كتاب الضعفاء – ج 1

للإمام@بيجعفرالعقيلي 33 1 371أدتس)أبوأتوبالعلاء،وهوأيوببنأبيممئ@كين، واسطي (،) 528/احدثناعبداللهبنأحمد:قالسألتأبيعنأئوببن العلاءفقال:لابا@سبه،وكانيزيذبنهارونلايستخفه،أظئهكانلا يحفظالإسناد 1) 1 381أتأيوببنواقلإ،أبي 2) الحسن،الكوفى )"( 529/حدثنااعبداللهبنأحمدقال:سألتابيعنأثوببن ا@) قالالهيثمي2/394):دارواهالطبرانيفي دا الكبير!وفيه:أيرببنمدرك،قالابن معين:إنهكذاب،وقالابنعدي:منكر@. وقالالحافظفي دا الحبيرلماالتلخيص2/70):دلسنادهضعيف وقالالثيخالألبانيفي داالسلسلةالضعيفة لما1 591موضوع، ترجمهابنعديفي " الكامل لا831والذهيفيأالمغني "1832وفي(الميزان" 1 1 0 11وقالابنحجرفي دا التقريب،6281"صدوقلهأوهام لما،ويقال:أيوب مسكيئ.ابن لل@لعللومعرفهالرجال @ا9321). كذافيأظ،،وأب).والجاده:@ا أبو@ا،فهيكنيةأيوبلاواقد. ترجمهالبخاريفي داالضعفاءلما2 91والنسائيفيإالضعفاءوالمزوكن"281وابن حبانفي " المجروحن!1 0 0 1وابنعديفيدالكاملأ1 851والدارقطنيفي لاالضعفاءوالمتروكن "1 1 21وابنشاهينفيأتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين " 271وابنفيالجوزي 9الفعفاءوالمتروكين"4 871والذهيفيد@ لمغني، 1 184 وفي 9 الميزان "1 1 1 31وقالابنحجرفي @ا القريب،6351دمتروك،

34 واقدقال:ضعيفالحديث 1) حتابالضعفاء 2 /530-حذثنامحمدبنعيسىقال:حدثناعباسبنمحمدقال: سمعتيحىيقول:أيوببنواقدبصرك@،ليسبثقة،كانيحذثعن مغيرةعنإبراهيمأنهكانيكرهبيعالقرد 2) 531/3-حذثيي7بنموسىقال:سمعتالبخارئيقول.أئوب ابنواقدأبوالحسنالكوفي،حديثهلي@أببالمعروف،منكر الحديث 3) ومنحديثه: 4 /532-ماحذثنابهمحمدبنعبداللهالحضرفي،قال:حذثنا سليمانبنثاودالمنقريقال:حدثناأيوببنواقد،عنهشامبنعروة، عنأبيه،عنعائشة،قالت:كانرسولالله-س@!لايفارقهفيالحضرولافي ال@فرخمسة:المر!،والمكحلة،والمشط،والسواك،والمدرى 4)() (1)اللعللومعرفةالرجال،54 1 61 (2)ال لتاريخ!بروايةالدوري39361 (3)" التاريخالكبير"1/4 26)والضعفاء"2 91 (4)المفرىمايعملمنحديدأوخشبعلىشكلمنسنأسنانالمشطوأطولمنه، يسرحبهالشعرالمتلبد،وش@تعملهمنلالهمشط1 0 النهاضه(م در)،الالوسيطه(م در). 51)أخرجهابنعدي1/355والبيهقيفي(الث@عبأ64 9 11منحديثأيوببن واقدبه.

للإمامأبيجعفرالعقيلي قال:ولايتابععليه،ولايحفظهذاالمتنبإسنادجئد. 34 1 391)-أثوببنمحملإ،أبوالجميل،اليماقي )"( يهمفيبعضحديثه. 533/احدثنامحفدبنزنجويهقال:حذثناعبداللهبنرجاءقال: حذثناأئوببنمحفداليمامي،عنعبيداللهب@عمر،عننافع،عن ابنعمرقالقال:زسولالله@سي@إ:على@اليسالمرأةحرمإلافي وجهها 1) @ا 2) (* (2 قالالعراقيفي " تخريجالإحياءلما2/2 22):(طرقهكلهاضعيفقا. وضعفهالشيخالألبانيفي "السلسلةالضعيفة!4 2 4 91 ترجمهابنحبانفي د@ المجروحين دا961وابنعديفي @ الكامل!1 871وابن فيالجوزي "الضعفاءوالمتروكنلما4 791والذهيفي " المغني "8281وفيإالميزان" 1 0 971وابنحجرفي "لسانالميزان "1 52 11دانمالقبه:أبوالجميلوك@نيته أبوسهل. الحزم:الإحرام.يعنييجوزلهاكشفهفيالإحرام. أخرجها لدارقطني2/2 94والطبرا12/370)وفي"لأوسط12216@ والبي@هقي5/47والخطيبفي " تاريخبغداد،7/9)منحديثعبداللهبنرجاءبه. قالالحافظفي ة التلخيصالحبير"2/272وفيإسنادهأيوببنمحمدأبوالجميل* وهوضعيف،قالابنعدي:تفردبرفعه،وقالالعقيلي:لايتابععلىرفعه،إنما يروىموقوفا وقالالدارقطنيفي " العللأ:الصوابوقفه،وقالالبيهقي:قدروي@نوجهآخر مجهرل،والصحيحموقوف،وأسندهفيالمعرفةعنابنعمر،قال:المرأةإحرامفي وجهها،وإحرامالرجلفيرأسهأ.اص

34 قاللايتابععلىرفعه،إنماهوموقودث. حتابالضعفاء 2 /534-حدثنامسعدةبنسعد،قال:حذثناسعيدبنمنصور، قال:حذثناسفيانبنعيينة،عبيدعناللهعمر،بنعننافع،عنابن عمرقال:الذقنمنالراسفلاتغطه 1) وقالإحرامالمرأةفيوجهها،وإحرامالرجلفيرأسه. 4 0 1ايأد)أئوبئبنمنصورالكوفيئ فيحديثهوهم. 535/احدثنامحمدبنعيسىقال:حذثناعبدالملكبنمحمد الرقاشيئقال:حذثناأيوببنمنصور،عنعليئبرم@هر،عنهشامبن عروة،عنأبيه،عنعائشة،أنزسولاللهأظ/22/ب،@@أبب، قال:دا إناللهتجاوزعنأمتيمابهحدثتأنفسها،ما لميتكلمبهأو يعملجما). وانظر " سقالبيهقي!5/47ودالسانالمينان"1/4 87)ترجمةأيوببنمحمد أبوالجميل،وإضعيفالجامعالصغيردا4 89 41 (1)أخرجالإماممالك724)عننافعأنابنعمركانيقول:مافوقالذقنمن الرأس،فلايخمرهالمحرم. @لا)أترجمهالذهيفيأالمغني1438@وفيلحالمينان"1 1 0 51وقالابنحجرفي " التقريب "62 91صدوقيهما

للإمام@بيجعفرالعقيلي34 قالليسلهمنحديثهشامبنعروةأصل،ولميتابمالشيخعلى هذاالحديث،صانمارواهعليبنمسهرهذا،عنمسعر،عنقتالة،عن زرارةب@أبيأوفى،عنأبيهريرة،عنالئبي@ربهذااللفظ 1) 2 /536-حدثنامحمدبنعبيد،صاب@الأصبهاليئ،عنعلريئبن مسهر 1 4 11أيوببنوائل (،) 537/1-حدثييادمبنموسىقال:سمعتالبخارفييقول:أثوب ابنوائل،عننافع،عنابنعضرفيالدعاء 2) لايتابععليه 3) الحديث:وهذا 538/2-حذثناهيوسفبنيعقوبالأزديقال:حذثنافحفدبن أبيبكرالمقذمي،قال:حدثنابنحمادزيد،عنأيوببنوائلالراسبيئ، 1)أخرجهالبخاري 52 691ومسلم1 271منحديثقتادةبه. وانظرالاختلاففيإسنادهفيداعللالدارقطني دا8/314-315). (")ترجمهابنعديفي 9 الكامل لما1 0 91وابنفيالجوزي 9الضعفاءوالمزوكن "4861 والذهطفي " المغني، 84 21وفي 9 الميزان دا1 6111وابنحجرفي@السانالميزان" 1 5341 قالابنعدي: ةلايتابععليه،وأيوبهذالاأعرفهولمأجدلهشيثا،وماأظنأنله غيرهذاالحديثالواحدالذيذكرهالبخاري." 3)" التاربخالكبيردا1/4 25).

34حتابالضعفاء عننافع،عنابنعمرقال:يتعوذونكانوامنسوءالأخلاو. 1 4 21)-أغل@ثبنتمييمالكندي،ويقال:المشعودي )"( 539/ا حذثيي3قال.مسمعت البخاريقال:أغلببنتميم الكندي،أبوحفص،سمع منهزيدبنحباب،يحدثعنمعاذبن عبداللهعنأنس،منكرالحديث 1) ومنحديثه: 545/ماحدثناهداودبنحذثناقال:محملإ،محمدبنأبيبكر الممذميحذثناقال:أغلببنتميمقال:حدثييمخلدأبوالهذيل،عن عبدالزحمنبنعدي،عنعبداللهبنعمر،أنعثمانسألالنبي@هر عنتفسير@وله@مماليدألسمؤتوالازضى@وأبوذكرالحدش@ 2) (ي 2) ترجمهالنسائيفي "الضعفاءوالمتروكن!6 11وابنحبانفي د@ المجروحين لأ1 1 5 1 وابنعديفي " الكامل لما2 291وابنشاهينفي " تارلخأحماءالضعفاءوالكذابين " 621"وابنالجوزيفي داالفعفاءوالمتروكين"4 914والذهيفي دا المغني لما7781 وفي @ا الميزان "1 0 2 11وابنحجرفيدالسانالميزان @ا1 4 471وبعضهمينسبهبدل المسعوثي:أوالسعديالشعوذي،وتصخفالمسعوديإلىالثمعوذيلس@ببعيد. أ التاريخالكبير@2/7 أخرجهابنأبحاتمفي 9 التفسير،01/4325-32 55والحرببفيالحديثغريب 2/891-892والبيهقيفي 1الأحماءوالصفاتعه1والطبرانيفي 9الدعاءأ 1700)وابنالجوزيفي"لموضوعاتمه1/1 44-1 45)وابنالسنيفي @ عمل اليوموالليلقا731والدينوريفي "المجالسة@2923)صنطريقأغلببنتميمبه. قالابنالجوزي:الصذالاحديثيصح.اص

للإمام@بيجعفرالعقيلي 3/541-وحدثنامحفذقال:حذثناعباسققال: يقول:أغلببنتميمالمسعودي،بصرئ،سمعت 34 سمعتيحص منه،وليس بشيء 1) قالوليسيتاجأغلبعليهإلامنهودونه 1 4 31أصرمبنغياثالنيسابورقي )*( 542/1-حدثني7بنموسىقال:سمعتالبخاريقال:أصرمبن غياثالنيسابوري،أبوغياث،منكرالحديث 2) - وقالابنكثيرفيداتفسيره دا4/62)طالفكر:أغريبجذا،وفي صحتهنظر".اص (وقالالذهيفي دا الميزان @ا فيترجمةمخلدالهزيل:@ذاموضوعفيماأرى"). وقالالحافظفيدلاللساندا:داوقدقالالنسائي:لايعرفهذا@نوجهيصحوماأشبهه بالوضع لما. وقالالهيثميفي دا المجمع،15/1 55):دارواهأبويعلىفي دا الكبير@وفيه:الأغلببن تميم،وهوضعيفلما. وانظر: لا الفوائدالمجمو@لا1/4 62). (1)دا التاريخ لما بروايةالدوريأ@ما5س، ترجمه(بلا)البخاريفي لاالضعفاء،3 51والنسائيفي "الضعفاءوالمزوكن@ا6 51وابن حبانفي " المجروحن،1 2 41وابنعديفيلأالكامل "2 1 81والدارقطنيفي لاالضعفاءوالمزوكن،1 1 81وابنشاهينفيأتاريخأعاءالضعفاءوالكذابين " 631وابنفيالجوزي "الضعفاءوالمتروكن،4 714والذهيفي،المغني، 77 51 وفيأالميزانأ1 5 1 81وابنحجرفي "لسانالمينانأ1 4 431 (2)" التاربخالكبير@2/56).

34 ومنحديثه: @تابالضعفاء 543/ماحدثنابهإبراهيمبنمحفد،قال:حذثناعبدالسلامبن صالحقال:حذثناأصرمبنغياث،عنعاصمالاحول،عنأنسبن مالكقال:قالرسولالله@م:@الايمزالسيفبذنبإلامحاةدا 1) قالولايتابععليه،وليىلهمنحديثعاصمأصل،وقدروي بغيرهذاالإسنادبإسنادلمن 2) 4 41أيأصرمبنحؤشبالهمذانئي 544/1-حذثني7قالسمعت البخاريقال:أصرمبنحوشب متروكالحديث 3) ومنحديثه: 1)افيفيلاكرالعمال!1 2 9691وفيلأكث@فالخفاءلا0 12 20معزوابلىالحقيلي. 2)أخرجهابنأبيعاصمفي "الدياتط40)وأبونعيمفي " أصفهان،أخبار1533) وأبوالثيخفي+طبقاتالمحدثين!9154)وابنالمقرئفيأمعجمهدا273)كلهممن طرقعنهشامبنعروةعنأبيهعنعاثشةأنالني-ظقال:داقتلالصبريمرلا بذنبإلامحامه (ور)ترجمهالبخاريفي "الضعفاء"361والنسائيفيأالضعفاءوالمتروكين"661وابن حبانفي " المجروحيئ "1 231وابنعديفيأالكامل،2 1 9والدارقطنيفي+الضعفاء والمتروكين،1 1 71وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكين!4 4 61والذهبىفي " المغني،4 1كلا،،وفي(الميزان1 0 1 719وابنحجرفيالسانالميزان دا1 4 4 21 (3):التاريخالكبيرأ2/56)والضعفاءدا351

للإمامابيجعفرالعميلي34 545/2-ماحذثنابهالحسنبنبكرال@كرفيقال:حدثناإبراهيمبن سعيدالجوهرفي،قال:حذثناأصرمبنحوشب،ع@الزهري،عن سالم،عنأبيه،أنرسولاللهلمجعقال:@اإفاكانا@فئيءذراغاو@فا الذراعينإلىالظهر@افصلوا 1) ولايتابععليهولايعرفإلابه،ليسلهأصلمنجهةأيثبت) 2) أبب) 1 4 51)-أزوربنغالب (،) 546/1-حدثنى7بنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:أزوربن منكرنحالبالحديث 3) 547/2-وحذثنامحمدبنأحمدب@الئضرالأزدفي،قال:حذثنا يحمىبنيوسفالذمي،قال.حدثنايحعىبنسييمالطائفيئ،عن 1)أخرجهابنحبانفي لا المجروحين لأ صنحديثأصرمبنحوشب1/381(وقال: " باطل!. 2)لمتتضحفيأظ،.وفيأب،: "ثبت."والمثبتمندالسانالميزان "نقلأعنالعقيلي. وجادته:لأتثبتلما. ترجمه)*(البخاريفي داالضعفاء،371فيوالنحائي داالضعفاءوالمزوكنا6 0 1وابن حبانفي دا المجروحن د1 1 41وابنعديفي ة الكامل "2 1 31والدارقطنيفي لاالضعفاءوالمتروكنلما1 2 5 1وابنالجوزيفيدالضعفاءوالمزوكيئلما2861والذهي في " المغني، 5 1 61وفيأالميزانأ7 0 21وابنحجرفي "لسانالميزان! 0 661 (3)" التاريخالكبير"2/57)و9الضعفاء7@ع@،

34@تابللضعفاء الأزوربنغالب،عنسليمانالتيميئ،عنأنسبنمالكقالقال: زسولاللهجمفي@:داياأنس،أسبغالوضوءيزدفيعمرك،وسلمعلى أهلكيكثرخيربيتك،وياأنس،سلمأعلى، 1) منلقيتمنأميييمثر حسناتك،وباأنس،لاتبيتنإلاوأنتطاهر،فإنكإنمتمت شهيذا، وصلصلاةالضحىفإنهاصلاةالا"وابينقئلك،وصلباللئلوالنهار يحبكالحفظة،ووقرالكبيروارحمالصغيرتلقاءني 2) كدالما 3) لميا"تبهعنسليمانالتيميئغيرالأزورهذا،الحديثولهذاعن أنسطرقليسمنهاوجهيثبت 4) 1) (4) زياثةمنمراجعالتخريجيستقيمبهاالسياق. كذافيأظ،والجادة" تلقني .@ أخرجهالقضاعيفي 9 الشهاب64 91والبيهقيفي 1 الشعب "876 41منحديث يربنسليمبه. أخرجهالطبرانيفي " الصغيرلما9118والبيهقيفي دا الشعب لما11876منحديث أياقلابة،عنأبيه،عنبنعمرودينار،عنأن@. وقالالبيهقي:(تفردبهأبوقلابة،ديعرفانمامنسعيدحديثبنزون،عنأنى!. أبووأخرجهيعلى83114وابنعدي5/382)منحديثعويدبنأبيعمران، عنأبيه،عنأن@. أبووأخرجهيعلى4 2 931منحديثضراربنمسلمعنأنس. وأخرجهالبيهقيفيال@لشعب12678@وابنعدي3/436)منسعيدحديثبن زون،عنأن@. وأخرجهابنعدي1/375والبيهقيفي " الشعب!87631منحديثأشعثبن براز،عنثابت،عنأنس.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 4 61لأسباطبنمحمل!القرشتي )*( 34 ربمايهمفيشيئء 548/احدثناعبداللهبنأحمدقال:حدثييالحسنبنعيسى قال:سألتابنالمباركعنأسباطومحمدبنفضيلبنغزوان فسكت،كانفلمابعدأيامرآنيفقال:ياحسن،صاحبيك 1) لاأرى أصحابنايرضونهما 3) ومنحديثه: 2 /549-ماحدثنابهمحفدبنالعئاسالمؤذبحذثناقال: - وأخرجهأبويعلى362 41والطبرانيفيلأالأوسط"59 9 11وابنعساكرفي لاتاريخبغدادلا9/341-342)منحديثعليبنزيد،سعيدعنبنالمسيب،عن أن@. قالابنعديفيترجمةسعيدبنزون:لاوسعيدبنزونبهذاالحديثمعروفبهعن أنس،وقدتابعهعلىلفظالحديثعنأن@كثيربنعبداللهالناجي،وسعيدبنزون أعرفبهذاولاالحديث،أبعدأنيكونلهكيرهعنأنس.أوعنغيرما)ئمقال:" لم يأتبهذاالمقاوأرجح منه،إلاضعيفمثله،.ا@ وقالالعراقيفي@اتخريجالإحياء@ا163/2):لا أخرجهالخرائطيفي 9 مكارم الأخلاقلما، والبيهقيفي دا الشعب@ا،صاسنادهضعيفدا). ترجمه)*(الذهيفي دا المغني "52 11وفي @ا الميزان،71 11وقالابنحجرفي " التقريب، 32 21"ثقة،ضعفالثوري!.في 1)كذافيأظ،والجادة"صاحباك." 2)" العللومعرفةالرجال لما6 0781

35@تابللضعفاء عبدالأحدبنعبدالزحمنال@لميئقال:حذثناأسباطبنمحمد،عن الأعمشأظعنأ@أأبيصالح،عنأبيهريرة،قالقال:زسولالله ى@ي@!:@االكمأةأبمنالمن،ومارهاشفا2للعين،والعجوةمن الجنة،وهيمنشفا:السم 3/5 50-حذثنامحفدبنإسماعيلالضائغقال:حدثناالعئاسبن عبدالعظيم،قال:حذثناعليئبنالمد:حمث،قال:حدثناألسباظوجريز، عنالأعمش،عنجعفربنإياس،عنشهربنحوشب،عنجابر وأبيسعيدقالا:خرجالئبيئ@روفىكفهكمآة،فقال:داهذهمنالمن وماؤهاشفاءللعين،والعجوةمنالجئة،وييهاشفا2منالسم لا- 4 /5 51-حذثنامحفدبنإسماعيلقال:أحذثناالحسنبن الزبيع، 1) قالحذثناأبوالأحوص،عنالأعمش،عنالمنهالبن عمرو،عنعبدالرحمنبنأبيليلى،عنأبيسعيدالخدرفي،عنالنبيئ @هلرنحوه. 5 52/5-وحدثنامحمدبنإسماعيلقاك:حدثناعباسالعنبرفي، قال:حذثناعبيداللهموسى،بنقال:حذثناشيبان،عنالأعمش،عن المنهالعمرو،بنعنعبدالزحمنبنأبيليلى،عنأبيعنسعيد، الئبيئ@ترنحوه. 1)تكررمابينالمعقوفينفيأظ،.

للإمام@بيجعفرالعقيلي وهذاأولى:منحديثأبيالأحوصوشيبان. 35 1 4 71)-أقأحوصبنحكيم 8) 5 53/احدثنامحمدبنعثمانبنأبيشيبةقال:سمعتيحعىبن معييسئلعنالأحوصبنحكيمفقال:بشيئءليس 1) 5 54/2-حدثيي7بنموسىقال:سمعتالبخاريقال:قاليى عليئ:لميروي 2) يحىعنالأحوص 3) 3/5 55-حذثناعبداللهقال:حذثناأبيقالقال.أبوبكربن عئاش:حذثالأحؤصبنحكيمقال:بحديث.فقلت:عنالئبيئ @ر؟أبب،فقال:أوليسالحديثكفهعنالئبيئ@ئ@؟ 4) 5 56/4-حذثييمحفدبنعبدالرحمن،قال:حذثناالميموضيئقال: )@(ترجهفيالنساب داالضعفاءوالمتروكن"621وابنحبانفي دا المجروحنأ1 1 11 وابنعديفي @ا الكامل "2281والدارقطنيفي "الضعفاءوالمزوكن"1 231وابن شاهنفيداتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين!671وابنفيالجوزي "الضعفاء والمزوكنلما2751والذهيفي " المغني،4 4 91وفي " الميزان،6751وقالابن حجرفيدلالتقريب دا2 4 81" ضعيفالحفظ@ 1)لاالكامل "1/4 14). (2)كذافيأظ،والجادة" يرو!. 3)" التاريخالكبير!2/58). (4)لا العللومعرفةالرجال،1 21114 6791

35@تابالضعفاء سمعتأباعبداللهيقول:الأحوصبنحكيم،هاهإ 1) 5/5 57-حذثيي محمدبنسعيدبنبلجالرازيمأقال:سمعت أباعبدالله-يعييعبدالزحمنبنالحكمبنبشيربنسلمان-يقول: كانالأحوصبنحكيمصاحبشرطةبعضالمسؤدة 2) سمعتيحعى ابنابيبكيرتقوله 3) 6/5 58-حدثنامحفدبنأحمدقال:حذثنامعاويةبنصالحقال: سمعتيحىمعينبنيمول:الأحوصبنحكيمبشيئءليس 4) 7/5 59-حدثناعبداللهقال:سمعت أبييقول.أبوبكربنعبدالله ابنأبيمريمأمثلمنالأحوصبنحكيم )( ومنحديثه: .آ8/5-ماحذثناهفحفدبنأحمدبنالوليدالأنطاكيئقال:حدثنا محمدبنالمباركالضورفيقال:حدثنامروانبنمعاوية،عنالأحوص ابنحكيم،عنخالدبنمعدان،أنهحذثهعنعباثةبنالصامتقال: 1(هاطبمعنى داامداكأنهيتألممنفعله. 2)المسؤدةهمأصحابالراياتالسودمنبنيالعباس،وكانتسوداءعلىحزنا شهدائهممنبنيهاشمونعياعلىبنيأميةفيقتلهم. 3)@ذيبالكمال!294/2)نقلاعنالعقيلي. 4)@االكامل!1/4 14). (5)" الكامل1/4 14).

للإمام@بيجعفرالعقيلي 35 قالرسولاللهىلمجي@!:دا إذاتوضاالعبدفأحسنوضوءة،قامثمإلىالصلاة فأتموسجوث@اركوعهاوالقراعةفيها،قالتلهالصلاة:حفظككماالله ثمحفظتني،أصعدبهاإلىالسماءلهاضوءونوز،وفتحتلهاأبواب السماءحتىينتهتي 1) إلىالله@فتشفعلصاحبهاوإذاضيعوضوءها وسجوث@اوركوعهاوالقراءةفيها،قالتلهالصلاة:ضيعككماالله ضيعتني،ثمأصعدبهاإلىالسماءوعليهاظلمة،فغلقتدونهاأبواب السماء،ثمتللىكماتلف 2) الثوبالخلق،ثمتضرب 3) بهاوجه صاحبها" 4) قالولاأحوصيتابععليهولايعرفإلابهأب 1)كذافيأظ،والجادةلاتنتهي لما. 2)كذافيأظ،والجادة 3)كذافيأظ،والجادة" يفرب،. 4)أخرجهأبوداردالطيالي 5851والبيهقيفي " الشعب!31 4 0 1منحديث الأحوصبنحكيمبه. قالالهيثمي2/3 0 4):"رواهالطبرانيفي 9 الكبيروالبزاربنحوه،وفيةالأحوص ابنحكيم،وثقهابنالمدينيوالعجلي،وضعفهجماعة،وبقيةرجالهثقات."

35 حتابالضعفاء 1 4 81)-أخنس،والدبكيربنالأخنس،كوفئي 561/احذثيي7بنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:أخنس والدبكيربنالاخن@،روىعنهابنهبكير،يسمعابنمسعود،ولميصخ حديثه (؟) الحديث:وهذا 2آ5/حدثناهعليئبنعبدالعزيز،قال:حدثناأبونعيم،قال: حدثناأبوجناب،قال:حدثنيبكيربنالأخنس،قال:حدثيي أبيقال:قرأتمنالليل-@@عسق@وفمررتبهذهالآية@وهو الن@يفبلانؤلةعنعبكه @فغدوتعلىعبداللهلأسأله:يفعلونأو 2(فجاءرجلفقال:ماتقولفيامرأين 3) فيأصاباشبيبتهما، ثئمقدأناباوأصلحا،ثئمتزؤجها 4) مالنعم.ثئمرفعصوته@وهوالن@ )@(ترجمهفيالبخاري "الضعفاءوابنعديفي " الكامل لا2331والذهبىفي إ المغني دا1 5 5 5وفي " المينان"6781وابنحجرفي قيلسانالميزانا4120 1 و@اهالذهيوابنحجر:(أخن@بنخليفةإ،وترددابنحجرفيداتهذيبالتهذيب، 1/1 94)فيالجزمبأنهالأخن@بنخليفةالضيأملا 1)@ا التاريخالكبيرأ2/65والضعفاعل 2)في @االسقالكبرى)للبيهقي(فشككت،فلمأ@ركيفأقرؤها)يعنياخرالاية: @وغلغمانفعدوش@أم(يفعلون)فغدوتعلىعبداللهمسعودبنوأناأريدأنأسأله. 3)فيأظ،:(امرأتين)والمثبتمنأب،وهوأقربللسياق. 4)كذافيأظ).وفيأب،:أتزوجا"وفيال@لسقالكبرى!(فألهعنالرجليزني بالمرأة،ثميتزوجها).