مقومات المحافظة على الأمن الاجتماعي بين الجيران في السنة النبوية

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ محند عْدٗ الحْزٖ ّمحند زضا الحْزٖ المجل٘ الأزدىٔ٘ في الدزاسات الإسلامٔ٘، مج (14)، ع(1)،1431ٍ /8201و ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٘ٙ خمايػػػػػػر و نويير ننيّرلا واد اينف واين فلا و دت احن ثر وايحمرلا وا ذا انجدنت ىذه احجما ت اختؿ اينػػػػػفلا وانتشر احشرّ واحم د. وحن ي ف احننيج اخ منع نتي نم ع تشريج تولا وااجي ع ي نو وادن ه دائن يجنؿ ينلا ر ـ احن ور اي ير حثن ق يما ت ااتن يير اوير نتينرلا يأنف يي احنرق ينلا نم و ويراو ون حو؛ ونف نج حـ احناوـ ايخماع واح نويع ع ثن ق احجمار ثيف احايراف الآتع المطلب الأّل: حفظ عسض الجاز يجد احجرض يند اخن ف -خ ر احجرثع - ادس اينر يننيي لا و مظو يثر ن يؤراو لا ييؼ الا واد ثنغ اينر ع احا ىنير ف يد ف دىـ اثنتو يّر؛ خشير ف يدنس يراو (ٓ٘)لا وا ف احن ظر احيوـ حيدرؾ اني ً ف يثر ن يخؿ ثأنف احناتنج ت ع احا نج تلا و ع اي ي قلا و ع احارى وغيرى لا ىع اا ي ترا سحلا نر نرتثط ث حجِرض. إذا درين ذحؾلا ندرؾ نجو ين ير اي ديث احنثوير ثيذه احن أحرلا اجنت اايتداق ينلا يرض احا ر نف يظـ احذنوب يند اللهلا ا يُاَدَّـُ ينيو سا احشرؾ واتؿ احنمس بلا وا ق ىذا ن ّ ً ع ديث يثدالله ثف ن جود ا ؿ أحت ر وؿ الله  يُّ احذنب يظـ يند الله؟ ا ؿ " ف تاجؿ لله ندا وىو خناؾ" ا ؿ انت حو سف ذحؾ حجظيـ. ا ؿ انت ثـ يّ؟ ا ؿ "ثـ ف تاتؿ وحدؾ نخ ر ف يطجـ نجؾ". ا ؿ انت ثـ يّ؟ ا ؿ "ثـ ف تزانع نينر ا رؾ" (ٔ٘). ويثيف اثف احاوزي (ت ٔٚ٘ىػ) ينر احترتيب ثيف احشرؾ واحنمس واحجرضلا وني نر احجرض ع ا خ مـ ثاوحو " َنَنَّ يَ فَ احشّرؾ يظـ احذُّنُوب ثَدَ َ ثِوِ ؛ يَِنَّوُ ا د حنتو يدلا ثـَّ ثن ه ثِ حْاَتْؿِ ؛ يَِنَّوُ ن وٌ حننوادلا وَحـ ييؼ يَونو اتملا َتَّلا ان ثَيف و ؼ احْوادَة وظنـ نف اَ يجاؿ وَينر احْثُخْؿ لا َنذَحِؾ خ ّو ثِ حذير نف ثَيف َنْوَاع احْاَتْؿلا ثـَّ ثنث ثِ حزّْنَ ؛ يَِنَّوُ َثَب اختمط احْمرش واين بلا وَخص َنِينَر احْاَ ر؛ يَِف ذَنْب احزّْنَ ثيَ يَتَمَ اَـ ثيتؾ ُرْنَر احْاَ رلا وَاد يَ فَ احْجَرَب يتشددوف ِع مظ ذنَّر احْاَ رلا ويتن د وف ثِ ِمْظ انْرَ َة احْاَ ر"(ٕ٘). ويؤ يد نط ف احجنن ق احجز اثف يثد اح مـ (تٓٙٙىػ) يمـ اثف احاوزيلا ويثيف ن ين او ىذا احمجؿ احدنعق ث ثو نف ارر ثن حح اين ـلا ياوؿ "وَاَجَؿَ احزّْنَ ثِ َنِينَرِ اَ رِهِ تِنْوَ اَتْؿِ ايَْوْاَدِ؛ حِنَ ِع ذَحِؾَ نِفْ نَمَ ِدِ احزّْنَ يَ خْتِمَؼِ احْنِ يَ هِ وَاشْتِثَ هِ ايَْنْ َ بِ وَ ُ ُوؿِ احْجَ رِلا وَ َذِيَّرِ احْاَ رِلا وَاحتَّجَرُّضِ حَ َدّْ احدُّنْيَ َوْ حِجِاَ بِ الآْخِرَ ةِلا وَااِنْتِاَ ؿِ نِفْ َيّْزِ احْجَدَاحَرِ سحَلا َيّْزِ احْمُ ُوؽِ وَاحْجِ ْيَ فِ لا وَااِنْجِزَاؿِ يَفْ اَنِي ِ احْوِاَيَ تِ" (ٖ٘). وا ؿ احارطثع "و احزن -وا فْ ي ف نف احيث ئرِ واحموا ش - حينَّو ث نينر احا رِ شُ و اثح؛ حن يناـُّ سحيو نف خي نرِ احا رلا وىَتْؾِ ن يظَّـ الله تج حلا ور وحُوُ نِفْ رنتولا وشِدَّةِ اثح ذحؾ شريً وي دة؛ ناد ي نتِ احا ىنيرُ يتندَّ وف ث وف ريـِ احا رْ لا ويَغُاُّوف دونيـ ايث رْ" (ٗ٘). ويننح احنووي (ت ٙٚٙىػ) سحلا نجنلا حطيؼ تاننو اوحو  "تزانع"لا ياوؿ "وَنَجْنَلا تُزَانِع ي تزنلا ثي ثرا ى لا وذحؾ يتانف احزن لا وَا ِ ْ َ دَىَ يَنَلا زَوْاِيَ لا وَا ْتِنَ حَرَ اَنْثِيَ سِحَلا احزَّانِعلا وَذَحِؾَ َ ْ َشُلا وَىُوَ نَ َ انْرَ َةِ احْاَ رِ َشَدُّ اُثْ ً لا وَ َيْظَـُ

لا وذحؾ يتانف احزن لا وَا ِ ْ َ دَىَ يَنَلا زَوْاِيَ لا وَا ْتِنَ حَرَ اَنْثِيَ سِحَلا احزَّانِعلا وَذَحِؾَ َ ْ َشُلا وَىُوَ نَ َ انْرَ َةِ احْاَ رِ َشَدُّ اُثْ ً لا وَ َيْظَـُ اُرْنً ؛ يَِفَّ احْاَ رَ يَتَوَاَّ ُ نِفْ اَ رِهِ احذَّبَّ يَنْ وُ وَيَفْ َرِينِوِلا وَيَأْنَفُ ثَوَائِاَوُلا وَيَطْنَئِفُّ سِحَيْوِلا وَاَدْ ُنِرَ ثِإِيْرَانِوِ وَاخِْ ْ َ فِ سِحَيْوِلا إذ ا ا ثؿ ىذا ينو ث حزن ثِ نْرَ َتِوِلا وَا ِ ْ َ دِىَ يَنَيْوِلا نَ َ تَنَيُّنِوِ نِنْيَ يَنَلا وَاْوٍ اَ يَتَنَيَّفُ غَيْرُهُ نِنْوُ ؛ يَ فَ ِع غَ يَرٍ نِفَ احْاُثْحِ"(٘٘). المطلب الجاىٕ: التٔسير علٙ الجاز: يجدُّ احتي ير ينلا احا ر نف ىـ احجوانؿ احتع ت ظ ينلا ا تنرارير اح نـ اااتن يع ثيف احايرافلا حذا ا قت احن وص

مكْمات المحافظ٘ علٙ الأمً الاجتناعٕ بين الجيراٌ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ و2018/ ٍ 1431،)1(، ع)14(٘، مجالإسلامٔالمجل٘ الأزدىٔ٘ في الدزاسات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٙٙ احشريير نؤيدة حيذا احنجنلالا ويتاح ىذا اينر انيّ ً ع ديث ثع ىر يرة  ف ر وؿ ا  ا ؿ "ا ينن ا ر ا ره ف يغرز خشثر ع اداره" . ثـ ياوؿ ثو ىريرة ن حع رايـ يني نجرايف لا والله يرنيف ثي ثيف يت يـ (ٙ٘). وا ذا تا وزن نميوـ ىذا اح ديث ىو حنندب ـ حنواوبلا إف احنؤيد نو داؿ ينلا ىنير احتي ير ينلا احا ر ين ي اؽ ن ن ر حولا وانتث ؿ اينر احنثوي احوارد ع ىذا اح ديث نف شأنو ف يزيد ايحمر واحن نر ثيف احايراف لا خ ر سذا ي ف ىذا اينر ن ثوا ً ث ا تئذاف ين ع رواير اثف ن او ثنمظ" "سِذَا ا ْتَأْذَفَ َ َدَيُـْ اَ رُهُ َفْ يَغْرِزَ خَشَثَرً ِع اِدَارِ هِ َمَ يَنْنَ جْوُ"(ٚ٘). ا ؿ احشوي نع (ت ٕٓ٘ٔىػ) ".. وَحَيِنَّوُ اَ يَخْمَلا َفَّ سطْمَؽَ ايَْ َ دِيثِ اَ ضٍ ثِجَدَـِ ايْتِثَ رِ يَدَـِ تَاَرُّرِ احْنَ حِؾِلا وَحَيِنَّ وُ يَاِبُ يَنَلا نَفْ يُرِيدُ احْغَرْزَ َفْ يَتَوَاَّلا احاَّرَرَ ثِنَ َنْيَفَ لا َإِفْ حَـْ يُنْيِفْ ساَّ ثِ حاَّرَرِ وَاَبَ يَنَلا احْغَ رِزِ س ْمَ ُوُ لا وَذَحِؾَ يَنَ يَاَ ُ يِنْدَ َتْحِ احْاِدَارِ حِغَرْزِ احْاُذُوعِ لا وَ َنَّ ايْتِثَ رُ َ اَرِ احْغَ رِزِ سحَلا احْغَرْزِ َأَنْرٌ اَ ثُدَّ نِنْوُ" (ٛ٘). واينر حيس نا ورا ينلا غرز احخشثر ع احادار؛ ثؿ ىو نتجد "سِحَلا يؿ نَ ي ْتَ ج احْاَ ر سِحَلا ااِنْتِمَ ع ثِوِ نف دَار اَ ره و راو" (ٜ٘). وحن ي نت ثجض اينمس اد تغنثي اين نيرلا وي يطر ينيي ظّ احنمس؛ تجرض يف نر الله اؿ ويز و نر ر وحو  لاا ؿ ثو ىريرة "ن حع رايـ يني نجرايف لا والله يرنيف ثي ثيف يت يـ". ا ؿ اثف ار (ت ٕ٘ٛ ىػ) "يَنْيَ َيْ يَفْ ىَذِهِ اح ُّنَّرِ َوْ يَفْ ىَذِهِ احْنَاَ حَرِ ... يَُشِيجَفَّ ىَذِهِ احْنَاَ حَرَ ِييُـْ وَيَُاَرّْيَنَّيُـْ ثِيَ يَنَ يُاْرَبُ اخن ف ثِ حشَّعْقِ ثَيْفَ يَتِمَيْوِ حِيَ ْتَيْاِظَ نِفْ غَمْنَتِوِ" (ٓٙ). ويثيف اثف ىثيرة (ت ٓٙ٘ىػ) ينرَ نر احنثع  ثذحؾ ياوؿ "حـ ياز ح ب اح ئط ف يننجو؛ يف احن نـ خو احن نـلا م ينثغع ف يتم ي ين ىذا ادرهلا وا ين نثنو اد يميد احادار وا يارهلا وينو ياويولا واد ييوف و نر ثيف احا ريفلا إذا ث ه احا ر ث ف يف حؤـ ودن قة"(ٔٙ). ونف احتطثيا ت احجننير حيذا اح ديث " َفَّ احاَّ َّ ؾَ ثْفَ خَنِيمَرَلا َ ؽَ خَنِياً حَوُ نِفَ احْجُرَيْضِ َأَرَادَ َفْ يَنُ رَّ ثِوِ ِع َرْضٍ حِنُ َنَّدِ ثْفِ نَ ْنَنَرَ َأَثَلا نُ َنَّدٌلا َيَنَّـَ ِ يوِ احاَّ َّ ؾُ يُنَرَ ثْفَ احْخَطَّ بِ لا َدَيَ نُ َنَّدَ ثْفَ نَ ْنَنَرَ َأَنَرَهُ َفْ يُخَنّْعَ َثِينَوُ لا َاَ ؿَ نُ َنَّدُ ثْفُ نَ ْنَنَرَ اَ لا َاَ ؿَ يُنَرُ "حِـَ تَنْنَ ُ َخَ ؾَ نَ يَنْمَجُوُ وَىُوَ حَؾَ نَ ِ ٌ لا تَشْرَبُ ثِوِ َوَّاً وَ خِرًا وَاَ يَاُرُّؾَ؟ َاَ ؿَ نُ َنَّدُ اثْفُ نَ ْنَنَرَ اَ لا َاَ ؿَ يُنَرُ  وَاحنَّوِ حَيَنُرَّفَّ ثِوِ وَحَوْ يَنَلا ثَطْنِؾَ (ٕٙ). المطلب الجالح: الهدٓ٘ للجاز: حنيدير اينر نجنوير يظينر؛ نف شأني تأحيؼ احانوبلا وا ش ير احن ثرلا وا ام ق او نف احترا ـلا يغمر يو احن س ثجايـ ثجا ً زاتيـلا ويتا وزوف يو يف ايخط قلا وىع نف احايـ احتع غر ي احنثع  ع احانوب ي نرلا وانوب احايراف خ ر ويظير ذحؾ ين رواه َثُو ىُرَيْرَةَلا اَ ؿَ اَ ؿَ احنَّثِ ع  (يَ نِ َ قَ احْنُ ْنِنَ تِ ا تَ ْاِرَفَّ اَ رَةٌ حِاَ رَتِ يَ لا وَحَوْ ِرْ ِفَ (ٖٙ) شَ ةٍ)(ٗٙ). ونن ظ ىن ييؼ يواو احنثع  سحلا احاينر ع احيدير دوف ايتث ر ث حيـّلا واد تمنفّ شراح اح ديث ثجث راتيـ خثراز ىذه احاينر.

َفَّ اَ رَةٌ حِاَ رَتِ يَ لا وَحَوْ ِرْ ِفَ (ٖٙ) شَ ةٍ)(ٗٙ). ونن ظ ىن ييؼ يواو احنثع  سحلا احاينر ع احيدير دوف ايتث ر ث حيـّلا واد تمنفّ شراح اح ديث ثجث راتيـ خثراز ىذه احاينر. ح ديث سنّ ف ييوف نواّي ً حننجطي تلا ياوؿ احا اع يي ض (ٗٗ٘ىػ) "احيمـ نواو حننجطير ف ت ؿ ا ر تي ثن نيني لا وا يننجي سف حـ تاد احيثير ف ت ؿ ث حانيؿ" (٘ٙ). وثيّ ف احجينع (ت٘٘ٛىػ) احنا ود ثو ا ؿ "يَ ن َ ق ايَْنْمس احن نن تلا وَايؿ يَ امتٍ احن نن ت لا ..."(ٙٙ). و ن يف نانوف احخط بلا ا ؿ اثف ثط ؿ (ت ٜٗٗىػ) " ع ىذا اح ديث اح ض ينلا ني داة احا ر و نتولا وا نن ش ر احنثع  ثمر ف احش ة سحلا احانيؿ نف احيدير لا ا سحلا سيط ق احمر ف ؛ ينو ا ئدة يو"(ٚٙ).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ محند عْدٗ الحْزٖ ّمحند زضا الحْزٖ المجل٘ الأزدىٔ٘ في الدزاسات الإسلامٔ٘، مج (14)، ع(1)،1431ٍ /8201و ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٚٙ وا ن ف ييوف احنا ود احن ق الآخذات م ينثغع ينييف ا تا ر ن ي نيف نف ىداي ا راتيف وا ف ي ف انيمً. ونف احموائد احن تنثطر نف ىذا اح ديث - اح َثّّ يَنَلا اَنْبِ احْنَ َ حِحِ وَدَرْئِيَ لا دَاّْيَ وَاَنّْيَ لا اَنِينِيَ وَيَثِيرِىَ "(ٛٙ). ب- ا ينثغع حنا رة ف ت ت ع نف اح دار ثشعق انيؿٍ لا إف الله تج حلا ياثَؿ احانيؿَ لا ويَازِي ثو ازاقً يثيرًا"(ٜٙ). ج- سفّ احيدير وا ف اَنَّتْ تدؿ ينلا تجظيـ احنيدى ح ولا ويونو ننو ينلا ث ؿلا و نو ي ثولا ويرغب يولا و ا حيو اخِش رة ع ديث «ا ت ارفّ ا رة حا رتي وحو ر ف ش ة » لا نذحؾ ي ف طريا ً ح ً حد احاغينرلا ويد جي تن ـ ايحمر ع احندينر واح ع"(ٓٚ). د- ي تنؿ ف ييوف اح ديث نف ث ب احنيع يف احشعق ث ينر ثادهلا وىو ين ير يف احت ثب واحتوادد لا يأنو ا ؿ حتوادد احا رة ا رتي ثيدير وحو ارتلا يت وى ع ذحؾ احغنع واحمايرلا وخص احنيع ث حن ق؛ ينيف نوارد احنودة واحثغا ق؛ وينيف رع انمج اً ع يؿ ننين "(ٔٚ). واد انتثؿ ب احنثع  ىذا احتوايو ن ايرانيـ لا ن ننيف وغير ن ننيفلا ونن ورد ع ذحؾ ن روي يَفْ نُاَ ىِدٍلا َفَّ يَثْدَ احنَّوِ ثْفَ يَنْرٍو ذُثِ َتْ حَوُ شَ ةٌ ِع َىْنِوِلا َنَنَّ اَ قَ اَ ؿَ َىْدَيْتُـْ حِاَ رِنَ احيَيُودِيّْ ؟ َىْدَيْتُـْ حِاَ رِنَ احيَيُودِيّْ؟ َنِجْتُ رَ ُوؿَ احنَّوِ  يَاُوؿُ«نَ زَاؿَ اِثْرِيؿُ يُو ِينِع ثِ حاَ رِ َتَّلا ظَنَنْتُ َنَّوُ َيُوَرّْثُوُ »(ٕٚ). ا ؿ اثف ثط ؿ يو "اح ض ينلا احتي دي واحنت مر وحو ث حي ير؛ حن يو نف ا تامب احنودةلا وا ذى ب احش ن قلا وا طم ق احايرةلا وحن يو نف احتج وف ينلا نر احجيشر احناينر حلأ رن ؽلا -و ياً - إف احيدير سذا ي نت ي يرة ي ع دؿ ينلا احنودةلا و اط حنن ؤ ونرلا و يؿ ينلا احنيدى خطراح احتينيؼ" (ٖٚ). المطلب السابع: إكساو الجاز ّالإحساٌ إلُٔ ي ت ج سر ق احجما ت ثيف راد احناتن وتاوير ايوا ر ثينيـ سحلا ورٍ نتنوير و ثؿٍ نختنمرلا حتجنؿ انيجُي ينلا دينونر احن ثر وا تنرارى احتع نف شأني مظ اح نـ واينف احناتنجعلا وتتم وت درا ت اخحزاـ ثي ب ار احن س سحيي لا حذا ا غرو ف ناد احن وص احشريير تغرس نم ىيـ نتنوير ع انوب احنؤننيف حتأ يؿ نج نع ايحمر ثينيـ. اد ا ق اينر ث خ ف سحلا احا ر ع احار ف وذحؾ ع اوحو تج حلا وَاعْبُدُوا المَّوَ وَلا تُشْرِكُوا بِوِ شَيْئاً وَبِالْوالِدَيْنِإِحْساناً وَبِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَالْجارِ ذِي الْقُرْبى وَالْجارِ الْجُنُبِ وَالََّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَما مَمَكَ تْ أَيْمانُكُمْ إِ نَّ المَّوَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالاً فَخُوراً [احن ق ٖٙ]. وت دثت اح نر يف ور نتنوير حلإ ف سحلا احا رلا ونف ىذه اح ور اح ث ينلا سيراـ احا ر واخ ف سحيولا جف ثع شريح احجدوي ا ؿ نجت ذن ي و ث رت يين ي يف تينـ احنثع  ا ؿ (نف ي ف يؤنف ث لله واحيوـ الآخر نييرـ ا ره ...)(ٗٚ). و ع رواير ثع ىريرة ا ؿ ا ؿ ر وؿ الله  " ني ف سحلا ا ره (٘ٚ). و ن ورة اخيراـ واخ ف ونا ودىن ع ىذا اح ديث يشؼ ينو احييتنع (ت ٜ٘ٗىػ) يث ا ؿ "(ونف ي ف يؤنف ث حنَّو واحيوـ الآخر نييرـ ا ره) ث خ ف سحيولا ويؼّْ ايذى ينولا وت نُّؿ ن ي در ننولا وث حثشر ع وايولا وغير ذحؾ نف واوه اخيراـ احتع ا تخملا ري يتي ينلا احنو َّايف"(ٙٚ). ونف ث ر ىذا اخ ف ينلا احناتن "ان احانوب وائتم ي لا وا ا نر يننر اح ؽلا واوة شوير اخ مـ"(ٚٚ).

وث حثشر ع وايولا وغير ذحؾ نف واوه اخيراـ احتع ا تخملا ري يتي ينلا احنو َّايف"(ٙٚ). ونف ث ر ىذا اخ ف ينلا احناتن "ان احانوب وائتم ي لا وا ا نر يننر اح ؽلا واوة شوير اخ مـ"(ٚٚ). ويؿ ىذا ين ا ؿ احا اع يي ض "تجريؼ ث ؽ احا رلا و ض ينلا مظو؛ واد و لا الله ث خ ف سحيو ع يت ثو"(ٛٚ).

مكْمات المحافظ٘ علٙ الأمً الاجتناعٕ بين الجيراٌ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ و2018/ ٍ 1431،)1(، ع)14(٘، مجالإسلامٔالمجل٘ الأزدىٔ٘ في الدزاسات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٛٙ ي رة ينلا نف حـ ينتزـ ثن نر الله ثؿ ييس ذحؾ لا ثدؿ اخيراـ ث خى نر لا واخ ف ث خ قةلا يو ين اَ ؿَ احْاُرْطُثِعُّ " َنَفْ يَ فَ نَ َ ىَذَا احتَّأْيِيدِ احشَّدِ يدِ نُاِرِّا حِاَ رِهِ يَ شِمً حِجَوْرَاتِوِ لا َرِي ً يَنَلا سِنْزَاؿِ احْثَوَائِؽِ ثِوِ يَ فَ ذَحِؾَ نِنْوُ دَحِيمً يَنَلا َ َ دِ ايْتِاَ دٍ وَنِمَ ؽٍ"(ٜٚ). المطلب الخامس: مساعاٗ مشاعس الجاز: يا ؿ اخن ف نانوير نف احنش يرلا ويا د ثذحؾ ف نش يره احنختنمر ىع احتع تت يـ ث نويولا وتأثره نث ً و سيا ث ًلا إذا ا نن احنش ير سحلا ن ثر ويراىير؛ انن سف نش ير احن ثر تد ن و اخ فلا ونش ير احيراىير تد ن و اخ قة. وا ذا طثان ىذا احت ور ينلا يمار احاوار و ثره ع اح م ظ ينلا اح نـ اااتن يع إنن ناوؿ نتلا س احا ر ث رص ا ره ينيولا وا تشجر يرنو وثذحولا و درؾ ن ثتو حو؛ إنو ا ن حر يا ثؿ اخ ف ثنثنو واح رص ث رص ثنغ ننولا يأنف يؿ نف احا ريف نف اير ثو. ونتلا حنس احا ر نف ا ره ن نيرلا ويراىيرلا وتاييا لا م شؾ نو ي جلا سحلا احنج ننر ث حنثؿلا و ينلا اياؿ نف ييوف ري ً ينلا نمجو. وىذه احنش ير ن ىع سا انجي ت ح نوي ت ت در نف اخن فلا تاجؿ اثينو ي تشجر نف خمحي نوام ً ن لا رثن ا يريده ثو لا حيف يدؿ ينيو نويو. واد وادن ع اي ديث احنثوير ن يشير سحلا ىذا احنجنلا ويدؿ ينيو. نف ذحؾ ن يميـ نف ديث يَفْ يَ ئِشَرَ -راع الله يني - اَ حَتْ يَ رَ ُوؿَ احنَّوِ سِفْ حِع اَ رَيْفِ لا َإِحَلا َيّْيِنَ ُىْدِي. اَ ؿَ (سِحَلا َاْرَثِيِنَ نِنْؾِ ثَ ثً ) (ٓٛ). ويننح اثف ار سحلا نراي ة نش ير احا ر " َاْرَثُيُنَ َيْ َشَدُّىُنَ اُرْثً اِيؿَ احْ ِيْنَرُ ِيوِ َفَّ ايَْاْرَبَ يَرَى نَ يَدْخُؿُ ثَيْتَ اَ رِهِ نِفْ ىَدِيَّرٍ وَغَيْرِىَ َيَتَشَوَّؼُ حَيَ ثِخِمَؼِ ايَْثْجَدِ ..."(ٔٛ). ونثنو ديث ثع ذر  سِفَّ خَنِينِ َو َ نِ«سِذَا طَثَخْتَ نَرَاً َأَيْثِرْ نَ قَ هُلا ثُـَّ انْظُرْ َىْؿَ ثَيْتٍ نِفْ اِيرَانِؾَ َأَ ِثْيُـْ نِنْيَ ثِنَجْرُوؼٍ »(ٕٛ). ا ؿ اثف ىثيرة (ت ٓٙ٘ىػ) " ض ر وؿ الله  ث ذر ينلا ف احتدثير ع احجيشلا إنو سذا طثي أيثر احن قلا ثـ ب ثذحؾ احنرؽ ايرانو ننف ياد ع ايغنب ري و لا ويننلا سحيو خثره لا أ ثيـلا ن يأتييـ ننولا حـ ينا و يثير نرلا وا نن و نيـ ثن اد ب طج نو أرا ىـ ثولا وحـ يناص ن ينده ط ئمً لا سا ف ىذا ىو دنلا اي واؿلا ون واو نف احنش رير واخيث ر حو نا نو" (ٖٛ). المطلب السادس: تكدٓه مصلح٘ الجاز تتج رض احن حح وتتدا لا إذا وا ذحؾ وادن ن ن ر احا ر نادنرلا ثينت اي ديث احنثوير ىذا احنجنلالا ين رواه ا ثر ثف يثد الله  ا ؿ ا ؿ ر وؿ ا  "احا ر ؽ ثشمجر ا رهلا ينتظر ثي لا وا ف ي ف غ ئث ً سذا ي فطرياين وا داً"(ٗٛ). وح ن ث دد احترايح احمايع ىن لا واحخوض ع اختم ت ا حجنن قلا نيس ىذا نف نا د احث ث؛ سنن وردن ىذا اح ديث حداحتو احواا ر ينلا اخي ق ثن ن ر احا ر وتاديني واو ً ن يننر ( ؽ) احنتاننر نجنلا احتاديـلا و يني ع اوق تطثيا ت اح ثر لا يث روى يَنْرِو ثْفُ احشَّرِيدِ اَ ؿَ وَاَمْتُ يَنَلا َجْدِ ثْفِ َثِع وَ اَّ صٍ؛ َاَ قَ احْنِ ْوَرُ ثْفُ نَخْرَنَرَ لا َوَاَ َ يَدَهُ يَنَلا سِ ْدَى نَنْيِثَعَّ سِذْ اَ قَ َثُو رَا ِ ٍ نَوْحَلا احنَّثِعّْ  َاَ ؿَ يَ َجْدُ اثْتَ ْ نِنّْع ثَيْتَعَّ ِع دَارِؾَ َاَ ؿَ َجْدٌ وَاحنَّوِ نَ َثْتَ يُيُنَ َاَ ؿَ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ محند عْدٗ الحْزٖ ّمحند زضا الحْزٖ المجل٘ الأزدىٔ٘ في الدزاسات الإسلامٔ٘، مج (14)، ع(1)،1431ٍ /8201و ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٜٙ احْنِ ْ ػػػػػوَ رُ وَاحنَّوِ حَتَثْتَ يَنَّيُنَ َاَ ؿَ َجْدٌ وَاحنَّوِ اَ َزِيدُؾَ يَنَلا َرْثَجَ ػػػػػرِ اَؼٍ نُنَاَّنَرٍ لا َوْ نُاَطَّجَرٍ اَ ؿَ َثُو رَا ِ ٍ حَاَدْ ُيْطِيتُ ثِيَ ػػػػػػ خَنْ َنِئَرِ دِينَ رٍ وَحَوْاَ َنّْع َنِجْتُ احنَّثِعَّ  يَاُوؿُ احْاَرُ َ َؽُّ ثِ َاَثِوِ نَ َيْطَيْتُيَيَ ثِأَرْثَجَرِ اَؼٍ لا وَ َنَ ُيْطَلا ثِيَ خَنْسَ نِئَرِ دِينَ رٍ َأَيْطَ ىَ سِيَّ هُ "(٘ٛ). المبحح الجالح المكْو الاقتصادٖ احن ؿ ي ب اح ي ةلا ثواوده ت ثح اح ي ة ي يرةلا وثماده تج رلا وارتث ط اخن ف ثو شديدلا و نتو ثو وثيارلا و ور حن احار ف احيريـ ىذه احجمار ثاوحو وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبِّا جَماً َّ[احمارٕٓ]لا ثـ ثيف اح ؽ تث رؾ وتج حلا ف احن ؿ د ثثع احزينر احدنيوير ، الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا [احييؼٙٗ]. واد ا قت ن وصاحشريجر ي ت و ديث ت رـ اايتداق ينلا نواؿ الآخريفلا وتأنر ث مظي لا نف نثؿ اوحو  ع خطثر يوـ احن ر ( َإِفَّ دِنَ قَيُـْلا وَ َنْوَاحَيُـْلا وَ َيْرَااَيُـْلا وَ َثْشَ رَيُـْلا يَنَيْيُـْ َرَاـٌ؛ يَ ُرْنَرِ يَ وْنِيُـْ ىَذَالا ِع شَيْرِيُـْ ىَذَالا ِع ثَنَدِيُ ـْ ىَذَا. َاَ ىَؿْ ثَنَّغْتُ؟ ...)(ٙٛ). واد خص احا ر ثنزيد ين ير ثأنره؛ ا قت اي ديث نغنظر رنر ن حو؛ ا تران حجمار احاوار. وينيف ثي ف ثر احناوـ ااات دي ع تثثيت اينف احناتنجع ثيف احايراف نف خمؿ نريف ايوؿ مظ ن ؿ احا رلا واحث نع ت ايؽ احيم ير احغذائير احيونير. المطلب الأّل: حفظ مال الجاز: ا يخملا ف نف نا د احشريجر احجظنلا احن ظر ينلا احاروري ت احتع ا تاوـ اح ي ة سا ثي لا ونني احن ؿلا إف مظ احن ؿ نا د اروري حت تنر اح ي ةلا ون ا قت ياوثر اح رار رادير زاارة ثاط يد اح ر ؽ سا تأييداً ينلا ىنير احن ؿ ع اح ي ة. وا ف ي ف اايتداق ينلا نواؿ احن س نننوي ً ينون ً؛ سا نو ع احايراف شد و يد. ياوؿ احجز اثف يثد اح مـ "يادـ مظ ايَْرْوَاح ينلا مظ ايَْيْاَ ق لا وَ مظ ايَْيْاَ ق ينلا مظ ايثا علا وَ مظ ايثا ع ينلا مظ ايَْ نْوَاؿلا وَ مظ احنَ ؿ احخطير ينلا مظ احنَ ؿ اح اير... وَيادـ ثر ايَْثْرَار ينلا ثر احْما رلا وثر ايَْاَ رِب ينلا ثر ايَْاَ نِبلا وثر احْاِيرَاف ينلا ثر ايث يد"(ٚٛ). وناد دحيؿ اوحو ىذا ع ديث احناداد ثف اي ود  ا ؿ َأَؿَ رَ ُوؿَ احنَّوِ َ ْ َ ثَوُ يَفِ احزّْنَ لا اَ حُوا َرَاـٌ َرَّنَوُ احنَّوُ وَرَ ُوحُوُ. َاَ ؿَ (يَِفْ يَزْنِعَ احرَّاُؿُ ثِجَشْرِ نِ ْوَةٍ ي رُ يَنَيْوِ نِفْ َفْ يَزْنِعَ ثِ نْرَ َةِ اَ رِ هِ) وَ َأَحَيُـْ يَفِ اح َّرِاَرِلا اَ حُوا َرَاـٌ َرَّنَيَ احنَّوُ  وَرَ ُوحُوُ. َاَ ؿَ (يَِفْ يَ ْرِؽَ نِفْ يَشرَةِ َىْؿِ َثْيَ تٍ َيْ َرُ يَنَيْوِ نِفْ َفْ ي رؽ نف ثيت ا ره) (ٛٛ). ويجد ىذا اح ديث نف احمت وى اح ري ر احتع رويت يف احنثع  ين ذير اثف احايـ-ر نو الله -(ٜٛ). و ع ىذا اح ديث "ت ذير يَظِيـ نف َذَى احْاَ ر ثِمجؿ َو اَوؿ"(ٜٓ). وىذا حن يترتب ينيو نف د وا د؛ ميو ن انتي ؾ رنر احن ؿ انتي ؾ رنر احثيوت واييراض؛ واحتع يا ث ثثي نف احشرؾ ن يمتؾ ثأنف احن س و ن نيـ. المطلب الجاىٕ: تحكٔل الكفآ٘ الغرأٜ٘ الْٔمٔ٘: و ن ػ احن ور احث نع ع احناوـ ااات ديلا يو ن يثر ينو اوؿ اح ؽ تثػػػ رؾ وتج حلا فَمْيَعْبُدُوا رَبَّ ىَذَا الْبَيْتِ* الَّذِي

مكْمات المحافظ٘ علٙ الأمً الاجتناعٕ بين الجيراٌ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ و2018/ ٍ 1431،)1(، ع)14(٘، مجالإسلامٔالمجل٘ الأزدىٔ٘ في الدزاسات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٓٚ أَطْعَمَيُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَيُمْ مِنْ خَوْفٍ [اريش ٖ–ٗ]. وىو ن ينيف احتجثير ينو ثت ايؽ اح د ايدنلا نف اايتم ق ااات ديلا واحنتنثؿ ث د اوع اح نرقلا وا شث يو. إف اخن ف ا يزاؿ نشغواً يونو ينو تلا ي اؽ اوت يونولا ويزداد ىذا اانشغ ؿ سذا ي ف احنرق ذا يي ؿلا إف احجي ؿ نف احمتنر ين خثر الله تج حلا إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَالمَّوُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ [احتغ ثف٘ٔ]. ونف ور احمتنر ف ييوف ايواد -حنف يننؾ ن اً - ثث ً حناثف واحثخؿلا وحنف ا يننيو ثث ً حن رار واحم د ع ايرض ؛ إف احنرق سذا حـ ياد ن ي د ثو اويولا ور ى نف ثيتو ثي ق واجم ً وانر ثر رثن ا ده ىذا سحلا ن وحر اح رارلا و ع اح رار نف احم د ن يي ؛ ثؿ ى ع ينـ ينيو ين ورى احار ف قَالُوا تَالمَّوِ لَقَدْ عَمِمْتُمْ مَا جِئْنَا لِنُسْسِدَ فِي الَْْرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ [يو ؼٖٚ]. حذا وادن اي ديث احنثوير ري ر ع اح ث ينلا تأنيف ار احا ر احماير نف احطج ـ؛ مع ديث يُنَرَ ثْفِ احْخَطَّ بِ  اَ ؿَ َنِجْتُ رَ ُوؿَ احنَّوِ  «ا يَشْثَ ُ احرَّاُؿُ دُوفَ اَ رِهِ»(ٜٔ). و ع ديث اثف يث س -راع الله ينين - اَ ؿَ َنِجْتُ احنَّثِعَّ  يَاُوؿُ (حَيْسَ احْنُؤْنِفُ احَّذِي يَشْثَ ُ وا رهُ اَ ئِ (ٕٜ). و ع رواير (نَ نَفَ ثِع نَفْ ثَ تَ شَثْجَ فَ وَاَ رُهُ ا ئ سحلا انثو وىو يجنـ ثو)(ٖٜ). واحتجثير ثنمع اخين ف يو نف احوا احشديد ينلا احانوب احنؤننر ن يولا ييمؿ نثؿ ىذا احتجثير ت ريؾ ب تنؾ احانوب ح د خنر احا ر وا شث يو. ا ؿ احنن وي (ت ٖٔٓٔىػ) نجنمً "خخمحو ثن تواو ينيو ع احشريجر نف ؽ احاوارلا وتي ونو ع اينر اخطج ـلا احتع ىع نف شرائ اخ مـ لا ا ين يند اتو وخ تو"(ٜٗ). ثـ نظرن ع اي ديث وادن ى تاننت توايي ً يرين ً يأننوذج حن يتو ؿ ثو سحلا سطج ـ احا ر وا شث يولا وىو ينثؿ توايي ً اات دي ً شنوحي ًلا وذحؾ ن رواه ثو ذَرٍّ اَ ؿَ اَ ؿَ رَ ُوؿُ احنَّوِ  (يَ َثَ ذَرٍّ سِذَا طَثَخْتَ نَرَاَرً َأَيْثِرْ نَ قَىَ وَتَجَ ىَدْ اِيرَانَؾَ) و ع احرواير ايخرى ا قت ثنمظ احو ير؛ وىو ثنغ ع احنجنلا. اَ ؿَ ثو ذر سِفَّ خَنِينِلا  َو َ نِ«سِذَا طَثَخْتَ نَرَ اً َأَيْثِرْ نَ قَهُ ثُـَّ انْظُرْ َىْؿَ ثَيْتٍ نِفْ اِيرَانِؾَ َأَ ِثْيُـْ نِنْيَ ثِنَجْرُوؼٍ » (ٜ٘). ا ؿ احنن وي "( إنو) ي سيث ره لا ( و و ثنغ حنايراف) و ع رواير ث حايراف لا وىع واحلا ي يثر ثمغ ً ع احتو جر ينييـ وتجنينيـ ... ا ؿ احجمئع و يو تنثيو حطيؼ ينلا ت ييؿ اينر ينلا نزيد احخير يث حـ ياؿ أيثروا ح ني و طج ني سذ ا ي يؿ ذحؾ ينلا يثير. وا ؿ اح ظ احجرااع و يو ندب سيث ر نرؽ احطج ـ حا د احتو جر ينلا احايراف واحماراق و ف احنرؽ يو اوة احن ـ إنو ي نلا د احن نيف ينو يخرج خ ير احن ـ يو ث حغني ف ... و يو ندب اخ ف سحلا احا ر و يو يندب ف يمرؽ حا ره نف طج نو ... وا ا ينثغع تاديـ اي وج وايوحلا"(ٜٙ). وا ؿ اثف ىثيرة (ت ٓٙ٘ىػ) " يو نف احماو ض ر وؿ الله  ث ذر ينلا ف احتدثير ع احجيشلا إنو سذا طثي أيثر احن ق ثـ ب ثذحؾ احنرؽ ايرانو ننف ياد ع ايغنب ري ولا ويننلا سحيو خثرهلا أ ثيـلا ن يأتييـ ننولا حـ ينا و يثير نرلا وا نن و نيـ ثن اد ب طج نو أرا ىـ ثولا وحـ يناص ن ينده ط ئمًلا سا ف ىذا ىو دنلا اي واؿلا ون واو نف احنش رير واخيث ر حو نا نو "(ٜٚ). الخاتم٘: وثجد ىذا احتطواؼ ع ري ض اي ديث احنثويرلا ون تاننتو نف ناون ت اح م ظ ينلا اينف اااتن يع ثيف احايراف؛

ذا ىو دنلا اي واؿلا ون واو نف احنش رير واخيث ر حو نا نو "(ٜٚ). الخاتم٘: وثجد ىذا احتطواؼ ع ري ض اي ديث احنثويرلا ون تاننتو نف ناون ت اح م ظ ينلا اينف اااتن يع ثيف احايراف؛ ن اؿ ثرز احنت ئج احتع وامن ينيي خمؿ ث ثن .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ محند عْدٗ الحْزٖ ّمحند زضا الحْزٖ المجل٘ الأزدىٔ٘ في الدزاسات الإسلامٔ٘، مج (14)، ع(1)،1431ٍ /8201و ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٔٚ ٔ) ات نميوـ احاوار ث يتث ري احنم ار واحنخ حطر حيشنؿ يؿ نف يشترؾ ع ننمجر و ن ن ر ث يـ اح يف و احجنؿ. ٕ) زخرت اح نر احنثوير احشريمر ثاننر نف احن وص احتع تجد تأ يم حن م ظ ينلا اينف احناتنجع ثيف احايراف . ٖ) ايتنت اح نر احنثوير ثت ايؽ اينف احناتنجع ثيف احايراف واح م ظ ينيو نف خمؿ احناون ت الآتير . احناوـ اخين نع و يو تثيف رنر اخخمؿ ثأنف احا رلا ثؿ واجنو نف وؿ احخ و ن ت احتع يم ؿ يي يوـ احاي نرلا ويمنر نف يمن ت ااتراب اح ير . وث حنا ثؿ ر ننزحر احن ف سحلا ا ره لا واح ثر ينلا ذاه. ب. احناوـ ايخماع واح نويع و يو تانلا مظ يرض احا رلا واحتي ير ينيولا وا يرانو واخ ف سحيو ود احيدير سحيولا ونراير نش يره وتاديـ ن ن تو . ج. احناوـ ااات دي يث احديوة سحلا مظ ن ؿ احا ر وت ايؽ يم يتو احغذائير احيونير ٗ) ثرزت سن نير احديوة اخ منير وي حنيتي ع ت ايؽ اينف احناتنجع ثيف احايراف ينلا اختمؼ حوانيـ و ح نتيـ ثؿ و دي نيـ حتشنؿ احن ننيف وغير احن ننيف. ٘) تنثؿ اح نؼ حنتوايي ت احنثوير حناون ت ت ايؽ اينف احناتنجع ثيف احايراف دحيؿ ينلا سني نير تطثياي ووااجيتي . الهْامش (ٔ) احثخ ريلا ن ند ثف س ن ييؿ ثو يثدالله احثخ ري احاجمع (ت ٕٙ٘ىػػ)لا الجامع الَحيح المسند المختَرر مرن حرديث رسرول الله  وسررننو وأيامررو، ت ايػػؽ ن ػػطملا احثغػػ لا دار اثػػف يثيػػرلا احين نػػرلا ثيػػروتلا طٖلا ٚٓٗٔىػػػ-ٜٚٛٔـلا يتػػ ب احراػػ ؽلا ثػػ ب اانتي ق يف احنج علا (٘/ ٜٖٕٚ)لا حٛٔٔٙ. (ٕ) اػػدنن ث ثنػػ حنت يػػيـ يػػوـ ٕ٘/ٗ/ٕٚٔٓـ وانجاػػد ػػع احيػػوـ نم ػػو ينػػ ؿ احػػدورة احث ننػػر نػػف احنػػدوة احدوحيػػر حن ػػديث احشػػريؼ احتػػع تنظنيػػ اين نػػر احج نػػر حنػػدوة اح ػػديث احشػػريؼ احت ثجػػر حينيػػر احدرا ػػ ت اخ ػػمنير واحجرثيػػر ػػع دثػػع ث حتجػػ وف نػػ ننتػػدى تجزيػػز اح نـ ع احناتنج ت احن ننر ػع احج ػنر ثػوظثع ثجنػواف السرِرمم المردني فري السُّرنة النَّبويّرة: مقوماترو وأبعراده الحضرارية. وحػػـ يتي ػػر حنػػ ااطػػمع ينػػلا ن تػػوى اي ينػػ ؿ احنادنػػرلا و ثنػػ ق اي ننػػ ث حتجػػديمت احنطنوثػػر ا ػػتطجن احواػػوؼ ينػػلا ينوانػػ ت ايث ث احنادنر وحيس يي ث ث يج حج نواوع ث ثن لا واح ند لله تج حلا. (ٖ) احخنيؿ ثف ند ثف ينرو ثف تنيـ احمراىيدي احث ري ثو يثد احر نف (ت ٓٚٔىػ)لا كتراب العرينلا ت ايػؽ نيػدي احنخزونػعلا سثراىيـ اح نرائعلا دار ونيتثر احيمؿلا ( ٘/ٖٖٕ). (ٗ) احنن ويلا زيف احديف ن ند احنديو ثجثد احػرؤوؼ (ت ٖٔٓٔىػػ) التوقيرف عمرى ميمرات التعراريفلا يػ حـ احيتػب يثػد احخػ حؽ ثػروتلا احا ىرةلا ط ٔلا ٓٔٗٔىػ-ٜٜٓٔـلا صٕٙٚ. (٘) ينظر احميروز ث دي ناد احديف ثو ط ىر ن نػد ثػف يجاػوب احميروز ثػ دى (ت ٚٔٛىػػ)لا القراموس المحريطلا ت ايػؽ نيتػب ت ايػؽ احتػػراث ػػع نؤ ػػر احر ػػ حر ثإشػػراؼ ن نػػد نجػػيـ احجرا ُو ػػعلا نؤ ػػر احر ػػ حر حنطث يػػر واحنشػػر واحتوزيػػ لا ثيػػروت – حثنػػ فلا طٛلا ٕٙٗٔىػػػ-ٕ٘ٓٓـلا نػػ دة ( نػػف). احػػرازيلا ن نػػدلا زيػػف احػػديف ثػػو يثػػد الله ن نػػد ثػػف ثػػع ثيػػر ثػػف يثػػ د احاػػ در اح نمػػع احػػرازي (ت ٙٙٙىػػػػ)لا مخترررار الَرررحاح، ت ايػػػؽ يو ػػػؼ احشػػػيي ن نػػػدلا احنيتثػػػر احج ػػػرير - احػػػدار احننوذايػػػرلا ثيػػػروت - ػػػيدالا ط٘لا ٕٓٗٔىػ/ٜٜٜٔـلا ن دة ( نف)لا صٔٔ. (ٙ) ين رةلا ن ندلا الإسلَم والْمن الاجتماعيلا دار احشروؽلا احا ىرةلا ط ٔلا ٜٜٛٔـلا صٔٔ.

ػرير - احػػػدار احننوذايػػػرلا ثيػػػروت - ػػػيدالا ط٘لا ٕٓٗٔىػ/ٜٜٜٔـلا ن دة ( نف)لا صٔٔ. (ٙ) ين رةلا ن ندلا الإسلَم والْمن الاجتماعيلا دار احشروؽلا احا ىرةلا ط ٔلا ٜٜٛٔـلا صٔٔ. (ٚ) الموسرروعة السقييرررة الكويتيرررةلا ػػ در يػػػف وزارة ايواػػ ؼ و احشػػػؤوف اخ ػػمنير - احيويػػػتلا طٕلا دار اح م ػػؿلا احيويػػػتلا ٕٚٗٔىػػػػلا (ٙ/ٕٔٚ).

مكْمات المحافظ٘ علٙ الأمً الاجتناعٕ بين الجيراٌ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ و2018/ ٍ 1431،)1(، ع)14(٘، مجالإسلامٔالمجل٘ الأزدىٔ٘ في الدزاسات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٕٚ (ٛ) ين رةلا ن ندلا الإسلَم والْمن الاجتماعيلا صٔٔ-ٕٔ. (ٜ) ين رةلا ن ندلا الإسلَم والْمن الاجتماعيلا صٕٔ. (ٓٔ) احتنينعلا ين دلا سين ف احتنينػعلا الْمن الاجتماعي ضبط المَطمح وتأَيمو الشررعي لا ث ػث ناػدـ سحػلا احنػؤتنر احػدوحع احػذي تاينو ينير احشريجر ع ا نجر ؿ احثيتلا ٕٕٔٓـلا صٙ. (ٔٔ) ين رةلا ن ندلا الإسلَم والْمن الاجتماعيلا ص٘ٔ. (ٕٔ) احراغب اي مي نلالا ثو احا ـ اح يف ثف ن نػد (ت ٕٓ٘ىػػ)لا المسرردات فري يريرب القررآن لا ت ايػؽ ػمواف يػدن ف احػداوديلا دار احانـلا احدار احش نيرلا دنشؽ- ثيروتلا طٔلا ٕٔٗٔىػلا صٕٔٔ. (ٖٔ) احطثريلا ن ند ثف ارير ثف يزيدلا ثو اجمر احطثري (ت ٖٓٔىػ)لا جامع البيان عرن تأويرل آي القررآن لا ت ايػؽ يثػد الله ثػف يثد احن ف احتريعلا دار ىار حنطث ير واحنشر واحتوزي واخيمفلا ط ٔلا ٕٕٗٔىػ-ٕٔٓٓـلا (ٚ/ٚٔ). (ٗٔ) احارطثػػعلا ثػػو يثػػد الله ن نػػد ثػػف نػػد احخزراػػع (ت ٔٚٙىػػػ)لا الجررامع لْحكررام القرررآن لا ت ايػػؽ ػػنير احثخػػ ريلا دار يػػ حـ احيتبلا احري ضلا ط ٖٕٗٔىػ-ٖٕٓٓـلا (٘/ٗٛٔ). (٘ٔ) احارطثعلا الجامعلا (٘/ ٛٛٔ). (ٙٔ) اثف ارلا ند ثف ينع ثو احماؿ احج امنع (ت ٕ٘ٛىػػ)لا فرتح البراري شررح َرحيح البخراري لا دار احنجر ػر لا ثيػروتلا ٜٖٚٔىػػلا (ٓٔ/ٕٗٗ). (ٚٔ) احزرا نعلا ن ند ثف يثد احث اع ثف يو ؼ احزراػ نع احن ػري ايزىػري (ت ٕٕٔٔىػػ)لا شررح الزرقراني عمرى الموطرأ لا ت ايػؽ طو يثد احرؤوؼ جدلا نيتثر احثا ر احدينير – احا ىرةلا ط ٔلا ٕٗٗٔىػ-ٖٕٓٓـلا (ٗ/ٜٚٗ). (ٛٔ) يطير ثف ن ند حـ (ت ٕٓٗٔىػ)لا شرح الْربعين النووية ، (ٜٖ/ٔٔ)لا ثترايـ احش ننر حي ) . (ٜٔ) رشيد را لا ن ند رشيد ثػف ينػع راػ ثػف ن نػد اح ػينع (ت ٖٗ٘ٔىػػ)لا تسسرير القررآن الحكريم (تسسرير المنرار )لا احييئػر احن ػرير احج نر حنيت بلا ٜٜٓٔـلا (٘/٘ٚ). (ٕٓ) ػيد اطػبلا ػيد اطػب سثػراىيـ ػػيف احشػ رثع (ت ٖ٘ٛٔىػػ)لا فري ظررلَل القررآن لا دار احشػروؽلا ثيػروت- احاػ ىرةلا ط ٚٔلا ٕٔٗٔىػػػلا (ٕ/ٜ٘ٙ). (ٕٔ) احثخ ريلا الَحيح، يت ب احرا ؽلا ث ب احو قة ث حا ر واوؿ الله تجػ حلا { الآير[احن ق ٖٙ] (٘/ ٜٖٕٕ)لا حٛٙٙ٘. (ٕٕ) اثف ث فلا ن ند ثف ث ف ثػف نػدلا احتنينػعلا ثػو ػ تـلا احثُ ػتع (ت ٖٗ٘ىػػ)لا الَرحيح ترتيرب: الْميرر عرلَء الردين عمري ابرن بمبران السارسري (ت ٜٖٚىػػػ)لا ت ايػؽ شػجيب ايرنػؤوطلا نؤ ػر احر ػػ حرلا ثيػروتلا ط ٔلا ٛٓٗٔىػػ-ٜٛٛٔـلا ذِيْػرُ اخِْخْثَػػ رِ يَفِ ايَْشْيَ قِ احَّتِع ىِعَ نِفْ َجَ دَةِ احْنَرْقِ ِع احدُّنْيَ لا (ٜ/ٖٓٗ)لا حٕٖٓٗ. (ٖٕ) احثخ ريلا الَحيح، يت ب احني حلا ث ب احو ة ث حن قلا (٘/ ٜٚٛٔ)لا حٜٓٛٗ. (ٕٗ) احثخ ريلا الَحيحلا يت ب ايدبلا ث ب سثـ نف ا يأنف ا ره ثوائاو ( ٘/ٕٕٓٗ)لا حٓٚٙ٘. (ٕ٘) احاي ق احناد علا اي ق احديف ثو يثد الله ن ند ثػف يثػد احوا ػد احناد ػع (ت ٖٗٙىػػ) المسرتخرج مرن الْحاديرث المخترارة ممرا لم يخرجو البخاري ومسمم في َحيحييما لا درا ر و ت ايػؽ يثػد احننػؾ ثػف يثػد الله ثػف دىػيشلا دار خاػر حنطث يػر واحنشػر واحتوزي لا ثيروت – حثن فلا طٖلا ٕٓٗٔىػ-ٕٓٓٓـلا (ٙ/ ٙ٘) وا ؿ س ن د يح. (ٕٙ) احثخػػ ريلا ن نػػد ثػػف س ػػ ن ييؿلا ثػػو يثػػد الله (ت ٕٙ٘ىػػػ)لا الْدب المسرررد لا ت ايػػؽ ن نػػد ػػؤاد يثػػد احثػػ اعلا دار احثشػػ ئر اخ ػػمنيرلا ثيػػػروتلا طٖلا ٜٓٗٔىػ/ٜٜٛٔـلا صٕ٘لا حٕٔٔ. احايػػػ ق احناػػػػد علا اي ديث احنخت رة لا (ٔٔ/ٜٕٔ)لا حٕٕٔ. و ػػػو

لا ت ايػػؽ ن نػػد ػػؤاد يثػػد احثػػ اعلا دار احثشػػ ئر اخ ػػمنيرلا ثيػػػروتلا طٖلا ٜٓٗٔىػ/ٜٜٛٔـلا صٕ٘لا حٕٔٔ. احايػػػ ق احناػػػػد علا اي ديث احنخت رة لا (ٔٔ/ٜٕٔ)لا حٕٕٔ. و ػػػو ايحث نعلا ثو يثد احر نف ن ند ن ر احديفلا (ت ٕٓٗٔىػ)لا انظر ََحِيح الْجَامِع احنيتب اخ منعلا صٕٖٛ٘. (ٕٚ) اثػػػػػف ي شورلا ن ند احط ىر ثف ن ند احتون ع (ت ٖٜٖٔىػ)لا مقاَررررررد الشريعة الإسلَميةلا ت ايؽ ن ند اح ثيب اثف احخواػػػػػػػرلا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ محند عْدٗ الحْزٖ ّمحند زضا الحْزٖ المجل٘ الأزدىٔ٘ في الدزاسات الإسلامٔ٘، مج (14)، ع(1)،1431ٍ /8201و ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٖٚ وزارة ايوا ؼ واحشؤوف اخ منيرلا اطرلا ٕ٘ٗٔىػ-ٕٗٓٓـلا (ٖ/ٕٛٔ). (ٕٛ) يي ضلا يي ض ثف نو لا احي ثع اح ثتعلا ثو احماؿ (ت ٗٗ٘ىػ)لا إكمال المعمم بسوائد مسمملا ت ايؽ ي ْيَلا سِ ْػنَ يِيؿلا دار احو ق حنطث ير واحنشر واحتوزي لا ن رلا ط ٔلا ٜٔٗٔىػ-ٜٜٛٔـلا (ٔ/ٖٕٛ). (ٜٕ) اثف ارلا فرتح البراري شررح َرحيح البخراري لا (ٓٔ/ٙٗٗ). وينظػر احجينػعلا ثػو ن نػد ن نػود ثػف نػد اح نمػلا (ت ٘٘ٛىػػ)لا عمردة القاري شرح َحيح البخاري لا دار س ي ق احتراث احجرثع لا ثيروتلا (ٕٕ/ٓٔٔ). (ٖٓ) احارطثػػعلا ثػػو احجثػػ س نػػد ثػػف ينػػر ثػػف سثػػراىيـ (ت ٙ٘ٙىػػػ)لا المسيررم لمررا أشرركل مررن تمخرريص كترراب مسررمم، ت ايػػؽ ن ػػتو و خروفلا دار اثف يثير ودار احانـلا دنشػؽلا ط ٔلا ٚٔٗٔىػػ/ٜٜٙٔـلا (ٔ/ٗٔٗ)لا وينظػر احنػوويلا ثػو زيريػ ن يػع احػديف ي يػلا ثف شرؼ احنووي ( ت ٙٚٙىػ)لا المنياج شرح َحيح مسمم بن الحجاج لا دار س ي ق احتراثلا ط ٕلا ٕٜٖٔىػلا (ٕ/ٚٔ). (ٖٔ) اثف ثع انرةلا ث و ن ند يثد الله ثف ثع انػرة (ت ٜٙٙىػػ)لا بيجرة النسروس وتحميتيرا بمعرفرة مرا ليرا ومرا عمييرالا نطثجػر نطثجر اح دؽ احخيريرلا ٖٛٗٔىػلا (ٗ/٘ٙٔ-ٗٙٔ). (ٕٖ) اثف ارلا فتح الباري لا (ٓٔ/ٙٗٗ). وينظر احجينعلا عمدة القاري لا (ٕٕ/ٓٔٔ). (ٖٖ) ندلا ثو يثد الله ند ثف ن ند ثف نثؿ احشيث نع (ت ٕٔٗىػ)لا المسندلا ت ايؽ شجيب ايرنؤوط لا نطثجػر احر ػ حرلا ط ٔلا ٕٔٗٔىػػػػ-ٕٔٓٓـلا (٘ٔ/ٕٔٗ)لا حٜ٘ٚٙ. و ػػػػ و احشػػػػيي ينػػػػع احاػػػػ ريلا ينػػػع ثػػػػف ( ػػػػنط ف) ن نػػػػدلا ثػػػػو اح ػػػػف ( ت ٗٔٓٔىػ)لا مرقاة المساتيح شرح مشكاة المَابيح لا دار احميرلا ثيروت - حثن فلا طٔلا ٕٕٗٔىػ-ٕٕٓٓـلا (ٛ/ٕٖٙٔ). (ٖٗ) احا ريلا مرقاة المساتيحلا (ٛ/ٕٖٙٔ). (ٖ٘) احترنذيلا الجامع، يت ب مر احاي نرلا ثَ بُ نَ اَ قَ ِع شَأْ فِ احْ ِ َ بِ وَاحْاَ َ صِلا ( ٗ/ ٖٔٙ)لا حٕٛٔٗ وا ؿ «ىَذَا َدِيثٌ َ َفٌ َ ِيحٌ ». (ٖٙ) ندلا المسند (ٕٛ/ ٔٓٙ) وا ؿ احييثنع "رواه ند ثإ ن د ػف"لا احييثنػعلا ينػع ثػف ثػع ثيػر احييثنػع (ت ٚٓٛىػػ)لا مجمرع الزوائد ومنبع السوائدلا طثجر دار احميرلا ثيروتلا طثجر ٕٔٗٔىػلا (ٔٔ/ٕٓٛ). (ٖٚ) احننػػ ويلا يثػػد احػػرؤوؼ ثػػف تػػ ج احجػػ ر يف (ت ٖٔٓٔىػػػ)لا فرريض القررديرلا دار احيتػػب احجننيػػرلا ثيػػروت – حثنػػ فلا طٔلا ٘ٔٗٔىػػػ-ٜٜٗٔـلا (ٖ/ٗٛ). (ٖٛ) احترنذيلا ن ند ثف يي لا ثو يي لا (ت ٜٕٚىػ)لا الجرامعلا ت ايػؽ نػد ن نػد شػ ير و خػروفلا دار س يػ ق احتػراث احجرثػع لا ثيروتلا ثواب اح مةلا ثػ ب نػ اػ ق ف وؿ نػ ي ػب ثػو احجثػد يػوـ احاي نػر اح ػمةلا (ٕ/ ٜٕٙ)لا حٖٔٗ. واػ ؿ ػديث ثػع ىريرة ديث ف غريب نف ىذا احواو. وا ؿ اح نج نع " وا ثأس ثإ ن دهلا ورا ؿ احن ئع را ؿ اح ػ يحلا واػد ػ و اثػف احاط ف واح يـ". اح ػنج نعلا اح ػف ثػف نػد ثػف يو ػؼ (ت ٕٙٚٔىػػ)لا فرتح الغسرار الجرامع لْحكرام سرنة نبينرا المخترارلا دار ي حـ احموائدلا احطثجر ايوحلالا ٕٚٗٔىػلا (٘/ٕٚٗ). (ٜٖ) ن نـلا ن نـ ثف اح ا ج ثو اح يف احاشيري احني ثوري (ت ٕٔٙىػػ)لا المسند الَحيح المختَررلا ت ايػؽ ن نػد ػؤاد يثػد احث اعلا دار س ي ق احتراث احجرثع – ثيروتلا يت ب احا نرلا ث ب احنا زاة ث حدن ق ػع الآخػرة و نيػ وؿ نػ يااػلا يػو ثػيف احنػ س يوـ احاي نرلا (ٖ/ٖٗٓٔ)لا ح(ٛٚٙٔ). (ٓٗ) احا ريلا مرقاة المساتيح (ٛ/ ٖٖٓٔ) (ٔٗ) احثخ ريلا الْدب المسردلا صٕ٘لا حٔٔٔ. ورنز اح يوطع ح تو. اح يوطعلا احا ن اح غير نف ديث احثشػير احنػذير ( ٕ/ ٛٙٔ) ح.

ٖ/ٖٗٓٔ)لا ح(ٛٚٙٔ). (ٓٗ) احا ريلا مرقاة المساتيح (ٛ/ ٖٖٓٔ) (ٔٗ) احثخ ريلا الْدب المسردلا صٕ٘لا حٔٔٔ. ورنز اح يوطع ح تو. اح يوطعلا احا ن اح غير نف ديث احثشػير احنػذير ( ٕ/ ٛٙٔ) ح. وىو ف ثشواىده ين ا ؿ احشيي ايحث نع. ايحث نعلا ثػو يثػد احػر نف ن نػد ن ػر احػديف ثػف اح ػ ج نػوح (ت ٕٓٗٔىػ)لا سمسمة الْحاديث الَحيحة وشيء من فقييا وفوائدىا لا نيتثر احنج رؼ حننشر واحتوزي لا احري ضلا ط ٔلا ثيف (ٜٜ٘ٔـ/ ٕٕٓٓـ)لا (ٙ/ٖٔٓ). (ٕٗ) اح نج نعلا ن ند ثف س ن ييؿ ثػػف محلا ثو سثراىيـ (ت ٕٛٔٔىػ)لا التَّنويرُ شَرْحُ الجَامِع الََّغِيرِ لا احن اؽ ن نَّد س ؽ ن نَّد