دروس عقدية مستفادة من الحج

        

 

   ﻧﺒﯿﱢﻨﺎ ﻋﻠﻰ واﻟﺴﻼم واﻟﺼﻼة وﺣﺪه، ﷲ اﻟﺤﻤﺪ وﺑﻌﺪ وﺻﺤﺒﮫ، آﻟﮫ وﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ : ﺑﻌﻨﻮان ﻣﺨﺘﺼﺮةٍ ﻧُﺒﺬة ﻋﻠﻰ اﻃﱠﻠﻌﺖُ ﻓﻘﺪ:  اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﻘﻠﻢ ـ اﻟﺸﯿﺦ : ﻧﺒﺬة ﻓﺄﻟﻔﯿﺘُﮭﺎ اﻟﺒﺪر، اﻟﻤﺤﺴﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻘﯿﺪة ﻓﻲ ﻗﯿﱢﻤﺔ دروس ﻋﻠﻰ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻣﻔﯿﺪة، اﻟﻌﺒﺎدات ﺟﻤﯿﻊ وھﻜﺬا ـ اﻟﺤﺞ ﻣﻨﺎﺳﻚ ﻣﻦ ﺗُﺴﺘﻔﺎد اﻟﺤﺞ وﻟﻜﻦ ـ اﻟﺘﻮﺣﯿﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ ھﻲ اﻹﺳﻼم ﻓﻲ

ﻣﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻌﺎﻟَﻢ ﻟﮫ ﯾَﺠﺘﻤﻊ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﯾﺘﻠﻘﻮن اﻟﺤﺮام اﷲ ﺑﻠﺪ ﻓﻲ اﻷرض أﻗﻄﺎر رﺳﻮﻟِﮫ وﺳﻨﺔ اﷲ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ ، ﻓﮭﻮ ﺑﻼدھﻢ إﻟﻰ ﺑﻌﺪھﺎ ﯾﺮﺟﻌﻮن ﺗﻌﻠﯿﻤﯿﺔ دورة ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﺘﻲ اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ اﻟﻤﻔﺎھﯿﻢ ﻣﻦ ﻛﺜﯿﺮاً ﺻﺤﱠﺤﻮا وﻗﺪ اﷲ ﻗﺎل وﻗﺪ اﻟﺤﺞ ھﺬا ﻢﻈأﻋ ﻓﻤﺎ ﻋﻠﯿﮭﺎ، ﻛﺎﻧﻮا اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﮫ إﺑﺮاھﯿﻢ ﻟِﺨَﻠﯿﻠِﮫ ﻓﯿﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ} وأَذﱢن ﺿَﺎﻣِﺮٍ ﻛﻞﱢ وﻋﻠﻰ رِﺟﺎﻻً ﯾﺄﺗﻮكَ ﺑِﺎﻟﺤﺞﱢ اﻟﻨﱠﺎسِ ﻓِﻲ ﻟَﮭُﻢ ﻣَﻨﺎﻓِﻊَ ﻟِﯿﺸْﮭَﺪُوا ﻋَﻤِﯿﻖٍ ﻓَﺞﱟ ﻛﻞﱢ ﻣﻦ ﯾَﺄﺗﯿﻦ{ ، اﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﺗﻠﻚ ﯾُﺒﯿﱢﻨﻮا أن اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﺐٌواﺟ وإﻧﱠﮫ ﺣﺠﱢﮭﻢ، ﻣﻦ ﯾﺴﺘﻔﯿﺪوا ﺣﺘﻰ ﻟﻠﻨﺎس وﯾﺸﺮﺣﻮھﺎ اﻟﻘﯿﺎم ﻓﻲ ٌﻣﺸﺎرﻛﺔ إﻟﯿﮭﺎ اﻟﻤﺸﺎر اﻟﻨﺒﺬة ھﺬه وﻓﻲ اﻟﺸﯿﺦ ﻟﱢﻔَﮭﺎﺆﻣ اﷲ ﺰىﺟ ـ ﯿﻢﻈاﻟﻌ ﺐاﻟﻮاﺟ ﺑﮭﺬا اﻟﺘﻲ ﺑﺠﮭﻮده وﻧﻔﻊ ـ اءﺰاﻟﺠ ﺧﯿﺮَ اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ ﯿﺮھﺎﻏ وﻓﻲ ﻓﯿﮭﺎ ﺑﺬﻟﮭﺎ . آﻟﮫ وﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺒﯿﱢﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻢّوﺳﻠ اﷲ وﺻﻠﱠﻰ

وﺻﺤﺒﮫ .   ٦ / ٨ / ھـ٠٢٤١

 ٥   واﻟﺼﻼة اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ، رب ﷲ اﻟﺤﻤﺪ واﻟﺴﻼم ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺒﯿﱢﻨﺎ اﻟﻤﺮﺳﻠﯿﻦ، وإﻣﺎم اﻟﻨﺒﯿﯿﻦ ﺧﯿﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ أﻣﺎ أﺟﻤﻌﯿﻦ، وﺻﺤﺒﮫ آﻟﮫ وﻋﻠﻰ : ﻓﯿﮫ ﯾﺘﻠﻘﻰ ﯿﻤﺔ،ﻈﻋ إﯾﻤﺎﻧﯿﺔ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺤﺞ نﱠﺈﻓ اﻟﺠﻠﯿﻠﺔ واﻟﻔﻮاﺋﺪ ﯿﻤﺔﻈاﻟﻌ اﻟﺪروسَ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﺟﻤﯿﻊ وﻓﻲ ت،ﻻاﻟﻤﺠﺎ ﺷﺘﻰ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ واﻟﻌِﺒﺮ اﻟﺪﯾﻦ أﺑﻮاب)) واﻟﺴﻠﻮك واﻟﻌﺒﺎدات اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ... (( ، اﻛﺘﺴﺎﺑﮭﺎ وﺣﺴﻦ ﺗﺤﺼﯿﻠﮭﺎ ﻗﻮة ﻓﻲ وﯾﺘﻔﺎوﺗﻮن ﺑﯿﺪ ﻖواﻟﺘﻮﻓﯿ وﻣﺴﺘﻜﺜﺮٍ، ﱟﻣﻘﻞ ﺑﯿﻦ ﯿﻤﺎًﻈﻋ ﺗﻔﺎوﺗﺎً وﺣﺪه اﷲ . ﺟﻤﻠﺔ صاﺳﺘﺨﻼ اﻟﻤﻔﯿﺪ ﻣﻦ أنﱠ رأﯾﺖُ وﻟﺬا

 ٦ اﻟﺤﺞ، ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻔﺎدة ﯿﻤﺔﻈاﻟﻌ اﻟﺪروس ﻣﻦ ھﻮ إذ ؛ﺧﺎﺻﺔ ﻋﺘﻘﺎدﻻا ﺐﺑﺠﺎﻧ ﻘﺔّواﻟﻤﺘﻌﻠ اﻷﻋﻤﺎل، ﻋﻠﯿﮫ ﺗُﺒﻨﻰ ياﻟﺬ واﻷﺻﻞ اﻷﺳﺎس و إﻟﻰ إﺷﺎرة دّﻣﺠﺮ وھﻲ ﮫ،ّﻛﻠ اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﯿﮫ ﯾﻘﻮم ﻣﺎ نﱠﺈﻓ ﱠﻻوإ ﻓﯿﮫ، اﻟﻤﺴﺘﻔﺎدة اﻟﺪروس ﺾﺑﻌ ﯾﻔﻮق أﻣﺮ وﻓﻮاﺋﺪ دروسٍ ﻣﻦ ﻓﯿﮫ ﯾُﺴﺘﻔﺎد ﱡاﻟﻌﺪ ﮫﻐﯾﺒﻠ ﻻو اﻟﺤﺼﺮ، . ھﻨﺎ اﻟﻤﺴﺘﺨﻠﺼﺔ اﻟﺪروس ھﺬه ﻋﺪد ﻎﺑﻠ وﻗﺪ ﻣﺘﺠﺎﻧﺴﺔ ﺗﻜﻮن أن راﻋﯿﺖ درﺳﺎً، ﻋﺸﺮ ﺛﻼﺛﺔ ﯾﻨﻔﻊ أن أﺳﺄل واﷲَ ﻃﺮﺣﮭﺎ، وﻃﺮﯾﻘﺔ ﺣﺠﻤﮭﺎ ﻓﻲ ﻧﻌﻢ إﻧﱠﮫ ﺣﺴﻦ، ﺑﻘﺒﻮل ﯾﺘﻘﺒﱠﻠﮫ وأن اﻟﺠﮭﺪ ﺑﮭﺬا ﺐاﻟﻤﺠﯿ . 

 ٧  وأﺟﻞﱢ اﻟﻄﺎﻋﺎت ﻞﻀأﻓ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ أن ﺐرﯾ ﻻ ﺗﻌﺎﻟﻰ، رﺑﱢﮫ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﮭﺎ ﯾﺘﻘﺮﱠب اﻟﺘﻲ اﻟﻘُﺮُﺑﺎت اﷲ ﮭﺎﺿاﻓﺘﺮ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﺒﺎدات ﻣﻦ ٌﻋﺒﺎدة ھﻮ ﺑﻞ ا اﻟﺪﻋﺎﺋﻢ ىإﺣﺪ وﺟﻌﻠﮭﺎ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺰﯾﺮﺗﻜ اﻟﺘﻲ ﺲﻟﺨﻤ ﺑﯿﱠﻨﮭﺎ واﻟﺘﻲ ،ﻒاﻟﺤﻨﯿ ﱡاﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﺪﯾﻦُ اﷲ رﺳﻮل ﺢاﻟﺼﺤﯿ ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﻓﻲ ﺑﻘﻮﻟﮫ: )) اﻹﺳﻼم ﺑُﻨﻲ ﺲﺧﻤ ﻋﻠﻰ : ﺪاًّﻣﺤﻤ وأنﱠ اﷲ ﻻّإ إﻟﮫ ﻻ أن ﺷﮭﺎدة اﷲ، رﺳﻮل ﻛﺎة،ﺰاﻟ وإﯾﺘﺎءِ اﻟﺼﻼة، وإﻗﺎمِ اﻟﺒﯿﺖِ وﺣﺞﱢ ﺎن،ﻀرﻣ وﺻﯿﺎمِ(()١( . ﻋﻨﮫ وﺛﺒﺖ ُﺐﯿﻏﺗﺮ ﻛﺜﯿﺮةٍ َﺚأﺣﺎدﯾ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﻋﺔ ھﺬه ﻋﻠﻰ ﮭﻢﱡوﺣﺜ اﻟﺤﺞ ﻓﻲ ﺘﮫّأﻣ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ ﻓﻲ ﻨﻤﻮﻧﮫﻐﯾَ ﻣﺎ ﻟﮭﻢ وﺑﯿﱠﻦ ﯿﻤﺔ،ﻈاﻟﻌ ﻟﻠﺬﻧﻮب ﻔﺮانٍﻏو ﯾﻞﺰﺟ وﺛﻮابٍ ﯿﻤﺔٍﻈﻋ أﺟﻮرٍ . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ياﻟﺒﺨﺎر أﺧﺮﺟﮫ)رﻗﻢ:٨ (وﻣﺴﻠﻢ ،)رﻗﻢ:٦١ (.

 ٨ اﻟﻨﺒﻲ أنﱠ ﺻﺤﯿﺤﮫ ﻓﻲ ﻣﺴﻠﻢ ىرو ﻗﺎل صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻨﮫﻟﻌﻤﺮو اﷲ ﻲﺿإﺳﻼﻣﮫر ﻋﻨﺪ: ))ﻗ ﻛﺎن ﻣﺎ ﯾﮭﺪم اﻹﺳﻼم أنﱠ ﻋﻠِﻤﺖَ أﻣَﺎ وأنﱠ ﺒﻠﮫ، ﻣﺎ ﯾﮭﺪم اﻟﺤﺞ وأنﱠ ﻗﺒﻠﮭﺎ، ﻛﺎن ﻣﺎ ﺗﮭﺪم اﻟﮭﺠﺮة ﻗﺒﻠﮫ ﻛﺎن(()١( . ھﺮﯾﺮة أﺑﻲ ﺚﺣﺪﯾ ﻣﻦ اﻟﺸﯿﺨﺎن ىورو ﻗﺎل ﻋﻨﮫ اﷲ ﻲﺿر : ﻗﺎل اﷲ رﺳﻮل :)) ﻣﻦ ﮫﱡأﻣ وﻟﺪﺗﮫ ﻛﯿﻮم رﺟﻊ ﻖﯾﻔﺴ وﻟﻢ ﺚﯾﺮﻓ وﻟﻢ ّﺣﺞ (()٢( ﻲﺿر ھﺮﯾﺮة أﺑﻲ ﺚﺣﺪﯾ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ ىورو ، ﻗﺎل ﻋﻨﮫ اﷲ : ﻗﺎل اﷲ رﺳﻮل :)) إﻟﻰ اﻟﻌﻤﺮة ﺲﻟﯿ اﻟﻤﺒﺮور واﻟﺤﺞ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ، ﻟﻤﺎ ٌﻛﻔﱠﺎرة اﻟﻌﻤﺮة اﻟﺠﻨﺔ ﻻّإ ٌاءﺰﺟ ﻟﮫ(()٣( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﯿ)رﻗﻢ:١٢١ (. )٢( ﺻ ياﻟﺒﺨﺎر ﺢﺤﯿ)رﻗﻢ:١٢٥١ (وﻣﺴﻠﻢ ، )رﻗﻢ:٠٥٣١ (. )٣ ( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﯿ)رﻗﻢ:٩٤٣١ (.

 ٩ ﺑﺎﻟﻨﺎس ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻼﻣﮫ اﷲ ﺻﻠﻮاتُ ﺣﺞ وﻗﺪ اﻟﺘﻲ ﺘَﮫّﺣﺠ اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ اﻟﮭﺠﺮة ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮة اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺔِﻀاﻟﻔﺮﯾ ھﺬه أداء ﻛﯿﻔﯿﺔ ﻋﻤﻠﯿﺎ ﻷُﻣﱠﺘﮫ ﻓﯿﮭﺎ رﺳﻢ ﯾﺼ ﻣﺎ ّﻛﻞ ﻲّﺗﻠﻘ ﻋﻠﻰ ﺚّوﺣ ﯿﻤﺔِﻈاﻟﻌ ﻣﻨﮫ ﺪر ﻓﻘﺎل وأﻗﻮال، أﻋﻤﺎل ﻣﻦ: )) ﻣﻨﺎﺳﻜَﻜﻢ ﻲّﻋﻨ ﺧﺬوا ھﺬا ﻋﺎﻣﻲ ﺑﻌﺪ أﻟﻘﺎﻛﻢ ﻻ ﻲّﻓﻠﻌﻠ(()١( ﻓﺴُﻤﱢﯿﺖ ، ﻋﻠﻰ لﺰﻧ وﻓﯿﮭﺎ ،عاﻟﻮدا ﺔَّﺣﺠ اﷲ رﺳﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﻮلُ} ﻭﺃﲤﻤﺖ ﺩﻳﻨﻜﻢ ﻟﻜﻢ ﺃﻛﻤﻠﺖ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺩﻳﻨﺎً ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻟﻜﻢ ﻭﺭﺿﻴﺖ ﻧﻌﻤﱵ ﻋﻠﻴﻜﻢ{]ﺳﻮرة : اﻟﻤﺎﺋﺪة، ﯾﺔﻵا٣[. ھﺬه ﻷداء ﻗﺪِم ﻣﺴﻠﻢ ﻛﻞﱢ ﻋﻠﻰ ﺐاﻟﻮاﺟ إنﱠ ﻓﻲ ﺟﺘﮭﺎدﻻا ﺗﻤﺎم ﯾﺠﺘﮭﺪ ْأن ﯿﻤﺔﻈاﻟﻌ اﻟﻄﺎﻋﺔ اﻟﻨﺒﻲ يھﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ أداﺋﮫ وﻛﯿﻔﯿﺔ اﻟﺤﺞ ﻓﻲ ﻃﺮﯾﻘﺘﮫ ﻋﻠﻰ وﻟﯿﺴﯿﺮ ﻣﻨﮭﺠﮫ ﻟﯿﺴﻠﻚ ﻟﻤﻨﺎﺳﻜﮫ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﯿ)رﻗﻢ:٧٩٢١ (.

 ٠١ ﻟﮫ ﻰّوﻟﯿﺘﺄﺗ ﻣﻨﺎﺳﻜﮫ، ﻋﻨﮫ وﻟﯿﺄﺧﺬ أﺛﺮه وﻟﯿﻘﺘﻔﻲ ﻻ إذ واﻟﻜﻤﺎل، اﻟﺘﻤﺎم ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﺤﺞ اﻹﺗﯿﺎنُ ﺑﺬﻟﻚ ھ ﻓﻲ ﻛﻤﺎل اﻟﻄﺎﻋﺎت ﻣﻦ ﯿﺮھﺎﻏ وﻓﻲ اﻟﻄﺎﻋﺔ ﺬه اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﺮﺳﻮل ﺛﺎرﻵ ﻗﺘﻔﺎءﻻﺑﺎ ﻻّإ واﻟﺴﯿﺮ ﻣﻨﮭﺎﺟﮫ ﻋﻠﻰ . اﻷرض وﺟﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻠﻢ ﻛﻞﱠ أنﱠ ﺐرﯾ ﻻ ﻷداء ﺷﻮﻗﺎً اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ ﺎمّاﻷﯾ ھﺬه ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ كّﺗﺘﺤﺮ ھﺬا ﻖﺗﺤﻘﯿ ﻓﻲ وﻃﻤﻌﺎً ﯿﻤﺔ،ﻈاﻟﻌ اﻟﻄﺎﻋﺔ ھﺬه إذ ﻖ؛اﻟﻌﺘﯿ اﷲ ﺑﯿﺖ ﯾﺔؤﻟﺮ ﺔًّوﻣﺤﺒ اﻟﺠﻠﯿﻞ، اﻟﻨﺴﻚ اﻟﺤﺮام اﷲ ﺑﺒﯿﺖ ﺻِﻠﺘُﮭﻢ ﺟﻤﯿﻌَﮭﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ إنﱠ ﻟﺪﯾﻦ اﻟﻤﺴﻠﻢ اﻧﺘﻤﺎءِ ﺑﺪء ﻣﻨﺬُ ﺗﻨﺸﺄُ وھﻲ ،ٌوﺛﯿﻘﺔ ﻓﻲ روﺣﮫ ﺑﻘﯿﺖ ﻣﺎ ﻣﻌﮫ ﱡوﺗﺴﺘﻤﺮ اﻹﺳﻼم، ﻓﺎﻟﺼﺒﻲ ﺟﺴﺪه، لُّأو اﻹﺳﻼم ﻓﻲ ﯾﻮﻟﺪ ياﻟﺬ ﱡ أرﻛﺎﻧُﮫ اﻹﺳﻼم ﺾﻓﺮاﺋ ﻣﻦ ﺳﻤﻌَﮫ ﯾﻄﺮقُ ﺷﻲء اﻟﺤﺮ اﷲ ﺑﯿﺖ ﱡﺣﺞ أﺣﺪھﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺨﻤﺴﺔُ ام، وأنﱠ اﷲ ﻻّإ إﻟﮫ ﻻ أن وﺷﮭﺪ أﺳﻠﻢ إذا واﻟﻜﺎﻓﺮ

 ﻣﻦ إﻟﯿﮫ ﯾُﻮﺟﱠﮫ ﻣﺎ لُّأو ورﺳﻮﻟﮫ ﻋﺒﺪه ﻣﺤﻤﺪاً اﻟﺸﮭﺎدﺗﯿﻦ ﺑﻌﺪ أرﻛﺎﻧﮫ ﺔُّﺑﻘﯿ اﻹﺳﻼم ﺾﻓﺮاﺋ وھﻲ : وﺻﻮمُ ﻛﺎةﺰاﻟ وإﯾﺘﺎءُ اﻟﺼﻼة إﻗﺎمُ أرﻛﺎن لُّوأو اﻟﺤﺮام، اﷲ ﺑﯿﺖ وﺣﺞ ﺎنﻀرﻣ اﻟﺘﻲ ﺲاﻟﺨﻤ اﻟﺼﻠﻮات اﻟﺸﮭﺎدﺗﯿﻦ ﺑﻌﺪ اﻹﺳﻼم وﻟﯿﻠﺔٍ، ﯾﻮمٍ ﻛﻞﱢ ﻓﻲ ﻋﺒﺎده ﻋﻠﻰ اﷲ ﮭﺎﺿاﻓﺘﺮ ﻣﻦ ﺷﺮﻃﺎً اﻟﺤﺮام اﷲ ﺑﯿﺖ اﺳﺘﻘﺒﺎل وﺟَﻌَﻞَ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﺎل ﺷﺮوﻃﮭﺎ،} ﰲ ﻭﺟﻬﻚ ﺗﻘﻠﱡﺐ ﻧﺮﻯ ﻗﺪ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﺷﻄﺮ ﻭﺟﻬﻚ ﻓﻮﻝﱢ ﺗﺮﺿﺎﻫﺎ ﻗﺒﻠﺔ ﻓﻠﻨﻮﻟِﻴﻨ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺷﻄﺮﻩ ﻭﺟﻮﻫ ﻓﻮﻟّﻮﺍ ﻛﻨﺘﻢ ﻣﺎ ﻭﺣﻴﺚ ﺍﳊﺮﺍﻡ{] اﻟﺒﻘﺮة، ٤٤١[ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﺼِﻠﺔُ ، ﻓﻲ ٌﻣﺴﺘﻤﺮة اﻟﺤﺮام اﷲ ﺑﺒﯿﺖ ﺻﻼة ﻛﻞﱢ ﻓﻲ اﻟﻘﺪرة ﻣﻊ ﯾﺴﺘﻘﺒﻠﮫ وﻟﯿﻠﺔٍ ﯾﻮمٍ ﻛﻞﱢ ﻓﻲ ﯾﺴﺘﻘﺒﻠﮫ ﻛﻤﺎ ﻧﺎﻓﻠﺔ أو ﻛﺎﻧﺖ ﺔﻀﻓﺮﯾ ﯾﺼﻠﯿﮭﺎ اﻟﺪﻋﺎء)١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺮﻈاﻧ : ﻋﺒﺪ اﻟﺸﯿﺦ اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻟﻠﻮاﻟﺪ وﻓﻮاﺋﺪه، ﻠﮫﻀﻓ اﻟﺤﺞ = ١١

 ٢١ ﺑﮭﺎ ﺣﺼﻞ اﻟﺘﻲ اﻟﻮﺛﯿﻘﺔ اﻟﺼﻠﺔ ھﺬه نﱠﺈﻓ وﻟﮭﺬا ﺑﺼﻔﺔ ﮫّرﺑ وﺑﯿﺖ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺐﻗﻠ ﺑﯿﻦ رﺗﺒﺎطُﻻا ھﺬا اﻟﻤُﻠِﺤﱠﺔ ﺒﺔﻏاﻟﺮ إﻟﻰ ﺑﺪﱠ ﻻو ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻢ ﺗﺪﻓﻊ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﺑﺼﺮه ﻟﯿﻤﺘِﻊ ﻖاﻟﻌﺘﯿ اﻟﺒﯿﺖ ذﻟﻚ إﻟﻰ ﮫﱡاﻟﺘﻮﺟ ﻓﻲ اﷲ ﮫﺿاﻓﺘﺮ ياﻟﺬ اﻟﺤﺞ ّيدﺆوﻟﯿ إﻟﯿﮫ ﺮﻈﺑﺎﻟﻨ ﻣﺘﻰ ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻢ ﺳﺒﯿﻼً، إﻟﯿﮫ عاﺳﺘﻄﺎ إذا ﻋﻠﯿﮫ ﺔِﻀاﻟﻔﺮﯾ ﻟﮭﺬه أداءً إﻟﯿﮫ ﺑﺎدر اﻟﺤﺞ عاﺳﺘﻄﺎ ﻓﻲ ﯾﺴﺘﻘﺒﻠﮫ ياﻟﺬ اﻟﺒﯿﺖ ﻣﺸﺎھﺪة ﻓﻲ ﺒﺔًﻏور ﺻﻠﻮاﺗﮫ، ﺟﻤﯿﻊ}ﺑ ﺁﻳ ﺇِﺑ ﻣ {] آل ﻋﻤﺮان٧٩[. أن جاﻟﺤﺎ أﺧﻲ ﻋﻠﯿﻚ ﺐاﻟﻮاﺟ نﱠﺈﻓ وﻟﮭﺬا ﯿﻤﺔ،ﻈاﻟﻌ ﻋﻠﯿﻚ ﻧﻌﻤﺘﮫ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﯿﺮاً اﷲ ﺗﺤﻤﺪ ھﺬه ﻖﻟﺘﺤﻘﯿ واﻟﻘﺪوم اﻟﻄﺎﻋﺔ، ھﺬه ﻷداء ﻖﺑﺎﻟﺘﻮﻓﯿ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﷲ ﮫﻈﺣﻔ اﻟﺒﺪر اﻟﻤﺤﺴﻦ)عﻣﺠﻤﻮ ﻤﻦﺿ : ﻣﻦ ﺲﻗﺒ ص اﻹﺳﻼم يھﺪ: ٨٢١ ـ ٣٣١ (.

 ٣١ ﻗﺒﻠﺔ ﻖاﻟﻌﺘﯿ اﷲ ﺑﯿﺖ ﯾﺔؤﺑﺮ فواﻟﺘﺸﺮ اﻟﻌﺒﺎدة، وأن ﺎرﺑﮭﺎ،ﻐوﻣ اﻷرض ﻣﺸﺎرق ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ وﺟﮫ أﺣﺴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺞ أﻋﻤﺎل ﺗﻜﻤﯿﻞ ﻓﻲ ﺗﺠﺘﮭﺪ إﻓﺮاط ودون ﺗﻘﺼﯿﺮٍ أو إﺧﻼلٍ دون ﺣﺎل وأﻛﻤﻞ ٍﻖوﻃﺮﯾ ﻗﺎﺻﺪٍ ٍْيھَﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﻮن ﺑﻞ ،ﻂﺗﻔﺮﯾ أو اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻟﺮﺳﻮﻟﻚ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻣُﺘﱠﺒِﻌﺎً ﻣﺴﺘﻘﯿﻢٍ ﻲﻐﺗﺒﺘ ، ﻔﺮةَﻐوﻣ ﺛﻮاﺑﮫ، وﻧﯿﻞَ رﺑﱢﻚ، ﺎةَﺿﻣﺮ ھﺬا ﺑﻌﻤﻠﻚ اﻟﺮﺣﻠﺔ ھﺬه ﺑﻌﺪ ﺑﻼدك إﻟﻰ وﻟﺘﻌﻮدَ اﻟﺬﻧﻮب، وذ اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ ،ٌﻣﺸﻜﻮر وﺳﻌﯿٍﻚ ،ٌﻔﻮرﻐﻣ ﻧﺒُﻚ ﺟﺪﯾﺪةٍ ﺑﺤﯿﺎةٍ ،ٌﻣﺒﺮور ٌﻣُﺘَﻘﺒﱠﻞ ﺢٌﺻﺎﻟ وﻋﻤﻠُﻚ ﺑﺎﻟﺨﯿﺮ ﻋﺎﻣﺮةٍ ،ىواﻟﺘﻘﻮ ﺑﺎﻹﯾﻤﺎن ﻣﻠﯿﺌﺔٍ ﺻﺎﻟﺤﺔٍ ﻃﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺟﺘﮭﺎدﻻوا ﺑﺎﻟﺠﺪ زاﺧﺮةٍ ﺳﺘﻘﺎﻣﺔ،ﻻوا اﷲ . زاد ﻣﻦ ﻓﯿﮫ دﱡوﺰﻟﻠﺘ ٌﯿﻤﺔﻈﻋ ٌﻓﺮﺻﺔ اﻟﺤﺞ إنﱠ واﻹﻗﺒﺎل إﻟﯿﮫ واﻹﻧﺎﺑﺔ اﷲ إﻟﻰ ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ ﺧﺮةﻵا ﺧﻼل وﻣﻦ ﺎﺗﮫ،ﺿﻣﺮ ﻓﻲ واﻟﺴﻌﻲ ﻃﺎﻋﺘﮫ ﻋﻠﻰ

 ٤١ ﻟﺘﻠﻘﻲ ٌﻛﺜﯿﺮة صٌﻓُﺮَ جﻟﻠﺤﺎ ﯾﺘﮭﯿﱠﺄ وﻣﻨﺎﺳﻜﮫ اﻟﺤﺞ اﻟﺠﻠﯿﻠﺔ واﻟﻔﻮاﺋﺪ ﺛﱢﺮةﺆاﻟﻤ واﻟﻌﺒَﺮ اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ اﻟﺪروس واﻟﻌﺒﺎدة اﻟﻌﻘﯿﺪة ﻓﻲ اﻟﯿﺎﻧﻌﺔ اﻟﻜﺮﯾﻤﺔ واﻟﺜﻤﺎر ﯾﻘﻮم اﻟﺤﺞ أﻋﻤﺎل ﻣﻦ ﻋﻤﻞٍ لّﺑﺄو ﺑﺪءاً واﻷﺧﻼق ﺂﺑ واﻧﺘﮭﺎء اﻟﻤﯿﻘﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﮫ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺧﺮ ﻓﯿﮭﺎ عﯾﻮدﱢ أﺷﻮاطٍ ﺳﺒﻌﺔِ ِفﺑﻄﻮا اﻟﺤﺞ أﻋﻤﺎل ٌﻣﺪرﺳﺔ ﺑﺼﺪقٍ وھﻮ اﻟﺤﺮام، اﷲ ﺑﯿﺖ جﱡاﻟﺤﺎ ﻣﻨﻮنﺆاﻟﻤ ﻓﯿﮭﺎ ّجﯾﺘﺨﺮ ٌﯿﻤﺔﻈﻋ ٌإﯾﻤﺎﻧﯿﺔ ٌﺗﺮﺑﻮﯾﱠﺔ ﯿﻤﺔَﻈاﻟﻌ اﻟﻤﻨﺎﻓﻊَ ﺣﺠﱢﮭﻢ ﻓﻲ ﻓﯿﺸﮭﺪون اﻟﻤﺘﻘﻮن، ﻓﺘﺤﯿﻰ ﺛﱢﺮةَ،ﺆاﻟﻤ ﺎتِﻈواﻟﻌِ اﻟﻤﺘﻨﻮﱢﻋﺔَ واﻟﺪروسَ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﯾﻘﻮل اﻹﯾﻤﺎن، ّىوﯾﺘﻘﻮ اﻟﻘﻠﻮب ﺑﺬﻟﻚ: } ﻳﺄﺗﲔ ﺿﺎﻣﺮ ﻛﻞﱢ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺟﺎﻻً ﻳﺄﺗﻮﻙ ﺑﺎﳊﺞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﰲ ﻭﺃﺫﱢﻥ ﳍﻢ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻟﻴﺸﻬﺪﻭﺍ ﻋﻤﻴﻖٍ ﻓﺞ ﻛﻞﱢ ﻣﻦ{] اﻟﺤﺞ٧٢،٨٢[ ، ﺗُﺴﺘﻘﺼﻰ، ﻻ وﻓﻮاﺋﺪه ﺗُﺤﺼﻰ ﻻ اﻟﺤﺞ وﻣﻨﺎﻓﻊ ﺑﮭﺎ، ﯾﺤﺎط ﻻ ﻣﻨﮫ اﻟﻤﺴﺘﻔﺎدة ودروﺳُﮫ وﻋﺒﺮُه ھﺬه ﺧﻼل ﻣﻦ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ذنﺈﺑ ﻒﻧﻘ فوﺳﻮ

 ٥١ اﻟ ﻣﻦ ﻧﺎﻓﻌﺔ وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺒﺔّﻃﯿ ﺟﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﻔﺎدة اﻟﺠﻠﯿﻠﺔ واﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﯿﻤﺔﻈاﻟﻌ اﻟﺪروس ﻖاﻟﺘﻮﻓﯿ وﺣﺪه وﺑﺎﷲ اﻟﺤﺮام، اﷲ ﺑﯿﺖ ﺣﺞ.