ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺮة ٨ﻓﻲ- ١١ ﺑﺈﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ١١٠٢ﻳﻨﺎﻳﺮ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﺟﺎﻣﻌﺔ رﺣﺎب ﻓﻲ م، إﻋﺪاد ٢٣٤١ ﻫـ - م١١٠٢
عدد الصفحات ١- ١ - اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﷲ ﺑﺴﻢ : ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺧﻼ ﻣـﻦ وﺗﻌﺮﺿﺖ ﻃﻮﻳﻠﺔ، ﻓﺘﺮات اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر ﻣﺮارة إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ ذاﻗﺖ ﻋﻘﻴـﺪﺗﻬﺎ ﻣـﻦ اﻟﻨﻴـﻞ وﻣﺤـﺎوﻻت واﻟﻨﻬـﺐ ﻟﻠﺴـﻠﺐ ﻟـﻪ وﻧﺸـﻄﺖ اﻟﻐـﺰاة، وﻃـﺮد اﻻﺳـﺘﻌﻤﺎر ﻣﻘﺎوﻣـﺔ ﻋﻠـﻰ اﻟﺸـﻌﺐ أﺑﻨـﺎء ﺣـﺚ ﻓـﻲ ﺑـﺪورﻫﻢ واﻟـﺪﻋﺎة اﻟﻌﻠﻤـﺎء ﻗـﺎم ذﻟﻚ وﻣﻊ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، وﻋﻠــﻰ.. اﻟﺤﻴــﺎة ﺟﻮاﻧــﺐ ﺷــﺘﻰ ﻓــﻲ وآﺛــﺎرﻩ اﻻﺳــﺘﻌﻤﺎر ﻟﻤﻮاﺟﻬــﺔ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ، اﻟﺘﺮﺑﻮﻳــﺔ واﻟﻤﻌﺎﻫــﺪ اﻟﻤﺆﺳﺴــﺎت ﺗﺄﺳــﻴﺲ ﺣﺮﻛــﺎت ﻣ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﺎزاﻟـﺖ اﻟﺸـﻜﻮى ﻓـﺈن اﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ، ﻟﺘﻄـﻮﻳﺮ ﻣﺴـﺘﻤﺮة وﻣﺤـﺎوﻻت ﺟﻬـﻮد ﻣـﻦ اﻟﻤﺘﺘﺎﺑﻌـﺔ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣـﺎت ﺑﺬﻟﺘـﻪ ﻤﺎ اﻟﺘﻮﺳﻊ إﻟﻰ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﺗﺠﻪ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ؛ ﻹﺻﻼح ﺗﻌﻘﺪ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮات وﻓﻲ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ، اﻟﺒﺤﻮث ﺗﻘﺎرﻳﺮ ﺗﺘﺼﺪر اﻟ ﻏـﺮار ﻋﻠـﻰ ﺧﺼﻮﺻـﺎ أﻫﻠﻴـﺔ؛ ﺗﺮﺑﻮﻳـﺔ ﻣﺆﺳﺴـﺎت ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻓﻲ ﻟﺤﻤﺎﻳـﺔ اﻻﺳـﺘﻌﻤﺎر إﺑـﺎن ﻇﻬـﺮت اﻟﺘـﻲ اﻟﺮاﺋـﺪة اﻟﺘﺮﺑﻮﻳـﺔ ﻤﺆﺳﺴـﺎت و اﻟﻨـﻮاﺣﻲ، ﺟﻤﻴـﻊ ﻓﻲ ﻗﺪراﺗﻬﻢ ﺑﺘﻨﻤﻴﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻷﻓﺮاد وإﻋﺪاد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻋﻘﻴﺪة ﻳﺴـﻬﻢ ﺗﻌﻠـﻴﻢ وﺗﻘـﺪﻳﻢ اﻟﺪوﻟـﺔ، ﻋـﻦ اﻟﻌـﺐء ﻒﻔﻴـﺨﺗ اﻟ ﻖﺗﺤﻘﻴ ﻓﻲ واﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ،..(واﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻘﺎﻓﻴﺔﺜواﻟ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ )اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﺸﻜﻼت ﺣﻞ ﻓﻲ.ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤــﻊ اﻟﺠﻠﻴﻠــﺔ ﺧــﺪﻣﺎﺗﻬﺎ ﺗﻘــﺪﻳﻢ ﻓــﻲ( ــﺔﺜواﻟﺤﺪﻳ اﻟﻘﺪﻳﻤــﺔ )اﻷﻫﻠﻴــﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴــﺔ اﻟﻤﻌﺎﻫــﺪ ﻫــﺬﻩ ﻣــﻦ ﻴــﺮﺜاﻟﻜ ﺢﻧﺠــ وﻗــﺪ ﺳـﻨﺔ ﺖﺌأﻧﺸـ اﻟﺘـﻲ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘـﻮر اﻟﺴـﻼم دار ﻣﺆﺳﺴـﺔ: ﺑﻴﻨﻬـﺎ ﻣـﻦ وﻛـﺎن. ﻟﻠﺤﻴـﺎة ﻃﻼﺑﻬـﺎ وإﻋـﺪاد ١اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻲ،٩٢٦ م، اﻋﺘﻤــ أﻫﻠﻴــﺔ، ﺗﺮﺑﻮﻳــﺔ ﻣﺆﺳﺴــﺔ وﻫــﻲ. ﺞاﻟﺒــﺮاﻣ ﺗﻠــﻚ لﺗﻤــﻮ اﻟﺘــﻲ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ فاﻷوﻗــﺎ ﻋﻠــﻰ وﺗﻮﺳــﻌﻬﺎ وﺗﻄﻮرﻫــﺎ ﻧﺸــﺄﺗﻬﺎ ﻓــﻲ ﺪت ﻣــﻦ ﻒوﺗﺘــﺄﻟ.. ــﺔﺜاﻟﺤﺪﻳ اﻹﺳــﻼم اﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ ﺞﻣــﻨﻬ ﻖووﻓــ ﻟﻠﺤﻴــﺎة، اﻟﺘﻌﻠــﻴﻢ إﻃــﺎر ﻓــﻲ واﻟﺘﻄﺒﻴﻘــﻲ؛ يــﺮﻈاﻟﻨ اﻟﺘﻌﻠــﻴﻢ ﺑــﻴﻦ واﻟﻤﺰاوﺟــﺔ ﺑﻤﺤﺎﻓ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺮﻛﺰﻫﺎ وﻳﻮﺟﺪ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ، أﻧﺤﺎء ﻓﻲ( وﺑﻨﺎت ﺑﻨﻴﻦ )ﻓﺮﻋﺎ ﻋﺸﺮ ﺧﻤﺴﺔ. ﺑﺈﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺟﺎوا ﺔﻈ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ اﻟﻤـﺆﺗﻤﺮات وﺗﻮﺻـﻴﺎت ﺞﻟﻨﺘﺎﺋ وﺗﻔﻌﻴﻼ )١( فووﻗـﻮ اﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ، ﺗﻄـﻮﻳﺮ ﻓـﻲ اﻟﺮاﺋـﺪة اﻟﺘﺠـﺎرب ﺑﺪراﺳـﺔ ﻃﺎﻟﺒـﺖ اﻟﺘـﻲ لأﺻـﻮ ﻣـﻦ ﻖﻳﻨﻄﻠـ ﺎ-إﺳـﻼﻣﻴ ـﺎ-ﺗﺮﺑﻮﻳ ﺎًاﺳـﺘﺤﺪاﺛ ﺗﻌـﺪ اﻟﺘـﻲ ﺑﺈﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺎ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ أﻧﻬـﺎ اﻟﺒﺎﺣـﺚ ﻳـﺮى ذﻟـﻚ ﻣـﻦ اﻧﻄﻼﻗـﺎ. اﻟﺤﻴـﺎة أﺟـﻞ ﻣـﻦ اﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ لﻣﺠـﺎ ﻓـﻲ ﺔ،ﺜاﻟﺤﺪﻳ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻓﻠﺴﻔﺎت وﻣﻦ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﺾﺑﻌـ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻓﻲ وﺑﺮاﻣﺠﻬﺎ، وﺟﻬﻮدﻫﺎ وﺧﺒﺮاﺗﻬﺎ أﻓﻜﺎرﻫﺎ ﺾﺑﻌ ﻧﻘﻞ ﻓﻲ دراﺳﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻳﻤﻜﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺪراﺳﺔ، ﻖﺗﺴﺘﺤ واﻹﺳﻼ واﻟﻌﺮﺑﻲ ياﻟﻤﺼﺮ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻣﻲاﻟﻤﺆﺳﺴﺎت ﻻﺳﻴﻤﺎ، اﻹﺳـﻼم ﺞﻣـﻨﻬ ﺗﻔﻌﻴـﻞ ﻋﻠـﻰ ساﻷﺳـﺎ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﺰ وﻫﻲ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺸـﺎﻣﻠﺔ واﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ وﺗﻔﻌﻴـﻞ ، دور وإﺣﻴـﺎء اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﺞاﻟﻤـﻨﻬ وﺗﻔﻌﻴـﻞ اﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ، ﺗﻤﻮﻳـﻞ ﻓـﻲ اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﻒاﻟﻮﻗـ ..ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ لﺧﻼ ﻣﻦ ،يواﻟﺘﺠﺎر واﻟﺼﻨﺎﻋﻲ اﻟﺰراﻋﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﻨﺎء ﻓﻲ ﻫـﺬﻩ ﺟﻬـﻮد ﻣـﻦ اﻟـﺮﻏﻢ وﻋﻠـﻰ اﻟﺮاﺋـﺪة اﻟﻤﺆﺳﺴـﺔ دراﺳـﺔ ﺗﻨﺎوﻟـﺖ ﺑـﺬاﺗﻬﺎ ﻗﺎﺋﻤـﺔ دراﺳـﺔ ﺗﻮﺟﺪ ﻻ أﻧﻪ إﻻ. ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ اﻟﻤﻴﺪاﻧﻴﺔ اﻟﺰﻳﺎرة ﺞﻧﺘﺎﺋ ذﻟﻚ ﻋﻦ أﺳﻔﺮت ﻛﻤﺎ اﻟﺼﺪد، ﻫﺬا ﻓﻲ :اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﻤﺸﻜﻠﺔ ساﻹﺣﺴﺎ ﻧﺒﻊ ﻫﻨﺎ وﻣﻦ ﻟﻠﺤﻴﺎة، اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻓﻲ ودورﻫﺎ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﺆﺳﺴﺔ : وأھﻤﯿﺘﮭﺎ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﺸﻜﻠﺔ: أوﻻ ﻣﺸﻜ ﺗﺘﺒﻠﻮر:اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻠﺔﺌاﻷﺳ ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺔ ﻠﺔ ١ -؟ ﺑﺈﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﺎمﻈاﻟﻨ ﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺤﺎﻟﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﺎ ٢ -؟اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻲ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻖﺗﺤﻘﻴ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺑﻪ ﺗﻘﻮم ياﻟﺬ اﻟﺪور ﻣﺎ اﻟﺪراﺳﺔ أﻫﻤﻴﺔ ﺗﺮﺟﻊ وﻋﻠﻴﻪ:** اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ طاﻟﻨﻘﺎ إﻟﻰ -ﺟـﺰءا ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫـﺎ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘـﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺗﺠﺮﺑﺔ وﻫﻲ ﻓﺮﻳﺪة ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺎًأﻧﻤﻮذﺟ اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا لﻳﺘﻨﺎو . ﺻﻮرﻫﺎ ﺑﺸﺘﻰ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﺒﻴﺮ ﺑﺪور ﻳﻘﻮم ياﻟﺬ اﻷﻫﻠﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ وﻫﻮ ﺑﺈﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺎمﻈﻧ ﻓﻲ ﻣﻬﻢ عﻗﻄﺎ ﻣﻦ -ﺢﺑﺘﻮﺿﻴ ﺳﻴﻘﻮم اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا أن اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺑﺈﻧﺪوﻧﻴﺴﺎدور اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ .
عدد الصفحات ٢ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﺒﻴﺮ ﺑﺪور ﻳﻘﻮم ياﻟﺬ اﻷﻫﻠﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ وﻫﻮ ﺑﺈﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺎمﻈﻧ ﻓﻲ ﻣﻬﻢ عﻗﻄﺎ ﻣﻦ -ﺢﺑﺘﻮﺿﻴ ﺳﻴﻘﻮم اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا أن اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺑﺈﻧﺪوﻧﻴﺴﺎدور اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ . : اﻟﺪراﺳﺔ أھﺪاف: ﺛﺎﻧﯿﺎ اﻟﺪراﺳﺔ ﻫﺬﻩ فإﻟﻰﺗﻬﺪ: ﻳﻠﻲ ﻣﺎ 1( لأﻋﻤـﺎ: لﺎﺜاﻟﻤ ﺳﺒﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻳﺮاﺟﻊ ﺗﻄـﻮﻳﺮ ﻧﺤـﻮ )اﻟـﺪوﻟﻲ اﻟﻤـﺆﺗﻤﺮ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت ﻓـﻲ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪراﺳـﺎت ﺞﻣﻨـﺎﻫ وﺗﻮﺣﻴـﺪ(، ياﻟـﺬ ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﻣـﻊ ﺑﺎﻟﺘﻌـﺎون اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت راﺑﻄـﺔ ﻋﻘﺪﺗـﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺮة لﺧﻼ رﺣﺎﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻘﺪ اﻟﺘﻲ اﻟﺴﻼم ٣دار-٤ ٠٠٢ﻳﻮﻟﻴﻮ٧واﻟﻨﺸﺮ، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ اﻟﺴﻼم دار م، إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ، ٠٠٢٧م.
عدد الصفحات ٢- ٢ - o ﻟﻠﺤﻴــﺎة اﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ ﻣﻔﻬــﻮم ﺿـﻮء ﻓـﻲ ﺑﺈﻧﺪوﻧﻴﺴــﻴﺎ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘـﻮر اﻟﺴــﻼم دار ﻣﺆﺳﺴـﺔ ﺗﺠﺮﺑـﺔ واﻗــﻊ ﻋﻠـﻰ فاﻟﺘﻌـﺮ ﺔﺜاﻟﺤﺪﻳ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﺘﺮﺑﻴﺔ o ﻣﺆ دور ﺢﺗﻮﺿﻴ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار وﺗﻨﻤﻴﺘﻪﺳﺴﺔ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺧﺪﻣﺔ ﻓﻲ. : وأداﺗﮭﺎ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻨﮭﺞ: ﺛﺎﻟﺜﺎ ــﺎ،ًﻣﻌﺎﺷ ــﺎًواﻗﻌ لﺗﺘﻨــﺎو اﻟﻤﺪروﺳــﺔ اﻟﻤﺸــﻜﻠﺔ وأن ــﺎًﺧﺼﻮﺻ اﻟﺪراﺳــﺔ، ﻟﻬــﺬﻩ اﻟﻤﻼﺋــﻢ ﺞاﻟﻤــﻨﻬ ﻫــﻮ اﻟﻮﺻــﻔﻲ، ﺞاﻟﻤــﻨﻬ ﱡﻌــﺪُﻳ اﻟﻤ ﺣـﻞ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﺎﻋﺪ ياﻟﺬ ﻖاﻟﺪﻗﻴ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻒاﻟﻮﺻ إﻟﻰ جﻳﺤﺘﺎ ﻇـﺎﻫﺮة وﺗﻔﺴـﻴﺮ ﻒوﺻـ فﻳﺴـﺘﻬﺪ: اﻟﻮﺻـﻔﻲ ﺞواﻟﻤـﻨﻬ. ﺸـﻜﻠﺔ ؛ﻂﻓﻘـ ﻫـﻮ ﻛﻤـﺎ اﻟﻮاﻗـﻊ أو ـﻮاﻫﺮﻈاﻟ ﻒوﺻـ إﻟـﻰ ﺞاﻟﻤـﻨﻬ ﻫﺬا فﻳﻬﺪ وﻻ. ﺎ-ﻛﻤﻴ ﺗﻌﺒﻴﺮا أو ﺎ-ﻛﻴﻔﻴ ﺗﻌﺒﻴﺮا ﻋﻨﻬﺎ وﻳﻌﺒﺮ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻌﺎﺻﺮة وﺗﻔﺴــ وﺗﺤﻠﻴﻠﻬــﺎ واﻟﺒﻴﺎﻧــﺎت ﻖاﻟﺤﻘــﺎﺋ ﺟﻤــﻊ لﺧــﻼ ﻣــﻦ وﺗﻄــﻮﻳﺮﻩ، اﻟﻮاﻗــﻊ ﻓﻬــﻢ ﻓــﻲ ﺗﺴــﻬﻢ اﺳــﺘﻨﺘﺎﺟﺎت إﻟــﻰ لاﻟﻮﺻــﻮ ﺑــﻞ ﻴﺮﻫﺎ .ﺗﻌﻤﻴﻤﻬﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻧﻬﺎﺋﻴﺔ ﺞﻧﺘﺎﺋ إﻟﻰ لاﻟﻮﺻﻮ فﺑﻬﺪ وﻛﻴﻔﻴﺎ، ﻛﻤﻴﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺑﺎﻟﺼﻮرة وﺗﺤﺪﻳﺪﻫﺎ دﻻﻻﺗﻬﺎ صﻼﺨﻻﺳﺘ : اﻟﺪراﺳﺔ ﺣﺪود: راﺑﻌﺎ :ﻳﻠﻲ ﻓﻴﻤﺎ اﻟﺪراﺳﺔ ﺣﺪود ﻞﺜﺗﺘﻤ ا ﺧﺪﻣﺔ ﻓﻲ ودورﻫﺎ ﺑﺈﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻟﺘﻘﻮﻳﻢ وذﻟﻚ: اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻲ اﻟﺤﺪ.ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ .ﺑﺈﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﻘﺘﺼﺮ: اﻟﻤﻜﺎﻧﻲ اﻟﺤﺪ ﻋﺎم وﻫﻮ اﻟﺪراﺳﺔ إﺟﺮاء زﻣﻦ: اﻟﺰﻣﻨﻲ ٠١٠٢اﻟﺤﺪ.م ﺧﺎﻣﺴﺎ:اﻟﺪراﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﯿﺮ ﺧﻄﻮات: : اﻟﺘﺎﻟﻲ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺪراﺳﺔ ﺳﺎرت :لاﻷو اﻟﻤﺒﺤـﺚ ﻓـﻲ ﻛﻮﻧﺘــﻮر اﻟﺴــﻼم دار ﺑﻤﺆﺳﺴــﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤـﻲ ــﺎمﻈاﻟﻨ واﻗــﻊ. ــﺔﺜاﻟﺤﺪﻳ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ واﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ ﻟﻠﺤﻴـﺎة اﻟﺘﻌﻠــﻴﻢ ﺿــﻮء واﻟﺪواﻋﻲ فﺮوﻈاﻟ: لءوراوﺗﻨﺎو اﻟﺴـﻠﻢ )اﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ وﻣﺮاﺣـﻞ وأﻫـﺪاﻓﻬﺎ، ورﺳـﺎﻟﺘﻬﺎ ﻳﺘﻬﺎؤور واﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ، اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ وﻣﺮﺟﻌﻴﺎﺗﻬﺎ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ، ﺞواﻟﻤــﻨﻬ ﺑﻬــﺎ، ﻟﻠﺤﻴــﺎة واﻟﺘﻌﻠــﻴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ وﻓﻠﺴــﻔﺔ اﻟﺪراﺳــﺔ ــﺎمﻈوﻧ وﺗﻤﻮﻳﻠﻬــﺎ، ،لاﻟﻘﺒــﻮ طوﺷــﺮو ،(اﻟﺘﻌﻠﻴﻤــﻲ وﻓﻠﺴــﻔﺘﻪ، اﻟﺪراﺳــﻲ اﻟﺠــﻮدة ﻣﺴــﺘﻮى وﻣﺮاﻗﺒــﺔ ،(يواﻹدار ﻴﻤــﻲﻈاﻟﺘﻨ اﻟﻬﻴﻜــﻞ )ياﻹدار ــﺎمﻈواﻟﻨ واﻟﻤﻌﻠﻤــﻮن، اﻟﺘﻌﻠــﻴﻢ، ﻓــﻲ ﺪﻣﺔﺨاﻟﻤﺴــﺘ واﻟﻠﻐــﺎت . ﺑﻬﺎ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ وﺗﻄﻮﻳﺮ :ﺎﻧﻲﺜاﻟ اﻟﻤﺒﺤﺚ ﻖﺗﺤﻘﻴ ﻓﻲ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﺆﺳﺴﺔ دور.اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻲ ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳــﺔ،: ﻣﺠــﺎﻻت ﻓــﻲ ، ورﻋــﺎﻳﺘﻬﻢ ــﺮﻳﺠﻴﻦﺨاﻟ ﻣــﻊ واﻟﺘﻮاﺻــﻞ اﻟﺠــﻮدة، ﻣﺴــﺘﻮى وﻣﺮاﻗﺒــﺔ اﻟﺘﻌﻠــﻴﻢ وﺗﻄــﻮﻳﺮ اﻟﻠﻐــﺎت، وﺗﻌﻠــﻴﻢ اﻟﻤﺠﺘﻤــﻊ، وﺗﻨﻤﻴــﺔ اﻟــﺪﻳﻨﻲ، واﻟﻔﻜــﺮ واﻻﻗﺘﺼـﺎد، واﻹﻋــﻼم، ﻘﺎﻓــﺔﺜاﻟ وﺗﻨﻤﻴــﺔ اﻷﻣــﻮر، وأوﻟﻴـﺎء ﻟﻠﻄــﻼب ﺗﻘــﺪﻣﻬﺎ اﻟﺘــﻲ ـﺪﻣﺎتﺨواﻟ .ﺎ-ودوﻟﻴ إﻗﻠﻴﻤﻴﺎ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻓﻲ ودورﻫﺎ اﻟ:ﺞواﻟﻨﺘﺎﺋ ﺎﺗﻤﺔﺨ :واﻟﻤﺼﺎدر اﻟﻤﺮاﺟﻊ أﻫﻢ
عدد الصفحات ٣- ٣ - اﻟﻨﺸﺄة ﺣﻴﺚ ﻣﻦ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﺎمﻈاﻟﻨ واﻗﻊ ﻋﻠﻰ فاﻟﺘﻌﺮ اﻟﻤﺒﺤﺚ ﻫﺬا فﻳﺴﺘﻬﺪ ... ﺗﺘﺒﻌﻬﺎ اﻟﺘﻲ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻳﺔؤواﻟﺮ فواﻷﻫﺪا واﻟﺘﻄﻮر ﻳ فوﺳﻮ:اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﺒﺤﺚ ﻫﺬا لﺘﻨﺎو ﺗﻤﮭﯿﺪ: اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ اﻟﻘﺮن ﺑﺪاﯾﺔ ﻓﻲ إﻧﺪوﻧﯿﺴﯿﺎ: ياﻟـﺬ اﻷﻣـﺮ اﻟﻐﺮﺑـﻲ، اﻻﺳـﺘﻌﻤﺎر ـﺔﻀﻗﺒ ﺗﺤـﺖ ﻛﺎﻧـﺖ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ لاﻟﺪو ﻢﻈﻣﻌ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ، اﻟﻘﺮن أواﺋﻞ ﻓﻲ إﻟـﻰ أدى ذﻟـﻚ ﻓﻲ ﻛﺎﻧﺖ وإﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ.. واﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻤﺠﺎﻻت ﻣﻦ ﻴﺮﺜﻛ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ لأﺣﻮا ﺗﺪﻫﻮر . ياﻟﻬﻮﻟﻨﺪ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر ﻧﻴﺮ ﺗﺤﺖ زاﻟﺖ ﻣﺎ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺒﺮﺗﻐـﺎﻟﻲ ﺑﺎﻻﺳـﺘﻌﻤﺎر ًﺑـﺪء إﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺎ، ﻋﻠـﻰ اﻻﺳـﺘﻌﻤﺎر ﺣﻤـﻼت ﺑﺪاﻳﺔ وﻣﻨﺬ ،ياﻟﻬﻮﻟﻨﺪ ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﻤﺎر واﻧﺘﻬﺎء ﻧﻬـﺎر ﻟﻴـﻞ أﺷـﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻤﻞ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﺼﻴﺮ وﺣﺮﻛﺎت ن،ﻵا إﻟﻰ لاﻻﺳﺘﻘﻼ ﺑﻌﺪ وﺣﺘﻰ ﻋـــﻦ ـــﻼﻀﻓ اﻟﻌـــﺎﻟﻢ، ﻓـــﻲ اﻟﻤﺴـــﻴﺤﻴﺔ واﻟﺤﻜﻮﻣـــﺎت اﻟﻜﻨـــﺎﺋﺲ ﻟﻬـــﺎ ﺗﻘـــﺪﻣﻬﺎ ﺧﺎرﺟﻴـــﺔ وﻣﺴـــﺎﻋﺪات ﻤﺔﺨﺿـــ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧـــﺎت ﻣﺪﻋﻮﻣـــﺔ اﻟﺘـ اﻟﺒﺤـﻮث وﻣﺮاﻛـﺰ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺔ، واﻟﺠــﺰر اﻟﻤـﺪن ﺑـﻴﻦ ﺑﻬـﺎ ﻳﺘﻨﻘﻠـﻮن اﻟﺘـﻲ ﺎﺻـﺔﺨاﻟ اﻟﻄـﺎﺋﺮات لاﻷﻣــﻮا لوﺳـﻴﻮ وراﺋﻬـﺎ، ﻒﺗﻘـ ﻲ واﻟﻘــﻴﻢ اﻟﻌــﺎدات وﻇﻬــﻮر اﻟﻤﺴــﻠﻢ، اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴــﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤــﻊ داﺧــﻞ وﻣﻨﺤﺮﻓــﺔ ﺳــﻠﺒﻴﺔ ﻣﻔــﺎﻫﻴﻢ ﺑــﺚ أﺟــﻞ ﻣــﻦ ﻟﻬــﺎ، ﺼﺼــﺔﺨاﻟﻤ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪة زﻋﺰﻋﺔ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﻣﻦ واﻟﺘﻲ اﻹﺳﻼم، ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻒﺎﻟﺨﺗ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ)١( . ﺗﻬـﺪ ياﻟﻬﻮﻟﻨــﺪ اﻻﺳـﺘﻌﻤﺎر ﺳﻴﺎﺳــﺔ وﻛﺎﻧـﺖ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴــﻴﻴﻦ ﻋﻠـﻰ اﻟﻌﻠﻤــﺎﻧﻲ اﻟﻤـﺬﻫﺐ ضﻓــﺮ إﻟــﻰ ف -ﻋــﻦ اﻟــﺪﻳﻦ ﻓﺼـﻞ يأ اﻟﻤﺠﺘﻤـــﻊ ﻋـــﻦ اﻟـــﺪﻳﻦ وﻓﺼـــﻞ اﻟﺪوﻟـــﺔ، -اﻟﻤـــﺪﻧﻲ واﻟﺘﻌﻠـــﻴﻢ اﻟـــﺪﻳﻨﻲ اﻟﺘﻌﻠـــﻴﻢ ﺑـــﻴﻦ اﻻﺳـــﺘﻌﻤﺎر ﻓﺼـــﻞ فاﻟﻬـــﺪ ذﻟـــﻚ ﻖوﻟﺘﺤﻘﻴـــ اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ)٢(ﺳـﺎﺋ ياﻟﺘﺮﺑـﻮ ﻒﻠـﺨاﻟﺘ ﻛـﺎن ﺑـﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳـﻲ، اﻟﻮﺿﻊ ﻣﻦ ﺣﺎﻻ أﺳﻌﺪ يواﻟﺘﺮﺑﻮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﻮﺿﻊ ﻳﻜﻦ وﻟﻢ . ﻓـﻲ اًﺪ اًﺳـﺎﺋﺪ ﻛـﺎن اﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ ﻣـﻦ عاﻟﻨﻮ وﻫﺬا ،ﻂﻓﻘ اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ووﺟﻬﻪ اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر سﻛﺮ ﺣﻴﺚ اﻟﻮﻗﺖ، ذﻟﻚ اﻟﺸــﺮﻋﻴﺔ، اﻟﻌﻠــﻮم دراﺳــﺔ اﻟﻄﻠﺒــﺔ ﻋﻠــﻰ مﱢﺤــﺮُﺗ ساﻟﻤــﺪار ﻫــﺬﻩ وﻛﺎﻧــﺖ ﺒــﺮى،ُاﻟﻜ ــﺪنُاﻟﻤ ﻓــﻲ ﺗﻘــﻊ اﻟﺘــﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴــﺔ ساﻟﻤــﺪار ﻓــﻲ اﻟﻤﻮﻇﻔ ﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ فوﺗﻬﺪ ساﻟﻤـﺪار ﻫﺬﻩ ﻓﻲ جﺮﺨﻳﺘ أن اﻟﻌﺎدة وﻣﻦ.. اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺢﻟﺼﺎﻟ ﻳﻌﻤﻠﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻴﻦ ﻳﻜـﻮن أن اﻟﻄﺒﻴﻌـﻲ ﻓﻤـﻦ ﱠﺛـﻢ وﻣـﻦ ﺑﻬـﺎ، وﺗﺄﺛﺮوا اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻘﺎﻓﺔﺜﺑﺎﻟ ﻘﻔﻮاﺜﺗ واﻟﺬﻳﻦ اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ، اﻟﻌﻠﻮم ﻓﻲ واﻟﻌﻠﻤﺎء ﻘﻔﻮنﺜاﻟﻤ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ اﻟ ساﻟﻤــﺪار ﻴــﺖﻈﺣ وﻗــﺪ. اﻟــﺪﻳﻦ ﻋــﻦ اًﺑﻌﻴــﺪ ــﺎ-ﻋﻠﻤﺎﻧﻴ اًﺗﻔﻜﻴــﺮ ﺗﻔﻜﻴــﺮﻫﻢ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳــﺔ واﻹﻣﻜﺎﻧــﺎت واﻟﺘﺴــﻬﻴﻼت ﺑﺎﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ ﺤﻜﻮﻣﻴــﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻼزﻣﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ) ٣(. ﻣﻘﺎوﻣﺘـﻪ؛ ﻋﻠـﻰ ﻋﻤﻠـﻮا ﻣﻨـﻪ، اﻟﺘﺤـﺮر ﻓـﻲ اﻟﻘﻮﻳـﺔ ورﻏﺒـﺘﻬﻢ ﻟﻼﺳـﺘﻌﻤﺎر اﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻦ ﺾﻐـُﺑ وﺑﺴـﺒﺐ ﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ ﻣﺮاﻛـﺰ ﻌـﺪُﺗ اﻟﺘﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﺪنُاﻟﻤ ﻋﻦ واﻟﺒﻌﻴﺪة اﻟﻨﺎﺋﻴﺔ ﺮىُاﻟﻘ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﺎﻫﺪ ﺎتﺌﻣ ﻮاﺌﻓﺄﻧﺸ وذﻟـﻚ اﻻﺳـﺘﻌﻤﺎر، ﺑـﺎﻟﻔﻜﺮ اﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻦ وﺗﺤﺼـﻴﻦ ،ساﻟﻨـﺎ ﺑـﻴﻦ اﻻﺳـﺘﻌﻤﺎر ﻬـﺎﺜﺑ اﻟﺘـﻲ ﺮاﻓـﺎتﺨاﻟ وﻟﻤﺤﺎرﺑـﺔ اﻟـﺪﻳﻨﻲ، اﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺮﻳﺔُﺑﺤ ﻟﻴﺘﻤﺘﻌﻮا .. اﻟﺘﻨﺼﻴﺮ ﺣﺮﻛﺎت ﻋﻠﻰ قﻨﺎﺨاﻟ ﻖﻴﻴﻀوﺗ ،ﺢاﻟﺼﺤﻴ اﻹﺳﻼﻣﻲ )١(اﻟ اﻟﺤﻤﻼت ﺑﻴﻦ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ: ﻧﺎﺳﻮﺗﻴﻮن رﻳﺤﺎن إﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ اﻟﻘﺮن ﻒﻣﻨﺘﺼ ﻣﻦ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﺪﻋﻮة ﻟﻰﺘﻨﺼﻴﺮﻳﺔ آﺧﺮﻩ، ﻣﺎﺟﺴ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻨﺸـﻮرة، ﺦﺑﺘـــﺎرﻳ اﻟﻠﻴﺒﻴـــﺔ، ﺑﺎﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮﻳـــﺔ اﻹﺳـــﻼﻣﻴﺔ اﻟـــﺪﻋﻮة ﻛﻠﻴـــﺔ ﻓـــﻲ ٠٢ﻧﻮﻗﺸـــﺖ ١ﻳﻮﻟﻴـــﻮ٩٩٣: رﻗـــﻢ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴـــﺔ اﻟﺮﺳـــﺎﺋﻞ ﺳﻠﺴـــﻠﺔ ﻓـــﻲ اﻟﻜﻠﻴـــﺔ وﻧﺸـــﺮﺗﻬﺎ ٨م، ﺳـــﻨﺔ م٢٠٠٢ ص ٣،٦٧- ٣٧٧. )٢: زرﻛﺸــﻲ اﷲ ﺢﻓــﺘ أﻣــﻞ( دور اﻟﻤﺠ إﻋ ﻓ اﻹﺳ اﻟﺴ دار ﺟﺎﻣﻌ( ﻛﺘــﺎب )إﻧﺪوﻧﻴﺴــﻴﺎ، واﻟﻨﺸــﺮ، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋــﺔ اﻟﺴــﻼم دار ﻧﺸــﺮ ، ٠٠٢٩ ص ١١م،-٢١ .
عدد الصفحات ٤ﻧﺸـــﺮﺗﻬﺎ ٨م، ﺳـــﻨﺔ م٢٠٠٢ ص ٣،٦٧- ٣٧٧. )٢: زرﻛﺸــﻲ اﷲ ﺢﻓــﺘ أﻣــﻞ( دور اﻟﻤﺠ إﻋ ﻓ اﻹﺳ اﻟﺴ دار ﺟﺎﻣﻌ( ﻛﺘــﺎب )إﻧﺪوﻧﻴﺴــﻴﺎ، واﻟﻨﺸــﺮ، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋــﺔ اﻟﺴــﻼم دار ﻧﺸــﺮ ، ٠٠٢٩ ص ١١م،-٢١ . )٣: زرﻛﺸــﻲ اﷲ ﺢﻓــﺘ أﻣــﻞ( اﻟﻤﺠ إﻋ ﻓ اﻹﺳ اﻟﺴ دار ﺟﺎﻣﻌ دور ،)ﺑﺤــﺚ (اﻟﻔﻜــﺮ ﻓــﻲ اﻟﺘﺠﺪﻳــﺪ )اﻟــﺪوﻟﻲ ﻟﻠﻤــﺆﺗﻤﺮ ﻘــﺪمُﻣ اﻟ راﺑﻄﺔ ﻋﻘﺪﺗﻪ( اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣـﻦ اﻟﻔﺘـﺮة لﺧـﻼ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ، ﺑﺎﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ وﺻﻨﻌﺎء اﻹﻳﻤﺎن ﺟﺎﻣﻌﺘﻲ ﻣﻊ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ١١ﺠﺎﻣﻌﺎت-٣١ ٠٠٢ﻓﺒﺮاﻳـﺮ٩ م، ص ﺻﻨﻌﺎء، ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺎﻓﺘﻪﻀواﺳﺘ٦-٧ .
عدد الصفحات ٤- ٤ - اﻟﺪﻳﻨﻲ، اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺎًﺧﺼﻮﺻ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺮدﻳﺔ اﻟﺤﺎﻟﺔ وﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ ﻫﻨﺎ وﻣﻦ ﺷـﺘﻰ ﻓـﻲ ﻒﻠﺨواﻟﺘ اﻟﺠﻬﻞ وﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ ﻓـﻲ اﻷﺳـﻤﻰ فاﻟﻬـﺪ ﻖوﻟﺘﺤﻘﻴـ ﻋﻠﻴﻪ، واﻟﺴﻴﻄﺮة ﻗﻴﺎدﺗﻪ ﻣﻦ ﻟﻴﺘﻤﻜﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﻧﺸﺮﻩ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر ﻋﻤﻞ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﺠﺎﻻت ﻮاﺌﻟﻴﻨﺸـــ ﺑـــﺪورﻫﻢ، اﻷﻛـــﺎرم إﻧﺪوﻧﻴﺴـــﻴﺎ لرﺟـــﺎ ﻣـــﻦ ﻣﺒﺎرﻛـــﺔ ﺒـــﺔﺨﻧ ﺾﻧﻬـــ ﻓﻘـــﺪ... اﻟﻌﺎﺗﻴـــﺔ اﻟﺘﻨﺼـــﻴﺮﻳﺔ اﻟﺤﺮﻛـــﺎت ﻒزﺣـــ ﻣﻮاﺟﻬـــﺔ وا اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ، اﻟﺠﻤﻌﻴــﺎت ﻓــﻲ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ اﻟﻌﻘﻴــﺪة ئوﻣﺒــﺎد ﻣﻔــﺎﻫﻴﻢ ﻖﺗﻌﻤﻴــ أﺟــﻞ ﻣــﻦ ــﺔ؛ﺜاﻟﺤﺪﻳ اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ سواﻟﻤــﺪار ﻟﻤﻌﺎﻫــﺪ اﻟﺘـﻲ ﺮاﻓـﺎتﺨواﻟ اﻷﺑﺎﻃﻴـﻞ ﻣـﻦ اﻟـﺪﻳﻦ وﺗﻨﻘﻴـﺔ اﻹﺳـﻼم، ﻖﺑﺤﻘـﺎﺋ واﻟـﻮﻋﻲ واﻟﻔﻜﺮﻳـﺔ اﻷﺧﻼﻗﻴـﺔ ﻣﺴـﺘﻮﻳﺎﺗﻬﻢ ورﻓـﻊ أﺑﻨﺎﺋﻬـﺎ، سﻧﻔﻮ واﻛﺒـﺖ اﻟﺘـﻲ ﻼمﻈاﻟ ﻋﺼﻮر ﻧﺘﻴﺠﺔ ساﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻴﺮﺜاﻟﻜ ﺑﺄذﻫﺎن ﻋﻠﻘﺖ ﻓﺮﺿـﻪ ياﻟـﺬ ياﻟﻤﺘـﺮد اﻟﻮﺿـﻊ ﻫـﺬا وﻣﻮاﺟﻬـﺔ اﻻﺳـﺘﻌﻤﺎر؛ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺤﻴــﺎة ﺑﻌــﺚ ﻋﻠــﻰ اًﻗــﺎدر ﻳﻜــﻮن اﻟﻌﻠﻤــﺎء ﻣــﻦ ﺟﻴــﻞ وﺗﻜــﻮﻳﻦ دﻳــﻨﻬﻢ، ﻋﻠــﻰ ــﺔﻈواﻟﻤﺤﺎﻓ إﻧﺪوﻧﻴﺴــﻴﺎ، ﻓــﻲ اﻻﺳــﺘﻌﻤﺎر ..وﻣﺘﻐﻴﺮاﺗﻬﺎ ﺗﺤﺪﻳﺎﺗﻬﺎ ﺑﻜﻞ اﻟﺤﻴﺎة ﻣﻊ ﻟﻠﺘﻔﺎﻋﻞ لاﻷﺟﻴﺎ إﻋﺪاد اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺲ وﻓﻲ ﺟﺪﻳﺪ، ﻣﻦ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺔﻀواﻟﻨﻬ أ وﻣــﻦ ﻼﺛــﺔﺜاﻟ اﻷﺷــﻘﺎء اﻷﺧــﻮة كﺗﺤــﺮ اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ، اﻟﻐﻴــﺮة رﺻــﻴﺪ ﻣــﻦ ــﺎًواﻧﻄﻼﻗ ذﻟــﻚ، ﺟــﻞ-اﷲ رﺣﻤﻬــﻢ -اﻟﻤﻌﻬــﺪ ﻹﻧﺸــﺎء اﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ وإﺻــﻼح ﺟﺪﻳــﺪ، ﻣــﻦ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺤﻴــﺎة ﻟﺒﻌــﺚ ﻧــﻮاة ﻟﻴﻜــﻮن ــﺔ،ﺜاﻟﺤﺪﻳ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴــﺔ ﻛﻮﻧﺘــﻮر اﻟﺴــﻼم دار ياﻟﻌﺼــﺮ وﺧﺪﻣ اﻟﻤﻨﺸﻮدة، اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺔﻀاﻟﻨﻬ روح وﺑﻌﺚ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ،.اﻟﻤﺠﺎﻻت ﺷﺘﻰ ﻓﻲ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺔ : اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻧﺸﺄة ﻛﻮﻧﺘﻮر "ﻗﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻷﺳﺎﺳﻲ اﻟﻤﻘﺮ ﻳﻘﻊGontor واﻟﻤﻨﻌﺰﻟﺔ اﻟﻨﺎﺋﻴﺔ" ﺳﻮراﺑﺎﻳﺎ "ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﻦ ﺗﺒﻌﺪ وﻫﻲ. اﻟﻌﺎﻣﺮة ﺪنُاﻟﻤ زﺣﺎم ﻋﻦSurabaya وﺧﻤﺴﺔ ﺑﻤﺎﺋﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺟﺎوة ﺔﻈﻣﺤﺎﻓ ﻋﺎﺻﻤﺔ" ا،ًﻣﺘﺮ ﻛﻴﻠﻮ وﺗﺴﻌﻴﻦ ﻣﺎدﻳﻮن "ﻣﺪﻳﻨﺔ وﻋﻦMadiun ﻣﺪﻳﻨﺔ وﻋﻦ ﺎ،ًﺟﻨﻮﺑ اًﻣﺘﺮ ﻛﻴﻠﻮ ﺑﺄرﺑﻌﻴﻦ "" ﻓﻮﻧﻮروﻛﻮPonorogo ﺑﻌﺸﺮة" ﻣﺘﺮات ﻛﻴﻠﻮ)١( ﺣﻴﺚ ﺟﻤﺎﻋﻲ، ﺑﺠﻬﺪ ﻛﺎن ﺑﻞ ؛يﻓﺮد ﺑﺠﻬﺪ ﻳﻜﻦ ﻟﻢ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ سأﺳﺎ ﻳﻌﺪ ياﻟﺬ اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﻬﺪ وإﻧﺸﺎء ﻼﺛﺔﺜاﻟ اﻟﻤﺆﺳﺴﻮن: )ﺑﺎﺳﻢ اﺷﺘﻬﺮوا اﻟﺬﻳﻦ ﻼﺛﺔ،ﺜاﻟ اﻷﺷﻘﺎء اﻷﺧﻮة أﺳﺴﻪ: وﻫﻢ( ﻼﺛﺔﺜاﻟ اﻟﺒﻨﺎة أو • ﻛﻴﺎﻫﻲ)٢( ﻋﺎم وﻟﺪ ﺳﻬﻞ، أﺣﻤﺪ ج١اﻟﺤﺎ٩١٠ ﻋﺎم ﺗﻮﻓﻰ ١م،٧٧٩.م • ﻋﺎم وﻟﺪ ﻓﻨﺎﻧﻲ، اﻟﺪﻳﻦ زﻳﻦ جاﻟﺤﺎ ١ﻛﻴﺎﻫﻲ٩٨٠ ﻋﺎم ﺗﻮﻓﻰ ١م،٧٦٩.م • ﻋـﺎم وﻟـﺪ زرﻛﺸـﻲ، إﻣـﺎم جاﻟﺤـﺎ ١ﻛﻴﺎﻫﻲ٩٠١ ﻋـﺎم ﺗـﻮﻓﻰ ١م،٩٨٥ م)٣(. اﻟﺠﻨـﺎن ﻓـﺮادﻳﺲ وأﺳـﻜﻨﻬﻢ اﷲ رﺣﻤﻬـﻢ .كﻣﺒﺎر ﻳﻮم ﻓﻲ ذﻟﻚ وﻛﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺑﻤﻴﻼد ﺬﻛﺮﻧﺎُﻳ ﻳﻮم وﻫﻮ اﻹﺳﻼم، ﺦﺗﺎرﻳ ﻓﻲ ﻣﻬﻢ ﻳﻮم. r ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻬﺪ ﺳﺲُأ ﺣﻴﺚ.. ٢١ﻳﻮم لاﻷو ٤٢١رﺑﻴﻊ٥ﻫ ﻖاﻟﻤﻮاﻓ ـ٩ ١أﻛﺘﻮﺑﺮ٩٢٦ ﻂﻄُﺧ ﺑﻞ ﻋﺎﺑﺮة؛ ﺻﺪﻓﺔ وﻟﻴﺪ ﻳﻜﻦ ﻟﻢ اﻻﻓﺘﺘﺎح ﺦﺗﺎرﻳ أن وﻳﺒﺪو م، ﻣﺤﻤــﺪ ﺳــﻴﺪﻧﺎ اﻟﺒﺮﻳــﺔ ﺧﻴــﺮ ﺑﻤــﻴﻼد ــﺎًﺗﻴﻤﻨ اﻟﻴــﻮم، ﻫــﺬا ﻓــﻲ ﻖﻟﻴﻨﻄﻠــ ﻟــﻪr ياﻟــﺬ ﻳﻜــﻮن وﺣﺘــﻰ اﷲ، ﺑــﻮﺣﻲ ﻛﻠﻬــﺎ اﻟــﺪﻧﻴﺎ رّﻧــﻮ ﻫــﺬا ﻓ اﻹﺳﻼم ﻧﻮر ﻟﻨﺸﺮ عإﺷﻌﺎ وﻣﺮﻛﺰ ﻣﻨﺎرة اﻟﻤﻌﻬﺪ ﻴﺮﺜﻛ أﺟﺰاء ﻲ.. اﷲ ضأر ﻣﻦ ة :ﻫﻲ ﻋﺮﻳﻘﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﻣﺠﺎﻣﻊ ﻋﺪة ﻣﻦ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ياﻟﺘﺮﺑﻮ ﺎﻣﻬﺎﻈﻧ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﺳﺘﻤﺪت ﻗﺪ ١- ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﺑﺈذن ﻞﻈﺳﻴ ياﻟﺬ ،"ﻒاﻟﺸﺮﻳ اﻷزﻫﺮ. "ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻣﻦ ضاﻷر ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻳﺮث أن إﻟﻰ ﺳﻼمﻺﻟ ﺎًﻣﻨﻴﻌ ﺎًﺣﺼﻨ ٢- .واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ لﻣﺠﺎ ﻓﻲ اﻹﺻﻼح إﻟﻰ وبؤاﻟﺪ ﺑﺴﻌﻴﻪ اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ، اﻟﻘﺎرة ﺑﺸﺒﻪ ،"ﻋﻠﻴﻜﺮة" ٣- .ﻣﺆﺳﺴﻴﻪ ﻟﺪى صواﻹﺧﻼ اﻟﻜﺮم ﺑﺮوح ﻳﺘﻤﻴﺰ ياﻟﺬ ﺑﻤﻮرﻳﺘﺎﻧﻴﺎ، ،"ﻂﺷﻨﻘﻴ" ٤- ّﺟﻮ ﻳﺴﻮدﻩ ياﻟﺬ اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ، اﻟﻘﺎرة ﺑﺸﺒﻪ ،"ﻧﻜﺘﺎن ﺷﻨﺘﻲ "واﻟﻬﺪوء واﻟﺴﻼم اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ)٤(. ٥- اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻋﻤﻞ ﻴﻢﻈﻟﺘﻨ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ اﻷﺳﺲ أﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﻬﺪ ﻒوﻗ وﺛﻴﻘﺔ وﺗﻌﺘﺒﺮ (*) )١ ﺗﻌﻨﻲ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺔ، ﻛﻠﻤﺔ: ﻛﻴﺎﻫﻲ( اﻟﺰﻋﻴﻢ أو اﻷﺳﺘﺎذ(. اﻟﺒﺎﺣﺚ )ﻣﻌﻬﺪ ﺦﺷﻴ ﻣﻨﺼﺐ ﺗﻮﻟﻰ وﻣﻦ )٢: اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻲ ﻣﺴﻘﺎن دﺣﻴﺔ( إﻧﺪوﻧﯿﺴﯿﺎاﻻﺗﺠﺎھ ﻓﻲ ﺑﮭﺎ اﻟﻨﺎﻃﻘﯿﻦ ﻟﻐﯿﺮ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ ﺎت وﺻﻔﻴﺔ، ﺗﺤﻠﻴﻠﻴﺔ دراﺳﺔ: رﺳ
عدد الصفحات ٥ﻛﻴﺎﻫﻲ( اﻟﺰﻋﻴﻢ أو اﻷﺳﺘﺎذ(. اﻟﺒﺎﺣﺚ )ﻣﻌﻬﺪ ﺦﺷﻴ ﻣﻨﺼﺐ ﺗﻮﻟﻰ وﻣﻦ )٢: اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻲ ﻣﺴﻘﺎن دﺣﻴﺔ( إﻧﺪوﻧﯿﺴﯿﺎاﻻﺗﺠﺎھ ﻓﻲ ﺑﮭﺎ اﻟﻨﺎﻃﻘﯿﻦ ﻟﻐﯿﺮ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ ﺎت وﺻﻔﻴﺔ، ﺗﺤﻠﻴﻠﻴﺔ دراﺳﺔ: رﺳ دﻛﺘﻮراه اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻠﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، واﻟﻌﻠﻮم اﻟﻠﻐﺎت ﻛﻠﻴﺔ ﻣﻨﺸﻮرة، ﻏﻴﺮ– اﻟﺠﺪﻳﺪة دﻫﻠﻲ– ،م٠٠٠٢اﻟﻬﻨﺪ ص٠٤٦ . )٣: ورﻓﺎﻗـﻪ ﻣﺴﻘﺎن دﺣﻴﺔ( ﻟﻠﺘﺮ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﮭﺪ اﻟﺤﺪﯾﺜ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﺑﯿﺔ ، اﻟﺮاﺑﻌـﺔ، اﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺑﺈﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺎ، واﻟﻨﺸـﺮ، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ اﻟﺴـﻼم دار ﻧﺸـﺮ ٠٠٢ص٧ م،٥ . )٤: ورﻓﺎﻗﻪ ﻣﺴﻘﺎن، دﺣﻴﺔ( اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﮭﺪ- ﻖﺳﺎﺑ ﻣﺮﺟﻊ -٦ص-٧ . ) )*(رﻗﻢ ﻖﻣﻠﺤ ﺑﻤﻌ١راﺟﻊ ﺎﺻﺔﺨاﻟ ﻒاﻟﻮﻗ ﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺿﻮﺋﻴﺔ ﺻﻮرة ﻋﻦ ﻋﺒﺎرة وﻫﻮ( اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻬﺪ.اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ إﻟﻰ وﺗﺮﺟﻤﺘﻬﺎ ،
عدد الصفحات ٥- ٥ - :ﻓﻲ ﻳﺘﻬﺎؤر اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺣﺪدت وﻗﺪ وا اﻟﻮاﺳﻌﺔ، ﻘﺎﻓﺔﺜواﻟ اﻟﺴﻠﻴﻢ، ﺑﺎﻟﺠﺴﻢ وﻳﺘﻤﺘﻌﻮن اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ، قﺑﺎﻷﺧﻼ ﻳﺘﺤﻠﻮن صﺎﺨأﺷ ﺞﺮﻳﺨﺗ"."اﻟﻤﻨﻔﺘﺤﺔ ﻷﻓﻜﺎر ﻖﻠــﺨاﻟﺘ أن اﻟﻤﺆﺳﺴــﻮن ﻳــﺮى ﺣﻴــﺚ اﻟﺘﻐﻴﻴــﺮ، ﻳﻘﺒــﻞ وﻻ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴــﺔ، اﻷﺳﺎﺳــﻴﺔ ئاﻟﻤﺒــﺎد ﻣــﻦ ﱡﻌــﺪُوﻳ ﺛﺎﺑــﺖ، اﻟﺘﺮﺗﻴــﺐ وﻫــﺬا اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ وﻓـﻲ اﻟﻮاﺳـﻌﺔ، اﻟﻌﻠـﻮم ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﺛـﻢ اﻟﺴـﻠﻴﻢ، اﻟﺠﺴـﻢ ﺗﻜـﻮﻳﻦ ﺑﻌـﺪﻩ وﻳﺄﺗﻲ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ، ﻓﻲ ﻳﻜﻮن أن ﻻﺑﺪ اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ قﺑﺎﻷﺧﻼ .اﻟﻤﺴﺘﻘﻞ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻳﺄﺗﻲ ﺷ وﻻ ،ﻒاﻟﺤﻨﻴـ اﻹﺳـﻼﻣﻲ اﻟـﺪﻳﻦ لوأﺻـﻮ ئﺑﻤﺒـﺎد اﻟﻤﺆﺳﺴـﻴﻦ ﺗﻤﺴـﻚ ﻣـﺪى ﻳﻌﻜـﺲ اﻟﺘﺮﺗﻴـﺐ ﺑﻬـﺬا اﻟﺸـﻌﺎر ﻫﺬا أن ﻚ .ﺔﺜاﻟﺤﺪﻳ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ وﻣﻨﻬﺠﻴﺎت قوﻃﺮ ﻢﻈﺑﻨ واﻟﻤﺒﻜﺮة اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺻﻠﺘﻬﻢ وﻳﻌﻜﺲ :ﻳﻠﻲ ﻛﻤﺎ ﻓﻬﻲ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ رﺳﺎﻟﺔ أﻣﺎ -اﻟﻤﺘﻤﻴ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺼﻴﺔﺨاﻟﺸ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺗﻘﻮم أن.واﻟﻮﻃﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﺧﺪﻣﺔ ﻋﻠﻰ واﻟﻘﺎدرة ﺰة . -اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﻌﻠﻮم اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻠﻐﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻦ اﻟﻄﻼب ﺗﻤﻜﻦ أن -اﻟﻤﻨﺤﺮﻓﺔ اﻷﻓﻜﺎر وﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻔﻜﺮ ﻖﻟﺘﻌﻤﻴ ﺑﺤﻮث ﻣﺮاﻛﺰ ﺑﺈﻧﺸﺎء ﺗﻘﻮم أن :ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻷھﺪاف اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ فﺗﺴﺘﻬﺪ-ﻣﺘ ﻜﺎﻣﻞﻛﻜﻴﺎن -اﻟﺘﻮﺟﻴـﻪ ﻓـﻲ أﺻﺎﻟﺘﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻤﻴﺔ، إﺳﻼﻣﻴﺔ ﺼﻴﺔﺨﺷ ﺗﻜﻮﻳﻦ إﻟﻰ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺆﺳﺴـﺔ ﻓـﺈن ذﻟـﻚ ﻋﻠـﻰ ًوﺑﻨـﺎء. واﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ اﻟﺒﻨـﺎء ﻣﺸـﺮوﻋﺎت ﻓـﻲ ﻣـﺔﻸﻟ اﻟﺠﻠﻴﻠـﺔ ﺧـﺪﻣﺎﺗﻬﻢ ﺗﻘـﺪﻳﻢ ﻟﻬـﻢ ﻳﺘﺴـﻨﻰ ﺣﺘـﻰ واﻟﺘﻮﺟـﻪ، ﻓﺎ ،"اﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ ﻣـﻦ أﻫـﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴـﺔ: "ﺷـﻌﺎر ﻋﻴﻨﻴﻬـﺎ ﻧﺼﺐ ﺗﺄﺳﻴﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻳﻮم لأو ﻣﻨﺬ وﺿﻌﺖ اﻟﻤـﺆﺛﺮات ﺗﺤﻘﻴﻘﻬـﺎ، أﺟـﻞ ﻣـﻦ ﺧﺘـﺎرت ﺷــﺄﻧﻬﺎ ﻣــﻦ اﻟﺘــﻲ ﺎﺻــﺔﺨاﻟ-اﻷﺧــﺮى اﻟﻌﻮاﻣــﻞ ﻣــﻊ -ﻣــﺎ أﻗﺼــﻰ إﻟــﻰ ﺎ-ﺗــﺪرﻳﺠﻴ ﻳﺼــﻠﻮا ﺣﺘــﻰ ــﺎ؛ًﻠﻘُوﺧ ًوﻋﻘــﻼ ﺎًﺟﺴــﻤ أﺑﻨﺎﺋﻬــﺎ ﺗﻨﻤﻴــﺔ ﻋﻤـﻞ ﻛـﻞ ـﻞﻈوﻳ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ، اﻟﻔﺮدﻳـﺔ ﺣﻴـﺎﺗﻬﻢ ﻓـﻲ وﻧﺎﻓﻌﻴﻦ ﺻﺎﻟﺤﻴﻦ ﻟﻴﺼﺒﺤﻮا واﻟﻨﺠﺎح، اﻟﺘﻘﺪم ﻣﻦ إﻟﻴﻪ لاﻟﻮﺻﻮ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺼﺪر ﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻬﻢ ﺢوأﺻﻠ وأﺗﻘﻦ أﻛﻤﻞ وﺟﻪ ﻋﻠﻰ)١( . :ﻳﻠﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ، واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ضأﻏﺮا اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ دتّﺣﺪ ﻓﻘﺪ ذﻟﻚ ﺿﻮء وﻋﻠﻰ ١- .اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ٢- .واﻟﺘﺪﺑﻴﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻮم اﻟﺘﻲ اﻟﺤﻴﺎة ٣- .ﻣﺎ ﺣﺰب يأ إﻟﻰ اﻻﻧﺘﻤﺎء ﻋﺪم ٤- .ﻟﺬاﺗﻪ اﻟﻌﻠﻢ ﻃﻠﺐ ﻫﻮ اﻟﺮﺋﻴﺲ، فاﻟﻬﺪ ١: -اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ ا ساﻟﻨـﺎ ﻂـﺎﻟﺨﻳ ﻻ ياﻟـﺬ اﻟﻤـﺆﻣﻦ ﻣـﻦ ﺧﻴـﺮ أذاﻫـﻢ، ﻋﻠـﻰ وﻳﺼﺒﺮ ،ساﻟﻨﺎ ﻂﺎﻟﺨﻳ ياﻟﺬ اﻟﻤﺆﻣﻦ "اﻟﻘﺎﺋﻞ اﻟﻤﺒﺪأ ﻣﻦ ًﻧﻄﻼﻗﺎ : ﻫﻤﺎ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ، ﻫﺬﻩ ﻓﻲ ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ ﻤﺘﻴﻦﻈﻣﻨ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺗﻢ ﻓﻘﺪ ،"أذاﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﺼﺒﺮ وﻻ - اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﮭﺪ ﻃﻠﺒﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ: -اﻟﻜﺸﻔﯿﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﻄﻠﺒــﺔ ﺟﻤﻴــﻊ ﻓﻴﻬﻤــﺎ ﻳﺘــﺪرب ﺣﻴــﺚ ﻫــﺬا فﻳﻬــﺪ ﻧﻔﺴــﻪ اﻟﻮﻗــﺖ وﻓــﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤــﻊ، ﻓــﻲ ﺳــﻴﺰاوﻟﻮﻧﻬﺎ اﻟﺘــﻲ لاﻷﻋﻤــﺎ ﻟﻬــﻢ ﺗﻘــﺪﻣﺎن أﻧﻬﻤــﺎ ﻛﻤــﺎ اﻻﻧﺘﻤــﺎء، وروح ﺑﺎﻟﻤﺴــﺆوﻟﻴﺔ ساﻹﺣﺴــﺎ روح سﻏــﺮ إﻟــﻰ اﻟﺘــﺪرﻳﺐ-اﻟﻤﻤﺎرﺳــﺔ لﻃــﻮ ﺑﻌــﺪ -ﺧﺒــﺮات ا ﻳﻤﺘﻠﻜﻮن وأﻧﻬﻢ ﺎًﺧﺼﻮﺻ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ ﻟﻠﻨﺠﺎح ﻖاﻟﻄﺮﻳ ﻟﻬﻢ ﻳﻤﻬﺪ ياﻟﺬ اﻷﻣﺮ. اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ أﺳﺎﺳﻴﺔ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻘﺪر ﺟﻤﻴــﻊ اﻟﻤﺆﺳﺴــﺔ أﻟﺰﻣــﺖ اﻟﻄــﻼب ﺟﻤﻴــﻊ ﻟﻔﺎﺋــﺪة وﺗﺤﻘﻴﻘــﺎ. اﻟﺤﻴﺎﺗﻴــﺔ واﻟﻤﻬــﺎرات ــﻴﻢﻈواﻟﺘﻨ اﻹدارة ﻓــﻲ اﻟﻼزﻣــﺔ اﻟﻜﻔــﺎءة ﻣــﻦ : ـﺎًداﺋﻤ ﺷـﻌﺎرﻫﻢ وﻛـﺎن(. إدارﺗﻬـﺎ ﻣﺠﻠـﺲ ﺎءﻀأﻋ أو ﻋﻨﻬﺎ، ﻮﻟﻮنﺌﻣﺴ أو ﻓﻴﻬﺎ، ﺎءﻀأﻋ ﺳﻮاء )ﻤﺔ،ﻈاﻟﻤﻨ ﻓﻲ ﻳﺸﺘﺮﻛﻮا أن ﻃﻼﺑﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ ﻟﻠﻘﻴـﺎم اﺳـﺘﻌﺪاد ﻋﻠﻰ "ﺳـﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎﺳـﺔ ﻫـﺬﻩ وﺗﺴـﺘﻤﺮ".. ﻖاﻟﻼﺣـ ﻇﻬـﺮ ﻖاﻟﺴـﺎﺑ ذﻫـﺐ وإذا وﺳـﻴﺔ،ؤﻟﻠﻤﺮ اﺳـﺘﻌﺪاد وﻋﻠـﻰ )١: ﻣﺴﻘﺎن دﺣﻴﺔ( إﻧﺪوﻧﯿﺴﯿﺎ ﻓﻲ ﺑﮭﺎ اﻟﻨﺎﻃﻘﯿﻦ ﻟﻐﯿﺮ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ اﻻﺗﺠﺎھﺎت- ﻖﺳﺎﺑ ﻣﺮﺟﻊ -ص ٨٠٤، ..
عدد الصفحات ٦- ٦ - ﺒـﺮاتﺨاﻟ ﻹﺣـﺮاز واﻷدوار؛ صاﻟﻔـﺮ ﻟﺘﻮزﻳـﻊ اﻹﺟـﺮاءات ﻣـﻦ عﻛﻨـﻮ وذﻟـﻚ ﺟﺪﻳـﺪ، إدارة ﻣﺠﻠـﺲ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺐﺨﻳﻨﺘ ﺛﻢ واﺣﺪة، إدارﺗﻬﺎ ﻣﺠﻠﺲ ﻓﻲ ﻮﻀﻋ أو ﻤﺔﻈاﻟﻤﻨ ﻓﻲ ﻮﻀﻋ ﻟﻜﻞ واﻟﺘﺠﺎرب)١( . ٢: -اﻟﻤﻘﺘﺼﺪة اﻟﺤﯿﺎة ﺗ ﻣﻦ ﺣﺮﻣﺎن ﺑﺪون اﻟﺰﻫﺪ، وﻋﻠﻰ اﻟﻤﻘﺘﺼﺪة، اﻟﺤﻴﺎة ﻋﻠﻰ أﺑﻨﺎءﻫﺎ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻌﻤﻞ ِﺠْﺴَﻣ ﱢﻞُﻛ َﻨﺪِﻋ ْﻢُﻜَﺘَﻳﻨِز ْواُﺬُﺧ َمَآد ﻲِﻨَﺑ ﺎَﻳ: )وﺗﻌﺎﻟﻰ كﺗﺒﺎر اﷲ لﻗﻮ ﻣﻦ ﺎًاﻧﻄﻼﻗ اﻟﺬاﺗﻲ، اﻻﻛﺘﻔﺎء وﻋﻠﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﺧﻴﺮات ْﻮاُﻠُوﻛ ٍﺪ َو ْﻮاُﺑَﺮْاﺷَو( َﻴﻦِﻓِﺮْﺴُﻤْاﻟ ﱡﺐِﺤُﻳ َﻻ ُﻪﱠﻧِإ ْﻮاُﻓِﺮْﺴُﺗ َﻻ)٢((ًاﻣﺎَﻮَﻗـ َﻚِﻟَذ َﻦْﻴَﺑـ َﺎنَﻛَو واُﺮُﺘـْﻘَﻳـ ْﻢَﻟَو ﻮاُﻓِﺮْﺴُﻳ ْﻢَﻟ ﻮاُﻘَﻧﻔَأ اَذِإ َﻳﻦِﺬﱠاﻟَو: )وﻗﻮﻟﻪ ،)٣(، إ ﻏﻴﺮ ﻓﻲ واﻟﺒﺴﻮا وﺗﺼﺪﻗﻮا ﻛﻠﻮا: )وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ واﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺧﺎﺗﻢ لﻗﻮ وﻣﻦ وﻻ فﺳﺮا ( ﻴﻠﺔﺨﻣ)٤( اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﻹﻣﺎم لﺎﺜأﻣ.. ذﻟﻚ ﻓﻲ واﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﺑﺎﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻻﻗﺘﺪاء ﻋﻠﻰ ﻃﻼﺑﻬﺎ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺗﺤﺚ ﻛﻤﺎ -. اﷲ رﺿﻲ ﻋﻨﻪ -اﻟﺰﻫﺪ ﻓﻲ إﻣﺎم ﻛﺎن ياﻟﺬ)٥( . ٣: -ﻣﺎ ﺣﺰب أي إﻟﻰ اﻻﻧﺘﻤﺎء ﻋﺪم ﻃﻼﺑﻬـ ﻣـﻦ ﻴـﺮﺜاﻟﻜ أن ﻓـﻲ اﻟﺴـﺒﺐ ﻫـﻮ ﻫﺬا وﻟﻌﻞ ﺳﻴﺎﺳﻲ، ﺣﺰب يأ إﻟﻰ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﻻ واﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻣـﻦ ﻋـﺪد زﻋﻤـﺎء أﺑﻨـﺎء ﻣـﻦ ﺎ ". اﻷﺣﺰاب وﻟﺠﻤﻴﻊ اﻷﺣﺰاب ﺟﻤﻴﻊ قﻓﻮ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﻬﺪ: "ﺎًداﺋﻤ ﺷﻌﺎرﻫﺎ وﻛﺎن. إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻷﺣﺰاب اﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴــﺔ اﻟﻜﺎﻣــﻞ غﻟﻠﺘﻔــﺮ ﺎًﺿــﻤﺎﻧ واﻟﺠﻤﻌﻴــﺎت، اﻷﺣــﺰاب ﺟﻤﻴــﻊ ﺗﺠــﺎﻩ ﻛﻮﻧﺘــﻮر اﻟﺴــﻼم دار ﻣﺆﺳﺴــﺔ ﻒﻣﻮﻗــ ﻫــﻮ وﻫــﺬا واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ–ﻣﺆﺳ ﻳﺮى ﻋﻠﻴﻬﺎﻛﻤﺎ واﻟﻘﺎﺋﻤﻮن ﺴﻮﻫﺎ -واﻟﺠﻤﻌﻴـﺎت ﺣـﺰابﻸﻟ ﺳـﺎءؤور زﻋﻤﺎء أﺻﺒﺤﻮا اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺧﺮﻳﺠﻲ ﻣﻦ وﻛﻢ ﻣـﻦ ﻴـﺮﺜاﻟﻜ ﻓـﻲ اﻹدارة وأﺳـﺎﻟﻴﺐ ـﻢﻈﻧ ﻋﻠـﻰ ﻃﻼﺑﻬـﺎ ﺗـﺪرب اﻟﻤﺆﺳﺴـﺔ ﻓـﺈن ذﻟـﻚ ﻣـﻦ اﻟـﺮﻏﻢ وﻋﻠـﻰ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، وﻏﻴﺮ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻮاﺻـــﻞ ﻣﻬـــﺎرات ﺧﺼﻮﺻـــﺎ ﺘﻠﻔـــﺔ،ﺨاﻟﻤ ﻣﻬـــﺎراﺗﻬﻢ وﺻـــﻘﻞ ﻣـــﻮاﻫﺒﻬﻢ، فﻻﻛﺘﺸـــﺎ.. اﻟﻤﺠـــﺎﻻت... اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳـــﻴﺔ واﻟﻤﻬـــﺎرات ..اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﻔﻴﺪ ﺎًﺗﻮﺟﻴﻬ وﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ ﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ ﺛﻢ وﻣﻦ وﻏﻴﺮﻫﺎ، ٤: - اﻟﻌﻠﻢ ﻟﺬات اﻟﻌﻠﻢ ﻃﻠﺐ: ھﻮ اﻟﺮﺋﯿﺲ، اﻟﮭﺪف ﻣـﻦ" ﻃﻠـﺐ "ﻛﻠﻤـﺔ ـﻤﻨﻪﻀﺗﺘ ﻣـﺎ ﱢﺑﻜﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻃﻠﺐ: ﻫﻮ اﻟﺴﻼم دار ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻓﻲ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﻦ ساﻷﺳﺎ فﻓﺎﻟﻬﺪ ﻟﺘﻌﺎﻟ ًﺎﻻﺜاﻣﺘ وذﻟﻚ ﻣﻌﺎﻧﻲ، إﻋـﺪاد ﻋﻠـﻰ ﻣﻨﺼﺒﺎ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻓﻲ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ طﻧﺸﺎ ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ًوﺑﻨﺎء ،ﻒاﻟﺤﻨﻴ اﻟﺪﻳﻦ ﻴﻢ اﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﻓـﻲ ﺶاﻟﻌـﻴ ﺧﻼﻟﻬـﺎ ﻣـﻦ ﻳﺴـﺘﻄﻴﻌﻮن اﻟﺘـﻲ اﻟﺤﻴﺎﺗﻴـﺔ اﻟﻤﻬﺎرات ﻣﻦ ﻛﺒﻴﺮة ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ وﺗﺰوﻳﺪﻫﻢ اﻟﻌﻠﻢ، ﻟﻄﻠﺐ ﻣﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ زرﻛﺸﻲ إﻣﺎم ﺦاﻟﺸﻴ اًﻣﺮار ذﻟﻚ أﻛﺪ ﻛﻤﺎ اﻟﺤﻴﺎة، ﺗﺤﺪﻳﺎت وﻣﻮاﺟﻬﺔ–رﺣﻤﻪ اﷲ -اﻟﻤﻨﺎﺳـﺒﺎت ﻛﻞ ﻓﻲ)٦( ﺗﻤﻨـﻊ ﻻ واﻟﻤﺆﺳﺴـﺔ ﻣـﻦ اﻟـﺒﻼد ـﺪﻣﻮاﺨﻳ اﻟﺘـﻲ اﻟﻤﻮاﻗـﻊ ﺾﺑﻌـ ﻓـﻲ وﺗﻌﻴﻴـﻨﻬﻢ ﻣـﻨﻬﻢ اﻟﻤﻮﻫﻮﺑﻴﻦ ﺑﻴﺪ وﺗﺄﺧﺬ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ، ﻒاﻟﻮﻇﺎﺋ ﻓﻲ ﺧﺮﻳﺠﻴﻬﺎ قاﻟﺘﺤﺎ ﻓــﻲ وﻣﻔﺼــﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﺆﺳﺴــﺔ اﻟﺪراﺳــﻴﺔ اﻟﻤﺮاﺣــﻞ ﻟﺠﻤﻴــﻊ ﺧﺎﺻــﺔ فأﻫــﺪا كوﻫﻨــﺎ.. ﻟﻠﻤﺆﺳﺴــﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ فاﻷﻫــﺪا ﻫــﻲ ﻫــﺬﻩ. ﺧﻼﻟﻬــﺎ ﻣﻨﺸﻮرات ﺎمﻈﻧ يﻷ اﻟﻌﺎﻣﺔ فاﻷﻫﺪا ﻓﺈن اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ، فاﻷﻫﺪا أﻫﻤﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻢ وﻋﻠﻰ. اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ-اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ اﻟﺠﻮدة ﻖﻟﺘﺤﻘﻴ - ﺼﺼـﻴﻦﺨاﻟﻤﺘ ﺒـﺮاءﺨاﻟ ﻣـﻦ ﻟﺠﻨـﺔ ﻖﻃﺮﻳـ ﻋـﻦ اﻟﻄـﻼب، ﻳﺘﻠﻘﺎﻫـﺎ اﻟﺘـﻲ اﻟﺪراﺳـﻴﺔ اﻟﻤﻘـﺮرات فأﻫﺪا وﻣﺮاﺟﻌﺔ ﻣﺮاﺟﻌﺘﻬﺎ، ﻣﻦ ﻻﺑﺪ اﻟﻤﻘـﺮرا ﻫﺬﻩ ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت ﺗﺴﺎﻳﺮ ﻟﻜﻲ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ؛ عﻓﺮو ﻒﺘﻠﺨﻣ ﻓﻲ ﻋﻠـﻰ اﻟﻄـﻼب ﻳﺴـﺎﻋﺪ ﻣﻤـﺎ واﻟﻤﺤﻠﻴـﺔ، اﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ اﻟﻤﺘﻐﻴـﺮات ت اﻟﺘـﻲ واﻹﺟـﺮاءات اﻷﻧﺸـﻄﺔ ﻣـﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ إﻟـﻰ فاﻷﻫـﺪا ﺗﺮﺟﻤـﺔ ﻳﺠـﺐ ﻛﻤـﺎ. اﻟﻤﺘﻐﻴـﺮات ﻫـﺬﻩ ﻣﻊ واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻒاﻟﺘﻜﻴ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺴﻬﻢ أن ﻳﻤﻜﻦ) ٧(. )١ ص ،ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﻟﻤﺮﺟﻊ( ٠٤٩-٠١٤ .. )٢:فاﻷﻋﺮا( ١٣ . )٣: اﻟﻔﺮﻗﺎن( ٧٦ . )٤ أﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎم أﺧﺮﺟﻪ.( ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻓﻲ )٥: يﻓﻜﺮ ﻋﻠﻲ( اﻟﺒﻨﯿﻦ ﺗﺮﺑﯿﺔ: ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻌﺔ" وﺷﺮﻛﺎﻩ اﻟﺤﻠﺒﻲ اﻟﺒﺎﺑﻲ ﻋﻴﺴﻰ "اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ إﺣﻴﺎء دار ١،٥٩٢ ص اﻟﻘﺎﻫﺮة، ٤١م،-١٥ . )٦: ورﻓﺎﻗﻪ ﻣﺴﻘﺎن دﺣﻴﺔ( اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﮭﺪ دﻟﯿﻞ -ﻖﺳﺎﺑ ﻣﺮﺟﻊ - ٧ص-١١ ..
عدد الصفحات ٧ﺒﻌﺔ" وﺷﺮﻛﺎﻩ اﻟﺤﻠﺒﻲ اﻟﺒﺎﺑﻲ ﻋﻴﺴﻰ "اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ إﺣﻴﺎء دار ١،٥٩٢ ص اﻟﻘﺎﻫﺮة، ٤١م،-١٥ . )٦: ورﻓﺎﻗﻪ ﻣﺴﻘﺎن دﺣﻴﺔ( اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﮭﺪ دﻟﯿﻞ -ﻖﺳﺎﺑ ﻣﺮﺟﻊ - ٧ص-١١ .. )٧ﺎﻀرﻣ ﻋﺒﺪﻩ اﻟﺴﻴﺪ ﺻﻼح ( ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ كإﻳﺘـﺮا" ﻧﻤﻮذﺟـﺎ ﻋﻤـﺎن ﺳـﻠﻄﻨﺔ "اﻟﺸـﺎﻣﻠﺔ اﻟﺠـﻮدة ﻣﻌـﺎﻳﻴﺮ ﺿـﻮء ﻓـﻲ اﻟﺘﺮﺑﻴـﺔ، ﺑﻜﻠﻴـﺎت اﻟﻤﻌﻠـﻢ ﺗﻜـﻮﻳﻦ ﺞﺑـﺮاﻣ ﺗﻄـﻮﻳﺮ: ن اﻟﻘﺎﻫﺮة واﻟﺘﻮزﻳﻊ، ٠٠٢واﻟﻨﺸﺮ٥ ص ١،٦٣-١٦٤ .
عدد الصفحات ٧- ٧ - - ﻋـﺎم ﻓـﻲ" لاﻷﻃﻔـﺎ ﺗﺮﺑﻴـﺔ "ﻫﺎْﻮﱠـﻤَﺳ اﻷﺳﺎﺳـﻲ ﻟﻠﻤﺴـﺘﻮى ﺗﻌﻠﻴﻤﻴـﺔ ﻣﺆﺳﺴـﺔ ﺑﺈﻧﺸـﺎء ﻛﻮﻧﺘـﻮر اﻟﺴـﻼم دار ﻣﻌﻬـﺪ ﻣﺆﺳﺴـﻮ ﺑﺪأ ١٩٢٦ ﻋـﺎم وﻓـﻲ ،"اﻟﺴـﻼم دار "اﺳـﻢ اﻟﺤـﺪﻳﺚ اﻟﻤﻌﻬﺪ ﻫﺬا ﻋﻠﻰ وأﻃﻠﻘﻮا ١م،٩٢٣ ،"اﻟﻤﺘﻌﻠﻤـﻴﻦ ﻢّﺳـﻠ "ﻣﺪرﺳـﺔ ﺖﺌأﻧﺸـ م ﻟﻤﺪرﺳــﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴــﺔ اﻟﻤﺮﺣﻠــﺔ ﺎﺑــﺔﺜﺑﻤ وﻫــﻲ ﻟﻬــﺎ اﻟﻤﺠــﺎورة ــﺮىُاﻟﻘ أﺑﻨــﺎء ﻣــﻦ واﻟﺪارﺳــﻴﻦ ﺳــﺎتِﻟﻠﺪار". لاﻷﻃﻔــﺎ ﺗﺮﺑﻴــﺔ")١( .طوﻳﺸــﺘﺮ وﻏﻴﺮﻩ، ﻛﺎﻟﺤﺴﺎب اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺪراﺳﻴﺔ اﻟﻤﻮاد ﺾوﺑﻌ اﻟﻘﺮآن، ﻗﺮاءة ﻓﻲ لاﻟﻘﺒﻮ اﻣﺘﺤﺎن اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻳﺠﺘﺎز أن اﻟﻤﻌﻬﺪ ﺑﻬﺬا قﻟﻼﻟﺘﺤﺎ اﻟﺬﻳﻦوﻳﻘﺒﻞ وﻫﻢ ﻣﻨﻬﻢ، اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻋﺪا ﻣﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﺑﺎﻟﻘﺴﻢ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﺟﻤﻴﻊ ﻟﻠﻤﻌﻬﺪ اﻟﻤﺠﺎورة اﻟﻘﺮى ﻣﻦ ﺟﺎءوا)٢( . ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻗﺪ( اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ وﺳﻠﻢ ،لاﻷﻃﻔﺎ ﺗﺮﺑﻴﺔ )اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ أن إﻟﻰ اﻹﺷﺎرة ١ﺗﺠﺪر٩٣٦ ﻛﻠﻴـﺔ ﺗﺄﺳـﻴﺲ ﻣﻊ م اﻟﻤﺮﺣﻠـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺣﺼـﻞ ﻗـﺪ اﻟﻄﺎﻟـﺐ ﻳﻜـﻮن أن ﺗﺘﻄﻠـﺐ واﻟﺘـﻲ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴـﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ اﻻﻧﻄﻼﻗﺔ اﻋﺘﺒﺮت اﻟﺘﻲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻣـــﻦ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴـــﺔ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴـــﻴﺔ ساﻟﻤـــﺪار ﻣـــﻦ واﻹﻋﺪادﻳـــﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴـــﺔ ﻋﻠـــﻰ ﺣﺼـــﻞ أو( ﺳـــﻨﻮات ﺳـــﺖ )اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴـــﻴﺔ ساﻟﻤـــﺪار أﺣﺪ إﻟﻴﻪ ﻳﺘﻮﺻﻞ ﻟﻢ ﺟﺪﻳﺪا ﻣﻨﻬﺠﺎ اﻟﺰﻣﺎن ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻛﻠﻴﺔ ﺞﻣﻨﻬ وﻳﻌﺘﺒﺮ ﺑﻬﺎ، قﻟﻼﻟﺘﺤﺎ) ٣( ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ أﺳﺴﻮا ﺛﻢ٥ ل٣١ﺷﻮا٥٥ ﻫ ﻖ١اﻟﻤﻮاﻓ٩ ١دﻳﺴﻤﺒﺮ٩٣٦اﻟﻤﻌﻠﻤـﻴ ﻛﻠﻴـﺔ "م ﺳـﺖ ـﺎمﻈﻧ" )اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻦ ﻋﻨــﺪﻧﺎ ﺎﻧﻮﻳــﺔﺜواﻟ اﻹﻋﺪادﻳــﺔ اﻟﻤــﺮﺣﻠﺘﻴﻦ لﺗﻌــﺎد وﻫــﻲ( ﺳــﻨﻮات)٤( ﻓــﻲ " اﻟﺴــﻼم دار ﺟﺎﻣﻌــﺔ " إﻧﺸــﺎء ١وﺗﻼﻫــﺎ ٣٨٣١رﺟــﺐ ﻖ١اﻟﻤﻮاﻓ٧ ١ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ٦٩٣.اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﺼﻔﺤﺎت ﻓﻲ ﻀﺢﺳﻴﺘ ﻛﻤﺎ . أن ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻢ وﻋﻠﻰ اﻟﺴـﻼ دار: ﻫـﻮ اﻟﻤﻌﻬـﺪ ﻟﻬـﺬا ﻼﺛـﺔﺜاﻟ اﻟﻤﺆﺳﺴـﻮن وﺿﻌﻪ ياﻟﺬ اﻻﺳﻢ: ﻳﺴـﻤﻮﻧﻪ اﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ أن إﻻ م، Pondok Modern Gontor ــﺔﺜاﻟﺤﺪﻳ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ ﻣﻌﻬــﺪ أو ،ياﻟﻌﺼــﺮ اﻟﻤﻌﻬــﺪ أو اﻟﺤــﺪﻳﺚ، ﻛﻮﻧﺘــﻮر ﻣﻌﻬــﺪ: أو وﺗﻜـﻮﻳﻦ اﻟﻔﺎﺿـﻠﺔ قاﻷﺧـﻼ سوﻏـﺮ اﻟﺸـﺒﺎب سﻧﻔـﻮ ﺗﻬﺬﻳﺐ إﻟﻰ اﻷوﻟﻰ ﺑﺎﻟﺪرﺟﺔ ﺎًﻣﻮﺟﻬ ﻓﻴﻪ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻷن اًﺮﻈﻧ ﻛﻮﻧﺘﻮر، اﺳﺘ ﻣﻊ اﻷﺻﻴﻠﺔ ﺼﻴﺔﺨاﻟﺸ اﻟﺤـﺪﻳﺚ اﻟﻌﺼـﺮ ﻓﻲ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻟﺘﻄﻮر ﺎًﺗﺒﻌ ﺔﺜاﻟﺤﺪﻳ قواﻟﻄﺮ اﻟﻌﺼﺮﻳﺔ اﻟﻤﺪرﺳﺔ أﺳﻠﻮب ﺪامﺨ )٥( ﻏﻴﺮﻫـﺎ، أو ﺳﻴﺎﺳـﻴﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺎت أﻳـﺔ أو ﺳﻴﺎﺳـﻲ ﺣـﺰب يأ إﻟﻰ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﻻ أﻫﻠﻴﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺎرة واﻟﻤﻌﻬﺪ. اﻟﺘﺮ ﻟﺸـﺆون اﻟﺘـﺎم غﻟﻠﺘﻔـﺮ ﺎًﺿـﻤﺎﻧ وذﻟـﻚ ن،ﻵا إﻟـﻰ ﺗﺄﺳﻴﺴـﻪ ﺗﻢ أن ﻣﻨﺬ. ﺎرﺟﻴـﺔﺨاﻟ اﻟﺘـﺄﺛﻴﺮات ﻋـﻦ اًﺑﻌﻴـﺪ ـﺔﻀاﻟﻤﺤ واﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ ﺑﻴـﺔ اﷲ ﻧﻌـﻢ ﻣـﻦ وﻛﺎن واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ رﺳﺎﻟﺘﻬﺎ ﺗﺄدﻳﺔ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻫﺬﻩ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ اﻟﺤﻴﺪة، ﻫﺬﻩ وﺑﺴﺒﺐ-وﺟـﻞ ﻋـﺰ -ﻫـﺬﻩ ﻋﻠـﻰ اﻟ اﻟﺸﺒﺎن ﺞﺮﻳﺨﺗ ﻋﺎﻣﺎ، ﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﺮﺜأﻛ اﻣﺘﺪت اﻟﺘﻲ وﺟﻮدﻫﺎ ﻓﺘﺮة لﺧﻼ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﻋﻠﻴﻬﺎ واﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ، ﻤﺴﻠﻤﻴﻦ دراﺳــﺘﻪ واﺻــﻞ ﻣــﻦ وﻣــﻨﻬﻢ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴــﻲ، اﻟﻤﺠﺘﻤــﻊ ﻓــﻲ اﻟﺮﺳــﻤﻴﺔ وﻏﻴــﺮ اﻟﺮﺳــﻤﻴﺔ ﻮﻟﻴﺎتﺌواﻟﻤﺴــ اﻟﻤﻬــﺎم ﻒﺘﻠــﺨﻣ ﻳﺘﻮﻟــﻮن اﻟــﺬﻳﻦ أﺑـﺮز إﺣـﺪى ﺢﻟﺘﺼﺒ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻫﺬﻩ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻣﻦ رﻓﻊ ياﻟﺬ اﻷﻣﺮ واﻟﻐﺮﺑﻴﺔ، واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻓﻲ ﻠﻴﺎُواﻟﻌ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ اﻷﻫﻠ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت آﺳﻴﺎ قﺷﺮ ﺟﻨﻮب ﻓﻲ ﻴﺔ)٦( . )١ (اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﺑﻤﻌﮭﺪ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ ﻛﻠﯿﺔ دﻟﯿﻞ و ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ اﻟﺴﻼم دار ،ص إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ، ٤اﻟﻨﺸﺮ، .. 2 ﺑﺈﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ، اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﺪرﺳﻲ ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﺘﻲ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت: يﺗﺎزﻳﺮ اﻟﺒﺤﺮ ﺷﻤﺲ( ﻣﺎﺟﺴ&ﺘﯿﺮ رﺳ&ﺎﻟﺔ ﻣﻨﺸـﻮرة، ﻏﻴـﺮ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻛﻠﻴﺔ– ﺳﻨﺔ اﻷزﻫﺮ، ٠٤١ﺟﺎﻣﻌﺔ٥ ﻫـ -١٩٤٨ ص ٢م،٥ . 3( K.H. Abdullah Syukri Zarkasyi, M.A. Gontor & Pembaharuan Pendidikan Pesantren (2006), Jakarta, Indonesia, PT Raja Grafindo Utama, p 93 إﻧﺪوﻧﻴﺴﻲ ﻣﺮﺟﻊ
عدد الصفحات ٨ﺟﺎﻣﻌﺔ٥ ﻫـ -١٩٤٨ ص ٢م،٥ . 3( K.H. Abdullah Syukri Zarkasyi, M.A. Gontor & Pembaharuan Pendidikan Pesantren (2006), Jakarta, Indonesia, PT Raja Grafindo Utama, p 93 إﻧﺪوﻧﻴﺴﻲ ﻣﺮﺟﻊ )٤ (ﻓﻮﻧﻮروﻛﻮ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ، اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﮭﺪ – اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺟﺎوا– اﻟﻄﺒﻌـﺔ واﻟﻨﺸـﺮ، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ اﻟﺴﻼم دار ﻧﺸﺮ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ، اﻟﺮاﺑﻌﺔ– ٠٠٢ﻳﻮﻧﻴﻮ٧ ص ٣م،- ٥. )٥: ﻣﺴﻘﺎن دﺣﻴﺔ( إﻧﺪوﻧﯿﺴﯿﺎ ﻓﻲ ﺑﮭﺎ اﻟﻨﺎﻃﻘﯿﻦ ﻟﻐﯿﺮ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ اﻻﺗﺠﺎھﺎت- ﻖﺳﺎﺑ ﻣﺮﺟﻊ -ص ٠٤،٦.. )٦ (ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﮭﺪ ﻋﻦ اﻟﻤﻮﺟﺰ اﻟﺒﯿﺎنص ٣،-٤ ..
عدد الصفحات ٨- ٨ - :اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﻤﺮاﺣﻞ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻴﺎ، اﻟﺴﻼم دار ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﺎمﻈاﻟﻨ ﺑﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﺮاﺣﻞ ﺗﺘﻜﻮن ١- (.ﺎﻧﻮﻳﺔﺜاﻟ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ )اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﻤﻌﻠﻤﺎت اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻛﻠﻴﺔ ﻣﺮﺣﻠﺔ ٢- .اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ٣- .ﻠﻴﺎُاﻟﻌ اﻟﺪراﺳﺎت ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺳـــﻨﺔ اﻟﻤﻌﻬـــﺪ ﺗﺄﺳـــﻴﺲ ﻣﻨـــﺬ ﻫﺎؤإﻧﺸـــﺎ ﺗـــﻢ اﻟﺘـــﻲ( لاﻷﻃﻔـــﺎ ﺗﺮﺑﻴـــﺔ )ﻣﺪرﺳـــﺔ ازدﻫـــﺮت أن ١ﺑﻌـــﺪ٩٢٦ ﺳـــﻠﻢ )وﻣﺪرﺳـــﺔ م، ﻋﺎم ﻫﺎؤإﻧﺸﺎ ﺗﻢ اﻟﺘﻲ( ١اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ٩٢٣ مﻖ–ﺳﺒ ﻛﻤﺎ.. -ﻓﻴﻬﺎ دراﺳﺘﻬﻢ إﺗﻤﺎم ﺑﻌﺪ لاﻷﻃﻔﺎ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﻓﻴﻬﺎ سﻳﺪر ﺣﻴﺚ ا ﻣﺴــﻴﺮة لاﺳــﺘﻜﻤﺎ ﻣــﻦ ﻻﺑــﺪ ﻛــﺎن اﻋﺘﺒــﺮت اﻟﺘــﻲ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻌﻠﻤــﻴﻦُاﻟﻤ ﻛﻠﻴــﺔ إﻧﺸــﺎء ﻛــﺎن اﻟﺠﻬــﻮد، ﻟﺘﻠــﻚ ــﺎًوﺗﺘﻮﻳﺠ.. ﻟﻤﺆﺳﺴــﺔ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﺎﻫﺪ ﻓﻲ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ وﺗﻄﻮﻳﺮ ﺔﻀﻧﻬ ﻧﺤﻮ قاﻻﻧﻄﻼ ﻧﻘﻄﺔ كوﻗﺘﺬا)١( . ﻓــﻲ وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳــﺪ إﻧﺸــﺎﺋﻪ، ﻋﻠــﻰ ﺳــﻨﻮات ﻋﺸــﺮ ﺑﻤــﺮور اﻟﻤﻌﻬــﺪ لاﺣﺘﻔــﺎ ١ﻓﻔــﻲ٩ ١دﻳﺴــﻤﺒﺮ٩٣٦ اﻓﺘﺘــﺎح ﺗــﻢ م ﺞﺑﺮﻧــﺎﻣ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﺪرﺳـﺔ يأ( اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤـﻴﻦ ﻛﻠﻴـﺔ )ﻳﺴـﻤﻰ اﻟﻤﻌﻬـﺪ ﻓـﻲ يـﺎﻧﻮﺜواﻟ ياﻹﻋـﺪاد اﻟﻤﺴـﺘﻮى ﻋﻠـﻰ ﺟﺪﻳـﺪ ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ ". اﻟﺴﻼم دار "ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻤﻌﻬﺪ ﺗﺴﻤﻴﺔ ذاﺗﻪ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ ﺗﻢ ﻛﻤﺎ. اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻹﻋﺪاد ﺑــ اﻟﺼــﺪﻓﺔ، وﻟﻴــﺪ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤــﻴﻦ ﻟﻜﻠﻴــﺔ اﻟﺠﺪﻳــﺪ ﺞاﻟﺒﺮﻧــﺎﻣ ﻫــﺬا اﺧﺘﻴــﺎر ﻳﻜــﻦ وﻟــﻢ ﻖﻋﻤﻴــ ﺗﻔﻜﻴــﺮ ﻧﺘﻴﺠــﺔ ﺟــﺎء إﻧــﻪ ﻞ زرﻛﺸــﻲ إﻣــﺎم ﺦاﻟﺸــﻴ ــﻴﻠﺔﻀﻓ رﺣﻠــﺔ ﺑﻌــﺪ ﻃﻮﻳﻠــﺔ وﺗــﺄﻣﻼت-اﷲ رﺣﻤــﻪ -وﻛﺎﻧــﺖ. اﻟﻌﻠــﻮم ﻟﺘﻠﻘــﻲ اﻟﻐﺮﺑﻴــﺔ؛ وﺳــﻮﻣﻄﺮا ﺳــﻮﻟﻮ، إﻟــﻰ ﺳﻬﻞ أﺣﻤﺪ ﺦاﻟﺸﻴ ﻴﻠﺔﻀﻓ ﺒﻞِﻗ ﻣﻦ ﺟﺎءت ﻗﺪ اﻟﻔﻜﺮة-اﷲ رﺣﻤﻪ -ﻓـﻲ ﺒـﻊﱠاﻟﻤﺘ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤـﻲ ـﺎمﻈﺑﺎﻟﻨ اﻗﺘﻨﺎﻋـﻪ ﻋﺪم ﻋﻦ ﺮﱠﻋﺒ ياﻟﺬ اﻹﺳﻼ اﻟﻤﻌﺎﻫﺪ ﻣﺆﺳﺴـﺎت ﻋـﺪة ﻓـﻲ اﻟﺪراﺳـﺔ ﻣﻮاﺻـﻠﺔ زرﻛﺸـﻲ إﻣـﺎم ﺦاﻟﺸـﻴ ﺷـﻘﻴﻘﻪ ﻣـﻦ ـﻴﻠﺘﻪﻀﻓ ﻓﻄﻠـﺐ. اﻟﺰﻣـﺎن ذﻟـﻚ ﻓـﻲ ﻣﻴﺔ اﻟﺴــﺎﺑﻘﺔ اﻟﻤــﺪن ﻓــﻲ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴــﺔ)٢( ﻋــﺎد اﻻﺳﺘﻜﺸــﺎﻓﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ اﻟــﺮﺣﻼت ﻫــﺬﻩ وﺑﻌــﺪ اﻟﻌﻠــﻢ، ﻟﻄﻠــﺐ رﺣــﻞ وﺑﺎﻟﻔﻌــﻞ-اﷲ رﺣﻤــﻪ - اﻟ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺔﺜاﻟﺤﺪﻳ ﻖواﻟﻄﺮاﺋ اﻟﻨﻔﺲ، وﻋﻠﻮم اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ، ﺑﺎﻟﻌﻠﻮم ًﻣﺤﻤﻼ اﻟﻤﺴـﺎﻋﺪة اﻷﻧﺸـﻄﺔ ﻣﻦ وﻏﻴﺮﻫﺎ واﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺔ، اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻠﻐﺔ .ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟﻼزﻣﺔ اﻟﻤﻬﺎرات ﻣﻦ وﻏﻴﺮﻫﺎ شاﻟﻨﻘﺎ وﺣﻠﻘﺎت واﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ اﻟﻜﺸﻔﻴﺔ اﻷﻧﺸﻄﺔ ﻋﻦ ًﻼﻀﻓ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ، اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺟﻮدة ﻋﻠﻰ :وﻫﻲ أﺳﻤﺎء، ﺑﻌﺪة ﺐﱢوﻟﻘ اﻟﻤﻌﻬﺪ ﻫﺬا اﺷﺘﻬﺮ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻛﻠﻴﺔ وﺑﺈﻧﺸﺎء • ﻛﻮﻧﺘﻮ اﻟﺤﺪﻳﺚ راﻟﻤﻌﻬﺪ • اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻛﻮﻧﺘﻮر ﻣﻌﻬﺪ • ﻛﻮﻧﺘﻮر ﺔﺜاﻟﺤﺪﻳ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ وﻣﻌﻬﺪ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﺪﻣﻮنﺨﻳ اﻟﺬﻳﻦ اﻷﻛﻔﺎء اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻹﻋﺪاد ﺖﺌأﻧﺸ إﻧﻤﺎ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻛﻠﻴﺔ أن اﻻﺳﻢ ﻣﻦ ﻬﺮﻈوﻳ اﻷﻣـ ﺑﺘﺮﻗﻴــﺔ ﻳﻘـﻮم إﻧـﻪ إذ ﻒاﻟﻮﻇـﺎﺋ ـﻢﻈأﻋ ﻣــﻦ ﺗﻌـﺪ ﻌﻠـﻢُاﻟﻤ وﻇﻴﻔـﺔ أن ذﻟــﻚ.. وﺟـﻞ ﻋـﺰ اﷲ ﻛﻠﻤـﺔ وﻳﺮﻓﻌـﻮن سﻏــﺮ لﺧـﻼ ﻣـﻦ ﺔ، ﻓـﻲ ﻟﺘﻼﻣﻴـﺬﻩ ﻗـﺪوة وﻫـﻮ اﻟﺘﻼﻣﻴـﺬ، سﻧﻔـﻮ ﻓـﻲ واﻟﺼـﺤﻴﺔ واﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻠﻘﻴﺔﺨُاﻟ ئواﻟﻤﺒﺎد واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﻌﺎدات . ﺦإﻟ...اﻟﺪراﺳﺔ ﺠﺮةُﺣ وﻓﻰ اﻟﻤﻠﻌﺐ ﻓﻲ وﺧﺎرﺟﻪ، اﻟﻔﺼﻞ داﺧﻞ وﺳﻜﻨﺎﺗﻪ وﺣﺮﻛﺎﺗﻪ وأﻓﻌﺎﻟﻪ أﻗﻮاﻟﻪ اﻟﻤﻌﻠﻢ، اﺧﺘﻴﺎر ﻓﻲ اﻟﺘﺎﻣﺔ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻳﺠﺐ ﻟﺬﻟﻚ وأداء اﻟﻌﻤـﻞ ﻓﻲ صواﻹﺧﻼ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ، قﺧﻼﻸﻟ أﻋﻠﻰ ًﻼﺜﻣ ﻳﻜﻮن ﺑﺤﻴﺚ ﻷداء اﻟﻼزﻣـﺔ اﻟﺤﻴﺎﺗﻴـﺔ ﺒـﺮاتﺨواﻟ ﺑﺎﻟﻤﻬـﺎرات وﺻـﻘﻠﻪ وﺗﺪرﻳﺒـﻪ ﺑﺈﻋـﺪادﻩ اﻻﻫﺘﻤـﺎم ﻳﻠـﺰم ﻛﻤـﺎ. ﺼﻴﺔﺨاﻟﺸ ﺑﻘﻮة وﻳﺘﻤﻴﺰ اﻟﻮاﺟﺐ، ﻣ ﻳﻜـﻮن أن ـﺎﻀأﻳ وﻣﻨﻬـﺎ اﻟﺘﺪرﻳﺲ، ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎم اﻟﻼزﻣﺔ طﻟﻠﺸﺮو ﺎًﻣﺴﺘﻮﻓﻴ ﻳﻜﻮن ﺑﺤﻴﺚ ﻋﻤﻠﻪ، ﺑﻄﺮﻳﻘـﺔ ـﺎًﻋﺎﻟﻤ ﻣﺎدﺗـﻪ، ﻓـﻲ ـﺎًﺘﻴﻨ اﻟﺤﺴـﻨﺔ، اﻟﻌـﺎدات دﻫﻢﱢوﻳﻌـﻮ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠـﺔ، ﺗﺮﺑﻴـﺔ ﺑﺘـﺮﺑﻴﺘﻬﻢ اﻟﻘﻴـﺎم ﻋﻠـﻰ اًﻗـﺎدر وﻣﻴـﻮﻟﻬﻢ، اﻟﺘﻼﻣﻴـﺬ" ﺳـﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ "ﺑــ اًﺧﺒﻴﺮ ﺗﺪرﻳﺴﻬﺎ، اﻟﺴـﻼم دار ﺑﻤﺆﺳﺴـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤـﻴﻦ ﻛﻠﻴـﺔ ﺖﺌأﻧﺸـ ذﻟﻚ أﺟﻞ ﻣﻦ.. وﻣﺘﻐﻴﺮاﺗﻬﺎ ﺗﺤﺪﻳﺎﺗﻬﺎ ﺑﻜﻞ اﻟﺤﻴﺎة ﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ ﻫﻢّوﻳﻌﺪ ﻛ اﻟﺘـﺪرﻳﺲ، ﺑﻤﻬﻨـﺔ ﻟﻠﻘﻴـﺎم ﻣﺘﻜـﺎﻣﻼ إﻋـﺪادا أﺑﻨﺎءﻫـﺎ ﺗﻌـﺪ اﻟﺘـﻲ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻛﻠﻴﺔ أﻫﻤﻴﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﻫﻨﺎ وﻣﻦ. اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻮﻧﺘﻮر
عدد الصفحات ٩ذﻟﻚ أﺟﻞ ﻣﻦ.. وﻣﺘﻐﻴﺮاﺗﻬﺎ ﺗﺤﺪﻳﺎﺗﻬﺎ ﺑﻜﻞ اﻟﺤﻴﺎة ﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ ﻫﻢّوﻳﻌﺪ ﻛ اﻟﺘـﺪرﻳﺲ، ﺑﻤﻬﻨـﺔ ﻟﻠﻘﻴـﺎم ﻣﺘﻜـﺎﻣﻼ إﻋـﺪادا أﺑﻨﺎءﻫـﺎ ﺗﻌـﺪ اﻟﺘـﻲ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻛﻠﻴﺔ أﻫﻤﻴﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﻫﻨﺎ وﻣﻦ. اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻮﻧﺘﻮر جﻳﺤﺘـﺎ اﻟﺘـﻲ اﻟﻌﻠـﻮم ﻣـﻦ وﻏﻴﺮﻫـﺎ لاﻷﻃﻔـﺎ ﻃﺒـﺎﺋﻊ وﻋﻠـﻢ ﺎﺻـﺔ،ﺨواﻟ اﻟﻌﺎﻣـﺔ وﻃﺮﻗﻬـﺎ ﻬـﺎﺨوﺗﺎرﻳ اﻟﺘﺮﺑﻴـﺔ ﻋﻠـﻮم ﺗﻠﻘﻮا ﻗﺪ إﻧﻬﻢ ﺣﻴﺚ )١ (،ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﻟﻤﺮﺟﻊ ص٢١ .. )٢ دﻟﯿﻞ( اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ واﻟﻤﻌﻠﻤﺎت اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ ﻛﻠﯿﺔ ﻟﺴﻨﺔ ٠٠٢،ص٩ ٤، ..
عدد الصفحات ٩- ٩ - و اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ ساﻟﻤﺪر إﻟﻴﻬﺎ ساﻟـﺪرو ﻓـﻲ اﻟﺘـﺪرﻳﺲ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺗـﺪرﺑﻮا ﻗـﺪ ـﺮﻫﻢﺜأﻛ أن إﻟـﻰ ﺑﺎﻹﺿـﺎﻓﺔ. واﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ اﻟﺪراﺳﻲ اﻟﻌﺎم ﻒﻧﺼ ﺑﻌﺪ ﺎﻣﺴﺔﺨاﻟ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺟﻠﻮﺳﻬﻢ ﻣﻨﺬ اﻹﺿﺎﻓﻴﺔ اﻟﻤﺴﺎﺋﻴﺔ)١( . :اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤﺎت ﻛﻠﯿﺔ اﻟﺴـﻼم دار ﻣﻌﻬـﺪ إﻧﺸـﺎء ﻟـﺰوم ﻋﻠﻰ ﺺﺗﻨ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﻌﻬﺪ ﻣﺆﺳﺴﻲ ﻟﻮﺻﻴﺔ ًﺗﺤﻘﻴﻘﺎ وﺗﻨﻔ ﻟﻠﺒﻨــﺎت، ــﺔﺜاﻟﺤﺪﻳ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ ﻟﻤﻌﻬــﺪ اﻷﻋﻠــﻰ اﻟﻤﺠﻠــﺲ ﻟﻘــﺮار اًﻴــﺬ -ﺑﻘــﺎء ﻋــﻦ لاﻟﻤﺴــﺆو اﻟﻮﺣﻴــﺪ اﻟﻤﺠﻠــﺲ وﻫــﻮ رﺳـﺎﻟﺘﻪ أداء ﻣﻮاﺻـﻠﺔ ﻓﻲ ودورﻩ اﻟﻤﻌﻬﺪ -اﻟﺴـﻼم دار ﻣﻌﻬـﺪ إﻧﺸـﺎء ﺗـﻢ ﻛﻮﻧﺘـﻮر، ﻓـﻲ اﻟﻤﻨﻌﻘـﺪ واﻟﻌﺸـﺮﻳﻦ اﻟﺴـﺎﺑﻊ اﺟﺘﻤﺎﻋـﻪ ﻓـﻲ ﻛﻴﻠ ﺑﻤﺎﺋﺔ ياﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﻤﻌﻬﺪ ﻋﻦ ﺗﺒﻌﺪ اﻟﺘﻲ ﻣﺎﻧﺘﻨﺠﺎن ﻓﻲ ﻟﻠﺒﻨﺎت ﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﺸﺆون وزﻳﺮ ﺳﻌﺎدة ﻗﺎم وﻗﺪ ﻣﺘﺮ، ﻮ ﻳﻮم ﺎ-رﺳﻤﻴ اﻟﻤﻌﻠﻤﺎت ﻛﻠﻴﺔ ﺑﺎﻓﺘﺘﺎح ﺷﺬاﻟﻲ ﻣﻨﻮر جاﻟﺤﺎ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ٦ اﻟﻘﻌﺪة يذ ٠١٤١ﻣﻦ/ ١٢ﻫ ١ﻣﺎﻳﻮ٩٩٠ ﻮرﻀﺑﺤ م، . وﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ واﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻣﺼﺮ: ﺳﻔﺮاء رأﺳﻬﻢ وﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ لاﻟﺪو ﺳﻔﺮاء ﻣﻦ ﻒﻟﻔﻴ اﻟ ﻣــﻦ اﻟﻤﻌﻬــﺪ ﻫــﺬا ــﺬﺨواﺗ وﺟــﻪ ﻋﻠــﻰ ﺗﻄــﻮرﻩ وﻣﺮاﺣــﻞ وﺗﻨﺴــﻴﻘﻪ ﻴﻤــﻪﻈﺗﻨ ﻓــﻲ ﺑــﻪ ﻳﻘﺘــﺪى ــﺎًوﻧﻤﻮذﺟ ًــﺎﻻﺜﻣ ياﻟﻤﺮﻛــﺰ ﻤﻌﻬــﺪ ﻛﻠﻴــﺔ لﺗﻌــﺎد اﻟﺘــﻲ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤــﺎت ﻛﻠﻴــﺔ ﺖﺌأﻧﺸــ وﻗــﺪ. صﺼــﻮﺨاﻟ وﺟــﻪ ﻋﻠــﻰ واﻟﺘﻌﻠــﻴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ ﺞﺑــﺮاﻣ أداء وﻓــﻰ اﻟﻌﻤــﻮم، اﻟ ﺾﺑﻌـ ﻣـﻊ اﻟﺪراﺳـﻲ ﺞاﻟﻤـﻨﻬ وﻓﻰ وﻣﻘﺮراﺗﻬﺎ، اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﺪة ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻋـﺎﻟﻢ ﺗﻨﺎﺳـﺐ اﻟﺘـﻲ واﻹﺿـﺎﻓﺎت ﺘﻐﻴﻴـﺮات اﻟﺒﻨﺎت)٢(. : ﻋﺎم لاﻷو اﻟﺪراﺳﻲ اﻟﻌﺎم ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤﺎت ﻛﻠﻴﺔ ﻃﺎﻟﺒﺎت ﻋﺪد ﻎﺑﻠ ٠١٤١وﻗﺪ-ﻫ١١٤١/ ١ـ٩٩٠- ١٩٩١: اﻟﻌﺎﺷــﺮ اﻟﺪراﺳــﻲ اﻟﻌــﺎم وﻓــﻲ. ﻣﺪرﺳــﺔ ﻋﺸــﺮة ﺛﻤــﺎﻧﻲ اﻟﻤﺪرﺳــﺎت وﻋــﺪد ﻃﺎﻟﺒــﺔ، وﺗﺴــﻌﻮن وﺛﻤــﺎن ﻣﺎﺋﺘــﺎن ٠٢٤١م،- ١٢٤١/ ٠٠٠٢ﻫ-ﻋﺪ١٠٠٢ وﺻﻞ م اﻟﺘـﺪرﻳﺲ ـﺔﺌﻫﻴ ﺗﺘﻜـﻮن ﺑﻴﻨﻤـﺎ.. ﻃﺎﻟﺒـﺔ ﻋﺸـﺮة وﺛﻼث وﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ أﻟﻔﻴﻦ إﻟﻰ اﻟﻄﺎﻟﺒﺎت د .. )اًأﺳﺘﺎذ ﻋﺸﺮ وأرﺑﻌﺔ ﺪرﺳﺔُﻣ وﻋﺸﺮﻳﻦ وﺛﻼث ﻣﺎﺋﺘﻴﻦ ﻣﻦ٣ اﻟﺤﺎﻟﻲ اﻟﺪراﺳﻲ اﻟﻌﺎم ﻓﻲ أﻣﺎ( ١٣٤١ -٢٣٤١ / ٠١٠٢ﻫـ -ﺳــ١١٠٢ ﺑﺎﻟﺒﻨــﺎت، ﺧﺎﺻــﺔ عﻓــﺮو ﺳــﺘﺔ ﻓــﻲ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤــﺎت ﻛﻠﻴــﺔ ﻃﺎﻟﺒــﺎت ﻋــﺪد وﺻــﻞ ﻓﻘـﺪ م، وواﺣــﺪ وﻣﺎﺋــﺔ فآﻻ ﺘﺔ ..ﻃﺎﻟﺒــﺔ وأرﺑﻌــﻮن اﻟﻤﺠﺘﻤــﻊ ﺛﻘــﺔ ﻋﻠــﻰ لﻳــﺪ ياﻟــﺬ اﻷﻣــﺮ. ﻋﺸــﺮ وﺳــﺘﺔ ﺛﻤﺎﻧﻤﺎﺋــﺔ اﻟﻌــﺎم، ﻫــﺬا ﻓــﻲ اﻟﺘــﺪرﻳﺲ ــﺔﺌﻫﻴ ﺗﺘﻜــﻮن ﺑﻴﻨﻤــﺎ )اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻫﺬﻩ ﻓﻲ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻲ٤ ( ﻣـﻦ واﻓـﺪ ﻣـﻨﻬﻢ ﺧـﺮﻵا ﺾواﻟـﺒﻌ إﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺎ، ﻣـﻦ ﻤﻬـﻢﻈﻣﻌ( وﺑﻨـﺎت ﺑﻨـﻴﻦ )اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻓﻲ اﻟﺪارﺳﻴﻦ أن إﻟﻰ اﻹﺷﺎرة ﺗﺠﺪر ﺑﻌـ وأﺳــﺘﺮاﻟﻴﺎ أﻣﺮﻳﻜــﺎ ﻣــﻦ اﻟﻄـﻼب ﺾﺑﻌــ ﻋــﻦ ـﻼﻀﻓ وﺗﺎﻳﻼﻧــﺪ، وﻣﺎﻟﻴﺰﻳــﺎ ﺳـﻨﻐﺎﻓﻮرة،: ــﻞﺜﻣ اﻟﻐﺮﺑﻴــﺔ، لواﻟـﺪو اﻟﻤﺠــﺎورة لاﻟــﺪو ﺾ ﻓـﻲ جـﺮﺨﺗ ـﻬﻢﻀوﺑﻌ اﻟﺴـﻼم، دار وﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ، اﻟﻤﻌﻠﻤـﻴﻦ ﻛﻠﻴـﺔ ﺧﺮﻳﺠـﻲ ﻣـﻦ ﻛﻠﻬـﻢ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻣﻌﻠﻤﻲ أن ﻛﻤﺎ.وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﺑﺎﻟ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺑﻤﺼﺮ، ﻒاﻟﺸﺮﻳ اﻷزﻫﺮ ﺟﺎﻣﻌﺔ.وﻏﻴﺮﻫﺎ اﻟﻤﻨﻮرة ﻤﺪﻳﻨﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ ﻟﻜﻠﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﻲ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ)٥( .ذﻟﻚ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻳﻠﻲ وﻓﻴﻤﺎ. ﻴﻔﻲﺜاﻟﺘﻜ ﺞواﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ،ياﻟﻌﺎد ﺞاﻟﺒﺮﻧﺎﻣ: ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎن اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻟﻜﻠﻴﺔ ١: -اﻟﻌﺎدي اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺳﺖ ﻟﻤﺪة ﻓﻴﻪ اﻟﺪراﺳﺔ وﺗﻤﺘﺪ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ، ساﻟﻤﺪار ﺮﻳﺠﻲﺨﻟ ﺞاﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ﻫﺬا ﱠﺺﺼﺨﻳ. ﺳﻨﻮات ٢: -اﻟﺘﻜﺜﯿﻔﻲ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺪراﺳـﺔ ﻣـﺪة وﺗﻤﺘـﺪ اﻟﻤﺘﻮﺳـﻄﺔ، ساﻟﻤـﺪار ﻣـﻦ ﺮﻳﺠـﻮنﺨاﻟ اﻟﻄﻠﺒـﺔ ﺞاﻟﺒﺮﻧـﺎﻣ ﻫـﺬا ﻓﻲ كﻳﺸﺘﺮ ﻓﻔــﻲ. ساﻟﺴــﺎد ﺛــﻢ ــﺎﻣﺲ،ﺨاﻟ ﺛــﻢ ﺎﻟــﺚ،ﺜاﻟ ﺛــﻢ ،لاﻷو ﻒاﻟﺼــ ﻫــﻲ اﻟﻄﻠﺒــﺔ ﺑﻬــﺎ ﻳﻤــﺮ اﻟﺘــﻲ فاﻟﺼــﻔﻮ أن يأ ﺳــﻨﻮات، أرﺑــﻊ ﻓﻴــﻪ اﻟﻄﻠﺒــﺔ سﻳــﺪر ﻴﻔــﻲﺜاﻟﺘﻜ ﺎﻟــﺚﺜواﻟ ﻴﻔــﻲﺜاﻟﺘﻜ لاﻷو ﻒاﻟﺼــ إﻟــﻰ ﺑﺎﻹﺿــﺎﻓﺔ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ، واﻟﺪراﺳــﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﻠﻐــﺔ ﻣــﻮاد ﺟﻤﻴــﻊ اﻟﻤﻌﺎﻫـﺪ ﻓـﻲ اﻟﺪارﺳـﻴﻦ ﻟﻠﻄﻠﺒـﺔ ﺧﺎﺻـﺎ ـﺎًﺑﺮﻧﺎﻣﺠ اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻛﻠﻴﺔ ﻗﺪﻣﺖ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺠﻴﻦ، ﻫﺬﻳﻦ ﺟﺎﻧﺐ وإﻟﻰ. واﻟﺤﺴﺎب اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت ﻓﺮﺻــﺔ ﻟﻬــﻢ ﻣﻨﺤــﺖ ،لاﻟﻘﺒــﻮ اﻣﺘﺤــﺎن اﺟﺘﻴــﺎزﻫﻢ ﻓﺒﻌــﺪ.
عدد الصفحات ١٠