كتاب الضعفاء – ج 1

التعريفبالحتابك@ ولكنلايسوغأنيوضعهذاالاسمالمختصرعلىالكتاب،طرةلأن العزوصاثباتشيئاسمالكتابسماهكمامؤلفهعلىالكتابطرةمميئ واللهاخرأعلم. وقدسماهابنخيرالإشبيليفيدافهرسته @ا512(وابنحجرفي لا المعجمالمفهرس لما171):داالضعفاءوالمتروكين@ا،وهذاجركط مجرىالتوسعفيالعبارة.واللهتعالىأعلم.

3 نسخال@تابالخطيه حتابالضعفاء بعدالبحثوالتقصيوسؤالأهلالعلم،لمأقفلهذاالكتاب المباركإلاعلىثلاثنسخخطيةأصلية،وهي: ا-نسخةالمكتبةالظاهرية،بدمشق 2-نسخةمكتبةبرلينبألمانيا 3-نسخةمكتبةتشسشربيتيبأيرلندا فية وقدتفرعتعنالنسخةالظاهريةبعضالنسخالفرعية،كالنسخة الآصفيةالتياعتمدهاالشيخالسلفي،وهيمنتسخةعنالظاهرية، وكذلكنسخة بديعالدينشاهالسندي،والتياعتمدناهاكذلكفي نشرتناهذه،فهيأيضامنتسخةمنالظاهرية،وسيأتيتفصيلالكلامفي ذلكبعدقليل ا-فأماالنسخةالطاهريصوهيالتيرمزنالنابالرمزأ.أظ فهيالنسخةالمحفوظةبالمكتبةالظاهريةبدمشق،تحت رقم263( ضمنمجموع،وعددأوراقها:243)ورقةقياسصفحتها24 9اسموعددأسطرالصفحةغيرثابتفمتوسطه30)سطزا،وقد يزيديسيرافيبلغ31)سطرا،وقديقلإلىبضعوعشرين

التعريفبالحتاب35 وهذهالنسخةكانتلعبدالرحمنبرمحمدب@إسحاقبرمحمدبن يحمىبنمنده،فوهبهالأحمدبنمحمدبنالحس@ب@محمدب@الحسن الخياط،ثمصارتلابنهمحمد المكتنيبأبي سعد، ثماشتراهامحمد ابنأبيزيدبنمحمدبنأبيالقاسمحمكا،ثماشتراهاصورثةالشيخ محمدب@أبيزيدةأبوبكربنأحمدبنمحمدالبقال ووقدأوقفهاالحافظضياءالدينابوعبداللهمحمدب@عبدالواحدبن أحمدالمقدسيلثكتتن.ومنثئمكتبعلىبعضأجزائها: @@ وقفط الضيائيه@ا.وكتبعلىأولصفحة:@اوقف@ا. ووهينسخةمقسمةإلىأجزاءبلغتاثنىعشرةجزءا وممايرفعصقدرهذهالنسخةأنهانسخةمحررةومعارضةعلىنسخة العالمالحافظأبيالبركاتالانماطي،وردذلكتصريحافيحاشيةهذه النسخةعندترجمة(عكرمةمولىابنعباس)،إذفيهاعندأولهذه الترجمة:@اهاهناأحاديثكثيرةفيأصلالأنماطي،-وقدأدرجبلوحات الأصللوح@ينفيهماترجمتانزائدتانهما:@امحمدبنإبراهيمالقرشي عنأبيصالح لما،و@امحمدبنأبانبنصالحب@عميرالقرشيكوفى@ا وكتبفيآخرترجمةالثاني:@اهذانالرجلانكانافيأصلأبيالبركات الأنماطيوهمامسموعان يا وممايؤكدأنهذهالنسخةمعارضةومحررةعلىغيرهاأمور: ا-مايكتبهناسخهادابلغتمرارا:وصححتهوعارضتهلما.

36حتابالضعفاء وقدظهرأثرهذهالمقابلةفيتلكالدوائرالتيوضعهاالناسخبعد كثيرمنالنصوصوعلمداخلهابوضعنقطة،إشارةمنه إلىحدوث المواجعةوالمقابلةوصورتها5ولكنناسخأظ،كانربمايجرمن الداخلةالنقطةإلىالخارج مايشبهالذيلواللهأعلم. مايثبتهناسخهامنفروقالنسخالمقابلوهذاعليها،منثورفي جنباتحواشيهذهالنسخةمشفوعابالرمزأخ، 3-تكررفيهذهالنسخةرمز@الاسإلى@ا.وهذاالرمزعبارةعن رمزينمدمجينمعاةفالأولهورمزلالاإلى ثاإحدىوهذاعلامات الحذفعند النساخ،ورمزلاس،رمزلنسخةمايعنيهاناسخنا،فإذاجاء بالرمزينمعا،ولميعلقشيئافيالحاشية،يعنيفهوأنمابيندالا، و@اإلى داساقطمننسخةأس،،وإذاعلقشيئافيالحاشيةقبالتهافهو يعنيأنمابينالرمزينمكانهفينسخةأس،هذهماكتبفيالحاشية، أفادناهذاشيخناالعلامةالمحدثالمدققالدكتور:أحمدمعبد، امتعاللهبه 4-كماتكررفيالنسخةالإشارةإلىنهايةاجزاءنسخةما-لعلها تكوننسخة الأنماطي-إذتردعبارة:@ا اخرالجزءمنأجزاء الشيخ لما حتىبلغتآخرالجزءالرابعوالعشرينمنأجزاءالشيخفي منتصفترجمهمحمدبنعيسيبصري.

التعريفبالحتاب3 وممايزيدهذهالنسخةرفعةاعتناءالعلماءبهذهالنسخةقراءةوعرضا وسماعا؟إذتصدروتختمأجزاءالنسخةهذهبذكرسماعاتا@علماء وقراءاتهموإجازاتهملهذهالنسخة. والظاهرانهانسخةعتيقةفقدوردفيبعضطباقالسماعالتيفي آخرهاأنهكانشهرربيعالآخرمنسنة أربعوأربعشوأريعمائة @ا وكانسماعاخرفيوجبمننفسالسنةواخرفيشعبانم@نف@ السنة.وفيبعضهالايومالأربعاءفيشوالسنةاربعوأربعي@وخمسمالة الحاديفيعشرمنهاسنة54 4دا وقدذكرفؤادسزكينفي 9 تاريخالتراثالعربي @ا1/4 45):أتهذه النسخةكتبتقبل4 7 5ص، لكنهذهالسماعاتتدلعلىأنهاكتبتقبل وأماعننوعالخطفيالنسخةهذهفهونوعانمنالخط: الأول:تعليقحسنمتراصالحروف. والثاني:متعجلوقدظهرهذاالنوعالثانيفيأواخرالنسخةبل صارتالكلماتأصغرم@ذيقبل وقدجرىناسخهذهالنسخةعلىقواعدالإملاءالقديمةمنكتابه الألفاللينةألفاممدودة.وجرىعلىوضعألفبعدالواوفيآخر الفعلالمفردكماظهربوضوحالهمزتسهيلإلافيبعضالحالات

38@تابالضعفاء لوضععلامةالمدأ،فوقالألفإشارةإلىأنآخرههمزة.وأحيانا يكتح@مالايكتبفيالكتابةالحديثةمثلالألففيدالاأدركه@ا فهي @الأدركه@اكمااستعملالناسحتاءالتأنيثالمفتوحةكثيرالد،طن المربوطةلاسميمافيكلمة@ا ابنةلما فيكتبها@اابنت كمابداملاحظاجدامخالفتهللمشهورمنقواعدالإعرابةفمارةلا يكتبألفابعدالاسمالمنصوب،وتارةيضيفألفاللكلمةالموفوعة، وتارةيصرفالممنوعمنالصرفوتارةيمنعالمصروف،وأحيانمايكتب المثنىالمرفوعبالياءوالنونوتارةيذكرالفعلالمؤنثوتارةيؤنم@الفعل المذكر وقداعترىالنسخةهذهطصصفيبعضمواطنهاكانملاحظابكثرة فيترجمةأبيحنيفةومنبعدهفينفسصفحاتويبدوالنسخةأنذلك منبعضالحنفيةالذيلميرتضذلك.واعتراهامايعتريالنسخالخطيه منطغيانعلىالحبربعضالكلمات،ومحدموضوحبعضهابسبب العواملالمخطوطعلىالمؤثرةمننحورطوبةوغيرها وهذهالنسخةهيالنسخةالوحيدةالكاملةللكتاب،معماسبقم@ عنايهالعلماءبها،ومقابلتهاعلىنسخة الأنماطي،ولهذاكلهكانتهي النسخةالأصلفيإخراجهذاالكتاب. والنسخةبروايةمحمدبنالقاسم،عنعبدالمنحمب@حيان،ص

التعريفبالحتاب39 أبيالحسنالخزاعيومحمدبننوحالأصبهاني،عنيوسفبنأحمد الصيدلاني،عنكلاهماالعقيليبه. وقدحصلناعلىمصورتينلهذهالنسخة: الأولى:متداولةبينطلبةالعلم،وقدسقطمنهابعضاللوحات وتكررفيهاأخرىوضعفالتصويرفياخرها الثانية:نسخةمصورةالنسخةصالتيفيجامعةالإمام محمدبدط سعود.وهيأكملمنالمصورةوتصويرهاالسابقةمتفاوتفمرةيكون واضحاومرةيكونغيرواضح،وقدجبرنابهماحدث فيالمصورة الأولىفتكاملتالمصورتانفيإعطائنانسخةمصورةعنالظاهريةفما أمامناوقففيواحدةاستوضحناهمنأخرىإلااليسيرالذياستفدنافيه منالنسخالأخرىلاسيمانسخة بديعشاهالسندي.وقدعاوننافي تحصيلهذهالمصورةفضيلةالأخصالحالشيخبنمقبلالعصيمي، جزاهاللهخحزا،ونفعبه. 3-وأمانسخةم@تبةبرلينبألملنياال@لتيرمزنالهابالرمزأرأ. فهيالنسخةالمحفوظةفيمكتبةبرلينيألمانياتحت رقم 31@اث 4 86199(وعددأوراقها182)ورقةعددالأسطرفيكل صفحة2 5سطراوقدذكرفؤادسزكينأنالنسخةهذهكتبتحوالي سنةه7 5ص 1)@ تاريخالتراثالعربب!1/4 45)

4 0 حتابالضعفاء وهذهالنسخةغيركاملة،إذتبدأمنمنتصف(إسحاقترجمةبنبشر ا@كاهلي)،وتنتهيبترجمة(عبدالعزيزبنمحمدالدراوردي).وقد سقطتورقاتبعدالصفحةالتيفيهاترجمةإسحاقالكاهلي،نبهنا عليهافيموضعها وقدقسمتايضاإلىعدةأجزا@ءفهيتبدامنمنتصفالجزءالثانى حتىمنتصفالجزءالثام@- وقدخلتهذهالنسخةمنالسماعاتوالحواشيولكنجاءفي آخوها:داقوبلالطاقة،وصحءدا- ويدلعلىأنهامقابلةكما أشار@الناسخوجودعلامةالمقابلة الاصطلاحيةبعدعامةالنصوصوهيدائرةيجعلالناسخداظهانقطة عند تماممقابلتهاهكذالا5@ا وهذهالنسخةخطهاواضحجليزياداتوفيهاعننسخةالظاهريةقد تبلغإلىحد تراجمبأكملهاوهيتختلفعنتسخةالظاهويةأحيانافي لقديمبعضالنصوصعلىبعضبلوتقديمبعضالتراجمعلى بعض.وقدتتواطأهذهالنسخةمعالظاهريهفيبعضالألفاظالتيتجيء علىخلافالمشهور@ناللغة،ولهذ@ @ دلإلته4وستقفعلىذلكمن خلالتعليقاتناعلىالكتاب. وقدوجدنافروقافيهذهالنسخةعمافينسخةالظاهريةفأثبتناه،وقد اتضحلتاأنكثيرامنالاختلافاتا فيهذهالنسخة،تتفقمحما

التعريفبالحتاب4 أشارإليهناسخنسخةالظاهريةفيبأنهأس،ثمماجعلنانميلإلىكون نسخةبرلينقدتكونهي:أس،التييعنيهاناسخنسخةالظاهرية. وهذهالنسخةبروايةأبيعبداللهمحمدبنإبراهيمالبلخي،عنأبي جعفر-العقيليكماجاءالتصريحبهذافيمطلعالسادس،الجزئين والثامنمنتجزئةالناسخ وقدبذلناجهوداكث@يرةعلىللحصولمصورةلهذهالنسخة،وبعدجهد اتصلناجهيد،بأخينافيالله،الفاضلالأستاذ:عادلالمراكشيجزاه اللهكلخير-،وهومقيمفاهتمبألمانيا،بالأمرغايةالاهتمام،وكلف بعضالأفاضلمنإخوانهوأتعبواأنفسهمحتىأتحفونا"بهذهالنسخة علىميكروفيلم،فشكراللهلهمجميعاونفعبهم 3-نسخهم@تهةتشس@تربيتطبأيرلنداوقدرمزنالهذابالرمزأشر@إ. وهذهالنسخةمحفوظةفيمكتبةتشستربيتيبدبلنبأيرلندابرقم 37831وعددأوراقها581)ورقة،لكنألحقبآخرهاأربعورقات تتضمنجزءفيهداتسميةمنلميروعنهغيررجلواحد@ا،و@اأحسن الاسانيدع@رسولاللهجم@@ا،و@افقهاءالأمصارمنأصحابرسولالله !لمجومنبعدهم لما، للنسائي،وكلهذالاعلاقةلهبالضعفاءللعقيلي وعليهفتقع نسخةالعقيليفي104)ورقة،عددالأسطرفيكلصفحة 19)سطزا وهذهناقصةالنسخةمنأولهاإذتبدأببعضترجمة:ب@

2@احتابالضعماء عمارة@ا وتنتهيبنهايةالكتابوفيهاخرمفياولورقةمنالموجودمن@ا النسخةوهدهتختلت@عماسبقهامنالنسخ ثإذتعدبمثابةمختصر لكتاب @االضعفاء@اللعاتيلي،إذاققصرتالترجمةعلىذكراسمالمترجم له،هعنقلكلامبعضم@تكلمفيهباختصار،والإشارةإلىمعنى الحديثالذيرواه. و@دبلغالاختصارإلىحدالإخلالفأحياناينقلكلامالأحد المجرحينللراويوينسبهإلىآخربلأحيانايدخلترجمةفيترجمة ولوحظفىهذهالنسخةالاختلافالكبيرفيترتيبالتراجمعمافى نسخهال@اهرية لكفهاتفردتبذكرتراجمليستفيبقيةالنسخ،فادرجناهذهالتراجم الزائدةفيتعليقناالكتابط.علىوقفناوقدعلىذكربعضهذه التراجم فيكتماالرجالمعزوةإلىالعقيليفذكرناماوقفناعليهميذلك. و@دلفتانتباهناانحذه التراجمالزائدةقدتكونمنقولةمن @االصمعفاء@اللبخاري،أوداالخمعفاءوالمتروكين لما للنسائي،أولاالضعفاء والمتروكي@ "لابنالجوزي وفىحاشيتهاتعليقاتذليلةمتعلقةبالكتاب،وأكثرالتعليقاتفي حاشيةهذهالنسخةعبار@عرتراجممنقولةمن دا الإكمال" لابنماكولا، و@االمجروح@ دا لابنحبان ة وهذهأعرضناصإليهاةالإشارةإذلا علاقةلهابالكتاب.

التعريفبالحتاب4 3 ومنالملاحظفيالنسخةهذهأنناسخهاكانيكتبفيالحاشيةاسم المجموعةالمترجملهافإنكاناسمكلواحدصلهمالمترجم@اعبد الجبار@اكتبداعبدالجبار@افيوهكذاالحاشية وخطهاأندلسيرائق. وقدخلتهذهالنسخةمنالسماعاتأوذكرالرواياتأواسم الناسخلكنذكرفؤادسزكينفي@اتاريخالتراثالعربي @ا1/4 45)أنها كتبتفيالقرنالثامنالهجري. ويغلبعلىالظ@أنهامجردمختصرمنبعضالنساخلكتاب أفدنامنهذهالنسخة-إضافةللتراجمالزائدة-إصلاحبعض الأخطاءالتيكانتفينسخةالظاهريةوبعضعباراتالتيالجرحلم تردفيالظاهرية. ولايفوتنيأنأشكرلفضيلةالأخالمكرمالأستاذ:عبداللهالعجمي، المديرالعاملقناةصفا،وفضيلةالأخالمكرمالأستاذ:يوسفالعزمي المديرالماليلقناةصفا-حفظهماالله-فقدسارعاصغمكثرةأعمالهما- بإحضارهذهالنسخةالمصورةمنالكويتفيوقتقياسي،فجزاهما اللهخيزا 4-نسخةبديعالدينلفماهالسنديوقدرمزنالهابالومزأبأ.

4 4حتابالض@فاء وهيمنتسخةمنالنسخةالظاهريةفقدجاءفيآخرها: داأيهاالسادة إدأالنسخةالقديمةالموجودةفيالمكتبةالظاهريةبدمشقخطهاسقيم وهيعلىقواعدأكثوالخطوطالقديمة،فمنوجدشيئامخالفالقواعد النساخأوكلمة@يومفهومةأوجملةغيرمقووءةفليعذروليصححشاءةما لمحإنيعصلتجهديوالم@تطماعتيإلىأنثمبعدمدةطويلةواللهوليالتوفيق@ @ا وقدختمت بخاتمكتبفيه: @ا البديعيةالمكتبةلأصحابهاالسيدبديع الدينشاهالرالث@ديالظاهويالسنديالمحمديوأولا@ه62@!@.بلده دركاشري@حيدرآباثا)ثمفيخاتمالمكتبةاخر@االراشدية لأصحابهاالسيدأبي محمد بدي@الدينشاهالسنديالراشد@المكي وأولا@ه@@ص@!ص@ا. وتقحالنسخةهذهفيجزءينكبيري@:الأو@منأولالكتابحتىاخر توجمة@اعبدالرحمقبقياميق@ا،وقدبلغ@ذاالجؤء!@@)@ورقة بالفهارسثما.وال@ؤءالثاليمقأولتوجمة@اعبدالوحمقالسندي دا حتى نهايةالكتاب،وقدبلغهذاالجؤء38)ورقةفيكونمجمو@الجؤءيق 749)وعددماا@،بينا@@سطوا قالناسخهافيآخرمحا لا انتهىبقلمالناسخبالمكتحةالظا@ريةبدمشمق محمدصادقفهميبنالسيدأمشالمالحغفراللهولوالديهولمنتسبب بإيصالالخيرإليهماصاليهوللمسلمينأجمعين.تمنسخهذهالنسخة لأجلا@مكتبةالعلميةلصاحبهاالعاليةيبراحساناللهشاهصاحباللواء ال@اممع@ @ا

التعريفبالحتلب4 5 وقداعتييبتصحيحهذهالنسخةوأشيرإلىذلكفينهايةالجزءالأول ونهايةالجزءالثاني وقدفرغناسخهامننسخالجزءالأوليومالاثنينالخامسوالعشرين منشهرذيالقعدةسنةألفوثلاثمائةوستوأربدنهجرية فيحينانتهىمننسخالجزءالثانيوبهينتهينسخالكتابيوم السبتالواقعفياثنيعشرةخلتمنرجبسنةوثلاثمائةألفوسبع وأربعمنوألفهجرية وهذهالنسخةخطهاواضحجميلكتبعنوانالترجمةبخطأحمر وكتبتالترجمةبخطأسود. وقداعتنىمصححالنسخةببيانبعضالتصويباتلماوقعمنأخطاء في نسخةالظاهرية،وكتبذلكفيحاشيةالنسخةوحيثإنهذه النسخهمنقولةصنسخةالمكتبةالظاهريةفقداستنفدنابهاكثيرافيبيان مالميتضحفيالظاهرية،كمااستفدناصإشاراتناسخهذهالنسخة وجودمنبعضالتراجمفي@اتهذيبالتهذيب ثا منقولةضعفاءعنالعقيلي وهيليستفيالنسخالثلاثالسابقة. وقدحصلناعلىمصورةملونةلهذهالنسخةمنمركزالملكفيصل، وذلكفضيلةبمعونةالأخالدكتورالعصيمي-صالحاللهحفظهوجزاه خيرا

4 وقفهمعالطبعاتالسابمة @تابالضعفاء لمدوقفتعلىثاثتحقيقاتلهذاالكتاب،تحقيقانممداولان، والثالثلايزالحبيسالأدراج،فأماالمتداولان: ا-فأولهما:الطبيب:تحقيقعبدالمعطيأمينقلعجي. 2-والثانيتحقيقالشيخ:حمديبنعبدالصجيدالسلفي. -@لمالذيوالثالثينشر:تحقيقالد@مور:اللهعبدعليحافظ. @فأماطبعةالقلعجي،فأقدمطبعاتالكتابةإذصدرتالطبعة الأولىمنه فيعام984امعندارالكتبالعلميةببيروت،أربعةفي مجلدات،اعتمدمحققهافيإخراجهاعلىن@سخةالطاهرية،ونسخة برلين،ونسخةتشسشربيتية معذلكجاءالنصمختلافيمواضع كثيرةجدا،ولميستفدمنهذهالنسخكماينبغي،وهذاشأنهذاالطبيب فيكلأعمالهالتىيخرجهاللناس،يغلبعليهاالأخطاءالفنيةوالعلمية والمطبعية،بحيثيفقدالباحثالثقةمنأولوهلةفيهذهالأعمالالتي يزعمأنهحققها،واللهالمستعان. وسأذكرنماذجيسيرةللأخطاءالتيتعجبهاهذهالطبعةالمسقيمة،ولو أخرجتمامنهاعنديلأربتعلىمجلد،فمنها. ا-عند القلعجي3/1):دالمينقلعلىصحته@ا،والصواب:دالم

التعريفبال@تاب4 7 ينقلعلىصحةلماكماعندنا(ص:5) 2-عنده3/1):داعبداللهبنسلمةالمسبعي @ا،والصواب: @اعبداللهبنسلمالمسمعي لما،وانظررقم31فيطبعتنا 3-عنده1/7):دا ابنأبيالسمين"،والصواب: @ا ابنأ@بالسري @ا رقم 51 4-عنده7/1):داحدثناسليمانالتيميبحديثعنأبيسفيان@ا، والصواب:@احدثسليمانالتيميبحديثعنابنسيرين لما رقم61). 5-عنده7/1):@ا إنماحدثنيمؤذننا-لي@هو-فجاءالمؤذن@ا، والصواب: داإنماحدثنيمؤذننا،أينهو؟فجاءالمؤذن @ا61 6-عنده8/1):ابنصح @ا،والصواب:ابن رتبيل @ا171. 7-عنده في1/8):دافقدبرئاللهمنه@ا،والصواب.@افقدأبرئ)منه الذمة@ا وانظرتعليقناعليه71 8-عنده1/8):@اأشدرففا@ا،والصواب: داأشداتقاء،71). 9-عنده1/8):@اصالحبنصالح دا،والصواب:داصالح دا81 وهوابنالإمامأحمد. .ا-عنده في18/1:@اقلتليحيىبقسعيد1القطان،@ا وعلقفي

4حتابالضعفاء الحاشيةعلى@االقطان@اقائلا:دازيادةمتعينةدا،والصوابحذفهالخلو النسخالخطيةمنها،والسياقغنيعنها،وليستبمتعينةكمازعم، وانظر:رقم 81عندنا 11-عنده في1/8):الابأبيداود@ا،والصوالى:الابابنأبيرواد@ا81 فهذهعشرأحدموضغافيأولخمسمنصفحاتمطلعالكتاب، وكلهاأخطاءمؤثرةشديدة،فكيفحالماوراءذلكمنبقية الكتاب؟!،ومطلعالكتابمظنةالنشاطفيالبحثوالجدالعملفي @وأماطبعةالشيخالسلفي،فقدصدرتعام2 0 0 0 معندار الصميعي،وقداعتمدعلىنسخةالظاهرية،ونسخةبرلين،ونسخة الاصفيةوهيمنتسخةمنالظاهرية،وهيفيالجملةأضبطمنطبعة القلعجي ةإلاأنهالمتخلوهيالأخرىمنأخطاءفيمواط@كثيرة، وسأذكربعضامماانتقيتهمنهذهالأخطاءكنموذج،ولدينامزيد،فمن ذلك: ا-عند السلفي23/1)دالمعلىينقلصحبه@ا،والصواب:@الم علىينقلصحة،كماعندنا(ص:5) 2-عنده1/@اعبداللهبنسلمة أسلم)المسمعي دا،والصواب: @اعبداللهب@سلمالمسمعي @ا،وانظررقم31)في@ا 3-عنده1/24):@احدثسليمانالتيميبحديثعنابنسيرين،