــﻴﺎت راﺟــﻊ ( اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪراﺳــﺎت ﺞﻣﻨــﺎﻫ ﻴــﺪ

ﻳﺮ ﻧﺤــﻮ: )ﺑﻌﻨــﻮان ﺑﺈﻧﺪوﻧﻴﺴــﻴﺎ اﻟﺴــﻼم دار ﺟﺎﻣﻌــﺔ رﺣــﺎب ﻓــﻲ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت راﺑﻄــﺔ ﻋﻘﺪﺗــﻪ ياﻟــﺬ اﻟــﺪوﻟﻲ اﻟﻤــﺆﺗﻤﺮ ﺗﻮﺻــﻴﺎت راﺟــﻊ ( اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪراﺳــﺎت ﺞﻣﻨــﺎﻫ ﻴــﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺮة لﺧﻼ( ٨٢ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻳﻮﻟﻴﻮ– ٢ ٠٠٢أﻏﺴﻄﺲ٧ .. )٣( ظﻣﺤﻔﻮ ﺑﻦ ﻃﺎﻟﺐ: ﻣﻌﺎھﺪ ﻧﺪوﻧﯿﺴﯿﺎﺈﺑ ﻛﻮﻧﺘﻮر ﻓﻲ اﻟﺴﻼم دار: اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ أﻫﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ، ظﻋﻜﺎ ﺻﺤﻴﻔﺔ ، ﻤﻴﺲﺨ٢اﻟ٧/٠٦/٨٢٤١ ﻫـ -٢١/ /٠٠٢ﻳﻮﻟﻴﻮ٧ : ١٢٢اﻟﻌﺪد٦ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺮة ل٨٢ﺧﻼ ﻳﻮﻟﻴﻮ– ٢ ٠٠٢أﻏﺴﻄﺲ٧ ..

- ٤٣ - أراﺿـ ﻋﻠـﻰ اﻟﺴـﻼم دار ﻟﻤﺆﺳﺴـﺔ ﻓﺮوﻋـﺎ أﻧﺸﺄت وﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ يﺑﺮوﻧﺎ ﻞﺜﻣ ﻟﻬﺎ اﻟﻤﺠﺎورة لاﻟﺪو ﻣﻦ ﻴﺮﺜاﻟﻜ ذﻟـﻚ أن رﻳـﺐ وﻻ.. ﻴﻬﺎ . اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﻤﺴﺘﻮى ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺷﺄن ﻣﻦ ﻳﻌﺰز أن ﺷﺄﻧﻪ ﻣﻦ  دار ﻣﺆﺳﺴﺔ وﺗﺠﺮﺑﺔ ﻋﺎﻣﺔ، ﺑﺼﻔﺔ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺔ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﻔﺎدة ساﻟﺪرو أﻫﻢ إﻟﻰ ﻧﺸﻴﺮ اﻟﺪراﺳﺔ ﻫﺬﻩ ﻧﻬﺎﻳﺔ وﻓﻲ اﻟﺘﻌ ﻓﻲ ﻓﺮﻳﺪ يﺗﺮﺑﻮ جﻛﻨﻤﻮذ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻮﻣﺔﻈﻣﻨ أداء ﺗﻔﻌﻴﻞ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﻤﻜﻦ واﻟﺘﻲ اﻷﻫﻠﻲ، ﻠﻴﻢ اﻟﺘﻲ ئواﻟﻤﺒﺎد اﻷﺳﺲ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ قاﺷﺘﻘﺎ لﺧﻼ ﻣﻦ وذﻟﻚ وﺗﻨﻤﻴﺘﻪ، اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺧﺪﻣﺔ ﻓﻲ واﻹﺳﻼﻣﻲ واﻟﻌﺮﺑﻲ ياﻟﻤﺼﺮ : ﺞاﻟﻨﺘﺎﺋ أﻫﻢ إﻟﻰ ﻧﺸﻴﺮ اﻟﺪراﺳﺔ ﻫﺬﻩ ﻧﻬﺎﻳﺔ وﻓﻲ: اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻫﺬﻩ إﻟﻴﻬﺎ ﺗﺴﺘﻨﺪ .١ ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺮﺿﺖ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ أن ﻟﻠﻌﻠﻤﺎء وﻛﺎن واﻟﺘﺒﺸﻴﺮ، لواﻻﺳﺘﻐﻼ لﻟﻼﺣﺘﻼ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ لاﻟﺪو ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻇﻬﻮر اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻌﺼﺮ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ فﻋﺮ ﻛﻤﺎ اﻟﻐﺎﺻﺐ، اﻟﻤﺤﺘﻞ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ ﺟﻬﻮدﻫﻢ وﻛﺎﻧ. واﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﻜﺮاﻣﺔ اﻟﻌﺰة إﻟﻰ ،ﻒﻌﻀواﻟ ﻒﻠﺨاﻟﺘ ﻣﻦ اﻷﻣﺔ جﻹﺧﺮا ﺳﻌﺖ اﻟﺘﻲ اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت دار ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺖ ﻣﻦ وﻛﺎﻧﺖ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، واﻟﺪﻋﻮة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻓﻲ ﻣﻬﻢ ﺑﺪور ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺘﻲ اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﻤﻌﺎﻫﺪ ﻃﻠﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﺑﺈﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم .واﻟﺘﻨﺼﻴﺮ اﻟﺘﺒﺸﻴﺮ ﺣﻤﻼت ﻖﻃﺮﻳ ﻓﻲ ﺎدةﻀﻣ ﻗﻮة ﺛﻢ .٢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺞوﻣﻨﻬ واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻘﺮآن إﻟﻰ اﺳﺘﻨﺪت اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﺎمﻈاﻟﻨ ﻓﻠﺴﻔﺔ أن اﻟﺘﺠﺎرب وإﻟﻰ ، وﻓﻘﺎ ﺘﻠﻔﺔﺨاﻟﻤ اﻟﺤﻴﺎﺗﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻬﺎرات وﺗﺰوﻳﺪﻫﻢ اﻷﻓﺮاد إﻋﺪاد فﺗﺴﺘﻬﺪ اﻟﺘﻲ ﻟﻠﺤﻴﺎة، اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻛﺘﺠﺎرب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ، اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ .واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺤﻴﺎة ﺗﺤﺪﻳﺎت ﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ وﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺗﻪ؛ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﺤﺎﺟﺎت ووﻓﻘﺎ وﺣﺎﺟﺎﺗﻬﻢ، ﻟﻤﻴﻮﻟﻬﻢ .٣ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺪﻣﺖﺨاﺳﺘ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ أن ﻓﻠﺴﻔﺔ إﻃﺎر ﻓﻲ يﻋﻘﺎﺋﺪ ﻣﻘﺼﺪ إﻟﻰ وﺣﻮﻟﺘﻬﺎ واﻟﻌﻤﻠﻴﺔ، اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ ﻧﺸﺮﻫﺎ، ﻋﻠﻰ وﺗﻌﻤﻞ داﺧﻠﻬﺎ، واﻟﺤﻴﺎﺗﻲ اﻟﻴﻮﻣﻲ ﺎﻃﺐﺨاﻟﺘ ﻟﻐﺔ ﻫﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻠﻐﺔ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ، ﻧﺸﺄة ﻓﻤﻨﺬ. ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﻓﻲ واﻟﻌﻄﺎء اﻟﻨﻔﺲ، ﻋﻠﻰ واﻻﻋﺘﻤﺎد ﻟﻠﺪﻳﻦ، اﻻﻧﺘﻤﺎء روح اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺼﻴﺔﺨاﻟﺸ ﻓﻲ ﺗﺤﻴﻰ إﻧﻬﺎ إذ ﺎرﻈاﻧﺘ دون ﺎء،ﺨﺳ .اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻓﻲ ﺞاﻟﻤﻨﺎﻫ ﺳﺎﺋﺮ ﺗﻔﺘﻘﺪﻩ ﻣﺎ وﻫﺬا ،يﻣﺎد ﻟﻌﺎﺋﺪ .٤ : اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ واﻟﻌﻠﻮم اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﺑﻴﻦ واﻟﺘﻮازن اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ واﻟﺘﻲ اﻟﻤﺘﻜﺎﻣﻠﺔ، ﺑﻤﻨﺎﻫﺠﻬﺎ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﺆﺳﺴﺔ إن إذ ﺎﻈﻧ إﻃﺎر ﻓﻲ اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ، واﻟﻌﻠﻮم اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﺑﻴﻦ اﻟﺠﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻮم ﻣﻦ صوإﺧﻼ ﺣﺎزﻣﺔ، إدارة إﻟﻰ ﻳﺴﺘﻨﺪ يﺗﺮﺑﻮ م ﺎ-ﻋﻘﺪﻳ ًﺑﻨﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺼﻴﺔﺨاﻟﺸ ﻟﺒﻨﺎء اﷲ؛ ﺳﺒﻴﻞ ﻓﻲ اًوﺟﻬﺎد ﺣﺴﺒﺔ ﺑﻮاﺟﺒﻬﻢ اﻟﻘﻴﺎم ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﺎمﻈاﻟﻨ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ .اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ واﻟﻌﻠﻮم ﺮﻳﺔﻈاﻟﻨ اﻟﻌﻠﻮم ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻮازن ﻋﻠﻰ ﻋﻼوة ﺎ،-وﻣﻬﻨﻴ ﺎ-وﺑﺪﻧﻴ ﺎ-وﻋﻘﻠﻴ .٥ اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ إﻃ ﻓﻲ ﺎمﻈاﻟﻨ إن ﺣﻴﺚ: لاﻟﻔﺼﻮ جﺧﺎر اﻟﻼﻣﻨﻬﺠﻴﺔ واﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻷﻧﺸﻄﺔ جﺑﻤﺰ ﺞاﻟﻤﻨﻬ ﺎر واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ، اﻟﺒﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻗﺎدرة لأﺟﻴﺎ ﺞﺮﻳﺨﺗ إﻟﻰ أدى إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ، ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ اﻟ ﻓﻲ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ياﻟﺘﺮﺑﻮ ﺞاﻟﻤﻨﻬ أن ذﻟﻚ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻲ، اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺧﺪﻣﺔ ﺛﻢ وﻣﻦ ،لواﻟﺸﻤﻮ اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﻮم ﻤﺆﺳﺴﺔ ياﻟﺴﻮ اﻟﻨﻤﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻼب ﻳﺴﺎﻋﺪ ﺑﻤﺎ. لاﻟﻔﺼﻮ جﺧﺎر اﻟﻼﻣﻨﻬﺠﻴﺔ واﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻷﻧﺸﻄﺔ جﺑﻤﺰ واﻟﺘﻜﺎﻣﻞ وﻃﻨﻬﻢ، وﺧﺪﻣﺔ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻦ ﻮﻟﻴﻦﺌوﻣﺴ ﺻﺎﻟﺤﻴﻦ، ﻣﻮاﻃﻨﻴﻦ ﻳﺼﺒﺤﻮا ﺣﺘﻰ وﻋﺎﻃﻔﻴﺎ؛ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ وﻋﻘﻠﻴﺎ ﺟﺴﻤﻴﺎ واﻻﺟﺘﻤﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺎﺗﻬﻢﺌﻟﺒﻴ وﻣﺘﻔﻬﻤﻴﻦ ﺗﻌﺘﺒﺮ وﺧﺎرﺟﻬﺎ لاﻟﻔﺼﻮ داﺧﻞ اﻟﻄﻠﺒﺔ أﻧﺸﻄﺔ ﻓﻜﻞ. ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ ﺑﻜﺎﻓﺔ ﻘﺎﻓﻴﺔﺜواﻟ ﻋﻴﺔ ﺑﺼﻮرة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺪمﺨﺗ ﺮﺟﺎتﺨﻟﻤ ﺳﺒﻴﻞ ﻓﻬﻮ ﺞاﻟﻤﻨﻬ ﺑﻬﺬا ﺑﺎﻟﺘﺄﺳﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت جأﺣﻮ وﻣﺎ . ﻳﺘﺠﺰأ ﻻ ًﻣﺘﻜﺎﻣﻼ ﺎًﻣﻨﻬﺠ .ﻛﺎﻣﻠﺔ .٦ اﻟﺒ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﺞﻣﻨﻬ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﺻﺖ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﺆﺳﺴﺔ أن وﺗﻔﻌﻴﻞ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ، واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺸﺮﻳﺔ .. ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ لﺧﻼ ﻣﻦ ،يواﻟﺘﺠﺎر واﻟﺼﻨﺎﻋﻲ اﻟﺰراﻋﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﻨﺎء ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺞاﻟﻤﻨﻬ .٧ ﻣﻮارد ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻋﺘﻤﺎدﻫﺎ وذﻟﻚ اﻟﺪوﻟﺔ، ﺧﺰﻳﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺐء ﻒﻔﻴﺨﺗ ﻓﻲ أﺳﻬﻤﺖ ﻓﺎﻟﻤﺆﺳﺴﺔ: اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﻓﻲ اﻟﺬاﺗﻲ اﻻﻛﺘﻔﺎء اﻹﺳﻼﻣ فاﻷوﻗﺎ لﺧﻼ ﻣﻦ ﻣﺘﺠﺪدة ذاﺗﻴﺔ ﻒﻛﻮﻗ ﻒﻟﻠﻮﻗ ﺟﺪﻳﺪة ﻎﺻﻴ واﺳﺘﺤﺪاث وﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ، وﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ، اﻟﻤﻮﻗﻮﻓﺔ ﻴﺔ

ذﻟﻚ اﻟﺪوﻟﺔ، ﺧﺰﻳﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺐء ﻒﻔﻴﺨﺗ ﻓﻲ أﺳﻬﻤﺖ ﻓﺎﻟﻤﺆﺳﺴﺔ: اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﻓﻲ اﻟﺬاﺗﻲ اﻻﻛﺘﻔﺎء اﻹﺳﻼﻣ فاﻷوﻗﺎ لﺧﻼ ﻣﻦ ﻣﺘﺠﺪدة ذاﺗﻴﺔ ﻒﻛﻮﻗ ﻒﻟﻠﻮﻗ ﺟﺪﻳﺪة ﻎﺻﻴ واﺳﺘﺤﺪاث وﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ، وﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ، اﻟﻤﻮﻗﻮﻓﺔ ﻴﺔ اﻟﻤﺎﻟﻲ لاﻻﺳﺘﻘﻼ أﺳﻬﻢ ﺣﻴﻦ ﻓﻲ. ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻃﻴﻠﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺨﺺاﻟﺸ ﺗﺤﺮﻛﻬﺎ وﺳﺮﻋﺔ ﻗﺮارﻫﺎ، لاﺳﺘﻘﻼ ﻓﻲ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ .ﻟﻠﺤﻴﺎة واﻹﻋﺪاد واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ أﻫﺪاﻓﻬﺎ ﻖﻟﺘﺤﻘﻴ ﺗﻔﺮﻏﻬﺎ ﺎﻀوأﻳ واﻟﺘﺠﺪﻳﺪ، ﻟﻠﺘﻄﻮﻳﺮ

- ٥٣ - .٨ واﺣﺪ ﻛﻞ ﻓﻴﻨﺸﻐﻞ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ، اﻟﻄﺎﻟﺐ غﺗﻔﺮ إﻟﻰ أدى ﺣﻴﺚ ا،-ﺟﺪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﺎمﻈاﻟﻨ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺣﺎﺟﺎﺗﻬﻢ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ وﻓﺮت وﻗﺪ. اﻟﺤﻴﺎة ﻋﻠﻰ ﺗﺪرﺑﻪ ﻔﺔﺜﻣﻜ ﻳﻮﻣﻴﺔ أﻧﺸﻄﺔ وﺑﻌﺪة اﻟﻌﻠﻮم، ﺑﺘﺤﺼﻴﻞ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﻟﻬﻢ وﻓﺮت ﻛﻤﺎ ،عاﻟﻔﺮو ﺣﺮم داﺧﻞ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺳﻬﻞ ياﻟﺬ اﻷﻣﺮ ﺮورﻳﺔ،ﻀاﻟ واﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﺎﻣﻬﺎﻈﻧ ﻖوﺗﻄﺒﻴ ﻤﺔﻈاﻟﻤﻨ إدارة ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻠﺒﺔ اﺗﺤﺎد ﺎمﻈاﻟﻨ ﻫﺬا ﻳﺴﺎﻋﺪ ذﻟﻚ ﺟﺎﻧﺐ وإﻟﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ، فواﻹﺷﺮا واﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ اﻟﺠﻮ إﺷﺎﻋﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﺎمﻈاﻟﻨ ﻖﺣﻘ ﻛﻤﺎ ،ﺦإﻟ....واﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، اﻟﺮوﺣﻴﺔ، أﻧﺸﻄﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﺑﻜﻞ اﻟ وﻗﻴﻤﻪ، اﻹﺳﻼم قﺑﺄﺧﻼ ﻖﻠﺨواﻟﺘ واﻟﻤﺪرﺳﻴﻦ، اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﻘﺪوة ﻋﻨﺎﺻﺮ واﺳﺘﻠﻬﺎم ،قواﻷﺧﻼ اﻟﻤﺤﺒﺔ ﻌﺎﺋﻠﻲ اﻹدارة ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻋﻠﻰ واﻟﺘﺪرب ،ﻖﻓﺮﻳ ﻓﻲ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻌﺎون روح وﺑﺚ اﻟﻌﻠﻢ، ﻟﻄﻠﺐ اﻟﺘﺎم غاﻟﺘﻔﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻼب وﺗﺸﺠﻴﻊ .ﻣﺒﻜﺮ وﺑﺸﻜﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺑﺼﻮرة اﻟﺤﻴﺎﺗﻴﺔ لاﻷﻋﻤﺎ ﺾوﺑﻌ .٩ اﻟﺘ أن وﺑﺬﻟﻚ. وﻗﺖ ﻛﻞ ﻓﻲ ﺑﺎﻷﺳﺎﺗﺬة لاﻻﺗﺼﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻦﱠﻣﻜ ﻗﺪ واﻟﻄﻼب اﻷﺳﺎﺗﺬة ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻮاﺻﻞ أدوارا ﺗﻘﺪم ﻫﺬﻩ أن اﻟﻤﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻳﺔؤاﻟﺮ ﻫﺬﻩ إﻃﺎر ﻓﻲ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻘﺎﻓﻴﺔﺜواﻟ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ اﻟﻤﺠﺎﻻت ﺷﺘﻰ ﻓﻲ ﻣﻬﻤﺔ اﻹﻧ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ، واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻹﻋﻼﻣﻴﺔ واﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﻟﺮاﺋﺪ دورﻫﺎ ﻋﻦ ﻼﻀﻓ ﻣﺸﻜﻼﺗﻪ، وﺣﻞ ﺪوﻧﻴﺴﻲ، .اﻟﻬﺪاﻣﺔ اﻷﻓﻜﺎر وﻣﻘﺎوﻣﺔ واﻟﺘﻨﺼﻴﺮ اﻟﺘﻐﺮﻳﺐ ﻟﺤﻤﻼت ياﻟﺘﺼﺪ ﻓﻲ .٠١ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻟﻠﺘﺠﺎرب اﻟﺪراﺳﺎت ﻣﺰﻳﺪ إﺟﺮاء ﺮورةﻀﺑ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔوﺗﻮﺻﻲ اﻟﺘﻲ اﻟﺮاﺋﺪة، اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺎ،ًﺧﺼﻮﺻ ﺑﻠﺪاﻧﻬﺎ، ﺔﻀﻧﻬ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺎﻣﺖ. وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ.. اﻟﺼﻴﻨﻴﺔ واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ، اﻟﻜﻮرﻳﺔ واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ،

- ٦٣ -   اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻜﺘﺐ. أ .١ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ، واﻟﻨﺸﺮ، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ اﻟﺴﻼم دار ﻧﺸﺮ: ﻛﺘﺎب اﻟﻤﺠﺪدﻳﻦ، إﻋﺪاد ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺴﻼم دار ﺟﺎﻣﻌﺔ دور: زرﻛﺸﻲ اﷲ ﺢﻓﺘ ٠٠٢أﻣﻞ٩. م ٢. يﺣﻤﺪ ﺣﺴﻦ: ﻣ ﻒاﻟﻠﻄﺎﺋ دار ﻣﻬﺎراﺗﻪ، ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﻄﺎﻟﺐ دﻟﻴﻞ: ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ لاﻷو اﻟﻌﺪد اﻟﺘﻌﻠﻢ، ﻓﻲ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻬﺎرات -م٤٠٠٢اﻟﻘﺎﻫﺮة، ٣. يﺣﻤﺪ ﺣﺴﻦ : ﻒاﻟﻠﻄﺎﺋ دار ﻣﻬﺎراﺗﻪ، ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﻄﺎﻟﺐ دﻟﻴﻞ: ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ ﺎﻧﻲﺜاﻟ اﻟﻌﺪد ،عواﻹﺑﺪا قاﻟﺘﻔﻮ ﻣﻬﺎرات -م٤٠٠٢اﻟﻘﺎﻫﺮة، ٤. ووﻇﺎﺋﻔ ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ اﻟﻤﺪرﺳﻲ طاﻟﻨﺸﺎ: ﺷﺤﺎﺗﺔ ﺣﺴﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ، اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ اﻟﺪار ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ، وﻣﺠﺎﻻت ﻪ ٥. رﺟﺐ اﻹﺳﻼﻣﻲ، اﻟﻌﺎﻟﻢ راﺑﻌﺔ ،ﻖاﻟﺤ دﻋﻮة ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻟﺮاﺑﻊ، اﻟﻌﺪد ،ﺢاﻟﻔﺎﺗ اﻹﺳﻼم: ﻣﺆﻧﺲ ١٠٤١ﺣﺴﻴﻦ.ﻫ ٦. اﻟﻘﺎﻫﺮة، واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﻟﺒﺤﻮث ﻟﻠﺪراﺳﺎت ﻋﻴﻦ واﻟﻤﻌﺎﺻﺮ، اﻟﺤﺪﻳﺚ آﺳﻴﺎ ﺦﺗﺎرﻳ: وآﺧﺮون ﺦاﻟﺸﻴ ﻏﻨﻴﻤﻲ رأﻓﺖ ٤٠٠٢. م ٧. اﻹﻳﺴﻴﺴﻜ )ﻘﺎﻓﺔﺜواﻟ واﻟﻌﻠﻮم ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻤﺔﻈاﻟﻤﻨ ،"وأﺳﺎﻟﻴﺒﻪ ﻣﻨﺎﻫﺠﻪ"ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺎﻃﻘﻴﻦ ﻟﻐﻴﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺗﻌﻠﻴﻢ: ﻃﻌﻴﻤﺔ أﺣﻤﺪ يرﺷﺪ ،طاﻟﺮﺑﺎ ،(٠١٤١ﻮ ﻫـ -١٩٨٩.م ٨. اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﺴﻌﺎدة، ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺎﻧﻴﺔ،ﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻌﺔ إﻟﻴﻪ، اﻟﺪﻋﻮة ﺞوﻣﻨﻬ اﻟﻤﻼﻳﻮ أرﺧﺒﻴﻞ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم: ﺷﻠﺒﻲ فوؤر ١،٩١٨.م ٩. اﻟﻘﺎﻫﺮة، ﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻌﺔ" وﺷﺮﻛﺎﻩ اﻟﺤﻠﺒﻲ اﻟﺒﺎﺑﻲ ﻋﻴﺴﻰ "اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ إﺣﻴﺎء دار اﻟﺒﻨﻴﻦ، ﺗﺮﺑﻴﺔ: يﻓﻜﺮ ٣١ﻋﻠﻲ٧١ ﻫـ -١٥٩٢.م ٠١. اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴ اﻟﺴـﻔﺎرة ﻧﺸـﺮ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴــﻲ، اﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﻋﻠـﻰ ﺗﻄﺒﻴﻘﻴـﺔ دراﺳـﺔ ﻣــﻊ اﻟﺘﻴﺴـﻴﺮ ﺗﺠﻠـﺐ اﻟﻤﺸـﻘﺔ اﻷﺻـﻮﻟﻴﺔ اﻟﻔﻘﻬﻴــﺔ اﻟﻘﺎﻋـﺪة: ﻣﻌﻄـﻲ ﻣﺸـﻔﻊ ـﻼنﻀﺑﺎﻟﻓ ﺔ ﻘـﺎﻫﺮة، اﻟﻘــﺎﻫﺮة، ٠٠٢٧.م ١١. اﻟﻮﻓﺎء دار ﻧﺸﺮ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺦﺗﺎرﻳ ﻓﻲ ﺟﺪﻳﺪة وﺑﺤﻮث دراﺳﺎت: ياﻟﺠﻨﺪ ﻖﺗﻮﻓﻴ ﻣﺠﺎﻫﺪ– ﺳﻨﺔ ١اﻟﻘﺎﻫﺮة،٩٤٨.م ٢١. إﺑﺮﻳﻞ اﻟﻌﺎﺷﺮة، اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة، واﻟﻨﺸﺮ، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻣﺼﺮ ﺔﻀﻧﻬ واﻟﺪﻋﺎة، اﻟﺪﻋﻮة ﻓﻲ دراﺳﺎت اﷲ ﻣﻊ: اﻟﻐﺰاﻟﻲ ٠٠٢ﻣﺤﻤﺪ٩.م ٣١. اﻟﺪﻳﻦ لﺟﻤﺎ ﻣﺤﻤﺪظﻣﺤﻔﻮ ﻋﻠﻲ : ﺳﻨﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة، ، اﻻﻋﺘﺼﺎم دار ،ﻖواﻟﻤﺮاﻫ ﻟﻠﻄﻔﻞ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ١اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ٩٨٦م ٤١. : ط ﺑﻴﺮوت، اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ، ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻧﺸﺮ اﻹﺳﻼﻣﻲ، اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺎت: ﺷﺎﻛﺮ ٣ﻣﺤﻤﻮد ١،٩١٨. م ١٥. ﺑﻴﺮوت، ﺎﻣﻨﺔ،ﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻲ، اﻟﻤﻜﺘﺐ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ،: ﺷﺎﻛﺮ ٠٤١ﻣﺤﻤﻮد٧ ﻫ -١٩٨٧. م ١٦. ا ﺦﺗﺎرﻳ: ﻳﻮﻧﺲ ﻣﺤﻤﻮد ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ، إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ، ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ١ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ٩٧٩. م ١٧. اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ، ﻣﻜﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻲ، اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺎت: ﻤﺎﻧﻲﻀاﻟﻘ اﻟﺪﻳﻦ ١ﻣﺤﻴﻲ٩٢٨.م ٨١. رﻗﻢ اﻟﻌﺪد اﻟﻤﺴﻠﻢ، ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺒﻨﺎء: اﻟﺴﻤﺎﻟﻮﻃﻲ ١ﻧﺒﻴﻞ٧ اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت راﺑﻄﺔ اﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ، ﻓﻜﺮ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ ٠٠٢،٦.م ١٩. اﻟﻘﺎﻫﺮة، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ، ياﻟﺤﺼﺮ دار اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، ﺎرةﻀﻟﻠﺤ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻌﻄﺎء: اﻟﺴﻤﺎﻟﻮﻃﻲ ٠٠٢ﻧﺒﻴﻞ٩.م ب. اﻟﻤﺘﺮﺟﻤﺔ ﻊاﻟﻤﺮاﺟ ٠٢. اﻟﻤﻨﺼﻮرة، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎﻓﻲ، ﻋﺒﺪ ﻓﺮﻳﺪ أﺣﻤﺪ ﻴﺮ،ﺨاﻟ أﺑﻮ ﻣﺼﻄﻔﻰ أﺣﻤﺪ: ﺗﻌﺮﻳﺐ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ، ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ: ﻣﻮﻟﻤﺎن ٣٢٤١ﻳﻮﻫﺎن ﻫـ ٢٠٠٢.م ـﺟ. اﻟﻌ ﻠﻤﯿﺔاﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ١٢. ﻣـﻦ اﻟﻔﺘـﺮة ﻓـﻲ إﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺎ ﻓـﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴـﺔ اﻹدارة: يﺑﻮﺻﻴﺮ ﺟﻌﻔﺮ ١أﺣﻤﺪ٩٤٥ ١ﺣﺘـﻰ٩١٨ اﻷزﻫـﺮ ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴـﺔ ﻛﻠﻴـﺔ ﻣﻨﺸـﻮرة، ﻏﻴـﺮ ﻣﺎﺟﺴـﺘﻴﺮ رﺳـﺎﻟﺔ ﻴـﺔ،ﺨﺗﺎرﻳ دراﺳـﺔ: م ١ﺳﻨﺔ٩٨٨.م ٢٢. ﻣﻨﺸﻮرة ﻏﻴﺮ دﻛﺘﻮراﻩ رﺳﺎﻟﺔ ﻟﻠﺘﻄﻮﻳﺮ، ﻣﻘﺘﺮح ﺗﺼﻮر: إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت: فﻋﺎر ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻴﺮان اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺒﺤﻮث ﻣﻌﻬﺪ ٨٠٠٢،.م ٣٢. دﻛ رﺳـﺎﻟﺔ وﺻـﻔﻴﺔ، ﺗﺤﻠﻴﻠﻴـﺔ دراﺳﺔ: إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺎﻃﻘﻴﻦ ﻟﻐﻴﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻓﻲ ﺔﺜاﻟﺤﺪﻳ اﻻﺗﺠﺎﻫﺎت: اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻲ ﻣﺴﻘﺎن دﺣﻴﺔ اﻟﻠﻐـﺎت ﻛﻠﻴـﺔ ﻣﻨﺸـﻮرة، ﻏﻴـﺮ ﺘـﻮراﻩ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻠﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، واﻟﻌﻠﻮم– اﻟﺠﺪﻳﺪة دﻫﻠﻲ–اﻟ ٠٠٠٢ﻬﻨﺪ.م ٤٢. ﻣﻨﺸـﻮرة ﻏﻴـﺮ ﻣﺎﺟﺴـﺘﻴﺮ رﺳـﺎﻟﺔ ﺑﺈﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺎ، اﻟﺤﻜﻮﻣﻴـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت ﻓـﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟﻠﻐـﺔ ﻣﺪرﺳـﻲ ﺗﻮاﺟـﻪ اﻟﺘـﻲ اﻟﺼـﻌﻮﺑﺎت: يﺗـﺎزﻳﺮ اﻟﺒﺤـﺮ ﺷـﻤﺲ اﻟﺘﺮﺑﻴـﺔ ﻛﻠﻴـﺔ ،– ﺟﺎﻣﻌــﺔ ﺳﻨﺔ ٠٤١اﻷزﻫﺮ،٥ ﻫـ -١٩٤٨.م ٢٥. ﻣ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻒوﻣﻮﻗ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺒﺸﻴﺮﻳﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻣﺤﻤﺪ، أرﺷﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ رﺳﺎﻟﺔ ﻨﻬﺎ، اﻷزﻫﺮ، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪﻳﻦ لأﺻﻮ ﻛﻠﻴﺔ ﻣﻨﺸﻮرة، ﻏﻴﺮ ١دﻛﺘﻮراﻩ٩٨٦ . ٢٦.

– ﺟﺎﻣﻌــﺔ ﺳﻨﺔ ٠٤١اﻷزﻫﺮ،٥ ﻫـ -١٩٤٨.م ٢٥. ﻣ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻒوﻣﻮﻗ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺒﺸﻴﺮﻳﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻣﺤﻤﺪ، أرﺷﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ رﺳﺎﻟﺔ ﻨﻬﺎ، اﻷزﻫﺮ، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪﻳﻦ لأﺻﻮ ﻛﻠﻴﺔ ﻣﻨﺸﻮرة، ﻏﻴﺮ ١دﻛﺘﻮراﻩ٩٨٦ . ٢٦. :ﺑﻌﻨــﻮان لاﻷو ﻓــﺆاد ﺑﺠﺎﻣﻌــﺔ اﻟﺘﺠــﺎرة ﻛﻠﻴــﺔ إﻟــﻰ ﻗــﺪﻣﺖ إﻧﺪوﻧﻴﺴــﻴﺎ، ﻋــﻦ ﻣﻨﺸــﻮرة ﻋﻠﻤﻴــﺔ رﺳــﺎﻟﺔ إﻧﺪوﻧﻴﺴــﻴﺎ، ﻫــﻲ ﻫــﺬﻩ: اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴــﻲ ﻳــﻮﻧﺲ اﻟــﺪﻳﻦ ﻗﻬــﺮ ﻓــﻲ اﻷوﻟﻴــﺔ اﻟﻤــﻮاد أﺛــﺮ) اﻟﻤﺆ ﺑﻬــﺎ لوﻧــﺎ( اﻟﺴﻴﺎﺳــﻲ إﻧﺪوﻧﻴﺴــﻴﺎ ﻣﺴــﺘﻘﺒﻞ اﻹدارة ﻓــﻲ اﻟﻤﺎﺟﺴــﺘﻴﺮ درﺟــﺔ ﻒﻟــ– ﺑــﺎﻷزﻫﺮ اﻟﺸﺒﻜﺸــﻲ ﻣﻄﺒﻌــﺔ ﻧﺸــﺮ اﻟﺴﻴﺎﺳــﻴﺔ، اﻟﻌﻠــﻮم ﺷــﻌﺒﺔ -ﺑﻤﺼــﺮ -٣١ﺳــﻨﺔ٧٦ ﻫ - ١٩٤٧.م ٢٧. ا ﻣﻌﻬﺪ ﻣﻨﺸﻮرة، ﻏﻴﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ، ﺎمﻈﺑﺎﻟﻨ اﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ اﻹﺳﻼم ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻌﺔ وأﻫﻞ اﻟﺸﻮرى أﻫﻞ: إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺤﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻘـﺎﻫﻣﺤﻤﺪ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ، ﻟﺪراﺳـﺎت ﺮة، ٠٠٢٧.م ٨٢. أﻏﺴﻄﺲ اﻟﻘﺎﻫﺮة، اﻹﺳﻼم، ﻣﻨﺒﺮ ﻣﺠﻠﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰ، يﺗﺮﺑﻮ ﺞﻣﻨﻬ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻼم دار ﺟﺎﻣﻌﺔ: اﻟﺪﺳﻮﻗﻲ اﻟﺴﻴﺪ ٠٠٢ﻣﺤﻤﺪ٧.م

- ٧٣ - ٢٩. إ اﻟﻌﺸــﺮﻳﻦ اﻟﻘــﺮن ﻒﻣﻨﺘﺼــ ﻣــﻦ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ واﻟــﺪﻋﻮة اﻟﺘﻨﺼــﻴﺮﻳﺔ اﻟﺤﻤــﻼت ﺑــﻴﻦ إﻧﺪوﻧﻴﺴــﻴﺎ: ﻧﺎﺳــﻮﺗﻴﻮن رﻳﺤــﺎن ﻟــﻰﻣﺤﻤــﺪ ﻓــﻲ ﻧﻮﻗﺸــﺖ ﻣﻨﺸــﻮرة، ﻣﺎﺟﺴــﺘﻴﺮ رﺳــﺎﻟﺔ آﺧــﺮﻩ، ﻛﻠﻴــﺔ ﺦﺑﺘﺎرﻳ اﻟﻠﻴﺒﻴﺔ، ﺑﺎﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ٠٢اﻟﺪﻋﻮة ١ﻳﻮﻟﻴﻮ٩٩٣: رﻗﻢ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻴﺔ وﻧﺸﺮﺗﻬﺎ ٨م، ٢٠٠٢ﺳﻨﺔ.م ٠٣. ﻣﻨﺸـﻮ ﻏﻴـﺮ دﻛﺘـﻮراﻩ رﺳـﺎﻟﺔ اﻟﻌﺸـﺮﻳﻦ، اﻟﻘـﺮن ﻣـﻦ لاﻷو ﻒاﻟﻨﺼـ ﻓـﻰ يـﺎرﻀواﻟﺤ اﻟﺴﻴﺎﺳـﻲ ودورﻫـﻢ إﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺎ ﻓـﻲ اﻟﻴﻤﻨﻴﻮن: ﻋﻤﺎر اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ ﻧﻬﺎد رة– ـﺎراتﻀاﻟﺤ ﻗﺴـﻢ ﺳﻴﻮﻳﺔﻵا– ﺳﻨﺔ ،ﻖاﻟﺰﻗﺎزﻳ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺳﻴﻮﻳﺔ،ﻵا واﻟﺒﺤﻮث اﻟﺪراﺳﺎت ٨٠٠٢ﻣﻌﻬﺪ.م د. اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ واﻟﻠﻘﺎءات واﻟﻨﺪوات اﻟﻤﺆﺗﻤﺮات ١٣. اﻹﺳـ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت ﺮﻳﺠﻲﺨﻟ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﻜﻔﺎءة ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻮرﺷﺔ ﻣﻘﺪم ﺑﺤﺚ اﻟﺤﺎﺿﺮ، اﻟﻌﺼﺮ ﻓﻲ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻧﺠﺎح ﺳﺮ: أزﻫﺮ ﺑأرﺷﺪ ﻼﻣﻴﺔ ﻋﻘـﺪﺗﻬﺎ ﺈﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺎ، ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺮة لﺧﻼ ﻘﺎﻓﺎتﺜواﻟ اﻟﻠﻐﺎت ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﻊ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ ﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﺸﺆون ﺑﻮزارة اﻟﻌﺎﻟﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ٢١إدارة-٣٢ ٠٠٢دﻳﺴﻤﺒﺮ٩.ﺑﺠﺎﻛﺮﺗﺎ م ٢٣. اﻟــﺪو ﻟﻠﻤــﺆﺗﻤﺮ ﻘــﺪمُﻣ ﺑﺤــﺚ اﻟﻤﺠــﺪدﻳﻦ، إﻋــﺪاد ﻓــﻲ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺴــﻼم دار ﺟﺎﻣﻌــﺔ دور: زرﻛﺸــﻲ اﷲ ﺢﻓــﺘ أﻣــﻞ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت راﺑﻄــﺔ ﻋﻘﺪﺗــﻪ( اﻹﺳــﻼﻣﻲ اﻟﻔﻜــﺮ ﻓــﻲ اﻟﺘﺠﺪﻳــﺪ )ﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺮة لﺧﻼ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ، ﺑﺎﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ وﺻﻨﻌﺎء اﻹﻳﻤﺎن ﺟﺎﻣﻌﺘﻲ ﻣﻊ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ١١اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ-٣١ ٠٠٢ﻓﺒﺮاﻳﺮ٩.ﺻﻨﻌﺎء ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺎﻓﺘﻪﻀواﺳﺘ م، ـھ. واﻟﻤﺠﻼت اﻟﺪورﯾﺎت ٣٣. ﺑﺈﻧ ﻛﻮﻧﺘــﻮر اﻟﺴــﻼم دار ﺑﻤﺆﺳﺴــﺔ ﻟﻠﺤﻴــﺎة اﻟﺘﻌﻠــﻴﻢ: ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﻋﻠــﻲ أﺣﻤــﺪ ﺛﻘﺎﻓﻴــﺔ، ﻋﻠﻤﻴــﺔ ﺷــﻬﺮﻳﺔ ﻣﺠﻠــﺔ اﻟﺮاﺑﻄــﺔ، ﻣﺠﻠــﺔ ــﺔ،ﺜاﻟﺤﺪﻳ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ ﻓــﻲ راﺋــﺪ جﻧﻤــﻮذ ﺪوﻧﻴﺴــﻴﺎ اﻟﻌﺪد اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ، ﻣﻜﺔ اﻹﺳﻼﻣﻲ، اﻟﻌﺎﻟﻢ راﺑﻄﺔ ﺗﺼﺪرﻫﺎ٥٣١ لاﻷو رﺑﻴﻊ ٠٣٤١، سﻣﺎر ٠٠٢ﻫـ٩.م ٤٣. ﻓـﻲ ﻣﻨﺸـﻮر وﺗﻮﺳـﻌﻬﺎ، فاﻷوﻗﺎ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﻬﺪ ﻣﺆﺳﺴﺔ: زرﻛﺸﻲ يﺷﻜﺮ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﺴـﻼم دار ﻛﻮﻧﺘـﻮر، ـﺔﺜاﻟﺤﺪﻳ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴـﺔ اﻟﺴـﻼم دار ﻋـﺎﻟﻢ أﺧﺒـﺎر اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺟﺎوا واﻟﻨﺸﺮ، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ -اﻟﺮاﺑﻌﺔ، اﻟﻄﺒﻌﺔ ٠٠٢إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ،٧.م و. واﻟﺘﻘﺎرﯾﺮ اﻟﻤﻨﺸﻮرات ٣٥. اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺴﻼم دار ﺑﻤﻌﻬﺪ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺴﻼم دار ﺟﺎﻣﻌﺔ دﻟﻴﻞ: ورﻓﺎﻗﻪ زرﻛﺸﻲ اﷲ ﺢﻓﺘ أﻣﻞ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ، ٠٠٢ﻛﻮﻧﺘﻮر٧. م ٣٦. ﻟﺴﻨﺔ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺴﻼم دار ﺑﻤﻌﻬﺪ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺴﻼم دار ﺟﺎﻣﻌﺔ دﻟﻴﻞ: ورﻓﺎﻗﻪ زرﻛﺸﻲ اﷲ ﺢﻓﺘ ٠٣٤١أﻣﻞ ﻫ -٠٠٢٩.م ٣٧. ا ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺴﻼم دار ﺑﻤﻌﻬﺪ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺴﻼم دار ﺟﺎﻣﻌﺔ دﻟﻴﻞ: ورﻓﺎﻗﻪ زرﻛﺸﻲ اﷲ ﺢﻓﺘ أﻣﻞ ﻟﺴﻨﺔ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ ﻛﻮﻧﺘﻮر ٠٣٤١ﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻫ -٠٠٢٩.م ٨٣. ﻟﺴﻨﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻛﻠﻴﺔ دﻟﻴﻞ: ورﻓﺎﻗﻪ زرﻛﺸﻲ اﷲ ﺢﻓﺘ ٠٣٤١أﻣﻞ ﻫ -٠٠٢٩ .م ٣٩. ﻟﻌﺎم اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻟﺪﻟﻴﻞ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻼم، دار ﺟﺎﻣﻌﺔ رﺋﻴﺲ رﺿﻮان يﻛﻔﺮاو س٠٣٤١أﻧﺪرو.ﻫ ٠٤. اﻹ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﻬﺪ: ورﻓﺎﻗﻪ ﻣﺴﻘﺎن دﺣﻴﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ، اﻟﻄﺒﻌﺔ ﺑﺈﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ، واﻟﻨﺸﺮ، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ اﻟﺴﻼم دار ﻧﺸﺮ ﺔ،ﺜاﻟﺤﺪﻳ ٠٠٢ﺳﻼﻣﻴﺔ٧.م ١٤. اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺟﺎوا واﻟﻨﺸﺮ، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ اﻟﺴﻼم دار ﻓﻮﻧﻮروﻛﻮ، ﺔﺜاﻟﺤﺪﻳ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﻬﺪ: ﻣﺴﻘﺎن دﺣﻴﺔ -اﻟﺮاﺑﻌﺔ، اﻟﻄﺒﻌﺔ ٠٠٢إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ،٧م ٢٤. زﻳــﺎرة ﻋــﻦ ﺗﻘﺮﻳــﺮ: ﻣﺼــﻄﻔﻰ ﻒﻋــﺎﻃ وﻓــ اﻟﻌــﺪد ، اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت راﺑﻄــﺔ ﺗﺼــﺪرﻫﺎ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ، اﻟﺠﺎﻣﻌــﺔ ﻣﺠﻠــﺔ ﺑﺈﻧﺪوﻧﻴﺴــﻴﺎ، اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘــﻮر اﻟﺴــﻼم دار ﺟﺎﻣﻌــﺔ ٣٤ﺪ ، ٠١٠٢اﻟﻘﺎﻫﺮة ٣٤. ﺳﻨﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة، إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ ﺳﻔﺎرة إﻋﺪاد إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ، ﻋﻦ ٠٠٢ﻟﻤﺤﺔ٦ . ٤٤. ﻧﺒ: ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺔ، ﺑﺎﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻹﻋﻼم وزارة إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ، ﻋﻦ ﻟﻤﺤﺔ.ﻟﻮﺑﻴﺲ ﻴﻠﺔ ٤٥. .اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺔ اﻹﻋﻼم وزارة اﻟﻴﻮم، إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ ٤٦. اﻟﻌﺪد ،ﻖﺑﺪﻣﺸ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺔ اﻟﺴﻔﺎرة ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻗﺴﻢ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ، ٢٨١ﻣﺠﻠﺔ ١،٩٧٩. م ٤٧. .اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺳﻌﻮد، اﻟﻤﻠﻚ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ، ﻛﻠﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪ، اﻟﻤﺆﺛﺮة واﻟﻘﻮى إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ٨٤. ﻛﻠ دﻟﻴﻞ.

رة ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻗﺴﻢ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ، ٢٨١ﻣﺠﻠﺔ ١،٩٧٩. م ٤٧. .اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺳﻌﻮد، اﻟﻤﻠﻚ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ، ﻛﻠﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪ، اﻟﻤﺆﺛﺮة واﻟﻘﻮى إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ٨٤. ﻛﻠ دﻟﻴﻞ.إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ واﻟﻨﺸﺮ، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ اﻟﺴﻼم دار ﺔ،ﺜاﻟﺤﺪﻳ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﺑﻤﻌﻬﺪ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻴﺔ ٤٩. ﻓﻮﻧﻮروﻛﻮ ﺔ،ﺜاﻟﺤﺪﻳ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﻬﺪ– اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺟﺎوا– اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ واﻟﻨﺸﺮ، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ اﻟﺴﻼم دار ﻧﺸﺮ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ،– ٠٠٢ﻳﻮﻧﻴﻮ٧.م ٥٠. إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ، واﻟﻨﺸﺮ، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ اﻟﺴﻼم دار ﺔ،ﺜاﻟﺤﺪﻳ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﻬﺪ ﻋﻦ اﻟﻤﻮﺟﺰ ٠٠٢اﻟﺒﻴﺎن٧. م ٥١. ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﻣـﻊ ﺑﺎﻟﺘﻌـﺎون اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت راﺑﻄﺔ ﻋﻘﺪﺗﻪ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت، ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺎت ﺞﻣﻨﺎﻫ وﺗﻮﺣﻴﺪ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻧﺤﻮ: اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻛﺘﺎب اﻟﺴـﻼم دار ﻓـﻲ ﻋﻘـﺪ ﺘـﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺮة لﺧﻼ ٣رﺣﺎﺑﻬﺎ-٤ ٠٠٢ﻳﻮﻟﻴﻮ٧ واﻟﻨﺸﺮ، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ اﻟﺴﻼم دار ٠٠٢م،٧. م ٥٢. ﻋﺎم اﻟﺴﻨﺔ، آﺧﺮ رﺳﺎﻟﺔ ،ياﻟﻌﺼﺮ اﻟﻤﻌﻬﺪ ﻋﺎﻟﻢ ٠٢٤١أﺧﺒﺎر/ ١ﻫ٩٩٩. م ٥٣. ﺗﻄـ ﻧﺤـﻮ: )ﺑﻌﻨـﻮان ﺑﺈﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺎ اﻟﺴـﻼم دار ﺟﺎﻣﻌـﺔ رﺣـﺎب ﻓـﻲ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت راﺑﻄـﺔ ﻋﻘﺪﺗـﻪ ياﻟـﺬ اﻟـﺪوﻟﻲ اﻟﻤـﺆﺗﻤﺮ ﺗﻮﺻﻴﺎت اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪراﺳـﺎت ﺞﻣﻨـﺎﻫ وﺗﻮﺣﻴـﺪ ﻮﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺮة لﺧﻼ( ٨٢ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻳﻮﻟﻴﻮ– ٢ ٠٠٢أﻏﺴﻄﺲ٧ ..

- ٨٣ -   54. Amal Fathullah Zarkashi and Others, Darussalam Islamic University – Darussalam Institute of Modern Islamic Education, Kontor, Indonesia. Darussalam for Publishing and Distribution, Indonesia, Shawal, 1430 H  55.  Darussalam Islamic University – Kontor Fonoroku, Indonesia, Darussalam for Publishing and Distribution, Indonesia, 1428 H. 56. Center for Islamic and Occidental Studies. ISID Pondok Modern Gontor Indonesia, 2007.  57.  DEPDIKNAS, Undang-Undang Republik Indonesia, Nomor 20 Tahun 2003, Tentang Sistem pendidikan Nasional,  Jakarta: DIKNAS RI, 2003.  58. - Drs. H. Sujiat Zubaidi, M. Ag. Wardun: Warta Dunia Pondok Modern Darussalam Gontor. Ponorogo, Indonesia, Darussalam Press, Vol 63, Sya'ban 1431/2010 (lampiran b) , p c  59.  DEPDIKNAS, Undang-Undang Republik Indonesia, Nomor 20 Tahun 2003, Tentang Sistem pendidikan Nasional, Op.Cit.  60. - Drs. H. Sujiat Zubaidi, M. Ag. Wardun: Warta Dunia Pondok Modern Darussalam Gontor. Ponorogo, Indonesia, Darussalam Press, Vol 62, Sya'ban 1430/2009 (lampiran b) , p b  61. - Drs. H. Sujiat Zubaidi, M. Ag. Wardun: Warta Dunia Pondok Modern Darussalam Gontor. Ponorogo, Indonesia, Darussalam Press, Vol 62, Sya'ban 1430/2009  62. - REKAPITULASI SISWA DAN GURU KMI PONDOK MODERN DARUSSALAM GONTOR & PONDOK CABANG, AWAL TAHUN AJARAN: 1431-1432/2010-2011, Kamis, 21 Syawwal 1431/30 September 2010, Data Sekretaris Pusat Pondok Modern Darussalam Gontor.  63. - K.H. Abdullah Syukri Zarkasyi, M.A. Gontor & Pembaharuan Pendidikan Pesantren (2006), Jakarta, Indonesia, PT Raja Grafindo Utama, p 93  64. - K.H. Abdullah Syukri Zarkasyi, MA (2005). Manajemen Pesantren: Pengalaman Pondok Modern Gontor. Ponorogo, Indonesia, Trimurti Press, p186-188  65.  KH Abdullah Syukri Zarkasyi, M.A. (2005). Gontor & Pembaharuan Pendidikan Islam, PT Raja Grafindo Persada, Jakarta, P 140.  66.  KH Abdullah Syukri Zarkasyi, M.A. (2005). Gontor & Pembaharuan Pendidikan Islam, PT Raja Grafindo Persada, Jakarta, P 140.  67.  Zarkasyi, KH. Abdullah Syukri, Gontor & Pembaharuan Pendidikan Pesantren, 2005, PT Raja Grafindo Perkasa, Jakarta  68. Center for Islamic and Occidental Studies. ISID Pondok Modern Gontor Indonesia, 2007. pp. 1-3  69. -K.H. Abdullah Syukri Zarkasyi, MA (2005). Manajemen Pesantren: Pengalaman Pondok Modern Gontor. Ponorogo, Indonesia, Trimurti Press, p,105-110  70.  KH Abdullah Syukri Zarkasyi, M.A. (2005). Gontor & Pembaharuan Pendidikan Islam, PT Raja Grafindo Persada, Jakarta, P 141.  71. REKAPITULASI SISWA DAN GURU KMI PONDOK MODERN DARUSSALAM GONTOR & PONDOK CABANG, AWAL TAHUN AJARAN: 1431-1432/2010-2011, Kamis, 21 Syawwal 1431/30 September 2010, Data Sekretaris Pusat Pondok Modern Darussalam Gontor.

- ٩٣ -      

- ٠٤ -  اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﷲ ﺑﺴﻢ  )١(. ﻳـــﻮم ﻓـــﻲ ٨٢إﻧـــﻪ ﺳـــﻨﺔ لاﻷو ٣١رﺑﻴـــﻊ٧٨ ﻫــــ -ﻖ٢١اﻟﻤﻮاﻓـــ ١أﻛﺘـــﻮﺑﺮ٥٩٨ ـــﻮرﻀوﺑﺤ ﻛﻮﻧﺘـــﻮر، اﻟﺴـــﻼم دار ﺑﻤﻌﻬـــﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـــﺎت ﻗﺎﻋـــﺔ وﻓـــﻲ م، اﻟﺒﺮﻟ رﺋــﻴﺲ ﻧﺎﺋــﺐ واﻟﺴــﻴﺪ ﺑﺈﻧﺪوﻧﻴﺴــﻴﺎ، اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ اﻟﺸــﺆون وزﻳــﺮ واﻟﺴــﻴﺪ إﻧﺪوﻧﻴﺴــﻴﺎ، ﺟﻤﻬﻮرﻳــﺔ وزراء ﻟــﺮﺋﻴﺲ ــﺎﻧﻲﺜاﻟ اﻟﻨﺎﺋــﺐ: )اﻟﺘﺎﻟﻴــﺔ ﺼــﻴﺎتﺨاﻟﺸ واﻟﺴــﻴﺪ ﻤــﺎن، اﻟﻤ اﻟﻘــﻮات ــﻞﺜﻣﻤ ﻣــﺎدﻳﻮن ﻣﺪﻳﻨــﺔ ﻛﺒــﺮاء واﻟﺴــﺎدة اﻟﺸــﺮﻗﻴﺔ، ﺟــﺎوة ــﺔﻈﻟﻤﺤﺎﻓ اﻟﺒﺮﻳــﺔ اﻟﻘــﻮات ﻗﺎﺋــﺪ واﻟﺴــﻴﺪ اﻟﺸــﺮﻗﻴﺔ، ﺟــﺎوة ﻆﻣﺤــﺎﻓ واﻟﺴــﻴﺪ اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ، ﺴــﻠﺤﺔ واﻹﻋﻼ واﻹذاﻋﻴــﻴﻦ اﻟﺼــﺤﻔﻴﻴﻦ ﻣــﻦ وﻋــﺪد اﻹﺳــﻼﻣﻲ، اﻟﺘﻌﻠــﻴﻢ ــﺔﺌﻫﻴ ــﻞﺜﻣﻤ واﻟﺴــﻴﺪ اﻟﻤﻌﻬــﺪ، ﻣﺆﺳﺴــﻲ وورﺛــﺔ ﻛﻮﻧﺘــﻮر، ﻗﺮﻳــﺔ رﺋــﻴﺲ واﻟﺴــﻴﺪ وﻓﻮﻧﻮروﻛــﻮ، ﻣﻴــﻴﻦ، وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ:ﻣﻦ ﻛﻮﻧﺘﻮر، اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﻬﺪ ﻒوﻗ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺗﻢ ،(ﺮﻳﺠﻴﻦﺨواﻟ اﻷﻣﻮر أوﻟﻴﺎء ﻣﻦ وﻋﺪد ﻛﻮﻧﺘﻮر، اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﻬﺪ ﻃﻼب ﻣﻦ : اﻟﺴﺎدة وﻫﻢ لاﻷو فاﻟﻄﺮ ١ -ﻛﻮﻧﺘﻮر ﻗﺮﻳﺔ ﻓﻲ وﻳﺴﻜﻦ ﺳﻬﻞ، أﺣﻤﺪ جاﻟﺤﺎ ﺦاﻟﺸﻴ–. ﺑﻔﻮﻧﻮروﻛﻮ ٢ -اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، اﻟﺸﺆون وزارة ﻓﻲ وﻳﻌﻤﻞ ﻓﻨﺎﻧﻲ، اﻟﺪﻳﻦ زﻳﻦ جاﻟﺤﺎ ﺦاﻟﺸﻴ. ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ ﻓﻲ وﻳﺴﻜﻦ ٣ -ﻛﻮﻧﺘﻮر ﻗﺮﻳﺔ ﻓﻲ وﻳﺴﻜﻦ زرﻛﺸﻲ، إﻣﺎم جاﻟﺤﺎ ﺦاﻟﺸﻴ–. ﺑﻔﻮﻧﻮروﻛﻮ .ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﻬﺪ ﻣﺎﻟﻜﻮا ﻫﻢ صﺎﺨاﻷﺷ ﻓﻬﺆﻻء :ﺎﻧﻲﺜاﻟ فاﻟﻄﺮ إﻟﻰ : اﻟﺴﺎدة وﻫﻢ ﻛﻮﻧﺘﻮر، اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﻬﺪ أﺳﺮة راﺑﻄﺔ ﺎءﻀأﻋ ﻣﻦ ﺎًﺼﺨﺷ ﻋﺸﺮ ﺧﻤﺴﺔ ﻠﻪﺜوﻳﻤ ١ -ﺧﺎﻟــﺪ إدﻫــﺎم جاﻟﺤــﺎ ﺦاﻟﺸــﻴ ٢ -ــﻰﻋﻀﻣﺮﺗ ٣ﻠــﻲ -اﻟﺤﻜــﻴﻢ ﻟﻘﻤــﺎن ٤ﺻــﺎﺋﻤﺎ -أﻧــﻮر ﻏﺰاﻟــﻲ ٥ -يﺑﺼــﺮ ﺣﺴــﻦ جاﻟﺤــﺎ ﻂــﺎﺑﻀاﻟ٦ -ظﻣﺤﻔــﻮ جاﻟﺤــﺎ٧ - ٨ارﺣﻤﻨﻲ -اﷲ ﻒﺳﻴ ﻋﻠﻲ٩ -يﺷﻜﺮ اﷲ ٠١ﻋﺒﺪ -رﻓﺎﻋﻲ ١١ﻫﺎدﻳﻴﻦ -٢١أﻣﺴﻴﻦ -ﻒﻃﺎﺋ ٣١ﻣﺤﻤﺪ -فوؤر ٤١ﻣﺎروﻛﻮ -ي١اﻟﻤﺤﻤـﺪ٥ -اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻣﺤﻤﻮد ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﻬﺪ أﺳﺮة راﺑﻄﺔ ﻣﻜﺘﺐ ﺎءﻀأﻋ وﻛﻠﻬﻢ(.)ياﻟﻤﺮﻛﺰ :اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﻤﻮﻗﻮﻓﺔ لاﻷﻣﻮا ﻫﺬﻩ ﺎﻧﻲﺜاﻟ فاﻟﻄﺮ إﻟﻰ لاﻷو فُاﻟﻄﺮ ﺳﻠﻢ وﻗﺪ ١- : )وﻣﺴﺎﺣﺘﻬﺎ اﻟﺰراﻋﻴﺔ ﻏﻴﺮ ١اﻷراﺿﻲ.٧٠٤(.ﺑﺎﻟﻮﺛﻴﻘﺔ صﺧﺎ ﻖﻣﻠﺤ ﻓﻲ اﻷراﺿﻲ ﻫﺬﻩ وﺗﻔﺼﻴﻞ. )ﻫﻜﺘﺎرا ( ٢- : )وﻣﺴﺎﺣﺘﻬﺎ اﻟﺰراﻋﻴﺔ ١اﻷراﺿﻲ٦.٨٥١اًﻫﻜﺘﺎر ( ٣- )وﻋﺪدﻫﺎ ٢١اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ وﺗﻔﺼﻴﻞ )وﻟﻮازﻣﻬﺎ، ﻣﺒﻨﻰ(.( ﺑﺎﻟﻮﺛﻴﻘﺔ صﺧﺎ ﻖﻣﻠﺤ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﻫﺬﻩ : اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ طﻟﻠﺸﺮو وﻓﻘﺎ وذﻟﻚ :لاﻷو طاﻟﺸــﺮ اﻟﺴــﻼم دار ﻣﻌﻬــﺪ ﻳﻜــﻮن أن ﻳﺠــﺐ-إﺳــﻼﻣﻴﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳــﺔ ﻛﻤﺆﺳﺴــﺔ -ﻓﺴــﻴﺤﺎ وﻣﻴــﺪاﻧﺎ ﺟﺎرﻳــﺔ، وﺻــﺪﻗﺔ اﻟﻐــﺰاء، اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺸــﺮﻳﻌﺔ ﺧﺎﺿــﻌﺎ .ﺢاﻟﺼﺎﻟ ﻟﻠﻌﻤﻞ :ﺎﻧﻲﺜاﻟ طاﻟﺸﺮ ﻣﺮﻛﺰا ﻛﻮﻧﺘﻮر، اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﻬﺪ ﻳﻜﻮن أن ﻳﺠﺐ ﺿـﻮء ﻓـﻲ اﻟﻜﻮﻧﻴـﺔ، واﻟﻌﻠـﻮم ،(اﻟﻘـﺮآن ﻟﻐـﺔ )اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ واﻟﻠﻐـﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، اﻟﻌﻠﻮم ﻟﺪراﺳﺔ وﻣﻨﺒﻌﺎ . وﻣﺒﺎدﺋﻪ اﻟﻤﻌﻬﺪ روح :ﺎﻟﺚﺜاﻟ طاﻟﺸﺮ يأ واﻟﺒـﺎﻃﻦ ـﺎﻫﺮﻈاﻟ ﺳـﻌﺎدﺗﻲ ﻖﻟﺘﺤﻘﻴـ اﻷﻣـﺔ؛ ﺼـﻴﺔﺨﺷ وﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﺧﺪﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﻬﺪ ﻳﻜﻮن أن ﻳﺠﺐ .ﺧﺮةﻵوا اﻟﺪﻧﻴﺎ وﺳﻌﺎدﺗﻲ اﻟﺸﺮ:اﻟﺮاﺑﻊ ط: ﺗﻴﺔﻵا اﻷﻣﻮر ﺎﻧﻲﺜاﻟ فاﻟﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻳﺠﺐ أ. وﻣﺮﻣﻮﻗﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰة إﺳﻼﻣﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺢﻟﻴﺼﺒ وﺗﻄﻮﻳﺮﻩ اﻟﻤﻌﻬﺪ، ﺑﻘﺎء ﻋﻠﻰ ظاﻟﺤﻔﺎ ب. .اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ طﻟﻠﺸﺮو وﻓﻘﺎ ﻳﻤﻜﻦ، ﻣﺎ عﺑﺄﺳﺮ لاﻟﻌﺪ وزارة ﻓﻲ وﺗﻮﺛﻴﻘﻬﺎ ﻒاﻟﻮﻗ وﺛﻴﻘﺔ ﺗﺴﺠﻴﻞ وأ ﻷﺑﻨـﺎﺋﻬﻢ ﻟـﻴﺲ ،ﺦاﻟﺘـﺎرﻳ ﻫـﺬا ﻣـﻦ اﺑﺘﺪاء ﺑﺄﻧﻪ ،لاﻷو فاﻟﻄﺮ ﻗﺮر وﻗﺪ فاﻟﻄـﺮ ﻗـﺮر ﺛـﻢ وﻣﻦ.اﻟﻤﻌﻬـﺪ ﻋﻠـﻰ اﻟﻤﻮﻗﻮﻓـﺔ اﻷﺷـﻴﺎء ﺟﻤﻴـﻊ ﺗﻤﻠﻴـﻚ ﻓـﻲ ﻖﺣـ ﺣﻔـﺎذﻫﻢ .اﻟﻤﺬﻛﻮرة واﻟﻮاﺟﺒﺎت طاﻟﺸﺮو ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﺎﺳﺘﻌﺪادﻫﻢ اﻹﻗﺮار ﻣﻊ ،لاﻷو فاﻟﻄﺮ ﻣﻦ فاﻟﻤﻮﻗﻮ اﺳﺘﻠﻤﻮا ﺑﺄﻧﻬﻢ ﺎﻧﻲﺜاﻟ ﻓﺴﻴﺘﻢ ،ﻒاﻟﻮﻗ ﻫﺬا ﺑﺘﺴﻠﻴﻢ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ اﻹدارﻳﺔ اﻷﻣﻮر وأﻣﺎ ﻫﺬا،–ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﺔﺌﺑﻤﺸﻴ. -ﻣﻤﻜﻦ وﻗﺖ أﻗﺮب ﻓﻲ ذﻟﻚ إﺗﻤﺎم : ﻛﻮﻧﺘﻮر ﻓﻲ اً٨٢ﺗﺤﺮﻳﺮ لاﻷو ٣١رﺑﻴﻊ٧٨ ﻖاﻟﻤﻮاﻓ ٢١ﻫـ ١أﻛﺘﻮﺑﺮ٥٩٨.م - : لاﻷو فاﻟﻄﺮ ﺗﻮﻗﻴﻊ - :ﺎﻧﻲﺜاﻟ فاﻟﻄﺮ ﺗﻮﻗﻴﻊ

ﺔ اﻹدارﻳﺔ اﻷﻣﻮر وأﻣﺎ ﻫﺬا،–ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﺔﺌﺑﻤﺸﻴ. -ﻣﻤﻜﻦ وﻗﺖ أﻗﺮب ﻓﻲ ذﻟﻚ إﺗﻤﺎم : ﻛﻮﻧﺘﻮر ﻓﻲ اً٨٢ﺗﺤﺮﻳﺮ لاﻷو ٣١رﺑﻴﻊ٧٨ ﻖاﻟﻤﻮاﻓ ٢١ﻫـ ١أﻛﺘﻮﺑﺮ٥٩٨.م - : لاﻷو فاﻟﻄﺮ ﺗﻮﻗﻴﻊ - :ﺎﻧﻲﺜاﻟ فاﻟﻄﺮ ﺗﻮﻗﻴﻊ - :اﻟﺸـﻬﻮد ١ﺗﻮﻗﻴﻊ-ﺳـﻮﻛﺎﺗﻮ ساﻟﻤﻬﻨـﺪ ٢ -ﻫﺎﺷـﻢ ٣-ﺧﺎﻟـﺪ إدﻫـﺎم ٤-سإﻟﻴـﺎ ﻣﺤﻤـﺪ٥-يﻣـﻮﻛﺮ أﺣﻤـﺪ٦-ﻫـﺎرﻳﻮﻏﻲ٧ -ﺳـﺎﻣﺎﻧﺪﻳﻜﻮن ٨ -ﻣﺤﻤـﺪ ﺷﺮﺑﻴﻨﻲ ٩ -زﻳﻦ اﻟﺪﻳﻦأﺣﻤﺪ ٠١ -يﺷﻜﺮ ١١ -يﻫﺎد ﺻﻔﻮان ﻣﺤﻤﺪ ٢١-ﻣﺮزوﻗ ٣١ﻲ. -يﻧﻮاو )ﻣﺄﻣﻮن١ ﻳﻮﻟﻴﺎن ﻣﺤﻤﺪ: ﻣﻦ ﻛﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، اﻟﻠﻐﺔ إﻟﻰ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﻫﺬﻩ ﺗﺮﺟﻢ ( اﻷﺳﺘﺎذ ،ﺢﻣﺼﻠ ﺧﺎﻟﺪ ﻣﺤﻤﺪ. د: وراﺟﻌﻬﺎ ﻫﺎرﻳﻴﻨﺸﺎﻩ، ﻧﻮﻓﺎن ، . اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺴﻼم دار ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ